钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第079卷

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钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第七十九卷目录

 重阳部纪事

 重阳部杂录

 重阳部外编

岁功典第七十九卷

重阳部纪事[编辑]

《物原》,“齐景公始为登高。”

《西京杂记》:戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒 妻,说“在宫内时,九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒, 令人长寿。菊花舒时,并采茎叶,杂黍米酿之,至来年 九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊华酒。”

《襄阳记》:“望楚山有三名,一名马鞍山,一名灾山。高处 有三邓,刘弘、山简九日宴赏之所也。”

《晋书孟嘉传》:“嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九 日,温燕龙山,寮佐毕集,时佐吏并著戎服,有风至,吹 嘉帽坠落,嘉不之觉。温使左右勿言,欲观其举止。嘉 良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。 嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。”

《姑熟记》:“县南十里有九井山,即殷仲文九日从桓公 九井赋诗之所。”

《续晋阳秋》:“宁康三年九月九日,上尝讲《孝经》,谢安侍 坐,陆纳并卞耽执读,谢石、袁宏并执经。”车引,王温摘 句。

《宋书陶潜传》:“潜征著作佐郎,不就,江州刺史王弘欲 识之,不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之赍 酒具于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿轝 篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷,弘至,亦无忤也。先是, 颜延之为刘柳后军功曹,在寻阳与潜情款。后为始 安郡,经过,日日造潜,每往必酣饮致醉。临去,留二万” 钱与潜,潜悉送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出 宅边菊丛中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后归。 《豫章记》:“龙沙在郡北,带江沙,甚洁白,高峻,而陂有龙 形,俗为九日登高处。”

《临海记》:“郡北四十里有湖山,形甚平正,可容数百人 坐。民俗极重九日,每菊酒之辰,宴会于此山者常至 三四百人。”

《南齐书礼志》:“宋武为宋公,在彭城九日出项羽戏马 台。”至今相承,以为旧准。

《武帝本纪》:永明五年九月己丑,诏曰:“九日出商飙馆, 登高宴群臣。”辛卯,车驾幸商飙馆。馆上所立,在孙陵 冈,世呼为九日台者也。

《建康宫殿簿》:“商飙观在东北十三里,篱门亭后亭墩 上。齐武帝重九日登,以宴群臣。”

《南史萧子显传》:“子显尝为自序云:‘前代贾、傅、崔、马、邯 郸缪、路之徒,并以文章显,所以屡上歌颂,自比古人。 天监六年,始预九日朝宴,稠人广坐,独受旨云:‘今云 物甚美,卿何不斐然赋诗’?诗既成,又降旨曰:‘可谓才 子’。余退谓人曰:‘一顾之恩,非望而至。遂方贾谊何如 哉?未易当也’’。”

《魏书裴粲传》:“粲沉重,善风仪,历正平、恒农二郡太守。 高阳王雍曾以事属粲,粲不从,雍甚为恨。后因九日 马射,敕畿内太守皆赴京师。雍时为州牧,粲往修谒, 雍含怒待之。粲神情闲迈,举止抑扬,雍目之不觉解 颜。及坐定,谓粲曰:‘相爱举动,可更为一行’。粲便下席 为行,从容而出。”

《启颜录》:唐宋国公萧瑀不解射。九月九日赐射,瑀箭 俱不著垛,一无所获。欧阳询咏之曰:“急风吹缓箭,弱 手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。十回俱著地,两 手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。”

《合璧事类》:“唐太宗蓬莱殿九日宴群臣,酒赐湖南新 橘。”

《唐会要》:“贞观十六年九月九日,赐文武五品以上射 于元武门。”

《唐书王勃传》:勃父左迁交阯令,勃往省,道出锺陵。九 月九日,都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因 出纸笔遍请客,莫敢当。至勃,汎然不辞,都督怒,起更 衣,遣吏伺其文辄报,一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才 也!”请遂成文,极欢罢。

《摭遗》:王勃年十三,侍父宦游江左。九月八日,舟次马 当山,遇老叟曰:“子非王勃乎?来日重九,南昌都督命 客作滕王阁序,子有清才,盍往赋之。”勃曰:“此去七百 馀里,今已九月八日矣,夫何复言?”叟曰:“吾助清风一 席。”勃登舟,翼日昧爽抵南昌。

《千金月令》:“重阳之日,必以肴酒登高眺远,为时宴之 游赏,以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之,既醉而还。” 《唐书。李适传》:“凡天子游幸,秋登慈恩浮图,献菊花酒称寿。”

《唐诗纪事》:景龙三年九月九日,中宗幸临渭亭登高, 御制序云:“陶潜盈把,既浮九酝之欢;毕卓持螯,须尽 一生之兴。”人题四韵,同赋五言,其最后成,罚之引满。 是宴也,韦安石、苏瑰诗先成于经野,卢怀慎最后成, 罚酒。

《景龙文馆记》:“景龙三年九月九日,中宗幸慈恩寺,登 浮图,群臣献菊花酒称寿,昭容赋诗。”

《集异记》:明皇天宝十三载重阳日,猎于沙苑,云间有 孤鹤徊翔,上亲御弧矢,一发而中,其鹤则带箭徐坠, 将及地丈许,欻然矫翰西南而逝,万众极目,良久乃 灭。益州城距郭十五里,有明月观焉,依山临水,松桂 深寂,道流非修习精悫者,莫得而居。观之东廊第一 院,尤为幽绝,每有自称“青城道士徐佐卿者,风局清” 古,一岁率三四至观之耆旧因虚其院之正堂,以俟 其来,而佐卿至则栖焉。或三五日,或旬朔,言归青城, 甚为道流之所倾仰。一日,忽自外至,神爽不怡,谓院 中人曰:“吾行山中,偶为飞矢所加,寻已无恙矣。然此 箭非人间所有,吾留之于壁上,后年箭主到此,即宜 付之,慎无坠失。”仍援毫记壁云:“留箭之时”,则十三载 九月九日也。元宗避敌幸蜀,暇日命驾行游,偶至斯 观,乐其佳景,因遍幸道室。既入此堂,忽睹挂箭,则命 侍臣取而玩之,盖御箭也。上深异之,因询观之道士, 皆以实对,即是佐卿所题,乃前岁沙苑纵猎之日也。 佐卿葢中箭孤鹤耳。究其题,乃《沙苑翻飞》,当日集于 斯欤。上大奇之,因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复 有《逢佐卿》者矣。

《旧唐书刘太真传》,“贞元四年九月,赐宴曲江亭。诏曰: ‘卿等重阳会宴,朕想欢洽,欣慰良多,情发于中,因制 诗序。今赐卿等一本,可中书门下简定文词士三五 十人应制,同用清字,明日纳于延英门进来。宰臣李 泌等虽奉诏简择,难于取舍,由是百僚皆和’。”上自考 其诗,以太真及李纾等四人为上等,鲍防、于卲等四 人为次等,张濛、殷亮等二十四人为下等,而李晟、马 燧、李泌三宰相之诗,不加考第。

《玉海》:“贞元十年九月十日戊子,以重阳赐百僚追赏。” 《旧唐书德宗本纪》:“贞元十三年九月辛卯九日,宴宰 臣百官于曲江,上赋诗以赐之。”

贞元十八年九月癸亥,赐群臣宴于马璘山池,上赋 《九日赐宴诗》六韵赐之。

《唐书韦贯之传》:贯之兄绶,德宗时为翰林学士,感心 疾,罢还第,不极于用。九月九日,帝为《黄菊歌》,顾左右 曰:“‘安可不示韦绶’?即遣使持往,绶遽奉和附使进。帝 曰:‘为文不已,岂颐养耶’!”敕自今勿复尔。

《嘉话录》:袁师德,给事中高之子。九日,客出糕谓坐客 曰:“某不忍吃,请诸公宴。”俛首久之。盖以父名高,故不 忍食糕也。

《唐书韦绶传》:“穆宗时,九月九日宴群臣曲江,绶请集 贤学士得别会,帝一顺听。”

《北梦琐言》:李商隐依令狐楚,以笺奏受知相国。既殁, 子绹继有韦平之,拜疏陇西,未尝展分。重阳日,义山 诣宅,于厅事上题诗曰:“曾共山翁把酒卮,霜天白菊 正离披。十年泉下无消息,九日尊前有所思。莫道汉 臣栽苜蓿,还应楚客咏江蓠。郎君官贵施行马,东阁 无由更再窥。”绹睹之惭怅。扃闭此厅,终身不处 抒情诗。宣宗因重阳赐宴群臣,有御制诗,其略曰:“款 塞旋征骑,和戎委庙贤。倾心方倚注,叶力共安边。”宰 臣以下,应制皆和。上曰:“宰相魏谟诗最出。”其两联云: “四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。” 上嘉赏久之。魏蹈舞拜谢,群寮耸视,魏有德色,极欢 而罢。

《江南野史》:唐尹氏善歌,因重阳与群女戏登南山文 峰,而同辈命之歌,乃颦眉缓颊,怡然一曲,声闻数里。 故俗耆旧云:“尹氏之歌,闻于长安。”

《辇下岁时记》:都城重九后一日宴赏,号“小重阳” 六典膳部节日食料,九日麻葛糕。

《金门岁节》记洛阳,人家重九作迎凉。脯羊肝饼,佩瘿 木符。

《五代史·蜀世家》:王衍尝以九日宴宣华苑,嘉王宗寿 以社稷为言,言发流涕。韩昭等曰:“嘉王酒悲尔。”诸狎 客共以慢言谑嘲之,坐上喧然,衍不能省也。

《幸蜀记》:重阳宴群臣于宣华苑,夜分未罢。衍自唱柳 宗元诗曰:“梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。何须 思想千年事,谁见杨花入汉宫。”侍臣宋光溥咏韩曾 诗曰:“吴王自恃秉雄才,贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘 江上月,一宵西送越兵来。”衍闻之不乐,于是宴罢。 《辽史·圣宗本纪》:统和三年闰九月重九,骆驼山登高, 赐群臣“菊花酒”

《宋史仁宗本纪》:“庆历五年九月辛卯,以重阳曲宴近 臣宗室于太清楼。”

《莆田县志》:“䂬溪上有仙人岩,岩上野橘,其实无时,得
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者为瑞。宋元祐间,方亚夫、薛蕃皆以九日游岩,人得

一橘,并登第。”

《事交类聚》:韩忠献尝遇重阳,置酒私第,惟欧文忠与 一二执政,而苏明允乃以布衣参其间,都人以为异 礼。席间赋诗,明允有“佳节屡从愁里过,壮心还倚醉 中开”之句,其志气不少衰。

《李彦平录》:韩魏公在北门,九日燕诸寮佐,有诗云:“不 羞老圃秋容淡,犹有寒花晚节香。”

《退斋雅闻录》:刘拱卫远,宣和初守祁州,尝接伴北使 李处能。处能谓远曰:“本朝道宗皇帝好文,先人昔荷 异眷,尝于九日进《菊花赋》,次日赐批答一绝句云:‘昨 日吟卿菊花赋,碎剪金英作嘉句。至今襟袖有馀香, 冷落秋风吹不去’。”

《冷斋夜话》:黄州潘大临工诗,多佳句,然甚贫,东坡、山 谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否,潘答曰:“秋 来景物,件件是佳句,恨为俗氛所蔽翳。昨日闲卧,闻 搅林风雨声,欣然起,题其壁曰:‘满城风雨近重阳’。忽 催租人至,遂败意。止此一句奉寄。”闻者笑其迂阔。 《溪堂集》:潘邠老有“满城风雨近重阳”之句,今去重阳 四《日而雨大作遂以邠老之句续为三绝其最》“满城 风雨近重阳,无奈黄花恼意香。雪浪翻天迷赤壁,令 人西望忆潘郎。”

《铁围山丛谈》:往时川蜀俗喜行毒,而成都故事,岁以 重阳时开大慈寺,多聚人物,出百货其间,号名“药市” 者。于是有于窗隙间呼“货药”一声,人识其意,亟投以 千钱,乃从窗隙间度药一粒,号解毒丸,故一粒可救 一人命。夫迹既叵测,故时多疑出神仙。 《东京梦华录》:九月重阳,都下赏菊,有数种,其黄白色, 蕊若莲房,曰“万龄菊;粉红色曰桃花菊;白而檀心曰 木香菊;黄色而圆者曰金铃菊,纯白而大者曰喜容 菊”,无处无之,酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊 外登高,如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、 独乐冈等处,宴聚前一二日,各以粉面蒸糕遗送,上 插剪彩小旗,掺饤果实,如石榴子、栗黄、银杏、松子肉 之类,又以粉作狮子蛮王之状,置于糕上,谓之“狮蛮。” 诸禅寺各有斋会,惟开宝寺、仁王寺有狮子会,诸僧 皆坐狮子上作法事讲说,游人最盛。下旬即卖冥衣、 靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧献故也。

《乾淳岁时记》:“禁中例于八日作重九排当,于庆瑞殿 分列万菊,灿然眩眼,且点菊灯,略如元夕。内人乐部 亦有随花赏,如前赏花例。盖赏灯之宴,权舆于此,自 是日盛矣。或于清燕殿缀金亭”,赏橙橘,遇郊祀岁则 罢宴。都人是日饮新酒,汎萸簪菊,且各以菊糕为馈, 以糖肉秫面杂物为之,上缕肉丝鸭饼,缀以榴颗,标 以彩旗,又作“蛮王狮子”于上,及糜栗为屑,合以蜂蜜, 印花脱饼,以为果饵。又以苏子微渍梅卤,杂和蔗、霜、 梨、橙、玉榴小颗,名曰“春兰、秋菊。”雨后新凉,则已有炒 银杏、梧桐子吟叫于市矣。

是日,御前供进夹罗御服,臣僚服锦袄子夹,公服授 衣之意也。自此御炉日设火,至明年二月朔止。皇后 殿开炉节排,当是月遣使朝陵,如寒食仪。都人亦出 郊拜墓,用绵球楮衣之类。

《岁时杂记》:二社重阳尚糕,而重阳为盛,大率以枣为 之,或加以栗,亦有用肉者。

《绍熙行礼记》:“绍熙四年九月重阳节,以疾不过宫。宰 执、侍从、两直、百僚及诸生皆有疏乞过宫。”

《二老堂诗话》:庆元丙辰重九风雨中,七兄约登高于 神冈西喜,因记康与之在高宗时谑词云:“重阳日,四 面雨垂垂,戏马台前泥拍肚,龙山路上水平脐。渰浸 倒东篱茱萸胖,黄菊湿滋滋。落帽孟嘉寻箬笠,漉巾 陶令买蓑衣,都道不如归。”为之一笑,与之自语。人云: “末句或传‘两个一身泥’,非也。”

韦居听舆福州,旧有谶云:“狮儿走狗吼,状元在门首。” 皆莫晓。至黄朴赐第之年九日,其家相对,屋上瓦狮 坠地,群犬走而吠之,已而黄魁天下。

《清波杂志》:毗陵士大夫有仕成都者,九日药市见一 铜鼎已破阙,旁一人赞取之。既得,问何所用,曰:“归以 数炉炷香环此鼎,香气皆聚于中。”试之果然,乃名“聚 香鼎。”

《金史太祖本纪》:“收国元年九月九日,拜天射柳,岁以 为常。”

《礼志》:“金因辽旧俗,重九日行拜天之礼于都城外。其 制刳木为盘,如舟状,赤为质,画云鹤文。为架高五六 尺,置盘其上,荐食物其中,聚宗族拜之。若至尊则于 常武殿筑台,为拜天所。”

《帝京景物略》:九月九日,载酒具茶垆食榼,曰“登高。”香 山诸山,高山也;法藏寺,高塔也;显灵宫、报国寺,高阁 也。释不登,赁园亭,闯坊曲为娱耳。面饼,种枣栗,其面 星星然,曰花糕。糕肆标纸彩旗,曰“花糕旗。”父母家必 迎女来,食花糕,或不得迎母,则诟,女则怨诧,小妹则 泣。望其姊姨,亦曰“女儿节《笔记》:王元美公以重九母忌,终身不登高。万历甲申 有闰九月,邀余登“《弇山园》缥缈楼。”是日大醉,殊觉有 婆娑之致。

《燕都游览志》:“重九日,敕赐百官花糕宴。”

重阳部杂录[编辑]

《四民月令》:“九月九日,可采菊花。”

《齐民要术》“笨麹桑落酒法:预前净划麹,细锉曝干,作 酿池。以槁茹瓮黍米,淘须极净。九月九日日未出前, 收水九斗,浸麹九斗。当日即炊米九斗为馈,下馈著 空瓮中,以釜内炊汤及热沃之,令馈上者水深一寸 馀便止。以盆合头,良久水尽,馈熟极软,泻著席上,摊 之令冷。挹取麹汁于瓮中,搦块令破,泻瓮中,复以酒” 杷搅之,每酘皆然,两重布盖瓮口。七日一酘,每酘皆 用米九斗,随瓮大小,以满为限。假令六酘半,前三酘 皆用沃馈,半后三酘作再馏黍。其七酘者,四炊沃馈, 三炊黍饭,瓮满好熟,然后押出,香美势力,倍胜常酒。 《食谱》:“张手美家重九米锦糕。”

《嘉话录》:为诗用“僻”字,须有来处。缘“明日是重阳”,欲押 一“糕”字,寻思六经竟未见有“糕”字,不敢为之。

《酉阳杂俎》:“焉耆九月九日麻撒。”

《十道志》:“临川郡,吴太平二年,分豫章之临汝、南城县 立。晋王羲之为临川内史,宅于郡城东偏。”荀伯子《临 川记》曰:“右军故宅,其地爽垲,山川若画。每重阳日,二 千石多萃于斯,旧宅及墨池犹存。”

《宋史河渠志》:“九月以重阳纪节,谓之登高水。”

《圣惠方》:治头风头旋。用九月九日菊华,暴干,取家糯 米一斗蒸熟,用五两菊华末搜拌,如常酝法。多用细 面麹为酒,候熟即压之,去滓,每暖一小盏服。 《闻见后录》:刘梦得作九日诗,欲用“糕”字,以《五经》中无 之,辍不复为。宋子京以为不然,故子京九日食糕,有 咏云:“飙馆轻霜拂曙袍,糗糍花饮𩰚分曹。刘郎不敢 题糕字,空负诗中一世豪。”遂为古今绝唱。

《苏轼集》:“岭南气候不常,余尝谓菊花开时即重阳,十 月初吉菊始开,乃与客作重九。”

苏文忠公与李公择书:“秋色佳哉”,想有以为乐。人生 为寒食重九,慎不可虚掷,四时之变,无如此节者。 《后山诗话》:“孟嘉落帽,前世以为胜绝。杜子美《九日》诗 云:‘羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠’。”其文雅旷达, 不减昔人。谓诗非力学可致,正须胸中度世尔。 《本草图经》:“吴茱萸,木高丈馀,皮青绿色,叶以椿而阔, 厚紫色。”三月开花,红紫色。七八月结实,嫩时微黄,至 成熟则深紫。九月九日采。

《搜采异闻录》:唐文宗开成元年,归融为京兆尹,时两 公主出降,府司供帐事繁。又俯近上巳曲江赐宴,奏 请改日。上曰:“去年重阳取九月十九日,未失重阳之 意,今改取十三日可也。”且上巳重阳皆有定日,而至 展一旬。乃知郑谷所赋《十日菊》诗云“自缘今日人心 别,未必秋香一夜衰。”亦为未尽也。惟东坡公有“菊花 开时即重九”之语,故记其在海南蓺菊九畹,以《十月 望与客泛酒作重九》云。

《野客丛谈》:宋景文公曰:梦得尝作九日诗,欲用糕字, 思六经中无此字,遂止。故景文《九日诗》曰:“刘郎不敢 题糕字,虚负诗中一世豪。”余读《周礼疏》:“羞笾之实,糗 饼粉糍。”郑笺:“今之糍糕。”安谓六经中无此字邪?又观 扬雄《方言》亦有此字。苕溪渔隐谓古人九日诗,未有 用糕字,惟崔德符《和吕居仁》一诗,有“买糕沽酒”之语。 《岁时记》:京师士庶多于重九后一日再会,谓之小重 阳。

《四时占候》:“九月九日是雨,归路日有雨来年熟。”

重阳部外编[编辑]

《太平广记》:“孙夫人,三天法师张道陵之妻,炼金液还 丹,依太乙元君所授黄金之法,积年丹成,变形飞化, 无所不能。汉桓帝永寿二年丙申九月九日与天师 于阆中云台,白日升天,位至上真东岳夫人。”

《搜神记》:淮南全椒县有丁新妇者,本丹阳丁氏女,适 全椒谢家。其姑严酷,使役有程,不如限者笞捶不堪。 九月九日乃自经死,遂有灵响,发言于巫,祝曰:“念人 家妇女作息不倦,使避九月九日,勿用作事。”江南人皆呼为丁姑。九月九日咸以为息日,今所在祠之。 吴中有一书生,皓首称胡博士,教授诸生,忽复不见。 九月初九日,士人相与登山游观,闻讲书声,命仆寻 之。见“空冢中群狐罗列,见人即走。老狐独不去,乃是 皓首书生。”

《天上玉女记》:“魏济北郡从事掾弦超,中夜独宿,梦有 神女来从之,自称天上玉女,姓成公,字知琼,如此三 四夕,一旦显来游,姿颜容体,状若飞仙,遂为夫妇。后 泄漏其事,玉女遂求去,去若飞迅。超忧感积日,几至 委顿,去后五年,超奉郡使至洛,到济北鱼山下,遥望 曲道头有一车马,似知琼驰驱前至,果是也。悲喜交” 切,同来至洛,遂为室家,克复旧好。至太康中犹在,但 不日日往来,每于九月九日辄下,往来经宿而去。 《续仙传》:润州鹤林寺有杜鹃花,高丈馀,每春末烂漫, 节使宾僚,一城士庶无不赏玩者。时或见三女子红 裳艳妆,共游花下,俗传花神也。周宝镇浙西,谓道人 殷七七曰:“鹤林之花,天下奇绝,闻君能非时开花,今 重九将近,君能开此花副此日乎?”七七曰:“可。”乃前二 日宿鹤林寺中。中夜女子来谓七七曰:“妾为上元所 命,下司此花,今与道者共开之。”来日晨起,寺僧忽讶 花渐拆蕊,及九日,烂漫如春,乃以闻宝。一城士庶咸 惊之,游赏复如春间。

《龙川别志》:张安道知成都日,以医官自随,重九请出, 观药市,五更市方合而雨作,入五局观避之,至殿上, 见一道人临阶而坐,往就之,相问劳已,道人曰:“张端 明入蜀,今已再矣。”医曰:“始一至蜀耳。”曰:“子不知也。凡 人元气重十六两,渐老而耗,张公所耗过半矣。吾与 之夙相好,今见子,非偶然也。”解衣裾出药两圆曰:“一 圆可补一两气。”医曰:“张公虽好道,然性重慎,恐未信 也。”道人曰:“所以二圆,正为尔也。取一圆并水银一两, 纳铫中,以盏盖之,烧之良久,轧轧有声。揭盏以松脂 末投之,当有异,三投而药成,当知此非凡药也。”医径 归白公试之,如其言。每投松脂,焰起先所坐小亭,至 三投,焰如金色,倾出则紫金也。乃服其一圆,而使医 遍游成都,冀复遇焉。后见之孔明庙前,复得一圆药, 然服之亦无他异。


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