钦定古今图书集成/经济汇编/戎政典/第107卷
钦定古今图书集成 经济汇编 第一百七卷 |
钦定古今图书集成经济汇编戎政典
第一百七卷目录
兵略部汇考五
周五〈景王七则〉
戎政典第一百七卷
兵略部汇考五
[编辑]周五
[编辑]景王四年夏六月晋荀吴帅师败狄于大卤
[编辑]按《左传》,鲁昭公元年,晋中行穆子败无终及群狄于 大原,崇卒也。将战,魏舒曰:“彼徒我车,所遇又厄,以什 共车必克。困诸厄,又克。请皆卒自我始。”乃毁车以为 行,五乘为三伍。荀吴之嬖人不肯即卒,斩以徇,为五 陈以相离,两于前,伍于后,专为右角,参为左角,偏为 前拒以诱之。狄人笑之,未陈而薄之,大败之。
景王十五年“冬十一月,楚子伐徐。”
十六年夏四月,楚公子比弑其君虔于干谿。楚公子 弃疾杀公子比。冬,吴灭州来。
按《左传》:昭公元年春,“楚公子围聘于郑,且娶于公孙 段氏,伍举为介,将入馆,郑人恶之,使行人子羽与之 言,乃馆于外。既聘,将以众逆。子产患之,使子羽辞曰: ‘以敝邑褊小,不足以容从者,请𫮃听命’。”〈欲于城外除地为𫮃行昏 礼〉令尹,命大宰伯州犁对曰:“‘君辱贶寡大夫围,谓围: 将使丰氏抚有而室’。围布几筵,告于庄、共之庙而来。 若野赐之,是委君贶于草莽也。是寡大夫不得列于 诸卿也。不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君 老,其蔑以复矣。唯大夫图之!”子羽曰:“小国无罪,恃实 其罪,将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。 小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者。距违君命而有所 壅塞,不行是惧。不然,敝邑馆人之属也,其敢爱丰氏 之祧?”伍举知其有备也,请垂櫜而入。许之。正月乙未, 入逆而出。遂会于虢,寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰: “宋之盟,楚人得志于晋。今令尹之不信,诸侯之所闻 也。子弗戒惧,又如宋子木之信,称于诸侯,犹诈晋而 驾焉,况不信之尢者乎?楚重得志于晋,晋之耻也。子 相晋国以为盟主,于今七年矣。再合诸侯,三合大夫, 服齐狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢, 民无谤讟,诸侯无怨,天无大灾,子之力也。有令名矣, 而终之以耻,午也是惧。吾子其不可以不戒!”文子曰: “‘武受赐矣。然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之 心,是楚所以驾于晋也。今武犹是心也,楚又行僣,非 所害也。我将信以为本,循而行之。譬如农夫,是穮是 蔉,虽有饥馑,必有丰年。且吾闻之,能信不为人下’。吾 未能也。《诗》曰:‘不僣不贼,鲜不为则信也。能为人则者, 不为人下矣。吾不能,是难楚不为患’。”楚令尹围请用 牲,读旧书加于牲上而已。晋人许之。三月甲辰,盟。楚 公子围设服离卫。叔孙穆子曰:“楚公子美矣,君哉!”郑 子皮曰:“二执戈者前矣。”蔡子家曰:“蒲宫有前,不亦可 乎?”楚伯州犁曰:“此行也,辞而假之寡君。”郑行人挥曰: “假不反矣。”伯州犁曰:“子姑忧子晳之欲背诞也。”子羽 曰:“当璧犹在,假而不反,子其无忧乎?”齐国子曰:“吾代 二子愍矣。”陈公子招曰:“不忧何成?二子乐矣。”卫齐子 曰:“苟或知之,虽忧何害?”宋合左师曰:“大国令,小国共, 吾知共而已。”晋乐王鲋曰:“《小旻》之卒章善矣。吾从之。” 退会子羽谓子皮曰:“叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐 王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也。齐、卫、陈 大夫其不免乎?”国子,代人忧,“子招乐忧,齐子虽忧,弗 害。夫弗及而忧,与可忧而乐,与忧而弗害,皆取忧之 道也,忧必及之。《大誓》曰:‘民之所欲,天必从之’。”三大夫 兆忧,忧能无至乎?言以知物,其是之谓矣。 季武子 伐莒,取郓。莒人告于会,楚告于晋曰:“寻盟未退,而鲁 伐莒,渎齐盟,请戮其使。”乐桓子相赵文子,欲求货于 叔孙而为之请,使请带焉,弗与,梁其胫,曰:“货以藩身, 子何爱焉?”叔孙曰:“诸侯之会,卫社稷也。我以货免,鲁 必受师,是祸之也,何卫之为?人之有墙,以蔽恶也。墙 之隙坏,谁之咎也?卫而恶之,吾又甚焉。虽怨季孙,鲁 国何罪?叔出季处,有自来矣。吾又谁怨?然鲋也贿。”弗 与不已,召使者,裂掌帛而与之,曰:“带其褊矣。”赵孟闻 之,曰:“临患不忘国,忠也;思难不越官,信也;图国忘死, 贞也;谋主三者,义也。有是四者,又可戮乎?”乃请诸楚, 曰:“鲁虽有罪,其执事不辟难,畏威而敬命矣。子若免 之,以劝左右,可也。若子之群吏,处不辟污,出不逃难, 其何患之有?患之所生,污而不治,难而不守,所由来 也。能是二者,又何患焉?不靖其能,其谁从之?”鲁叔孙 豹可谓能矣,请免之以靖能者。子会而赦有罪,又赏 其贤,诸侯谁不欣焉?望楚而归之,视远如迩,疆埸之 邑,一彼一此,何常之有?王伯之令也,引其封疆而树之官,举之表旗而著之制,令过则有刑,犹不可壹。于 是乎虞有三苗,夏有观、扈,商有姺、邳,周有徐、奄,自无 令王,诸侯逐进,狎主“齐盟,其又可壹乎?恤大舍小,足 以为盟主,又焉用之?封疆之削,何国蔑有?主齐盟者, 谁能辩焉?吴濮有衅,楚之执事,岂其顾盟?莒之疆事, 楚勿与知,诸侯无烦,不亦可乎?莒、鲁争郓,为日久矣。 苟无大害于其社稷,可无亢也。去烦宥善,莫不竞劝, 子其图之!”固请诸楚,楚人许之,乃免。叔孙令尹享赵 孟,赋《大明》之首章,赵孟赋《小宛》之二章。事毕,赵孟谓 叔向曰:“令尹自以为王矣,何如?”对曰:“王弱,令尹彊其 可哉?虽可不终。”赵孟曰:“何故?”对曰:“彊以克弱而安之, 彊不义也。不义而彊,其毙必速。《诗》曰:‘赫赫宗周,褒姒 灭之’。彊不义也。令尹为王,必求诸侯。晋少懦矣,诸侯 将往。若获诸侯,其虐滋甚,民弗堪也,将何以终?夫以 《彊》取不义而克,必以为道。道以淫虐,弗可久矣。” 楚 公子围使公子黑肱、伯州犁城犨、栎、郏。郑人惧。子产 曰:“不害令尹,将行大事,而先除二子也。祸不及郑,何 患焉?”冬,楚公子围将聘于郑,伍举为介。未出竟,闻王 有疾而还。伍举遂聘。十一月己酉,公子围至,入问王 疾,缢而弑之,遂杀其二子幕及平夏。右尹子干出奔 晋,宫厩尹子晳出奔郑,杀大宰伯州犁于郏。葬王于 郏,谓之郏敖。使赴于郑,伍举问应为后之辞焉,对曰: “寡大夫围。”伍举更之曰:“共王之子围为长。”子干奔晋, 从车五乘。叔向使与秦公子同食,皆百人之饩。赵文 子曰:“秦公子富。”叔向曰:“底禄以德,德钧以年,年同以 尊。公子以国,不闻以富。且夫以千乘去其国,彊御已 甚。《诗》曰:‘不侮鳏寡,不畏彊御’。”秦、楚匹也。使后子与子 干齿辞曰:“鍼惧,选楚公子不获,是以皆来,亦唯命。且 臣与羁齿,无乃不可乎?”史佚有言曰:“非羁何忌?”楚灵 王即位,薳罢为令尹,薳启疆为太宰。郑游吉如楚,葬 郏敖,且聘立君。归,谓子产曰:“具行器矣。”楚王汰侈“而 自说其事,必合诸侯,吾往无日矣。”子产曰:“不数年未 能也。” 昭公四年春王正月,许男如楚,楚子止之,遂 止。郑伯复田江南,许男与焉。使椒举如晋求诸侯,二 君待之。椒举致命曰:“寡君使举曰:‘日君有惠’。”赐盟于 宋,曰:“晋楚之从,交相见也。以岁之不易。寡人愿结驩 于二三君。使举请间君。若苟无四方之虞,则愿假宠 以请于诸侯。”晋侯欲勿许,司马侯曰:“不可。楚王方侈, 天或者欲逞其心,以厚其毒,而降之罚,未可知也;其 使能终,亦未可知也。晋、楚唯天所相,不可与争。君其 许之,而修德以待其归。若归于德,吾犹将事之,况诸 侯乎?若适淫虐,楚将弃之,吾又谁与争?”曰:“晋有三不 殆,其何敌之有?国险而多马,齐楚多难,有是三者,何 乡而不济?”对曰:“恃险与马而虞邻国之难,是三殆也。 四岳三涂,阳城大室,荆山中南,九州之险也,是不一 姓。冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以 为固也,从古以然。是以先王务修德音,以亨神人,不 闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也,或多难以固 其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇,若何虞 难?齐有仲孙之难,而获桓公,至今赖之;晋有里丕之 难,而获文公,是以为盟主。卫、邢无难,敌亦丧之。故人 之难,不可虞也。恃此三者而不修政德,亡于不暇,又 何能济?君其许之。纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周 是以兴。夫岂争诸侯?”乃许楚使。使叔向对曰:“寡君有 社稷之事,是以不获。《春秋》时见诸侯,君实有之,何辱 命焉?”椒举遂请昏,晋侯许之。楚子问于子产曰:“晋其 许我诸侯乎?”对曰:“许君。晋君少安,不在诸侯,其大夫 多求,莫匡其君。在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉 用之?”王曰:“诸侯其来乎?”对曰:“必来。从宋之盟,承君之 欢,不畏大国,何故不来?不来者,其鲁、卫、曹、邾乎!曹畏 宋,邾畏鲁。鲁、卫偪于齐而亲于晋,唯是不来,其馀君 之所及也,谁敢不至?”王曰:“然则吾所求者,无不可乎?” 对曰:“求逞于人,不可与人同。”欲尽济。 夏,诸侯如楚, 鲁、卫、曹、邾不会。曹邾辞以难,公辞以时祭,卫侯辞以 疾。郑伯先待于申。六月丙午,楚子合诸侯于申,椒举 言于楚子曰:“臣闻诸侯无归,礼以为归。今君始得诸 侯,其慎礼矣。霸之济否,在此会也。夏启有钧台之享, 商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐, 康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋 文有践土之盟,君其何用?宋向戍、郑公孙侨在,诸侯 之良也,君其选焉。”王曰:“吾用齐桓。”王使问礼于左师 与子产,左师曰:“小国习之,大国用之,敢不荐闻?”献公 合诸侯之礼六,子产曰:“小国共职,敢不荐守?”献伯、子、 男会公之礼六,君子谓合。左师善守先代,子产善相 小国。王使椒举侍于后以规过,卒事不规。王问其故, 对曰:“礼吾所未见者有六焉,又何以规?”宋太子佐后 至王,田于武城,久而弗见。椒举请辞焉。王使往曰:“属 有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉,敢谢?”后见徐子, 吴出也,以为贰焉。故执诸申楚子,示诸侯侈。椒举曰: “夫六王二公之事,皆所以示诸侯礼也,诸侯所由用 命也。夏桀为仍之会,有缗叛之;商纣为𥟖之蒐,东裔叛之;周幽为大室之盟,外国叛之:皆所以示诸侯汰 也,诸侯所由弃命也。今君以汰,无乃不济乎?”王弗听。 子产见左师,曰:“吾不患楚矣。汰而愎谏,不过十年。”左 师曰:“然。不十年侈,其恶不远,远恶而后弃;善亦如之, 德远而后兴。” 秋七月,楚子以诸侯伐吴。宋太子、郑 伯先归。宋华、费遂、郑大夫从。使屈申围朱方。八月甲 申,克之。执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封,椒举曰:“臣 闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命,是以在此,其肯从 于戮乎?播于诸侯,焉用之?”王弗听,负之斧钺,以徇于 诸侯。使言曰:“无或如齐庆封,弑其君,弱其孤,以盟其 大夫。”庆封曰:“无或如楚共王之庶子围,弑其君,兄之 子麇而代之,以盟诸侯。”王使速杀之,遂以诸侯灭赖。 赖子面缚御璧,士袒舆榇从之,造于中军。王问诸椒 举,对曰:“成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧, 焚其榇。”王从之,迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖,使斗韦 龟与公子弃疾城之而还。申无宇曰:“楚祸之首,将在 此矣。召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校。王心不违,民 其居乎!民之不处,其谁堪之?不堪王命,乃祸乱也。” 冬,吴伐楚,入棘、栎麻,以报朱方之役。楚沈尹射奔命 于夏汭,箴尹宜咎城锺离,薳启疆、城巢,然丹城州来, 东国水,不可以城。彭生罢,赖之师。 五年春,晋韩宣 子如楚送女,叔向为介。郑子皮、子太叔劳诸索氏。太 叔谓叔向曰:“楚王汰侈已甚,子其戒之。”叔向曰:“汰侈 已甚,身之灾也,焉能及人?若奉吾币帛,慎吾威仪,守 之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复;从而不失 仪,敬而不失威,导之以训辞,奉之以旧法,考之以先 王,度之以二国,虽汰侈,若我何?”及楚,楚子朝,其大夫 曰:“晋,吾仇敌也,苟得志焉,无恤其他。今其来者,上卿、 上大夫也。若吾以韩起为阍,而以羊舌肸为司宫,足 以辱晋,吾亦得志矣,可乎?”大夫莫对。薳启疆曰:“可。苟” 有其备,何故不可耻?匹夫不可以无备,况耻国乎?是 以圣王务行礼,不求耻人。朝聘有珪,享覜有璋,小有 述职,大有巡功,设几而不倚爵,盈而不饮,宴有好货, 飧有陪鼎,入有郊劳,出有赠贿,礼之至也。国家之败, 失之道也,则祸乱兴。城濮之役,晋无楚备,以败于邲; 邲之役,楚无晋备,以败于鄢。自鄢以“来,晋不失备,而 加之以礼,重之以睦,是以楚弗能报,而求亲焉。既获 姻亲,又欲耻之,以召寇仇。备之若何?谁其重此?若有 其人,耻之可也。若其未有,君亦图之。晋之事君,臣曰 可矣。求诸侯而麇至,求昏而荐女,君亲送之,上卿及 上大夫致之,犹欲耻之,君其亦有备矣。不然奈何?”韩 起之下赵成、中行吴、“魏舒、范鞅、知盈,羊舌肸之下,祁 午、张趯、籍谈女,齐梁丙、张骼,辅跞、苗贲皇,皆诸侯之 选也。韩襄为公族大夫,韩须受命而使矣。箕襄、邢带、 叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。韩赋七邑,皆成县也。羊舌 四族,皆彊家也。晋人若丧,韩起、杨肸五卿八大夫,辅 韩须、杨石,因其十家九县,长毂九百,其馀四十县,遗 守四千,奋其武怒,以报其大耻。伯华谋之,中行伯、魏 舒帅之,其蔑不济矣。君将以亲易怨,实无礼以速寇, 而未有其备,使群臣往遗之禽,以逞君心,何不可之 有?”王曰:“不穀之过也。大夫无辱。”厚为韩子礼。王欲敖 叔向以其所不知而不能,亦厚其礼。韩起反。郑伯劳 诸圉,辞不敢见,礼也。 冬十月,楚子以诸侯伐吴,以 报棘、栎麻之役。《薳射》。〈薳射楚大夫〉以繁、扬之师会于夏汭。 越大夫常寿过帅师会楚子于琐。闻吴师出薳启疆, 帅师从之,遽不设备。吴人败诸鹊岸。楚子以驿至于 罗汭。吴子使其弟蹶由犒师,楚人执之,将以衅鼓。王 使问焉,曰:“女卜来吉乎?”对曰:“吉。寡君闻君将治兵于 敝邑,卜之以守龟,曰:‘余亟使人犒师,请行以观。王怒 之疾徐,而为之备,尚克知之’。”龟兆告吉,曰:“克可知也。” 君若驩焉,好逆使臣,滋敝邑休怠而忘其死,亡无日 矣。今君奋焉震电,凭怒,虐执使臣,将以衅鼓,则吴知 所备矣。敝邑虽羸,若早修完,其可以息师?难易有备, 可谓吉矣。且吴社稷是卜,岂为一人?使臣获衅军鼓, 而敝邑知备,以御不虞,其为吉孰大焉?国之守龟,其 何事不卜?一“臧一否,其谁能常之?城濮之兆,其报在 邲。今此行也,其庸有报志?”乃弗杀。楚师济于罗汭。沈 尹赤会楚子,次于莱山。薳射帅繁、扬之师,先入南怀, 楚师从之。及汝清,吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之 山。是行也,吴早设备,楚无功而还,以蹶由归。楚子惧 吴,使沈尹射待命于巢,薳启疆待命于雩娄,礼也。 六年夏六月,楚公子弃疾如晋,报韩子也。过郑,郑罕 虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤,辞不敢见,固请见 之。见如见王,以其乘马八匹私面见子皮如上卿,以 马六匹。见子产,以马四匹。见子大叔,以马二匹。禁刍 牧采樵,不入田,不樵树,不采蓺,不抽屋,不强丐。誓曰: “有犯命者,君子废,小人降。舍不为暴。”主不慁宾,往来 如是,郑三卿皆知其将为王也。 秋九月,徐仪楚聘 于楚,楚子执之,逃归。惧其叛也,使薳泄伐徐,吴人救 之。令尹子荡帅师伐吴,师于豫章,而次于干谿。吴人
败其师于房锺,获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳泄而杀之。 七年春,楚子成章、华之台,愿与诸侯落之。大宰薳启疆曰:“‘臣能得鲁侯’。薳启疆来召?”公辞曰:“昔先 君成公命我先大夫婴齐曰:‘吾不忘先君之好,将使 衡父照临楚国,镇抚其社稷,以辑宁尔民’。婴齐受命 于蜀,奉承以来,弗敢失陨,而致诸宗祧,曰:‘我先君共 王,引领北望,日月以冀,传序相授,于今四王矣。嘉惠 未至,唯襄公之辱临我丧孤与其二三。臣悼心失图, 社稷之不皇,况能怀思君德?今君若步玉趾,辱见寡 君宠临楚国,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受 贶矣,何蜀之敢望?其先君鬼神,实嘉赖之,岂唯寡君? 君若不来,使臣请问行期,寡君将承质币而见于蜀, 以请先君之贶’。”公将往,梦襄公祖。梓慎曰:“君不果行。” 襄公之适楚也,梦周公祖而行。今襄公实祖,君“其不 行!”子服惠伯曰:“行先君未尝适楚,故周公祖以道之。 襄公适楚矣,而祖以道君,不行何之?”三月,公如楚,郑 伯劳于师之梁。孟僖子为介,不能相仪。及楚,不能答 郊劳。楚子享公于新台,使长鬣者相好以大屈,既而 悔之。薳启疆闻之,见公,公语之,拜贺。公曰:“何贺?”对曰: “齐与晋、越欲此久矣。寡君无适与也,而传诸君,君其 备御三邻,慎守宝矣。敢不贺乎?”公惧,乃反之。 陈哀 公元妃郑姬生悼太子偃师,二妃生公子留,下妃生 公子胜,二妃嬖留有宠,属诸司徒。招与公子过,哀公 有废疾。八年三月甲申,公子招、公子过杀悼太子偃 师而立公子留。夏四月辛亥,哀公缢干征师赴于楚, 且告有立君。公子胜愬之于楚,楚人执而杀之。公子 留奔郑。秋七月,陈公子招归罪于公子过而杀之。九 月,楚公子弃疾帅师奉孙、吴围陈,宋戴恶会之。冬十 一月壬午,灭陈与嬖。袁克杀马毁玉以葬。楚人将杀 之,请寘之,既又请私,私于幄,加绖于颡而逃。使穿封 戍为陈公,曰:“城麇之役,不謟侍饮酒于王。”王曰:“《城麇》 之役,女知寡人之及此,女其辟寡人乎?”对曰:“若知君 之及此,臣必致死,礼以息楚国。” 九年春二月庚申, 楚公子弃疾迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以 益之。伍举授许男田。然丹迁城父人于陈,以夷濮西 田益之,迁方城外人于许。 十一年春,楚子在申,召 蔡灵侯。灵侯将往,蔡大夫曰:“王贪而无信,唯蔡于感。 今币重而言甘,诱我也。不如无往。”蔡侯不可。三月丙 申,楚子伏甲而飨蔡侯于申,醉而执之。夏四月丁巳, 杀之,刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。韩宣子问 于叔向曰:“楚其克乎?”对曰:“克哉!蔡侯获罪于君,而不 能其民,天将假手于楚以毙之,何故不克?然肸闻之, 不信以幸,不可再也。”楚王奉孙、吴以讨于陈,曰“将定 而国。”陈人听命而遂县之。今又诱蔡而杀其君,以围 其国,虽幸而克,必受其咎,弗能久矣。 楚师在蔡,晋 荀吴谓韩宣子曰:“不能救陈,又不能救蔡,物以无亲, 晋之不能,亦可知也。己为盟主,而不恤亡国,将焉用 之?”秋,会于厥慭,谋救蔡也。郑子皮将行,子产曰:“行不 远,不能救蔡也。蔡小而不顺,楚大而不德,天将弃蔡 以壅楚,盈而罚之,蔡必亡矣。且丧君而能守者鲜矣。 三年王其有咎乎?美恶周必复,王恶周矣。”晋人使狐 父请蔡于楚,弗许。冬十一月,楚子灭蔡,用隐太子于 冈山。申无宇曰:“不祥。五牲不相为用,况用诸侯乎?王 必悔之。” 十二年冬,楚子狩于州来,次于颍尾,使荡 侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐,以惧吴。楚 子次于干谿,以为之援。雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被豹 舄,执鞭以出。仆析父从。右尹子革夕,王见之,去冠被, 舍鞭,与之语曰:“昔我先王熊绎,与吕级、王孙牟、燮父、 禽父并事康王,四国皆有分,吾独无有。今吾使人于 周,求鼎以为分,王其与我乎?”对曰:“与君王哉!昔我先 王熊绎辟在荆山,筚路篮缕,以处草莽,跋涉山林,以 事天子。唯是桃弧棘矢,以共御王事。齐,王舅也;晋及 鲁、卫,王母弟也;楚是以无分而彼皆有。今周与四国 服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”王曰:“昔我皇祖伯 父昆吾,旧许是宅,今郑人贪赖其田而不我与,我若 求之,其与我乎?”对曰:“与君王哉!周不爱鼎,郑敢爱田?” 王曰:“昔诸侯远我而畏晋,今我大城,陈蔡不羹,赋皆 千乘,子与有劳焉。诸侯其畏我乎?”对曰:“畏君王哉!是 四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?”工尹 路请曰:“君王命剥圭以为戚柲,敢请命。”王入视之,析 父谓子革:“吾子楚国之望也。今与王言如响,国其若 之何?”子革曰:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”王出复语。 左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之,是能读《三 坟》、五典、《八索》《九丘》?”对曰:“臣尝问焉:昔穆王欲肆其心, 周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》 之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不 知也。若问远焉,其焉能知之?”王曰:“子能乎?”对曰:“能。”其 《诗》曰:“《祈招》之愔愔。式昭德音,思我王度。式如玉,式如 金,形民之力,而无醉饱之心。”王揖而入,馈不食,寝不 寐,数日不能自克,以及于难。 楚子之为令尹也,杀 大司马薳掩,而取其室。及即位,夺薳居田,迁许而质 许围蔡。洧有宠于王。王之灭蔡也,其父死焉,王使与于守而行申之会,越大夫戮焉。王夺《斗韦》、龟中犨,又 夺《成然》邑而使为郊尹。蔓《成然》故事。蔡公故薳氏之 族,及薳居许,围蔡。洧、蔓成然,皆王所不礼也。因群丧 职之族,启越大夫常寿过作乱,围固城,克息舟,城而 居之。观起之死也,其子从在蔡事朝吴,曰:“今不封蔡, 蔡不封矣。我请试之。”以蔡公之命,召子干、子晳及郊, 而告之情,强与之盟,入袭蔡。蔡公将食,见之而逃。观 从,使子干食坎,用牲加书而速行。己徇于蔡曰:“蔡公 召二子,将纳之,与之盟而遣之矣。”将师而从之。蔡人 聚,将执之。辞曰:“失贼成军,而杀余何益?”乃释之朝吴, 曰:“二三子若能死亡,则如违之,以待所济;若求安定, 则如与之,以济所欲。且违上,何适而可?”众曰:“与之。”乃 奉蔡公,召二子而盟于邓,依陈、蔡人以国楚。公子比、 公子黑肱、公子弃疾、蔓成、然蔡朝吴,帅陈、蔡、不羹、许、 叶之师,因四族之徒以入楚。及郊,陈、蔡欲为名,故请 为武军。蔡公知之,曰:“欲速且役,病矣,请藩而已。”乃藩 为军。蔡公使须务牟与史先入,因正仆人,杀大子 禄及公子罢敌。公子比为王,公子黑肱为令尹,次于 鱼陂。公子弃疾为司马,先除王宫,使观从。从师于《干 谿》,而遂告之,且曰:“先归,复所后者劓!”师及《訾梁》而溃。 王闻群公子之死也,自投于车下,曰:“人之爱其子也, 亦如余乎?”侍者曰:“甚焉!小人老而无子,知挤于沟壑 矣。”王曰:“余杀人子多矣,能无及此乎?”右尹子革曰:“请 待于郊,以听国人。”王曰:“众怒不可犯也。”曰:“若入于大 都,而乞师于诸侯。”王曰:“皆叛矣。”曰:“若亡于诸侯,以听 大国之图君也。”王曰:“大福不再,祇取辱焉。”然丹乃归 于楚。王沿夏,将欲入鄢。芊尹无宇之子申亥曰:“吾父 再奸王命,王弗诛,惠孰大焉?君不可忍,惠不可弃,吾 其从王。”乃求王,遇诸棘围以归。十三年夏五月癸亥, 王缢于芈尹申亥氏,申亥以其二女殉而葬之。观从 谓子干曰:“不杀弃疾,虽得国犹受祸也。”子干曰:“余不 忍也。”子玉曰:“人将忍子,吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇 曰:“王入矣。”乙卯夜,弃疾使周走而呼曰:“王至矣!”国人 大惊,使蔓成然走告子干。子晳曰:“王至矣!国人杀君, 司马将来矣。君若早自图也,可以无辱。众怒如水火 焉,不可为谋。”又有呼而走至者曰:“众至矣。”二子皆自 杀。丙辰,弃疾即位,名曰熊居。葬子干于訾,实訾敖。杀 囚,衣之王服而流诸汉。乃取而葬之,以靖国人。使子 旗为令尹。楚师还自徐。吴人败诸豫章,获其五帅,平 王,封陈、蔡,复迁邑,致群赂,施舍宽民,宥罪举职。召观 从王曰:“唯尔所欲。”对曰:“臣之先,佐开卜。”乃使为卜尹。 使枝如子躬聘于郑,且致犨、栎之田,事毕,弗致。郑人 请曰:“闻诸道路,将命寡君以犨、栎,敢请命。”对曰:“臣未 闻命。”既复,王问犨、栎,降服而对曰:“臣过失命,未之致 也。”王执其手曰:“子毋勤姑归,不穀有事,其告子也。”他 年,芈尹申亥以王柩告,乃改葬之。初,灵王卜曰:“余尚 得天下。”不吉。投龟诟天而呼曰:“是区区者而不余畀, 余必自取之。”民患王之无厌也,故从乱如归。初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉,乃大有事于群望而 祈曰:“请神择于五人者,使主社稷。”乃遍以璧见于群 望,曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”既乃与巴姬 密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜。康王跨之, 灵王肘加焉。子干、子晳皆远之。平王弱,抱而入,再拜, 皆厌纽、《斗韦》《龟属》成然焉,且曰:“弃礼违命,楚其危哉!” 子干归,韩宣子问于叔向曰:“子干其济乎?”对曰:“难。”宣 子曰:“同恶相求,如市贾焉,何难?”对曰:“无与同好,谁与 同恶?取国有五难:有宠而无人,一也;有人而无主,二 也;有主而无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德, 五也。子干在晋十三年矣,晋、楚之从,不闻达者,可谓 无人;族尽亲叛,可谓无主;无衅而动,可谓无谋;为羁 终世,可谓无民;亡无爱征,可谓无德。王虐而不忌,楚 君子干涉五难,以弑旧君,谁能济之?有楚国者,其弃 疾乎君?陈、蔡,城外属焉,苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不 违,民无怨心。先神命之,国民信之。芈姓有乱,必季实 立,楚之常也。获神,一也;有民,二也;令德,三也;宠贵,四 也;居常,五也。有五利以去五难,谁能害之?子干之官, 则右尹也;数其贵宠,则庶子也。以神所命,则又远之。 其贵亡矣,其宠弃矣。民无怀焉,国无与焉,将何以立?” 宣子曰:“齐桓、晋文,不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也。 有宠于僖,有鲍叔牙、宾须无隰朋以为辅佐,有莒卫 以为外主,有国高以为内主,从善如流,下善齐肃。不 藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜 乎!我先君文公狐季姬之子也。有宠于献,好学而不 贰。生十七年,有士五人。有先大夫子馀、子犯”以为腹 心;有魏犨、贾佗以为股肱;有齐、宋、秦、楚以为外主;有 栾、郤、狐先以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民, 民从而与之,献无异亲,民无异望,天方相晋,将何以 代文?此二君者,异于子干,共有宠子,国有奥主,无施 于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国?
又按《左传昭公十三年》:“吴灭州来,令尹子期请伐。”
吴王弗许,曰:“吾未抚民人,未事鬼神,未修守备,未定国家,而用民力,败不可悔。州来在吴,犹在楚也。子姑待之。”十四年夏,楚子使然丹简上国之兵于宗丘,且 抚其民,分贫振穷,长孤幼,养老疾,收介特,救灾患,宥 孤寡,赦罪戾,诘奸慝,举淹滞,礼新叙旧,禄勋合亲,任 良物,官使屈罢。简东国之兵于召陵,亦如之。好于边 “疆息民,五年而后用师。”
景王十八年秋,晋荀吴帅师伐鲜虞。
按《左传昭公十五年》秋,晋荀吴帅师伐鲜虞,围鼓。鼓 人或请以城叛,穆子弗许。左右曰:“师徒不勤而可以 获城,何故不为?”穆子曰:“吾闻诸叔向曰:‘好恶不愆,民 知所适,事无不济。或以吾城叛,吾所甚恶也。人以城 来,吾独何好焉?赏所甚恶,若所好何?若其弗赏,是失 信也,何以庇民?力能则进,否则退,量力而行,吾不可 以欲城而迩奸,所丧滋多’。”使鼓人杀叛人而缮守备。 围鼓三月,鼓人或请降,使其民见,曰:“犹有食色,姑修 而城。”军吏曰:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”穆 子曰:“吾以事君也,获一邑而教民怠,将焉用邑?邑以 贾怠,不如完旧。贾怠无卒,弃旧不祥。鼓人能事其君, 吾亦能事吾君。率义不爽,好恶不愆”,城可获而民知 义,所有死命而无二心,不亦可乎?鼓人告食竭力尽, 而后取之。克鼓而反,不戮一人,以鼓子䳒鞮归。〈䳒音员䳒 鞮鼓君名〉
景王二十年秋,晋灭陆浑之戎。冬,吴、楚战于长岸。 按《左传昭公十七年》:晋侯使屠蒯如周,请有事于雒 与三涂。苌弘谓刘子曰:“客容猛,非祭也,其伐戎乎?陆 浑氏甚睦于楚,必是故也。君其备之。”乃警戎备。九月 丁卯,晋荀吴帅师涉自棘津,使祭史先用牲于雒。陆 浑人弗知,师从之。庚午,遂灭陆浑,数之以其贰于楚 也。陆浑子奔楚,其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携 荀吴而授之陆浑,故使穆子帅师献俘于文公。 又 按《左传》昭公十七年,“吴伐楚,阳丐为令尹,卜战,不吉。 司马子鱼曰:‘我得上流,何故不吉?且楚故,司马令龟, 我请改卜’。令曰:‘鲂也以其属死之,楚师继之,尚大克 之’”,吉。战于长岸。子鱼先死,楚师继之,大败吴师,获其 乘舟。馀皇使随人与后至者守之,环而堑之,及泉,盈 其隧炭,陈以待命。吴公子光请于其众曰:“丧先王之 乘舟,岂唯光之罪,众亦有焉。请藉取之以救死。”众许 之,使长鬣者三人潜伏于舟侧,曰:“我呼馀皇则对。师 夜从之。”三呼皆迭对。楚人从而杀之,楚师乱,吴人大 败之,取馀皇以归。
景王二十二年秋齐高发帅师伐莒。
按《左传昭公十九年》“秋,齐高发帅师伐莒。莒子奔纪, 鄣使孙书伐之。初,莒有妇人,莒子杀其夫,已为嫠妇。 及老,托于纪鄣,纺焉以度而去之。及师至,则投诸外, 或献诸子占。子占使师夜缒而登,登者六十人。缒绝, 师鼓噪,城上之人亦噪。莒共公惧,启西门而出。七月 丙子,齐师入纪。”
景王二十四年“夏宋华亥向宁华定自陈入于宋南 里以叛诸侯之师救宋。”
按《左传昭公二十年》:宋元公无信,多私而恶华、向。华 定、华亥与向宁谋曰:“亡愈于死,先诸华亥”伪有疾,以 诱群公子,公子问之,则执之。夏六月丙申,杀公子寅、 公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁,拘向胜、向 行于其廪。公如华氏请焉,弗许,遂劫之。癸卯,取太子 栾与母弟辰、公子地以为质。公亦取华亥之子无戚、 向宁之子罗、华定之子启,与华氏盟以为质。 华、向 之乱,公子城、公孙忌、乐舍、司马彊、向宜、向郑,楚建、郳 申出奔郑。其徒与华氏战于鬼阎,败子城,子城适晋。 华亥与其妻必盥而食所质公子者而后食。公与夫 人每日必适华氏,食公子而后归。华亥患之,欲归公 子。向宁曰:“唯不信,故质其子。若又归之,死无曰矣。”公 请于华费遂,将攻华氏。对曰:“臣不敢爱死,无乃求去 忧而滋长乎?臣是以惧,敢不听命?”公曰:“子死亡有命, 余不忍其诟。”冬十月,公杀华、向之质而攻之。戊辰,华、 向奔陈,华登奔吴。向宁欲杀大子,华亥曰:“干君而出, 又杀其子,其谁纳我?且归之《有庸》。”使少司寇牼以归, 曰:“子之齿长矣,不能事人。以三公子为质,必免。”公子 既入,《华牼》将自门行。公遽见之,执其手曰:“余知而无 罪也。”入复而所。 二十一年,宋华费遂生华䝙、华多 僚、华登䝙为少司马,《多僚》为御士,与䝙相恶,乃谮诸 公曰:“䝙将纳亡人,亟言之。”公曰:“司马以吾故,亡其良 子。死亡有命,吾不可以再亡之。”对曰:“君若爱司马,则 如亡,死如可逃,何远之有?”公惧,使侍人召司马之侍 人宜僚,饮之酒,而使告司马。司马叹曰:“必多僚也!吾 有谗子而弗能杀,吾又不死,抑君有命,可若何?”乃与 公谋逐华䝙,将使田孟诸而遣之。公饮之酒,厚酬之, 赐及从者。司马亦如之。张丐尤之,曰:“必有故。”使子皮 承宜僚以剑而讯之,宜僚尽以告。张丐欲杀多僚。子 皮曰:“司马老矣,登之谓甚,吾又重之,不如亡也。”五月 丙申,子皮将见司马而行,则遇多僚御司马而朝。张 丐不胜其怒,遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚,劫司马以叛而召亡人。壬寅,华向入乐大心、丰愆、华牼御诸横。 华氏居庐门,以南里叛。六月庚午,宋城旧鄘及桑林 之门而守之。冬十月,华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣 戍宋厨人濮曰:“《军志》有之:先人有夺人之心,后人有 待其衰,盍及其劳,且未定也。伐诸若入而固,则华氏 众矣,悔无及也。”从之。丙寅,齐师、宋师败吴师于鸿口, 获其二帅:公子苦雂、偃州员、华登帅其馀以败宋师。 公欲出,厨人濮曰:“吾小人,可藉死,而不能送亡,君请 待之。”乃徇曰:“扬徽者,公徒也。”众从之。公自扬门见之, 下而巡之,曰:“国亡君死,二三子之耻也,岂专孤之罪 也?”齐乌枝鸣曰:“用少莫如齐致死,齐致死莫如去备。 彼多兵矣,请皆用剑。”从之。华氏北复即之。厨人濮以 裳裹首而荷以走,曰:“得华登矣。”遂败华氏于新里,翟 偻新居于新里。既战,说甲于公而归华姓。居于公里 亦如之。十一月癸未,公子城以晋师至。曹翰胡会、晋 荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋。丙戌,与华氏战于赭 丘。郑翩愿为鹳,其御愿为鹅。子禄御公子城,庄堇为 右,干犨御吕。封人,华豹、张丐为右相。遇城还,华豹曰: “城也。”城怒而反之。将注,豹则关矣,曰:“平公之灵尚辅 相,余豹射出其间。”将注,则又关矣。曰:“不狎鄙。”抽矢,城 射之殪。张丐抽殳而下射之,折股,扶伏而击之,折轸, 又射之死。干犨请一矢城,曰:“余言女于君。”对曰:“不死。 伍乘,军之大刑也。干刑而从子,君焉用之?子速诸!”乃 射之,殪大败。华氏围诸南里。华亥搏膺而呼,见华䝙 曰:“吾为栾氏矣。”䝙曰:“子无我,迋不幸而后亡。”使华登 如楚乞师,华䝙以车十五乘,徒七十人,犯师而出,食 于睢上,哭而送之,乃复入。楚薳越帅师将逆华氏,太 宰犯谏曰:“诸侯唯宋事其君,今又争国,释君而臣是 助,无乃不可乎?”王曰:“而告我也。后既许之矣。” 二十 二年春,楚薳越使告于宋曰:“寡君闻君有不令之臣, 为君忧,无宁以为宗羞。寡君请受而戮之。”对曰:“孤不 佞,不能媚于父兄,以为君忧。拜命之辱抑君臣日战。 君曰:‘余必臣是助,亦唯命。人有言曰:‘唯乱门之无过’。 君若惠保敝邑,无亢不衷,以奖乱人,孤之望也。唯君 图之’。”楚人患之。诸侯之戍谋曰:“若华氏知困而致死, 楚耻无功而疾战,非吾利也。不如出之,以为楚功,其 亦无能为也。已救宋而除其害,又何求?”乃固请出之。 宋人从之。己巳,宋华亥、向宁、华定、华䝙、华登、皇、奄伤 省臧、士平出奔楚。宋公使公孙忌为大司马,边卬为 大司徒,乐祁为司城,仲几为左师,乐大心为右师,乐 挽为大司寇,以靖国人。
景王二十五年五月,晋师灭鼓。秋,刘子、单子以王猛 入于王城。
按《左传》:“晋之取鼓也,既献而反鼓子焉,又叛于鲜虞。” 《昭公二十二年》“夏六月,荀吴略东阳,使师伪籴者负 甲以息于昔阳之门外,遂袭鼓灭之。以鼓子鸢鞮归, 使涉佗守之。” 又按《左传》:“王子朝、宾起有宠于景王, 王与宾孟说之,欲立之。刘献公之庶子伯蚠事单穆 公,恶宾孟之为人也,愿杀之。又恶王子朝之言以为 乱”,愿去之。宾孟适郊,见雄鸡自断其尾,问之侍者,曰: “自惮其牺也。”遽归告王,且曰:“鸡其惮为人用乎?人异 于是,牺者实用人,人牺实难己,牺何害?”王弗应。夏四 月,王田北山,使公卿皆从,将杀单子、刘子。王有心疾, 乙丑,崩于荣锜氏。戊辰,刘子挚卒,无子,单子立刘蚠。 五月庚辰,见王,遂攻宾起,杀之,盟群王子于单氏。丁 巳,葬景王。王子朝因旧官百工之丧职秩者与灵、景 之族以作乱,帅郊要饯之。甲以逐刘子。壬戌,刘子奔 扬。单子逆悼王于庄宫以归。王子还,夜取王以如庄 宫。癸亥,单子出。王子还,与召庄公谋曰:“不杀单旗,不 捷。与之重盟,必来。背盟而克者多矣。”从之。樊顷子曰: “非言也,必不克。”遂奉王以追单子,及领大盟,而复杀 挚荒以说刘子如刘。单子亡。乙丑,奔于平畤,群王子 追之,单子杀还姑发弱、鬷延、定稠。子朝奔京。丙寅,伐 之,京人奔山。刘子入于王城。辛未,巩简公败绩于京。 乙亥,甘平公亦败焉。叔鞅至自京师,言王室之乱也。 闵马父曰:“子朝必不克,其所与者,天所废也。”单子欲 告急于晋。秋七月戊寅,以王如平畤,遂如圃车,次于 皇刘子,如刘单子。使王子处守于王城,盟百工于平 宫。辛卯,𬩽肸伐皇,大败,获𬩽肸。壬辰,焚诸王城之市。 八月辛酉,司徒丑以王师败绩于前城,百工叛。己巳, 伐单氏之宫,败焉。庚午,反伐之。辛未,伐东围。冬十月 丁巳,晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师,以 纳王于王城。庚申,单子、刘蚠以王师败绩于郊。前城 人败陆浑于社。十一月乙酉,王子猛卒,不成丧也。己 丑,敬王即位,馆于子施氏。十二月庚戌,晋籍谈、荀跞、 贾辛、司马督帅师军于阴,于侯氏,于谿泉,次于社。王 师军于汜,于解,次于任人。闰月,晋箕遗、乐征、右行诡 济师,取前城,军其东南。王师军于京楚。辛丑,伐京,毁 其西南。 二十三年春王正月壬寅朔,二师围郊。癸 卯,郊𬩽溃。丁未,晋师在平阴,王师在泽邑。王使告间, 庚戌,还。 夏四月乙酉,单子取訾,刘子取墙人、直人六月壬午,王子朝入于尹。癸未,尹圉诱刘佗杀之。丙 戌,单子从阪道,刘子从尹道伐尹。单子先至而败,刘 子还。己丑,召伯奂、南宫极以成周人戍尹。庚寅,单子、 刘子、樊齐以王如刘。甲午,王子朝入于王城,次于左 巷。秋七月戊申,𬩽罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐。丙 辰,又败诸𬩽。甲子,尹辛取西闱。丙寅,攻蒯,蒯溃。 八 月丁酉,南宫极震。苌弘谓刘文公曰:“君其勉之!先君 之力可济也。周之亡也,其三川震。今西王之大臣亦 震,天”弃之矣,东王必大克。 二十四年春王正月辛 丑,召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝。刘子谓苌弘 曰:“甘氏又往矣。”对曰:“何害同德度义?《太誓》曰:‘纣有亿 兆裔人,亦有离德,余有乱臣十人,同心同德,此周所 以兴也。君其务德,无患无人’。”戊午,王子朝入于邬。三 月庚戌,晋侯使士景伯莅问周故。士伯立于干祭,而 问于介众。晋人乃辞王子朝,不纳其使。六月壬申,王 子朝之师攻瑕及杏,皆溃。郑伯如晋,子太叔相,见范 献子。献子曰:“若王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤,敢 及王室。抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨, 为将及焉’。今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣。然大国之 忧也,吾侪何知焉?吾子其早图之。《诗》曰:‘缾之罄矣,维 罍之耻。王室之不宁,晋之耻也’。”献子惧而与宣子图 之。乃征会于诸侯,期以明年。冬十月癸酉,王子朝用 成周之宝珪于河。甲戌,津人得诸河上。阴不佞以温 人南侵,拘得玉者,取其玉将卖之,则为石。王定而献 之,与之东訾。 二十五年夏,会于黄父,谋王室也。赵 简子令诸侯之大夫输王粟具。戍人曰:“明年将纳王 子”太叔见赵简子,简子问揖让周旋之礼焉。宋乐大 心曰:“我不输粟,我于周为客,若之何?”使客晋士伯曰: “自践土以来,宋何役之不会,而何盟之不同?”曰:“同恤 王室,子焉得辟之?子奉君命以会大事,而宋背盟,无 乃不可乎?”右师不敢对,受牒而退。士伯告简子曰:“宋 右师必亡。奉君命以使,而欲背盟以干盟主,其不祥 莫大焉。” 《昭二十六年》四月,单子如晋告急。五月戊 午,刘人败王城之师于尸氏。戊辰,王城人、刘人战于 施谷,刘师败绩。七月己巳,刘子以王出,庚午,次于渠。 王城人焚刘。丙子,王宿于褚氏。丁丑,王次于萑谷。庚 辰,王入于胥靡。辛巳,王次于滑。晋知跞、赵鞅帅师纳 王,使女宽守关塞。冬十月丙申,王起师于滑。辛丑,在 郊,遂次干尸。十一月辛酉,晋师克巩。召伯盈逐王子 朝。王子朝及召氏之族。毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周 之典籍以奔楚,阴忌奔莒以叛。召伯逆王于尸,及刘 子、单子盟,遂军圉泽,次于堤上。癸酉,王入于成周。甲 戌,盟于襄宫。晋师使成公般戍周而还。十二月癸未, 王入于庄宫。王子朝使告于诸侯曰:“‘昔武王克殷,成 王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周’。亦曰:‘吾无 专享文武之功。且为后人之迷败颠覆,而溺入于难, 则振救之’。”至于夷王,王愆于厥身,诸侯莫不并走其 望,以祈王身。至于厉王,王心戾虐,万民弗忍。居王于 彘,诸侯释位,以间王政。宣王有志,而后效官。至于幽 王,天不吊周王昏,不若用愆厥位,携王奸命,诸侯替 之,而建王嗣,用迁郏鄏,则是兄弟之能用力于王室 也。至于惠王,天不靖周,生颓祸,心施于叔带。惠、襄辟 难,越去王都,则有晋、郑,咸黜不端,以绥定王家,则是 兄弟之能率先王之命也。在定王六年,秦人降妖曰: “周其有頾,王亦克能修其职,诸侯服享二世,共职王 室。其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。”至于灵王,生 而有頾,王甚神圣,无恶于诸侯。灵王、景王,克终其世。 今王室乱,单旗刘狄剥,乱天下壹行不若,谓先王何 常之有?唯余心所命,其谁敢讨之?帅群不吊之人,以 行乱于王室。侵欲无厌,规求无度,贯渎鬼神,慢弃刑 法,倍奸齐盟,傲狠威仪,矫诬先王,晋为不道,是摄是 赞,思肆其罔,极。兹不穀,震荡播越,窜在荆蛮,未有攸 底。若我一二兄弟甥舅,奖顺天法,无助狡猾,以从先 王之命,毋速天罚,赦图不穀,则所愿也。敢尽布其腹 心及先王之经,而诸侯实深图之。昔先王之命曰:“王 后无适,则择”立长。年钧以德,德钧以卜。王不立爱,公 卿无私,古之制也。穆后及太子寿早夭即世,单、刘赞 私立少,以间先王,亦唯伯仲叔季图之。闵马父闻子 朝之辞曰:“文辞以行礼也。”子朝干景之命,远晋之大, 以专其志,无礼甚矣,文辞何为。
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