水经注/15

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卷十四 水经注卷十五
洛水 伊水 瀍水 涧水
作者:郦道元 后魏
卷十六

洛水[编辑]

出京兆上洛县讙举山,

《地理志》曰:洛出冢岭山。《山海经》曰:出上洛西山。又曰:讙举之山,洛水出焉,东与丹水合,水出西北竹山,东南流注于洛。洛水又东,尸水注之,水北发尸山,南流入洛。洛水又东得乳水,水北出良馀山,南流注于洛。洛水又东会于龙馀之水,水出蛊尾之山,东流入洛。洛水又东至阳虚山,合玄扈之水。《山海经》曰:洛水东北流,注于玄扈之水是也。又曰:自鹿蹄之山以至玄扈之山,凡九山。玄扈亦山名也,而通与讙举为九山之次焉。故《山海经》曰:此二山者,洛间也。是知玄扈之水,出于玄扈之山,盖山水兼受其目矣。其水迳于阳虚之下。《山海经》又曰:阳虚之山,临于玄扈之水,是为洛汭也。《河图玉版》曰:仓颉为帝,南巡,登阳虚之山,临于玄扈、洛汭之水。灵龟负书,丹甲青文以授之。即于此水也。洛水又东历清池山,东合武里水,水南出武里山,东北流注于洛。洛水又东,门水出焉。《尔雅》所谓洛别为波也。洛水又东,要水入焉。水南出三要山,东北迳拒阳城西,而东北流入于洛。洛水又东与获水合,水南出获舆山,俗谓之备水也。东北迳获舆川,世名之为却川,东北流,注于洛。洛水又东迳熊耳山北。《禹贡》所谓导洛自熊耳。《博物志》曰:洛出熊耳,盖开其源者是也。

东北过卢氏县南,

洛水迳坞渠关北,坞渠水出南坞渠山,即荀渠山也。其水一源两分,川流半解,一水西北流,屈而东北,入于洛。《山海经》曰:熊耳之山,浮豪之水出焉,西北流注于洛。疑即是水也。荀渠,盖熊耳之殊称,若太行之归山也。故《地说》曰:熊耳之山,地门也,洛水出其间。是亦总名矣。其一水东北迳坞渠城西,故关城也。其水东北流,注于洛。洛水又东迳卢氏县故城南,《竹书纪年》:晋出公十九年,晋韩龙取卢氏城。王莽之昌富也。有卢氏川水注之。水北出卢氏山,东南流迳卢氏城东,东南流注于洛。洛水又东,翼合三川,并出县之南山,东北注洛。《开山图》曰:卢氏山宜五谷,可避水灾,亦通谓之石城山。山在宜阳山西南,千名之山,咸处其内,陵阜原隰,易以度身者也。又有葛蔓谷水,自南山流注洛水。洛水又东迳高门城南,即《宋书》所谓后军外兵庞季明入卢氏,进达高门木城者也。洛水东与高门水合,水出北山,东南流合洛水枝津。水上承洛水,东北流迳石勒城北,又东迳高门城北,东入高门水,乱流南注洛。洛水又东,松阳溪水注之,水出松阳山,北流注于洛。洛水又东迳黄亭南,又东合黄亭溪水。水出鹈鹕山,山有二峰,峻极于天,高崖云举,亢石无阶,猿徒丧其捷巧,鼯族谢其轻工,及其长霄冒岭,层霞冠峰,方乃就辨优劣耳。故有大、小鹈鹕之名矣。溪水东南流历亭下,谓之黄亭溪水,又东南入于洛水。洛水又东得荀公溪口,水出南山荀公涧,即庞季明所入荀公谷者也。其水历谷东北流,注于洛水。洛水又东迳檀山南,其山四绝孤峙,山上有坞聚,俗谓之檀山坞。义熙中,刘公西入长安,舟师所届,次于洛阳,命参军戴延之与府舍人虞道元即舟溯流,穷览洛川,欲知水军可至之处。延之届此而返,竟不达其源也。洛水又东,库谷水注之,水自宜阳山南,三川并发,合为一溪,东北流注于洛。洛水又东得鹈鹕水口,水发北鹈鹕涧,东南流入于洛。洛水又迳仆谷亭北,左合北水,水出北山,东南流注于洛。洛水又东,侯谷水出南山,北流入于洛。洛水又东迳龙骧城北,龙骧将军王镇恶,从刘公西入长安,陆行所由,故城得其名。洛水又东,左合宜阳北山水,水自北溪南流注洛。洛水又东,广由涧水注之,水出南山由溪,北流迳龙骧城东,而北流入于洛。洛水又东,右得直谷水,水出南山,北迳屯城,西北流注于洛水也。

又东北过蠡城邑之南,

城西有坞水,出北四里山上,原高二十五丈,故黾池县治。南对金门坞,水南五里,旧宜阳县治也。洛水右会金门溪水,水南出金门山,北迳金门坞,西北流入于洛。洛水又东合款水,其水二源并发,两川迳引,谓之大款水也,合而东南入于洛。洛水又东,黍良谷水入焉。水南出金门山,《开山图》曰:山多重,固在韩。建武二年,强弩大将军陈俊转击金门、白马,皆破之,即此也。而东北流注于洛。洛水又东,左合北溪,南流入于洛也。

又东过阳市邑南,又东北,过于父邑之南,

太阴谷水南出太阴溪,北流注于洛。洛水又东合白马溪水,水出宜阳山,涧有大石,厥状似马,故溪涧以物色受名也。溪水东北流注于洛。洛水又东,有昌涧水注之,水出西北宜阳山,而东南流,迳宜阳故郡南,旧阳市邑也,故洛阳都典农治,此后改为郡。其水又南注于洛。洛水又东迳一合坞南,城在川北原上,高二十丈,南、北、东三箱,天险峭绝,惟筑西面即为固,一合之名,起于是矣。刘曜之将攻河南也,晋将军魏该奔于此,故于父邑也。洛水又东合杜阳涧水,水出西北杜阳溪,东南迳一合坞,东与盘谷水合,乱流东南入洛。洛水又东,渠谷水出宜阳县南女几山,东北流迳云中坞,左上迢遰层峻,流烟半垂,缨带山阜,故坞受其名。渠谷水又东北入洛水。臧荣绪《晋书》称,孙登尝经宜阳山,作炭人见之与语,登不应,作炭者觉其情神非常,咸共传说,太祖闻之,使阮籍往观与语,亦不应。籍因大啸,登笑曰:复作向声。又为啸,求与俱出,登不肯,籍因别去。登上峰行且啸,如箫韶笙簧之音,声振山谷。籍怪而问作炭人,作炭人曰:故是向人声。籍更求之,不知所止,推问久之,乃知姓名。余按孙绰之叙《高士传》,言在苏门山,又别作《登传》。孙盛《魏春秋》亦言在苏门山,又不列姓名。阮嗣宗感之,著《大人先生论》,言吾不知其人,既神游自得,不与物交。阮氏尚不能动其英操,复不识何人而能得其姓名。

又东北过宜阳县南,

洛水之北有熊耳山,双峦竞举,状同熊耳,此自别山,不与《禹贡》导洛自熊耳同也。昔汉光武破赤眉樊崇,积甲仗与熊耳平,即是山也。山际有池,池水东南流,水侧有一池,世谓之渑池矣。又东南迳宜阳县故城西,谓之西度水,又东南流入于洛。洛水又东迳宜阳县故城南。秦武王以甘茂为左丞相,曰:寡人欲通三川,窥周室,死不朽矣。茂请约魏以攻韩,斩首六万,遂拔宜阳城。故韩地也,后乃县之,汉哀帝封息夫躬为侯国。城之西门,赤眉樊崇与盆子及大将军等,奉玺绶剑璧处。世祖不即见,明日,陈兵于洛水见盆子等,谓盆子丞相徐宣曰:不悔乎?宣曰:不悔。上叹曰:卿庸中皦皦,铁中铮铮也。洛水又东与厌染之水合,水出县北傅山大陂,山无草木,其水自陂北流,屈而东南注,世谓之五延水。又东南流迳宜阳县故城东,东南流注于洛。洛水又东南,黄中涧水出北阜,二源奇发,总成一川,东流注于洛。洛水又东,禄泉水注之,其水北出近溪。洛水又东,共水入焉。水北出长石之山,山无草木,其西有谷焉,厥名共谷,共水出焉。南流得尹溪口,水出西北尹谷,东南注之。共水又西南与左涧水会,水东出近川,西流注于共水。共水又南与李谷水合,水出西北李溪,东南注蓁水。蓁水发源蓁谷,西南流与李谷水合,而西南流入共水。共水,世谓之石头泉,而南流注于洛。洛水又东,黑涧水南出陆浑西山,历于黑涧,西北入洛。洛水又东,临亭川水注之,水出西北近溪,东南与长涧水会,水出北山,南入临亭水,又东南历九曲西,而南入洛水也。

又东北出散关南,

洛水东迳九曲南,其地十里,有坂九曲。《穆天子传》所谓天子西征,升于九阿。此是也。洛水又东与豪水会,水出新安县密山,南流历九曲东,而南流入于洛。洛水之侧有石墨山,山石尽黑,可以书疏,故以石墨名山矣。洛水又东,枝渎左出焉。东出关,绝惠水。又迳清女冢南,冢在北山上,《耆旧传》云:斯女清贞秀古,迹表来今矣。枝渎又东,迳周山,上有周灵王冢,《皇览》曰:周灵王葬于河南城西南周山上,盖以王生而神,故谥曰灵,其冢,人祠之不绝。又东北迳柏亭南,《皇览》曰:周山在柏亭西北。谓斯亭也。又东北迳三王陵东北出,三王,或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征赋》云:定当为敬,子朝作难,西周政弱人荒,悼、敬二王与景王俱葬于此,故世以三王名陵。《帝王世纪》曰:景王葬于翟泉,今洛阳太仓中大冢是也。而复传言在此,所未详也。又悼、敬二王,稽诸史传,复无葬处,今陵东有石碑,录赧王以上世王名号,考之《碑记》,周墓明矣。枝渎东北历制乡,迳河南县王城西,历郏鄏陌。杜预《释地》曰:县西有郏鄏陌。谓此也。枝渎又北入谷,盖经始周启,渎久废不脩矣。洛水自枝渎又东出关,惠水右注之,世谓之八关水。戴延之《西征记》谓之八关泽,即《经》所谓散关。鄣自南山,横洛水,北属于河,皆关塞也,即杨仆家僮所筑矣。惠水出白石山之阳,东南流与瞻水合,水东出娄涿之山,而南流入惠水。惠水又东南,谢水北出瞻诸之山,东南流,又有交触之水,北出廆山,南流,俱合惠水。惠水又南流迳关城北,二十里者也。其城西阻塞垣,东枕惠水。灵帝中平元年,以河南尹何进为大将军,将五营士屯都亭,置函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津等八关,都尉官治此,函谷为之首,在八关之限,故世人总其统目,有八关之名矣。其水又南流入于洛水。《山海经》曰:白石之山,惠水出其阳,而南流注于洛。谓是水也。洛水又与虢水会,水出扶猪之山,北流注于洛水。之南则鹿蹄之山也,世谓之非山。其山阴则峻绝百仞,阳则原阜隆平,甘水发于东麓,北流注于洛水也。

又东北过河南县南,

周书》称周公将致政,乃作大邑成周于中土,南系于洛水,北因于郏山,以为天下之大凑。《孝经援神契》曰:八方之广,周洛为中,谓之洛邑。《竹书纪年》:晋定公二十年,洛绝于周。魏襄王九年,洛入成周,山水大出。南有甘洛城,《郡国志》所谓甘城也。《地记》曰:洛水东北过五零陪尾,北与涧、瀍合,是二水,东入千金渠,故渎存焉。

又东过洛阳县南,伊水从西来注之。

洛阳,周公所营洛邑也。故《洛诰》曰:我卜瀍水东,亦惟洛食。其城方七百二十丈,南系于洛水,北因于郏山,以为天下之凑。方六百里,因西八百里,为千里。《春秋‧昭公三十二年》,晋合诸侯大夫戍成周之城,故亦曰成周也。司马迁《自序》云:太史公留滞周南。挚仲治曰:古之周南,今之洛阳。汉高祖始欲都之,感娄敬之言,不日而驾行矣。属光武中兴,宸居洛邑,逮于魏晋,咸两宅焉。故《魏略》曰:汉火行忌水,故去其水而加隹,魏为土德,土,水之牡也,水得土而流,土得水而柔,除隹加水。《长沙耆旧传》云:祝良,字召卿,为洛阳令,岁时亢旱,天子祈雨不得,良乃曝身阶庭,告诚引罪,自晨至中,紫云水起,甘雨登降。人为歌曰:天久不雨,烝人失所,天王自出,祝令特苦,精符感应,滂沱下雨。则县司州及河南尹治,司隶,周官也,汉武帝使领徒隶,董督京畿,后因名司州焉。《地记》曰:洛水东入于中提山间,东流会于伊是也。昔黄帝之时,天大雾三日,帝游洛水之上,见大鱼,煞五牲以醮之,天乃甚雨,七日七夜鱼流,始得图书,今《河图·视萌篇》是也。昔王子晋好吹凤笙,招延道士,与浮丘同游伊、洛之浦,含始又受玉鸡之瑞于此水,亦洛神宓妃之所在也。洛水又东,合水南出半石之山,北迳合水坞,而东北流注于公路涧,但世俗音讹,号之曰光禄涧,非也。上有袁术固,四周绝涧,迢递百仞,广四五里,有一水,渊而不流,故溪涧即其名也。合水北与刘水合,水出半石东山,西北流迳刘聚,三面临涧,在缑氏西南,周畿内刘子国,故谓之刘涧。其水西北流注于合水,合水又北流注于洛水也。

又东过偃师县南,

洛水又东迳计素渚,中朝时,百国贡计所顿,故渚得其名。又直偃师故县南,与缑氏分水。又东,休水自南注之,其水导源少室山,西流迳穴山南,而北与少室山水合,水出少室北溪,西南流注休水。休水又左会南溪水,水发大穴南山,北流入休水。休水又西南北屈,潜流地下,其故渎北屈出峡,谓之大穴口。北历覆釜堆东,盖以物象受名矣。又东届零星坞,水流潜通,重源又发,侧缑氏原,《开山图》谓之缑氏山也。亦云仙者升焉,言王子晋控鹄斯阜,灵王望而不得近,举手谢而去,其家得遗屣。俗亦谓之为抚父堆,堆上有子晋祠。或言在九山,非此。世代已远,莫能辨之。刘向《列仙传》云:世有箫管之声焉。休水又迳延寿城南,缑氏县治,故滑费,《春秋》滑国所都也。王莽更名中亭,即缑氏城也。城有仙人祠,谓之仙人观。休水又西转北屈,迳其城西。水之西南有《司空密陵元侯郑袤庙碑》,文缺不可复识。又有《晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑》,晋泰始六年立。休水又北流注于洛水。洛水又东迳百谷坞北,戴延之《西征记》曰:坞在川南,因高为坞,高十馀丈,刘武王西入长安,舟师所保也。洛水又北,阳渠水注之。《竹书纪年》:晋襄公六年,洛绝于泂。即此处也。洛水又北迳偃师城东,东北历𬩽中,水南谓之南𬩽,亦曰上𬩽也。迳訾城西,司马彪所谓訾聚也,而𬩽水注之。水出北山𬩽溪,其水南流,世谓之温泉水。水侧有僵人穴,穴中有僵尸,戴延之《从刘武王西征记》曰:有此尸,尸今犹在。夫物无不化之理,魄无不迁之道,而此尸无神识,事同木偶之状,喻其推移,未若正形之速迁矣。𬩽水又东南,于訾城西北东入洛水。故京相璠曰:今巩洛渡北,有𬩽谷水东入洛,谓之下𬩽。故有上𬩽、下𬩽之名,亦谓之北𬩽,于是有南𬩽、北𬩽之称矣。又有𬩽城,盖周大夫𬩽肸之旧邑。洛水又东迳訾城北,又东,罗水注之。水出方山罗川,西北流,蒲池水注之。水南出蒲陂,西北流合罗水,谓之长罗川。亦曰罗中也。盖肸子𬩽罗之宿居,故川得其名耳。罗水又西北,白马溪水注之。水出嵩山北麓,迳白马坞东,而北入罗水。西北流,白桐涧水注之。水出嵩麓桐溪,北流迳九山东,又北,九山溪水入焉。水出百称山东谷,其山孤峰秀出,焦峣分立。仲长统曰:昔密有卜成者,身游九山之上,放心不拘之境,谓是山也。山际有九山庙,庙前有碑云:九显灵府君者,太华之元子,阳九列名,号曰九山府君也。南据嵩岳,北带洛澨,晋元康二年九月,太岁在戌,帝遣殿中中郎将、关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演,奉宣诏命,兴立庙殿焉。又有《百虫将军显灵碑》,碑云:将军姓伊氏,讳益,字𬯎敳,帝高阳之第二子伯益者也。晋元康五年七月七日,顺人吴义等建立堂庙,永平元年二月二十日,刻石立颂,赞示后贤矣。其水东北流入白桐涧。又北迳袁公坞东,盖公路始固有此也,故有袁公之名矣。北流注于罗水。罗水又西北迳袁公坞北,又西北迳潘岳父子墓前,有碑,岳父茈,琅琊太守,碑石破落,文字缺败。《岳碑》题云:《给事黄门侍郎潘君之碑》。碑云:君遇孙秀之难,阖门受祸,故门生感覆醢以增恸,乃树碑以记事。太常潘尼之辞也。罗水又于訾城东北入于洛水也。

又东北过巩县东,又北入于河。

洛水又东,明乐泉水注之。水出南原下,三泉并导,故世谓之五道泉,即古明溪泉也。《春秋‧昭公二十二年》,师次于明溪者也。洛水又东迳巩县故城南,东周所居也,本周之畿内巩伯国也。《春秋左传》所谓尹文父涉于巩。即于此也。洛水又东,浊水注之,即古黄水也。水出南原,京相璠曰:訾城北三里有黄亭,即此亭也。《春秋》所谓次于黄者也。洛水又东北,泂水发南溪石泉,世亦名之为石泉水也。京相璠曰:巩东地名坎欿,在泂水东。疑即此水也。又迳盘谷坞东,世又名之曰盘谷水。司马彪《郡国志》:巩有坎欿聚。《春秋‧僖公二十四年》,王出及坎欿。服虔亦以为巩东邑名也。今考厥文若状焉,而不能精辨耳。《晋太康地记》、《晋书‧地道记》并言在巩西,非也。其水又北入洛。洛水又东北流,入于河。《山海经》曰:洛水成皋西入河是也。谓之洛汭,即什谷也。故张仪说秦曰:下兵三川,塞什谷之口。谓此川也。《史记音义》曰:巩县有𬩽谷水者也。黄帝东巡河,过洛,脩坛沈璧,受《龙图》于河,《龟书》于洛,赤文绿字。尧帝又脩坛河、洛,择良即沈,荣光出河,休气四塞,白云起,回风逝,赤文绿色,广袤九尺,负理平上,有列星之分,七政之度。《帝王录》记兴亡之数,以授之尧。又东沈书于日稷,赤光起,玄龟负书背甲,赤文成字,遂禅于舜。舜又习尧礼,沈书于日稷,赤光起,玄龟负书至于稷下,荣光休至,黄龙卷甲,舒图坛畔,赤文绿错以授舜。舜以禅禹。殷汤东观于洛,习礼尧坛,降璧三沈,荣光不起,黄鱼双跃,出济于坛,黑乌以浴,随鱼亦上,化为黑玉赤勒之书,黑龟赤文之题也。汤以伐桀,故《春秋说题辞》曰:河以通坤出天苞,洛以流川吐地符,王者沈礼焉。《竹书纪年》曰:洛伯用与河伯冯夷鬬,盖洛水之神也。昔夏太康失政,为羿所逐,其昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》于是地矣。

伊水[编辑]

出南阳鲁阳县西蔓渠山,

山海经》曰:蔓渠之山,伊水出焉。《淮南子》曰:伊水出上魏山。《地理志》曰:出熊耳山。即麓大同,陵峦互别耳。伊水自熊耳东北迳鸾川亭北,葌水出葌山,北流际其城东而北入伊水。世人谓伊水为鸾水,葌水为交水,故名斯川为鸾川也。又东为渊潭,潭浑若沸,亦不测其深浅也。伊水又东北迳东亭城南,又屈迳其亭东,东北流者也。

东北过郭落山,

阳水出阳山阳溪,世人谓之太阳谷,水亦取名焉。东流入伊水,伊水又东北,鲜水入焉,水出鲜山,北流注于伊。伊水又与蛮水合,水出卢氏县之蛮谷,东流入于伊。

又东北过陆浑县南,

山海经》曰:滽滽之水,出于釐山,南流注于伊水。今水出陆浑县之西南王母涧,涧北山上有王母祠,故世因以名溪,东流注于伊水,即滽滽之水也。伊水历崖口,山峡也,翼崖深高,壁立若阙,崖上有坞,伊水迳其下,历峡北流,即古三涂山也。杜预《释地》曰:山在县南。阚骃《十三州志》云:山在东南。今是山在陆浑故城东南八十许里。《周书》:武王问太公曰:吾将因有夏之居,南望过于三涂,北瞻望于有河。《春秋‧昭公四年》,司马侯曰:四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南,九州之险也。服虔曰:三涂、大行、轘辕、崤、渑,非南望也。京相璠著《春秋土地名》亦云:山名也。以服氏之说,涂,道也。准《周书》南望之文,或言宜为轘辕、大谷、伊阙,皆为非也。《春秋》,晋伐陆浑,请有事于三涂。知是山明矣。有七谷水注之,水西出女几山之南七溪山,上有西王母祠,东南流注于伊水。又北,蚤谷水注之,水出女几山之东谷,东迳故亭南,东流入于伊水。伊水又东北迳伏流岭东,岭上有昆仑祠,民犹祈焉。刘澄之《永初记》称,陆浑县西有伏流坂者也。今山在县南崖口北三十里许,西则非也。北与温泉水合,水出新城县之狼皋山西南阜下,西南流会于伊水。伊水又东北迳伏睹岭,左纳焦涧水,水西出鹿髆山,东流迳孤山南,其山介立丰上,单秀孤峙,故世谓之方山,即刘中书澄之所谓县有孤山者也。东历伏睹岭南,东流注于伊。伊水又东北,涓水注之,水出陆浑西山,即陆浑都也。寻郭文之故居,访胡昭之遗像,世去不停,莫识所在。其水有二源,俱导而东注。虢略在陆浑县西九十里也,司马彪《郡国志》曰:县西虢略地,《春秋》所谓东尽虢略者也。北水东流合侯涧水,水出西北侯溪,东南流注于涓水。涓水又东迳陆浑县故城北,平王东迁,辛有适伊川,见有被发而祭于野者曰:不及百年,此其戎乎?鲁僖公二十二年,秦、晋迁陆浑之戎于伊川,故县氏之也。涓水东南流,左合南水,水出西山七谷,亦谓之七谷水。阻涧东逝,历其县南,又东南,左会北水,乱流左合禅渚水,水上承陆浑县东禅渚,渚在原上,陂方十里,佳饶鱼苇,即《山海经》所谓南望禅渚,禹父之所化。郭景纯注云:禅,一音暖,鲧化羽渊而复在此,然已变怪,亦无往而不化矣。世谓此泽为慎望陂,陂水南流注于涓水。涓水又东南注于伊水。昔有莘氏女采桑于伊川,得婴儿于空桑中,言其母孕于伊水之滨,梦神告之曰:臼水出而东走,母明视而见臼水出焉。告其邻居而走,顾望其邑,咸为水矣。其母化为空桑,子在其中矣。莘女取而献之,命养于庖,长而有贤德,殷以为尹,曰伊尹也。

又东北过新城县南,

马怀桥长水出新城西山,东迳《晋使持节征南将军宗均碑》南。均字文平,县人也。其碑,太始三年十二月立。其水又东流入于伊。又有明水出梁县西狼皋山,俗谓之石涧水也。西北流迳杨亮垒南,西北合康水,水亦出狼皋山,东北流迳范坞北与明水合,又西南流入于伊。《山海经》曰:放皋之山,明水出焉,南流注于伊水是也。伊水又与大戟水会,水出梁县西,有二源,北水出广成泽,西南迳杨志坞北与南水合,水源南出广成泽,西流迳陆浑县南。《河南十二县境簿》曰:广成泽在新城县界黄阜。西北流,屈而东,迳杨志坞南,又北屈迳其坞东,又迳坞北,同注老倒涧,俗谓之老倒涧水,西流入于伊。伊水又北迳新城东与吴涧水会,水出县之西山,东流南屈,迳其县故城西,又东转迳其县南,故蛮子国也。县有鄤聚,今名蛮中是也,汉惠帝四年置县。其水又东北流,注于伊水。伊水又北迳当阶城西,大狂水入焉。水东出阳城县之大𩇵山,《山海经》曰:大苦之山多㻯琈之玉,其阳,狂水出焉,西南流,其中多三足龟,人食之者无大疾,可以已肿。狂水又西迳纶氏县故城南,《竹书纪年》曰:楚吾得帅师及秦伐郑围纶氏者也。左与倚薄山水合,水北出倚薄之山,南迳黄城西,又南迳纶氏县故城东,而南流注于狂水。狂水又西,八风溪水注之,水北出八风山,南流迳纶氏县故城西,西南流入于狂水。狂水又西得三交水口,水有三源,各导一溪,并出山南流合舍,故世有三交之名也。石上菖蒲,一寸九节,为药最妙,服久化仙。其水西南流注于狂水。狂水又西迳缶高山北,西南与湮水合。水出东北湮谷,西南流迳武林亭东北,又屈迳其亭南,其水又西南迳湮阳亭东,盖藉水以名亭也。又东南流入于狂。狂水又西迳湮阳城南,又西迳当阶城南,而西流注于伊。伊水又北,土沟水出玄望山西,东迳玄望山南,又东迳新城县故城北,东流注于伊水。伊水又北,板桥水入焉,水出西山,东流入于伊水。伊水又北会厌涧水,水出西山,东流迳邥垂亭南,《春秋左传‧文公十七年》,秋,周甘歜败戎邥垂者也。服虔曰:邥垂在高都南。杜预《释地》曰:河南新城县北有邥垂亭。司马彪《郡国志》曰:新城有高都城。今亭在城南七里,遗基存焉。京相璠曰:旧说言邥垂在高都南,今上党有高都县。余谓京论疏远,未足以证,无如虔说之指密矣。其水又东注于伊水。伊水又北迳高都城东,徐广《史记音义》曰:今河南新城县有高都城。《竹书纪年》:梁惠成王十七年,东周与郑高都利者也。又来儒之水出于半石之山,西南流迳斌轮城北,西历艾涧,以其水西流,又谓之小狂水也。其水又西南迳大石岭南,《开山图》所谓大石山也。山下有《大石岭碑》,河南隐士通明,以汉灵帝中平六年八月戊辰,于山堂立碑,文字浅鄙,殆不可寻。魏文帝猎于此山,虎超乘舆,孙礼拔剑投虎于是山。山在洛阳南,而刘澄之言在洛东北,非也。山阿有魏明帝高平陵,王隐《晋书》曰:惠帝使校尉陈总仲元诣洛阳山请雨,总尽除小祀,惟存大石而祈之,七日大雨。即是山也。来儒之水又西南迳赤眉城南,又西至高都城东,西入伊水,谓之曲水也。

又东北过伊阙中,

伊水迳前亭西,《左传‧昭公二十二年》,晋箕遗、乐征、右行诡济师,取前城者也。京相璠曰:今洛阳西南五十里伊阙外前亭矣。服虔曰:前读为泉,周地也。伊水又北入伊阙,昔大禹疏以通水。两山相对,望之若阙,伊水历其间北流,故谓之伊阙矣。《春秋》之阙塞也,《昭公二十六年》,赵鞅使女宽守阙塞是也。陆机云:洛有四关,斯其一焉。东岩西岭,并镌石开轩,高甍架峰。西侧灵岩下,泉流东注,入于伊水。傅毅《反都赋》曰:因龙门以畅化,开伊阙以达聪也。阙左壁有《石铭》云:黄初四年六月二十四日辛巳,大出水,举高四丈五尺,齐此已下。盖记水之涨减也。右壁又有《石铭》云:元康五年,河南府君循大禹之轨,部督邮辛曜、新城令王琨、部监作掾董猗、李褒,斩岸开石,平通伊阙,石文尚存也。

又东北至洛阳县南,北入于洛。

伊水自阙东北流,枝津右出焉。东北引溉,东会合水,同注公路涧,入于洛,今无水。《战国策》曰:东周欲为田,西周不下水,苏子见西周君曰:今不下水,所以富东周也,民皆种他种。欲贫之,不如下水以病之。东周必复种稻,种稻而复夺之,是东周受命于君矣。西周遂下水,即是水之故渠也。伊水又东北,枝渠左出焉,水积成湖,北流注于洛,今无水。伊水又东北至洛阳县南,迳圜丘东,大魏郊天之所,准汉故事建之。《后汉书·郊祀志》曰:建武二年,初制郊兆于洛阳城南七里,为圜坛八陛,中又为重坛,天地位其上,皆南向。其外坛,上为五帝位,其外为壝。重营皆紫,以像紫宫。按《礼》:天子大裘而冕,祭皥天上帝于此,今衮冕也,坛壝无复紫矣。伊水又东北流,注于洛水。《广志》曰:鲵鱼声如小儿啼,有四足,形如鲮鳢,可以治牛,出伊水也。司马迁谓之人鱼,故其著《史记》曰:始皇帝之葬也,以人鱼膏为烛。徐广曰:人鱼似鲇而四足,即鲵鱼也。

瀍水[编辑]

出河南谷城县北山,

县北有朁亭,瀍水出其北梓泽中,梓泽,地名也。泽北对原阜,即裴氏墓茔所在,碑阙存焉。其水历泽东南流,水西有一原,其上平敞,古朁亭之处也。即潘安仁《西征赋》所谓越街邮者也。

东与千金渠合,

周书》曰:我卜瀍水西,谓斯水也。东南流,水西南有帛仲理墓,墓前有碑,题云:真人帛君之表。仲理名护,益州巴郡人,晋永宁二年十一月立。水又东南流,注于谷。穀水自千金堨东注,谓之千金渠也。

又东过洛阳县南,又东过偃师县,又东入于洛。

涧水[编辑]

出新安县南白石山,

山海经》曰:白石之山,惠水出于其阳,东南注于洛;涧水出于其阴,北流注于谷。世谓是山曰广阳山,水曰赤岸水,亦曰石子涧。《地理志》曰:涧水在新安县,东南入洛。是为密矣。东北流历函谷东坂东,谓之八特坂。

东南入于洛。

孔安国曰:涧水出渑池山。今新安县西北有一水,北出渑池界,东南流迳新安县,而东南流入于穀水。安国所言当斯水也。然穀水出渑池,下合涧水,得其通称,或亦指之为涧水也。并未之详耳。今孝水东十里有水,世谓之慈涧,又谓之涧水。按《山海经》则少水也,而非涧水,盖习俗之误耳。又按河南有离山水,谓之为涧水,水西北出离山,东南流历郏山,于谷城东而南流注于谷。旧与穀水乱流,南入于洛;今穀水东入千金渠,涧水与之俱东入洛矣。或以是水并为周公之所相卜也。吕忱曰:今河南死水,疑其是此水也。然意所未详,故并书存之耳。
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