清朝前纪/第三篇

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清朝前纪 第三篇　女真纪第一

► 第四篇

清自称满洲为其部族之名。前于满洲名称考。已分别言之矣。清之本来部族。实为女真。女真之名。起于辽世。即古肃慎之转音。肃慎古亦作息慎。慎为真音。此不待言。女字古音与汝同。汝字今方言中。尚有读近北音肃字者。肃慎之名。周初已见于朝贡之列。书序。成王既伐东夷。肃慎来贺。王俾荣伯作贿肃慎之命。史记周本纪作息慎。国语。仲尼在陈。有隼集于陈侯之庭而死。楛矢贯之，石砮其长尺有咫。有以问仲尼。仲尼对曰。武王灭商。肃慎来贡楛矢。石砮其长尺有咫。以分太姬。配陈胡公。而封诸陈。若使有司求诸故府。其可得也。陈惠公使求得之。又考竹书纪年。有虞舜二十五年。息慎献弓矢之文。然则女真之善射。自古有然。历辽金元。皆称女直。明代则复旧称女真。清修明史。乃悉去之。盖清不讳言肃慎。以其名著三代以前。见其渊源之旧。而独讳言女真。以辽世隶之藩属。嫌其先远之微。且女真已有国而号曰金。尤不愿复举旧名。自同室韦靺鞨诸部。其实当太宗以前。满洲人皆自称女真。太宗特下令禁止。止许自称满洲。可知女真之号。自此始绝。满洲之号。自此始认为专有之国名也。东华录天聪九年十月庚寅。谕曰。我国原有满洲哈达乌喇辉发等名。无知之人。往往称为诸申。诸申乃席北超墨勒根之裔。与我国无涉。今后一切人等。止许称我国满洲原名。据此谕。再考钦定满洲源流考卷一部族云。宋刘忠恕称金之姓为朱里真。夫北音读肃为须。须朱同韵。里真二字。合呼之音近慎。盖即肃慎之转音。而不知者遂以为姓。国初旧称所属曰珠申。亦即肃慎转音。汉人不知原委。遂歧而二之。犹之或为稷慎。或为息慎。其实一也。按稷慎见周书王会解。在周以前。已有肃慎稷慎之异。汉以后史载东夷。各以其种族所聚居之地。随意命名。而云即古肃慎。若后汉书挹娄传所云是也。至辽而言语风俗。与肃慎旧地相近。故得知其部族之本名。但以当时载笔者之口音。写为女真二字。从此复自有种族以来之总名。宋又译为朱里真。直至清代。译为珠申诸申。皆女真之对音。清太宗必以满洲及哈达乌喇叶赫辉发等名夺之。是即汉以后随族异地随地异名之习。清本族以满住之称而化为满洲。纪载始于正统间之李满住。哈达等四部。清世所谓扈伦四部。乃明人所纪为海西女真。皆依山水为名。起于正德嘉靖之世。详后海西女真纪。盖天聪九年以前。本以女真居建州者为建州女真。而又自喜袭满住之称。标异于他部。且欺汉人不知其何语。往往自称为满洲。至有此明谕而女真之称，悬为禁令。满洲之号。勒作定名。其迁流盖可溯矣。源流考又云。国初旧称所属曰珠申。不曰旧称本部。而曰旧称所属。考之东华录。亦自有的解。录载天聪九年十月辛丑。谕曰。各旗贝勒所属人员。称为某旗贝勒家诸申。此谕后于前谕者十一日。前谕以酋长尊称为国名。后谕乃降原部族名为所属贱者之称。当时因不欲自名为女真。有此灭裂之举。亦可见其数典忘祖。矫揉无理。诚化外妄陋之尤矣。由是而清之子孙。世世以女真二字为禁忌。其最奇者。字典女字真字直字之下，注文皆无女真女直。韵府不收女真女直。满洲源流考遍详东夷各部族。独女真不列专条。仅于文内偶一漏出。清历世示人以不广。载笔之臣。小廉曲谨。以媚一人。宁失史家之实。无犯温树之戒。后世欲求史材于清之故府。胡可恃也。女真。辽金元三史皆作女直。元史地理志开元路下云。古肃慎之地。即金鼻祖之部落也。初号女真。后避兴宗讳。改女直。盖辽兴宗讳宗真。女直在辽世。岁有职资。肃慎古名。不见自汉至五代之史。要其部族未改。自清代冒称满洲以前。历史东夷传中。有古肃慎地之国。东汉为挹娄。元魏为勿吉。唐五代为黑水靺鞨。皆称其善射。如古所纪肃慎故事。辽史太祖纪。未建国以前当唐昭宗天复三年春。即曰伐女直下之。唐书并无女真。至五代史称黑水靺鞨。而辽史则当唐世已纪女直。可知辽起北方。与彼接近。得其相传之本名。其实辽之所谓女直。即唐五代之黑水靺鞨。南北纪载不同而已。辽史部族表中。历详其来贡之岁。至兴宗立而避讳始改女直之名。时距唐天复已百七十年。在宋为仁宗之天圣九年矣。辽势日衰。女真日露头角。当时言女真兵满万即不可敌。而辽史于天祚帝乾统二年壬午。纪女真兵始满千。在宋徽宗崇宁元年。是时女真攻城夺地。辽不能制。后不过十二年。女真酋长阿骨打已嗣位之明年。即与辽绝。取宁江州。大败萧嗣先于混同江。取宾解咸三州。至是兵始满万。明年称帝。国号曰金。纪元收国。是为金太祖。立八年而覆辽都。以燕涿易檀顺景蓟等七州归宋。宋纳之。遂与宋往来龃龉。又二年。金灭辽。与宋亦开兵衅。又二年而宋南渡。当时女真之猛锐。与清太祖太宗之取明相仿佛。但金祇灭辽。及取宋之半而止。百馀年而亡于元。此则不逮清之再起远矣。宋人纪载皆称女真。明人官私文字。女真女直并称。元灭金。于女真故地。设军民万户府五。当金灭辽时。以女真本土为太宁府。元时则设合兰府水达达路。一作合懒府硕达达路。以统五万户府。分领混同江南北水达达及女真之人。自元以前。女真见于史者如此。至明史为清代所修。反将其祖居讳匿不见。此不能不求诸清室所禁之明代记载矣。

陈建皇明通纪。洪武二十七年十一月。女直部野人寇辽东。命都督宋晟刘真。率兵讨之。又二十八年四月。停造辽王宫室。敕武定侯郭英曰。辽东军务物情。来者多言其艰苦。况边境营缮。不宜尽力以困之。今役作军士。皆强悍勇力善战之人。劳苦过多。心必怀叛。故往往逃伏山泽间。乘间劫掠。近者高丽奏。言多不实。朕已命有司究之。闻彼自国中至鸭绿江。凡冲要处所。储军粮。每驿有一万二万石。或七八万十数万石。东宁女直。皆使人诱之入境。此其意必有深谋云云。又明史朝鲜传。洪武二十六年六月。辽东都指挥使司奏。朝鲜国指引女直五百馀人。潜渡鸭绿江。欲入寇。乃遣使敕谕。示以祸福。旦得敕惶惧。陈谢上贡。幷械送逋逃军民三百八十馀人至辽东。此与上敕武定侯语合。皆女直未归附时语。通纪又云。永乐二年十二月。分女直地。建都司卫所。时海西女直野人头目来朝。设建州毛怜必里兀者赤不罕等卫。封其头目为都督都指挥千百户镇抚等官。赐印及诰。俾仍旧俗。各就其属。以时朝贡。自后东濒海。北至奴儿干北海。悉境来归附。自开原迤北。因其部族。建奴儿干都司一。为卫者三百八十四。为千户所二十四。为站为地面者各七。此节下又附载尹直之言曰。文庙以女直种类归款。分置建州毛怜海西等卫。各授指挥等官。所以涣其群。俾不相统摄。以共戴中国。外御北虏。诚以夷攻夷之上策也。

按明纪此文。后来诸家辑明政纪者皆祖之。明人续通纪为书者不下数十种。若吾所取材之沈氏皇明从信录。马氏皇明通纪辑要。亦皆有此文。明史兵志据会典采入。文亦相同。知非有误。且所云三百八十四卫。明史备载其卫名。尤见故府之藏。确凿有本。及考何乔远之名山藏。其王享记中东北夷海西建州篇。则云。洪武初归附。高皇帝为设都司卫所。官其酋长为都督都指挥指挥千百户镇抚等官。使因其俗。自相役属。不给官禄。听其近边住牧。保塞不为寇。而厚之宴赏。永乐初。成祖益遣人招谕之。于是诸夷尽附。皆置卫所。授官如洪武时。成祖又为置马市开原城。给赡其酋长柴米。其有愿居内地者。于开原设安乐州。于辽阳设自在州。以处之。皆量授以官。听其耕牧自便。于是诸酋闻风麕至。成祖先后为置奴儿干都司一。建州等卫一百八十四。兀托温千户等所二十。其来贡诸夷。又有速温河地面等三十八地面。哈鲁喜楼里城别里真站等七站。又有巫里阿古等寨。凡五十八所。罔不内向归诚。稽首阙下者矣。原注。奴儿干都司朵颜卫。泰宁卫。建州卫。必里卫。福馀卫。洪武间置。兀者卫。兀者左卫。兀者右卫。兀者后卫。赤不罕卫。屯河卫。安河卫。俱永乐二年置。毛怜卫。虎儿文卫。失里绵卫。奴儿干卫。坚河卫。撒力卫。俱永乐三年置。古贲河卫。右城卫。塔鲁木卫。苏温河卫。斡滩河卫。兀者前卫。卜颜卫。亦罕河卫。纳怜河卫。麦兰河卫。兀列河卫。双城卫。撒剌儿卫。亦马剌卫。斡兰卫。亦儿古里卫。脱木河卫。卜剌罕卫。密陈卫。脱伦卫。嘉河卫。塔山卫。阿速江卫。速平江卫。木鲁山卫。马英山卫。土鲁亭山卫。木塔里山卫。朵林山卫。兀也吾卫。吉河卫。箚竹哈卫。福山卫。肥河卫。哈温河卫。木束河卫。罕答河卫。撒儿忽卫。札童卫。俱永乐四年置。阿古河卫。喜乐温河卫。禾阳河卫。哈兰城卫。可令河卫。兀的河卫。哥吉河卫。野木河卫。纳剌吉河卫。亦里察河卫。野儿定河卫。卜鲁丹河卫。好屯河卫。喜剌乌河卫。考郎兀卫。亦速里河卫。阿剌山卫。随满河卫。撒秃河卫。忽兰山卫。古鲁浑山卫。阿资河卫。甫里河卫。答剌河卫。撒只剌河卫。阿里河卫。依木河卫。亦文山卫。木兰河卫。朵儿必河卫。甫门河卫。俱永乐五年置。纳木河卫。童宽山卫。兀鲁罕河卫。塔罕山卫。者帖列山卫。木兴卫。友帖卫。牙鲁卫。刺鲁卫。益实卫。乞忽卫。兀里溪山卫。希滩河卫。弗朵秃河卫。阿者迷河卫。撒察河卫。斡兰河卫。阿真河卫。木忽剌河卫。钦真河卫。克默河卫。察刺秃山卫。呕罕河卫。阮里河卫。列门河卫。秃都河卫。实山卫。忽里吉山卫。真温河卫。薛列河卫。俱永乐六年置。卜鲁兀卫。葛林卫。把城卫。札肥河卫。忽石门卫。札岭木卫。木里吉卫。忽儿海卫。伏里其卫。乞勒尼卫。爱河卫。把河卫。和屯吉卫。失里木卫。阿伦卫。古里河卫。塔麻速卫。俱永乐七年置。木兴河卫。木剌河卫。喜申卫。使坊河卫。甫儿河卫。亦麻河卫。兀应河卫。法因河卫。阿答赤河卫。古木山卫。葛称哥卫。俱永乐八年置。督罕河卫。建州左卫。只儿蛮卫。兀剌卫。顺民卫。囊哈儿卫。古鲁卫。满泾卫。哈儿蛮卫。塔亭卫。也孙伦卫。可木河卫。弗思木卫。弗提卫。俱永乐十年置。斡朵伦卫。永乐十一年置。哈儿分卫。阿儿温河卫。速塔儿河卫。兀屯河卫。玄城卫。和卜罗卫。老哈河卫。失儿兀赤卫。卜鲁秃河卫。可河卫。乞塔河卫。兀刺忽卫。俱永乐十二年置。渚冬河卫。箚真卫。兀思哈里卫。忽鲁爱卫。俱永乐十三年置。吉滩河卫。亦马忽山卫。俱永乐十四年置。阿真同真卫。亦东河卫。亦迷河卫。俱永乐十五置。建州右卫。益实左卫。阿塔赤卫。塔山左卫。城讨温卫。俱正统间置。兀者托温千户所。兀者稳勉赤千户所。兀者已河千户所。兀者揆野木千户所。海刺儿千户所。哈流温千户所。兀托河千户所。竦和儿千户所。哈三千户所。哈喇哈千户所。兀的罕千户所。可里踢千户所。兀音千户所。只陈千户所。锁郎哈真河千户所。得的河千户所。奥江河千户所，哈鲁门山千户所。古贲河千户所。敷答河千户所。俱永乐间置。又有速温河地面。昏地迷河地面。兀儿衮车地面。施伯河地面。卜鲁丹河地面。胜和儿河地面。木温地面。诸车河地面。可木山地面。车让河地面。钦真河地面。因只河地面。兀思哈里地面。古里河地面。卓儿河地面。撒哈剌地面。亦秃浑河地面。古里罕河地面。忽忽八河地面。失木鲁河也面。把儿卜河地面。木伦河地面。崔哈河地面。黑龙江地面。也今河地面。那河门地面。卜忽秃河地面。弗孙河地面。兀鲁温河地面。撒只剌河地面。兀察河地面。毕力木江地面。的里木地面。捅坎地面。海西地面。苏分地面。失令地面。亦马阿咬束地面。哈鲁域。喜楼里城。别里真站。古代替站。仗答林站。别儿真站。弗朵河站。五速站。忽把希站。播儿宾站。黑勒享右站。黑勒里站。五里河口。那令口。火名口。口儿河。必兴河。锁失河。古因温都鲁河。斡的因河。凡五十八处。　按正文言三十八地面七站及各寨，凡五十八所，注文三十八地面向明析。其馀站寨。混合不分。共二十名。合之三十八地面之名。恰为五十八所。其明有站字者。是八站而非七。其中五里河口。当即正文所举之巫里阿古。核其总数相符。至对音文字。是否正确无误。则未可定矣。明兵志。所二十四。站七。地面七。寨一。多寡又不同。

据以上所云，证以陈仁锡潜确类书区域部九，四夷三东北夷女直下云。永乐九年。遣将将水军。召集诸酋豪。饵以官赏。赏于是东旺。佟答剌。王肇州。琐胜哥四酋，率众来降。自开原迆北。因其部落所居。置都司一。卫一百八十四。千户所二十。此下注都司卫所之名，与名山藏注文同，又云其酋长为都督指挥都指挥千百户镇抚诸职。给之印信。俾仍旧俗。各统其属。以时朝贡。又朝贡地面城站口河名目，亦与名山藏同。又云不领于卫所。并约岁一朝贡。又设马市开原城北。设安乐自在二州。居降夷。云云。又证以叶向高女直考。永乐元年。野人酋长来朝。已悉境归附。先后置建州等卫一百八十四。兀者等所二十。都司一曰奴儿干。官其酋为都督都指挥千百户镇抚。俾统其部落。别为站为地面各七。不领于卫所。更证以黄道周博物典彚第二十卷。四夷下附奴酋云。永乐元年。野人酋长来朝。已而建州海西悉境归附。设建州等卫所二百馀。置都司一曰奴儿干。以统之。则又合卫与所倂计之。为二百馀之数。其设为一百八十四。且经列举其名。幷其建置年分。若名山藏诸书。为甚确可知也。惟通纪作三百八十四。清修明史因之。今细检其目。史志之有年分可据者。仍此一百八十四卫。悉与名山藏所列相同。且举会典所载译音略有不同。一一附注。其馀二百卫。名目多与百八十四卫中相复。又无建置之年。亦无会典可证。是言百八十四卫者皆本会典。而言三百八十四卫者。乃据正统后实录等文。考明自正统末。土木之变以后。据诸家记载。女直部族为也先所残毁。朝廷所赐玺书。尽为也先所取。以其子孙不复承袭。入贡第名舍人。赏赉视昔为薄。董山乃拥众入寇。则女直至正统后。止有亡失故官。无更叠新职之事。且建州渐横。明无驭边之力。奴儿干都司。已撤至开原以南。领土之名。且系虚有。又何从增置卫所。乃明史与通纪相合之三百八十四卫。其能与会典按正文字。注明建置年分者。尽在一百八十四卫之中。其注明正统以后续置之百三十九卫。及注明添设之五十八卫。共百九十七卫。合之原设百八十四卫。外加朵颜泰宁福馀三卫。是为三百八十四卫。又千户所则增其四。为二十四所。站与地面。各止七处。盖成化间惩董山之乱。女真来请补给敕书者。辄徇其意。以滥予之。故重复错乱。不可究诘。官文徒张虚数。且站与地面反少。而所亦增多。盖求官者非卫所不魇其欲。明廷既以给敕为羁縻之策。复何所吝而不许。在名山藏等所载百八十四卫核。核其卫名。实有百八十七。其中多朵颜泰宁福馀三卫。乃所谓兀良哈三卫。明史自有专传。本非女真部落。其羼入者。乃因明初倂辖于奴儿干都司。遂致阑入其名。而结算总数之时。又作百八十四。乃专对女真而发。再以明纪本书论之。于成化三年十月。书建州女直寇辽东。命左都御史李秉。武靖伯赵辅。率兵讨之。其下追叙云。永乐初。以大宁之地与朵颜等三卫。又以开原之东北。至松花江迤西一带。今之野人女直。分为二百七十馀卫所。皆赐印置官。选酋长。授以指挥千百户。间亦以野人之向正者。为都指挥督统之。为我藩屏。而松花江东北一日之程。所谓黑龙江之地。又立奴儿干都司。时遣使往招诸夷。有愿降中国者。于开原设安乐州。辽阳设自在州。居之。皆量授以官。任其耕猎。给俸如其官。按此段文出马交升抚安东夷记。倂卫以外之所而言之。犹祗得二百七十馀。既倂千百户所。当亦倂各地面各站各寨在内。适得二百七十左右之数。仍与名山藏等书相合。可知其称三百八十四卫。前后已自相远异。惟据明史列举之卫名。则又知非讹误。特前后根据不同。故致两歧。而求其的然可信之数。则百八十四卫之为女真曾受之职。乃有土有人。未经冒滥以前之定制也。明会典卷一百零七礼部六五。东北夷条。女直古肃慎地。在混同江东。开原城北。东滨海。西接兀良哈。南邻朝鲜。为金馀蘗。永乐元年。野人头目来朝。其后悉境归附。九年。始设奴儿干都司。建州兀者等卫。及千百户所。以其酋长为都督都指挥指挥千百户镇抚。赐敕印云云。又以奴儿干都司为设于永乐九年。盖建州各卫。其先络续设置。犹附辽东都司。至朵颜等三卫。本属北平行都司。成祖入关靖难。以三卫兵自从。既篡大统。乃以辽东地委之三卫。内徙北平行都司于保定。明中叶以前。谈者以失策。三卫既不属北平行都司。俨然为部落。与元后鞑靼抗衡。故明史亦列之外国传矣。然明史兵志又以属之奴儿干都司。则与会与及名山藏等书皆同。殆永乐九年设奴儿干都司时。曾以朵颜三卫编入辖境。正统以后。国威既挫。边事大变。奴儿干都司亦撤退开。原朵类三卫。既视同外国。女真亦何莫不然。所谓奴儿干都司辖百八十四卫。亦不过承平故事之布在方策者耳。

建州女直为清之正系。别为专纪。海西与野人两种女真。以其为清代所讳言。久不见于载籍。令不能不略言之。海西为元代行政区域之名。属辽阳等处行中书省。世祖纪。至元二十五年二月壬戌。省辽东海西提刑按察使。入北京。又仁宗纪。延祐二年夏五月庚午。立海西辽东鹰坊万户府。隶中政府。稻叶引明实录。洪武十六年四月己亥。故元海西右丞阿鲁灰。遣人至辽东。愿内附。上遣人赉敕往谕之。皆其证也。元官制。行中书省。每省丞相一员。平章二员。右丞一员。左丞一员。参知政事二员。郎中员外郎都事各二员。辽阳行省之右丞。当驻海西。故称海西右丞。在元地理志。辽阳行省所属开元路。为海西地。而无海西之名。则其为区域。亦系通俗之称。非分路分府之为定制之比。海西与建州。明世区为两种。明中叶以前。海西建州。皆为野人所蹂躏。海西建州之间。有无轧轹。则中叶以前。无所表见。成化间。建州极意联络海西。以为明患。事见后脱罗纪。至嘉靖时。乃有扈伦四部。与建州相抗。其种族已非从前之海西。四部中哈达最忠于明。最先为清太祖所灭。明史张学颜传。隆庆六年。宣谕王杲。杲惧。十二月。约海西王台送俘获就款。学颜因而抚之。王台即哈达部酋。史称海西。可知扈伦之即为海西故地也。扈伦明史谓之忽喇温。亦中叶以来。由野人而入居海西者。明初之言海西。地同而部众尚非扈伦。且亦尝移兀良哈入居之。以侵占海西女真故地。实录载洪武十六年敕谕海西右丞阿鲁灰。词曰。惟贤者能知存亡之道。决去就之几。今尔所守之地。东有野人之隘。南有高丽之险。北接旷漠。惟西抵元营。道路险扼。孰不以为可自固守。云云。所云东有野人。乃指建州女真。时建州未附。故统称野人。北接旷漠。乃后来朝贡无常之野入女真地。西抵元营。正指兀良哈之尚为元守。迨洪武二十年。元故丞相纳哈出自良哈地出降。封为海西侯。二十二年。又置朵类等三卫于兀良哈。是时兀良哈与女直。皆为元行省治理之地。兀良哈为元之大宁路。女真为元之开元路。皆属辽阳行省。当洪武二十年。纳哈出自兀良哈出降。封以海西。或未必实领其地。至二十二年。分兀良哈为三卫。通纪记此事云。兀良哈。山戎也。历代为浑莫奚。为奚契丹。时大军征败北胡。朵颜元帅等各差人来朝。愿为外藩。诏以其地置三卫。自全宁抵喜蜂近宣府曰朵颜。自锦义历广宁至辽河曰泰宁。自黄泥洼逾沈阳铁岭至开原。曰福馀。以其酋为指挥等官。各统所部。自是每岁朝贡。按通组此文。亦综合后事言之。依会典等书。福馀卫设在建州卫之后。疑与朵颜泰宁二卫。设非同时。至其所占地域。以热河境为朵颜。沈阳以南之辽西地为泰宁。沈阳以北至开原曰福馀。乃永乐元年酬三卫从行靖难之功。乃有此举。通纪于永乐元年备载其事。此处以附注中先指其疆界。竟与相同。可知为笼统倂言之事实。又福馀卫当永乐初已占开原。则已稍占海西之地。海西后来有南北赐。皆在开原。其时海西不能自固门户。南为三卫所逼。北为野人所侵。至永乐末。在开原之女真。叛入建州。见马文升抚安东夷记。叶向高黄道周两建州考皆祖其说。是明初之海西女真部落。已与建州相倂。海西旧境。逐渐为野人女真入居。永乐四年。置兀者前卫。即在海西境。马文升抚安东夷记称海西兀者前卫可证。其事详后建州纪。夫兀者之为窝集译音。窝集之为森林夷语。本为野人女真部落。所有兀者诸卫。皆在极东濒海之境。独兀者前卫。乃设在海西。当是野人女真之侵入海西。在永乐四年。已就而置卫。使永占海西地域。是为野人女真入海西之始。叶向高女真考。宣德四年。海西野人女真数寇边。都督巫凯请讨之。以海西而有野人女真。皆海西旧时驯顺之女真。已被逼迁地。而由野人占地代兴之证。正统末。英宗北狩。鞑靼独强。诸夷扰攘。又有变易。以后海西遂为扈伦四部所有。扈伦即今黑龙江之呼伦。由是原来之海西女真种人在建州。而野人女真中之扈伦四部。转为海西女真。四部皆为清太祖所灭。因幷其始入海西以至灭亡之事实。皆见后太祖纪。稻叶又引全辽志卷四宦业志徐玉传。丁卯。大军征纳哈出。玉为前锋。直抵金山。破营寨。俘斩尤众。进至一秃河。会纳哈出降。遂还。未几。又掠地海西。至松江。招谕人口五千馀。马牛车辆九百有奇。稻叶按云。一秃河今为伊通河。松江为松花江。略地海西至松江。可知海西在松花江流域云云。今按丁卯为洪武二十年。本纪是年封纳哈出为海西侯。其春以冯胜为征虏大将军。率师征纳哈出。夏六月。冯胜至金山。纳哈出降。徐玉盖随冯胜者也。通纪于洪武二十年。书九月故元纳哈出降。赴京入见。上赐一品服。封为海西侯。注言纳哈出拥众金山。数扰边。又言初纳哈出分兵为三营。一曰榆林深处。一曰养鹅庄。一曰龙安一秃河。辎重富盛。牲畜蕃息。虏主数招之不往。又言胜途遣蓝玉往一秃河受其降。明史冯胜传。常遇春之子常茂传。蓝玉传。鞑靼传。互详此事。明一统志。金山在开原西北二百五十里。辽河北岸。与兀良哈接境。是为海西尽。处稻叶又引朝鲜人之龙飞御天歌卷七第五章。注云。今之三姓以西。松花江之上流地方。谓之海西江焉。以此合之洪武十六年敕谕阿鲁灰之文。于海西地域暸然矣。明自中叶以后。海西常为国屏藩。扈伦四部不亡。清太祖终不得逞。以海西与明休戚相共如此。明史竞全没其名。幷不得与长为边患之朵颜三卫。分占一传。居于外国之列。是尚足言一代传信之书乎。

海西女真之地域既明。野人女真又若何。野人二字。以种人之程度言。此亦殊难确定其界域。自非女真人言之。凡女真皆称野人。稻叶引实录。永乐元年十一月辛丑。女直野人头目阿哈出来朝。建州卫军民指挥使司。以阿哈出为指挥使。此所云建州设卫。在永乐元年。与会典载在洪武年间者不同。说详建州纪。惟阿哈出为建州女直头目。明廷就设建州卫。给以卫职。而当时称野人头目。是建州亦可谓之野人也。又引实录。洪武十八年九月甲申。女直高那日捌秃。秃鲁不花三人。诣辽东都指挥使司来归。自言高那日乃故元奚关总管府水银千户所百户。捌秃秃鲁不花乃失怜千户之部人也。皆为野人获而奴之。不胜困苦。辽东乐土也。愿居之。乞圣明垂恩。得以琉璃珠弓锡镴遗野人。则可赎八百馀家。俱入辽东。事闻。赐高那日等衣。人一袭。琉璃珠五百索。锡五斤。弓弦十条。云云。明辽东都司属左军都督府。辖今奉天省境。高那日等自女真来。自称为野人所苦。愿居辽东。则脱离女真。乃为脱离野人之地。其所指野人。未必非建州海西等部。清人以女真之旧。侵入辽东。据辽沈而都之。入关以后。乃以辽东合其女真故地为一区域。谓之东三省。故辽东为奉天。故海西建州为吉林。故野人女真部为黑龙江。明辽东置卫所而无府县。惟为降夷安辑计。特设安乐自在二州。自女真皆内附。又设奴儿干都司。辖百八十四卫。不设府县。亦与辽东各卫所之隶属都司相等。明地理志有辽东都司。而无奴儿干都司。虽奴儿干都司地沦没较早。明代已视与辽东有别。要亦修明史时本讳言女真。乐得脱略不载也。稻叶又引实录。洪武二十年十月。诏取辽东官军。曾往海西野人地面。及纳哈出之境。历涉劳苦者。二百六十人。赴京。各赐文绮罗衣钞锭有差。云云。是海西亦称野人。又引朝鲜之龙飞御天歌卷七第五章注云。东北一道。本肇基之地也。畏威德久矣。野人酋长。远至移兰豆漫。皆来服事。当佩弓剑。入卫潜邸。昵侍左右。东征西伐。靡不从焉。如女真则斡朵里豆漫。夹温猛哥帖木儿。火儿阿豆漫古论阿哈出。托温豆漫高卜儿阏。云云。又注移兰豆漫为三万户。古论与夹温。皆其姓也。移兰为三。今满语犹然。三姓今改依兰府。即用其三字之旧音也。又明史朝鲜传。成化十一年四月。国王李娎奏。建州野人纠聚毛怜等卫。侵扰边境不已。乞朝命戒饬。又十二年十月。时禁外国互市兵器。娎奏小邦北连野人。南邻倭岛。百兵之用。不可缺一。云云。此皆指建州女真而以为野人矣。稻叶又引实录。永乐二年夏四月戊午。黑龙江等女直野人歹寅加等来朝。赐钞及文𬘯表里。则指野人为在黑龙江之女真。黑龙江在海西建州境界之外。与明会典分列三种女真为相合。自女真自言之。则正同明会典。以在黑龙江者为野人。如稻叶所引实录。正统元年闰六月壬午。敕辽东总兵官都督同知巫凯等曰。今得建州卫都指挥佥事李满住奏。原奉恩命。在婆猪江住坐。近被忽剌温野人侵害。欲移居辽河草河。朕未知有无妨碍。尔等宜计议安置。毋弛边备。毋失夷情。云云。又引实录。正统二年十一月丁酉。建州左卫都督猛哥帖木儿子童仓奏。臣父为七姓野人所杀。云云。又引朝鲜之东国舆地胜览卷六十会宁都护府云。本高句丽旧地。胡言斡木河。(一云吾音会)本朝太宗朝。斡朵里童孟哥帖木儿。乘虚入居。世宗十五年。兀狄哈杀孟哥父子。斡木河无酋长。云云。稻叶氏自据朝鲜纪载。言宣德八年冬十月。猛哥帖木儿被兀狄哈之杨木答兀袭杀。云云。又于详考清初疆域篇中。叙兀哲部云。兀哲一作窝集。均为满语之森林。龙飞御天歌卷七有兀狄哈。凡狄亦此对音字。哈者人也。意此部落。栖息于森林带而得名。云云。今按忽剌温。据稻叶所考。即黑龙江呼伦。南下侵略。并据海西。清世官书谓之扈伦。伦扈四部中以乌拉为主要。而清开国方略卷四。言乌拉之先。以呼伦为国号。姓纳喇。与哈达同。此稻叶之所出。今考东华录。扈伦四部。乃乌喇哈达叶赫辉发四名。乌喇即乌拉。本名扈伦。姓纳喇。后因建国乌喇河岸。故改名。始祖名纳齐卜禄。哈达国万汗姓纳喇。其国原名扈伦。后国于哈达地。因名哈达。乃乌喇贝勒始祖纳齐卜禄七代孙。始称汗。国号哈达。辉发叶赫。皆由他处迁至扈伦。遂改冒纳喇之姓。此可见乌喇为四部之宗主。东华据实录。谓之扈伦。而开国方略正名呼伦。明实录载李满住原奏。谓之忽剌温野人。在宣德正统间。扈伦已屡侵建州。李满住被逼至欲移居内地。其时并无四部。后来最强之哈达。尚未发生。叶赫辉发。虽不详其立国之始。但据东华录所载两部世系。其始祖皆依附乌喇而冒乌喇之姓。自必至乌喇势分。哈达露头角时。始与并驱争先。移殖海西。乃成四部。要之乌喇之先。声势最盛。既入海西。乌喇所占。即吉林地。吉林省城。即古乌拉城。所云乌喇江。即长白山发源之松花江上流也。至戕杀肇祖之七姓野人。既称兀狄哈。即窝集之人。未知与扈伦是一是二。肇祖被杀。在朝鲜李氏朝之世宗十五年。即明宣德八年。兀狄为窝集之对音。即明会典所谓兀者卫。兀者据满洲源流考。亦谓即窝集二字。兀者卫与兀者左右后三卫。皆设于永乐二年。兀者前卫。则设于永乐四年。兀者即渥集。亦即窝集。古谓之沃沮。清代谓之东海渥集部。或东海窝集部。是则明会典以兀者卫当野人女直明矣。野人女直在今黑龙江及吉林之极东。建州海西女直之言如此。明会典所指亦如此也。惟兀者前卫在海西境。别见后。明奴儿干都司辖境极远。东北直包库页岛。在女真中别之为生女真。明代谓之野人女真。清代谓之新满洲。其境界即清初极东北之版图。今俄国西北利亚之海滨省。举在其内。清末光绪十一年。枝江曹廷杰。奉吉林将军箚委。赴伯利一带密探俄界情形。著有伯利探路记。记有云。庙尔上二百五十馀里混同江东岸时林地方。有石䃳壁立江边。形若城阙。高十馀丈。上有明碑二。一刻敕建永宁寺记。一刻宣德六年重建永宁寺记。皆述太监亦失哈征服奴儿干及海中苦夷事。论者咸谓明之东北边塞。尽于铁岭开原。今以二碑证之。其说殊不足据。敕建永宁寺碑阴有二体字碑文。其碑两旁有四体字碑文。惟唵嘛呢叭𠵸吽六字汉文可识。馀五体俱不能辨。永宁寺基。今被俄人改为喇嘛庙。二碑尚巍然立于庙西南百步许。庙后正东二十馀步山凹处。有连三礟台基一座。南向据混同江之险。壕堑俱在。庙西北约百步。有土围一道。土壕二条。周数百步。中有土台。亦似礟台基。西北向。可堵海口及恒滚河口水道来路。恒滚河在特林下十馀里西岸。其江长二千馀里。西入黑龙江之精奇里江牛满河。东入混同江之格林江库鲁河。共发源于外兴安岭南枝。俄人由索伦江海口南行八九百里。可入此江上游。拓碑时。有喇嘛铺拉果皮。与土著济勒弥种六七人。在旁观望。均谓此碑系数百年前大国平罗刹所立。土人以为著灵异。喇嘛斥之。稻叶氏据彼国人所著明东北疆域辨误。亦根据书此段之文。但改其伯利探路记之书名。谓之西伯利亚东偏纪要。辨误之交云。光绪十一年。东海诸部已为俄有之后。曹廷杰以受命侦察西伯利亚东偏。归呈所记之书。即所谓西伯利亚东偏纪要者也。中言苦夷即苦兀。乃库页之转音。此记事之文。实足破二百年之蒙蔽。其所述一一合于明时诸书。明之盛时。若永乐宣德之际。对于东北诸夷。岂惟务为招谕抚养而已。直能以威力及之。远至桦太地。可以此证之。办误之文如此。稻叶氏又曰。野人女真之得势。即明廷威力之失坠于东北。此非一朝一夕之故。吾人决奴儿干政厅。在永乐时已不能保证其安全。考其事实。当宣德末年。所得此方面之报告。有云。远征军在黑龙江市场。与女直为交易之际。有打死市人者。女直衔之。控扼明军归路。杀八九百人。又有云。中官亦失哈等使奴儿干归时。中途被抑留者计有五百人。凡此报告。殆即特林岸上建立永宁寺。勒碑纪功。夸称东海苦夷等服从之岁。归途之事实耶。彼之建寺。殆亦欲以佛教布于野人之地。冀稍稍驯服之。率无寸效。乃于正统初年。撤退奴儿干都司同知官。退守辽东之铁岭卫焉。稻叶此语。当有所本。永宁寺碑形式。及未泐之原文。 幷潜江甘鹏云之跋语。见于魏声龢之鸡林旧闻录。今按曹记所云。日本人尚未尽其旨。征服苦夷。尚仅见碑文所叙。而伯力地方。明初设有炮台。据江口之险。兵事布置。初不以荒远遗之。清廷以吉林黑龙江为其发祥之地。对俄人之狡启。初无丝毫防守之计。珲春一约。拱手赠俄。盖其控制东北边。实力远出明代之下。顾反于文字中妄造讹言。明代政令不出开原边以外。以自饰其满洲之为国。自始即与明划疆而理。无受官分职之可能。如满洲源流考所云者。多见其欺人而适以自欺也已。