福音经第二册谨按宗徒玛尔克述

姊妹计划: 数据项

第一章[编辑]

一天主子伊伊稣斯合利尔斯托斯福音其始、二乃先知所载、我遣我邮使、在尔前、备尔道、三即野有声呼、备主道、直其径云、四伊望显见在野授洗、传改悔洗礼、俾得罪赦、五举伊屋叠亚及耶鲁尔萨利木人、咸出就、悉受洗于伊望、在伊沃尔当、各言己罪、六伊望衣驼氄、束革带、食则蝉蝗野蜜、七且宣曰、后我来者、更强于我、我即鞠躬、解其履之革带、亦不堪、八我洗尔于水、而彼将以圣神洗尔、九时伊伊稣斯、自戛利列亚之那匝列尔特至、从伊望受洗于伊沃尔当、十当出水、伊望倏见天开、有圣神、形如鸽、临主顶、十一自天来声云、尔乃我爱子、吾慈宠尽蕴尔躬、十二既而圣神引伊伊稣斯适野、十三在彼四旬、曾被萨他那试、与野兽同处、天神奉事之、十四伊望被囚后、伊伊稣斯至戛利列亚传天国福音、十五曰、期已满、天国迩、宜改悔、诚信福音云、十六嗣伊伊稣斯经行戛利列亚海滨、见西孟与兄昂德雷尔、施罟于海、盖渔者、十七乃谓之曰、从我、我将使尔渔人、十八遂弃网从之、十九进数武、主见捷韦叠乙子、亚适乌与弟伊望、在舟补网、二十亦即召之、伊留其父捷韦叠乙及佣人于舟、遂从主、二一至喀撇尔那屋木、未几、遇稣博他日、入会堂教诲、二二众奇其训、因其诲人、不似学士等、乃若操权者、二三会堂有负魔者、呼曰、二四止止、那匝列尔特人伊伊稣斯尔与我何与、来灭我等乎、天主之圣者、我知尔之为尔矣、二五主斥之曰、缄口、由彼出、二六魔即播弄其人、狂呼而出、二七众骇异相问曰、是何也、何其教令非常、以权命魔、魔即顺之、二八主声名遂遍溢戛利列亚、二九乃出会堂、携亚适乌伊望、竟诣西孟昂德雷尔家、三十西孟岳母、时病热偃卧、众即告伊伊稣斯、三一主至前、执其手、起之、热即退、妇遂供事、三二迨暮、日入时、有携凡患病及负魔者就主、三三举邑集门、三四伊伊稣斯医众杂证、且驱多魔、并不许魔言识己为合利尔斯托斯、三五昧爽、主起出、往静处祈祷、三六西孟等咸趋迹之、三七既遇、曰、众皆觅尔、三八主曰、我侪可往附近乡邑传宣、盖我来原为是、三九乃于戛利列亚遍处会堂传宣、且驱魔、四十有癞者就主伏跪求曰、尔肯、必能洁我、四一主悯、伸手抚之曰、肯、可洁、四二甫言、癞除、其人洁、四三遂令归、严戒之、四四曰、慎毋告人、但往令司祭察之、并为己洁、献摩伊些乙所命祭、为众证、四五其人往、广宣而播扬其事、致主不得昭然入城、爰居郭静处、人自四方就之、

第二章[编辑]

一越数日、伊伊稣斯复入喀撇尔那屋木、相闻主在室、二众旋集、至门外无隙地、主为之讲道、三适四人舁瘫者来、四因人众不得进前、乃撤主所在屋盖为穴、床荐瘫者缒下、五主见伊等信、乃谓瘫者曰、小子、尔罪赦矣、六中有数学士在座、臆度曰、七斯人何谤主若是、天主外孰能赦罪、八主即心知其意、谓之曰、尔何如此臆度、九夫向瘫者言尔罪赦、或言起取尔床行、孰易、十但令尔知人子在地、有赦罪权、遂语瘫者曰、十一我命尔起、自负尔床归、十二其人即起、于众前负床出、致众奇之、归荣天主、曰、从未见若是、十三主复适海、众就、主诲之、十四由是徐行、见阿勒斐子列微、坐税关、命之曰、从我、彼遂起而从、十五主席卧列微家时、诸税吏及罪人、偕主与门徒同食、因从主者甚众、十六学士及发利尔些乙等、见伊伊稣斯与税吏罪人共食、语主门徒曰、彼胡与税吏罪人同饮食、十七主闻之曰、康健者不需医士、负病者需之、我来、非召义人、乃召罪人改悔、十八因伊望徒、发利尔些乙门人、皆守斋、或就主曰、伊望及发利尔些乙门人皆守斋、尔门徒何不斋、十九主曰、新婚者在堂、贺客安用守斋、盖新婚者尚在、彼不可守斋、二十有日将至、新婚者从彼中被夺、是日必守斋、二一未有补旧衣用新布者、不然、则所补新布、反坏旧衣、而绽尤甚、二二未有盛新酒用旧革囊者、不然、则新酒裂旧囊、酒漏囊亦败、故新酒必盛新囊、二三遇稣博他主经禾田、门徒行际、摘穗、二四发利尔些乙人谓主曰、观彼于稣博他、何为所不当为者、二五主曰、岂尔未读昔达微德及从人乏而饥时所为、二六谓阿微阿发尔为司祭首时、达微德入主堂、食陈设饼、从者亦与、但此饼司祭外皆不应食云、二七主又曰、为人设稣博他、非为稣博他造人、二八是以人子亦为稣博他主、

第三章[编辑]

一主复入会堂、适有枯一手者、二众窥伺其于稣博他医之否、意欲罪之、三主命手枯者曰、立于中、四旋语众曰、稣博他日、行善行恶、救生杀生、孰宜、众默然、五主怒目环视、忧众心残忍、语其人曰、伸尔手、彼伸、即愈如他手、六发利尔些乙等遂出、与伊罗尔德党、共谋何以害伊伊稣斯、七而主偕徒适海、时由戛利列亚、伊屋叠亚、八耶鲁尔萨利木、伊督咩亚、伊沃尔当左、各方、广众悉随之、又有提尔西东人、闻主所行、亦多就、九是以主命其徒备扁舟待、免众拥己、十因主医人甚多、至有疾者咸逼近、争逾而覆其身、为得扪之、十一且魔甫见主、皆伏其前、呼曰、尔乃天主子、十二而主严戒、毋致众识己、十三嗣主登山、随所欲召、而其人即至、十四爰立宗徒十有二、为常偕己、备遣传教、十五且有医病驱魔权、十六曰西孟、命名撇特尔、十七并捷韦叠乙子、亚适乌、与弟伊望、此二人命名倭阿涅尔耶格斯、译即雷子、十八又有昂德雷尔、肥利普、瓦尔佛罗梅、玛特斐、佛玛、阿勒斐子、亚适乌、发叠乙、喀那人、西孟、十九及卖主之伊斯喀利尔沃特人、伊屋达、二十主入室、众复集、致伊等不遑食、二一戚旧闻之、则往、意欲援接主、因人言彼病狂、二二乃来自耶鲁尔萨利木学士、则曰、彼为韦利捷屋勒凭者、又曰、以魔魁驱魔、二三主呼之来、设喩曰、萨他那何忍逐萨他那、二四若国自分争、则此国无以立、二五若家自分争、则此家无以立、二六使萨他那自攻分党、则亦不能立、其终至矣、二七人能入勇士室、若不先缚、不能劫其家赀、必缚后方能劫之、二八诚告尔、凡犯无论何罪、何谤讟、其人可赦、二九惟谤讟圣神、其罪永不得赦、必置之永审、三十言此、因人言其为魔凭、三一时伊伊稣斯母及弟兄来、外立、遣人呼之、三二众环主坐、或谓曰、尔母及弟兄姊妹在外寻尔、三三主曰、孰为我母我弟兄、三四遂环顾在座者曰、是、即我母我弟兄、三五因遵天主旨者、乃我弟兄姊妹及母、

第四章[编辑]

一主复于海滨教诲、广众就之、致主登舟浮海坐、众傍海岸立、二主乃多端设喩教之、其训曰、三听之哉、有播种者出播种、四播时、有遗道旁者、飞鸟至而尽啄、五有遗硗地土薄处者、发萌乃速、因入土不深、六日曝苗焦、且因无根而尽槁、七有遗棘中者、棘起蔽之、而种不结实、八有遗沃壤者、则结实、其实发而长而成、或三十倍、或六十倍、或百倍、九又曰、凡有耳者为听用、宜听之、十众散后、从主者与十二徒、问设譬意、十一主喻之曰、天国奥密、予尔知、若彼外人、则悉以譬言、十二致彼目亲视而不明、耳亲闻而不悟、乃惮于迁改而得罪赦、十三又曰、岂尔亦未达斯譬、焉识众譬、十四播种者、播言、十五播道旁者、指受播言人、甫聆纳、萨他那即至、夺其播于心者、十六播硗地者、亦指人听教言即喜受、十七惟内无根、浮泛不定、及为教故、遇艰难窘逐、遂背弃、十八播棘中者、指听教言人、十九而杂斯世憧扰货财炫饰、及他嗜欲、入其心、蔽其言、言乃不结实、二十播沃壤者、指人听教言、受之而结实、有三十倍、六十倍、百倍、二一又曰、人执镫来、为覆器下、抑置床下、岂非为置檠上、二二未有隐而不显、藏而不露者、二三凡有耳者为听用、宜听之、二四又谓之曰、慎志尔所听、尔度人若何、则见度亦如之、且尔听者、必获加赏、二五盖有者将予之、无者、并其自有亦夺之、二六又曰、天国犹人播种于地、二七昼夜寝兴、至种萌且长、其人不知其所以然、二八盖地自生物、始而苗、继而穗、终而成、二九谷既熟、用镰、因获时至、三十又曰、我侪何以比天国、将何譬之、三一譬芥子、播于地时、为百种至微、三二既播而发、大于诸蔬、生茎、而长巨歧、飞鸟能栖其荫、三三主设喩训众、多类此、皆依民器识所容听、三四非譬不语、但燕居时、悉予门徒解之、三五当日暮、谓宗徒曰、我侪可济彼岸、三六宗徒遂辞众、乘主舟偕往、他舟随之、三七忽飓风起、浪打舟、水入将满、三八主于舟尾、枕而寝、宗徒请之曰、师乎、我侪将胥溺、尔竟不顾、三九主醒、遂斥风、且命海曰、宜默而靖、风浪骤止、立获极靖、四十乃语宗徒曰、奚恐惧若是、尔何无信、四一众甚惊骇、相谓曰、斯何人、风与海亦顺之、

第五章[编辑]

一遂济彼岸、泊戛达拉尔、二主离舟、乃遇负魔者、自墓出、三其人素居塜、人以铁索系之、亦不能制、四因屡以铁镮铁索拘之、彼乃断镮与索、终无能制者、五日夜恒在塜、及在山呼号、且身触石、六其人遥见伊伊稣斯趋而拜、七大呼曰、至上主子伊伊稣斯、尔与我何与、赖天主名、恳尔莫苦我、八是因主已命曰、魔乎、离其人、九乃问曰、尔何名、魔对曰、我名营、因吾侪甚多、十且众魔恳毋逐出此地、十一是处适有大群豕、方食于山、十二众魔求曰、容我入豕群、十三主即许之、魔遂离人、入豕群、其数约二千、皆突落山坡、投海悉溺、十四牧者奔告村邑、众出特视之、十五就主、见先为魔营凭者坐而衣、衣自若、惧甚、十六时见者、以负魔所遇、及群豕事告之、十七众遂求主出其境、十八主登舟时、先患魔者、求与偕、十九主弗许、命之曰、归尔亲属、以天主施行于尔、即矜恤尔事、告之、二十其人乃往、遍叠喀坡利言伊伊稣斯如何施行于己、众奇甚、二一主乘舟、复济彼岸、时众集就、主尚在海滨、二二适有宰会堂之一、名伊阿伊尔来见主、即伏足前、二三恳曰、我女将死、请往抚之、彼必得愈而生、二四主遂往、众随从拥挤、二五适有妇、患血漏十二年、二六曾为多医所苦、尽耗其赀、不见痊而势转剧、二七闻及伊伊稣斯、乃杂众中就之、自后窃扪其衣、二八因自念第扪其衣必愈、二九血漏果止、立觉夙疾已瘳、三十主觉异能由己出、乃顾众曰、谁扪我衣、三一门徒曰、尔不见众拥挤尔如是、乃问谁扪我、三二主环视、欲见为此者、三三妇觉身所获、遂战惧、来伏主前、悉实告、三四主曰、女、尔信愈尔、可安然归、愿尔疾瘳、三五言时、有自宰会堂家来者、报曰、尔女亡矣、何劳师往、三六主闻斯言、即谓宰会堂者曰、毋惧、惟宜信、三七遂于撇特尔、亚适乌、及弟伊望外、不许他人偕行、三八至宰会堂者家、见纷扰号泣不胜、三九乃入、谓伊等曰、胡号泣、女非死、乃寝、四十众哂之、主遣众出、与女父母、及从者、入女卧室、四一执女手曰、他利发、库密、译即女、我命尔起、四二女即起、且行、因其年十有二、见者不胜骇异、四三主严戒、毋令人知、既而命予女食、

第六章[编辑]

一主离彼、归故乡、门徒偕至、二适稣博他、主于会堂教诲、众听者多有奇之、曰、斯从何处得、上赋智慧何其大、何如此奇能、竟行自其手、三此非木工、非玛利尔亚子、非亚适乌、伊沃西亚、伊屋达、西孟弟、其姊、非与我比邻乎、遂疑而不服、四主谓伊等曰、尊敬先知者、至少、莫如故乡宗族室家、五故在彼不克行异事、惟手抚数病人医之、六且怪其人不信、嗣巡行诸乡教诲、七乃召十二徒、耦遣之、赐权制魔、八命杖外、毋携一切、至毋袋、毋粮、毋橐金、九惟著常履、毋衣二衣、十又命之曰、至处、无论入何家、则居之、直至去彼他往时、十一有不款接尔、不听尔者、离彼时、拂去足尘、为之证、诚告尔、审判日、莎多木国摩拉尔刑、较斯邑犹易受、十二众徒遂往、传改悔道、十三驱诸魔、膏傅诸病者、医之、十四时伊伊稣斯声名已广被、伊罗尔德王闻之、曰、此乃授洗伊望、由死复活、故建此异事、十五或曰、是伊利亚、或曰、是先知、抑犹古先知、十六伊罗尔德闻之、曰、是我所斩伊望、由死复活、十七初伊罗尔德遣人执伊望系狱、为其弟肥利普妻伊罗尔底亚达故、盖王娶之、十八而伊望谏曰、尔纳弟妻非宜、十九故伊罗尔底亚达怨怒伊望、寻隙杀之而弗得、二十因伊罗尔德深知伊义且圣、故敬畏而护之、尊其训、多所行、每欣然于闻、二一适遇其机、即伊罗尔德诞辰、大肆筵、宴诸大夫、并千夫长及戛利列亚尊者、二二时伊罗尔底亚达女、入舞、致伊罗尔德及同席者、甚喜、王谓女曰、尔随欲求、我必予、二三且矢曰、尔求即国半、我亦予尔、二四女退、问母曰、当何求、母曰、授洗伊望首、二五女亟入、见王、请曰、我欲授洗伊望首、置盘上、即时赐我、二六王甚忧、然既誓、又因同席者在、不欲推诿、二七乃遣狱卒、命取伊望首、二八卒即往、斩之于狱、取首盛盘予女、女转付母、二九伊望徒闻此、遂至、取尸葬于墓、三十宗徒集就主、悉以所行所教复之、三一主曰、尔曹在静处、憩片时、盖往来者众、致伊等不遑食、三二宗徒乃乘舟、自往静处、三三众见其往、多有识主者、且有从诸邑徒行、趋于其所往、先至、集待之、三四主出、见众而悯、因其犹羊无牧、遂多教之、三五至日旰宗徒就曰、此乃旷野、日已旰、三六请辞众、便其往村落市饼、因众无所食、三七主曰、尔可予之食、对曰、然则我侪以金二百圆、往市饼、予之食、三八主问曰、尔有饼几何、且往观之、既往观、复之曰、五饼二鱼、三九遂命宗徒使众列坐青草闲、四十众乃列坐、队百人、或五十、四一主取五饼二鱼、仰天赞扬、擘而分饼予宗徒、使陈众前、二鱼亦分予众、四二皆食而饱、四三拾其馀饼及賸鱼、盈十二筐、四四食者约五千、四五主即迫令宗徒登舟、先往彼岸、泊于微福萨伊达、己欲辞众后行、四六迨辞众、爰往山中祈祷、四七既暮、舟在海中、惟主在岸、四八见宗徒鼓擢甚苦、因风逆、时约四更、己履海就彼、意欲越之、四九宗徒见主履海、以为怪异而呼、五十因众见之而惧、主即与言、谓之曰、安尔心、是我、毋惧、五一遂登舟、风息、众心惊讶、不胜奇异、五二因前分饼事、未测其奥、心顽故、五三既济、至耶格尼萨列尔特地、泊岸、五四下舟后土人即识之、五五遂驰告附近、乃有床舁病者、闻伊伊稣斯所在、遍就之、五六凡主入或乡、或邑、或村、皆置病者于市、第求许扪主衣边、扪者无不获愈、

第七章[编辑]

一自耶鲁尔萨利木来之发利尔些乙及数学士集就伊伊稣斯、二见其数门徒不洁、即未盥手食、腹非之、三因发利尔些乙及伊屋叠亚士庶、咸依古俗、未盥手弗食、四又自市归、未洗濯弗食、且所守更有多端、若杯爵铜器床亦洗、五于是发利尔些乙及学士等问主曰、尔门徒何不遵古俗、手未盥而食、六主曰伊萨伊亚预言、指尔系伪善者诚是、其载曰此民口则敬我、心则远我、七然以人所教所命传人、是徒敬我云、八因尔曹弃天主诫、而守人遗传、即洗杯爵等、类此行甚多、九又谓之曰、废天主诫、为执尔遗传善乎、十昔摩伊些乙曰、孝敬尔父母、又曰、詈父母必处死、十一惟尔则曰、若人对父母云、亲需于我之物适尔望、译即已献主则可、十二可知尔不许人奉事厥父母、十三乃故废天主诫命、特守尔立遗传、尔行多类此、十四主乃呼众曰、宜听而悟、十五自外入人者、不能污人、自其内出者、乃能污人、十六凡有耳者为听用、宜听之、十七主离众入室时、门徒问斯譬、十八主曰、尔亦驽钝至此、岂不知自外入人者、不能污人、十九因入非于心、乃于腹、出而下、则因之别滓秽与食物、二十续曰、由人内出者能污人、二一盖自其内即由心出、如恶念、奸淫、苟合、凶杀、二二偸盗、贪婪、恶毒、诡骗、荡肆、嫉视、谤主、骄傲、狂悖、二三凡此恶行、皆由内出、是污人、二四主离彼至提尔西东境、入一室、弗欲人知而不得隐、二五因有妇其女患魔、闻伊伊稣斯名来伏其足前、二六其妇乃外族西罗尔肥尼伊克亚人、求主驱魔离其女、二七主谓之曰、容儿曹食饱、若先取儿曹饼投狗非宜、二八妇对曰、主言诚然、第儿曹几下遗屑、狗亦得食、二九主谓之曰、归、即因此言、魔离尔女、三十妇归、见魔已出而女偃息卧具、三一主复去提尔西东境、经叠喀坡利至戛利列亚海、三二有携聋而口吃者、就主求手抚、三三主引之离众至傍、以指探其耳、唾而扪其舌、三四抑天叹语之曰、耶发发、译即开、三五其耳即聪、口吃即启而言清、三六主戒彼众毋告人、然益戒而益播扬、三七众不胜惊异曰、其为皆善、使聋者听、哑者言、

第八章[编辑]

一当日广众云集而乏食、伊伊稣斯召宗徒曰、二我悯众偕我已三日、今乏食、三傥使饥旋、恐途闲惫、因有远来者、四宗徒对曰、此旷野、何由得饼饱之、五主问曰、尔有饼几何、对曰、七、六主命众卧地、取七饼赞扬后、擘而予宗徒、使散于众、因散之、七又有些须小鱼、主降福后、亦使陈之、八皆食而饱、拾馀屑七筥、九食者约四千、主乃使众散、十遂与宗徒登舟、至达勒玛砮发境、十一有发利尔些乙等出诘之、求从天奇迹、欲试伊伊稣斯、十二主心中太息曰、此代胡求奇迹、诚告尔、不以奇迹予此代必矣、十三于是置之、复登舟往彼岸、十四门徒忘携饼、至舟中惟一饼、十五主戒伊等曰、谨防发利尔些乙酵、与伊罗尔德酵、十六门徒相议曰、是殆为忘携饼、十七主知之曰、曷以忘携饼议、尔犹未知未悟、而心尚顽耶、十八尔有目不能视、有耳不能听、亦不忆乎、十九我擘五饼分五千人、尔拾馀屑盈几筐、对曰、十二、二十又七饼分四千人、尔拾馀屑盈几筥、对曰、七、二一遂语之曰、何尚不悟、二二至微福萨伊达有携瞽就主求扪之、二三主执瞽者手、携出乡外、唾其目、手抚之、问其有所见否、二四瞽者开视曰、我见行人若树、二五复抚其目使其视、遂得愈、明察庶物、二六遣归、戒曰、毋入此村、亦毋告此村人、二七主与门徒往肥利普之耶克萨利尔亚诸乡、途闲问门徒曰、人以我为谁、二八对曰、或以为授洗伊望或以为伊利亚、或以为先知之一、二九主问曰、至尔曹以我为谁、撇特尔曰、尔乃合利尔斯托斯、三十主戒宗徒毋以之告人、三一乃教之曰、人子必至受多苦、为长老司祭首学士等所弃、且见杀、而第三日复活、三二主且明言此、然撇特尔就而駮之、三三主顾门徒斥撇特尔曰、萨他那退、因尔不体天主意、乃人情、三四遂召众及门徒曰、欲从我者、当克己、负己十字架从我、三五凡欲保全其命者、反丧之、为我及福音致命者、必保全之、三六盖天下归己而失灵者有何益、三七抑将以何赎己灵、三八因于此好淫喜恶之代、耻我及耻我言者、人子承父荣、偕天神临时、亦必耻其人、

第九章[编辑]

一又谓伊等曰、诚告尔、立此有数人、未死先、克见天国显德临、二越六日、伊伊稣斯惟携撇特尔亚适乌伊望、率之登高山、于其前忽易己容、三其衣灿烂、皎白如雪、世漂工之巧、亦不能洁白若是、四倏伊利亚及摩伊些乙共见、与伊伊稣斯晤语、五时撇特尔谓主曰、拉尔微、我侪在此善矣、容我建三庐、一为尔、一为摩伊些乙、一为伊利亚、六因不自知复云何、盖宗徒惧甚而心驰、七适云见蔽之、有声自云出曰、此我爱子、宜听之、八宗徒仰视、不见他人、惟伊伊稣斯、九下山时、主戒之曰、人子未复活先、毋以所见告人、十宗徒念驻斯语、互询复活何意、十一因问主曰、学士等何言伊利亚应先至、十二主谓之曰、诚然、伊利亚应先至、振兴诸事、而人子亦必受多苦、为人辱、诚如圣经指彼所载、十三然吾语尔、伊利亚已至、而人任意待之、亦如圣经指彼所言、十四及至门徒所、主见众环之、学士与辩论、十五众见主异甚、趋前加礼、十六主问学士曰、尔曹与辩论何事、十七中有一人曰、师、我子为哑魔凭、今携之就尔、十八每祟时、倾跌流涎切齿、使枯槁其形、请尔门徒逐之不能除、十九主曰、噫、不信之代、我偕尔尚有几时、忍尔尚有几时、可携子就我、二十遂携至、魔甫见主、即播弄其子仆地、辗转流涎、二一主问其父曰、患此几时、对曰、自孩时、二二屡投水火、欲殇吾子、傥尔能少挽悯而助我、二三主曰、如尔能信虽少、于信者无不能、二四其父即垂泪呼曰、主、我信、祈助吾信未足处、二五主见众趋集、叱魔曰、哑聋魔、我命尔出、毋许再入、二六魔号呼播弄之甚、乃出、其子殆若死、致多人谓其子已死、二七主执其手提之、遂起、二八主入室时、宗徒窃问曰、何吾侪不能逐之、二九主曰、非祈祷守斋、此类不能见出、三十于是去彼、伊等过戛利列亚、主不欲人知、三一因示宗徒曰、人子将见卖予人被杀、被杀后第三日必复活、三二然宗徒未达斯语、又弗敢问、三三至喀撇尔那屋木、在室时、问宗徒曰、尔途闲私议者何、三四宗徒默然、因途闲争长、三五主坐、召十二徒谓曰、欲为先者、当在众后、为众役、三六遂取幼童立众中、抱之曰、三七凡因我名、收养如此幼童之一、即收养我、收养我者、非收养我、实收养遣我者、三八伊望言于主曰、师、我侪见一人、不从我行、而以尔名驱魔、故禁之、为其不从我行、三九主曰、毋禁、未有用我名行异事、未几而轻诽我者、四十凡不攻尔、皆向尔者、四一凡因我名、以一杯水饮尔、特以尔为合利尔斯托斯徒、诚告尔、彼必不失赏、四二凡引此信我幼童陷罪、宁磨系其人颈投海为益、四三傥尔一手引尔陷罪、则断去之、宁残缺入常生、毋两手下耶格恩那不灭火处、四四在彼其虫不死、其火不灭、四五傥尔一足引尔陷罪、则断去之、宁跛足入常生、毋两足见投耶格恩那不灭火处、四六在彼其虫不死、其火不灭、四七傥尔一目引尔陷罪、则剌之、宁一目进天国、毋两目见投满火耶格恩那、四八在彼其虫不死、其火不灭、四九因凡人必以火见盐、即祭物、亦必以盐见盐、五十盐诚善、盐失咸、何以复之、尔曹内宜有盐及相和、乃可、

第十章[编辑]

一主去彼、经伊沃尔当外、至伊屋叠亚境、众复集就、主依常教诲伊等、二发利尔些乙等欲试主、就问曰、人出妻可乎、三主谓之曰、摩伊些乙戒尔云何、四对曰、摩伊些乙许写离书出之、五主曰、摩伊些乙因尔心顽、故立斯命、六而造物始、天主造男女、七故人离父母、八胶漆其妻、二人成为一体、至不复为二、而成一体、九可知天主偶者、人不可分之、十在室时、宗徒复问此事、十一主曰、凡弃妻他娶、淫行、十二妻弃夫他适、亦淫行、十三有携幼童就主求抚、而宗徒禁携之者、十四主见之、愠而谓曰、容儿曹就我、毋禁、因天国实属如是人、十五诚告尔、凡受天国、不如幼童者、不得入、十六乃一一抱之、手抚而降福、十七主起程时、有人趋前跪问曰、至善师、我当何为、得常生、十八主曰、胡以至善称我、至善者、独一天主、十九夫诸诫尔所知、毋行淫、毋杀人、毋偸盗、毋妄证、毋欺侮、孝敬尔父母、二十对曰、师、此诸诫、我自幼尽守、二一主视之爱其人、谓之曰、尔犹亏一、可往鬻所有济贫、则必得财于天、且来负十字架从我、二二其人闻言色沮、愀然而去、赀厚故、二三主环视谓众徒曰、有财者、入天国诚难、二四众徒因其言而惊异、主乃续曰、小子哉、惟恃财者、入天国良难、二五驼穿鍼孔、较富人入天国犹易、二六众徒益惊异、相谓曰、然则谁能得救、二七主目之曰、人力固不能、非天主力可比、因天主无不能、二八撇特尔请曰、我侪舍一切从尔、二九主曰、诚告尔、凡人因我及福音、舍屋宇、弟兄、姊妹、父母、妻子、田畴、三十今世即有窘迫艰难候、未有较屋宇弟兄姊妹父母子女田畴、而不获百倍、及来世不得常生者、三一然先者多将为后、后者将为先、三二途间往耶鲁尔萨利木时、主前行、众徒从、心郁不安、主召十二徒、复言己将遇之事、曰、三三我侪向耶鲁尔萨利木、人子将见卖予司祭首学士等、彼将定以死罪、解予异邦人、三四凌辱之、鞭扑之、唾之、杀之、而第三日复活、三五捷韦叠乙子、亚适乌伊望、就主曰、师、我侪有求于尔、愿尔成之、三六主曰、尔欲我何为、三七对曰、于尔荣、准我侪坐于尔一右一左、三八主曰、尔求者自不知、我饮之爵、尔能饮乎、我受之洗、尔能受乎、三九对曰、能、主曰、我饮之爵、尔将饮、我受之洗、尔将受、四十但坐我左右、非我得予、有备位予膺受者、四一十徒闻之、愠亚适乌伊望、四二主召之曰、万民称为君者、随欲主民、而其为大者、亦以权临民、尔所知、四三至尔曹则不可若是、尔中欲为大者、必使自为尔役、四四欲为首者、必使自为众仆、四五因人子至、亦非役人、乃役于人、且舍生为多人赎、四六乃入耶利尔鸿、迨主与门徒及大众出城时、有瞽名瓦尔提梅、系伊格梅子、坐乞道旁、四七闻那匝列尔特人伊伊稣斯至、呼曰、伊伊稣斯、达微德裔、矜怜我、四八众令默、彼愈呼曰、达微德裔、矜怜我、四九主止、令人召之、遂召瞽者曰、速起、呼尔、五十瞽者弃外衣、起就主、五一主问曰、尔于我何求、瞽者对曰、拉尔屋尼、我欲得见、五二主曰、往哉、尔信、愈尔、遂得见、亦随主于道、

第十一章[编辑]

一近耶鲁尔萨利木至微发伊格亚及微发尼亚依青果山下、主遣二宗徒、二谓之曰、尔往直前之村、入则遇小驴絷、从未经人乘者、可解牵来、三傥有人问尔为何行此、宜应云、主需、彼必许、四宗徒往、果遇小驴絷门外歧路间、即解之、五旁立数人问曰、奚为、解驴何为、六门徒如命对、遂许之、七乃牵驴就主、置衣于上、主遂乘之、八有多人以衣铺地、或削树枝布途、九前后导从者呼曰、沃桑那、因主名来者、实满被赞扬、十吾祖达微德之国、因主名来者、实满被赞扬、自上临下之沃桑那、十一主进耶鲁尔萨利木、入堂、环视诸物、因时既暮、遂偕十二徒出、往微发尼亚、十二次日去微发尼亚时、主饥、十三遥见无花果树、叶甚密、往就寻实、惟见叶、盖果期未至、十四主谓树曰、今后无人食尔实、门徒亦闻之、十五既至耶鲁尔萨利木、主入堂、逐其中诸贸易者、翻兑钱者几、鬻鸽者凳、十六并弗许携俗具过堂、十七乃训示之曰、经有云、我室实为诸民祈祷室、尔曹以之为盗窟耶、十八学士司祭首等闻此、谋何以杀之、因惧主、缘众钦异其教、十九既暮、主出邑、二十来朝、经过无花果树、见其至根尽槁、二一撇特尔忆及前言、问曰、拉尔微请观尔诅之树、已槁、二二主谓伊等曰、二三当信天主、诚告尔、凡命此山、移去投海、而心不疑、实信其言必成、则言可成、二四吾语尔、祈祷时、无论何求、信其可得、则必得、二五惟尔立祷时、如人有负于尔、宜免之、即在天尔父、亦免尔过、二六傥尔不免之、在天尔父、亦不免尔过、二七复至耶鲁尔萨利木、主行于堂时、司祭首学士族长等就之、二八谓曰、尔何权行是、谁赐尔此权行是、二九主曰、我亦有一言问尔、请答我、我乃告尔以何权行是、三十伊望授洗、由天、抑由人、可答我、三一彼众窃议曰、若云由天、彼必曰曷不信、三二而云由人、则又畏民、盖民皆意度伊望诚先知、三三遂对曰、不知、主曰、我亦不告尔何权行是、

第十二章[编辑]

一遂以譬语伊等曰、有人树萄园、环以篱、掘酒醡、建高楼、租予圃人、遂往、二及期、遣仆、就圃人取园中果、三圃人执而扑之、使徒手返、四复遣他仆、圃人又石伤其首、凌辱逐之、五又遣仆、圃人杀之、后多仆、或扑或杀、六已而尚有爱子一、遣之去、意谓见我子或愧、七乃圃人私议曰、此乃嗣业子、乘此杀之、业必归我、八遂执杀之、弃园外、九园主复奚为、必至处圃人以极刑、园乃转租他人、十经云、工师所弃石、成为隅首、十一此主成之事、我目而奇之、此语、尔曹未读乎、十二司祭首等、觉其设喩指己、欲执之、第畏众、置而去、十三遂遣发利尔些乙伊罗尔德等数人、欲即其言罗之、十四乃就主曰、师、我知尔乃公诚、不偏视人、因不貌取人、而以无妄传天主道者、纳税耶克萨尔、宜否、纳、抑不纳、十五主知其诈、遂曰、何探试我、取金钱一、予我观、十六遂取至、主曰、是像与号为谁、对曰、耶克萨尔、十七主曰、属耶克萨尔物、宜纳耶克萨尔、属天主物、宜献天主、众奇之、十八有萨督耶克乙等、素言无复活者、就而问曰、十九师、摩伊些乙诫示我云、若兄死、遗妻而无子、弟当娶其妻、生子嗣之、二十今有弟兄七、长兄娶妻无子死、二一其次娶之、亦无子死、其三亦然、二二如是、七人娶之、皆未遗子、嗣妇亦死、二三至复活时、伊等复活、则此妇当为谁妻、盖七人皆娶之、二四主谓之曰、尔殆不识经旨、及天主鸿能、遂谬妄若是、二五夫复活时、不嫁不娶、乃在天度生如天神、二六论死者必复活、有摩伊些乙书载、主于棘中谓之曰、我乃阿乌拉尔阿木主、伊萨阿克主、亚适乌主云、尔岂未读、二七然天主非死者主、乃生者主、故尔曹谬甚、二八时有一学士、闻其辩论、又见主应对甚善、就而问曰、何为诸诫首、二九主曰、诸诫首云、伊斯拉尔伊利民听之、天主即我等主宰、乃独一主、三十又当尽全心愿、全灵性、全才智、全力量、爱天主、尔主宰、此首诫、三一其次、犹首诫、乃爱相近者如己、他诫未有大于此者、三二学士曰、善哉师言、天主惟一、其外无他、诚然、三三苟全心愿、全灵性、全才智、全力量、以爱之、并爱相近者如己、实重越诸全燔及各祭祀、三四主见其应对实善、乃曰、尔离天国不远、自是无敢问之者、三五主于堂教诲时曰、学士何言合利尔斯托斯为达微德裔、三六夫达微德因圣神而言曰、天主谓我主云、坐我右、迨我将置尔仇为尔足凳、三七彼达微德既称合利尔斯托斯为己主、又何言为伊裔、众皆乐闻主训、三八主训之、且曰、谨防学士等、乃好衣长服、喜街市问安、三九会堂高位、席闲上座、四十然并吞嫠赀、且佯为久祈者、其受审必尤重、四一主对堂匮坐、见众以钱投匮、诸富者亦以多金输匮、四二有一贫嫠至、输半釐钱二、即一厘、四三主乃召门徒曰、诚告尔、此贫嫠输金、较众输为多、四四盖众以羡馀输、此嫠不足、而尽输所有、是以全业献、

第十三章[编辑]

一主出堂时、徒中之一曰、师、请观斯石若何、斯宇若何、二主谓之曰、尔观斯宇大、此将尽圮、至不遗一石于石上、三迨主于青果山、对堂坐、撇特尔、亚适乌、伊望、昂德雷尔、窃问曰、四请示我等、此事何时应有、成之日有何兆、五主谓之曰、慎毋被人惑、六将有多人、冒我名来、云即我、至惑多人、七尔既闻战斗风声、毋惧、此事必有、惟末期未至、八民将攻民、国亦攻国、随在地震、饥馑变乱将错见、此乃灾害始、九尔当自谨、盖人将解尔公廨会堂、并扑尔、且为我故、立尔侯王前、为之证、十福音亦必先传万民、十一曳尔解尔时、毋先虑、毋预筹何以言、斯时惟予尔之言、尔应言、盖非尔自言、乃圣神、十二兄与弟将互解致死、父于子亦然、以及子女攻父母杀之、十三尔因我名、见憾于众、惟至终能忍者、得救、十四迨尔见先知达尼伊勒所言、残贼可恶物、立不当立之地、读者宜致思、此际、在伊屋叠亚者、当避于山、十五在屋上者、毋下入室取家具、十六在田者、毋归取衣、十七当日妊妇乳妇、其苦祸尤甚、十八宜祈祷、免尔逃避遇冬时、十九因是时苦厄、计自天主造物始、至今、未曾有、后亦无之、二十若主不稍减其日、属肉躯者、无一得救、惟因伊选之选众、天主稍减其日、二一时有告尔者曰、合利尔斯托斯在此、或曰在彼、毋信、二二因将有伪合利尔斯托斯、及伪先知群起、施奇迹异事、虽选众亦殆将受惑、二三慎旃、我悉与尔先言矣、二四患难后、日晦月弗施光、二五天星陨、天能力、亦皆震动、二六是时将见人子、以钜权盛荣乘云来、二七遂遣天神、集厥选众于四方、从地极、至天涯、二八当思无花果树、枝柔叶萌、则知夏近、二九尔如见彼诸兆、亦当知近及门矣、三十诚告尔、此代未逝、事皆得成、三一天地可废、我言必不可废、三二至彼日、彼时、人不知、天神亦不知、子亦不知、惟父知之、三三详观之、宜儆醒祈祷、因尔不知其确期、三四譬一人将远游时、委权于仆、各有所司、命阍者儆醒、三五故宜儆醒、因不知家主何时至、或昏暮、或半夜、或鸡鸣、或平旦、三六恐突如其来、遇尔寝、三七且我谕尔者、亦谕众、即宜儆醒、

第十四章[编辑]

一越二日、将值葩斯哈及除酵礼期、司祭首学士等、谋设何诡计、执伊伊稣斯杀之、二惟曰瞻礼期不可、恐民生乱、三主在微发尼亚、号癞者西孟家、席卧时、有妇以石瓶、盛至净至贵那尔德香膏来前、击瓶、沃膏于主首、四有数人愠之曰、恶用是糜费此膏、五此膏鬻银三百圆有奇、可济贫、因愠之、六主曰、姑听之、何为挠之、妇予我为者善、七夫贫者偕尔常有、欲善视之、随时可得、若我、则尔不常有、八妇今所为、乃尽其心、彼预膏我躬者、备葬事、九诚告尔、普天下、无论何处、传此福音、亦应述妇所行、为记之、十十二徒之一、伊斯喀利尔沃特人、伊屋达、诣司祭首等、欲卖主予彼、十一彼众闻之甚喜、遂许以金、于是伺隙以主付之、十二当除酵礼首日、即杀葩斯哈羔时、宗徒问主曰、主欲何处食葩斯哈、我侪先往为尔备、十三主遣二宗徒曰、尔往入城、遇挈水瓶者、从之、十四入室、告其主人曰、师问我与诸徒食葩斯哈客厅安在、十五彼将示尔大楼、陈设具备、可在彼备之、十六宗徒往入城、果遇如所言、遂备葩斯哈、十七既暮、主偕十二徒至、十八卧食闲主曰、诚告尔、尔中与我共食者一人、将卖我、十九宗徒忧、以次问曰、是我乎、是我乎、二十主曰、十二人中、与我同时蘸于盂者是、二一盖人子将逝、如经载、惟卖人子者有祸、其人不诞生实幸、二二食顷、主取酵面饼、降福擘之、予宗徒曰、取、食、斯乃我体、二三又取爵、赞扬亦予之、众徒皆饮、二四主且曰、此乃我新遗诏血、为众流者、二五诚告尔、我直待饮新酒于天国日、不复饮此蒲萄汁、二六既而歌咏往青果山、二七主谓宗徒曰、此夜、尔众将受惑而离我、经云、我击牧者、羊即散、二八然我复活后、将遇尔于戛利列亚、二九撇特尔曰、众虽受惑、惟我不然、三十主曰、诚告尔、今夜二次鸡鸣先、尔将三背我、三一撇特尔力言曰、即与尔同死、我必不背尔、馀徒言亦如之、三二至一小村、名耶格福西玛尼亚、主谓宗徒曰、尔曹坐此、待我往祷、三三遂携撇特尔、亚适乌、伊望行、己乃惊惶悲哀、三四既而曰、我心忧甚、濒死矣、尔曹居此儆醒、三五乃稍进、伏地祷之、祈斯时可免曰、三六阿乌瓦、父乎、尔无不能、祈使此爵过我、然莫从我欲、应承尔旨、三七退见宗徒寝、谓撇特尔曰、西孟、尔安寝、不能一时儆醒乎、三八宜儆醒祈祷、免陷诱感、因神灵毅而形体疲、三九复进祷、言亦如之、四十返见宗徒仍寝、因目倦、伊亦不知所对、四一主三返、语门徒曰、今尚寝且安、已矣乎、时至矣、人子见付罪人手、四二起、偕行、卖我者近矣、四三旋言未既、十二徒之一伊屋达至、偕众执梃与刃、自司祭首族长学士等处来、四四卖师者、先约号曰、吾接吻者是、可执而慎曳之、四五即就主曰、拉尔微、拉尔微、遂与主接吻、四六众举手执之、四七旁立一人、拔刃、击司祭首仆、削其耳、四八主谓众曰、尔以梃与刃来执我、若捕宼然、四九我日偕尔于堂教诲、尔不执我、然经载者宜应、五十时诸徒置之奔散、五一一少者、裸而被枲布从主、兵卒执之、五二少者遂弃枲布、裸而奔、五三众曳主、至司祭首前、其处他司祭首族长学士等、已咸集、五四撇特尔远从主、至入司祭首院、与吏同坐向火、五五司祭首及诸公会、寻证攻主、欲杀之而弗得、五六盖妄证者虽多、所证皆不足、五七后有数人起、妄证曰、五八我侪尝闻其言云、此堂乃人力建、我将毁之、三日别建一堂、非人力建者、五九此证亦为不足、六十时司祭首立于中、问主曰、尔何默不答、抑不闻此人攻尔之证、六一而主默不措一语、司祭首复问曰、尔实满被赞颂者子、合利尔斯托斯否、六二主曰、是我、尔且将见人子坐大权者右、乘云来、六三司祭首忽即自裂衣、曰、奚用寻别证、六四尔众已闻其谤主、尔意如何、众皆拟置之死、六五时或有唾之者、或掩其面、掌击之、曰、试猜、诸仆亦有手批其颊者、六六撇特尔在下、即院内、时司祭首一婢至、六七见撇特尔向火、目之曰、尔亦偕那匝列尔特之伊伊稣斯者、六八撇特尔不承、曰、我弗知、且不识尔云何、遂出至外院而鸡鸣、六九婢复见之、语旁立者曰、彼乃其党、七十撇特尔又不承、顷之、旁立者语撇特尔曰、尔诚其党、因尔乃戛利列亚人、系其方言、七一撇特尔诅且誓曰、尔言者、我不识、七二鸡复鸣、撇特尔忽忆主言、二次鸡鸣先、尔将三背我、遂出而涕泣、

第十五章[编辑]

一诘朝、司祭首族长学士等、与公会速议、即系伊伊稣斯曳而解于批拉特、二批拉特问主曰、尔实伊屋叠亚国王否、主曰、尔言之、三司祭首等多端讼之、四批拉特复问曰、尔何竟不答、试闻证尔如此多端、五主仍不措一辞、至批拉特奇之、六夫瞻礼期、总领向释一囚、任众欲、七时有名瓦拉尔瓦者、系连结作乱时、曾杀人、今与其党系狱、八众厉声求依常俗行、九批拉特语之曰、尔愿我释伊屋叠亚国王乎、十盖深知司祭首等媢嫉主而解之、十一司祭首等唆众、不如求释瓦拉尔瓦、十二批拉特复语众曰、然则尔所谓伊屋叠亚国王、欲我何以处之、十三众复呼曰、刑之、十四批拉特曰、彼行何恶、众愈呼曰、刑之、十五批拉特欲顺民心、乃释瓦拉尔瓦、遂鞭伊伊稣斯、任钉于刑架、十六士卒曳主至院内、即公廨、遂会全营、十七以红袍衣主、并编棘冠冠之、十八礼之曰、伊屋叠亚国王福安、十九而以藤击其首、唾其面、又曲膝拜之、二十戏毕、解红袍、衣故衣、曳往刑之、二一遇伊克利尔涅亚人、名西孟、即阿列克桑德尔、及鲁尔福父、由田闲来、众强之代负伊伊稣斯刑架、二二携主至国勒国发译即额颅处、二三饮以药酒、主弗受、二四钉刑架卒、阄分其衣、以观孰得、二五主被钉际、乃第三时、二六刑架上悬有横额、标其罪曰、伊屋叠亚国王、二七与主同时、亦钉二盗、一在其右、一在其左、二八是应经所谓、被人列于罪犯中、二九过者詈之、摇首曰、噫、毁堂而三日能建者、三十今宜自救、可由刑架下、三一司祭首学士等亦讥之、相语曰、彼能救他人、不能自救耶、三二伊斯拉尔伊利国王、合利尔斯托斯、今试由刑架下、使我见则信、同被钉者亦诟之、三三第六时、遍地晦冥、至第九时亦然、三四当第九时、主大呼曰、耶罗伊、耶罗伊拉玛、萨瓦合发尼、译即我主我主、何遗我、三五旁立数人闻之曰、彼呼伊利亚、三六有人疾走、以酰渍海绒、束于藤、饮主曰、姑听之、俟观伊利亚、至否取下之、三七主复大呼、气遂绝、三八堂幔自上至下、裂为二、三九立前之百夫长、见主如是呼而后气绝、乃曰此诚天主子、四十有数妇远观、中有玛利尔亚、号玛格达利那、同年少亚适乌伊沃西亚母、玛利尔亚、及萨罗密亚、四一即先伊伊稣斯在戛利列亚时、从而奉事者、又有同主至耶鲁尔萨利木多妇、四二是日系备瞻礼、即稣博他前一日、既暮、四三有伊沃西福、阿利尔玛斐亚人、现司枢密尊官、素系仰慕天国义士、至、毅然见批拉特求伊伊稣斯尸、四四批拉特奇伊伊稣斯死甚速、遂呼百夫长问曰、死已几时、四五及得其情、遂准伊沃西福取尸、四六伊沃西福市枲布、请尸下裹之、葬于凿磐墓、转石于墓门、四七玛利尔亚、号玛格达利那、及伊沃西亚之玛利尔亚、皆观安葬处、

第十六章[编辑]

一越稣博他、号玛格达利那之玛利尔亚、及亚适乌母玛利尔亚与萨罗密亚、市芬芳品、为往傅伊伊稣斯、

二瞻礼第一日、早起、日初出、适墓、

三相谓曰、谁为我移墓门石、

四盖其石甚巨、偶望见石已移、

五乃入墓、见一少年、衣白衣、坐于右、妇甚惊异、

六少年曰、毋惊、尔寻被钉刑架那匝列尔特之伊伊稣斯、彼已复活、不在此、此即伊葬处、

七可往告其徒、与撇特尔言、主将遇尔等于戛利列亚、彼处得见之、如其曩与尔言、

八妇出急趋、战栗惊骇、一言亦未告人、因惧故、

九主复活于瞻礼第一日平旦、先见于玛利尔亚号玛格达利那、昔主驱七魔离女、即此妇、

十伊遂往告、昔随主今哀恸之宗徒、

十一众闻主复活、妇已见之、皆弗信、

十二厥后、有二徒适村、行时、主另显见于伊、

十三二徒归、告馀众、亦弗信、

十四已而十一徒席卧闲、主显见、且责其不信及心顽、为不信见己复活者、

十五乃谓众徒曰、尔曹往普天下、传福音于万民、

十六信而领洗者得救、不信者、将定罪、

十七信者将有奇迹从之、即能因我名驱魔、言新语、

十八操蛇饮毒无伤、抚手病人得愈、

十九主言竟、升天、坐于天主右、

二十宗徒往四方传教、主相之、以奇迹、征其所传道、阿民、