旧闻证误/卷4
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日历，绍兴元年六月，命知南外宗室正事令选艺祖后宗子二人，鞠之禁中，是岁辛亥也。明年闰月乙未，令畤除知宗正事。五月乙亥，阜陵入宫，相去才四十日。若德麟被旨，其所选未必如此之速。按令为思陵所眷，而德麟以旧事谭稹，为上所轻，恐未必以此委之。方阜陵入宫时，德麟亦未封王。其后二人偶先后袭封，或传者因之而误。然德麟时在行在，而令在泉南，当考。
张浚既受黜陟之命，参知政事席益签书枢密院事，徐俯大不平之，指以为僭。其，胜非在朝廷日尝见之，前云某司，次述事因，右语云“奉”如何，末以使御押字。黄纸大字，皆过于。 〈出朱胜非秀水闲居录〉 心传尝见永康军昭惠灵显真人复封王，右语云“右奉便宜圣旨”云云。绍兴元年月日，知枢密院事宣抚处置使臣张浚，书名不押字。朱公所云非也。
绍兴四年，赵鼎除知枢密院事，充川陕宣抚处置使。时胜非起复居位，已累章持馀服。鼎窥宰席甚急，被命，殊不乐，申请数十条，皆不可行。如随军钱物须七百万缗，胜非参告进呈，指此一项言：“臣昔闻玉音，赵鼎出使如张浚故事。浚自建康赴蜀，朝廷给钱一百五十万缗，今鼎所须三倍以上，今岁郊恩所费不赀。”上曰：“奈何？”胜非曰：“可支三百万缗，半出朝廷，已如浚数，半令所部诸路漕司应付。”上可之。既退，鼎诟怒云：“令我作乞儿入蜀耶？” 〈出朱胜非秀水闲居录〉 按，赵忠简奏疏云：“臣随行钱帛各乞依张浚例，初乞钱百万，后乞五十万，度牒二万，止得三千。再乞得万八千，又乞始足元数。臣日侍宸扆，所陈乞已艰难如此，况在万里之外！”按，度牒是时每道直二百，千二万道共直四百万缗，通见镪为四百五十万缗，与此记不合。若以初乞所许计之，则钱牒止得一百十万缗，亦未及魏公所持之数，盖忠靖所记有误。
李端叔作范忠宣遗表，绍兴中，赵元镇作相，提举重修泰陵实录，书成，加恩。吕居仁在玉堂，取其中二句云“惟宣仁之诬谤未明，致哲庙之阴灵不显”一对于麻制中，时人以为用语亲切，不以蹈袭为非也。 〈阙书名 出王明清挥麈后录〉 按，绍兴八年六月，赵公以哲录成书，迁特进。曾尚书楙当制，无此二语。居仁所草乃再除特进，非加恩也。
绍兴壬戌，罢三大帅兵柄时，韩王世忠为枢密使，语马帅解潜曰：“虽曰讲和，敌性难测。不若姑留大军之半于江之北，观其衅。公其为我草奏，以陈此事。”解用指为札子，韩上之，已而付出。秦会之语韩云：“何不素告我而遽为是耶？”韩觉秦词色稍异，仓卒皇恐，即云：“世忠不识字，此乃解潜为之，使其上耳。”秦大怒。翌日，贬潜单州团练副使，南安军安置。张子韶云。 〈出王明清挥麈后录〉 按，解承宣初以赵忠简引为步帅。绍兴八年，忠简罢，解力求去。九年夏，罢为福建总管。此时韩良臣为淮东宣抚使也。十一年四月，韩罢为枢密使，乃命张、岳二将往山阳总其兵，还屯京口。十四年三月，言者劾解本忠简之客，不从和议，乃责散官，安置南安军。王所闻皆误。先是七年十一月，秦会之为枢密使，奏令韩还屯京口。韩言：“敌情难测，将以计缓我，乞留此军遮蔽江淮。”上然之。乃留屯山阳。时忠简再相，解典步军在金陵，或指此也。然当张通古来时，韩五上疏力谏，及萧毅再至，又力论其非，请与敌使面议，且上疏论会之误国。由是观之，韩非仓卒退避而诿之他人者。子韶与解同谪居，不应误。王之言未深考。
绍兴戊午夏，熙州野外泺水有龙见。初，于水面见苍龙一条，良久没。次日，见金龙以爪托一婴儿，儿虽为龙所戏弄，略无惧色。三日，金龙如故。见一帝子乘白马，红衫玉带如少年中官状，马前有六蟾蜍，凡三时方没。郡人竞往观之，相去甚近，而无风涛之害。熙州尝以图示刘豫，刘不说。赵伯璘曾见之。 〈阙书名 出洪皓松漠纪闻续〉 按，刘豫以绍兴七年丁巳冬废，故其诏书有曰“建尔一邦，逮今八稔”，谓自建炎四年除节制河南诸州郡，至今通为八年也。龙见之时，豫已废徙矣，不知熙州何为以图示之，此所记误。
赵鼎起于白屋，有鄙朴之状，一旦得志，骤为骄侈，以临安相府为不可居，别建大堂，环植花竹，坐侧置四大𬬻，日焚香数十斤。使香烟四合，谓之香云。 〈出朱胜非秀水闲居录 脱心传按语〉
王日严曮为少蓬，权直禁林，草秦会之加恩制，取熊叔雅启一联入词中云：“大风动地，不移存赵之心；白刃在前，独奋安刘之略。”翊日，即除礼部侍郎。 〈出王明清挥麈后录〉 按中兴玉堂制草，此绍兴二十年五月，秦会之提举玉牒，进高宗中兴圣统加恩制也。时日严以右史直北扉，实当此制。二十一年四月，日严乃迁仪曹贰卿，仲言误。
绍兴己卯，陈莹中追谥忠肃，其子应之为刑部侍郎，往谢政府，有以大魁为元枢者忽问云：“先又何事得罪秦师垣耶？” 〈出王明清挥麈三录〉 按陈公赐谥在二十六年七月，是年丙子也。
汤进之实为元枢，而陈资政诚之在翰林。九月，陈始除同知枢密院事，距忠肃赐谥已五旬，恐无缘始谢。盖一时好事者以为口实，仲言未之考也。
论不容，乃称父安国老疾，远在湖湘，乞归省，于是差知永州。寅携妾居婺州，久之不去。有朝士范伯奋贻书责之，寅以妾临蓐为辞。伯奋复曰：“妾产与父疾孰重？”寅诉于鼎，改知严州。鼎旋罢，累月复相，欲召寅，议者以不省父止之。#胡寅者，凶慝躁进之士也。赵鼎荐之词掖，朝士皆畏之。以行词乖谬， 〈阙书名 又，脱心传按语〉
故事，两制以上方乘狨座，馀不预也。大观中，童贯新得幸，以泰宁军承宣使，副礼部尚书郑允中使辽国，遂俱乘狨座，繇是为例。 〈出王明清挥麈后录〉 按，贯以大观二年建节，久之，进检校司空，易镇泰宁。政和元年秋，乃出使，此亦误。承宣使，政和七年始置。
本朝宰相兼公师者，范鲁公、王文献、赵韩王、薛文惠、王文贞、丁晋公、冯文懿、王文穆、吕文靖、韩忠献、曾宣靖、富韩公、文潞公、吕正献、蔡师垣、秦师垣、陈鲁公而已，馀皆罢政后方拜。近日惟张魏公自外以少傅再拜右揆。 〈出王明清挥麈前录〉 按，吕文穆、何伯通、郑达夫、余源仲、王将明，皆以宰相兼公师。吕元直尝除少保而不拜，文潞公、吕正献乃以公师平章国事，非宰相也。
韩退之诗：“不知官高卑，玉带垂金鱼。”若从本朝言之，则极品有不得兼者。本朝之制，惟亲王及勋旧大臣之为公师者，乃得赐玉带；即近属者与外戚之为郡王者，或亦赐之。真宗时尝赐两府大臣，其后止及元宰而已。渡江后，异姓王亦得之。 〈阙书名〉 按庆元令节文，诸带：三品以上许服玉，臣寮在京者不得施于公服。然则三品得服玉带，本朝与唐制尚同，但在京则不可施于朝服尔。今公卿在外亦未有服玉者，盖循旧如此，非谓法不可也。
白乐天闻白行简服绯诗有“彩动绫袍雁趁行”之句，注云：“绯多以雁衔瑞莎为之。”则知唐章服以绫且用织花者，与今制不同。今宗室外戚之亲贵者，或赐花罗公服，亦此意也。宣政间，又有纱公服，今废。 〈阙书名 出程大昌演繁露 脱心传按语〉
禁中钟鼓院在和宁门谯上，其上鼓记五更已竟，而外间通用漏刻方交五更也。杀五更后，谯上不复更击钟鼓。需平明漏下二刻，方椎鼓数十声。王禹玉宫词云：“禁鼓六更交直早，归来还是立班时。”禹玉谓六更者，明宫殿五更之外复有一更也。其实宫鼓以外间四更促为五更，故五更终竟时，蚤闻于外间耳。鼓节未尝溢六也。车驾宿斋青城，则斋殿门内五更均促使短如宫中常节，至青城门外，则五夜平分，须晓乃竟。 〈阙书名 出程大昌演繁露〉 按，蔡絛百衲丛谈云，五更已满，将晓之时，则又有谓之夜漏不尽刻。文德殿钟鼓院于夜漏不尽刻，天既未晓，则但挝鼓六通，而无钲点也。故不知者乃谓禁中有六更。吾于政和戊戌曾侍祠于宣和殿，尝备闻之。据此，则承平时盖击鼓六通。此云椎数十声，未知孰是也。杨廷秀云，绍熙庚戌岁考试，殿庐夜漏杀五更之后复打一更，问之鸡人，云：“宫漏打六更。”按蔡、程、杨三人皆从官也，所谓六更者，皆亲闻之，而或云打一更，或云挝鼓六通。成云椎鼓数十声，竟无定论，当考。
学士院具员，文臣待制以上，武臣正任防御使以上。盖防御使有超除节度使之理，故皆入具员。 〈阙书名 当出蒋魏公逸史〉 按国朝防御使，虽有殊功，未尝径建节也。绍兴末，李宝以胶西之捷，自遥察除节度使，时号创见。蒋所记误。
唐制，翰林学士本职在官下，五代赵凤为之，始讽宰相任圜移在官上。 〈出叶梦得石林燕语〉 按，唐刘瑑撰王巨镛碑，称“翰林学士、中散大夫、守中书舍人刘瑑”；柳公权撰何进滔 〈碑〉 〈(据函海本、榕园丛书本补)〉 ，称“翰林学士承旨兼侍书、朝议大夫、守工部侍郎、知制诰柳公权”；白居易集载初除拾遗书，称“翰林学士、将仕郎、守左拾遗白居易”。据此类皆职在官上。又按，元稹祭李尚书文，称“中散大夫、守中书舍人、翰林学士元稹”；崔谢官状称“朝议郎、守尚书库部员外郎、翰林学士崔”；王源中撰李藏用碑，称“中散大夫、守尚书户部侍郎、知制诰、翰林学士王源中”。据此类皆职在官下。五代赵凤所移，乃端明殿学士。叶误记也。
唐翰林学士结衔或在官上，或在官下，无定制。予家藏李藏用碑，撰者言“中散大夫、守
尚书户部侍郎、知制诰翰林学士王源中”，王巨镛碑撰者言“翰林学士、中散大夫、守中书舍人刘瑑”，瑑仍不称知制诰，不可晓。 〈出叶梦得石林燕语〉 按学士官至紫微舍人，则衔内不系知制诰三字，所从来远矣。
唐自代宗后，历德、顺、宪、穆、敬五帝及懿宗，皆不置节名。 〈出叶梦得石林燕语〉 按，懿宗延庆节，此云不置，非也。
前世牌额，额必先挂而后书，牌必先立而后刻。魏凌云台至高，韦诞书榜，即日皓首，此先挂之验也。今则先书而后挂。 〈阙书名〉 按晋书王献之传，太元中，新起太极殿，谢安欲使献之题榜，以为万代宝，而难言之。试谓曰：“魏时凌云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬笔书之，比讫，须发尽白，才馀气息。”据此，则乃一时匠者之误，非古人皆先挂而后书也。
台州笔吏杨涤者，能诗，亦可观。其外氏，唐元相国之裔，偶持告身来，乃微之拜相纶轴也。销金云凤，绫新若手未触。白乐天作并书，后有毕文简、夏文庄、元章简 〈诣〉 〈诸〉 〈(据函海本、榕园丛书本改)〉 公跋识甚多。寻闻为秦所取，恨当时不能入石也。 〈阙书名 出王明清挥麈前录〉 按，考唐白傅集，其在翰林尝当五相制，乃裴、张弘靖、李绛、韦贯之、武元衡尔。其在中书尝草微之谕德及翰林两制。盖乐天以元和初为学士，而微之长庆二年始入中书，其相去远矣。此所记必有误。
王景彝藏续皇王宝运录十卷，多载唐中叶以后事。所恨宋景文、欧阳文忠诸公未曾见之。其中载黄巢王气一事云：“金州太白山人，中和三年夏，见刺史崔尧封云：‘州北有牛山，傍有黄巢谷、金桶水。今黄巢年号金统，必虑王气在此牛山，请掘之，则贼自败散。’尧封大喜，调义夫万人掘牛山。月馀，崖崩十丈，有一石桶，上有一剑，桶中有一黄腰兽，自扑而死。尧封奏其事，加检讨司徒。至秋，中原克平。” 〈出王明清挥麈后录 脱心传按语〉
蔡元长帅成都，尝令费孝先画卦影，末后画小池，龙跃其中。又画两日两月，一屋有鸱吻，一人掩面而哭，不晓其理。后元长南窜，死于潭州昌明寺，始悟焉。 〈出王明清挥麈馀话〉 按实录，蔡京死于崇教寺。
辽亡，达锡林牙亦降，后与尼堪双陆，争道，堪心欲杀之，而口不言。达锡惧，及归帐，即弃其妻，携五子宵遁，深入沙漠，立天祚之子梁王为帝。 〈出洪皓松漠记闻〉 奉梁王北奔。据此，则达锡未尝降，使其果降，则梁王何以得免？洪记恐误也。天祚四年，赵、晋、秦、许四王，晋王先诛死，而无梁王，或者其后一王改封，亦未可知，姑从记闻。#按三国谋义录、两国编年皆云，天祚出夹山，以图兴复，达锡谏不听，乃称疾不行。天祚被执，达锡率残
高丽历日，自契丹天庆八年以后皆阙不纪。壬戌岁，改皇统，辛未改天德，癸酉改贞元，丙子改正丰。至癸未岁又阙，直至壬辰岁，方纪大定十二年，不可考云。按壬戌，绍兴十二年也。熊子复中兴小历，改皇统在十四年。 〈阙书名〉 按辛酉岁乌珠与本朝书已称皇统元年，而王大观行程录亦云，皇统八年岁次戊辰，戊辰绍兴十八年，逆数之，当以十一年改元为正，此所记误。又，正隆乃海陵年号，见于隆兴时政记，亦不当作正丰。辛巳岁葛王即位于会宁，改元大定，至壬辰为十二年，不误。但不知癸未岁何以缺，岂非金方纷乱，不暇颁历于属国故耶？