苕溪渔隐丛话/后集33

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 后集卷三十二 苕溪渔隐丛话
后集卷三十三
后集卷三十四 

卷三十三[编辑]

秦太虚[编辑]

《艺苑雌黄》云:〔程公辟守会稽,少游客焉,馆之蓬莱阁。一日,席上有所悦,自尔眷眷,不能忘情,因赋长短句,所谓‘多少蓬莱旧事,空回首烟霭纷纷’是也。其词极为东坡所称道,取其首句,呼之为山抹微云君。中间有‘寒鸦万点,流水绕孤村’之句,人皆以为少游自造此语,殊不知亦有所本;予在临安,见平江梅知录云:‘隋炀帝诗云:寒鸦千万点,流水绕孤村。少游用此语也。’予又尝读李义山《效徐陵体赠更衣》云:‘轻寒衣省夜,金斗熨沉香。’乃知少游词‘玉笼金斗,时熨沉香’,与夫‘睡起熨沉香,玉腕不胜金斗’,其语亦有来历处。乃知名人,必无杜撰语。〕苕溪渔隐曰:〔晁无咎云:‘少游如《寒景词》云:斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。虽不识字人,亦知是天生好言语。’其褒之如此,盖不曾见炀帝诗耳。〕

《复斋漫录》云:〔少游别苏子由于斗野亭,作诗云:‘古埭天连雁,荒祠木蔽牛,不堪春解手,更为晚停舟。’子由和云:‘饮食逢鱼蟹,封疆入斗牛。’予观其意,上句取杜诗‘青青竹笋迎船出,白白江鱼入馔来。’其下句,乃取庾兰成‘路已分于湘汉,星犹看于斗牛’也。〕

《复斋漫录》云:〔少游为《千秋岁》,世尤称之。秦既没藤州,晁无咎尝和其韵以吊之,云:‘江头苑外,常记春朝退,飞骑轧,鸣珂碎。齐讴云绕扇,赵舞风回带,严鼓断,杯盘藉草犹相对。洒涕谁能会,醉卧藤阴盖,人已去,词空在。兔园高宴悄,虎观英游改,重感慨,惊涛自卷珠沉海。’中云‘醉卧藤阴盖’者,少游临终作词,所谓‘醉卧古藤阴下,了不知南北’,故无咎用之。山谷守尝涂日,郭功甫寓焉,日过山谷论文。一日,山谷云:‘少游《千秋岁》词,叹其句意之善,欲和之而海字难押。’功甫连举数海字,若孔北海之类。山谷颇厌,未有以却之。次日,功甫又过山谷问焉,山谷答曰:‘昨晚偶寻得一海字韵。’功甫问其所以,山谷云:‘羞杀人也爷娘海。’自是功甫不论文于山谷矣。盖山谷用俚语以却之。〕

许彦周《诗话》云:〔黄鲁直爱与郭功甫戏谑嘲调,虽不当尽信,至如曰:‘公做诗费许多气力做甚。’此语切当,大有益于学诗者,不可不知也。〕

苕溪渔隐曰:〔《和东坡金山诗》云:‘云峰一隔变炎凉,犹喜重来饭积香。’《维摩经》云:‘维摩诘往上方,有国号香积,只众香钵盛满香饭,悉饱众会。’故今僧舍厨名香积,二字不可颠倒也。太虚乃迁就押韵,殊不成语。小词云:‘落红铺径水平池,弄晴小雨霏霏,杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归。’用小杜诗‘莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。’《春日》云:‘却憩小庭才日出,海棠花发麝香眠。’语固佳矣,第恐无此理。《香谱》云:‘香中尤忌麝。’唐郑注赴河中,姬妾百馀尽骑,香气数里,逆于人鼻。是岁,自京兆至河中,所过瓜尽一蒂不获。然则海棠花下岂应麝香可眠乎?《同子瞻端午日游诸寺》云:‘双溪贯城郭,暝色带孤禽。’用老杜《秦中记行诗》‘暝色带远客’之语也。〕

许彦周《诗话》云:〔元撰作《树萱录》,载有人入夫差墓中,见白居易、张籍、李贺、杜牧诸人赋诗,皆能记忆,句法亦各相似,最后老杜亦来赋诗,记其前四句云:‘紫领宽袍漉酒巾,江头萧散作闲人,悲风有意摧林叶,落日无情下水滨。’吁嗟,若数君子者,皆不能脱然高蹈,犹为鬼邪,殊不可晓也。若以为元撰自造此诗,则数公之诗,尚可庶几,而少陵之四句,孤韵出尘,非元所能道也。〕苕溪渔隐曰:〔余阅《淮海后集》,秦少游有《秋兴九首》,皆拟古人,如韩退之、李贺、杜牧之、白居易、李太白、杜子美、玉川子、孟郊、韦应物,内拟子美诗云:‘紫领宽袍漉酒巾,江头萧散作闲人。悲风有意摧林叶,落日无情下水滨。车马憧憧谁道义,市朝衮衮共埃尘。觅钱稚子啼红颊,不信山翁箧笥贫。’前四句与《树萱录》同,竟谁作邪?〕

《诗说隽永》云:〔秦湛处度为韩膺胄作《枝巢诗》。建炎间在会稽,一日语伋云:‘先得两句,大胜商山老,同居一木奴;杌陧危中垒,高耸垛中雏。’未知后成篇否?〕苕溪渔隐曰:〔《玄怪录》云:‘巴邛人家有橘园,霜后诸橘尽收,馀二大橘如三四斗盎,巴人异之,即令攀摘,轻重亦如常橘。剖开,每橘有二老人,相对象戏,谈笑自若。一叟曰:橘中之乐,不减商山,但不得深根固蒂,为人摘耳。’处度此诗,殊不善用事,此但言橘中之乐,不减商山,乌得便谓商山老?每橘有二老人,亦乌得谓之同居也?若东坡《洞庭春色赋》云:‘吾闻橘中之乐,不减商山,岂霜馀之不食,而四老人者游戏于其间。’谢无逸《咏橘诗》云:‘巴邛清霜后,独馀两大橘,一朝剖而食,四老欣然出,乃知避世士,退藏务深密。’皆善用事,无疵病可指擿也。〕

陈履常[编辑]

《复斋漫录》云:〔‘书当快意读易尽,客有可人期不来,世事相违每如此,好怀百岁几回开。’其后又寄黄充,前四句云:‘俗子推不去,可人废招呼,世事每如此,我生亦何娱。’盖无己得意,故两见之。〕

《复斋漫录》云:〔晁无咎贬王山,过彭门,而无己废居里中,无咎出小鬟舞《梁州》佐酒,无己作《木兰花》云:‘娉娉袅袅,芍药梢头红样小;舞袖低垂,心倒郎边客已知;金樽玉酒,劝我花前千万寿;莫莫休休,白发簪花各自羞。’无咎云:‘人疑宋开府铁心石肠,及为《梅花赋》,清𫘝艳发,殆不类其为人,无己清适,虽铁石心肠,不至于开府,而此词清𫘝艳发,过于《梅花赋》矣。’〕苕溪渔隐曰:〔乙酉岁,余归苕溪上,才获《复斋漫录》,见无己小词,因笔之。〕

苕溪渔隐曰:〔履常《绝句》云:‘此生精力尽于诗,末岁心存力已疲。’与温公《进呈资治通鉴表》云‘臣之精力,尽于此书’之话,共相吻合,岂偶然邪? 〕

《复斋漫录》云:〔《荆楚岁时记》:‘正月七日,剪彩为人,或镂金薄贴屏风上;亦戴之,像人入新年形容改新。’无己《立春诗》云:‘巧胜向人真耐老,衰颜从俗不宜新。’更觉其工。〕苕溪渔隐曰:〔余阅《荆楚岁时记》云:‘正月七日,剪彩为人,或镂剪金薄为人,贴屏风,亦戴之头鬓,以识新岁更始。’所云止此,即无‘像人入新年形容改新’九字。《复斋》以无己诗有‘衰颜从俗不宜新’之句,遂牵合撰此九字,亦诬甚矣。〕

《文昌杂录》云:〔立春日,赐三省官采胜各有差,谢于紫宸殿门。杜台卿说:‘正月七日为人日,家家剪彩,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓,今世多刻为华胜,像瑞图金胜之形。’引《释名》:‘华,像草木华也,胜言人形容止等,一人著之则胜。’又引贾充李夫人《典诫》曰:‘每见时人月旦花胜,交相遗与。’谓正月旦也,今俗用立春日,亦近之。然公卿家尤重此日,莫不镂金刻绘,加饰珠翠,或以金银,穷极工巧,交相遗问焉。〕

许彦周《诗话》云:〔无己《赋宗室画诗》:‘滕王峡蝶江都马,一纸千金不当价。’又作《曾子固挽词》:‘丘园无起日,江汉有东流。’近世诗人,罕匹其俦。〕

苕溪渔隐曰:〔《寄送定州苏尚书》云:‘枉读平生三万卷,貂蝉当复作兜牟。’齐武帝戏周盘龙曰:‘貂蝉何如兜鍪?’对曰:‘貂蝉生于兜鍪。’履常反用此事,意言苏公之才学,不当临边。然颇牧出于儒林,古人以为美谈,履常之言,殊觉非也。〕

苕溪渔隐曰:〔杜枚之《早雁诗》云:‘仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。’六一居士《汴河闻雁》云:‘野岸柳黄霜正白,五更惊破客愁眠。’皆言幽怨羁旅,闻雁声而生愁思。至后山则不然,但云:‘远道勤相唤,羇怀误作愁。’则全不蹈袭也。〕

《复斋漫录》云:〔汉皋《张君诗话》,谓鲍当《吟孤雁》云:‘更无声接续,空有影相随。’当时号为鲍孤雁。凡物有群而孤者皆然,何独雁乎?然予观司马文正《诗话》,乃谓当为河南府法曹,常忤知府薛映,因赋《孤雁诗》,所谓‘天寒稻粱少,万里孤难进,不惜充君庖,为带边城信。’薛大嗟赏,时号鲍孤雁。与张君所记不同,而词意亦大非前句可及,当以张君所记为失也。〕

晁无咎[编辑]

《复斋漫录》云:〔无咎评本朝乐章,不见诸集,今录于此,云:‘世言柳耆卿曲俗,非也,如《八声甘州》云:渐霜风凄惨,关河冷落,残照当楼。此唐人语,不减高处矣。欧阳永叔《浣溪沙》云:堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天,绿杨楼外出秋千。要皆绝妙,然只一出字,自是后人道不到处。东坡词,人谓多不谐音律,然居士词横放杰出,自是曲中缚不住者。黄鲁直间作小词,固高妙,然不是当家语,自是著腔子唱好诗。晏元献不蹈袭人语,而风调闲雅,如舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。知此人不住三家村也。张子野与柳耆卿齐名,而时以子野不及耆卿,然子野韵高,是耆卿所乏处。近世以来作者,皆不及秦少游,如斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。虽不识字,亦知是天生好言语。’〕

苕溪渔隐曰:〔无己称:‘今代词手,惟秦七黄九耳,唐诸人不迨也。’无咎称:‘鲁直词不是当家语,自是著腔子唱好诗。’二公在当时,品题不同如此。自今观之,鲁直词亦有佳者,第无多首耳。少游词虽婉美,然格力失之弱;二公之言,殊过誉也。〕

苕溪渔隐曰:〔《雪浪斋日记》谓:‘晏叔原工于小词,舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风,不愧六朝宫掖体。无咎评乐章,乃以为元献词,误也。元献词谓之《珠玉集》,叔原词谓之《乐府补亡集》,此两句在《补亡集》中,全篇云:彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红,舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。词情婉丽。’〕

李易安云:〔乐府声诗并著,最盛于唐开元天宝间,有李八郎者,能歌,擅天下时新。及第进士,开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐名姓,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所,曰表弟,愿与坐末。众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:‘请表弟歌。’众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下,罗拜曰:‘此李八郎也。’自后郑、卫之声日炽,流靡之变日烦,已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄;独江南李氏君臣尚文雅,故有‘小楼吹彻玉笙寒’,‘吹皱一池春水’之词,语虽奇甚,所谓‘亡国之音哀以思’也。逮至本朝,礼乐文武大备,又涵养百馀年,始有柳屯田永者,变旧声,作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律者,何邪?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,又押上去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协,如押入声则不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙,贺苦少典重,秦即专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。黄即尚故实,而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。〕苕溪渔隐曰:〔易安历评诸公歌词,皆摘其短,无一免者,此论未公,吾不凭也。其意盖自谓能擅其长,以乐府名家者。退之诗云:‘不知群儿愚,那用故谤伤,蚍蜉撼大树,可笑不自量。’正为此辈发也。〕

《东皋杂录》云:〔予昔为太学生,暇日游西池,过道者院,池上壁间,见东坡题诗:‘下马逢佳客,携壶傍小池,清风乱荷叶,细雨出鱼儿,井好能冰齿,茶甘不上眉,归途更萧瑟,真个解催诗。’后有诸公和,独记无咎一联云:‘雨园鸠逐妇,风径燕将儿。’亦佳句也。〕

《复斋漫录》云:〔元丰己未,廖明略、晁无咎同登科。明略所游田氏者,丽姝也。一日,明略邀无咎晨过田氏,遽起对鉴理发,且盻且语,草草妆掠,以与客对。无咎以明略故有意而莫传也,因为《下水船》一阕云:‘上客骊驹至,鹦唤银屏睡起。困倚妆台,盈盈正解螺髻。凤钗坠,缭绕金环玉指,巫山一段云委。半窥镜,向我横秋水。斜领花交镜里,淡拂铅华,匆匆自整罗绮。敛眉翠,虽有愔愔意,空作江边解佩,情何寄。’〕

张右史[编辑]

《复斋漫录》云:〔文潜诗云:‘新月已生飞鸟外,落霞更在夕阳西。’盖用郎士元《送杨中丞和番诗》耳,郎诗云:‘河阳飞鸟外,雪岭大荒西。’〕

《复斋漫录》云:〔东坡《泗州僧伽塔诗》:‘耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨,若使人人祷辄遂,造物应须日千变。’文潜用其意别为一诗云:‘南风霏霏麦花落,豆田漠漠初垂角,山边夜半一犁雨,田父高歌待收获。雨多潇潇蚕簇寒,蚕妇低眉忧茧单,人生多求复多怨,天公供尔良独难。’〕

苕溪渔隐曰:〔‘夜凉江海近,天阔斗牛微。’张右史集中佳句也,《备成集》中亦有之,盖误收入,非东坡所作。李太白有云:‘天清一雁远。’文潜有云:‘天形一雁高’,二句俱工,未易分优劣也。〕

《金石录》云:〔《唐昭陵六马赞》,初太宗以文德皇后之葬,自为文刻石于昭陵,又琢石像平生征伐所乘六马,为赞刻之,皆欧阳询八分书,世以为殷仲容书,非是。至诸降将名氏,乃仲容书耳。〕苕溪渔隐曰:〔文潜有《昭陵六马诗》云:‘天将铲隋乱,帝遣六龙来,森然风云姿,飒爽毛骨开,飙驰不及视,山立俨莫回,长鸣视八表,扰扰万驽骀。秦王龙凤姿,鱼鸟不足摧,腰间大白羽,中物如风雷。区区数竖子,搏取如提孩。手持扫天帚,六合无尘埃,艰难济大业,一一非常材。惟时六骥足,绩与英卫陪,功成锵八鸾,玉辂行天街。荒凉昭陵阙,古石埋苍苔。’文潜得意笔也。〕

溪堂居士[编辑]

《复斋漫录》云:〔无逸尝于黄州关山杏花村馆驿题《江城子》词云:‘杏花村里酒旗风,烟重重,水溶溶。野渡舟横,杨柳绿阴浓。望断江南山色远,人不见,草连空。夕阳楼外晚灯笼,粉香融,淡眉峰,记得年年,相见画屏中。只有关山今夜月,千里外,素光同。’过者必索笔于馆卒,卒颇以为苦,因以泥涂之。〕

《复斋漫录》云:〔晋许逊为旌阳令,时江西有蛟为害,旌阳与其徒吴猛仗剑杀之,遂作大铁柱以镇压其处,今豫章有铁柱观,而柱犹存也。无逸尝赋诗云:‘豫章城南老子宫,阶前一柱立积铁,云是旌阳役万鬼,夜半舁来老蛟穴。插定三江不沸腾,切勿摇撼坤轴裂。苍苔包裹鳞皱皮,我欲摩挲肘屡掣。旌阳挈家上天去,只留千夫应门户,西山高处风露寒,兹事恍惚从谁语。安得猛士若朱亥,袖往横山打狂虏。’〕

张芸叟[编辑]

《复斋漫录》云:〔芸叟尝评诗云:‘永叔之诗,如乍成春服,乍热酦醅,登山临水,竟日忘归。王介甫之诗,如空中之音,相中之色,人皆闻见,难可著摸。石延年之诗,如饥鹰夜归,岩冰春拆,迅逸不可言。苏东坡之诗,如武库初开,矛戟森然,不觉令人神愯,仔细检点,不无利钝。梅圣俞之诗,如深山道人,草衣葛履,王公见之,不觉屈膝。郭功甫之诗,如大排筵席,二十四味,终日揖逊,求其适口者少矣。’世以为知言。余谓芸叟之论公否,未敢必然,观东坡所记芸叟西征途中诗,止云‘张舜民通练西事,稍能诗’而已。则东坡盖不以善诗待芸叟邪。〕

苕溪渔隐曰:〔《西清诗话》蔡百衲绦所撰也,已尝行于世矣。余旧录得百衲所作诗评,今列于此,云:‘柳子厚诗,雄深简淡,迥拔流俗,至味自高,直揖陶谢;然似入武库,但觉森严。王摩诘诗,浑厚一段,覆盖古今。但如久隐山林之人,徒成旷淡。杜少陵诗,自与造化同流,孰可拟议,至若君子高处廊庙,动成法言,恨终欠风韵。黄太史诗,妙脱蹊径,言谋鬼神,唯胸中无一点尘,故能吐出世间语;所恨务高,一似参曹洞下禅,尚堕在玄妙窟里。东坡诗,天才宏放,宜与日月争光,凡古人所不到处,发明殆尽,万斛泉源,未为过也;然颇恨方朔极谏,时杂以滑稽,故罕逢酝藉。韦苏州诗,如浑金璞玉,不假雕琢成妍,唐人有不能到;至其过处,大似村寺高僧,奈时有野态。刘梦得诗,典则既高,滋味亦厚;但正若巧匠矜能,不见少拙。白乐天诗,自擅天然,贵在近俗;恨如苏小虽美,终带风尘。李太白诗,逸态凌云,照映千载;然时作齐梁间人体段,略不近浑厚。韩退之诗,山立霆碎,自成一法;然譬之樊侯冠佩,微露粗疏。柳柳州诗,若捕龙蛇,搏虎豹,急与之角,而力不敢暇,非轻荡也。薛许昌诗,天分有限,不逮诸公远矣;至合人意处,正若刍豢,时复咀嚼自佳。王介甫诗,虽乏丰骨,一番出清新,方似学语之小儿,酷令人爱。欧阳公诗,温丽深稳,自是学者所宗;然似三馆画手,未免多与古人传神。杜牧之诗,风调高华,片言不俗,有类新及第少年,略无少退藏处,固难求一唱而三叹也。右此十四公,皆吾生平宗师追仰,所不能及者,留心既久,故闲得而议之。至若古今诗人,自是珠联玉映,则又有不得而知也己。〕

王仲至[编辑]

《复斋漫录》云:〔仲至与少游谒恭敏李公,饭于闲燕堂,即席联句云:‘黄叶山头初带雪,绿波樽酒暂回春。’钦臣。‘已闻璧月琼枝句,更看朝云暮雨人。’观。‘老愧红妆翻曲妙,喜逢佳客放怀新。’钦臣。‘天明又出桃源去,此境何时再问津?’观。〕

《复斋漫录》云:〔仲至使辽回,谒恭敏李公,席中赋诗云:‘穹庐三月已淹留,白草黄云见即愁,满袖尘埃何处洗,李家池上海棠洲。’〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。