蚟孙鉴
爱月居士题[编辑]
（未录入）
叙[编辑]
趣织，微物也，然因乎天时，应乎地气。观夫《月令》之所详，《豳风》之所咏，候时协律，罔或爽焉。里谚云：“促织鸣，懒妇惊。”则此蛩也，可以占日月之代谢，警人事之怠荒，非细故也。顾其性善閗，而其势又莫肯相下，当其鼓翼而前，奋翅以往，或两敌相冲，或孤军深入，莫不竭其勇力，务期克捷而后快。以故赏鉴之家得一殊品，则贮之以玉笼，蓄之以古器，乃至有以穷其饮食嗜好之所宜，审其居处寒暖之所适，播之诗歌，传诸后世，岂非以肮脏之致，有足怡人性情者欤。苐旧本虽多，谬误不少，余裒而集之，删繁就简，汇成一帙，虽非军国重事，或亦博物之一助云尔。
霞瀛朱翠庭题
原叙[编辑]
余平生于游戏三昧之事，靡不为之，惟促织未之讲也。每见秋来醉心于此者，心窃笑之，及读麻城刘同人先生所著《帝京景物略》中载胡家村一则，乃知一物之微，其足动人爱护也，如此，其足费人精详也；如此，不禁油然有动于中也。其略曰：“秋七八月，游闲人提竹筒、过笼、铜丝罩，诣藂草处、缺墙颓屋处、砖瓦土石堆磊处，侧听徐行，迹声所缕发，而穴斯得。乃掭以尖草，不出，灌以筒水，跃出矣，视其跃状而佳，遂捕之。蓄养之，稍试之，试而才，然后以閗。《经》曰蛩生于草土者身软，砖石者体刚，浅草瘠土者性和，砖石深坑及地阳向者性烈，若是者穴辨。凡促织青为上，黄次之，赤次之，黑又次之，白为下，若是者色辨。首项肥、腿胫长、背身阔，上也；不斯，次；反斯，下也，若是者形辨。养有饲焉，有浴焉，有病用医焉。如是促织性良气全矣。中则有材焉者，间试而亟蓄其锐以待閗。初閗，蛩主者各内蛩于比笼，身等、色等合而内乎閗盆，蛩胜主胜，蛩负主负。胜者翘然长鸣以报其主，然必无负而伪鸣与未閗而已负走者，其收辨，其养素，其试审也。蛩閗口者勇也，閗间者智也。閗间者俄而閗口，敌蛩弱也。閗口者俄而閗间，敌蛩强也。考促织，《尔雅翼》曰：蟋蟀。李巡曰：酸鸡。郭璞曰：莎鸡。《方言》曰：蚟𧎤。生野中，好吟于土石砖瓦，一閗则矜鸣，其声如织，故幽州谓之促织也。促织感秋而生，其音商，其性胜，秋尽则尽。今都人能种之，留其鸣深冬，其法：土于盆养之，蛩生子土中，入冬，以其土置煖炕，日水洒绵覆之，伏五六日，土蠕蠕动，又伏七八日，子出，白如蛆然。置于蔬叶，仍洒覆之，足翅成，渐以黑，匝月则鸣，鸣细于秋，入春反僵也。北都人閗促织，不直闾巷小儿也，贵游至旷厥事，豪右以销其赀，士荒其业。”由是观之，辇毂之下风尚且然，何怪乎世人之乐此不为疲也。因遍购原本《促织经》付之梓，公诸同好，使天下后世咸知促织一物，必如是精详爱护而后可，不如是精详爱护则不可，将从此而养促织者日见少，其惟此书乎，从此而养促织者日见多，亦惟此书乎。
重订王孙鉴始末序[编辑]
吾友林君田九，与翠亭朱翁故至戚也。翁嗜古博物，性情豪迈，无世俗龌龊态，晚年辑王孙鉴一书，士大夫争购之。翁殁后乏嗣，林君往唁，散步至赠怡馆，书板委弃壁间，俄见幼婢趋进，取以烹茗，惋惜殊甚，亟命随人束载以归，按次检点，已亡其半矣。吾友屡为余言，谋欲补锓，苦力不逮。嗟乎，士君子绩学既[辶𡩙]，则人品必高，立品愈高，则家计必啬，理固然也，宁独吾友哉。岁乙未，吾友不辞竭蹶，决计重订，余亦附𠫵末议，不半载而残缺者补矣，疑缪者正矣，剥蚀腐朽者更新矣，间有原书未及处，添入数条，依然完璧。林君喜庐山面目今得复见也，属序于余，余沉思未有以应，会有八旬执友扶杖而来，余述其故。执友笑谓余曰：“子自号老小囝，此事无庸诿也。夫人当少年英锐，励志芸𥦗，声色货利之属举宜屏绝，藐兹蠕动，又奚容玩物而丧志。今子年逾六旬，正宜寄情花鸟，游戏草䖝，娱此天假馀生，若重违友意是没齿而不悟也，试问当年翠翁是刻又何为耶。”余闻执友诲，悚然警悟，遂不揣谫陋，迅笔叙其始末，使当世读是书者，咸知吾友补亡重订，裨益艺林，其功比于束晳矣。岂惟翠翁有知，深铭雅意，余亦从此随蚟孙后，辨妍丑，较输嬴，纵情蓲壑，争逐郊衢，庶几不失其赤子之心矣。峕
乾隆四十一年正月，茸城老小囝庄乐畊莘田叙。
重订蚟孙鉴目录[编辑]
霞瀛朱从延翠庭纂辑
茸城 林德垓田九
𦻊乐畊莘恬 重订
目终