读史方舆纪要/卷一百二十四

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川渎一　《禹贡》山川

郑氏樵曰：“《禹贡》为万世不易之书，后之言山川者，未有不本于《禹贡》而能识其指归者也。”夫《禹贡》亦纪治水耳，何必兼言山？盖山与川相因也，不相悖也。虽然动静殊形，融结异理，体于不变者山也，归于必变者川也。此异同所由分也。欲知今日之川渎，盍先观《禹贡》之山川。

《禹贡》：导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首，至于太岳；底柱、析城，至于王屋；太行、恒山，至于碣石，入于海。

蔡氏沈曰：“此导北条大河北境之山也。”岍山，今见陕西凤翔府陇州。岐山，见凤翔府岐山县。荆山，见西安府富平县。壶口，见山西平阳府吉州。雷首，见山西名山雷首。太岳，见山西名山霍山。底柱，见河南名山底柱。析城，见泽州阳城县。王屋，见河南怀庆府济源县。〈亦见山西垣曲县。〉太行，见河南名山太行。恒山，见北直名山恒山。碣石，见北直名山碣石。孔氏颖达曰：“《禹贡》山川之分见于九州者，其经也，聚见于后者，其纬也。无经则不知其定所，无纬则不知其脉络。禹本导水，而先之以导山者，天下之水，未有不源于山者也。”司马迁曰：“中国山川东北流，其维首在陇、蜀，尾没于勃、碣。”苏轼曰：“地之有山，犹人之有脉，有近而不相连者，有远而相属者，虽江、河不能绝也。”

西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华；熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。

蔡氏曰：“此导北条大河南境之山也。”西倾，见陕西名山西倾。朱圉，见巩昌府伏羌县。鸟鼠，见临洮府渭源县。太华，见陕西名山太华。熊耳，见西安府商州。外方，见河南名山嵩高。桐柏，见南阳府桐柏县。陪尾，见山东兖州府泗水县。曾氏肇曰：“《禹贡》所纪诸山，非水之所出，即水之所经，故初则随山以相视群川之源委，次即导山以经理群川之脉络，又即导山旁涧谷之水以尽达之川，其后则旅平焉，以告治水之成功。禹施功在水，而致意于山盖如此。”

导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别；

蔡氏曰：“此导南条江、汉北境之山也。”嶓冢山，见陕西名山嶓冢。荆山，见湖广襄阳府南漳县。内方，见安陆府荆门州。大别，见湖广名山大别。

岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。

蔡氏曰：“此导南条江、汉南境之山也。”岷山，见四川名山岷山。衡山，见湖广名山衡岳。九江，见湖广大川洞庭湖。敷浅原，见江西九江府德安县博阳山，或以为即庐山。吕氏祖谦曰：“岷山之脉，其一支为衡山者，已尽于洞庭之西；其一支又南而东度桂岭者，则包潇湘之原而北经袁、筠之境，以尽于庐阜；其一支又南而东度庾岭者，则包彭蠡之源，以北尽于建康；其一支则又东包浙江之源，而北其首以尽于会稽，南其尾以尽于闽越也。”《左传》昭四年：晋司马侯曰：“四岳、〈所谓东岱、南霍、西华、北恒也。〉三涂、〈今河南嵩县有三涂山。服虔云：“虎牢、轘辕、崤渑，此三涂也。”〉阳城太室、〈谓阳城之太室，今河南登封县之嵩山是也。〉荆山，〈见上。或以为湖广南漳县之荆山。〉终南，〈见陕西名山终南。〉九州之险也。”《史记•封禅书》：“自崤以东，〈崤，三崤也。见河南名山。〉名山五、大川二。山曰太室。太室者，嵩高也。恒山、泰山、会稽，〈见浙江名山会稽。〉湘山。〈即湖广岳州府之君山。〉水曰济，曰淮。自华以西，名山七、名川四。曰华山、薄山。薄山者，襄山也。〈即雷首山。〉岳山。〈即太岳。〉岐山、吴岳，〈见陕西陇州。〉鸿冢，〈司马贞曰：“黄帝臣大鸿葬雍，因名鸿冢。即今陕西凤翔县也。”〉渎山。渎山者，蜀之汶山也。〈即岷山。〉水曰河，祠临晋；〈见陕西朝邑县。〉沔，祠汉中；湫渊，祠朝那；〈见陕西固原州。〉江水，祠蜀。”公孙卿曰：“天下名山八，三在蛮夷，五在中国。中国，华山、首山、太室、太山、东莱，〈今山东平度州莱山也。〉此五山也。”又《管子》云：“凡天下名山五千二百七十，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百有九。”〈亦见《山海经》。〉《淮南子》：“天地之间，九州八极。〈九州之名，类皆诡诞，今不载。〉土有九山，山有九塞，泽有九薮。九山者，曰会稽，曰泰山，曰王屋，曰首山，曰太华，曰岐山，曰太行，曰羊肠，〈羊肠即太行之险道也。或曰今山西交城县之羊肠山。〉曰孟门。〈见山西吉州。〉九塞者，曰大汾，〈或云今山西曲沃县之蒙坑是也。〉曰渑厄，〈见河南重险。〉曰荆厄，〈或曰即湖广南漳县之荆山。〉曰方城，〈见河南裕州。〉曰崤阪，〈即三崤。〉曰井陉，〈见北直重险。〉曰令疵，〈亦曰令支，见北直永平府。〉曰句注，〈见山西名山。〉曰居庸，〈见北直重险。《吕氏春秋》亦言九塞，与此合。〉九薮者，越之具区，〈见南直大川太湖。〉楚之云梦，〈见湖广安陆县。〉秦之扬纡，〈《职方》以为冀州薮。《尔雅》十薮秦有扬纡。《穆天子传》：“西征至扬纡之山。”又《淮南子》：“禹治洪水，具祷扬纡。”高诱亦以为秦薮也。纡，一作“华”，或作“陓”。〉晋之大陆，〈见北直隆平、宁晋、广阿三县。〉梁之圃田，〈《尔雅》作“郑有圃田”。见河南中牟县。〉宋之孟诸，〈见河南商丘县。〉齐之海隅，〈今登州之地。〉赵之钜鹿，〈即大陆也。或曰在赵州隆平县者为大陆，在顺德府钜鹿县者为钜麓。夫钜鹿、隆平，地本相接，一泽弥漫，岂容分之为二？正如具区五湖为川为薮，后儒曲为之说，于义实有未安。《尔雅》十薮，鲁有大野。今山东钜野县有钜野泽，即《禹贡》所云“大野既潴”者。〉燕之昭余。〈《职方》：“并州薮曰昭余祁。”《尔雅》亦作“昭余祁”，《吕氏春秋》作“燕之大昭”。今见山西祁县。《尔雅》又云：“周有焦蓃，凡十薮也。”今陕西泾阳县有焦蓃泽。夫九塞、十薮，《尔雅》及《吕氏春秋》皆前言之，而独以《淮南子》为据者，取其备也。〉《国语》：周太子晋曰：“古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也；川，气之导也；泽，水之钟也。天地成而聚于高，归物于下也。”马氏融曰：“地东西为广，南北为轮。凡言山川之序皆先北而南，自西而东，必然之势也。”

右导山。

导弱水至于合黎，馀波入于流沙。

蔡氏曰：“此导西流之川也。”弱水，今见陕西甘州卫，合黎山亦在焉。流沙，今卫西北境居延海。《汉志》注云：“古文以为流沙也。”《淮南子》曰：弱水出穷石山。班固《地理志》：金城郡临羌县西有弱水。又张掖郡删丹县注：导弱水，自此西至酒泉合黎。《括地志》曰：兰门山，一名穷石山，在删丹县西南七里。《通释》：弱水，出吐谷浑界穷石山，自删丹县西流至合黎山，与张掖河合。是也。盖《禹贡》时之弱水大抵湮没，今可见者张掖河之源流耳。

导黑水，至于三危，入于南海。

蔡氏曰：“此导南流之川也。”黑水，今见陕西肃州卫。三危山，见废沙州卫。〈孔安国曰：“黑水自北而南，径三危山入南海。”杜佑《通典》曰：“黑水出张掖鸡山，南流径敦煌，过三危山，又南入南海。”此云在肃州卫者，盖据此为说。又按《山海经》曰：“黑水出昆仑西北隅。”班固《地理志》益州郡滇池县有黑水祠。又《汉志》注：“犍为郡南广县有汾关山，黑水所出，北至僰道入江。司马贞《索隐》则引地志之在滇池者。张守节《正义》则引地志之在南广者，又引《括地志》曰：“黑水出梁州城固县之北太山。”又《唐史》：“咸通中樊绰宣慰安南，亲见山川，以丽水为即古之黑水。”夫丽水乃金沙江之异名，在云南北境。其下流仍合大江，初非入南海之水。樊绰所称丽水者，缪以澜沧江为丽水下流也。宋程大昌乃云：“丽水狭小，不足以界别雍、梁二州，而以西珥河、榆叶泽相贯，为足当黑水之称。”其言固已支离失叙，元金履祥又误以泸水为黑水，转辗滋缪，李元阳始益畅程氏之说。而证澜沧江为黑水说者，谓雍州西境有三危山，而黑水之流今已不至其地，澜沧去南海虽近，而于三危之境无关，疑以传疑，似无容强为之说矣。丽水、澜沧，今俱详云南大川。〉易氏祓曰：“欲正主水，先清客水。弱、黑二水，皆水性之异者，一西流而一南流，经行荒僻，初无与于中国。当洪水泛滥，二川亦失其故道，漫漶而东，为中国病。大禹先从而经理之，二川安流，而中国之川可以次第治矣。”

导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于底柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾，北过洚水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。

蔡氏曰：“此导北条北境之大河也。”积石山，见陕西名山。积石山有二，此即西宁卫西南境之大积石山也。龙门山，见陕西韩城县。马氏曰：“河源不始于积石，此记其施功之始也。诸家皆言河出昆仑，经积石乃为中国之河。禹自此导之，东北流，又北折而南出龙门中，悬流奔浪，所谓下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”华阴即华山之阴，山当大河南下之冲，河水至此乃复折而东，潼关在焉，〈潼关，见陕西重险。〉为古今形胜之会。《陕西志》云：〈《陕西通志》，明马理撰。〉“黄河由积石暨潼关凡五大折。由积石北径湟中，则鄯、兰也，是一折也；自兰州益转而东北，直至灵州西南，为凉、会诸州之境，是又一折也；自灵州更折而北，经宁夏、榆林之间，直至古丰州西北，是又一折也；自古丰州西北复转而东出三受降城之南，是又一折也；经古胜州之北，又转而南，经古胜州之东，废东胜州之西，又南流出秦、晋两境之间，以直抵于潼关，是又一折也。盖包络全陕之三面，回环五千馀里，秦中为关、河天险，不信然与？”底柱山，在河南陕州、山西平陆县之间。河自蒲津西来，至是微折而南，山当转曲之间，河水包山而过，自汉至唐皆为漕运之道。〈详见河南名山。〉自此而东至于孟津，为古来南北之津要，河阳三城在焉。〈详见河南重险。〉又东至巩县之北，洛水入焉。曰洛汭者，河之南，洛之北，其两间为汭也。河、洛清浊异流，皦焉殊别。应玚《灵河赋》：“资灵川之遐源，涉津洛之阪泉”，谓此矣。大伾，在北直大名府濬县城东。黎阳、白马之津皆在其境，昔为天下要冲，今则一望平陆耳。盖河流南徙，陵谷改观也。洚水即今顺德府广宗县境之枯洚渠。大陆泽，见前大陆薮。九河，《尔雅》：“曰徒骇，曰太史，曰马颊，曰覆鬴，曰胡苏，曰简，曰絜，〈《尔雅》书注疏皆作“絜”，蔡传讹作“洁”。〉曰钩盘，曰鬲津。”《汉书》：“成帝时许商以为古说九河有徒骇、胡苏、鬲津，见在成平、〈今北直献县东南有废成平县。〉东光、〈今北直河间府属县。〉鬲、〈今山东德平县，东有故废鬲县。〉界中，自鬲以北至徒骇间相去二百馀里。”孔氏曰：“九河故道，河间成平以南，平原鬲县以北，徒骇最西，以次而东，今略载其可知者。徒骇，地志〈即古今舆地诸志。〉以为虖池也。〈滹沱河，今见北直大川。许商谓徒骇在成平。孔氏曰：“在沧州景成。”《寰宇记》：“在沧州清池县西五十里。”《九域志》：“在故沧州西北二十里。”《元志》云：“在山东齐河县。”景成，今亦见献县境内。〉太史在徒骇之东。〈许商谓太史、马颊、覆鬴在东光之北，成平之南。《通典》：“九河四在景成，二在平原。其太史、简、絜未详处所。”《元志》云太史河在沧州南皮县治北，盖亦臆言之耳。〉马颊，《舆地志》以为笃马河也。〈今见山东德州。《元和志》：“笃马河在德州安德、平原二县东。”《寰宇记》：“在棣州商河县北。”《一统志》：“在东光县界。”〉覆鬴，在平原界中。〈鬴，亦作“釜”。《通典》：“覆釜河在德州安德县。”或云在沧州庆云县，今亦见山东海丰县。〉胡苏，在勃海。〈《汉志》注：“勃海郡东光有胡苏亭。”许商亦云：“在东光。”《寰宇记》：“在沧州饶安、无棣、临津三县。”《元志》：“在庆云县西南。”〉简亦在勃海，盖絜与简相近。〈许商云：“简、絜、钩盘俱在东光之南，鬲县之以北。”《舆地记》：“简、絜在沧州之临津县。”孔氏谓简在贝州历亭县，悮也。《元志》云：“简、絜在南皮城外十馀步。”又蔡氏曰：“九河一为经流，先儒误分简絜为二。”曾氏亦主此说。林氏曰：“河自大陆以北播为九道，安得以一为经流，八为支派耶？”〉钩盘亦在平原。〈颜师古曰：“平原般县即九河之钩盘。”《寰宇记》：“钩盘在乐陵东南，从德州平原来。”《元志》：“献县东南八十里有钩盘河。”〉鬲津在钩盘之北。〈《汉志》注：“平原鬲县，平当以为鬲津。”许商亦云：“鬲津在鬲县。”《通典》云：“在献县之废饶安县。”《舆地记》：“在无棣。”《寰宇记》：“在乐陵东，西北流入饶安。”《元志》：“在庆云县，又在乐陵西三十里。”今亦见山东齐河县。〉夫黄河自塞外而来，盘曲万山之中，汇合百川之水，自巩、洛而东，已出险就平，大伾以北，地势益复广衍，大陆则又钟水之区也，乘建瓴之势，注沮洳之乡，奔腾横溢，必不能免。禹因而疏之，顺其性之所便，从其地之所近，而九河以名，此在洚洞之时，最为当机而扼要，禹平成之烈，亦莫著于此也。自禹治河之后，河遂得其所归。计初时泛滥乍平，九河自必势均力敌，既而横流益杀，更复冬春消减，九河之或盈或涸，或通或湮，亦理所必有。为时益远。后人但见安澜之效，而忘其弭患之功，遂置九河于度外，而任其升沉，壅阏益远，淫潦乘之，河于是起而发大难之端矣。夫九河之湮也，非一朝一夕之故，则九河之复也，亦必非一手一足之烈。然治平成以后之河，与治洪荒时之河亦复不同，不得其意，漫欲师神禹之故辙，势必如汉行封建，而反者九起，王安石法《周官》，而祸及鸡豚矣。郑玄谓齐桓霸世，塞河广田，于是九河为一。〈《书纬》云：“齐桓之霸，遏八流以自广。”郑氏之说本此。〉夫齐桓方申曲防之禁，岂躬为遏塞之举乎？〈于钦云：“河自大陆趣海，势大土平，自播为九，禹因而疏之，非禹凿之为九也。禹后历商、周至齐桓时，千五百馀年，支流渐绝，经流独行，其势必然，非齐桓塞八流以自广也。”〉《周谱》云：“定王五年，大河南徙。”九河之湮废，当始于此时。〈三代之时，河患见于经传者绝少，虽《盘庚之诰》有“荡析离居”之言，然其时之臣民方且恋恋厥居，不以从迁为乐，盖止于滨河侵溢之患，不若后世漂没田庐千里一壑之甚也。汉代河患渐多，自宋以后大河未有十年无事者，说者以为天地之气，古今不同，岂其然乎？〉汉世去古未远，九河之迹，已不能详究，后代乃欲凿空驾虚以实其说，多见其不知量矣。〈王氏曰：“汉世去古未远，讲求九河，止得其三。唐人集累世积传之语，遂得其六。欧阳忞《舆地记》又得其一。或新河而载以旧名，或一地而互为两说，皆无依据。”又汉平帝时，司空掾王横言：“往者天尝连雨，东北风，海水溢，西南出浸数百里，九河之地，已为海所渐矣。”郦道元谓今碣石沦于海水，王横之说，信而有征。宋世诸儒主此说以释《禹贡》，谓沧州以北之勃海与北平接境，相去五百馀里，《禹贡》九河当在其地。于钦云据《禹贡》之文，则大陆与九河相接，大陆去海岸已数百里，若又东至海中始叙九河，则大陆与九河相去千里，不应如是之远。王横谓海溢出浸数百里，而青、兖、营平郡县不闻有漂没之处，乃独浸九河，此亦不可信也。今平原迤北诸州，虽皆树艺，已为平土，而地势河形，高下曲折，其为九河之迹无疑也。〉逆河当九河之下流，为河、海相接之处。孔氏曰：“九河至沧州同合为一，谓之逆河。”蔡氏曰：“逆河以海潮逆入而名也。”盖海水内吞，河水外灌，不惟藉水力以刷沙，而海之潮淤亦藉河力以敌之，此禹以水治水之法矣。潘季驯曰：“九河非禹所凿，特疏之耳。”盖九河乃黄河必经之地，势不能避，而禹仍合之同入于海，其意盖可见也。

嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。

蔡氏曰：“此导南条北境之汉水也。”嶓冢山，在陕西汉中府宁羌州东北三十里，〈详见陕西名山嶓冢。〉汉水出焉，亦曰漾，〈阚骃曰：“漾水出昆仑西北隅，至氐道重源显发而为漾。”其说似诞。《华阳国志》：“漾水东源出武都氐道漾山，因名曰漾。”漾山，或曰即嶓冢之别名。言东源者，别于西汉水也。西汉水，亦详见大川汉水。〉一名沮水，以其初出沮洳然也。〈《水经注》以沮水为汉之别源。〉一名沔水。孔安国曰：“泉始出为漾，东南流为沔，至汉中东行为汉。”如淳曰：“北人谓汉为沔，汉、沔通称也。”今由汉中府而东则曰汉水。自襄阳而下亦曰沔水，亦曰夏水，其实即汉水矣。沧浪水，在今湖广襄阳府均州北，地志云：汉水中有洲曰沧浪洲，汉水亦名沧浪水，〈俗讹为千龄州，在今均州城北四十里。又《水经注》：“荆山相邻有康狼山，或谓之沧浪荆山，即襄阳府南漳县之荆山。”〉《禹贡》曰“东为沧浪”，明非别水也。三澨，在今安陆府沔阳州。孔氏曰：“三澨，今景陵县三参水是也。”〈参去声。今京山县有澨水，出县西七十里磨石山，南流经景陵县西南三十里，又东入蒿台湖曰三汊口，亦曰三汊水。或以为三澨，或以为三参。〉又许慎曰：“澨者，增埤水边土人所止也。”楚中多以澨名者。《左传》文十七年：“楚师次于句澨以伐诸庸。”〈此澨水当在今郧阳府境，与上庸近。〉宣四年楚令尹子越将攻王师于漳澨。”〈今安陆府荆门州当阳县北有漳水，杜佑以为即春秋时之漳澨。〉昭二十三年：楚司马薳越追吴师不及，缢于薳澨。”〈或曰即京山县。〉定四年：“吴败楚师于雍澨，五战及郢。既而楚左司马戍败吴师于雍澨，三战皆伤，死之。”〈今安陆府京山县西南八十里有澨水，刘氏以为即春秋之雍澨。或云京山县有汊澨、漳澨、薳澨，此《禹贡》之三澨也。〉盖汉水之旁以澨名者，非一处矣。《书疏》：〈明茅瑞征辑《禹贡汇疏》。”〉“三澨，一在沔阳，一在景陵，一在京山。自南而北，皆有澨水，与汉水相距又甚近也。”大别山，在今汉阳府城东北百步。〈详湖广名山大别。〉汉水自西北来，经其东而南入于江，所谓汉口。〈也详湖广重险夏口。〉江、汉合流而东，水势益盛，至浔阳之境，则章、贡诸川之水复北流来会焉，弥漫汹涌，于是回薄而为彭蠡之泽。〈章、贡水，详见江西大川赣水。彭蠡，详见江西大川鄱阳湖。〉又东为北江，以趋于海。朱子曰：“彭蠡之为泽也，在大江之南。其源东自饶、徽、信州、建昌军，〈信州，今广信府。建昌军，今建昌府。〉南自赣州、南安军，西自袁、筠以至隆兴、分宁诸邑，〈筠，今瑞州府。隆兴，即南昌府。分宁即宁州。〉方数千里之水皆会而归焉。北过南康杨澜、左里，〈杨澜、左里，俱见南康府都昌县。〉则西岸渐迫山麓，而湖面稍狭，遂东北流以趋湖口而入于江。然以地势北高南下，故其入于江也，反为江水所遏而不得遂，因却而自潴以为彭蠡，初非有资于江、汉之汇而后成也。不惟无所仰于江、汉，而众流之积日遏日高，势亦不容江、汉之来入矣。又况汉水自大别山下南流入江，则与江为一已七百馀里，谓其至此而一先一后以入于彭蠡，既汇之后又复循次而出以为二江，则其入也，何以识其为昔日之汉水而先行，何以识其为昔日之江水而后会？其出也，何以识其为昔日之汉水而今分之以北，何以识其为昔日之江水而今分之以居中耶？且以方言之，则应曰南汇，而不应曰东汇。以实计之，则湖口之东但见其为一江，而不见其分流也。湖口横渡之处，但见舟北为大江之浊流，舟南为彭蠡之清涨而已。盖彭蠡之水虽限于江而不得泄，亦因其可行之隙，而未尝不相持以东也，乌睹所为北江、中江之别乎？”吴氏澄曰：“汉既入江，与江为一，而又曰东为北江，似别为一水者，何也？盖汉水源远流大，与江相匹，与他小水入大水之例不同，故汉得分江之名而为北江也。纪其入海者，著其为渎也。”明邵氏宝曰：“江、汉水涨，彭蠡郁不流，逆为巨浸，无仰其入而有赖其遏，彼不遏则此不积，所谓汇者如此。汇言其外，蠡言其内也。曰北江者，江水濬发，最在上流，其次则汉自北入，其南则彭蠡自南入，三水并峙而东，则中为中江，汉为北江，彭蠡所入为南江可知矣。非判然异流也。且江、汉之合，茫然一水，惟见其为江，不见其为汉，故曰中江，曰北江，非经悮也。”

岷山导江，东别为沱，又东至于澧，过九江，至于东陵，东迤北会于汇，东为中江，入于海。

蔡氏曰：“此导南条南境之大江也。”岷山，在四川成都府茂州西北五百里，〈详见四川名山岷山。〉江水出焉。《益州记》：“江源发羊膊岭下，缘崖散漫，小大百数，殆未滥觞。”说者曰：羊膊岭，岷山别阜也。自《禹贡》以来，书传所载，皆言江出岷山，或者蔽于所见，以为江源不在岷山也。易氏袚云：“岷山近在茂州，而江源远在西徼松山之外。”范氏成大曰：“江源自西戎中来，由岷山涧壑出而会于都江，世云江出岷山，自中国所见言之也。”陆氏游曰：“尝登嶓冢山，有泉涓涓出山间，是为汉水之源，事与经合。及西游岷山，欲穷江源，而不可得也。”盖岷山盘回千里，重崖蔽亏，江源其间，旋绕隐见，莫测其端，不若汉源之显易也。〈近代有创为迂诞之说者，谓江源亦出于昆仑，好事者复为之附会以实其说，陋矣。〉沱，江之别出者也。孔氏曰：“汉出为潜，江出为沱，犹之河出为灉，济出为沮也。”《汉志》蜀郡郫县，南郡枝江县皆有江沱。今按沱水大抵在四川境内，或以灌县湔江当之。〈《汉志》注：“玉垒山，湔水所出，东南至江阳入江。玉垒山，见灌县。江阳，今泸州。〉郦道元乃曰：“湔江蜀相开明所凿，〈开明，七国时蜀相。《华阳国志》：“杜宇称帝于蜀，其相开明决玉垒以除水害，即湔江也。”〉或非《禹贡》时之江沱矣。”又或以成都内江、外江为沱水。〈内、外江，俱见成都府附郭县。〉夫二江为秦时蜀守李冰所引，益非当日之沱明矣。颜师古因今湖广枝江县境江、汜枝分，东入大江，此为《禹贡》时之沱无疑。澧水，在今湖广澧州境，亦谓之澧江，源出慈利县西三十里之历山，流经石门县及澧州城南，又东经安乡县、华容县境而入于洞庭湖。今澧水与大江相距几一二百里，曰“东至于澧”者，洪荒之时澧未必不与大江接也。九江，即今之洞庭湖，在岳州府城西南一里，〈详见湖广大川。〉以沅、渐、无、辰、叙、酉、澧、资、湘九水所会，故曰九江。今大江横过洞庭之口，又东引而北出，九江之水悉灌输焉，即“过九江”之谓矣。〈洞庭入江之口曰三江口，详见湖广重险。〉东陵，朱子曰：“即今之巴陵。”〈罗泌曰：“东陵与夷陵相对，夷陵曰西陵，则巴陵为东陵可。”〉汇者，水流回合之名。汉水南来，江水北注，其会合之处若迎若却，必有折旋之势，所谓汇也。许慎曰：“迤，邪行也。”江水自东陵而东，迤逦而北会于汉，故曰“东迤北会于汇。”〈旧本皆作“于汇”，俗本悮作“为汇”，辞旨俱失，今为订正。〉或误以为汇彭蠡之泽，相去何啻千里哉。或曰：江在汉南，彭蠡又在江南，今于导漾言“东汇泽为彭蠡”，而导江则不及焉，毋乃参错失伦乎？曰：此《禹贡》之文所以为简且尽也。江固大川，而又益之以汉，势盛流溢，不能无回薄之处，系彭蠡于导漾之下，明乎彭蠡之汇，由于汉入江，而江不能尽容也。此曰东迤者，则对东至大别以立言；曰北会于汇者，则对南入于江以立言。导江、导汉，所重全在合流之处。江、汉合而下流遂无事可书矣。使略其正流之所会，而详其馀波之所溢，岂圣人所以立言之旨哉？且于导漾明言入江而后汇于彭蠡，则彭蠡非无与于江可知，正不必繁其文辞矣。其曰中江，亦对北江而言，见水流顺轨并趋而东，滔滔以达于海也。说者曰：天下之水，在北莫大于河，在南莫大于江。今自岷山而下，巫峡而上，盘回百折，蜀中大小群川悉输之于江，而后东下荆楚，则洞庭合西南之水而出岳阳，汉江统西北之水而趣鄂渚，又经黄、蕲而向浔阳，则彭蠡会赣江东西之水而来湖口，又东北纳淮南之众流，泄宣、润之陂泽而后放于大海，天地间之川浍其附江以达海者，十且居其四五焉。江为四渎之长，不信然欤？

导沇水，东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶丘北，又东至于菏，又东北会于汶，又北东入于海。

蔡氏曰：“此导北条之济水也。”济水，出河南怀庆府济源县西八十里之王屋山，亦曰沇水。〈《山海经》作“联水”，郭璞曰：“联、沇声相近，即沇水也。”俗或讹为衍水。〉孔安国曰：“泉源为沇，流去为济。”今自王屋山下伏流而东，至济源县城西北三里重源双发而为东西二泉，并流而东南，合为一川，谓之济水，经温县西南虢公台下，又南注于河。此济水之在河北者，自源而流，终古未变者也。郦道元曰：“济水当王莽之世，川渎枯竭，其后水流径通，津渠势改，寻梁脉水，不与昔同矣。”荥，荥泽，今开封府郑州有荥泽县，原隰匀匀，无所谓泽也。盖大河决塞，陵谷顿殊，济水之堙遏，当由于汉季之河患，岂真以旱涸之故耶？又《水经注》云“济渎受河有石门，谓之荥口，石门此即后汉永平中导汴分河之处”，〈今详见河阴县石门渠。〉盖借汴水之分源，迹济渎之馀派，非竟以汴水为济水也。〈汴水，见河南大川。〉陶丘，在今山东定陶县西南七里。曰出者，折旋之间，因丘为隐见耳。夫济水昔萦流于豫、兖之境，汉时以济阳名县，〈见河南兰阳县。〉济阴名郡，〈今山东曹州。〉经流故迹，大槩可知。又《水经》云：“济水经定陶故城南”，意是时故渎犹有可见者与？〈《水经》所载南济、北济之名，大都牵合附会，今并不录。〉菏，菏泽。今曹州东南三十里有菏水，说者以为即菏泽。汶水，在今山东汶上县，〈详见山东大川。〉济水自西南来，汶水自东北至，故曰会也。由是并流而北，复折而南以达于海。今山东之境有大小二清河，经济南、青州二郡之间者，或曰即济水之委流矣。〈详见山东大川。〉杜佑曰：“今自东平以东，有水流经济南、淄川、北海界中入海者，谓之清河。”盖汶水、菏泽之合流，非古时之济水也。夫济为四渎之一，自昔推为九州大川，而堙没无征，莫甚于济，何与？至于三伏三见之说，出于近代俗儒。自孔、郑诸家以迄于宋世诸儒，未有主此说者。盖发源之处，或有伏见之分，入河而后，未尝伏而复出也。且经文已明言之矣。曰“浮于汶，达于济”，又曰“浮于济、漯，达于河。”岂有伏见不常，而可为转输之道者哉？

导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。

蔡氏曰：“此导北条南境之淮水也。”桐柏山，在南阳府桐柏县东里许。《山海经》曰：“淮出馀山。”〈注云“馀山在湖阳东义乡西”，盖即今桐柏县地。〉《汉志》：“南阳平氏县桐柏、大复山在东南，淮水所出。”〈大复山在桐柏山之东三十馀里。志云：淮出桐柏，又潜流出于大复山。〉《水经》：“淮水出胎簪山，东北过桐柏山。”〈胎簪山，在桐柏山西北三十里。〉地志曰：胎簪、大复皆桐柏之支陇，然则淮实出于桐柏也。自桐柏而东出豫州之境，而入徐州之域，泗、沂，皆徐州川也。泗水出山东泗水县陪尾山，西南历南直徐州城东北，又东南流经邳州城南，而沂水流合焉。〈泗水，详见南直大川清河。〉沂水出山东临朐县沂山，西南历沂州城东，又南至邳州城北，分东西流入于泗。〈沂水，详见沂州及邳州。〉沂、泗并流，东至淮安府清河县治西南而入于淮。今黄河夺沂、泗之流，可见者沂、泗二水之上源耳。淮会泗、沂，由是而东以达于海也。

导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆、沮，入于河。

蔡氏曰：“此导雍州大川也。”鸟鼠同穴山，今在陕西临洮府渭源县西二十里。《水经注》：“渭水出南谷山，在鸟鼠西五里。其别源出鸟鼠同穴山，渭水流合焉。”夫南谷去鸟鼠止四五里，则导渭自鸟鼠同穴宜矣。程大昌云“渭水出鸟鼠同穴山，泉源周七尺，四时流注，即渭水之源”云。沣水出终南山谷中，北至咸阳入渭。〈终南山，见陕西名山。沣水见西安府大川。〉泾水出幵头山，〈见陕西平凉县。〉南至高陵入渭。〈详见陕西大川泾水。〉漆水出同官川见，〈陕西同官县。〉东南至三原县合于沮水。沮水出子午岭，〈见陕西中部县桥山。〉南至三原县合漆水。〈沮水亦曰洛水。今漆、沮俱详见陕西大川洛水。〉并流而东南，至朝邑县南入渭。渭水逾陇阪而东，则沣水先会焉，次则泾水会焉，又东则漆、沮水入焉，又东注于大河也。今详见陕西大川渭水。

导洛自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，又东北入于河。

蔡氏曰：“此导豫州大川也。”熊耳山，在陕西西安府商州西五十里。郑玄曰：“河南卢氏县熊耳山，〈县西南五十里。〉则《禹贡》导洛处也。”《山海经》：“驩举之山，洛水出焉。”《汉志》注：“雒水出上雒冢岭山。”〈在今商州南六十里。陆澄曰：“冢岭即驩举山。”志云商州西北百二十里有驩举山，则非一山矣。〉夫驩举、熊耳、冢岭三山同在上洛之地，溪涧相通，无容岐别。而卢氏之熊耳，洛水经流在焉。谓导洛始功于此，未为谬也。涧水，出河南渑池县白石山，东至洛阳南入洛。瀍水，出洛阳县西北谷城山，至洛阳故城西南而入洛。〈涧、瀍二水，俱详见河南大川洛水。〉伊水，出卢氏县峦山，〈即闷顿岭也。〉东北至偃师县西入洛。〈伊水亦详见河南大川洛。〉洛水自熊耳而东北，则涧、瀍二水先流入焉，又东北而伊水流合焉，又东北入于大河，谓之洛汭，亦谓之洛口。今详见河南大川洛水。《禹贡》曰“九川涤原”，此概言九州之川耳。或即以黑、弱九水当之，误矣。九水之中，黑、弱则荒裔之川也。河流自塞外而经中国，回环半于天下，在《禹贡》九州，则雍、豫、冀、兖皆其所经，今且折而入徐、青，侵扬州北境矣。江流萦纡广衍，其在《禹贡》则梁、荆、扬三州之地，其所经也，究其源流，与河大抵相埒。南江北河，实所以统纪群川，故于天象亦以两河分界，而中原之形胜胥萃于此焉。汉水出梁州之北，经荆州之半而合于江；淮水出豫州之南，绕徐州之境以注于海；比之江、河，源流未逮其半。济出于冀州之南，虽经豫、兖二州之境，然大都于淮、汉比肩，不能与江、河并驾也。今且灭没难明，在阙疑之列矣。渭、洛在雍、豫中足为群川之长，然皆以河为宗，如大国之有附庸然，故更次于淮、济之后也。或曰言渭水以雍州为天下险，言洛水，以豫州为天下中也。然其为川也仅及于境内，恐未足以该天下矣。是九川之中，其条贯犹存而经纬可见者，惟江、淮、河、汉四水而已矣。嗟乎，江、河日下，即安能以既倒之狂澜，而复为《禹贡》之山川乎？《管子》曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里，其出水者八千里，受水者八千里。”〈与《山海经》合。〉又曰：“水出山而流入海者曰经，水引他水入大水及海者曰枝水，出于地沟流于大水及海者曰川水也。”《唐六典》：“江、河自西极达于东溟，中国之大川也。其馀百三十有五是为中川，其千二百五十有二水，斯为小川。”〈王氏云：“桑钦《水经》所引天下之水百三十有七，江、河在焉。道元《水经注》引支水一千二百五十二，即古今有名之川，大概可见。”《六典》所称，盖本之也。〉夫山川沸腾，流移决塞，朝更暮改，今汴、泗、汝、颍之流尚且销沉难问，而陂池沟洫之属，其不可知者，正不知其几矣。本《禹贡》之旧文，准以今时之川渎，务其大者远者，或庶几乎。

右导川。