讀史方輿紀要/卷一百二十四

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川瀆一　《禹貢》山川

鄭氏樵曰：「《禹貢》爲萬世不易之書，後之言山川者，未有不本於《禹貢》而能識其指歸者也。」夫《禹貢》亦紀治水耳，何必兼言山？蓋山與川相因也，不相悖也。雖然動靜殊形，融結異理，體於不變者山也，歸於必變者川也。此異同所由分也。欲知今日之川瀆，盍先觀《禹貢》之山川。

《禹貢》：導岍及岐，至於荊山，逾於河；壺口、雷首，至於太岳；底柱、析城，至於王屋；太行、恒山，至於碣石，入於海。

蔡氏沈曰：「此導北條大河北境之山也。」岍山，今見陝西鳳翔府隴州。岐山，見鳳翔府岐山縣。荊山，見西安府富平縣。壺口，見山西平陽府吉州。雷首，見山西名山雷首。太岳，見山西名山霍山。底柱，見河南名山底柱。析城，見澤州陽城縣。王屋，見河南懷慶府濟源縣。〈亦見山西垣曲縣。〉太行，見河南名山太行。恒山，見北直名山恒山。碣石，見北直名山碣石。孔氏穎達曰：「《禹貢》山川之分見於九州者，其經也，聚見於後者，其緯也。無經則不知其定所，無緯則不知其脈絡。禹本導水，而先之以導山者，天下之水，未有不源於山者也。」司馬遷曰：「中國山川東北流，其維首在隴、蜀，尾沒於勃、碣。」蘇軾曰：「地之有山，猶人之有脈，有近而不相連者，有遠而相屬者，雖江、河不能絕也。」

西傾、朱圉、鳥鼠，至於太華；熊耳、外方、桐柏，至於陪尾。

蔡氏曰：「此導北條大河南境之山也。」西傾，見陝西名山西傾。朱圉，見鞏昌府伏羌縣。鳥鼠，見臨洮府渭源縣。太華，見陝西名山太華。熊耳，見西安府商州。外方，見河南名山嵩高。桐柏，見南陽府桐柏縣。陪尾，見山東兖州府泗水縣。曾氏肇曰：「《禹貢》所紀諸山，非水之所出，即水之所經，故初則隨山以相視羣川之源委，次即導山以經理羣川之脈絡，又即導山旁澗谷之水以盡達之川，其後則旅平焉，以告治水之成功。禹施功在水，而致意于山蓋如此。」

導嶓冢，至於荊山；內方，至於大別；

蔡氏曰：「此導南條江、漢北境之山也。」嶓冢山，見陝西名山嶓冢。荊山，見湖廣襄陽府南漳縣。內方，見安陸府荊門州。大別，見湖廣名山大別。

岷山之陽，至於衡山，過九江，至於敷淺原。

蔡氏曰：「此導南條江、漢南境之山也。」岷山，見四川名山岷山。衡山，見湖廣名山衡岳。九江，見湖廣大川洞庭湖。敷淺原，見江西九江府德安縣博陽山，或以爲即廬山。呂氏祖謙曰：「岷山之脈，其一支爲衡山者，已盡于洞庭之西；其一支又南而東度桂嶺者，則包瀟湘之原而北經袁、筠之境，以盡於廬阜；其一支又南而東度庾嶺者，則包彭蠡之源，以北盡於建康；其一支則又東包浙江之源，而北其首以盡於會稽，南其尾以盡於閩越也。」《左傳》昭四年：晉司馬侯曰：「四嶽、〈所謂東岱、南霍、西華、北恒也。〉三塗、〈今河南嵩縣有三塗山。服虔云：「虎牢、轘轅、崤澠，此三塗也。」〉陽城太室、〈謂陽城之太室，今河南登封縣之嵩山是也。〉荊山，〈見上。或以爲湖廣南漳縣之荊山。〉終南，〈見陝西名山終南。〉九州之險也。」《史記•封禪書》：「自崤以東，〈崤，三崤也。見河南名山。〉名山五、大川二。山曰太室。太室者，嵩高也。恒山、泰山、會稽，〈見浙江名山會稽。〉湘山。〈即湖廣岳州府之君山。〉水曰濟，曰淮。自華以西，名山七、名川四。曰華山、薄山。薄山者，襄山也。〈即雷首山。〉岳山。〈即太岳。〉岐山、吳岳，〈見陝西隴州。〉鴻冢，〈司馬貞曰：「黃帝臣大鴻葬雍，因名鴻冢。即今陝西鳳翔縣也。」〉瀆山。瀆山者，蜀之汶山也。〈即岷山。〉水曰河，祠臨晉；〈見陝西朝邑縣。〉沔，祠漢中；湫淵，祠朝那；〈見陝西固原州。〉江水，祠蜀。」公孫卿曰：「天下名山八，三在蠻夷，五在中國。中國，華山、首山、太室、太山、東萊，〈今山東平度州萊山也。〉此五山也。」又《管子》云：「凡天下名山五千二百七十，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百有九。」〈亦見《山海經》。〉《淮南子》：「天地之間，九州八極。〈九州之名，類皆詭誕，今不載。〉土有九山，山有九塞，澤有九藪。九山者，曰會稽，曰泰山，曰王屋，曰首山，曰太華，曰岐山，曰太行，曰羊腸，〈羊腸即太行之險道也。或曰今山西交城縣之羊腸山。〉曰孟門。〈見山西吉州。〉九塞者，曰大汾，〈或云今山西曲沃縣之蒙坑是也。〉曰澠阨，〈見河南重險。〉曰荊阨，〈或曰即湖廣南漳縣之荊山。〉曰方城，〈見河南裕州。〉曰崤阪，〈即三崤。〉曰井陘，〈見北直重險。〉曰令疵，〈亦曰令支，見北直永平府。〉曰句注，〈見山西名山。〉曰居庸，〈見北直重險。《呂氏春秋》亦言九塞，與此合。〉九藪者，越之具區，〈見南直大川太湖。〉楚之雲夢，〈見湖廣安陸縣。〉秦之揚紆，〈《職方》以爲冀州藪。《爾雅》十藪秦有揚紆。《穆天子傳》：「西征至揚紆之山。」又《淮南子》：「禹治洪水，具禱揚紆。」高誘亦以爲秦藪也。紆，一作「華」，或作「陓」。〉晉之大陸，〈見北直隆平、寧晉、廣阿三縣。〉梁之圃田，〈《爾雅》作「鄭有圃田」。見河南中牟縣。〉宋之孟諸，〈見河南商丘縣。〉齊之海隅，〈今登州之地。〉趙之鉅鹿，〈即大陸也。或曰在趙州隆平縣者爲大陸，在順德府鉅鹿縣者爲鉅麓。夫鉅鹿、隆平，地本相接，一澤瀰漫，豈容分之爲二？正如具區五湖爲川爲藪，後儒曲爲之說，於義實有未安。《爾雅》十藪，魯有大野。今山東鉅野縣有鉅野澤，即《禹貢》所云「大野既瀦」者。〉燕之昭余。〈《職方》：「并州藪曰昭余祁。」《爾雅》亦作「昭余祁」，《呂氏春秋》作「燕之大昭」。今見山西祁縣。《爾雅》又云：「周有焦蓃，凡十藪也。」今陝西涇陽縣有焦蓃澤。夫九塞、十藪，《爾雅》及《呂氏春秋》皆前言之，而獨以《淮南子》爲據者，取其備也。〉《國語》：周太子晉曰：「古之長民者，不墮山，不崇藪，不防川，不竇澤。夫山，土之聚也；藪，物之歸也；川，氣之導也；澤，水之鐘也。天地成而聚於高，歸物於下也。」馬氏融曰：「地東西爲廣，南北爲輪。凡言山川之序皆先北而南，自西而東，必然之勢也。」

右導山。

導弱水至於合黎，餘波入於流沙。

蔡氏曰：「此導西流之川也。」弱水，今見陝西甘州衛，合黎山亦在焉。流沙，今衛西北境居延海。《漢志》注云：「古文以爲流沙也。」《淮南子》曰：弱水出窮石山。班固《地理志》：金城郡臨羌縣西有弱水。又張掖郡刪丹縣注：導弱水，自此西至酒泉合黎。《括地志》曰：蘭門山，一名窮石山，在刪丹縣西南七里。《通釋》：弱水，出吐谷渾界窮石山，自刪丹縣西流至合黎山，與張掖河合。是也。蓋《禹貢》時之弱水大抵湮沒，今可見者張掖河之源流耳。

導黑水，至於三危，入於南海。

蔡氏曰：「此導南流之川也。」黑水，今見陝西肅州衛。三危山，見廢沙州衛。〈孔安國曰：「黑水自北而南，徑三危山入南海。」杜佑《通典》曰：「黑水出張掖雞山，南流徑敦煌，過三危山，又南入南海。」此云在肅州衛者，蓋據此爲說。又按《山海經》曰：「黑水出崑崙西北隅。」班固《地理志》益州郡滇池縣有黑水祠。又《漢志》注：「犍爲郡南廣縣有汾關山，黑水所出，北至僰道入江。司馬貞《索隱》則引地志之在滇池者。張守節《正義》則引地志之在南廣者，又引《括地志》曰：「黑水出梁州城固縣之北太山。」又《唐史》：「咸通中樊綽宣慰安南，親見山川，以麗水爲即古之黑水。」夫麗水乃金沙江之異名，在雲南北境。其下流仍合大江，初非入南海之水。樊綽所稱麗水者，繆以瀾滄江爲麗水下流也。宋程大昌乃云：「麗水狹小，不足以界別雍、梁二州，而以西珥河、榆葉澤相貫，爲足當黑水之稱。」其言固已支離失敘，元金履祥又誤以瀘水爲黑水，轉輾滋繆，李元陽始益暢程氏之說。而證瀾滄江爲黑水說者，謂雍州西境有三危山，而黑水之流今已不至其地，瀾滄去南海雖近，而於三危之境無關，疑以傳疑，似無容強爲之說矣。麗水、瀾滄，今俱詳雲南大川。〉易氏祓曰：「欲正主水，先清客水。弱、黑二水，皆水性之異者，一西流而一南流，經行荒僻，初無與於中國。當洪水泛濫，二川亦失其故道，漫漶而東，爲中國病。大禹先從而經理之，二川安流，而中國之川可以次第治矣。」

導河積石，至於龍門，南至於華陰，東至於底柱，又東至於孟津，東過洛汭，至於大伾，北過洚水，至於大陸，又北播爲九河，同爲逆河，入於海。

蔡氏曰：「此導北條北境之大河也。」積石山，見陝西名山。積石山有二，此即西寧衛西南境之大積石山也。龍門山，見陝西韓城縣。馬氏曰：「河源不始於積石，此記其施功之始也。諸家皆言河出崑崙，經積石乃爲中國之河。禹自此導之，東北流，又北折而南出龍門中，懸流奔浪，所謂下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。」華陰即華山之陰，山當大河南下之衝，河水至此乃復折而東，潼關在焉，〈潼關，見陝西重險。〉爲古今形勝之會。《陝西志》云：〈《陝西通志》，明馬理撰。〉「黃河由積石暨潼關凡五大折。由積石北徑湟中，則鄯、蘭也，是一折也；自蘭州益轉而東北，直至靈州西南，爲涼、會諸州之境，是又一折也；自靈州更折而北，經寧夏、榆林之間，直至古豐州西北，是又一折也；自古豐州西北復轉而東出三受降城之南，是又一折也；經古勝州之北，又轉而南，經古勝州之東，廢東勝州之西，又南流出秦、晉兩境之間，以直抵于潼關，是又一折也。蓋包絡全陝之三面，回環五千餘里，秦中爲關、河天險，不信然與？」底柱山，在河南陝州、山西平陸縣之間。河自蒲津西來，至是微折而南，山當轉曲之間，河水包山而過，自漢至唐皆爲漕運之道。〈詳見河南名山。〉自此而東至於孟津，爲古來南北之津要，河陽三城在焉。〈詳見河南重險。〉又東至鞏縣之北，洛水入焉。曰洛汭者，河之南，洛之北，其兩間爲汭也。河、洛清濁異流，皦焉殊別。應瑒《靈河賦》：「資靈川之遐源，涉津洛之阪泉」，謂此矣。大伾，在北直大名府濬縣城東。黎陽、白馬之津皆在其境，昔爲天下要衝，今則一望平陸耳。蓋河流南徙，陵谷改觀也。洚水即今順德府廣宗縣境之枯洚渠。大陸澤，見前大陸藪。九河，《爾雅》：「曰徒駭，曰太史，曰馬頰，曰覆鬴，曰胡蘇，曰簡，曰絜，〈《爾雅》書註疏皆作「絜」，蔡傳訛作「潔」。〉曰鈎盤，曰鬲津。」《漢書》：「成帝時許商以爲古說九河有徒駭、胡蘇、鬲津，見在成平、〈今北直獻縣東南有廢成平縣。〉東光、〈今北直河間府屬縣。〉鬲、〈今山東德平縣，東有故廢鬲縣。〉界中，自鬲以北至徒駭間相去二百餘里。」孔氏曰：「九河故道，河間成平以南，平原鬲縣以北，徒駭最西，以次而東，今略載其可知者。徒駭，地志〈即古今輿地諸志。〉以爲虖池也。〈滹沱河，今見北直大川。許商謂徒駭在成平。孔氏曰：「在滄州景成。」《寰宇記》：「在滄州清池縣西五十里。」《九域志》：「在故滄州西北二十里。」《元志》云：「在山東齊河縣。」景成，今亦見獻縣境內。〉太史在徒駭之東。〈許商謂太史、馬頰、覆鬴在東光之北，成平之南。《通典》：「九河四在景成，二在平原。其太史、簡、絜未詳處所。」《元志》云太史河在滄州南皮縣治北，蓋亦臆言之耳。〉馬頰，《輿地志》以爲篤馬河也。〈今見山東德州。《元和志》：「篤馬河在德州安德、平原二縣東。」《寰宇記》：「在棣州商河縣北。」《一統志》：「在東光縣界。」〉覆鬴，在平原界中。〈鬴，亦作「釜」。《通典》：「覆釜河在德州安德縣。」或云在滄州慶雲縣，今亦見山東海豐縣。〉胡蘇，在勃海。〈《漢志》注：「勃海郡東光有胡蘇亭。」許商亦云：「在東光。」《寰宇記》：「在滄州饒安、無棣、臨津三縣。」《元志》：「在慶雲縣西南。」〉簡亦在勃海，蓋絜與簡相近。〈許商云：「簡、絜、鈎盤俱在東光之南，鬲縣之以北。」《輿地記》：「簡、絜在滄州之臨津縣。」孔氏謂簡在貝州歷亭縣，悞也。《元志》云：「簡、絜在南皮城外十餘步。」又蔡氏曰：「九河一爲經流，先儒誤分簡絜爲二。」曾氏亦主此說。林氏曰：「河自大陸以北播爲九道，安得以一爲經流，八爲支派耶？」〉鈎盤亦在平原。〈顏師古曰：「平原般縣即九河之鈎盤。」《寰宇記》：「鈎盤在樂陵東南，從德州平原來。」《元志》：「獻縣東南八十里有鈎盤河。」〉鬲津在鈎盤之北。〈《漢志》注：「平原鬲縣，平當以爲鬲津。」許商亦云：「鬲津在鬲縣。」《通典》云：「在獻縣之廢饒安縣。」《輿地記》：「在無棣。」《寰宇記》：「在樂陵東，西北流入饒安。」《元志》：「在慶雲縣，又在樂陵西三十里。」今亦見山東齊河縣。〉夫黃河自塞外而來，盤曲萬山之中，匯合百川之水，自鞏、洛而東，已出險就平，大伾以北，地勢益復廣衍，大陸則又鐘水之區也，乘建瓴之勢，注沮洳之鄉，奔騰橫溢，必不能免。禹因而疏之，順其性之所便，從其地之所近，而九河以名，此在洚洞之時，最爲當機而扼要，禹平成之烈，亦莫著於此也。自禹治河之後，河遂得其所歸。計初時泛濫乍平，九河自必勢均力敵，既而橫流益殺，更復冬春消減，九河之或盈或涸，或通或湮，亦理所必有。爲時益遠。後人但見安瀾之效，而忘其弭患之功，遂置九河於度外，而任其升沉，壅閼益遠，滛潦乘之，河於是起而發大難之端矣。夫九河之湮也，非一朝一夕之故，則九河之復也，亦必非一手一足之烈。然治平成以後之河，與治洪荒時之河亦復不同，不得其意，漫欲師神禹之故轍，勢必如漢行封建，而反者九起，王安石法《周官》，而禍及雞豚矣。鄭玄謂齊桓霸世，塞河廣田，於是九河爲一。〈《書緯》云：「齊桓之霸，遏八流以自廣。」鄭氏之說本此。〉夫齊桓方申曲防之禁，豈躬爲遏塞之舉乎？〈于欽云：「河自大陸趣海，勢大土平，自播爲九，禹因而疏之，非禹鑿之爲九也。禹後歷商、周至齊桓時，千五百餘年，支流漸絕，經流獨行，其勢必然，非齊桓塞八流以自廣也。」〉《周譜》云：「定王五年，大河南徙。」九河之湮廢，當始於此時。〈三代之時，河患見於經傳者絕少，雖《盤庚之誥》有「盪析離居」之言，然其時之臣民方且戀戀厥居，不以從遷爲樂，蓋止於濱河侵溢之患，不若後世漂没田廬千里一壑之甚也。漢代河患漸多，自宋以後大河未有十年無事者，說者以爲天地之氣，古今不同，豈其然乎？〉漢世去古未遠，九河之迹，已不能詳究，後代乃欲鑿空駕虛以實其說，多見其不知量矣。〈王氏曰：「漢世去古未遠，講求九河，止得其三。唐人集累世積傳之語，遂得其六。歐陽忞《輿地記》又得其一。或新河而載以舊名，或一地而互爲兩說，皆無依據。」又漢平帝時，司空掾王橫言：「往者天嘗連雨，東北風，海水溢，西南出浸數百里，九河之地，已爲海所漸矣。」酈道元謂今碣石淪於海水，王橫之說，信而有徵。宋世諸儒主此說以釋《禹貢》，謂滄州以北之勃海與北平接境，相去五百餘里，《禹貢》九河當在其地。于欽云據《禹貢》之文，則大陸與九河相接，大陸去海岸已數百里，若又東至海中始敘九河，則大陸與九河相去千里，不應如是之遠。王橫謂海溢出浸數百里，而青、兖、營平郡縣不聞有漂沒之處，乃獨浸九河，此亦不可信也。今平原迤北諸州，雖皆樹藝，已爲平土，而地勢河形，高下曲折，其爲九河之迹無疑也。〉逆河當九河之下流，爲河、海相接之處。孔氏曰：「九河至滄州同合爲一，謂之逆河。」蔡氏曰：「逆河以海潮逆入而名也。」蓋海水內吞，河水外灌，不惟藉水力以刷沙，而海之潮淤亦藉河力以敵之，此禹以水治水之法矣。潘季馴曰：「九河非禹所鑿，特疏之耳。」蓋九河乃黃河必經之地，勢不能避，而禹仍合之同入於海，其意蓋可見也。

嶓冢導漾，東流爲漢，又東爲滄浪之水，過三澨，至於大別，南入於江，東匯澤爲彭蠡，東爲北江，入於海。

蔡氏曰：「此導南條北境之漢水也。」嶓冢山，在陝西漢中府寧羌州東北三十里，〈詳見陝西名山嶓冢。〉漢水出焉，亦曰漾，〈闞駰曰：「漾水出崑崙西北隅，至氐道重源顯發而爲漾。」其說似誕。《華陽國志》：「漾水東源出武都氐道漾山，因名曰漾。」漾山，或曰即嶓冢之別名。言東源者，別于西漢水也。西漢水，亦詳見大川漢水。〉一名沮水，以其初出沮洳然也。〈《水經注》以沮水爲漢之別源。〉一名沔水。孔安國曰：「泉始出爲漾，東南流爲沔，至漢中東行爲漢。」如淳曰：「北人謂漢爲沔，漢、沔通稱也。」今由漢中府而東則曰漢水。自襄陽而下亦曰沔水，亦曰夏水，其實即漢水矣。滄浪水，在今湖廣襄陽府均州北，地志云：漢水中有洲曰滄浪洲，漢水亦名滄浪水，〈俗訛爲千齡州，在今均州城北四十里。又《水經注》：「荊山相鄰有康狼山，或謂之滄浪荊山，即襄陽府南漳縣之荊山。」〉《禹貢》曰「東爲滄浪」，明非別水也。三澨，在今安陸府沔陽州。孔氏曰：「三澨，今景陵縣三參水是也。」〈參去聲。今京山縣有澨水，出縣西七十里磨石山，南流經景陵縣西南三十里，又東入蒿臺湖曰三汊口，亦曰三汊水。或以爲三澨，或以爲三參。〉又許慎曰：「澨者，增埤水邊土人所止也。」楚中多以澨名者。《左傳》文十七年：「楚師次於句澨以伐諸庸。」〈此澨水當在今鄖陽府境，與上庸近。〉宣四年楚令尹子越將攻王師於漳澨。」〈今安陸府荊門州當陽縣北有漳水，杜佑以爲即春秋時之漳澨。〉昭二十三年：楚司馬薳越追吳師不及，縊於薳澨。」〈或曰即京山縣。〉定四年：「吳敗楚師于雍澨，五戰及郢。既而楚左司馬戍敗吳師於雍澨，三戰皆傷，死之。」〈今安陸府京山縣西南八十里有澨水，劉氏以爲即春秋之雍澨。或云京山縣有汊澨、漳澨、薳澨，此《禹貢》之三澨也。〉蓋漢水之旁以澨名者，非一處矣。《書疏》：〈明茅瑞徵輯《禹貢匯疏》。」〉「三澨，一在沔陽，一在景陵，一在京山。自南而北，皆有澨水，與漢水相距又甚近也。」大別山，在今漢陽府城東北百步。〈詳湖廣名山大別。〉漢水自西北來，經其東而南入於江，所謂漢口。〈也詳湖廣重險夏口。〉江、漢合流而東，水勢益盛，至潯陽之境，則章、貢諸川之水復北流來會焉，瀰漫洶湧，於是迴薄而爲彭蠡之澤。〈章、貢水，詳見江西大川贛水。彭蠡，詳見江西大川鄱陽湖。〉又東爲北江，以趨於海。朱子曰：「彭蠡之爲澤也，在大江之南。其源東自饒、徽、信州、建昌軍，〈信州，今廣信府。建昌軍，今建昌府。〉南自贛州、南安軍，西自袁、筠以至隆興、分寧諸邑，〈筠，今瑞州府。隆興，即南昌府。分寧即寧州。〉方數千里之水皆會而歸焉。北過南康楊瀾、左里，〈楊瀾、左里，俱見南康府都昌縣。〉則西岸漸迫山麓，而湖面稍狹，遂東北流以趨湖口而入於江。然以地勢北高南下，故其入於江也，反爲江水所遏而不得遂，因却而自瀦以爲彭蠡，初非有資於江、漢之匯而後成也。不惟無所仰於江、漢，而衆流之積日遏日高，勢亦不容江、漢之來入矣。又況漢水自大別山下南流入江，則與江爲一已七百餘里，謂其至此而一先一後以入於彭蠡，既匯之後又復循次而出以爲二江，則其入也，何以識其爲昔日之漢水而先行，何以識其爲昔日之江水而後會？其出也，何以識其爲昔日之漢水而今分之以北，何以識其爲昔日之江水而今分之以居中耶？且以方言之，則應曰南匯，而不應曰東匯。以實計之，則湖口之東但見其爲一江，而不見其分流也。湖口橫渡之處，但見舟北爲大江之濁流，舟南爲彭蠡之清漲而已。蓋彭蠡之水雖限於江而不得洩，亦因其可行之隙，而未嘗不相持以東也，烏睹所爲北江、中江之別乎？」吳氏澄曰：「漢既入江，與江爲一，而又曰東爲北江，似別爲一水者，何也？蓋漢水源遠流大，與江相匹，與他小水入大水之例不同，故漢得分江之名而爲北江也。紀其入海者，著其爲瀆也。」明邵氏寶曰：「江、漢水漲，彭蠡鬱不流，逆爲巨浸，無仰其入而有賴其遏，彼不遏則此不積，所謂匯者如此。匯言其外，蠡言其內也。曰北江者，江水濬發，最在上流，其次則漢自北入，其南則彭蠡自南入，三水並峙而東，則中爲中江，漢爲北江，彭蠡所入爲南江可知矣。非判然異流也。且江、漢之合，茫然一水，惟見其爲江，不見其爲漢，故曰中江，曰北江，非經悞也。」

岷山導江，東別爲沱，又東至於澧，過九江，至於東陵，東迤北會於匯，東爲中江，入於海。

蔡氏曰：「此導南條南境之大江也。」岷山，在四川成都府茂州西北五百里，〈詳見四川名山岷山。〉江水出焉。《益州記》：「江源發羊膊嶺下，緣崖散漫，小大百數，殆未濫觴。」說者曰：羊膊嶺，岷山別阜也。自《禹貢》以來，書傳所載，皆言江出岷山，或者蔽於所見，以爲江源不在岷山也。易氏袚云：「岷山近在茂州，而江源遠在西徼松山之外。」范氏成大曰：「江源自西戎中來，由岷山澗壑出而會於都江，世云江出岷山，自中國所見言之也。」陸氏遊曰：「嘗登嶓冢山，有泉涓涓出山間，是爲漢水之源，事與經合。及西遊岷山，欲窮江源，而不可得也。」蓋岷山盤回千里，重崖蔽虧，江源其間，旋繞隱見，莫測其端，不若漢源之顯易也。〈近代有創爲迂誕之說者，謂江源亦出于崑崙，好事者復爲之附會以實其說，陋矣。〉沱，江之別出者也。孔氏曰：「漢出爲潛，江出爲沱，猶之河出爲灉，濟出爲沮也。」《漢志》蜀郡郫縣，南郡枝江縣皆有江沱。今按沱水大抵在四川境內，或以灌縣湔江當之。〈《漢志》注：「玉壘山，湔水所出，東南至江陽入江。玉壘山，見灌縣。江陽，今瀘州。〉酈道元乃曰：「湔江蜀相開明所鑿，〈開明，七國時蜀相。《華陽國志》：「杜宇稱帝於蜀，其相開明決玉壘以除水害，即湔江也。」〉或非《禹貢》時之江沱矣。」又或以成都內江、外江爲沱水。〈內、外江，俱見成都府附郭縣。〉夫二江爲秦時蜀守李冰所引，益非當日之沱明矣。顔師古因今湖廣枝江縣境江、汜枝分，東入大江，此爲《禹貢》時之沱無疑。澧水，在今湖廣澧州境，亦謂之澧江，源出慈利縣西三十里之歷山，流經石門縣及澧州城南，又東經安鄉縣、華容縣境而入於洞庭湖。今澧水與大江相距幾一二百里，曰「東至於澧」者，洪荒之時澧未必不與大江接也。九江，即今之洞庭湖，在岳州府城西南一里，〈詳見湖廣大川。〉以沅、漸、無、辰、敘、酉、澧、資、湘九水所會，故曰九江。今大江橫過洞庭之口，又東引而北出，九江之水悉灌輸焉，即「過九江」之謂矣。〈洞庭入江之口曰三江口，詳見湖廣重險。〉東陵，朱子曰：「即今之巴陵。」〈羅泌曰：「東陵與夷陵相對，夷陵曰西陵，則巴陵爲東陵可。」〉匯者，水流回合之名。漢水南來，江水北注，其會合之處若迎若却，必有折旋之勢，所謂匯也。許慎曰：「迤，邪行也。」江水自東陵而東，迤邐而北會於漢，故曰「東迤北會於匯。」〈舊本皆作「於匯」，俗本悞作「爲匯」，辭旨俱失，今爲訂正。〉或誤以爲匯彭蠡之澤，相去何啻千里哉。或曰：江在漢南，彭蠡又在江南，今於導漾言「東匯澤爲彭蠡」，而導江則不及焉，毋乃參錯失倫乎？曰：此《禹貢》之文所以爲簡且盡也。江固大川，而又益之以漢，勢盛流溢，不能無迴薄之處，繫彭蠡於導漾之下，明乎彭蠡之匯，由於漢入江，而江不能盡容也。此曰東迤者，則對東至大別以立言；曰北會於匯者，則對南入於江以立言。導江、導漢，所重全在合流之處。江、漢合而下流遂無事可書矣。使略其正流之所會，而詳其餘波之所溢，豈聖人所以立言之旨哉？且於導漾明言入江而後匯於彭蠡，則彭蠡非無與於江可知，正不必繁其文辭矣。其曰中江，亦對北江而言，見水流順軌並趨而東，滔滔以達於海也。說者曰：天下之水，在北莫大於河，在南莫大於江。今自岷山而下，巫峽而上，盤回百折，蜀中大小羣川悉輸之於江，而後東下荊楚，則洞庭合西南之水而出岳陽，漢江統西北之水而趣鄂渚，又經黃、蘄而向潯陽，則彭蠡會贛江東西之水而來湖口，又東北納淮南之衆流，洩宣、潤之陂澤而後放於大海，天地間之川澮其附江以達海者，十且居其四五焉。江爲四瀆之長，不信然歟？

導沇水，東流爲濟，入於河，溢爲滎，東出於陶丘北，又東至於菏，又東北會於汶，又北東入於海。

蔡氏曰：「此導北條之濟水也。」濟水，出河南懷慶府濟源縣西八十里之王屋山，亦曰沇水。〈《山海經》作「聯水」，郭璞曰：「聯、沇聲相近，即沇水也。」俗或訛爲衍水。〉孔安國曰：「泉源爲沇，流去爲濟。」今自王屋山下伏流而東，至濟源縣城西北三里重源雙發而爲東西二泉，並流而東南，合爲一川，謂之濟水，經溫縣西南虢公臺下，又南注於河。此濟水之在河北者，自源而流，終古未變者也。酈道元曰：「濟水當王莽之世，川瀆枯竭，其後水流徑通，津渠勢改，尋梁脈水，不與昔同矣。」滎，滎澤，今開封府鄭州有滎澤縣，原隰勻勻，無所謂澤也。蓋大河決塞，陵谷頓殊，濟水之堙遏，當由於漢季之河患，豈真以旱涸之故耶？又《水經注》云「濟瀆受河有石門，謂之滎口，石門此即後漢永平中導汴分河之處」，〈今詳見河陰縣石門渠。〉蓋借汴水之分源，迹濟瀆之餘派，非竟以汴水爲濟水也。〈汴水，見河南大川。〉陶丘，在今山東定陶縣西南七里。曰出者，折旋之間，因丘爲隱見耳。夫濟水昔縈流於豫、兖之境，漢時以濟陽名縣，〈見河南蘭陽縣。〉濟陰名郡，〈今山東曹州。〉經流故迹，大槩可知。又《水經》云：「濟水經定陶故城南」，意是時故瀆猶有可見者與？〈《水經》所載南濟、北濟之名，大都牽合附會，今並不録。〉菏，菏澤。今曹州東南三十里有菏水，說者以爲即菏澤。汶水，在今山東汶上縣，〈詳見山東大川。〉濟水自西南來，汶水自東北至，故曰會也。由是並流而北，復折而南以達於海。今山東之境有大小二清河，經濟南、青州二郡之間者，或曰即濟水之委流矣。〈詳見山東大川。〉杜佑曰：「今自東平以東，有水流經濟南、淄川、北海界中入海者，謂之清河。」蓋汶水、菏澤之合流，非古時之濟水也。夫濟爲四瀆之一，自昔推爲九州大川，而堙沒無徵，莫甚於濟，何與？至於三伏三見之說，出於近代俗儒。自孔、鄭諸家以迄於宋世諸儒，未有主此說者。蓋發源之處，或有伏見之分，入河而後，未嘗伏而復出也。且經文已明言之矣。曰「浮於汶，達於濟」，又曰「浮於濟、漯，達於河。」豈有伏見不常，而可爲轉輸之道者哉？

導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。

蔡氏曰：「此導北條南境之淮水也。」桐柏山，在南陽府桐柏縣東里許。《山海經》曰：「淮出餘山。」〈注云「餘山在湖陽東義鄉西」，蓋即今桐柏縣地。〉《漢志》：「南陽平氏縣桐柏、大復山在東南，淮水所出。」〈大復山在桐柏山之東三十餘里。志云：淮出桐柏，又潛流出於大復山。〉《水經》：「淮水出胎簪山，東北過桐柏山。」〈胎簪山，在桐柏山西北三十里。〉地志曰：胎簪、大復皆桐柏之支隴，然則淮實出於桐柏也。自桐柏而東出豫州之境，而入徐州之域，泗、沂，皆徐州川也。泗水出山東泗水縣陪尾山，西南歷南直徐州城東北，又東南流經邳州城南，而沂水流合焉。〈泗水，詳見南直大川清河。〉沂水出山東臨朐縣沂山，西南歷沂州城東，又南至邳州城北，分東西流入於泗。〈沂水，詳見沂州及邳州。〉沂、泗並流，東至淮安府清河縣治西南而入於淮。今黃河奪沂、泗之流，可見者沂、泗二水之上源耳。淮會泗、沂，由是而東以達於海也。

導渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東會於涇，又東過漆、沮，入於河。

蔡氏曰：「此導雍州大川也。」鳥鼠同穴山，今在陝西臨洮府渭源縣西二十里。《水經注》：「渭水出南谷山，在鳥鼠西五里。其別源出鳥鼠同穴山，渭水流合焉。」夫南谷去鳥鼠止四五里，則導渭自鳥鼠同穴宜矣。程大昌云「渭水出鳥鼠同穴山，泉源周七尺，四時流注，即渭水之源」云。灃水出終南山谷中，北至咸陽入渭。〈終南山，見陝西名山。灃水見西安府大川。〉涇水出幵頭山，〈見陝西平涼縣。〉南至高陵入渭。〈詳見陝西大川涇水。〉漆水出同官川見，〈陝西同官縣。〉東南至三原縣合于沮水。沮水出子午嶺，〈見陝西中部縣橋山。〉南至三原縣合漆水。〈沮水亦曰洛水。今漆、沮俱詳見陝西大川洛水。〉並流而東南，至朝邑縣南入渭。渭水逾隴阪而東，則灃水先會焉，次則涇水會焉，又東則漆、沮水入焉，又東注於大河也。今詳見陝西大川渭水。

導洛自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，又東北入於河。

蔡氏曰：「此導豫州大川也。」熊耳山，在陝西西安府商州西五十里。鄭玄曰：「河南盧氏縣熊耳山，〈縣西南五十里。〉則《禹貢》導洛處也。」《山海經》：「驩舉之山，洛水出焉。」《漢志》注：「雒水出上雒冢嶺山。」〈在今商州南六十里。陸澄曰：「冢嶺即驩舉山。」志云商州西北百二十里有驩舉山，則非一山矣。〉夫驩舉、熊耳、冢嶺三山同在上洛之地，溪澗相通，無容岐別。而盧氏之熊耳，洛水經流在焉。謂導洛始功於此，未爲謬也。澗水，出河南澠池縣白石山，東至洛陽南入洛。瀍水，出洛陽縣西北穀城山，至洛陽故城西南而入洛。〈澗、瀍二水，俱詳見河南大川洛水。〉伊水，出盧氏縣巒山，〈即悶頓嶺也。〉東北至偃師縣西入洛。〈伊水亦詳見河南大川洛。〉洛水自熊耳而東北，則澗、瀍二水先流入焉，又東北而伊水流合焉，又東北入於大河，謂之洛汭，亦謂之洛口。今詳見河南大川洛水。《禹貢》曰「九川滌原」，此概言九州之川耳。或即以黑、弱九水當之，誤矣。九水之中，黑、弱則荒裔之川也。河流自塞外而經中國，迴環半於天下，在《禹貢》九州，則雍、豫、冀、兖皆其所經，今且折而入徐、青，侵揚州北境矣。江流縈紆廣衍，其在《禹貢》則梁、荊、揚三州之地，其所經也，究其源流，與河大抵相埒。南江北河，實所以統紀羣川，故於天象亦以兩河分界，而中原之形勝胥萃於此焉。漢水出梁州之北，經荊州之半而合於江；淮水出豫州之南，繞徐州之境以注於海；比之江、河，源流未逮其半。濟出於冀州之南，雖經豫、兖二州之境，然大都於淮、漢比肩，不能與江、河並駕也。今且滅沒難明，在闕疑之列矣。渭、洛在雍、豫中足爲羣川之長，然皆以河爲宗，如大國之有附庸然，故更次於淮、濟之後也。或曰言渭水以雍州爲天下險，言洛水，以豫州爲天下中也。然其爲川也僅及於境內，恐未足以該天下矣。是九川之中，其條貫猶存而經緯可見者，惟江、淮、河、漢四水而已矣。嗟乎，江、河日下，即安能以既倒之狂瀾，而復爲《禹貢》之山川乎？《管子》曰：「地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，其出水者八千里，受水者八千里。」〈與《山海經》合。〉又曰：「水出山而流入海者曰經，水引他水入大水及海者曰枝水，出於地溝流於大水及海者曰川水也。」《唐六典》：「江、河自西極達於東溟，中國之大川也。其餘百三十有五是爲中川，其千二百五十有二水，斯爲小川。」〈王氏云：「桑欽《水經》所引天下之水百三十有七，江、河在焉。道元《水經注》引支水一千二百五十二，即古今有名之川，大概可見。」《六典》所稱，蓋本之也。〉夫山川沸騰，流移決塞，朝更暮改，今汴、泗、汝、潁之流尚且銷沉難問，而陂池溝洫之屬，其不可知者，正不知其幾矣。本《禹貢》之舊文，準以今時之川瀆，務其大者遠者，或庶幾乎。

右導川。