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通俗编/08

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 卷七 文学 通俗编
卷八 武功
卷九 仪节 

卷八

○武功

【有文事者,必有武备】 〔史记孔子世家〕有文事者,必有武备,有武事者,必有文备。

【文东武西】 〔史记步孙通传〕功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,文官丞相以下陈东方。〔汉书尹翁归传〕田延年行县至平阳,召吏有文者东,有武者西,翁归曰,文武兼备。〔南齐书邱巨源传〕与袁粲书曰,仰观天纬,则左将而右相,俯察人序,则西武而东文。

【文武兼才】 〔隋书李雄传〕上谓雄曰,以卿兼文武才,今拟推诚相委。〔唐书裴行俭传〕帝曰,行俭孤军深入尤里,兵不血刃,而叛党史禽夷,可谓文武兼备矣,其兼授二职。

【勤王】 〔左传僖二十五年〕狐偃言于晋侯曰,求诸似莫如勤王。

【登坛拜将】 〔史记淮阴侯传〕萧何言王欲拜信为大将,必反良日,齐戒,设譠场,具礼乃可,王许之。

【福将】 〔孙子〕将必择其福厚者。〔东轩杂录〕宋真宗次澶渊,虏骑未退,议天雄军,魏公曰,智将不如。

【将家子】 〔晋书石勒载记〕大雅愔愔,王乐泉不似将家子,大雅、勒第二子也。〔五代史唐家人传〕明寒流胃从荣曰,汝将家子,文章非素习,必不能工,又〔王维李陵咏〕汉家李将军,三代将门子。

【完体将军】 〔苏东坡集〕题连公壁曰,俗语云,强将下,无弱兵,真可信,吾观连公子之孙,无一不好事者,此寺当日盛矣。

【将在外,君命有所不受】 见〔史记孙子传〕,又〔信陵君传〕将在外,主今不受。

【千军易得,一将难求】 〔元曲〕马致远汉宫秋,尚仲贤单鞭夺槊,皆用此语,又郑迁玉楚昭公曲,要得千军易,偏求一将难。

【一将功成万骨枯】 唐〔曹松诗〕。

【破军杀将】 〔六韬论将篇〕兵士逾境,不出十日,必有破军杀将,〔战国策〕范睢曰,昔齐人伐楚,破军杀将,再辟千里。

【败军之将,不敢言勇】 〔吴越春秋〕范蠡曰,臣闻亡国之臣,不也语政,败军之将,不也语勇。〔史记淮阴侯传〕广武君曰,败军之将,不可以言勇。

【军来将敌,水来土堰】 见〔郑迁玉楚昭公剧〕。

【养军千日,用军一时】 见〔马致远汉宫秋剧〕。〔按〕晋书文帝纪,相府兵将,止不敢战,贾充叱曰,公畜养汝辈,正为今日耳,乃此语所本。

【重赏之下,必有勇夫,】 〔黄石公上略〕引军谶曰,香饵之下,必有死鱼,重赏之下,必有勇夫。

【慈不主兵,义不主财】 〔陈龙川集喻夏卿墓志〕昔孟子有取于为仕不富之论,而世俗之常言曰,慈不主兵,义不主财,其说遂以行,而闾巷之奸夫猾,借是以成其家,虽见鄙于清论,见绳于公法,终不为之变也。

【按兵不动】 〔吕氏春秋恃君览〕赵简子将袭卫,使吏默觇之,曰、其佐多贤也,简子按兵不动。

【杯酒释兵权】 详〔宋史石守信传〕。

【陪了夫人又折兵】 见〔元人江斗智杂剧〕史导中未有其事。

【兵贵神速】 〔魏志郭嘉传〕太祖将袭袁尚,嘉言兵贵神速。

【兵不厌诈】 〔韩非子难篇〕舅犯对晋文公曰,每秒礼君子,不厌诈,兵隈之间,不厌诈伪。

【兵行诡道】 〔孙子始计篇〕兵者,诡道也。〔五灯会元〕有兵行诡道语。

【短兵相接】 〔史记季布传〕丁公逐窘高帝彭城西上,短兵接,高祖急顾曰,两贤岂相厄哉。〔汉书吾丘寿王传〕,禁民不得挟弓弩,则盗贼无产者短兵,短兵接则众者胜。〔后汉书光武帝纪〕贼追急,短兵接,光武自投高岸。〔按〕三史俱未有相字。

【草木皆兵】 〔晋书苻坚载记〕坚登城望 八公册,草木皆类人形,顾谓苻融曰,此亦敌也,何谓兵少乎。

【父子兵】 〔吴子治兵篇〕其众可合而不可离,可用而不可疲,投之所隹,天下莫当,名曰父也随之 兵。〔按〕元人陈州粜米曲,大草原杀无如父子兵,本于此。

【骄兵】 〔汉书〕魏相曰、恃国家之大,人庶之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭。〔后汉书〕沮对袁绍亦云。

【千兵万里马】 〔南史陈庆之传〕洛中谣曰,名军大将莫自牢,千兵万马避白袍。〔李德裕文章论〕文章当如千兵万马,风恬雨霁,寂无人声。

【兵强马壮】 〔史记宋世家〕子鱼曰,兵以胜为功,何常言欤。〔唐书裴度传〕帝曰,一胜一负,兵家常势。

【出奇制胜】 〔史记田单传〕兵以正合、以奇胜,出奇无穷,奇正还相生焉。

【百战百胜】 〔孙子谋攻篇〕百战百胜,非善之善也,不战而屈人,善之善者也。〔战国策〕魏太子申过宋外黄,徐子主以百战百胜之术。〔汉书韩信传〕成安君有百战百胜之计,一日而失之。〔刀剑录〕西凉李暠造珠碧刀,铭曰百胜。

【谋定后战】 〔唐书李光弼传〕光用兵,霜定而后战,能以少覆众。

【挑战】 〔左传定量十二年〕赵旃请挑战,弗许。〔晋语〕公今韩简挑战〔吴语〕,王孙难曰,今夕必挑战,以广民心。〔虎韬临境篇〕今我前军日出挑战,以劳其间。〔孙子行军篇〕远而挑战者,欲人之进也。〔尉缭子攻权篇〕分险者、无战心,挑战者、无全气。〔史记张仪传〕兵勿如者,勿与挑战。〔汉书高帝纪〕即汉王欲挑战,注曰,挑徒了反,摘娆敌求战也。〔按〕史记正义,挑亦音田鸟反,唐王建赠李仆射诗,每日城南空挑战,以仄声用,今或读平声非。

【鏖战】 〔汉书霍去病传〕鏖皋兰下,师古注曰,鏖谓苦击而多杀也,今俗犹谓打击之甚者曰鏖。〔唐书王翃传〕引兵三千,与贼鏖战。〔范成大诗〕逡巡层大敌,勇往决鏖战。

【决雌雄】 〔史记孟尝君传〕齐秦,雄雌之国也,势不可两立为雄,雄者得天下矣,秦王曰,何以使秦无为雌而可,冯欢曰,如齐复用孟尝,则雌雄所在未可知。〔项羽纪〕项五愿与汉五决雌雄。

【急锋】 〔汉书张良传〕慎毋与楚争锋。〔吴五濞传〕吴楚兵甚锐,难与争锋。

【国来】 〔汉书陈汤传〕城上人更招汉军曰斗来。

【斗智不斗力】 〔史记项羽纪〕汉五谢项王曰,吾宁斗智不斗力。

【攻其无备,出其不意】 见〔孙子始计篇〕,又〔六韬临境篇〕击其不意,攻其无备。

【算无遗策】 〔晋书桓元传〕义军之事,自谓经略指,算无遗策。〔金史太祖纪赞〕数年之间,算无遗策,兵不留行。

【先发制人】 〔史记项羽纪〕先即制人 ,后则为人所制。〔汉书〕作先发制人,后发制于人。〔隋书李密传〕先发制人,此机不可失也。〔资治通鉴〕李密引兵法曰,先则制于己,后则制于人。

【柔能制刚弱能制强】 〔黄石公上略〕引军谶云云。〔按〕老子已云柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不发’知,莫能行,军谶岂出老子前欤。

【强中更有强中手】 见〔元人桃花剧〕及杨慎〔墨池巢录〕。

【先下手为强】 〔北史元胄传〕周五谋害隋 帝,帝不之知,胄劝帝速去,曰、兵马悉他家物,一先下手,大事便去矣。〔按〕先下手三字见此,缀以为强二字,见元谢金吾剧。

【横行天下】 〔史记伯夷传〕盗跖聚党史数千人。横肉行天下。〔北史高昂传〕男儿法横行天下,自取富贵,又〔孟子〕衡行于天下,音义曰,衡丁氏音横。

【所向无敌】 〔诸葛这心书〕因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万金矣。

【敌】 〔左传僖二十二年〕宋子鱼曰,敌之人,隘而不列,二字始见。

【舟中敌国】 〔史记吴起传〕起对魏武侯曰,君不修德,则舟中之人尽敌国。

【四面受敌】 〔豹韬山兵篇〕深入诸侯之地,遇高山磐石,其上亭亭,无有草木,四面受敌,三军恐惧,为之奈何。〔史记留侯世家〕雒阳田地薄,四面受敌,非用武之国也。〔桓宽监铁论〕往者未事胡越之时,四面受敌,北边尤被其苦。

【独当一面】 〔汉书张良传〕汉王之将,独韩信可属大事、当一面。

【一鼓作气】 〔左传庄十年〕曹刿语。

【一鼓而擒】 〔魏志荀彧传〕颜良、文丑,一勇之夫耳,可一战而擒也。〔辍〕花山贼毕四等,纵横出没,三省拨兵,不能收捕,朝廷募鹾徒朱陈,率其党史与,一鼓而擒之。

【闻鼓而进,闻金而退】 见〔荀子议兵篇〕。

【偃旗息鼓】 〔蜀志赵云传注〕云陷敌还,更大开门,偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。

【摇穬纳喊】 〔戚继光纪效新书〕有各兵呐喊语,元人两包𬘡缘,摇旗呐喊,作纳。〔按〕玉篇,只下也,言不出口也,与喊、叫适相反矣,不若用纳字,纳、致也,尚为有说。

【堂堂之阵,正正之旗】 〔孙子军争篇〕无邀正正之忘我工作,无击堂堂之阵。

【背水阵】 〔尉缭〕引天官书曰,背水阵为绝地,向阪阵为废军。〔史记淮阴侯传〕未至井陉口三十里止舍,乃使万人先行,出背水阵。

【长蛇阵】 〔孙子九地篇〕善用兵得,譬如率然,率然者,常山之蛇也,击首则尾至,击尾则首至,击中则首尾俱至。〔庾信赋〕常山之阵。长蛇奔穴。

【打回风阵】 见〔纪君祥赵氏孤儿曲〕。

【有局阵】 〔世说〕简文云,渊源语、不超诣简至,然经纶思寻处,故有局阵。

【拽动阵脚】 〔东笔录〕唐介始弹张尧佐,谏官皆上疏,及弹文彦博,则吴矽畏缩不前,当时谓拽动阵脚。

【临阵带兵书】 〔吴语〕十行一劈大夫,十旌一将军,皆挟经秉枹,韦昭注云经,兵书也。〔按〕此非欲语所云临阵带兵书者乎。

【介胄在身不能全礼】 〔曲礼〕介者不拜,为其拜而蓌拜。〔孔丛问军篇〕介胄在身,执锐在列,虽君父不拜。〔尉缭武议篇〕竭人之力不责礼,故古者介胄之士不拜。〔史记綘侯世家〕亚夫持兵 曰,介胄之士不拜拜,请以军礼见天子。〔按〕曲注,蓌拜则失容节,蓌、犹诈也,疏曰,著铠而拜,形仪不足,似诈也,盖以铠不宛转,故致形仪不足,欲其足,则不能也,尉缭等 是优贷介士失其旨,今剧场云,不能全礼、却得。

【鞭长不及马腹】 〔左似宣十五年〕晋伯宗引古人言云。

【汗马之劳】 〔韩非五蠹篇〕弃私家之事,而必汗马之劳,家困而上勿论,则穷矣。〔战国策〕张仪说楚曰,不费汁马之劳,不到十日,而拒捍费关。〔史记晋世家〕矢石之艰,汗马之劳,此受次赏。〔萧相国世家〕功臣皆曰、萧何未尝有汗马之劳,反居臣等上,何也。

【匹马单枪】 〔五灯会元〕超声觉谓皓泰曰,埋兵掉斗,未是作家,匹马单枪,便请相见。

【健儿须快马】 〔乐府折杨柳曲〕健儿须快马,快马须健儿。

【相逢不下马,各自奔前程】 〔五灯会元〕真净举此语。〔元人气英布剧〕和将军不下马。

【偎刀避箭】 亦见〔五灯会元〕。〔按〕马致远汉宫秋剧,作畏刀避箭,今随语高下,具有二音。

【箭无空发】 〔晋书陶侃传〕朱贪心不足与贼水战,左右三人上弩以给贪心不足,贪心不足望敌射之,舌端月旦无空发。

【单进入】 〔传灯录〕灵祐曰,单刀直入,则凡圣尽露真常,旻德曰,若是作家战将,便须单直入,莫更如何若何。

【鸟合之众】 〔后汉书耿弇传〕发突骑以辚合之众,如摧杜折腐耳,〔邳彤传〕卜者王郎,集鸟合之众。震燕赵之北。〔晋纪总论〕新起之寇,鸟合之众,非吴蜀之敌也。

【馀勇可贾】 〔左传成二年〕齐高固曰,欲勇者贾馀馀勇。

【有气力】 〔史记吕后纪〕朱虚侯刘章有气力。〔吴志甘宁传〕少有力,好游侠。〔按〕列子取道致远,而气力有馀,气力字出此,今倒易其言曰力气,未见所出。

【有胆气】 〔周益公集〕记郑枢密事,乞求有胆气谨这人,得奉议郎向,今徒步至平江见张浚等。

【牢不可破】 〔韩僡平淮西碑〕并为一谈,牢不可破。

【自固不暇】 〔晋书刘陪载记〕彼方忧自固,何暇来耶。〔按〕俗言自顾不暇讹。

【势不两立】 〔史记孟尝君传〕齐秦势不可两立。〔三国志周瑜传〕孙权曰,孤与老贼,势不两立。

【立于不败之地】 〔孙子军形篇〕善战者立于不败之地,而不失敌之败也。

【从观成败】 〔史记任安传〕见兵事起,欲坐观成败,见胜者,欲从合这。〔后汉书刘表传〕拥甲十万,坐观成败,求援而不能助,见贤而不肯归。〔北周书萧詧传〕家史无罪,累被攻围,同气之情,岂可坐观成败。

【打败】 〔北史邵护传〕相将对唐河北,被定州官军打败。

【一败涂地】 〔汉书高帝纪〕天下方扰,诸侯并起,今置将不善,一败涂地,师古注,一见破败,即肝脑涂地也。

【穷寇勿追】 〔逸周书武称解〕穷寇不挌,挌、击也。〔孙子军争篇〕归师勿遏,围师必阙,穷勿追,此用兵之法也。〔后汉书皇甫嵩传〕董卓引兵法穷寇勿追,归众勿迫。

【救命计】 〔后汉书董卓传〕贾诩曰,救命之讦,何功之有。〔北史魏道武七王传〕罗通又妻,时人秽之,或云其救命计也。〔苏湛传〕萧宝夤将谋判,湛哭谏之,宝夤曰,此是救命之计,不得不尔。

【三十六策,走是上计】 〔齐书王敬则传〕敬则卒东起,朝廷震惧,东昏侯使人上屋望,见征虏亭失火,谓敬则至,急装欲走,有告敬则者,敬则曰,檀公三十六策,走为上计,汝父子惟应急走耳,盖讥檀道济避魏事也。

【三军司命】 〔六韬奇兵篇〕将者,人之司命,三军与之俱治,与之俱乱。

【元帅】 〔左传僖二十七年〕晋作三军,谋元帅,赵衰曰、却谷可,〔按〕此官自此始。

【辕门】 〔周礼掌舍〕设车宫辕门,郑康成注曰,谓王行止宿险阴之处,次车以为藩是,则仰车以其辕表门。〔汉书项籍传〕诸侯将入辕门,张晏注曰,军行以车为陈,辕相向为门,故曰辕门。

【大众】 〔礼月今〕孟春毋聚大众,孟夏毋发大 众,促冬毋起大众,〔管子〕大众之所比。〔吴子〕虽有大众,莫不惊动。〔汉书〕单圩久不得与其大众相得。〔按〕此俱谓大兵大役怕会集之人,今惟释家为常言矣。

【先锋】 〔唐书薛仁贵传〕帝遣问先锋白衣者谁,召见嗟异。〔五代史〕史建瑭为晋兵先锋,梁人相戒常避史先锋。〔杜诗〕破的由业事,先锋孰敢争。

【后劲】 〔左传宣十二年〕前茅虑无,中权后劲。

【部落】 〔史记索隐〕崔浩云,匈奴部落名。〔按〕部落不特为外裔之称,汉书钱包宣传,部落鼓鸣,男女遮迣。

【向道】 〔孙子军争篇〕不用乡道者,不知地利。

【细作】 〔尔雅释言〕间,伣也,讠曰,今之细作也。〔左传宣八年〕晋人获秦谍,释文曰,谍、日食有之国作。

【材官】 〔史记申屠嘉传〕以材官蹶张从高帝。〔汉书高帝纪〕发材官及中尉卒三万人,注云,材官,骑士有材力者。

【营长】 〔后汉书第五伦传〕伦为营长。

【行头】 〔吴语〕行头皆官帅。〔按〕此谓行列之长,亦称行长,周礼并师疏,伍伯者,谓宿卫者之行长。

【都头】 〔唐书兵志〕诸都领以都将,亦曰都头。〔薛能登城诗〕无端将吏逡巡至,又作都头一队行。〔按〕元人小说,尊逻卒曰都头,似本于此。

【火伴】 〔南史卜天兴传〕弟天生,少为隧将,十人同火。〔杜佑通典〕五人为列,二列为火,五火为队。〔木兰诗〕出门看火伴,火伴始惊惶。〔柳宗元段太尉逸事状〕叱左右皆解甲,散还火伍中。〔按〕其所以名火,以共一灶为火食也,后世贾客挟伴,亦谓之火,俗因有火半之称,元稹仨客乐,出门求火伴,入户辞父兄,刘攽中山诗话、南方贾人、各以火自名,一火锋一部也。今或作伙、作伙,皆非。

【手下】 〔三国志甘宁传〕权赐米酒众殽。宁乃料手下百馀人食,又〔太史慈传注〕先君手下兵数千,尽在公路所。

【夜不收】 详〔兵律条例〕。

【娄罗】 〔唐书回纥传〕含具绿华,言娄罗也,盖聪明才后之意。〔五代史刘铢传〕谓李业等曰,诸君可谓偻㑩儿矣。〔宋史张思均传〕思均起行伍,征伐稍有功,质状小而精悍,太宗尝称楼罗,自是人目为小楼罗焉。〔苏鹗演义〕人能搂览罗绾,谓之搂罗,搂字从手不从木。〔酉阳杂俎〕天宝中进士,有东西朋,各有声势稍伧者,多会于酒楼食毕罗,故有楼群罗之号,然梁元帝辞云,城头纲雀,楼罗人著,及南史顾欢传蹲夷之仪,楼罗之辩,则知楼罗之言,非始于唐。〔按〕古人多取双声字为形容之辞,其字初无定体,故或作娄罗,或作偻㑩,或又以娄作楼搂,笑林载汉人过吴,吴人设笋,问是何物,曰、竹也,归而煮其床箦不熟,乃谓其妻曰,吴人历辘,欺我如此,历辘亦娄罗之转,大率言其僄獍而已,苏段以义说之,皆属穿。

【铁汉】 〔该闻录〕李遵懿握兵江淮,人号铁汉。

【首级】 〔汉书卫青传〕斩三千七百级,师古注同,本以斩敌一首拜爵一级,故以一乎为一级。

【拳勇】 〔诗小雅〕无拳无勇,职为乱,注,拳、力也。〔管子小匡篇〕乡有勇股肱之力、秀出于众者,则告有司。〔文选吴都赋〕览将师之拳勇,与士府之扬抑。

【部署】 〔史记项羽纪〕部署吴中豪俊。〔举证阴侯传〕欲袭吕后、太子,部署已定。〔三国志贾逵传〕部署诸将,水陆并进。〔旧唐书江夏王道过传〕巩土山,攻安市城,土山崩,道宗失于部署,为贼所据。

【整顿】 〔史记张耳陈馀传〕宜整顿其士卒。〔三国志孙坚传〕敕部曲整顿行陈,无得亡动。

【甚设】 〔战国策〕韩傀宗族甚多,居处兵卫甚设。〔史记大宛传〕出敦煌者六万人,多齐粮,兵弩甚设。

【发动】 〔庄子天运篇〕人固有尸居而龙见,雷声而渊默,发动如天地者乎。〔史记平准书〕燕齐之间,靡然发动,又发作,见〔韩僡南海神庙碑〕盲风雨,发作无节。

【骚动】 〔孙子用间篇〕凡兴师十万,出征千里,日费千金,内外骚动。〔淮南子兵略训〕贪味之人,残贼天下万人骚动,莫宁其所。〔史记游侠传〕天下骚动,宰相得剧孟,若得一敌国,又骚扰,见〔平准书〕。

【钞逻】 〔三国志陆逊传〕韩扁齐表奉报,还遇敌干沔中,钞逻得扁。

【钞暴】 〔后汉书南匈奴传〕遣吴汉等周之,经岁无功,而匈奴钞暴日增。〔宋书张进之传〕动斥充斥,每入村抄暴。〔按〕钞抄音义同,俗以武力装作人谓之钞暴。

【打跳】 〔诸葛亮心书〕弄刀者伤手,打跳者伤足。

【插打】 〔刘公嘉话录〕范钸朝赴镇太原,辞省中郎官曰,郎中但处分事,如三遍不应,任郎中下手插打,插打,为造箭者插羽打干,谓陨箭射我也。

【鼓噪】 〔周礼大司马〕鼓皆駴,车徒皆噪,注、吏士鼓噪,象攻敌克胜而嘉也。〔左传成五年〕华元享宋公子围龟,请鼓噪以出,鼓噪以人。〔穀梁传〕公会齐侯于夹谷,齐人鼓噪而起、欲以执鳍君。〔后汉书光武纪〕王寻围昆阳,光武从城西海洋污染上冲其中坚,城中亦鼓噪而出,中外合势,震呼动天地。

【挫衄】 〔晋书宣帝纪〕帝攻陈仓,挫衄而反,又〔卢志传〕三军畏衄皆女六反。

【操刺】 〔五代史汉纪〕耶律德光指刘知远曰,此都军甚操刺。〔按〕刺、音辣,世俗以勇猛为操刺也。

【琅汤】 〔管子宙合篇〕以琅烫手装作铄人,人之败也常自此。〔按〕今以不敛摄为琅汤。

【飞扬跋扈】 〔北史齐神武纪〕亿景专制河南十四年,常有飞拨跋扈之志。〔杜甫诗〕痛饮狂歌空度日,飞拨跋扈为谁雄。

【耀武扬威】 〔元曲选〕谢多吾两世姻缘单鞭夺朔,皆见。

【直撞】 〔史记樊哙传〕哙闻事急,乃持铁盾直掸入、立帐下。

【直冲】 〔南史鲁广达传〕华皎舟师强盛莫敢进,广达首率骁勇,直冲贼军。

【边】 〔宋书颜师伯传〕单骑出荡。〔也凯传〕每战以刀楯直荡,荡、皆音汤。〔隋时童谣〕上山吃尘獐地,下山吃牛羊,忽闻官军到,提刀向前荡。

【作梗】 〔北史魏收传〕群氏作梗,遂为边患。

【出尖】 〔宋史兵志〕熙宁间造箭四种,一曰出尖。〔按〕俗以强出任事曰出尖,或谓其本于此,儿史让脱颖而出意也,或双谓出尖乃球门色目,汪云程蹴踘谱,三人定位,一人当头名出尖,五人场永名小出尖,六人场永名大出尖,并著备参。

【争交】 〔梦粱录〕角抵者,相扑之异名也,又谓之争交。〔按〕今谓之扑交。

【相打】 〔晋书诸葛长民传〕夜眠中第鹜起跳踉,如与人相打。〔宋书黄回传〕回于定量阳门与人相打。

【作闹】 〔旧唐书武宗纪〕有纤人言宰相作赦书,欲灭削禁军衣粮草料,仇士良曰,必若如此,军人须至楼前作闹。〔将氏昌黎诗注〕宋庆历中,西师未解,晏元献大雪置酒西园,欧阳永步岍诗曰,须怜铁甲冷彻骨,四十馀万屯边兵,晏曰,昔韩愈亦能作言语,赴裴度会时,但云园林穷胜事,锺鼓乐清进,不曾如此作闹。

【攂鼓】 〔升庵外集〕岑参凯歌、鸣徊攂鼓拥回军,今本攂作叠、非,近制,启明、家昏鼓三通妻攂,当用此字,俗作擂、非,攂后增字,然差善于擂,古乐府、官家出游雷大鼓,雷围和去声和。

【筛锣】 〔云麓漫钞〕今人呼小船坞曰沙锣,又曰厮,国朝赐契丹、西夏使人皆用此语,究其说,军中不暇持小船坞,以锣代之,又中原人以周锣为筛代之,又中原人以击锣为筛锣,东南亦有言之者,筛沙音相近,筛文为諆的,又小转也。

【备马】 〔南渡录〕康王南奔,倦息崔府君庙,梦神曰,追骑已到,宜速去,已备马矣。〔天录志馀〕今北京方言,将邮则今人备马,本此,〔按〕说文有犕字,平秘切,引易犕牛乘马,玉篇云,犕、服也,以鞍装马也,则备马当正用犕字,南渡录未足为据。

【木马】 〔南史齐东昏侯纪〕帝始俗骑马,未习其事,俞灵韵为作木马,人在其中,行动进退,隋意所适,其后遂为善骑。〔按〕今习武者所设,造端于此,不能超过唐时则遂盛行,通典、武举制土木马于里闾间,教人习骗,是也。

【云梯】 〔墨子公输篇〕公输般为云梯之械。〔按〕云梯似始于此,然虎韬军略篇已云、临冲视城中,则有云梯、飞梯。

【丈八蛇矛】 〔释名〕矛长丈八曰槊。〔晋书刘翟载记〕陈安左手奋七大刀,右手执丈八蛇矛,刀矛俱发,辄害五六,陇上人为歌曰,七大刀奋如湍,丈八蛇矛左右盘。十荡十决无当前。〔李青莲集送郑灌从军〕丈八蛇矛出陇西,弯弧指箭白狼啼。

【尚方斩马剑】 〔汉书朱云传〕愿得尚方斩马剑,断佞臣一人以万其馀,师右注、尚方,少府之属官,作供御吕物,故有斩马剑,其剑利、可以斩马也。〔按〕俗传句云,安得尚方斩马剑,管教断却侫人头,全演汉书。

【武艺十八事】 〔读书记数略〕一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三楇、十四殳、十五叉、十六杷头、十七绵绳套索、十八白打。

【三丁点一】 〔白居易诗〕无何天宝大徽兵,户有三丁点一丁。〔十国春秋〕高沣括诸县之三丁抽一者、立都额为三丁军,又〔晋书石季龙载记〕将讨慕容皝,今诸州兼复之家,五丁取三,四丁取二。

【一人拦死,千人莫当】 〔吴子励士篇〕一人投命,足惧千夫。〔吴越春秋〕越人作离别辞曰,一人判死兮而当百夫。〔白虎通三军篇〕引传曰,一人必死、十人不能当,百人必死、千人不能当,千人必死、万人不能当。

【杀人一万,自损八百】 见〔元史本纪〕。〔按〕今俗 恒语小变云杀人三千。

【杀人不眨眼】 〔五灯会元〕曹翰征胡则,渡江入卢山寺,录德淡坐如常,翰曰, 不闻杀人不眨眼将军乎,德熟视曰,汝安知有不惧生死和尚耶,又僧问风穴沼,如何是大善知识,沼曰,杀人不眨眼。〔按〕眨、侧洽切,说文、目动也,皮日休诗,当中见鱼眨用人洽韵,今言目瞬者,皆以为眨,及见眨字,往往误读为贬,可笑也。

【图王不成,亦可以霸】 见〔桓谭新论〕,又〔崔元始正论〕图王不成,弊锋足霸,图霸不成,弊将如何。

【擒贼必擒王】 〔杜甫出塞诗〕射人先射马,擒贼先擒王。

【南征北讨,东荡西除】 见〔元曲选〕赚蒯通、吴天塔二剧。

【太平本自将军致,不许将军见太平】 〔五灯会元〕天衣怀、定慧本、俱举此二语。

【唐虞揖让三杯酒,汤武交争一局棋】 〔周坏集〕首尾吟句。

【遇文王,兴礼乐,遇桀纣,逞干戈】 见〔五灯会元〕。

【眼望捷旌旗,耳听好消息】 见〔高东嘉琵琶曲〕〔按〕元曲选曲江池、冻苏秦等剧,皆作眼观旌捷旗,疑讹。

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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