通志

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通志
作者:郑樵 宋
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《通志》二百卷,内府刊本。宋郑樵撰。樵有《尔雅注》,已着录。通史之例,肇于司马迁。故刘知几《史通》述二体,则以《史记》、《汉书》共为一体;述六家,则以《史记》、《汉书》别为两家。以一述一代之事,一总历代之事也,其例综括千古,归一家言,非学问足以该通,文章足以镕铸,则难以成书。梁武帝作《通史》六百二十卷,不久即已散佚。故后有作者,率莫敢措意于斯。樵负其淹博,乃网罗旧籍,参以新意,撰为是编。凡帝纪十八卷,皇后列传二卷,年谱四卷,略五十一卷,列传一百二十五卷。其纪传删录诸史,稍有移掇,大抵因仍旧目,为例不纯。其年谱仿《史记》诸表之例,惟闲以大封拜大政事错书其中,或繁或漏,亦复多歧,均非其注意所在。其平生之精力,全帙之菁华,惟在二十略而已。一曰氏族,二曰六书,三曰七音,四曰天文,五曰地理,六曰都邑,七曰礼,八曰谥,九曰器服,十曰乐,十一曰职官,十二曰选举,十三曰刑法,十四曰食货,十五曰艺文,十六曰校雠,十七曰图谱,十八曰金石,十九曰灾祥,二十曰草木昆虫。其氏族、六书、七音、都邑、草木昆虫五略,为旧史之所无。

案《史通‧书志篇》曰︰“可以为志者,其道有三:一曰《都邑志》,二曰《氏族志》,三曰《方物志》。”樵增氏族、都邑、草木昆虫三略,盖窃据是文。至于六书、七音,乃小学之支流,非史家之本义。矜奇炫博,泛滥及之,此于例为无所取矣。馀十五略,虽旨旧史所有,然谥与器服,乃礼之子目;校雠、图谱、金石,乃艺文之子目。析为别类,不亦冗且碎乎?且《氏族略》多挂漏,《六书略》多穿凿,《天文略》祇载丹元子《步天歌》。《地理略》则全钞杜佑《通典》州郡总序一篇,前虽先列水道数行,仅杂取《汉书‧地理志》及《水经注》数十则。即《禹贡》山川,亦未能一一详载。《谥略》则别立数门,而沈约、扈琛诸家之《谥法》悉删不录。即《唐会要》所载杲字诸谥,亦并漏之。《器服略》,器则所载尊彝爵觯之制,制既不详,又与《金石略》复出;服则全钞杜佑《通典》之嘉礼,其礼乐、职官、食货、选举、刑法六略,亦但删录《通典》,无所辨证。至《职官略》中,以《通典》注所引之典故,悉改为案语大书,更为草率矣。《艺文略》则分门太繁。又韩愈《论语解》,论语类前后两出;张弧《素履子》,儒家、道家两出;刘安《淮南子》,道家、杂家两出;荆浩《笔法记》,乃论画之语,而列于法书类;《吴兴人物志》、《河西人物志》,乃传记之流,而列于名家类;段成式之《玉格》乃《酉阳杂俎》之一篇,而列于宝器类:尤为荒谬。《金石略》则钟鼎碑碣核以《博古》《考古》二图、《集古》《金石》二录,脱略至十之七八。《灾祥略》则悉钞诸史《五行志》。《草木昆虫略》则并《诗经》、《尔雅》之注疏,亦末能详核。盖宋人以义理相高,于考证之学,罕能留意。

樵恃其该洽,睥睨一世,谅无人起而难之,故高视阔步,不复详检,遂不能一一精密,致后人多所讥弹也。特其采摭既已浩博,议论亦多警辟,虽纯驳互见,而瑕不掩瑜,究非游谈无根者可及。至今资为考镜,与杜佑、马端临书并称“三通”,亦有以焉。

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