全唐文/卷0323

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卷三百二十二 全唐文 卷三百二十四
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為李中丞作與虢王書

某還,奉問,垂示報魯郡克捷,官軍乘勝,進取東平。捧對三複,實深兼慰。逋鬼稽誅,遂淹氣序,芟夷濟濮,陵虐洙泗。雖遊魂送死,所當翦滅,而命師授律,必俟英威。四郎挺雄烈之姿,荷專征之任。允文允武,終古罕儔;惟親惟賢,方今莫二。故能將士憤發,忠勇爭先,遺孽殄殆,隻輪不反。俾彼危城,蔚為強鎮,必將長驅許下,席捲浚郊。解滑台之圍,刷襄邑之恥,在是行矣。此皆明大夫善任才,而抑軍將之能用命也。豈徒咫尺汶陽,而久勞其師旅哉?遲企大捷,預寬憂負。天氣漸寒,伏惟尊體動止康勝。即日蒙免,末由拜覿,增以勤係。所調兵糧,事資軍國,唯力是視,曷敢差池?謹遣江陽令杜萬往諮稟。

與崔中書圓書

違奉累月,伏增馳結。首冬漸寒,伏惟相公尊體動止康裕,敬想表妹珍儀、外甥休慰。時事孔棘,出於慮外。京邑傾淪,主上遷播,率土臣子,銜涕痛心。相公應期服務德,康濟危難,保翊聖躬,乂安社稷。勳逾曩昔,道貫前修,海隅蒼生,孰不幸這甚!況在舊故,榮庇特深。某自中州隔越,流播漢陰,遂至江左。淮南節度使召掌書記,兼補此官。羈窘之辰,幸忝俸祿。然任翰墨,罕參籌議,徒懷所見,莫獲申述。竊惟二京未複,祅氛方熾。靈武、太原,雖稱官軍甚盛,而兩河南北,無月不遭寇禍。頃者濮陽、東平,中都、郾城,相繼失守。靈昌、潁川,皆累戰之餘,今未解圍。上蔡、汝南,近又奔潰。虢王之鎮河南,亦有政刑,而百城饉乏,兵力未振。河北自六月不聞克捷,井陘路亦雲未通。河東、絳郡,複傳先陷。淮南、山北,境內賊壘,戶寡人貧,徵促弊竭,眾心危懼,莫有固誌。則兵食所資,獨江南兩道耳。

楚越之地,重山積阻,江湖浩漫。樂興、永嘉,南通嶺表,北至吳會,皆境瀕巨海。自古平日,常備不虞,中原或擾,不無盜賊為患。固宜察其要害,增以兵力,擢文武良材,以鎮捍之。先奉七月十五日敕,盛王當牧淮海。累遣迎候,尚仍在蜀。今副大使李中丞,華胄茂德,平時良守,清靜臨人,貪暴斂跡。雖古龔、黃、召、杜之化,無以先之。然與今時經略,頗不甚稱。所蒞謹守科條,愛惜府庫。江淮三十餘郡,僅徵兵二萬,已謂之勞人。將卒不相統攝,兵士未嚐訓練。淮左、江東三十餘郡,無一良二千石,豈惟不才,乃皆中人以下之不逮。其間敗衄,略難勝述。比者吳郡晉陵江東海陵諸界,已有草竊屯聚,保於洲島,剽掠村浦,為害日滋。若朝廷不時遣賢王,即就鎮求選博通宏略之士,以輔佐之,特許不計階次,超拔才雄,以居將守,倘一朝寇南侵,陵蹈淮涘,衝要闕繕完之備,甲兵無抗擊之利,江海餘孽,因而嘯聚,則長江之南,亦從此而大潰矣,複何觀釁虜庭、指日清蕩哉?

某雖不敏,嚐覽舊史,見古今成敗之策、江山陰易之勢多矣。忝職幕賓,言不見錄,長宵歎息,不覺飲淚。方思虞詡之任朝歌,見疑守將,古今一也。幸他日風塵,早辱惠愛。今雖卑賤,禮數懸絕,仰惟無大故則不棄之義,或當未賜疏擲耳。銜憤萬里,遠陳短見,亦惟相公留聽無忽。尚書房公、門下崔公,往不自意,並陳盛德一顧之末。然若非相公為小人貧賤之交,不敢輒申狂簡,輕冒抵觸。《書》不云乎,「三後葉心,同底於道」,亦何必人人別疏哉?在相公言之耳。親弟某乙,久在巡內,或垂記識。自多故以來,信問阻絕,酸心痛骨,未期一見。時維小人之承舊愛之故,惠提獎之私,非所敢望。如或假以公乘,使江淮獲一親集,死生骨肉,不勝幸甚!末由拜賀,無任下情,謹因賀赦使附狀不宣。蕭某頓首。

為邵翼作上張兵部書

月日,應武藝超絕舉某乙謹上書侍郎公執事:某汝潁儒家子,先人以文至尚書郎。今仆不肖,持七尺之軀,蹶張角力,為裦衣者所不見禮。猶複決短策,希餘光,願以羸庇之形、忽微之氣、三寸之舌、百金之義,一朝而委諸執事。將納之耶?拒之耶?嗚呼!苟或拒之,士亦未易知也,試為執事言之。仆幼聞禮經,長習篇翰,多舉大略,不求微旨,且尤好史臣之言,自秦漢迄於周隋,馳乎千餘載間,天人秘理,軍國奇畫,皆耳剽其論,而為文未嚐不喜潤色。求官乃拙,莫能進取,顧人事所先,則天資所闕。雖欲從士大夫之後,高談抵掌,取當代名,其不可得也審矣。然每讀太史公書,竊慕穰苴、樂生之高義,常願一寘戎車之殿,指麾部分,為天子幹城。近臣不知,明主未識,從欲奮決,孰為引致?嗟乎!使古之二子,複與仆同時於今,雖有敗晉強燕之謀,亦不能自達也明矣!所謂論幹戈於揖讓之代則悖者,信哉!是以傴僂其形,慚沮其色,與披堅執銳之伍,以馳逐擊刺為容。雖欲恥之,其可得已?侍郎亦不可謂仆無學而輕之。今聖主居安慮危,有備無患。以侍郎為深寄,故專任簡稽之司,豈不欲旁求爪牙、式遏寇虐?故將七擒是擇,寧止百中為奇?則孫子之謀,長於減灶;杜侯之力,曾不跨鞍?蓋古之有善陣不戰者,未聞以投石拔棘為全軍也。侍郎懋袞之後,為善是學,朝稱偉才,物飽宏議,固當纘韋平之業,為社稷之臣。使小人得馳驅下風,計畫見用,比蕭何、韓信之事,顧不美乎?侍郎必不以仆為狂,使待罪末品,參一旅之長,受偏師之任,羽書狎至,烽火交馳,察以時候,占其氣物,標利害之形,相山澤之險,乍聚乍散,一陰一陽,飆馳雷動,千變萬化,使兵不血刃,勢如川。與夫搴一旗,斬一卒,崎嶇行陣之末,以徼賞求名者,何其遠歟!如或人非廢言,事有可驗,又得出疆場之外,奉咫尺之書,因宜料敵,隨事制變,使千古忠臣之節,凜然複存。則蘇武虜中,尚能齧雪;傅生幕下,必斬樓蘭。此亦一奇也,侍郎又不可謂仆大言而疑之。以侍郎有卓立傑出之姿,虛心待士,貴不驕物,故小人越上下之分,持得失之端,私布之於侍郎,期不以眾人見遇也。侍郎用仆亦今日,否亦今日,屈伸待命,惟所進退。某再拜。

重答李清河書

某白:臨清傳馬子遠至昌樂奉問及。亦既披緘,慰慘交集。幸甚幸甚!亡友存日,側聞緒言。以其先門在殯,舊塋未祔,將事啟卜,指用早秋。見托不才,俾述銘誌。手草行狀,遺本猶存。豈期遠日未臨,長夜俄遘?埋追遠之純心,受終天之永酷。幽冥憤歎,豈其可言!南陽王公,聞而傷之,近齎錢二萬,以濟所欲。兄又不以人廢言,克申後意。則不腆之作,刊就有期;既往之魂,瞑目無悔。存歿所荷,非二公而誰?然後知燕王無以矜其市骨、魏妾不獨申其結草矣。辭奉日遠,係積難任,惟珍重。因還騎不宣。某再拜。

贈韋司業書

月日,潁川男子蕭穎士,敢複書於京兆韋夫子足下:嗟乎!事有勇於昔聞而怯於今見,有求之累月而棄之一言。其勇於昔聞而怯於今見者,固見之不厭其成也;求之累月而棄之一言者,固言之未通其情也。難進為誌士之節,知音實盛名之選,可不謂難哉?必也道不磷於進取之幾,交可判於言談之分,雅心特達、中義不回者能之。由是而其來也必審於幾,其去也必揆於分。鳥能擇木,木不能擇鳥。離合是非之跡,在主不在客。則仆之所以怯,乃足下之所以難也。嗚呼!將見不見,聞不聞,惟難。仆所以盤桓顧望,且累月焉,惜知音之至希、一絕不再也。泳然不謁,幸不怪乎?仆家業山東,非舉選時,不至三輔。而倏來忽往,亦已再三。一昨遇謝官,乃不知門下省與朝堂所在。足下試以此等事相對,豈輕於進退者耶?而願托深期,積有年矣。幼小日曾竊窺足下所著《兩京新記》,長來追思,實為善作人。所知殷晉,亟接清言,仆幸因之,飽於餘論,思心諫遲,(疑)以日為年。頃數歲前,足下新除吏部郎中,時曾與都省之間昧然一謁,足下亦頗垂顧接,而今得無忘耶?豈或念此,便謂仆為輕於造詣者也?仆往時之舉,誠複輕率,然自足下,則有固求而不至者焉?足下誠問仆於衡軸諸公,必知未有一人言仆造其門矣。以正月二十五日至自東京,參後迨茲,遽承足下屢垂訪引。又賢弟曾一陪宴席,貴婿徐子,舊所交歡,豈不足假延譽於門庭、披舊積於心腑耶?何曩之不能往也如此?所謂勇於昔聞而怯於今見者矣!仰惟足下旁求百氏,獨步當朝,抑揚鑒戒,時難與擬。自甫登清貫,垂二十年。更事既多,閱人不少,尚能紆回雅慮,辱在小人。勤勤懇懇,至於數四,何其異也?方今運偶休命,賢才至眾,龍門之下,躍鱗所萃,豈複吹噓眄睞之地,尚微一蕭茂挺乎?雖足下惠顧轉深,而仆愈自疑也,未知足下設何禮以接之?竊觀今之文人,雅操大缺,內不能自強於已,外有以求譽於時,籧篨闒茸,人望口氣,謂其高位必以援登,芳聲要以用致。而當路者既不能人人有許、郭之見,亦因依左右,惑而容之。由斯而達,十倍八九,翕翕闐闐而忘返。致令待士者不能備其禮,懷才者無以表其誠。混淆委翳,良足歎也。亦知足下爰自諸生,早雲峻拔,策名從仕,清標有素,世所希也。而時事共然,頹風一扇,詎知來者有貞純之士,得無係累於流俗乎?仆褊介自持,粗疏浸久,平生峻節,未嚐屈下。恐足下尚以為風塵之士,名位不侔,行言致迕,音容便阻。則麋鹿雖微,欲服之轅軛,且必異於騏驥矣,挺而走險,何公之門不可曳長裾乎?此所謂求之累月而棄之一言也。足下名卿之孫,相門自出,妙年籍甚,寵駕時賢,俯仰周旋,故己在雲霄之上。而仆汝潁之間,一後生耳,不知足下何從而見訪耶?高命驟臨,怪歎無寘,竊為重之。忽記往年奉詣時,足下云:「孫大所言第一進士,子則其人。」不肖誠愧孫公之過談、足下誤聽,然尚恐足下正由此見知。苟曰其然,則足下未知之也。嗟夫!漢(闕)有言曰:「公知其一,未知其二。」此言雖大,可以喻小,若孫考功之於仆,可謂知其一也,深矣!可不忘矣!然其所未知者,乃三四不啻,豈一二而已哉?慎子有言:「以離朱之明,視秋毫之末於百步之外。」視水一尺,則不能見其淺深,何則?所賦者異也。曩時與孫考功無裏閈交遊之知、親朋推薦之分,勢懸望阻,聲塵不接。躡無情之路,回必斷之明,懷恩下隔於至公,而見遇盡關於薄技。則是仆詞策之知已,非心期之知已,故曰可謂知其一也。丈夫生遇昇平時,自為文儒士,縱不能公卿坐取,助人主視聽,致俗雍熙,遺名竹帛,尚應優遊道術,以名教為已任,著一家之言,垂沮勸之益,此其道也。豈直以辭場策試,一第聲名,為知己相期之分耶?若由此見知,仆不才者,幸嚐遇賞於孫氏。瑣瑣之文,何足枉二賢深顧哉?足下蘊邱明之恥,資董狐之良,載筆延閣,職司國史。誠朝之得人,竊為足下重之,斯未易任也,亦知足下懷獨見之明,後來諸生,固無借其一字。然受金於呂氏之藏者,不可謂之秦無人矣。仆不意,少有此癖,心存目想,行已十年。時命不貸,所懷莫就。而朋從之間,或謬見稱說,亦何知足下不緣此見訪耶?苟曰其然,則仆心期之知已,未始或移於足下矣?非曰能爾,敢事當仁。何者?仆私心自料,亦已熟矣。今朝野之際,文場至廣,掞藻飛聲,森然林植。必也扣精微於賞鑒之府,稽折中於序述之科,如仆料得足下門而入者寡矣。仆不敏,竊嚐自以為升足下堂,而未入於室也,但足下未深知耳。仆與足下,無世業通家之舊。屈伸之際,仆輒預舒慘焉,聲同氣感,不知其所以然也。夫司業古成均之貳,學政是循,國風伊始,先哲王之所以導人敏德、謀猷長世者,曷嚐不就學校而本風化耶?梁代劉嗣芳,自尚書左丞除國子博士,於時物議,以為妙選。近高宗朝,樂安孫公,以宰臣之重,再轉此官。朝廷素望,初不點缺,斯尚學尊儒之道也。今來擢用,此塗稍革,必當由憲台而遷會府,典綸誥而掌銓衡。一履學官,便為屏棄,雖不足以斷賢才通塞之路,而常情積習,可不謂然乎?頃在洛中,聞足下初出南宮,仆惕然不樂,尋知足下載司東觀,又翻然以喜。王綏有言:「國寶雖不我知,我自知國寶。」此之謂也。夫人生相知,亦有運命。在仆素誠乃命爾,足下果惠而訪之,豈人事也?以足下陵戾青冥,漸漬恩渥,雍容壁沼之觀,耀映石渠之府,而屈伸小數,仆尚預其慘舒。況乎淪厭盛時,悲涼壯歲,宿心有在,得不為先達論乎?臨書耿歎,不知自己,惟足下實深諒之。今請以一世浮沈之端、一身能否之效,從始至末,仰訴知音。言而不應,命之極也。仆南遷士族,有梁支孫。係祖司徒鄱陽忠烈王,追蹤二南,邁德荊郢。有子四十人,俾侯錫社,入卿出牧,且忠且賢,終始梁代。第三子侍中懿惠侯,大同中以信武將軍都督北兗州,緣淮南軍,遺愛在人,詔學士謝蘭撰德政碑文。長子山陰侯,儒術精博,世有盛名。隋代山陰第十一弟常侍君,才標清峻,見崔子發《齊糾》、陽玠著《談藪》,亦稱俊爽而有才辯。隋開皇中,徵為東宮學士,謝病免。少子零陵通守,以再從侄齊王諮議府君為後,則小人曾王父。本則惠侯第十七弟太尉宜豐侯之後,太子太保梁安公之孫。宜豐有忠孝大節,見稱梁季,跡光五史,分載《南》、《北》。安公以前代宿德,再綰台傅於義寧、武德之間。同堂兄弟,百有數十,自梁涉唐,多著名跡。終古蕃盛,莫之與比。貞觀之後,群從彫零;垂拱以來,無複大位。越敬王之圓匡複也,王父實預其謀,擯身江海,不臣武氏,舊業邠岐,一朝瓦解。內弟琅邪王仁簡標列傳讚,備昭事跡。家君子少丁家難,辛苦百罹。事繼親,長異母弟,育孤侄,以孝友聞於姻族。仆生於汝潁,幼而苦貧,孜孜強學,業成冠歲。射策甲科,見稱朝右。當此之時,為奮筆飛鸞鳳,摛論吐雲煙,明主可正議而幹,群公可長揖而見。何言日損一日,年貶一年,蹉跎半紀,乃殊方一下吏耳?興言念此,不覺氣之交胸。從來事業,複何所用?未可為不知已者論也。仆平生屬文,格不近俗,凡所擬議,必希古人,魏晉以來,未嚐留意。又況區區咫尺之判,曷足牽丈夫壯誌哉?而時議喧喧,輒複見數,亦嚐標獎恩於銓庭,振塵聲於輦下。而今拙句尚在人口,已雲再矣,複何補於淪棄耶?嗟乎!以苗侍郎之至公待物,以仆之直道幹時,取捨之端,理關於一試。由來賞待,亦云乎不薄,而壯年誌氣,盡此一行。時耶?命耶?若此之甚也!又溺誌著書,放心前史,乍窺律令,無殊桎梏。使終身學此,未知得時。用茲措足,寧逃罪戾?髮膚不毀,豈若是也?惟疾之憂,寧逃罪乎?仆從來宦情,素自落薄,撫躬量力,棲心有限。假使因緣會遇,躬力康衢,正應陪侍從近臣之列,以箴規諷譎為事。進足以獻替明君,退足以潤色鴻業。決不能作擒奸摘伏,以吏能自達耳。況乎累土之漸,升天無階。自經窘蹙,千端萬緒,方欲議一官之資,勤曆政之效。信茲課最,跂彼京畿,不二十年,未免斯厄。舉足踏坑穽,揮手掛網羅,摧折庭臣之威,喧呶卒伍之役。舍長用短,雖智何為?安見鼓鍾可樂,便將饗爰居以愁也?近日見苗侍郎,乃云:「以子文章,非文章才所及。異時大用,不係於此得。會當再發,方成一舉。」嗟夫!以文體為言則爾,而一身自卜,且又不然。何者?仆向時之試,非不工也;苗公之言,非不知也。以得便之試,逢見知之言,詞殫理極,卒孤始望。自茲以外,更安可料哉?

仆有識以來,寡於嗜好,經術之外,略不嬰心。幼年方小學時,受《論語》、《尚書》,雖未能究解精微,而依說與今不異。由是心開意適,日誦千有餘言。榎楚之威,不曾及體。有時疲頓,即聊自止息,不過臨池水、視遊魚耳。頃來誌若轉不耐煩,觀圍棋,讀八分書,亦憤悶。除經史、《老》、《莊》之玩,所未忘者,有碧天秋霽,風琴夜彈,良朋合坐,茶茗間進,評古賢,論釋典。已又酒性不多,涓滴輒醉。適情緩飲,則樂在終席。雖體氣薰薰,實如困憊,而中心醒悟,了無惑焉。常時知故,以此見寡。三杯之餘,則任意縱誕。就閑窗或屏風間,曲肱岸幘,怡然自處。或經過廣座稠人之中,綺筵四匝,珍羞盈品,爽心翻然,有時閣箸。若乃筆歌亂奏,繼以舉白,博奕樗蒲,呼梟爭道,優姬豔伎,喧雜左右,易貌變聲,千態萬曲,即答然氣盡,無所覺知。心識低佪,魂動神撓,但思臨長風一大叫耳。雖複卻昭子之驚楚奏、夏仲禦之逃越巫,何以加之?一行郡邑,誌尚都沮,事與好相背,責與悶相成。寮列不諳,悉異之。又以為務恃文詞,傲弄當世,同聲悉疾,何地自容,可歎息也。直性褊中,少所容忍,於心不愜,未曾勉強。昔常話文章得失,論姓氏臧否,忤人雅意,累悔無及。友生邵軫,深以為言。四五年來,絕無此過,終朝杜口,不複發端。偶然見問,則率意便答,必不能矯情飾理,雷同取合。而今世風流,見異者眾,雖三五至交,才名久著,一參名理,俄然楚越。而州縣之禮,舍義重權,小人跨躡,便成簡倨。卑身下氣,已自不堪,詞色之端,更求附會。守初心則嫌猜頓起,將任節則操履全乖。丈夫行已三十年,讀書數千卷,尚不能揣摩捭闔,取權豪意旨,況複終年怏怏,折腰於掾吏之下哉?古者左史記事,右史記言。記事者《春秋經》,記言者《尚書》是也。周德既衰,史官失守。孔聖斷唐虞以下,刪帝王之書,因《魯史記》而作《春秋》,托微詞以示裦貶。全身遠害之道博,徵惡勸善之功大。韓宣子見之曰:「周禮盡在魯矣!吾乃今知周公之德,與周之所以王也。」有漢之興,舊章頓革。馬遷唱其始,班固揚其風,《紀》、《傳》平分,《表》、《誌》區別。其文複而雜,其體漫而疏,事同舉措,言殊卷帙。首末不足以振綱維,支條適足以助繁亂,於是聖明之筆削、裦貶之文廢矣。後進因循,學猶不及,竟增泛博,彌敦簡要,其迷固久,非可一二言也。仆不揆,顧嚐有誌焉,思欲依魯史編年,著《曆代通典》。起於漢元十月,終於義寧二年,約而刪之,勒成百卷。應正數者,舉年以係代;分土宇者,附月以表年。於《左氏》取其文,《穀梁》師其簡,《公羊》得其覈,綜三傳之能事,標一字以舉凡。扶孔、左而中興,黜遷、固為放命。昔荀仲豫、袁彥伯二賢,亦嚐筆削紀年,裁成《兩漢》。晉代則孫安國編次《南》、《北》,迄穆帝之終。其道鸞、鑿齒,幾原、叔庠,繼踵於宋齊之間矣。梁武烈太子以弱冠之年,早事刪錄,雜諸家之說,著《三十家春秋》。泰清之季,金陵板蕩,元帝嗣興,乘輿不複,東台典籍,悉上荊州。及郢都淪喪,焚燒略盡,史策遺逸,散在人間,同原異流,十家俱起,而究終始一氏,則何、劉二典存焉。《陳紀》裁於野王,《齊誌》創於君樊。蔡學士集江陵故事,撰《後梁春秋》。隋季有《後略》一家,亦行於世。秦趙涼諸國,亦有得而稱。元魏及周,無聞焉爾。自漢元卒於大業,斯運驟遷,史籍填委,編年之作,亦往往而聞。其間體裁,非無優劣,終未能摧漢臣僭偽之鋒、接《魯論》之緒。附庸班、範,曾何足雲?雄鋩獨斷,抑非諸君子之事也?誠智小謀大,綆短汲深,加之數年,可以集事。嚐願得秘書省一官,登蓬萊,閱典籍,冀三四年內,絕筆之秋,使孟浪之談,一朝見信。寧不知立身有百行、立命非一途,豈必係心翰墨,為將來不朽之事也?夫太上立德,其次立功,其次立言;立言者乃不朽之末耳。然則古之終年著述者,亦已知之。心有所存,正爾不能自己也,豈求見重於千載耶?校理是司,於今絕望,刊削之誌事,即都損矣。聖朝官人,宜求稱職,使道皆適務,時無棄能,何須銓衡枉分如此?仆以三月二十六日拜謝闕庭,邇來凡四十餘日,正以足下之故,未便東行,久不能斷夫人與不見於胸中,由此致淹泊耳。幸足下勿謂仆為後輩一生,聞其小有所知,但欲輕一召來,試觀其談說也。仆遇於足下,豈徒伯喈、王粲之嘉會、子產、延陵之吻合耶?雖數百年外,邈爾相望,亦不為遼闊也。況契心期於府仰之頃,得不重哉?仆從來綴文,略不苦思,惟專心舊史,企望有成,不複能以他人手筆,冀流傳於人世,所以援毫襞紙,見推疾速。自今月五日始作書,首末千餘言,經半旬乃就,加之筆劄,斯亦勤矣。誠知殊翦截之清詞,長謬悠之曼說,然苟非足下,安能有此課之善?士之託於知已,恨鬱悒而無所申,非必求利也。計足下之年,應長仆二十許,歲亦已懸矣,而才名位望之隔,則又可知,所不間於夙期者道耳。足下本以道垂訪,小人亦以道自謀,故此書之禮,過於慢易,成足下之高耳。苟道之不著,而名位是務,足下之趨風者多,豈惟一蕭茂挺?小人之受侮亦眾,豈獨一韋夫子乎?足下必不以為狂,而亮其誌,越絆拘之常禮,頓風流之雅躅,乘躡履之遇,展傾蓋之歡,則重賜一書,猥答誠貺。既奔足下不暇,豈敢差池?若文不足徵,道未相借,請見還此本,謹俟燒焚。無為輕置蓋瓿,使識者一窺齊楚交失,非古之君子退人有禮之道也。雜詩五首,謹以奉投,聊用代情,不近文律耳。穎士再拜。

與從弟評事書

朝得書為正不佳,又前意已決,難作移改,是以又不報。吾素誌疏野,平時尚不求仕進,況今豈徼榮祿哉?前赴牒追者,蓋為三道重權,冀以疇昔厚眷,計議獲申,惟薦群才,庶其裨益。今既一言不見預,一士薦不行,方複規求一中下郡佐,而利其祿秩,豈在意耶?況馬墜所傷,全未平複。方恐便廢,自是棄人。十既不足采,而加此疾苦,更不複力強耳。韋二十五與弟昨言,中丞必須相然始下筆。才非樂生,不望擁篲,誌力弊困,未堪詣府,日日如斯,與斷莫定。來中丞便至責其違闕,乃罪不可料,何負使司,作此相陷?古人有言:「冠一免,豈可複加於首?」吾計決矣,之死矢靡懼,弟無惑焉。再申意二十五官,無為咄咄見逼也,為胸中最傷心。力甚弱,書數行,便不能仰視。昔不因子致跌(闕)交遊早識中丞。今海內未靜之秋,加之患疾傷損,不蒙恩恤,過秋羈迫,亦知命矣!籲何道哉?

為南陽尉六舅上鄧州趙王箋

某惶恐叩頭使君公節下:小人以蹇淺之姿,承命下吏,常懼罪戾,仰負仁明。勵茲駑拙,兢惕不暇,安敢謬持文翰,祗冒府庭?濫巴之末音,覬牙曠之清聽,豈惟取笑僚友?知其不然,故亦退慚虛薄,非所敢望。今則沒階屏氣,心膽戰越,竊有短詞,願聞於節下執事者。理或至切,情所不堪,誠以仁賢措心,名教有地,敢布四體,伏惟明公圖之。某家自周、齊,業傳清白,先人以文學政事任尚書郎。門緒不昌,幼集荼蓼。《詩》、《禮》之訓,繈褓無追;顧複之恩,縞練仍失。顧瞻兄弟,童丱五人,所不隕滅,實同形影。少賴餘蔭,免從庶役。或以進士,或以明經,二紀於茲,畢參官序。雖青紫之望,有限登天,而箕裘之業,幸微墜地。豈圖家不悔禍、釁罰仍鍾?累年以來,凶險薦至。兩兄一弟,殂謝連及,孀孤空室,苫蓋在庭。故不忍聞,今在備見。誠宜泣血私第,移疾公門,胡複心顏,以冀榮遇?所不爾者,亦惟明公哀之。重以諸侄藐然,三喪在殯,邱封未兆,凍餒是虞,匪伊薄祿,雲何取濟?今歲時獲便,龜策告從,此月之交,計發嵩汝。季弟傭官,越在東吳,千里而遙,三月不至。興言主辦,舍某而誰?感念存亡,觸目纏迫。《詩》不云乎,「死喪之威,兄弟孔懷。」《禮》亦有之:「祖於庭,葬於墓,所以即遠也。」人道之終,此日而畢。天倫宗戚,豈可輕忘?守官次則情理頓虧,越私哀則簡書是懼。龍鍾荼苦,畢備於茲。伏惟明公嚐以雅望忠誠,弼諧聖政,朝廷故事,台閣式瞻,仁恕之風,被於列郡。儻或窮誠見遇,微物感通,許以假歸,申其永慕,生死骨肉,實賴明恩。所不敢言,斯豈獲已?況宛葉汝潁,密邇山川,往複之期,旬日以冀,奔走之事,豈乏差池?某頓首謹言。

清明日南皮泛舟序

昔建安中,魏文為王太子,與朋友諸彥,有南皮之遊。颺鳴葭,浮甘瓜,清泉奫淪,千古一色,此城隅托勝之舊也。由小而方大,則貴賤之權可齊;以今而喻古,則風流之事不易。矧乃日清明,時昇平,庶阜海濱之利,謳吟動齊右之曲,亦明代一方之樂也。邑宰東海徐君,洎英僚二三,皆人傑秀出,吏能高視。郊驛繼當時之歡,濠梁重莊叟之興。相與矯翠帟,騰清波,紅妝屢舞,綠醑徐進。管絲迎風以響亮,士女環岸而攢雜,可以娛聖澤、表人和也。層城景移,碧潭陰起,蕩暄妍之氣色,縱魚鳥之遊泳。其思夫闕塞崇崒,昆池清泠,關河千里,帝京不見,斯興情之極致也。爰命墨客,紀他鄉之勝事雲爾。

陪李采訪泛舟蓬池宴李文部序

聖後欽明天工,湣恤人瘼,罷前監郡,仍昔按部,其為寄也大焉!若乃池梁虛,城浚都,舳艫萬里,闤闠千室,通邑之尢也。東至於河,西至於海,亙長淮麵彌甸服,方域之雄也。牧守之任,循良之選,豈易人哉?今茲春歲聿旱,人諮荒歉,朝廷慮東方之耗斁也,慎簡大賢而臨蒞之。明詔乃下,俾鉅鹿守李公往焉。亦既褰帷,零雨其祁,矜人蔭庥,貴糴日衰,被青徐而周袞豫,有政刑矣。已而襄國士女,結去思之怨。大君湣然,又命公族之良前文部侍郎東陽繼焉。擅文儒之俊,所以司綸乾、兼銓尺矣;韞戎略之權,所以參簡稽、貳麾節矣。登朝而備履清貫,出守而再踐名邦。其鎮撫斯境,式慰饑渴,宜矣!秋九月,鉅鹿舟輿次於是都,明使君客焉。懿夫尊卑有序,敦晉鄭之好;前後斯謠,美召杜之德。溫溫二公,善可知焉。越三日,宴集於南亭,具水嬉也。出層城,橫通川,回環裏閭,曠望郊廛。抑抑威儀,徒馭如馳,人導馬隨,以至於蓬池。矯翠帟,登畫鷁,揖讓有禮,獻酬無斁。威哉赫乎!方伯所以饗邦君也。爾乃洲島回互,林亭蓊鬱,天海清平,豁若萬頃,澄湛乎其間。紅蕖照灼,綠菱搖漾,淺草細萍,往往藂生。邀魚舟,望白鳥,江湖勝勢,去去非遠。既而涉則在岸,泛則在流,珍羞間海陸之錯,妙舞應荊吳之奏,參差逶迤,笑語忘疲,亦千古一時也。晚林未疏,隄草更綠,輕雨泛灑,微風清潤,溯洄淪漸,終日夕焉。二公喜昇平生至樂,歡然有命賦詩。客有欣遇二府,簉賓筵之末,從事斯文,爰操簡請同賦四韻,嗣於《國風》之後焉。

送族弟旭帖經下第東歸序

吾族旭也,洵美有聲。夫蒸蒸者行之能,翼翼者體之敬;工文足以標絕唱,深識足以剖群疑。兼而備焉,實為難者。意其培積風之力,駭絕電之姿,從東道以載馳,去南溟而一息。此其分也。係明代擇人,宜乎?盡能,使輪轅當曲直之適,鑿枘靡圓方之歎,則宏綱舉而浮議息矣。以吾弟不羈之才,逢聖君如渴之日,而徵求章句,見遺甲乙,是猶籠鸑鷟、絆騰黃,望遼廓權奇,其可得也?吾聞諸君子非無位之患,惟立身實難。今爾有是才,居是屈,能卷舒其道,喜慍不形,又其衝融坦蕩,莫可得而窺也。不然,書未十獻,歲未二毛,道非捭闔,交無薦寵,而雄雖先進,歎甚後時,何哉?論者以為人之望也。仲春二月,東京千里,之子往矣,薄言旋歸。賦詩而寵別者,皆上國之選,莫不銜憤屑涕,抗詞悲歌,吾乃知道術親而然諾重也。況乎西遷而五陵是宅,南渡而二曹其昌,居宋有摯疇之姻,在周為魯衛之國。曾是共祖,不待馮商之言;已為路人,未處陶生之歎。今也於邁,如何勿思?《詩》不云乎,「凡今之人,莫如兄弟」。不廢急難之謂也。

蓬池禊飲序

禊,逸禮也,《鄭風》有之。蓋取諸勾萌發達,陽景敷煦,握芳蘭,臨清川,乘和蠲潔,用徼介祉,厥義存矣。晉氏中朝,始參燕胥之樂。江右宋齊,又間以文詠。風流遂遠,鬱為盛集焉。若夫華林曲水,萬乘之降也;蘭亭激湍,專城之踐也。而方伯之歡,未始前聞,以侔乎今辰。粵天寶乙未,暮春三月,河南連帥領陳留守李公,以政成務簡,方國多暇,率府郡佐吏、二三賓客,帳飲於蓬池,備祓除之禮也。梁有蓬池上矣,前迄溵潁,右彙郛邑,渺瀰淪漣,蕩日澄天,舟楫是臨,泛波景從。其左則遙原縈屬,崇岡傑竦,嘉卉異芳,雜樹連青,即為台亭,登眺斯在。爾乃郡曹頒鏹以給費,縣吏領徒而修頓,先夕以定議,詰朝而集事。是日方牧乃擁車徒,曳旌旃,卯出乎北牖,辰濟乎南川。匪疾匪閑,翼翼闐闐,以稅駕於東焉。然後降春流,颺彩舟,羽觴芳羞,緩舞清謳。援青蘋,駭紫鱗,回環中汀,緬望南津。飫於已,酣於未,歌樂隻,賦既醉。坐闌而靡怠,日入而未闋,陶陶乎有以表勝境佳辰之具美。名公好事之厚意,下客不敏,聞於前載曰:「夫德洽禮成,則詠歌係之。」梁故魏也,請皆賦詩誌焉。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。