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全唐文/卷0804

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卷八百〇三 全唐文 卷八百〇五
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劉允章

允章字蘊中,贈禮部尚書乃曾孫。舉進士,累官翰林學士承旨禮部侍郎。咸通中出為鄂州觀察使檢校工部尚書東都留守。黃巢犯洛陽,汙偽命,廢於家。

救國賤前翰林院學士劉允章謹冒死上諫皇帝陛下。聞太直者必孤,太清者必死。昔晁錯勸削諸侯之地,以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣,而受無辜之戮。今並三人矣。守忠懷信,口不宣心,則刎頸刳腸,向闕廷而死者,並是也。救國策從千里而來,欲以肝腦上汙天庭,欲以死屍下救黎庶。死之後,不見聖代清平,故留賤臣以諫明主。今短書一封,不入長策,伏蒙不收,所以仰天捶胸,放聲大哭。殺身則易,諫主則難。以易死之臣,勸難諫之主。伏見陛下初登九五,頒下諸州,開直諫門,言者無罪,四方雷震,百里奔馳至闕廷者,願陛下致昇平之業矣。陛下既不用其策,不捨其過,或鞭撻市朝,囚禁園苑,深埋溝壑者,不知其數。乞食道路者,不記其名。夫輸忠獻策之臣,匍匐闕廷者,豈敢欺陛下乎?大臣愛位而不敢言,小臣畏死而不敢諫,忘生請死之罪,往往冒死天庭者,知陛下覺悟也。伏聞樞密之事要在纖人,以宰臣為度外之官,以御史為不速之任,冤者不得伸,君子所以深藏,小人所以深亂。自古帝王,以御史為耳目,以宰相為股肱。股肱廢則不能用,耳目蔽則不能視。今陛下廢股肱,蔽耳目,塞諫諍,罪忠良,欲令四海不言,萬方鉗口,可不畏也?臣恐千秋萬歲,說陛下不聖,笑陛下不明,臣所以急也。當今天下求進之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不賢,故使賢愚混雜,善惡同群。真智真愚,何所分別。取之則善惡進,舍之則賢愚退。何不使至愚在野,至賢入仕。今天下食祿之家,凡有八入,臣請為陛下數之。節度使奏改,一入也。用錢買官,二入也。諸色功優,三入也。從武入文,四入也。虛銜入仕,五入也。改偽為真,六入也。媚道求進,七入也。無功受賞,八入也。國有九破,陛下知之乎?終年聚兵,一破也。蠻夷熾興,二破也。權豪奢僭,三破也。大將不朝,四破也。廣造佛寺,五破也。賂賄公行,六破也。長吏殘暴,七破也。賦役不等,八破也。食祿人多,輸稅人少,九破也。臣聞自古帝王,終日勸農,猶恐其饑,終日勸桑,猶恐其寒。此輩不農不桑,坐食天下。欲使天下之人盡為將士矣,舉國之人盡為僧尼矣,舉國之人盡為劫賊矣。欲使誰人蠶桑乎?今天下蒼生,凡有八苦,陛下知之乎?官吏苛刻,一苦也。私債徵奪,二苦也。賦稅繁多,三苦也。所由乞斂,四苦也。替逃人差科,五苦也。冤不得理,屈不得伸,六苦也。凍無衣,饑無食,七苦也。病不得醫,死不得葬,八苦也。仍有五去,勢力侵奪,一去也。奸吏隱欺,二去也。破丁作兵,三去也。降人為客,四去也。避役出家,五去也。人有五去而無一歸,有八苦而無一樂,國有九破而無一成,官有八入而無一出,凡有三十餘條,上古以來,未之有也。天下百姓,哀號於道路,逃竄於山澤。夫妻不相活,父子不相救。百姓有冤,訴於州縣。州縣不理,訴於宰相。宰相不理,訴於陛下。陛下不理,何以歸哉?伏見蠻寇欺侵,神道誑惑。我國家作亡命之渠魁,為逋逃之窟穴。徵兵五年,今日誅之,何見之晚也。聞卻以(疑)未終銷兵於當時,本無養兵,日為亂臣張本也。今不除其亂本,而除其亂苗,士卒蕩盡於中原,玉帛多亡於道路。嶺外仍令節度四面討除,蒼生嗷嗷,何負陛下?令行此討罰,以為上策,恐今年除一承嗣,明年又生一承嗣,天下征戰,未有了期,則禍難起於腹心,蜂蠆生於手足。陛下左右,無人敢言,但知潤色美詞、悅情暢志而已,豈知千里零落、萬里凋殘者哉?今國家狼戾如此,天下知之,陛下獨不知之;天下不敢言,獨言之。萬死一生,死一介之命,救萬人之命,今雖死,猶勝於生。獻策千條,未蒙一問,羈孤貧病,流落風塵,眷戀朝廷,而不能去。儻陛下覽愚見,知愚忠,則理亂斯須,存亡瞬息,太平之日,昭然目前,必也。陛下不以萬國為心,不以百姓為本,當幸歸滄海,葬江魚之腹,不忍見國難危,之願畢矣。懇擗不勝痛切感懼之至。

王景風

景風,咸通中官吏部侍郎,後謫守漳浦。

公諱艾,字士年,南陽人也。仕魏為征西將軍,平(闕)又加太尉。仆每覽魏誌及公列傳,未嚐不撫卷沉吟,移日惆悵。公生不逢湯武之運,徒懷伊呂之才。功成見誅,深可憤然。晉武踐祚,欽公高名,追錄前勳,修紀後祀。我太宗之徵薛舉於安定也,爰整武將,親董六師。公持以神兵,寤寐斯見。介冑森爽,請先啟行。太宗為之動容,將士於焉感奮。同心協力,除剪凶殘。軍牙彗張,冠蓋星飛。烈風拔木,迅雷破山。果得金鼓來陳,一戰而勝。帝念於靈,遂立祠邠山,封建壇宇。春秋奠享,號曰明公。其居也,岧嶢一峰,嵯峨數仞。南臨太穀,則吐納風煙。北帶長涇,則川原四望。蕭條草木,如聞錯錯之聲,香靄雲煙,似對堂堂之氣。雄容壯觀,凜然如生。士庶薦福,昭然必驗。大哉公也!自非道貫乾坤,精通宇宙者,其孰能之?此關內河東副元帥司徒兼中書令汾陽郡王總戎出鎮,翰國於茲,仰公休風,躬親致祭,且歎公抱恨,刊石豎碑,垂名誌傳,示德華夷。豈惟一代之臣,獨稱魏將,抑亦千載之下,更作唐神。景風不才,敢為讚曰:

邠山亭亭兮川穀靈,草木錯錯兮介冑聲。壇宇肅肅兮感人情,籲嗟太尉兮盍再生。

崔琪

琪,咸通朝官明州刺史。

釋氏之宗也,得了悟真機,則曠創不礙。自釋迦去世,至曹溪已降,指心傳心,祖係綿續,不分萬派,不墜本枝,故得之者則迥超覺路,坐越三界。大師之道契,萬派之一流也。大師諱藏奐,俗姓泊氏,蘇州華亭人也。母方娠及誕,常聞異香,則知兜率降祥,來從百億創。幼懷貞愨,長契元奧。鬆風水月,未足比其清華。仙露明珠,詎能方其朗潤。故以智通無累,神測未形。超六塵而迥出,隻千古而無對。為兒時常墮井,有神人接持而出。丱歲出家,師事道曠禪師。弱冠詣中嶽受具戒。母念其遠,思之輒泣,因一目不視。及歸省母,即日而明。母喪,哀毀廬墓,徵瑞備顯。由是名稱翕然,歸敬者眾。因欲蕝茅誅木,與禦燥濕。遽感財施充積,堂廡乃崇。院側有湖,湖有妖神。漁人禱之,必豐其獲。罾量交翳,腥膻四起。大師詣其祠而戒之,鱗介遂絕。後挈瓶屨,以曆湖山,靈境異跡,遊覽將畢,復詣五泄山,遇虛默大師,一言辯折,旨契符會,噫!顯晦之道,日月之所照也。聖教其能脫諸?故會昌大中,衰而復盛。惟大師居之,瑩不能惑。所謂焚之不熱,溺之不濡者也。

洎周洛再構長壽寺,敕度大師居焉。時內典焚毀,梵筴煨燼。手緝散落,實為大藏。故南海節度楊公典姑蘇日,請大師歸於故林,以建精舍。大中十二年,分寧宰任景求舍宅為禪院,迎大師居之。剡寇裘甫,率徒二千,執兵晝入。大師冥心宴坐,神色無撓。盜眾皆悸懾叩禮,逡巡而退。寇平,郡中奏請改禪院為棲心寺,以旌大師之德。凡一動止,禪者畢集。環堂擁塌,堵立雲會。大師學識泉湧,指鑒岐分。詰難排疑之眾,攻堅索隱之士,皆立褰苦霧,坐泮堅冰。一言入神,永破沉惑。以咸通七年秋八月三日,現疾告終,享年七十七,僧臈五十七。先是命香水剃髮謂弟子曰:「吾七日在矣。」及期而滅。門人童弟,號擗泣血,乃窆於天童岩。弟子培墳藝樹,三載不閑。忽一日,異香凝空,遠近鬱烈。弟子相謂曰:「昔奉大師遺囑,『令三載之後,當焚我身。』今三載矣,異香其啟我心乎?」乃定厥議,揭龕發塔,再睹靈相,儼若平生。以其年八月三日,禮法茶毗於天童岩下。祥風瑞雲,竟日隱現。獲舍利數千顆,紅翠交輝,白光上貫。十三年,弟子戒休,齎舍利述行狀,詣闕請諡。奉敕褒誄,諡曰「心鏡」,塔曰「壽相」。

嗚呼!菩薩之變通也,出顯入幽,示現無極,其可究乎?大師自童孺距耆耋,陳言措行,皆貽感應。復以證前生行業,知示滅之日時,苟非位躋十地,根超十品,孰能造於是乎?在長壽寺時,謂眾僧曰:「昔四明天童山僧曇粹,乃吾之前生,有墳塔存焉。」相去遼遠,人有疑者。及追驗事實,皆如其言。景求將迓大師也,人或難之。對曰:「治宅之始,有異僧令大其門,二十年之後,當有聖者居之。」比大師至止,二十一年矣,初大師將離姑蘇,為徒眾留擁,乃以棕拂與之曰: 「吾弗在此矣,爾何疑焉?」及大師潛行,眾方諭其深意。又令寺之西北隅,可為五百墩以鎮之。眾曰:「力何可及?」大師曰:「不然。作一墩,種柏五株,即五柏墩也。」凡微言奧旨,皆此類也。至若辟元關,諭生死,宏數至賾,不可備論。咸通十五年,琪祇命四明郡,戒休以其跡徵餘之文,遂直書其事,以旌厥德。銘曰:

空王設諭,煩惱無涯。唯大師心,照盡塵沙。大師降靈,吳之華亭。方娠載誕,厥聞惟馨。童蒙墮井,神扶以寧。母思目眇,歸省而明。漁人禱神,其獲豐盈。一戒祠宇,施罛莫嬰。像教中虧,貝葉斯隳。手集三乘,遺文可披。識羊祜環,知仲尼命。正色兵威,寄詞譚柄。我來作牧,空企音塵。琢茲真石,庶乎不泯。

楊知新

知新,咸通中鄉貢進士。

夫立有為之績,即無為也。始於毫髮,旋彙成大。因從性起,入法空海,蕩蕩而稱焉,莫曰構梵剎,貯像生敬。巍巍如星中月,發輝晦吝,且教西騰出鎮。中國自姬姓垂代,迄今聖朝,頗變星紀。經歷戡滌瑕緇,更彌取鍛清流。甚者默奉禁儀,如農夫之望歲。暨乎我上踐極,鴻揚西化,天下熾焉。且福田寺者,梁天監年中之建號。比雖暫墜前蹤,今從後跡。有洛山離塵禪大師之門人性常,早傳師印,致遠深旨。目睹翬殼,斁異浮榮。鬥藪塵機,得獲三昧。寒灰毳縷,不味馨羞。善引三車,昏徒盡悟。發創台榭,似箭從弦。悟即色而空,達有作而無作。於弱茲寺造長廊三十餘間,又建彌勒院,未經重序,朱軒素壁,周回奪目。布邑沸騰,艾稚咸訝。闔寺僧徒,與檀越話議。殿廊既成,三門未立。誰能為哉?若弗斯人。荏苒甲子,同辭啟白,師納來心,頃刻之間,千里早應。車騎爭至,繒紈上服,異器名珍,將投起阜。遂俾市材礎,擇良工驟其績。可分二秋,工人告畢。峨峨然且門辟三道,梵典彰然,劫終如來,以禦邪祲。今飾殊常,即師之新意。簷綴珠網,籠雁拱之聯飛。瓦作翠鴛,接清風之迅翼。丹楹刻桷,藻翬間扉。地甃琉璃,四垂金鐸。掛風箏而動韻,稟律呂與天籟之齊音。鳴鐸琤鏦,響振非非之想。且德化遐分,狀秋天之朗。人思仰睟,豈異大鑒之化行。夙夜纘揚,聲走寰瀛之外。遂邑之信士,迨乎前續。窅想歲更,寒暑遷迭,若弗繕錄,湮沒其由。今盡庀略,使深於代。厥有徒眾僧之佳號及一境檀那師,今咸列姓氏於虹梁之上。知新學劣辭荒,確乎不拔。利之不利,俟時而進。有命為文,乃持筆書之,將刻於石。咸通壬午之三年九月十有一日記。

魚孟威

孟威,咸通中官桂陽刺史。

靈渠乃海陽山水一派也,謂之灕水焉。舊說,秦命史祿吞越嶠而首鑿之,漢命馬援征徵側而繼疏之。所用導三江,貫五嶺,濟師徒,引饋運,推俎豆以化猿飲,演墳典以移鴂舌。蕃禹貢,蕩堯化也,則所係實大矣。年代浸遠,堤防盡壞。江流且潰,渠道遂淺。潺潺然不絕如帶,以至舳艫經過,皆同奡蕩。雖篙工楫師,駢臂束立,瞪眙而已,何能為焉。雖仰索挽肩排,以圖寸進,或王命急宣,軍儲速赴,必徵十數戶,乃能濟一艘。因使樵蘇不暇采,農圃不暇耰,靡間晝夜,畢遭羅捕,鮮不籲天胥怨,冒險遁去矣。是則古因斯渠,以按蠻夷,今因斯渠,翻勞華夏,識者莫不痛之。洎乎寶曆初,給事中李公渤廉車至此,備知宿弊,重為疏引,仍增舊跡,以利行舟。遂鏵其堤以扼旁流,鬥其門以級真注,且使溯沿不復稽澀,李公真謂親規養民也。然當時主役吏,不能協公心。尚或雜束篠為偃,間散木為門,不曆多年,又聞湮圯,於今亦三紀餘焉。桂人復苦,已恨終無可柰何矣。況近歲來蠻寇猶梗,王師未罷,或宣諭旁午,晦暝不輟。或屯戌交還,星火為期。役夫牽制之勞,行者稽留之困,又積倍於李公前時。轉使桂人膚革羸臘,手足胼胝,且逃且死,無所訴怨,殆十七八矣。

咸通九年,餘自黔南移鎮於此,艤棹嶺首,備觀其事。試詢左右曰:「向時何不疏鑿版築,而使艱阻如是耶?」則末校劉君素前曰:「遠事固不可指明,近事又非不知。修渠必去民病,然其柰邇來屢以迎送軒,供億師頓,名募補卒,犒齎征夫,帑藏且殫,閭井亦蠹。故無以興疏鑿版築也。」餘固為父慈於子,孰有子病,而為家貧,不求醫救子,是知長吏所當子民也。今民塗炭若是,又何緣帑藏且殫而無暇救之。須是約公費,積刀布,召丁壯,導壅塞,以平民病也。因召君素: 「若能主張乎?」君素唯之,遂領其事。凡用五萬三千餘工,費錢五百三十餘萬。固不敢侵征賦,必竭其府庫也。不敢役窮人,必傷其和氣也。皆招求美財,標求善價,以傭願者。自九年興工,至十年告畢,其鏵堤悉用巨石堆積,延至四十里,切禁其雜束篠也。其斗門悉用堅木排豎,至十八里,切禁其間散財也。浚決磧礫,控引汪洋。防阨既定,渠遂洶湧。雖百斛大舸,一夫可涉。繇是科徭頓息,來往無滯,不使復有胥怨者。

噫!草木無情也,榮落限於春秋,然猶春則華,秋則實,以利於人焉。而人稱萬物之靈,擅百歲之壽,安可不利於人哉?況餘無大勳業,而竊據寵祿,宜孜孜力補屍素,豈令草木反鄙於餘哉?於是聞害必削,見益必樹,蓋為此耳。時上聞其興役,遠降詔書,猥賜嘉獎。然人臣受國恩,惡則罪耳,為善乃常事,亦猶子孝親,詎可誇乎?況餘審其所為,未必無愧矣,又何敢當詔書之美也。今所自記重修,非為名也,且要敘民之艱苦,實由斯渠。冀後之居者不闕其修,行者不毀其修,長利民而已矣。時咸通十一年四月十五日,謹記,

蔣凝

凝字仲山,咸通中進士。

孔氏之居,中藏古書。當霸魯壤隳之日,見亡秦焚滅之餘。卜數仞為繚垣,時之潛矣。定四科於竹簡,世以傳諸。當其漢偃兵戈,魯修宮掖,將窮下國之侈,遂去前賢之籍。並吞一畝,方取地以崇居。摧折兩楹,遂得書於暗壁。悲夫其宅也,人亡道窮,削跡於中。瓦毀而作階缺裂,塵飛而環堵空濛。鯉也必趨之庭,將為輦路。仲由未入之室,欲創離宮。其書也,藏書廢久,坑儒之後。蟲侵而鳥跡微虧,土蝕而韋編欲朽。虞夏不刊之典,出彼圬墁。殷周將喪之文,存於培塿。於是升彼堂矣,棄諸簡焉。信遺址兮必取,寧古文兮何傳。將卜樓台,剗榛蕪而屹若。俄聞金石,扣寂寞以鏗然。王乃凝思潛聽,追蹤輟作。存其宅兮不壞,知其書兮可學。悔隳古而榮今,庶立禮而成樂。門庭猶在,存聖者之規模。蟲篆難詳,是古人之質樸。倚伏相推,於焉有之。不廣其居,則斯文永墮。不聞其樂,則往跡全隳。信乎君子所居,亦廢興而有數。聖人大道,當用舍而隨時。今皇家修典墳,崇閫閾,開儒館以待士,設文教以濟國。千秋萬歲,知此道之無窮。四海九州,信將來之有得。

漢武帝以惑亂生聽,衛太子以危疑出奔,始誤讒諛之巧,長違覆育之恩。高台有揭,悔過無門。峨峨九層,已斷興哀之目;眇眇千里,不歸幽憤之魂。嗟乎!望以窮高,思以及遠。為父之慈靡及,恨而莫追;為子之道既乖,慚而勿反。當其版築初設,土工聿修,旁窺日轉,下視雲浮。所以取其遠無不鑒,近無不周,導宸衷於曠望,表元思之殷憂。豈比夫柏梁為耳目之玩,通天窮汗漫之遊,流眄無涯,增懷永久,意來思之可待,念追悔而終不。事殊子伋,空引決以自傷;跡異申生,諒為孝而何有?悲夫!見危致命,有去無歸,誠一朝之忿斯極,豈三年之恩可違?

於是跨層高之杳杳,屬遠思之依依。俯洊雷之音,常思出震;仰列星之象,猶戀重輝。豈知登台有悼往之心,陟岵無懷歸之歎。曉光東上,含萬恨而意深;暮色西沈,向四隅而望斷。徒勞乎積財厚地,累土長空,想迢遙於元圃,悲寂寞於青宮。鑒失聰明,將後悔而何及?台高雲漢,自貽咎於無窮。原夫義絕君親,禍由臣僕,致兩傷於疑忌,在一言之所黷。是台也,可以申鑒於後王,豈徒處高明而縱目!

張象

象,咸通時人。

公諱仕俌,字元同,彭城人也。祖諱光奇,開府知內侍省事。父諱英閏,特進。太夫人楊氏,妻張氏,先終。公有二女,長適田氏,次適張氏。二男,曰壽郎,先逝。次曰齊宴,年十二。公氣含清韻,獨異貞姿。業廣藝深,事皆天假。孤標狀高鬆之拔眾林,朗質若秋蟾之懸碧落。溫若克己,節儉修身。順協於家,忠貞於國。公寶曆二年六月五日奏授出身,累參選序,數授令丞。後任徐州功曹參軍,公紀綱一郡,掾理六聯。清貧而吏靡忍欺,單步而人懷其惠。操心政理,美譽溢彰。枳棘非鸞鳳之所棲,百里豈大賢之所任。公性親元奧,誌慕雲霞。朝披黃老之書,暮覽南華之要。喧囂每厭,蟬蛻歸元。身既離於俗塵,名定著於紫府。公咸通七年十二月一日,終於輔興裏,春秋八十矣。八年正月二十五日,葬於長安縣龍首鄉祁村。嗚呼!寒暑忽侵,纏綿數載。針藥無瘳,百齡斯泯。嗟夫!盛衰生死,實可痛哉。乃為銘曰:

波瀾不息,逝水潺孱。浩浩悲風,摧枝何遄。千年永訣,一往無還。

孔緯

緯字化文,禮部尚書戣孫。第進士,累遷戶部侍郎。擢御史中丞,三遷吏部侍郎,改太常卿。從僖宗幸蜀,以刑部尚書判戶部,改太子少保。帝次陳倉,詔拜御史大夫。時群臣避盜,緯獨奔赴行在,進拜兵部侍郎同中書門下平章事,從駕還。昭宗立,進司空兼國子祭酒,加司徒,封魯國公,進兼太保。出為荊南節度使,再貶均州刺史。召為吏部尚書,以司空門下侍郎復輔政。卒贈太尉。

文宣王祠廟,經兵火焚毀,有司釋奠無所。請內外文臣各於本官料錢上,每一緡抽十文,助修國學。

關圖

圖,荊州人。

太華崔嵬,伊巨靈兮其壯哉。挺高掌以遐舉,劈孤峰而洞開。功侔造化,勢越風雷。劃千仞之岩巒,屹從地裂。決九河之波浪,杳自天來。昔者混茫,是生磅礴。惟神無關,配天有作。念彼流之未通,顧茲山之可卻。將以辟迢遞,正嶄鑿,愜心而再定川原,應手而別開林壑。靈意將伸,雄棱益振。蓄怒贔屭,注情嶙峋。謂釣鼇不足以駭人,鞭石不足以騁神。指揮而疊嶂知改,盼睞而三峰可新。然後攘臂效能,端身任力。捫蒼靄以天半,折翠微於月側。若百神將萃而潛助,二儀欲判而未息。嵐光兩向,猶連松柏之聲。黛影中開,已斷雲霞之色。豈不以形幽默,拓跡巍峨,致用而扶持天地,程功而變化山河。分積翠於空中,千年軋漢。啟通津於指下,萬里騰波。豁丹崖於天阻,呀峭壁而相距。勢且異於兩傷,力自宏於一舉。截仙子幽棲之洞,壯王者建都之所。蓋以神開壽域,靈固人寰。廓峻極於倏忽,標削成而險難。越大禹之理水,小愚公之移山。竹箭波中,路竟深於遵達。蓮花峰外,跡終寄於躋攀。是知事冠杳冥,理歸玄奧。石有時而分裂,水有時而疏導。信乎宰物者之使然,非人情之所到。

陳谿

谿,咸通時人。

聖上以南夷不虔,邊塵岔起,俟旦授執政意,俾擇要郡以良能而牧之,遂命御史中丞渤海吳公行曾持節出刺雅安。公鬆筠植心,金石勵志。雅安實邊之衝,東入險隘,應援由此。公至止一顧,屹如巨防。當危疑之秋,瞬息無事。郡人以考秩將滿,預懷去思。接武陳誠,願借綏撫。丞相隴西公以公功業昭著,飛章上聞。請充節度參謀兼諸軍行營副都知兵馬使東路行營都知兵馬使,仍兼知黎州及巡邊制署。公遂於大渡河創置一橋,亙五百尺。自干戈未寧,士馬旁午,饋運往復,商旅經過,曾無覆溺之憂,永絕滯留之患。至今行者,見必歸恩。異跡奇謀,繁難具紀。由是復昇於犍為,雅之南千里縣道,烽堡相躅,早夕軍食,跂俟於犍為。公智出事先,機生料外。風波助意,舟楫如飛。是得闔境無虞,諸軍飫飽,實公之功也。復由是天子以彭門名都而償其重勳。公軔車之日,即究風俗。民之憂苦,已明其重輕。事之興廢,已熟其利病。從便革弊,幽顯愜心。郡內既肅,施及支邑。以唐昌縣中界接導江郫城,東西綿遠,不啻兩舍。雖有村落,僻在荒塘。昔置郵亭,廢毀將久。遂使行役者野食而泉飲,貿易者星往而燭歸。奪勷公行,投告我所。深溝雨漲,古陌橋摧。跬步難逾,艱苦寧述。況輸役責限,徵斂有程。而欲罪其稽逋者乎?公惻然凝想,即日計成,遂陳於連帥,於其心而置草市。因其鄉名,便以建德為號。自此四來者旋踵而迓近,中望者舉目而知歸。老幼攜挈,倏忽而至。萬家歡笑,共事修營,不旬日而告就。今則百貨咸集,蠢類莫遺。旗亭旅舍,翼張鱗次。榆楊相接,桑麻漸繁。如此牧人,可謂移風易俗矣。昔武侯以蜀脞脆,故令鄰邑翊日而市。意在習其筋力而俟之徵徭。又每及上春,以蠢為名,因定日而有知所往。公亦約之以期而候之,其日商旅輦貨至者數萬。珍纖之玩悉有,受用之具畢陳。想人之心,豈待詢問而知其歡悅也。復以路由諸部,疊跡輪蹄,徘徊一息,無稅駕之所,遂以俸錢建長亭。崇軒邃室,外廄內廚,帷簿精新,器物充足。則往來者非止晝食,而卜夜可矣。人既繁會,俗已豐饒。又置一鎮,抽武士三十人而禦之。亦立廨署,早暮巡警。盜將竄跡,人遂高眠。不感晨雞,無聞夜犬。皆云康泰,不可比儔。又茲地會昌之前,有佛寺數所。因廢而未興,鄉閭求福,無處禮敬。像設之儀莫識,鍾罄之聲不聞。僻野深郊,轉為聾俗。復置靈岩報恩院,修北方天王及侍從。奇工妙飾,相好無雙。高墉環舍,門廡揭立。又度僧主持,行道無有虛日。斯人也,非隻豐足,而永逃夭枉之患。得不紀其盛跡,而垂於無窮者哉?且人之憂樂,俗之凋敝,豈係之時,而實俟於哲人上才也。

噫!公之為政,以已之欲而思人慾,以已之惡而思人惡,是連牧三郡,而皆勳績絕倫。若非秉心端莊,求理無替,則奚能動遠邇瞻聽而俟者乎?且昔之此民,往復百里。饑不得續食,寒不得易衣。今之出戶,而所闕皆足,市之功其可量乎?昔之此民,村防遙遠,蕭索人稀,盜賊織路,行者恐畏。今之出戶,歌笑自若,醉飽群歸,鎮之功其可量乎?昔之此民,首罪無所,求福奚門。今之出戶,有依歸之僧,睹莊嚴之像,院之功其可量乎?昔之行者,戴星乘軺,亭午未憩,館穀何投,饑旅寧濟。今之朱門大啟,來往如歸,乏馬疲人,頓忘其敝,館舍之功其可量乎?公創一意而庶類皆安,推深誠而萬人咸福。是知元造之旨,不獨幸蜀之三郡。即應重委大柄,為國之元臣,使天下皆幸也。谿早歲謬以文字為公之知,偶因薄遊,獲睹盛制。輿人頌美,異口同詞。直敘見聞,敢愧蕪淺。咸通十年五月十五日記。

石侔

侔官和州防禦行官。

刺史崔雍稱,賊龐勳初創烏江縣,雍令步奏官二人探知,雍猶不信,二人並被枷扭。續差人探,見賊已去州十里。賊尋逼州城,崔雍與賊頭吳約於鼓角樓上飲酒,許與賊州。又認軍事判官李譙為親弟,表狀驅使官張立為男,隻乞二人並身,其餘將士,一任處置。便令押衙李詞等各脫下衣甲,防虞官健束手被斬者八百餘人。行官石瓊脫衣甲稍遲,便被崔雍遣賊處斬。其崔雍所有料錢並家口累,差人押送往採石,今在潤州。豈有將一千人兵士之命,贖拔已之身?不惟辜其神明,亦生負聖主。兼科配軍州官吏修葺城池,妄稱出料錢修城者。

範攄

攄自號五雲溪人。

近代何自然《續笑林》,劉夢得撰《嘉話錄》,或偶為編次,論者稱美。餘少遊秦吳楚宋,有名山水者,無不弛駕躊躇,遂興長往之跡。每逢寒素之士,作清苦之吟,或樽酒和酬,稍蠲於遠思矣。諺云:街談巷議,倏有裨於王化。野老之言,聖人采擇。孔子聚萬國風謠,以成其《春秋》也。江海不卻細流,故能為之大。攄昔藉眾多,因所聞記,雖未近於邱墳,豈可昭於雅量。或以篇翰嘲謔,率爾成文,亦非盡取華麗,因事錄焉,是曰《雲谿友議》。倘論交會友,庶希於一述乎?

馮元德

元德,咸通時鄉貢進士。

王諱熙,字晉國,冀州長樂人也。伯祖諱跋,建國北燕,傳位於昭成皇帝諱宏,即王之烈祖也。魏太武帝滅北燕,徙其家屬於代,王以帝者子孫,遂交婚於魏室。魏文成帝納王妹為後,即文明太後是也。王尚博陵長公主,以敦慎博愛,曆事三朝,累拜冠軍將軍侍中中書監太傅太師之任,進爵昌黎王。及魏孝文帝即位,前後取王三女,其二為後,一為昭儀。文明太後臨朝,王以師傅之重,寵極禁壺,內不自安,求外任為洛州刺史,侍中太師如故。洛陽經永嘉大亂之後,宮寺毀廢,王為政仁恕,而酷信釋教,凡出俸祿,於諸州鎮建佛圖精舍,合七十二處。今之廟地,舊建北邙寺,乃其一也。今佛圖基址尚存,其寺碑文,中書侍郎賈元壽所制。孝文每登寺讀碑,嘉歎不已。後徵歸代,遇疾而薨。屬遷居洛京,遽詔有司為辦喪事。公主先薨,命開其墓,並二柩俱向伊洛,皇太子赴代迎吊。將葬,贈假黃鉞侍中督十州諸軍事大司馬太尉冀州刺史,加黃屋左纛,備九錫,前後羽葆鼓吹。有司諡曰「武」,孝文為撰誌銘,縗服親臨墓所。以前魏書備載其事,但不言封樹之處,及廟立之由。廟與墓當不相遠也。其廟豈州人思王之德,眾所建乎?不然,寺沙門所置也,至今為洛北之望祀。年代浸遠,雖牲牢日享,而室壁陊隤。大中六年六月,洛之豪族孟州長史焦宗美,特舍家財,大新厥宇。兵衛儼列,廟貌益崇。愚別墅寄溫穀川,東走十裏,直王之廟,每見遠近裏社,坎鼓啾管以趨之。及問王之名位爵邑,皆失其傳。乃乘暇謁拜,碑版堙滅,莫識何從。退尋家諜,考於魏史,是知即愚之十二代祖也。伏念甘棠勿翦,邵德實思。若非績化深洽民心,即何能五百年之後,而血祀不絕乎?恐盛烈沉懿,無複彰明。不敢多文,遂斫石重紀。

崔鵬

鵬,咸通時人。(謹案:此記從《姑蘇志》采出,文內載築塔在咸通困敦歲,是歲戊子,為咸通九年。新唐書文藝傳、崔元翰名鵬,以字行。德宗時知制誥,年已七十餘。咸通戊子上距德宗貞元末,凡六十餘年,當別是一人。)

式觀元始,眇覿元風。夏巢冬穴之時,茹毛飲血之世,一寒一暑,一陰一陽,其道雖分,萬彙猶塞。逮乎伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契,由是文籍生焉。然後曆堯舜至周孔,由是釋像興焉。及乎東被大漢,尢加崇飾。按牟子云:「佛生天竺,假形王家。」即其生也。又云:「拂衣雙樹,脫屣金沙」。即其滅也。然雖示生滅之相,詎加恍惚之道,何異經巨海者,終年不見其涯,測虞淵者,畢世不知其底。吾以此觀之,佛理不可盡也。若夫舍利者,即金人之遺骨。堅剛不壞,變化自然。西天敬之,立為塔廟。昔育王見而不信,吳王修以效虔。迤邐南移,年代頗久。大哉寂滅之理,豈一魯男子以探其好焉。餘素不留心,略為敘事。故經云:「若能起塔供養,皆獲福田。」此乃聖教所談,事豈虛繆。固知為善者天報以福,為非者天報以殃。雖則元妙難求,而實精專可驗。

光福寺者,即梁九真太守顧氏之家山也。士有惡嫌塵網,種植善根,遂舍林泉,建茲佛剎。立寺之始,其由此焉。斯地之銀闕移來,洪波駕出,碧岫孤聳,青天下臨。(闕二字)洞庭勢控吳苑,上正鬥牛之宿,旁連太伯之墟。何必鼇負蓬萊,蛇蟠昆閬。歇樵翁於片石,臥禪子於幽林。草樹麗而攢花,杉蘿深而蔽日。長鬆古柏,緣情無塵世之機。遠岫平湖,舉目入畫屏之色。其僧侶相謂曰:「此之靈境,爰有上方。可以建立亭台,而莊嚴廟塔。」既而不日不月,其功就焉。斯塔也,梁大同之中建矣,唐會昌之末毀焉。興廢之由,是其一也。然則基址雖在,而乃煙蘿以荒。於時咸通年,困敦歲,天子明睿,四方清平,野人入朝,賢士出世。而我吳郡(闕四字)鸞鳳異態,龍武殊姿,嘯傲誰同,孤高自得。塵埃難染白璧之光,霜雪徒侵碧鬆之色。嚴陵臥日,國乏賢良,鄭均閑時,位齊卿相。魚腸之劍,利斷鯨鯤。龍頷之珠,光浮日月。燒金屑玉,閑邀蓬島之仙。鈞月歌風,隱笑武陵之客。公不惟優遊儒籍,然亦探奧釋門。故儒則素王間生,於釋乃金人謫下。則知人情難及,智用全殊。每登山而躊躕,因驚塔之荒毀,是斯塔之將興也,一則合天中後聖德遐被,慈心溥施,行是日之堯風,徵當時之漢夢。於是三寶起跡,十方歸心。布金祇園,圖像花界。今者又塵清域外,鏡朗天衢。金柯開鼇背之花,寶位乾銀河之浪。玉潢丹甑,坐分瑞應之符。樵子漁翁,眠唱太平之曲。爾乃遇公道窮生滅,心達苦空。信塵創之迷途,悟法門之了性。追我家之舊跡,再葺連華。護我佛之真身,重修寶塔。然後增基表剎,草開林。剪荊棘而雲平,列鬆杉而洞出。時維三月,節屬九春。鶯吟風而千般,草垂岩而萬種。建金棺而心動,羅寶蓋而雲陰。緇徒共瞻,士俗咸悅。芙蓉座上,飄三界之異香。薝蔔園中,潤諸天之法雨。是時也,祥雲結彩,氛氳於行道之壇。慧日澄華,照耀於然燈之位。公乃睹相生善,至誠感神。遂發善心,爰命工者。於是依憑氣象,結構規模。初標覆簣之蹤,漸著淩雲之勢。亦有飛閣周繞,迴廊接連。石工呈奇巧之才,梓匠設雕鏤之妙。壯觀而龍蹲虎踞,巍峨而仙掌蓮峰。繡柱矻而星攢,雕梁而虹指。掩映而初蜃吐,崚層而欲鵬飛。不逾一年,局就工畢。斯狀也,險體千仞,高標七層,疑淩霄上。又若神助,上穿星漢,下壓雲根。豈劍閣之能齊,比爐峰而尚峻。鶴歸天而一駐,雲收霽而半開。發郢客之詩情,壯吳宮之地勢。金輪縹緲,亞日月以高明。雁像參差,拂而若動。偉哉塔之美也,其功杳莫繼焉。

至若遊人訪景,淑女尋春,入幽徑而攀蘿,步晴崖而拾翠。巢鳥映葉,嵐煙惹衣。苔鋪石而霜斑,花映峰而綺合。高瞻闤闠,千家之台榭龜文。回瞰林巒,四面之波濤練色。至乃金飆屆節,銀露催寒。何用悲秋,正堪憑檻。天朗而雲霞弄錦,風高而鬆篠張琴,蒹葭之浦上漁歌,蒲蓼之汀邊雁影。疊浪裁古人之素,群山鬥少婦之眉。開謝客之愁襟,抒休公之佳詠。鬆間疏磬,伴高鳥而飛來。湖上輕煙,映孤帆而掠去。斯塔也,非公不能建矣。斯景也,非公不能創焉。時有勾當僧道居文瓚崇建寺,皆以高空皎月,深保佑奇鬆,掛衣錫而雲閑,臥煙霞而鶴瘦。真宗真理,金言積於情田。無垢無塵,玉蓮生於淨土。且小人識比求劍,材非利錐。焚香雖效其不回,璧角常慚於未達。辛苦十載,每思蚊夢之由。搏躍九衢,頗有龍門之志。曾勞閉戶,何啻仲舒之三年。誰念無家,更甚相如之四壁。惟公不捐質孱詞陋,命作斯文。操觚長吟,永日忘輟。何以著公休美,大播芳風。詞曰:

皇堂之世,運變千秋。產公之(闕一字)當代風流。荊攝之氣,金張之儔。但樂風月,不幹王侯。英明少年,卓犖公子。傲貴忘榮,時人鶚視。洞(闕二字)黃,春風不起。金穀花開,玉堂攜妓。南山積石,東海揚波。紀公之德,未足為多。

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本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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