全唐文/卷0851

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卷八百五十 全唐文 卷八百五十二
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王權

權,字秀山,太原人。唐末進士,曆官右補闕。入梁累遷御史中丞。後唐莊宗朝授戶兵吏三侍郎尚書左丞禮部尚書,清泰中改戶部尚書。晉祖入立,轉兵部尚書。天福中以太子少傅致仕。六年卒,年七十八。贈左僕射。

請下諸州依式貢獻奏

每年正仗,天下貢物,陳於殿庭,屬戶部司引進。竊以近年以來,未甚齊整。本二百餘州貢物,今止六十餘州。伏以任土勤王,本朝故事,冀申尊獎,所謂駿奔。伏乞遍下諸州,請依貢式陳進。正仗之日,所貴整齊。

請禁貢獻奢侈奏

臣聞戒奢從儉,惟經國之遠圖。務實去華,乃前王之令範。伏惟皇帝陛下開基創業,應天順人,顯宗樸素之風,克協聖明之訓。臣伏見諸侯奉貢,九土勤王,羅紈則纖麗奇工,器皿則雕鏤異狀。文之錦繡,雜以珠璣,雖外表珍華,而事近淫巧。臣伏請特降敕旨,頒下列藩,自今奉貢,其鮮麗匹段等,酌其物料所值,折進生白重絹,可將一匹之鮮麗,變數疋之縑繒。又進奉銀器及鞍轡等,並不在雕鐫金玉。其餘衣甲器械,並不在飾以銀裝,布以金彩。如有鉤玦瑕處,可將銅鐵代之,足以換彼鮮明,益其堅利。雖所減者輕同積羽,而所集者重可如山。匪惟淳厚國風,抑亦豐資天府。

李象

象,晉天福六年官尚書刑部員外郎。

邂逅致死勿論奏

據刑法統類節文云:「盜賊未見本贓,推勘因而致死者,有故者以故殺論,無故者減一等。」又云:「今後或有故者以故殺論,無故者或景跡顯然,支證不謬,堅恃奸惡,不招本情,以此致死,請減故殺罪三等。其或妄被攀引,終是平人,以此致死,請減故殺罪一等。」臣按上文云:「有故殺者以故殺論」,此即是矣。其無者亦坐減罪,即恐未當。假如官司或有刑獄,未見本情,不可全不詰問。據言有故者,則是曾行拷捶,及違令式,或粗枷大棒,強相抑壓。以此致死者,並屬有故。無故者,則是推勘之司,不曾拷掠,又不違法律,亦不堅有抑壓。此則並屬無故,不可坐刑。假若有犯事人舊患疾病,推勘之際,卒暴身亡,不可亦坐推司減等之罪。又據斷獄律云:「若依法使杖,依數栲決,而邂逅致死者勿論。」「邂逅」謂不期致死而死,且彼言栲決,尚許勿論,此雲無故,卻令坐罪。事實相背,理有未通。請今後推勘之時致死者,若實無故,請依邂逅勿論之義。

盧質

質,字子徵,河南人。仕唐為芮城令。天祐三年,李克用承制授檢校兵部郎中,莊宗之立,有翊讚功,累擢戶部尚書知制誥,充翰林學士承旨。同光元年從平梁,遷兵部尚書,賜論思匡佐功臣。天成元年授特進檢校司空同州節度使。明年改賜耀忠匡定保節功臣,就加檢校司徒。三年入拜兵部尚書,四年進封開國公。長興二年授檢校太保河陽節度使;入為右僕射。應順初遷檢校太傅,正拜河南尹,改太子少師。清泰末復為右僕射。晉祖入立,以疾分司洛陽。少帝嗣位,拜太子太保。天福七年卒,年七十六。贈太子太師,諡文忠。

祧遷獻祖議

臣等以親盡從祧,垂於舊典。疑事無質,素有明文。頃莊宗皇帝再造寰區,複隆宗廟,追三宗於先遠,複四室於本朝。式遇祧遷,旋成沿革。及莊宗升祔,以祖從祧,蓋非嗣立之君,所以先遷其室。光武滅新之後,始有追尊之儀。隻此在於南陽,元不歸於太廟。引事且疏於故實,此時須稟於新規。將來升祔先廟,次合祧遷獻祖。既葉隨時之義,又符變禮之文。

呂琦

琦,字輝山,幽州安次人。天祐中,後唐莊宗鎮太原,以為代州軍事判官,入為殿中侍御史。明宗朝累遷禮部郎中史館修撰,清泰三年以端明殿學士遷御史中丞,進禮部侍郎。晉祖入立,授秘書監,遷刑戶兵三部侍郎,爵開國子。天福八年卒。

請疏通注擬奏

臣竊見四時選人,三銓待闕,停滯已及於數百,棲遲列困於累年。南曹係日申選,常有三十二十格式。每月送闕,不過五員七員。竊慮闕員漸稀,人數轉多。拋耕稼於鄉裏,忍窮餓於街坊。名利之途,人所難格。朝夕之困,事亦可矜。若不改張,恐未通濟。欲請勒定月日,南曹注納文解,隻據見在判成待闕選人,取殘闕及逐月新闕,量人材優劣,據員闕好弱,許超折注擬。如此即歲暮至新春己來,相次發遣應盡。其將來選人,即依舊至來年十月下解,南曹應期判成,銓司準格注擬,至次年選畢。有正格敕,用正規程。

梁文矩

文矩,字德義,鄆州人。梁福王友璋領鄆州,辟為從事。入後唐授天平軍節度掌書記,天成中累擢兵部尚書。晉祖即位,改吏部尚書。以太子太保致仕。天福八年卒,年五十九。贈太子太傅。

請頒示敕令表

臣近聞有敕命:夏秋苗稅,取天成二年額為常定。雖聖主時行憂軫,而黎民未甚聞知。伏請再降明敕,令粉壁曉告。

請許收河南北人口奏

上年平蜀以來,軍人將到西川人口甚多。骨肉阻隔,恐傷和氣,請許收認。

請詳議任瑤封事奏

臣看詳左拾遺任瑤所進封事,切見唐莊宗朝宰臣豆盧革韋說,洎曆數朝,累行宥典,俱遂昭雪,頗是分明。然則令河令豆盧升、南頓令韋濤,因父配流,遂停官爵。況間居郎署,久在朝行。或已被茜袍,或已紆紫綬。前後十遷歲曆,八奉赦書。至於常赦不原,亦得乘時被寵。況豆盧升等,唐少帝之時,刑部己得雪牒,便可卻複舊官。旋屬偽廷,卻除宰子,既塵墨綬,須服荷衣。敢望明朝,特加殊澤。竊以任瑤所進封章,請複豆盧升等官序服色,望中書商議。

進石光讚封事奏

臣伏奉敕牒,令參詳文武百官所進封事。內宗正卿石光讚上章云:「伏見滎陽縣道左萬石君廟,本前漢大中大夫石奮之廟。德行惠績,備列前書,乞降封崇,俾光宗祖者。」切以萬石君播盛德於漢朝,立嚴祠於鄭圃。爰開聖緒,永葉昌期。石光讚所上公言,備章職分,深為允當,望賜施行。

進左墀策奏

前汴州陽武縣主簿左墀進策十七條,可行者有四。其一請於黃河夾岸,防秋水暴漲。差上戶充堤長,一年一替,委本縣令十日一巡。如怯弱處不早處治,旋令修補。致臨時渝決,有害秋苗,既失王租,俱為墮事,堤長、刺史、縣令勒停。

四廟諡號廟號陵號議

奉敕旨定四廟諡號、廟號、陵號者。伏以四代祖朔州使君府君,自天所祐,應時而生。肇啟靈源,始基鴻業。謹案諡法:「寬容平和曰安。」臨事屢斷,撫俗多方。有(闕)達之能,無屈撓之事,豈不謂之「寬容平和」乎?又靖者,柔德教眾之義也。又義者,行義不失者也。請備神主,追尊諡曰孝安皇帝,廟號靖祖,陵號義陵。三代祖右省常待府君,動靜有常,夙夜匪懈,憂人若己,視民如傷。謹案諡法:「一德不懈曰簡。」富且不驕,貴而好禮,有典有則,無怠無荒,豈不謂 「一德不懈」乎?又肅者,剛德克就之義;惠者,寬裕不苛者也。請備神主,追尊諡曰孝簡皇帝,廟號肅祖,陵號惠陵。皇祖振武僕射府君,淳德不雜,素風自高。得安邊靜塞之機,有阜俗濟民之術。謹案諡法:「執事有制曰平。」積善積德,允武允文,動不為身,行惟濟物。豈不謂「執事有制」乎?又翼者,思慮深遠之義。又康者,安樂撫民者也。請備神主,追尊諡曰孝平皇帝,廟號翼祖,陵號康陵。皇考洺州太傅府君,天資睿德,神讚沈機,臨戎則有敵必摧,撫恤則無民不悅。謹案諡法:「主善行德曰元。」盡善盡美,乃神乃聖,功煥龍圖,慶流鳳扆。豈不謂「主善行德」乎?又憲者,博聞多能之義;昭者,明德有功者也。請備神主,追尊謐曰孝元皇帝,廟號憲祖,陵號昭陵。

裴垣

垣,晉天福初官太常少卿。

四廟后妃追尊諡議

奉敕定四廟皇後追尊諡議者。伏惟四代祖妣秦氏,積行芝蘭,含貞閨壺。徽猷令聞,厥彰內則之賢;懿靜柔明,綽有禮閑之節。諒非餘慶,何啟昌期。謹案諡法:「宣慈惠和曰元。」請追尊諡曰「孝安元皇後」。伏惟三代祖妣安定太君安氏,門稱盛族,代謂良家。修德行而義冠稽天,蘊柔明而風昭齊體。若非淑惠,寧協休徵。謹案諡法曰:「貴賢尚義曰恭。」請追尊諡曰「孝簡恭皇後」。惟皇祖妣高平縣太君米氏,令惠生知,賢才天稟。四德早聞於親戚,一齊仍著於閨庭。淑問嚐彰,貝柔自固。謹案諡法:「向惠德義曰獻。」請追尊諡曰「孝平獻皇後」。皇妣南陽郡太夫人何氏,族惟華貴,德乃寬衝。禮諧義聽之文,詩協和鳴之詠。履大跡而鍾慶,祔神龍而克祥。固有靈符,來宏景祚。謹案諡法:「溫柔聖善曰懿。」請追尊諡曰「孝元懿皇後」。

鄭受益

受益,字謙光,唐宰相餘慶曾孫。累曆台閣,自尚書郎遷右諫議大夫。晉天福間以病告歸,尋起拜京兆少尹。八年以贓事賜死。

再論張彥澤疏

臣自貢封事,已及九日,未聞施行,實深激憤。且臣家在晉昌,備知蹤跡。彥澤在涇州殺式之後,至故雍複害軍將楊洪,一如式之屠割。此乃是陛下去歲送張式,令彥澤屠戮,致今春楊洪又遭此苦。中外觀者,痛入骨髓。陛下聞之,情詎不傷?伏自陛下臨禦以來,萬方鹹歌仁聖。一何乖爽,大玷皇猷。又彥澤在涇州日,擅將甲兵,討伐蕃部,尋皆陷沒,靡有孑遺。乃行酷虐之令,括為充墳舊數。奪取婦女,率掠金帛。從順者包羞免禍,違阻者飲恨被誅。近遠聞王周交代,條件上聞。凡有濫訛,應在其內。今陛下略無所問,臣實不平。沮王周守法奉公,黨彥澤殺人害物。臣竊慮此後諸侯,效作好事者少,繼為惡事者多。蓋陛下喜怒不分,賞罰有濫。既無黜陟之法,是退賢良之心。今外議沸騰,皆言陛下廣受彥澤進獻,許行非法之事。況在郡括馬,將及萬蹄,到闕獻誠,止滿百匹。臣痛恨此賊者,致陛下招此惡名故也。是敢繼犯宸嚴,再具論列。必乞速行法令,免致天下諮嗟。臣又觀陛下前月十八日特降敕命,過五日一度內殿起居,許臣僚具所見事實,封文奏其間。敕語曰:「恐一物失所,以百姓為心。」可為憂民疾痛者矣。今臣所論奏彥澤,蓋為涇州一方。陛下詔墨未乾,自違其旨。如水投石,不動聖心。臣竊慮奸邪,潛謀罔惑,致其明聖,有此二三。柰何陛下不與執政之臣商量,而聽庸愚之輩掩蔽。伏以宰臣馮道以下,皆忠貞直性,輔弼當仁,久居調鼎之權,上讚垂裳之理。而況晨趨玉陛,日麵龍顏,每於造膝之時,必竭沃心之奏。伏乞宣示前後所貢二狀,令對禦座,子細詳讀。若臣所論彥澤,如事謬妄,不愜聖旨,即乞便降朝典,令天下知彥澤無罪,諫臣妄有陳論,兼明陛下無朝令夕改之謗。臣職忝諫諍,理合抗論,不避嚴誅,希回英斷。

崔梲

梲,字子文,深州安平人。梁貞明三年舉進士甲科,後唐明宗朝累遷都官郎中翰林學士。晉祖時以戶部侍郎為學士承旨,遷太常卿,改太子賓客分司西京。卒年六十八。

請貢舉人復詣國子監謁先師奏

臣伏見開元五年敕,每年貢舉人見訖,宜令引就國子監謁先聖先師。學官為之開講質疑,所司設食。其監內得舉人,亦準此例。其日清資官五品以上並朝集使並往觀禮,永為常式。自經多故,其禮浸停,請舉舊典。

請落第舉人得自陳訴奏

臣謬蒙眷渥,叨掌文衡。實憂庸懦之材,不副搜羅之旨。敢不揣摩頑鈍,絕杜阿私。上則顯陛下求賢,次則使平人得路。但以今年就舉,比常歲倍多。科目之中,凶豪甚眾。每駁榜出後,則時有宣張。不自省循,但言屈塞。互相朋扇,各出言詞。或雲主司不公,或雲試官受賂。實慮上達聖聰,微臣無以自明。晝省夜思,臨深履薄。今臣欲請令舉人落第之後,或不甘心,任自投狀披陳。卻請所試與疏義對證,兼令其日一甲,同共較量。若獨委試官,恐未息詞理。倘是實負抑屈,則所司固難逭憲章。如其妄有陳論,則舉人乞痛加懲斷。冀此際免虛遭謗議,亦將來可遠久施行。倘蒙聖造允俞,伏乞降敕處分。

朝會樂章制度奏

案《禮》云:「天子以德為車,以樂為禦。大樂與天地同和,大禮與天地同節。」又曰:「安上治民,莫善於禮。移風易俗,莫善於樂。」故《樂書·議舞》云:「夫樂在耳曰聲,在目曰容。聲應乎耳,可以聽知。容藏於心,難以貌睹。故聖人假干戚羽旄,以表其容。發揚蹈厲,以見其意。聲容和合,大樂備矣。」 又案《義鏡》,問「鼓吹十二案,合於何所?」答云:「周禮鼓人掌六鼓四金,漢朝乃有黃門鼓吹。崔豹《古今注》云:『因張騫使西域,得摩訶兜勒一曲,李延年增之,分為二十八曲。梁置鼓吹清商令二人,唐又有鼓金鉦大鼓長鳴歌簫笳笛,合為鼓吹十二案,大享會則設於懸外。此乃是設二舞及鼓吹十二案之由也。』」今議一從令式,排列教習。文舞郎六十四人,分為八佾。每佾八人,左手執籥,《禮》雲「葦籥,伊耆氏之樂也。」周禮有籥師,掌教國子。《爾雅》曰:「籥如笛,三孔而短。大者七孔,謂之簅。」曆代以來,文舞所用,凡用籥六十有四,右手執翟,周禮所謂「羽舞」也。《書》雲「舞幹羽於兩階」,翟山雉也。以雉羽分析連攢而為之,二人執纛前引,數於舞人之外。舞人冠進賢冠,服黃紗中單,皂領褾,白練衤蓋襠,白布大口褲,革帶,烏皮履,白皮襪。武舞郎六十四人,分為八佾,左手執幹。幹楯今之旁牌,所以翳身也。其色赤,中畫獸形,故謂之朱幹。周禮所謂「兵舞」,取武象,用楯六十有四,右手執戚,斧也,上飾以玉,故謂之玉戚。二人執旌前引。旌似旗而小,絳色,畫升龍。二人執鞀鼓,二人執鐸。周禮有四金之奏,其三曰金鐸以通鼓,形如大鈴,仰而振之。金錞二。每錞二人舉之,一人奏之。周禮四金之奏,一曰金錞以和鼓,銅鑄為之。其色黑,其形圓若權,上大下小,高三尺六寸有六分,圍二尺四寸,上有伏虎之狀,旁有耳,獸形銜環。二人執鐃以次之。周禮四金之奏,二曰金鐃以止鼓,如鈴無舌,搖柄以鳴之。二人掌相在左。《禮》云:「治亂以相。」制如小鼓,用皮為表,實之以糠,撫之以節樂。二人掌雅在右。《禮》云:「訊疾以雅」,以木為之,狀如漆筩而弇口,大二尺,圍長五尺六寸,以羖皮鞔之,旁有二紐[QLDG]畫。賓醉而出,以器築地,明行不失節。武舞人服弁,平巾幘,金支緋絲,大袖緋絲,布裲襠,甲金飾,白練衤蓋襠,錦騰蛇起梁帶,豹文,大口布袴,烏皮靴。工人二十,數於舞人之外。武弁朱褠革帶,烏皮履,白練衤蓋襠,白皮襪。殿庭仍加鼓吹十二案。《義鏡》雲「帝設氈案」,以氈為床也。今請置大床十二,床容九人,振作歌樂。其床為熊羆貙豹騰倚之狀以承之,象百獸率舞之意,分置於建鼓之外,各三案。每案羽葆鼓一,大鼓一,金錞一,歌二人,簫二人,笳二人。十二案,樂工百有八人,舞郎一百三十有二人,取年十五已上弱冠己下容止端正者。其歌曲名號,樂章詞句,中書條奏,差官修撰。

請立王府師友疏

臣曆觀往代,下及近朝,既立磐維,必擇師友。或取其德行彰著,或取其學術精通。待以優崇,俾之規益。斯亦前王之急務也。伏見陛下頒宣典冊,封立親賢,盛禮既成,普天鹹慶。諒鴻基之永固,豈麟趾以能歌。伏願陛下特詔有司,遵行舊制,慎求端士,博訪碩儒。命以王官,使同遊豫。雖聰明天縱,固不俟於切磋。而孝敬日躋,亦良由於輔導。臣謬塵近侍,無補盛時,輒以芻蕘,上塵旒扆。

請獎勵刺史縣令疏

昔漢宣帝纘紹皇圖,勤恤民隱,慎擇循良之吏,分居牧守之權。其有政合廉平,惠敷疲瘵,小則降璽書而勞問。大則錫侯爵以甄酬,欲教化之久行,故遷移之不遽。伏惟陛下秕糠大漢,回複皇唐。整百王隳紊之綱,削四紀傷夷之弊。永言致治,實在審官。刺史縣令,有能撫綏,不必循拘考限,明加獎激,就進階資。如有課最漸高,始終不易,量其器業,擢在朝廷,自然有位之人,感恩職分。無為而治,坐致時雍。

請修史疏

臣聞高祖神堯皇帝初定天下,起居舍人令狐德棻上言,以「近代已來,多無正史,恐十數年後,事跡蔑聞」。因命儒學大臣,分撰南北諸史。且言異代,猶恐棄遺。況在本朝,豈以湮滅。臣嚐聞宣宗纘承大業,思致時雍,旰食宵衣,憂勤庶務。十餘年之內,可謂治平。於時史官,雖有注記,尋屬多故,輦輅省方,未暇刊修,皆至淪墜。統臨之盛,寂寞無聞。伏思年代未遙,耳目相接,豈無野史,散在人間。伏乞特命購求,十獲五六,亦可備編修。冀成一代之信書,永祚千年之盛觀。

金沙王廟記

梲嚐泛覽史編,徵得大朝故事。昔者肇自天寶,延及建中,二糾纏兵,西郊多壘。始之以巨猾乘間,繼之以餘孽挻災。猛虎召風,長鯨鼓浪。翠華避狄,去巡濯錦之江。博望承祧,遠駐鳴沙之地。二京失守,四海倒懸。苟非命世之偉人,孰拯橫流之大患。時則有若尚父汾陽王,誠貫天地,謀葉鬼神。奮臂一呼,投袂而起。摧凶黨而稍清趙代,總全師而徑覲靈源。國步有依,皇威乃震。自是東征西伐,左披右攘,以戡定為心期,以扶持為己任。不然,則安得田承嗣畏威而屈膝,魚朝恩聞義以息心,哲後禮之以不名,黠虜懷之而號父者歟?若其盛德崇庸,嘉謀妙算,既備存於正史,固莫罄於斯文。先是洛邑之南,有佛寺曰廣化,究其經始,實我公之奏置焉。厥後遂以貞瑉,刻成遺狀,寘之廊廡,多曆歲時。雖越國良金,固無銷鑠,而殷岩肖像,稍闕瞻虔。今皇帝嗣位之三載也,日新睿德,風布皇猷。庶績其凝,九功維敘。百蠻款附,豈辭重譯而來。五稼順成,何啻三年之積。雖元首之盡善盡美,亦股肱之同德心。惟太師侍中魯國公,手握機衡,身為柱石,紀氏有藩屏之慶,召公兼方伯之權。杜元凱之立事立言,別先懿戚。羊叔子之登山臨水,不負勝遊。睹是儀形,仰其勳德。遂首合良輔,同率俸金。選隱地於山阿,取瑰材於澗底。別營邃宇,以代迴廊。操繩墨者曲盡規模,運斤斧者巧呈剞劂。高惟獻獻,深乃耽耽。分雁塔之煇煌,助龍門之秀麗。厥構雲就,遷以處焉。望之者凜凜如生,遇之者肅肅加敬。不獨旌顯前烈,亦將激勸後來。非賢而孰肯慕賢,惟善而乃能嘉善。豈比夫過隆中之故宅,但想風猷,經厭次之荒祠,空留讚頌而已哉?既訖事,公命梲抽毫以誌之。梲詞非玉海,跡忝琳宮,矧引於不朽之文,尤寡當仁之譽。辭之莫獲,退而直書。清泰三年八月九日記。

裴皞

皞,字司東,河東人。光化三年進士,曆拾遺補闕。梁初遷翰林學士中書舍人。後唐莊宗時擢禮部侍郎,改太子賓客,以老拜兵部尚書致仕。晉祖時起為工部尚書,復以老拜右僕射致仕。卒年八十五。贈太子太保。

請刺史經三考許替移奏

方伯郡守之任,與大朝分理疆土,共養黎民。委寄非輕,古今所重。親人之職,莫過於是。伏請啟今後諸州刺史,經三考方可替移。使能理者盡展所能,弊政者自彰其濫。優劣既判,黜陟可行。則州縣免迎新送故之勞,朝廷得惠養除煩之理。太平之道,無易於斯。

張希崇

希崇,字德峰,幽州薊縣人。後唐莊宗朝累遷蕃漢都提舉使。天成初,契丹命為平州節度使,後逃歸,授汝州防禦使,遷靈州兩使留後,改邠州節度使。晉祖入立,除靈武,卒年五十二。

郭氏義子與親子爭財判

勻在己離,母死不至。止稱假子,孤二十年撫養之恩。儻曰親兒,犯三千條悖逆之罪。頗為傷害名教,安敢理認田園。其生涯並付親子,所訟人與朋奸者,委法官以律定刑。

劉光度

光度,晉天福中鄉貢進士。

澶州建柰河將軍堂記

詩云:「太山岩岩,惟魯所瞻。」標群嶽之首,隱眾靈之府。靈者,神也。神生於無神之神,陰陽不測而為神,日月照輝而為明。無神之神者,至道也。《道德經》云:「杳杳冥冥,於中有精。恍恍忽忽,於中有物。」此之謂也。

天福六年三月十七日,新澶州嶽社頭郭肇專智以金門貢藝,玉署呈才,風雲(闕二字)於二龍,奮躍素高於雙驥。副社頭郭肇(闕一字)情涵珠海,鑒澈冰潭。貯茂異以盈懷,抱才實而鎖誌。因乘暇豫,同慕勝遊。陟彼(闕一字)原,共睹橋舸。飲酒酣暢,而相與言:「胡不聞賈誼雲『生(闕一字)也若浮,生死之也若休。』莊周雲『生之也道行,死之也物化。』人(闕一字)短分定,豈不在乎神明哉!」遂乃拱誌修崇,歸心祀享,結集嶽社,化被邑人。不期月間,總四十戶。至天福元年三月十日,社眾西自新州,東之太(闕一字)遠備牢醴,克置羞薦。無愧叨僭,惟竭至誠。但有遺曠,庶幾增建。

竊見宮宇炳煥,峰巒回合。(空六字)尊神象列侍者。星繁唯柰河,(闕一字)元非靈廟。是以曆覽林藪,履蹈河壖。東望則天之壇,西臨鬼仙之洞。疊嶂重岩倚其後,飛雲流水枕其前。得此一方,實為殊勝。是以擘畫砂礫,(闕四字)任便裁基,隨宜創跡。召公輸於魯甸,招匠石於郢郊。截岨崍之花鬆,斷新甫之文柏。奇材異石,窮神役思以蘊崇。碧瓦銅磚,盡心畢力以駢集。(闕二字)秉斫,爭工不異於雷震。剫木飛繩,競巧可同於電捷。天福三年五月十日建就。堂一所三間,四下椓周回行牆二十四堵,門樓一所,悉以粉飾藻繪,秀麗精華。取金碧於十洲,運丹青於三島。香寮綺井,返植蓮荷。畫棟雕梁,高橫螮蝀。翠櫩朱網,亭亭而日麗九天。複道重階,落落而露凝五色。天福五年三月九日,迎入將軍夫人真形兩座,廝兒妮子兩人,夜乂一對。郭肇等命以(闕一字)者告厥成功,釃酒焚香,虔誠啟仰。忻然應變,但覺顏。回風繞壇,實謂神降。此則天意人事,聖道合符。體乎元元,不可窮紀。光度學輸鍾會,才謝邱遲。堅讓不從,輒敢承請。是以凝元扣寂,(闕一字)簡(闕一字)毫。力課短懷,用旌刊飾。銘曰:

瞻彼柰何,泉流清清。噫彼逝人,魂飛冥冥。善惡斯作,禍福隨情。應業受兮,靡跡厥靈。將軍英靈,祠堂{穴叫}[QMDF]。一氣散化。萬神應兆。事有克彰,物無不照。輔讚天孫,(闕一字)室嵒峭。(空三字)優遊高士,放曠清人。豫構陰德,思振芳塵。物景代謝,事跡相仍。成此廟貌,永司其津。

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