堯山堂外紀/卷004

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卷四•漢

武皇帝徹

〈〔景帝夢神女捧日以授王夫人，吞之而生帝。又夢高祖謂己曰：「王美人得子，可名為彘。及生帝，因名焉。七歲立為太子，上曰：「彘者，徹也。」因改名徹。〕〉

　　帝行幸河東，祠后土，顧視帝京，忻然中流，與群臣飲宴，帝歡甚。乃自作《秋風辭》云：「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷隹人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！」

　　元狩初，南陽新野有暴利長遭刑，屯田於敦煌郡，郡有渥窪水，利長數於水旁見群馬，中有奇者，與凡馬異，來飲此水。利長先作土偶持勒半於水旁，馬玩習久之，代士偶持勒半，收得其馬，獻之，欲神異此馬，云：「從水中出。」帝次以為《天馬之歌》，曰：「太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮世萬里，今安匹兮龍為友。」

　　大宛國有山高，其上有馬，不可得，乃取五色母馬置其下，與交生駒，皆汗血，因號天馬，一日可致千里。帝伐大宛得之，作歌曰：「天馬徠兮從西極，經萬里兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。」

　　李延年，中山故倡也。坐法腐刑，給事狗監中，善歌，為新變聲，帝甚愛之，嘗侍上，起舞歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「世豈有此人乎？」平陽公主因言廷年有女弟，上召見之，實妙麗善舞，由是得幸，是為李夫人。時人語曰：「一雌復一雄，雙飛入紫宮。」

　　淮南王安招方術之士，皆謂神仙，上聞而喜，於是方士自燕、齊至者數千人。齊人李少翁，年二百餘歲，色若童子，拜為文成將軍，歲余，術未驗，上漸厭倦，會李夫人死，上甚思悼之，少翁云：「能致其神。」乃夜張帳，明燭，陳酒食，令上居他帳中。遙見李夫人，不得就視，上愈益想之，乃作賦曰：「美聯娟以修娉兮，命天絕而弗長。飾新宮以延佇兮，泯不歸乎故鄉。慘鬱郁其悶感兮，處幽隱而懷傷。稅余馬於山椒兮，掩修夜之不陽。」又為作詩，令樂府諸音家弦歌之，《詩》曰：「是邪非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！」〈（初帝深嬖李夫人，死後，常思夢之，或欲見夫人。帝貌憔悴，嬪御不寧。詔李少君與之語，曰：「朕思李夫人，其可得乎？」少君曰：「可遙見，不可同帷幄。暗海有潛英之石，其色青，輕如毛羽，寒盛則石溫，暑盛則石冷，刻為人像，神悟不異真人。」帝曰：「此石像可得否？」少君曰：「願得樓船，巨力個人，能浮水登木，皆使明於道術，齎不死之藥。」乃至暗海。經十年而還。昔之去人，或升雲不歸，或托形假死，獲反者四五人。得此石，即命工人依先圖刻作夫人形。刻成，置於輕紗幔里，宛若生時。帝大悅，問少君曰：「可得近乎？」少君曰：「譬如中宵忽夢，而晝可得近觀乎？此石毒，宜遠望，不可逼也。勿輕萬乘之尊，惑此精魅之物。」帝乃從其諫。見夫人畢，少君乃使舂此石人為丸，服之，不復思夢。乃築靈夢台，歲時祀之。）〉

　　帝思懷李夫人。時始穿昆靈之池，汛翔禽之舟，帝自造歌曲，使女伶歌之。時日已西傾，涼風激水，女伶歌聲甚遒，因賦《落葉哀蟬曲》曰：「羅袂兮舞聲，玉墀兮塵生。虛房冷而寂寞，落葉依於重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未寧？」帝聞唱動心，悶悶不自支持，命龍膏之燈以照舟內，悲不自止。親侍者覺帝容色愁怨，乃進洪梁之酒，酌以文螺之卮。帝飲三爵，色悅心歡，乃詔女伶出，侍帝息於延涼室，臥夢李夫人授帝蘅蕪之香，帝驚起，而香氣猶著衣枕，歷月不歇。帝彌思求，終不復見，涕泣洽席。遂改延涼室為遺芳夢室。〈（鐘山有香草，東方朔獻帝，懷之即夢見李夫人，名懷夢草。）〉

　　車子候者，扶風人。武帝愛其清淨，稍遷其位至侍中，一朝語家云：「我今補仙官，此春應去，至夏中當暫還。還少時復去。」如其言。帝思之，乃作歌曰：「嘉幽蘭兮延秀，蕈妖淫兮中溏。華斐斐兮麗景，風裴徊兮流芳。皇天兮無慧，至人逝兮仙鄉。天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳。」

　　元鼎初，帝作柏梁台成，至元封初，詔群臣，有能為七言詩，乃得上坐。帝首倡云：「日月星辰和四時。」梁孝王武云：「驂駕駟馬從梁來。」大司馬霍去病云：「郡國士馬羽林材。」丞相石慶云：「總領天下誠難治。」大將軍衛青云：「和撫四夷不易哉。」御史大夫倪寬云：「刀筆之吏臣執之。」太常周建德云：「撞鐘伐鼓聲中詩。」宗正劉安國云：「宗室廣大日益滋。」衛尉路博德云：「周衛交戟禁不時。」光祿勛徐自為云：「總領從宗柏梁台。」廷尉杜周云：「平理清讞決嫌疑。」大仆公孫賀云：「修飾輿馬待駕來。」大鴻臚壺充國云：「郡國吏功差次之。」少府王溫舒云：「乘輿御物主治之。」大司農張成云：「陳粟萬石揚以箕。」執金吾中尉豹云：「徼道宮下隨討治。」左馮翊盛宣云：「三輔盜賊天下危。」左扶風李成信云：「盜阻南山為民災。」京兆尹云：「外家公主不可治。」詹事陳掌云：「椒房率更領其材。」典屬國云：「蠻夷朝賀常會期。」大匠云：「柱開薄櫨相枝持。」大官令云：「枇杷橘粟桃李梅。」上林令云：「走狗逐兔張罘ぜ。」郭舍人云：「齧妃女唇甘如飴。」東方朔云：「迫窘詰屈幾窮哉！」〈（帝又於望鶴台西起俯月台，台下穿影娥池。每登台眺月，影入池中，使宮人乘舟，笑弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。）〉

　　元鼎間，郅支國貢馬肝石百斤，長以水銀，納玉函中，金泥封其上。此石半青半白，碎之和丸轉丹，每吞一丸，彌年不饑渴，以之拭發，白皆黑。帝常坐群臣於甘泉殿，有發白者以此拭之，應手皆黑。是時公卿語曰：「不用作方伯，唯願拭馬肝石。」

　　元封初，帝既封禪，乃發卒數萬人塞瓠子決河。還自臨祭，湛白馬、玉璧，令群臣從官皆負薪塞決河。時東郡燒草，以故薪少，乃下淇園之竹以為楗。上既臨河決，悼其功之不就，為作歌詩二章，於是，卒塞瓠子，築宮其上，名曰宣防。歌曰：「瓠子決兮將奈何？浩浩洋洋兮慮殫為河。殫為河兮地不得寧，功無已時兮吾山平。吾山平兮鉅野溢，魚弗郁兮柏冬日。正道馳兮離常流，蛟龍騁兮放遠遊。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外為。我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。齧桑浮兮淮泗滿，久不返兮水維緩。」又曰：「河湯湯兮激潺，北渡回兮迅流難。搴長茭兮湛美玉，河伯許兮薪不屬。薪不屬兮衛人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水！饋林竹兮楗石，宣防塞兮萬福來。」

　　元封中，帝遣江都王建女細君為公主，以妻烏孫王昆莫。公主至其國，自治宮室，居歲時，一再與昆莫會，置酒飲食。昆莫年老，言語不通，公主悲，乃自作歌云：「吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。」

　　大初二年，大月氏國貢雙頭雞，四足一尾，鳴則俱鳴。武帝置甘泉故館，更以余雞混之，得其種類而不能鳴。諫者曰：「詩云『牝雞無晨』。今雄類不鳴，非吉祥也。」帝乃送還西域。行至西關，雞反顧漢宮而哀鳴。謠言曰：「三七末世，雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相系，當有九虎爭為帝。」至王莽篡位，將軍有「九虎」之號。其後，喪亂彌多，宮掖中生蒿棘，家無雞鳴犬吠。

　　武帝崩後，忽見形，謂陵令薛平曰：「我雖失勢，猶為汝君，奈何令吏卒上吾陵磨劍乎？」因不見。推陵旁，果有方石可為礪，吏卒常盜磨刀劍。霍光欲斬之，張安世曰：「神道茫昧，不宜為法。」故阮公《詠懷》詩曰：「失勢在須臾，帶劍上吾丘。」

董仲舒

〈〔廣川人。漢未有董永者，性至孝，貸主人萬錢葬父，許身為奴，道遇一女，求為妻，同造主人，織縑三百，一月而畢。辭永去曰：「我天之織女也。」生一子名仲，深於天文術數之學。後乃訛仲為仲舒。天女嫁永，事本虛誕，而仲舒為永子，尤妄，不可不辨。仲舒沒，門人過其墓，皆下馬，謂之下馬陵，語訛為蝦蟆陵。〕〉

　　董仲舒嘗下帷獨詠，忽有客來詣，風姿音氣，殊為不凡，與論《五經》，究其微奧，仲舒素不聞有此人，而疑其非常客。又曰：「欲雨。」仲舒因此戲之曰：「巢居知風，穴居知雨。卿非狐狸，即是鼷鼠。」客聞此言，色動形壞，化成老狐，蹶然而走。

　　後漢鍾離意為孔子修車入廟，拭幾席、劍履。張伯除堂下草，土中得壁七，懷其一，埋其六。床下有懸瓮，問戶曹，曰：「夫子丹書。」發之，得素書，云：「後世修吾書，董仲舒；護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意；璧有七，張伯懷其一。」

東方朔

〈〔小名曼倩。父張夷，字少平，年二百歲，顏若童子。夷死，母田氏寡居，夢太白星臨其上，固有妊，嘆曰：「無夫而妊，人將棄我。」乃移向代都東方里為居，五月旦生朔，因以所居里為氏，朔為名。或云：「朔生三日而田氏死，鄰母收養之，時東方始明，因以姓焉。朔生而目如懸珠，齒如編貝，東郡獻短人，呼朔至，曰：「王母種桃，三千年一開花，三千年一結子，此兒不良，三偷之矣。」俗云：「朔是太白星精，黃帝時為風，堯時為務光子，周時為老聃，在越為范蠡，在齊為鴟夷子皮。」又有言：「朔是歲星之精。歲星，東方木星也。朔死，歲星隕。朔娶神君姒宛若為小妻，生子三人，與朔俱死。」。〕〉

　　武帝嘗使諸數家射覆，東方朔自贊曰：「臣嘗受《易》，請射之。」射連中。時有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：「朔狂，幸中耳，非至數也。臣願令朔復射。朔中，臣榜百；朔不能中，臣賜帛。」乃覆樹上寄生，令朔射之。朔曰：「是窶數也。」舍人曰：「果知朔不能中也。」朔曰：「生肉為膾，乾肉為脯，着樹為寄生，盆下為窶數。」上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈，朔笑之曰：「咄！口無毛，聲敖敖，尻益高。」舍人恚曰：「朔擅詆欺天子從官，當棄市。」上問朔何故詆之，對曰：「臣與為隱耳。」上曰：「隱云何？」朔曰：「夫口無毛者，狗竇也；聲敖敖者，烏哺鷇也；尻益高者；鶴俯啄也。」舍人不服，因曰：「臣願復問朔隱語，不知，亦當榜，」即妄為諧語曰：「令壺齟，老柏塗，伊優亞，<彳示>吽牙。何謂也？」朔曰：「令者，命也；壺者，所以盛也；齟者，齒不正也；老者，人所敬也；柏者，鬼之廷也；塗者，漸如徑也；伊優亞者，辭未定也；<彳示>吽牙者，兩犬爭也。」舍人所問，朔應聲輒對，變詐鏠出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。

　　郭舍人復謂朔曰：「願問一事。『客從東方，且歌且行。不從門入，逾我垣牆。遊戲中庭，上入殿堂。擊之拍之，死者穰穰。格鬥而死，主人不傷。』是何物也。」東方朔曰：「利啄細身，晝匿出昏，嗜肉惡燈，指掌所捫。臣朔愚戇，名之曰蚊。」

　　武帝游上林，見一好樹，問東方朔，曰：「名善哉。」帝陰使人識其樹，後數歲復問朔，朔曰：「名為瞿所。」帝曰：「朔欺久矣。名與前不同，何也？」朔曰：「夫大為馬，小為駒；長為雞，小為雛；大為牛，小為犢；人生為兒，長為老且。昔為善哉，今為瞿所。長少死生，萬物敗成，豈有定哉？」帝乃大笑。 　　上林嘗獻棗，上以杖連擊未央前殿檻，再叱而呼曰：「朔來，朔來！先生知此筐中何物？」朔曰：「上林獻棗，四十九枚。」上曰：「何以知之？」對曰；「呼臣者，上也，以杖擊檻而下者，兩木林也；來來者，棗也；叱叱者，四十九也。」上大笑，賜帛十匹。

司馬相如

〈〔字長卿，小字犬子，以慕藺相如，故名。初往蜀郡，過升仙橋，題其柱曰：「大丈夫不乘駟馬車，不復過此橋。」後果乘駟馬歸。將獻賦，夢一黃衣翁謂之曰：「可為《大人賦》。」遂作《大人賦》以獻。賜錦四匹。長安有慶虬之者，亦善為賦，嘗為《清思賦》，時人不之責，托以相如所作，遂大見重於世。〕〉

　　司馬相如與臨邛令王吉相善，往舍都亭。臨邛中富人卓王孫為具召之，並召令，酒酣，令前奏琴，曰：「竊聞長卿好之，願以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行，其詞曰：「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。時來遇兮無。所將，何悟今夕兮升斯堂。有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦？胡頡頏兮共翱翔。」「鳳兮鳳兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通體心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。」是時卓王孫有女文君新寡，故相如繆與令相重而以琴心挑之。文君竊從戶窺，心悅而好之。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。居貧愁懣，以所著裘就市人陽昌貰酒，與文君為歡。既而文君抱頸而泣曰：「我平生富足，今乃以衣裘貰酒，盍歸臨邛，從昆季假貸，猶足為生。」相如乃俱至臨邛，置酒舍，令文君當壚，相如親著犢鼻滌器，以恥王孫。王孫果以為病，乃厚給文君。

　　文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂，十七而寡，為人放誕風流，故悅長卿之才而越禮焉。及長卿將聘茂陵人女為妾，文君作《白頭吟》以自絕，長卿乃止。其辭曰：「皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。」「今日斗酒會，明旦溝水頭。喋躞御溝上，溝水東西流。」「淒淒重淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白首不相離。」「竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為？」

　　文君與相如書曰：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故。錦水有死，漢宮有木。彼物而親，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟。」再與書曰：「朱弦斷，明鏡缺。朝露晞，芳顏歇。白頭吟，傷離別。努力加餐，毋念妾。錦水湯湯，與君長訣。」

　　長卿素有消渴疾，乃還成都，悅文君之色，遂以發痼疾，乃作《美人賦》，欲以自刺，而終不能改，卒以此疾至死。文君為誄曰：「嗟嗟夫子兮通儒，少好學兮綜群書。縱橫劍伎兮英敏有譽，尚慕往哲兮更名相如。落魄遠遊兮賦《子虛》，畢爾壯志兮駟馬高車。憶昔初好兮雍容孔都，憐才仰德兮琴心兩娛。永托為妃兮不恥當壚，生平淺促兮命也難扶。長夜思君兮形影孤，步中庭兮霜草枯。雁鳴哀哀兮吾將安如？仰天太息兮抑鬱不舒。訴此悽惻兮疇忍聽予，泉穴可從兮願殞其軀。」

灌夫

〈〔潁川人。初，魏其侯竇嬰失勢，賓客衰，獨夫不去，嬰乃厚遇之，相引為重。〕〉

　　灌夫不好文學，喜任俠，諸所與交通，無非豪傑大猾，家累數千萬，食客日數十百人，陂池田園，宗族賓客，為榷利橫潁川。穎川兒歌之曰：「潁水清，灌氏寧。潁水濁，灌氏族。」夫剛直使酒，數因醉忤丞相田蚡，蚡乃奏案夫家屬暴橫，潯棄市罪，族誅。

韓嫣

〈〔字王孫。武帝為膠東王時與相愛，後出入永巷不禁，以奸聞，賜死。〕〉

　　韓嫣好彈，以金為丸，一日所失者十餘，長安語曰：「苦饑寒，逐彈丸。」京師兒童每聞嫣出彈，輒隨之，望丸所落，便拾取焉。

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