堯山堂外紀/卷004

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卷四•漢

武皇帝彻

〈〔景帝夢神女捧日以授王夫人，吞之而生帝。又夢高祖謂己曰：“王美人得子，可名爲彘。及生帝，因名焉。七歲立爲太子，上曰：“彘者，彻也。”因改名彻。〕〉

　　帝行幸河東，祠后土，顧視帝京，忻然中流，與羣臣飲宴，帝歡甚。乃自作《秋風辞》云：“秋風起兮白雲飛，草木黄落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，横中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”

　　元狩初，南陽新野有暴利長遭刑，屯田于敦煌郡，郡有渥洼水，利長數于水旁見羣馬，中有奇者，與凡馬異，來飲此水。利長先作土偶持勒半于水旁，馬玩習久之，代士偶持勒半，收得其馬，獻之，欲神異此馬，云：“从水中出。”帝次以爲《天馬之歌》，曰：“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。聘容與兮世萬里，今安匹兮龍爲友。”

　　大宛國有山高，其上有馬，不可得，乃取五色母馬置其下，與交生駒，皆汗血，因號天馬，一日可致千里。帝伐大宛得之，作歌曰：“天馬徕兮从西極，經萬里兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。”

　　李延年，中山故倡也。坐法腐刑，給事狗监中，善歌，爲新变聲，帝甚愛之，嘗侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！”上歎息曰：“世豈有此人乎？”平陽公主因言廷年有女弟，上召見之，實妙麗善舞，由是得幸，是爲李夫人。時人語曰：“一雌復一雄，雙飛入紫宫。”

　　淮南王安招方术之士，皆謂神仙，上聞而喜，于是方士自燕、齊至者數千人。齊人李少翁，年二百餘歲，色若童子，拜爲文成將軍。歲餘，术未驗，上漸厌倦，會李夫人死，上甚思悼之，少翁云：“能致其神。”乃夜張帳，明燭，陳酒食，令上居他帳中。遙見李夫人，不得就視，上愈益想之，乃作賦曰：“美聯娟以修娉兮，命天絕而弗長。飾新宫以延伫兮，泯不歸乎故鄉。惨鬱鬱其悶感兮，處幽隐而懷傷。税余馬于山椒兮，掩修夜之不陽。”又爲作詩，令樂府諸音家弦歌之，《詩》曰：“是邪非邪？立而望之，偏何姗姗其來遲！”〈（初帝深嬖李夫人，死後，常思夢之，或欲見夫人。帝貌憔悴，嫔御不寧。詔李少君與之語，曰：“朕思李夫人，其可得乎？”少君曰：“可遙見，不可同帷幄。暗海有潜英之石，其色青，輕如毛羽，寒盛則石温，暑盛則石冷，刻爲人像，神悟不異真人。”帝曰：“此石像可得否？”少君曰：“願得樓船，巨力个人，能浮水登木，皆使明于道术，赍不死之藥。”乃至暗海。經十年而還。昔之去人，或升雲不歸，或托形假死，獲反者四五人。得此石，即命工人依先圖刻作夫人形。刻成，置于輕紗幔里，宛若生時。帝大悦，問少君曰：“可得近乎？”少君曰：“譬如中宵忽夢，而晝可得近觀乎？此石毒，宜遠望，不可逼也。勿輕萬乘之尊，惑此精魅之物。”帝乃从其諫。見夫人畢，少君乃使舂此石人爲丸，服之，不復思夢。乃筑靈夢台，歲時祀之。）〉

　　帝思懷李夫人。時始穿昆靈之池，汛翔禽之舟，帝自造歌曲，使女伶歌之。時日已西傾，凉風激水，女伶歌聲甚遒，因賦《落葉哀蟬曲》曰：“羅袂兮舞聲，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落葉依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未寧？”帝聞唱动心，悶悶不自支持，命龍膏之燈以照舟内，悲不自止。親侍者觉帝容色愁怨，乃進洪梁之酒，酌以文螺之卮。帝飲三爵，色悦心歡，乃詔女伶出，侍帝息于延凉室，卧夢李夫人授帝蘅芜之香，帝驚起，而香气犹著衣枕，历月不歇。帝弥思求，终不復見，涕泣洽席。遂改延凉室爲遗芳夢室。〈（钟山有香草，東方朔獻帝，懷之即夢見李夫人，名懷夢草。）〉

　　车子候者，扶風人。武帝愛其清净，稍迁其位至侍中，一朝語家云：“我今补仙官，此春应去，至夏中当暂還。還少時復去。”如其言。帝思之，乃作歌曰：“嘉幽蘭兮延秀，蕈妖淫兮中溏。华斐斐兮麗景，風裴徊兮流芳。皇天兮无慧，至人逝兮仙鄉。天路遠兮无期，不觉涕下兮沾裳。”

　　元鼎初，帝作柏梁台成，至元封初，詔羣臣，有能爲七言詩，乃得上坐。帝首倡云：“日月星辰和四時。”梁孝王武云：“骖驾驷馬从梁來。”大司馬霍去病云：“郡國士馬羽林材。”丞相石庆云：“总领天下诚難治。”大將軍衛青云：“和抚四夷不易哉。”御史大夫倪宽云：“刀笔之吏臣执之。”太常周建德云：“撞钟伐鼓聲中詩。”宗正刘安國云：“宗室广大日益滋。”衛尉路博德云：“周衛交戟禁不時。”光禄勋徐自爲云：“总领从宗柏梁台。”廷尉杜周云：“平理清谳决嫌疑。”大仆公孙贺云：“修飾舆馬待驾來。”大鸿胪壶充國云：“郡國吏功差次之。”少府王温舒云：“乘舆御物主治之。”大司农張成云：“陳粟萬石揚以箕。”执金吾中尉豹云：“徼道宫下随讨治。”左冯翊盛宣云：“三辅盗贼天下危。”左扶風李成信云：“盗阻南山爲民灾。”京兆尹云：“外家公主不可治。”詹事陳掌云：“椒房率更领其材。”典属國云：“蛮夷朝贺常會期。”大匠云：“柱开薄栌相枝持。”大官令云：“枇杷橘粟桃李梅。”上林令云：“走狗逐兔張罘ぜ。”郭舍人云：“啮妃女唇甘如饴。”東方朔云：“迫窘诘屈幾穷哉！”〈（帝又于望鹤台西起俯月台，台下穿影娥池。每登台眺月，影入池中，使宫人乘舟，笑弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。）〉

　　元鼎间，郅支國貢馬肝石百斤，長以水银，纳玉函中，金泥封其上。此石半青半白，碎之和丸转丹，每吞一丸，弥年不饥渴，以之拭发，白皆黑。帝常坐羣臣于甘泉殿，有发白者以此拭之，应手皆黑。是時公卿語曰：“不用作方伯，唯願拭馬肝石。”

　　元封初，帝既封禅，乃发卒數萬人塞瓠子决河。還自临祭，湛白馬、玉璧，令羣臣从官皆负薪塞决河。時東郡烧草，以故薪少，乃下淇园之竹以爲楗。上既临河决，悼其功之不就，爲作歌詩二章，于是，卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣防。歌曰：“瓠子决兮將奈何？浩浩洋洋兮虑殚爲河。殚爲河兮地不得寧，功无已時兮吾山平。吾山平兮钜野溢，鱼弗鬱兮柏冬日。正道驰兮离常流，蛟龍聘兮放遠游。歸旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外爲。我謂河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满，久不返兮水维缓。”又曰：“河汤汤兮激潺，北渡回兮迅流難。搴長茭兮湛美玉，河伯许兮薪不属。薪不属兮衛人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！馈林竹兮楗石，宣防塞兮萬福來。”

　　元封中，帝遣江都王建女细君爲公主，以妻乌孙王昆莫。公主至其國，自治宫室，居歲時，一再與昆莫會，置酒飲食。昆莫年老，言語不通，公主悲，乃自作歌云：“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮乌孙王。穹庐爲室兮毡爲墙，以肉爲食兮酪爲浆。居常土思兮心内傷，願爲黄鹄兮歸故鄉。”

　　大初二年，大月氏國貢雙头雞，四足一尾，鳴則俱鳴。武帝置甘泉故馆，更以余雞混之，得其种类而不能鳴。諫者曰：“詩云‘牝雞无晨’。今雄类不鳴，非吉祥也。”帝乃送還西域。行至西关，雞反顧漢宫而哀鳴。謠言曰：“三七末世，雞不鳴，犬不吠。宫中荆棘亂相系，当有九虎争爲帝。”至王莽篡位，將軍有“九虎”之號。其后，丧亂弥多，宫掖中生蒿棘，家无雞鳴犬吠。

　　武帝崩后，忽見形，謂陵令薛平曰：“我虽失勢，犹爲汝君，奈何令吏卒上吾陵磨剑乎？”因不見。推陵旁，果有方石可爲砺，吏卒常盗磨刀剑。霍光欲斩之，張安世曰：“神道茫昧，不宜爲法。”故阮公《咏懷》詩曰：“失勢在须臾，带剑上吾丘。”

董仲舒

〈〔广川人。漢未有董永者，性至孝，贷主人萬钱葬父，许身爲奴，道遇一女，求爲妻，同造主人，织缣三百，一月而畢。辞永去曰：“我天之织女也。”生一子名仲，深于天文术數之学。后乃讹仲爲仲舒。天女嫁永，事本虚诞，而仲舒爲永子，尤妄，不可不辨。仲舒没，门人过其墓，皆下馬，謂之下馬陵，語讹爲虾蟆陵。〕〉

　　董仲舒嘗下帷獨咏，忽有客來诣，風姿音气，殊爲不凡，與论《五經》，究其微奥，仲舒素不聞有此人，而疑其非常客。又曰：“欲雨。”仲舒因此戏之曰：“巢居知風，穴居知雨。卿非狐狸，即是鼷鼠。”客聞此言，色动形坏，化成老狐，蹶然而走。

　　后漢钟离意爲孔子修车入庙，拭幾席、剑履。張伯除堂下草，土中得壁七，懷其一，埋其六。床下有悬瓮，問户曹，曰：“夫子丹书。”发之，得素书，云：“后世修吾书，董仲舒；护吾车，拭吾履，发吾笥，會稽钟离意；璧有七，張伯懷其一。”

東方朔

〈〔小名曼倩。父張夷，字少平，年二百歲，颜若童子。夷死，母田氏寡居，夢太白星临其上，固有妊，歎曰：“无夫而妊，人將弃我。”乃移向代都東方里爲居，五月旦生朔，因以所居里爲氏，朔爲名。或云：“朔生三日而田氏死，邻母收养之，時東方始明，因以姓焉。朔生而目如悬珠，齿如编贝，東郡獻短人，呼朔至，曰：“王母种桃，三千年一开花，三千年一结子，此儿不良，三偷之矣。”俗云：“朔是太白星精，黄帝時爲風，堯時爲務光子，周時爲老聃，在越爲范蠡，在齊爲鸱夷子皮。”又有言：“朔是歲星之精。歲星，東方木星也。朔死，歲星陨。朔娶神君姒宛若爲小妻，生子三人，與朔俱死。”。〕〉

　　武帝嘗使諸數家射覆，東方朔自赞曰：“臣嘗受《易》，请射之。”射连中。時有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至數也。臣願令朔復射。朔中，臣榜百；朔不能中，臣賜帛。”乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：“是窭數也。”舍人曰：“果知朔不能中也。”朔曰：“生肉爲脍，乾肉爲脯，着树爲寄生，盆下爲窭數。”上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈，朔笑之曰：“咄！口无毛，聲敖敖，尻益高。”舍人恚曰：“朔擅诋欺天子从官，当弃市。”上問朔何故诋之，对曰：“臣與爲隐耳。”上曰：“隐云何？”朔曰：“夫口无毛者，狗窦也；聲敖敖者，乌哺鷇也；尻益高者；鹤俯啄也。”舍人不服，因曰：“臣願復問朔隐語，不知，亦当榜，”即妄爲谐語曰：“令壶龃，老柏涂，伊优亚，<彳示>吽牙。何謂也？”朔曰：“令者，命也；壶者，所以盛也；龃者，齿不正也；老者，人所敬也；柏者，鬼之廷也；涂者，漸如径也；伊优亚者，辞未定也；<彳示>吽牙者，两犬争也。”舍人所問，朔应聲辄对，变诈鏠出，莫能穷者，左右大驚。上以朔爲常侍郎，遂得愛幸。

　　郭舍人復謂朔曰：“願問一事。‘客从東方，且歌且行。不从门入，逾我垣墙。游戏中庭，上入殿堂。击之拍之，死者穰穰。格斗而死，主人不傷。’是何物也。”東方朔曰：“利啄细身，晝匿出昏，嗜肉恶燈，指掌所扪。臣朔愚戆，名之曰蚊。”

　　武帝游上林，見一好树，問東方朔，曰：“名善哉。”帝阴使人识其树，后數歲復問朔，朔曰：“名爲瞿所。”帝曰：“朔欺久矣。名與前不同，何也？”朔曰：“夫大爲馬，小爲駒；長爲雞，小爲雏；大爲牛，小爲犊；人生爲儿，長爲老且。昔爲善哉，今爲瞿所。長少死生，萬物败成，豈有定哉？”帝乃大笑。 　　上林嘗獻枣，上以杖连击未央前殿槛，再叱而呼曰：“朔來，朔來！先生知此筐中何物？”朔曰：“上林獻枣，四十九枚。”上曰：“何以知之？”对曰；“呼臣者，上也，以杖击槛而下者，两木林也；來來者，枣也；叱叱者，四十九也。”上大笑，賜帛十匹。

司馬相如

〈〔字長卿，小字犬子，以慕蔺相如，故名。初往蜀郡，过升仙桥，题其柱曰：“大丈夫不乘驷馬车，不復过此桥。”后果乘驷馬歸。將獻賦，夢一黄衣翁謂之曰：“可爲《大人賦》。”遂作《大人賦》以獻。賜锦四匹。長安有庆虬之者，亦善爲賦，嘗爲《清思賦》，時人不之责，托以相如所作，遂大見重于世。〕〉

　　司馬相如與临邛令王吉相善，往舍都亭。临邛中富人卓王孙爲具召之，并召令，酒酣，令前奏琴，曰：“窃聞長卿好之，願以自娱。”相如辞谢，爲鼓一再行，其词曰：“凤兮凤兮歸故鄉，遨游四海求其皇。時來遇兮无。所將，何悟今夕兮升斯堂。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈爲鸳鸯？胡颉颃兮共翱翔。”“凤兮凤兮从我栖，得托孳尾永爲妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁？雙翼俱起翻高飛，无感我思使余悲。”是時卓王孙有女文君新寡，故相如缪與令相重而以琴心挑之。文君窃从户窥，心悦而好之。既罢，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如乃與驰歸成都。居贫愁懑，以所著裘就市人陽昌贳酒，與文君爲歡。既而文君抱颈而泣曰：“我平生富足，今乃以衣裘贳酒，盍歸临邛，从昆季假贷，犹足爲生。”相如乃俱至临邛，置酒舍，令文君当垆，相如親著犊鼻涤器，以耻王孙。王孙果以爲病，乃厚給文君。

　　文君姣好，眉色如望遠山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，爲人放诞風流，故悦長卿之才而越禮焉。及長卿將聘茂陵人女爲妾，文君作《白头吟》以自絕，長卿乃止。其辞曰：“皑如山上雪，皎若云间月。聞君有两意，故來相决絕。”“今日斗酒會，明旦沟水头。喋躞御沟上，沟水東西流。”“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。願得一心人，白首不相离。”“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀爲？”

　　文君與相如书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故。锦水有死，漢宫有木。彼物而親，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟。”再與书曰：“朱弦断，明镜缺。朝露晞，芳颜歇。白头吟，傷离别。努力加餐，毋念妾。锦水汤汤，與君長诀。”

　　長卿素有消渴疾，乃還成都，悦文君之色，遂以发痼疾，乃作《美人賦》，欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。文君爲诔曰：“嗟嗟夫子兮通儒，少好学兮综羣书。纵横剑伎兮英敏有誉，尚慕往哲兮更名相如。落魄遠游兮賦《子虚》，畢尔壯志兮驷馬高车。忆昔初好兮雍容孔都，怜才仰德兮琴心两娱。永托爲妃兮不耻当垆，生平浅促兮命也難扶。長夜思君兮形影孤，步中庭兮霜草枯。雁鳴哀哀兮吾將安如？仰天太息兮抑鬱不舒。诉此凄恻兮畴忍听予，泉穴可从兮願殒其躯。”

灌夫

〈〔颍川人。初，魏其侯窦婴失勢，宾客衰，獨夫不去，婴乃厚遇之，相引爲重。〕〉

　　灌夫不好文学，喜任侠，諸所與交通，无非豪杰大猾，家累數千萬，食客日數十百人，陂池田园，宗族宾客，爲榷利横颍川。颖川儿歌之曰：“颍水清，灌氏寧。颍水浊，灌氏族。”夫刚直使酒，數因醉忤丞相田蚡，蚡乃奏案夫家属暴横，浔弃市罪，族诛。

韓嫣

〈〔字王孙。武帝爲胶東王時與相愛，后出入永巷不禁，以奸聞，賜死。〕〉

　　韓嫣好弹，以金爲丸，一日所失者十余，長安語曰：“苦饥寒，逐弹丸。”京师儿童每聞嫣出弹，辄随之，望丸所落，便拾取焉。

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