大明太祖高皇帝御製文集/卷16
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設大官畢職館閣山林辯
[編輯]唐參政蒙恩，字名耐久道人。其耐久，昔本山野之士，太宗聞名召至，授以武昌參知政事。為年逾六十，令致仕。其人居京師，官民知其人，平昔以儒業立身，遂得髙位。今又善始而善終，是謂難得，所以求文者盈門。本官德不擇貧貴，概從所求，日不停筆，凡文必以耐久道人為美。俗者不知，亦以為竒。識者將以為非所以求文者，求人之名以為貴。今乃忘髙爵而書山野，不如求俗者之志歟！因有此説，人皆罷求本官之文，已得者甚有毀之。
同年，內黃縣令沈仁，亦年邁而致仕。家京師，平日所授之職不過七品而已。學通孔孟，人從求文，亦如耐久不擇貴賤。凡與人之文，務以內黃縣令書作首。故欲文者如流之趨下，其戶門之限，每三日而一換更之，猶為踏碎。
傍曰：「何欲文者如是？」曰：「美也。」曰：「前耐久道人文，安不實耶？何今日之門逕，人絶行縱？曰：「未知。」又傍一人頗能視聽，特以耐久、沈仁二文為一目齅，乃辯其人矣。「何以知之。」曰：「耐久之文雖好，乃有黃精、蕨薇之氣盈章。其沈仁之文，齅之，則御爐煙靄，尚有御饌之氣芬芳。山林、館閣曉然矣。」
正評論間，俄而耐久偶過其門，見欲文者如是，乃曰：「奪從吾者在斯。」特臨門而問、仁曰：「君子不奪人之所好。此欲文者即吾之生，爾獨有之，可乎？」仁曰：「此何人？行非禮之言。」傍曰：「此即耐久也。」仁曰：「我雖卑職，終曾受官，彼山人敢臨門而侮仁？」遂呼僕以叱之。其耐久昻昻然愈剛，遂被仁辱。傍謂仁：「所辱者，致仕之參將，必上聞。」仁曰：「若如此，則加辱之。」曰：「何故？」曰：「彼輕君爵而美山野，文書耐久，誠可辱。」良久，遇解紛。
耐久果欲聞上，家人曰：「不可。公平日不變，若欲聞上為必然，恐招重辱以及身。」「何故有此」曰：「公忘君爵而書耐乆，所以不敢聞也。」
時耐久自駭而自覺非。家人曰：「公今既省，豈仁辱教歟！何止辱而覺之！今後凡文列爵於前，人既得之而久藏，將垂貴名於不朽。若以耐久竒之，則耐久道人四字，是謂自矜之辭。古君子德不自彰，今公自言耐而又久，且擅稱道人，是謂自上也。其道之說，居老子中，四大者，內道大，居第三。古聖賢尚永盡其道，今擅稱之，可謂不度。公將信乎？」曰：「然」
朕觀耐久之錯將永矣，不期家人有善者，能相之。其人信服之，則可謂善矣。
板的達頂相讚〈二首 〉
[編輯]噫！設意精專，駕般若船。碧浪千堆，海氣如煙。檣傾舵轉，問爾宿縁。噫！危乎艱哉！驀然際岸，紅日當天。
噫！張目神樞，電繞太虛。瞑目神濳，匿毫無餘。噫！快哉疊膝，任爾為愚。
辯答祿異名洛上翁及謬賛
[編輯]昔者聖人居中國而治四夷，來賓者甚多，效文者甚寡。自中國宋君靡政，天下不馭，北夷元世祖入主，其文武才能不求備於一士，可謂之天人矣。若名能於一藝，當用之時，雖一藝不能備者，則不用焉。
當是時，元得一士而立綱紀，明彛倫，半去胡俗，半用華儀，中國得生全者，我漢儒許衡是也。如此者不三十年之間，華夷儒風競起，人雖不為名儒，昔之不效者，今識字矣。所以雲從龍、風從虎，聖人作而萬物覩，信有之。是故一代之興，一代之人，皆蕩蕩君子，未嘗異其名者也。如周臣呂望，自罷釣歸朝，至今曰望。漢張良、蕭何、曹參，今亦良、何、參，三名不易。唐魏徵，見之於書，皆名徵而無改。秦王猛、宋趙普及元許衡者，雖大小有不同，皆立綱陳紀之賢，未嘗竒其名而流芳。
今朕創業之初，首得儒者於才能，未見善於事，但以竒其名而以為美者有二：
一曰武昌參知政事陶凱。致仕歸來，自去祿爵之名，怪稱曰耐乆道人，是其自賤也。此無福之所催如是，不期年，罪犯不公。
一曰胡儒答祿與權者，胡本無姓氏，因本俗之語，兩肩為答祿，故曰姓答祿，名與權，是其宜也。斯人性頗聰明，博通今古，超出羣胡，故立性安名如是。忽又著書數篇，乃曰洛上翁之作。觀其如是，竒怪之甚也。然朕靜思之，昔首註道德經者，名河上翁，至今不知姓何人也，徒使人知河上耳，不知其姓氏。此好竒譎詐之徒何足道？今答祿與權者忽稱洛上翁，豈不效之者乎！於斯之觀，知其人也。是其不格而不度，擅為也。不度，不知前人之非；不格，是不知天地聖人之造化。於斯不格者，見之於贊元世祖之文，知其意也。其詞曰：「於穆世祖，天性有常。」斯「天性有常」四字，故特侮元君也。且世有飛走走飛諸禽獸者，偏於一永不變者，以其稟天性，一氣之常者也，此所以禽獸也。
古云：「世間萬物，惟人最靈。」此概稱人之能者。凡君之所異，首出庶物，以其睿智之通，無所不變，無所不常，是其君也。故書云：「上帝不常。」伊尹言天命「靡常」，鬼神無常享。」老聃曰：「聖人無常心，所以皇天無親，惟德是輔。」斯言皆前代聖賢，欽天畏地，警戒之詞。特以此而導人君以行仁。今胡儒與權者，倒其詞而讚元君之德，朕不知其何如耳。莫不是胡人之性理推之至極，有如是乎？不然，則事屬謬矣。朕每觀天地之應人也，無常無不常，斯可畏也，聖賢體之而馭區宇，故位極。
嘉瓜贊〈有序 〉
[編輯]洪武五年六月，朕居武樓，漏刻，時當正午，內使來報，諸衙門官奏事。忽中書都府臺官俱至，想早朝之事已辦，此來必匡吾以治道。
良乆，禮部尚書陶凱捧二瓜詣前，初止知有瓜，不分何如。尚書奏言：「世瓜生同蒂。」既聞，甚竒之。試問前代所以，羣臣歷言前代數帝皆有之。稱曰：「禎祥。今陛下臨御之時，瓜生同蒂，産於句容。況句容，帝之祖鄉。其禎祥不言可知矣。」此羣臣美言如是。
嘗聞天氣下降，地氣上升，歳得好收，民獲豐年。及嘉禾並蓮，合歡連理，麥調二岐，數物曾聞有之。同蒂之産，未聞罕見，故甚竒之。且出身農家，親耕𤱶畝，歳覩五穀生成，不聞同蒂。居羣雄中一十年，為王為帝紀已十載，尚未知此瑞，因不識詩書，欠博觀乎古今，以致如是。
當獻瓜之時，羣臣以德歸於朕。既聽斯言，惶愧暗慚，不敢以德應瑞，但祈年豐民樂耳。朕本薄德，縱使有德，上帝必不報一禎祥以驕我。若有微過，必垂惡象以昭示之，使我克謹其身，使民不至於禍殃。古今五穀之嘉，草木之祥，根培沃壤，不過數尺丈餘之地産生，所有祥慶，必歸主臨之者，於朕無干。然此生成結實之物，世人所見者，豈比交梨、火棗、蟠桃之類，有所聞而不可見耶！凡數尺數丈數畝地內，五穀草木禎祥，惟慶於主臨之者。若盡天地間，時和歳豐，或乃王者之禎有之，王禎不在乎微末之中，稽首瞻天，誠欽后土，故詠詩以贊曰：
- 上蒼鑒臨，地祗符同。
- 知我良民，朝夕勸農。
- 天氣下降，地氣上升。
- 黃泉沃壤，相合成形。
- 同蒂雙産，出自句容。
- 民不自食，炙背來庭。
- 青雲顔采，有若翠瓊。
- 剖而飲漿，過楚食萍。
- 民心孝順，朕何有能？
- 拙述數句，表民來誠。
- 願爾世世，家和戶寧。
- 有志子孫，封侯列公。
- 雖千萬世，休忘勸農。
神龍添靈贊〈有序 〉
[編輯]世之有龍曰「神」。凡所以別之以二，曰：「道」、「庸」。其豐山龍族，太古渤海君之苗裔，千萬年相繼，混淆中穏，淵泉出沒，不妄聽役而驅雨暘以時。滁人懷澤，依泉而祠焉。
歳甲午，予兵駐本州。秋首旱，民謂予曰：「州之西南有潭，神龍出沒。曩職於此者，遇旱患必祈，祈必有應。」時信而往禱之，期日以三。後果答我所求。
正朗間，俄膚寸出潭，倐被太虛。其雲也，上摩蒼而下靄地，鴻鴻濛濛。以身蜿，則電掣天外；以軀蜒，則雷吼三千。噓氣風生八極，吸氣四海波騰。飛滄溟於濃雲之上，作甘霖入黃壤而透九泉，不傷而不溢，功天地，澤下民，效靈於我。遂率官民詣，時詞曰：「謝龍不自功。」以其詞告上帝，致帝察彼之德。詢其由，龍乃渤海君之族神，龍種其來逺矣。遂令統天下之神，凡以調四時。今也龍聽天命，神鬼既知，安得不頌而贊之？贊曰：
- 天性自成，龍種果靈。
- 穏淵不妄，有命必騰。
- 均調四時，常奏帝庭。
- 宛然雲生，赫赫雷霆。
- 昆蟲被澤，禾黍樂萌
- 功著天地，上下相應。
- 驅巖洞蛟，雲車於㝠。
- 致揚而息，使濁而清。
- 威則塞宇，濳則無形。
- 神龍治水，寰宇清寧。
壁間畫龍贊
[編輯]濳則至神莫測，升則雲從霧黒。威則充滿區宇，快哉！一躍雨澤雨澤。
赤龍贊
[編輯]陽精之華，髮被硃砂。至神至靈，火雲是駕。蜿蜒太虛，雨澤天下。
烏龍贊
[編輯]極陽之精，隂由爾生。電掣天外，寰宇雷鳴。撇鬛旗㦸，倐忽晦冥。大雨時行，民庶咸寧。
所翁九龍圖贊
[編輯]蟄於淵底，陽回即起。倐忽太虛，黒雲見體。
右起蟄龍
[編輯]蜿蜒其身，翔海而吟。似怒而飛，鬐起遙岑。
右怒飛龍
[編輯]至陽出蟄，鬐舒赫烈。顧隂而行，遊天遂悅。
右雄龍
[編輯]配陽至剛，電掣上方。飛雲逐隊，時雨致霶。
右雌龍
[編輯]既悅且翔，玩珠海洋。飛濤潑天，變化愈昌。
右簸珠龍
[編輯]舒海氣，玩明珠，墨雲無罅，神化莫測，収功天下。
右次簸珠龍
[編輯]脫胎以蜿，步雲以蜒。必教而興，利濟無邊。
右嬌龍
[編輯]呼子而駕，一吟一咤。飛雲九霄，雨澤天下。
右蒼龍
[編輯]匿身不見，瑞光赤練。蜒軀一躍，九天掣電。
右戲龍袞電海龍圗贊
[編輯]鍾陽之精，居至陰之英。海氣一噓，步天而行。
唐太宗出獵圗贊
[編輯]景物秋作，草木黃落。蒼鷹翮輕，大健時攫。天子出獵，狐狼失魄。內亂已平，諸夷就縛。文武雄才，民歌且樂。天日之表，誠如山嶽。
毗沙門天王贊
[編輯]北天有門，衞䕶何雄！被堅若是，托塔幾重！兠鍪降髮，示見帝戎。外張威武，內實禪翁。
蓮花菩薩贊
[編輯]菩薩大慈悲，辛澄展法威。足躡無垢輪，熾熖長輝輝。四相具不具，儵忽如雲飛。
佛母贊
[編輯]非宿有縁，非千萬刼前。德無瑕垢，尊妃飯天。王子至空，白象周旋。惟佛母聖，化及大千。
維摩居士贊
[編輯]獅子座中花蕋遍，廚間香積味新鮮。誰人問病躊躇去，鐵馬嘶風牛策鞭。
華藏世界贊
[編輯]室芥子眠，匿粟是恬。惚恍其上，周遊諸天。宜乎其降，化被三千。
又
[編輯]華藏世界全，市中買物食且甜。有誰期我相周旋。朝抵暮歸，非牛非馬非船。
定光塔贊
[編輯]大智力人，性定心方。穏首陵穹，脊骨純鋼。瞑目而逝，餘灰塔藏。信有之乎！靈明常存，午夜放光。
老子贊
[編輯]心淵泉而莫測，志無極而何量。惚恍其精而密，恍惚其智而良。宜乎千古聖人，務晦短而雲長。
禪海羅漢贊
[編輯]爾怪且玄，海氣如煙。拂塵蕩垢，鼎足而禪。薄天飛浪，何處宿縁？宜哉尊者，處危自然。
十六羅漢贊
[編輯]
第一
[編輯]爾惟務道，道亦何知。仰天俯地，榻下一枚。
第二
[編輯]寂寞空山，扶策藤床。篆煙終日，神機密藏。
第三
[編輯]極目太虛，氣吐而噓。了知天外，錫杖龍舒。
第四
[編輯]大哉癡獃，日近蚖蛇。蜿蜒儵忽，濃雲被遮。
第五
[編輯]脫舄跣足，不愛茅屋。露坐觀天，法外撐船。
第六
[編輯]道髙氣豪，西旅獻獒。對月了經，始海汎濤。
第七
[編輯]情愛清風，心翫明月。終夜露立，何時了歇。
第八
[編輯]謂爾心專，天人詣前。羣魔逐退，道孰可傳。
第九
[編輯]海氣盈虛，爾步且徐。隔岸招來，猶愛吾珠。
第十
[編輯]倚松目猿，問宿有縁。閑中日月，鉢內水天。
第十一
[編輯]童子戲禽，道者休禪。忘觀想地，鶴舞青天。
第十二
[編輯]已授已接，對偶而悅。是法平等，亦復何説！
第十三
[編輯]松下閑禪已幾年，頓忘幽寂意喧喧。出塵不用論今古，樹底清風爽不眠。
第十四
[編輯]異哉樂天，龎首皓然。倚樹而定，觀空幾年。
第十五
[編輯]心善而權，旌旗烈天。䕶神從後，撫虎而前。
第十六
[編輯]宿修萬行，寒巖黙用。知幾千刼，人何曾動。清磬一聲，幻出如夢。
龍虎山二十代天師贊
[編輯]
第一代
[編輯]驅風疾霆，機幹萬靈。亶惟神智，使濁而清。道常無隠，滿腹仙經。鹿奔虎乗，儵然上升。
第二代
[編輯]步舞飛虛，至妙而樞。握符而決，神駕羊車。周旋玉京，萬里須臾。坎離是會，深淵躍魚。
第三代
[編輯]載承載闡，松底爐煙。夭桃洞蕊，實實三千。白鶴翅空，巖下鹿眠。九霄環珮，火棗年年。
第四代
[編輯]繼符繼經，上徹天庭。永張斯教，轉斗移星。朝遊北海，蒼梧暮迎。一祖師志，鹿車是乗。
第五代
[編輯]袖劒而趨，光射斗墟。萬靈咸聽，神步天衢。斬妖縛邪，與師無殊。禦災捍患，氣吐而舒。
第六代
[編輯]鉛汞成砂，煙結紫霞。洞裏乾坤，春意桃花。不善人師，不已而誇。壺中日月，更何以加。
第七代
[編輯]撫鹿蒼松，羽扇登峰。道合無為，繼師而封。不善而善，密有神功。知常守黒，樂道從容。
第八代
[編輯]如不尚俗，愛居茅屋。白鶴一雙，猶騎麋鹿。月下星奔，使黃而緑。道氣常存，歳歳辟穀。
第九代
[編輯]醉眠松底，白雲籠衣。似酩酊醒，役使幽微。至神有設，鶴翅劒飛。羣妖歛跡，巨怪悉夷。
第十代
[編輯]洞花纔綻，春松翠微。髙臥白雲，僊茅為衣。呼泉叱咤，役劒神飛。無上至真，可以為竒。
第十一代
[編輯]演黃梁幻，運鍾離機。驅雲以從，致雷電飛。萬壑松聲，丹光夜宜。鶴𣰉飄然，煙霞是儀。
第十二代
[編輯]道德齊名，鞭雷策霆。按劒瞑目，妖氣不生。神遊八極，上至天京。宜哉宿縁，物外常明。
第十三代
[編輯]九轉靈鉛，砂汞當先。茅飛去處，妖魅倒懸。神樞怒目，下察黃泉。仰觀三界，浩氣如煙。
第十四代
[編輯]朝降崇顛，酤入市廛。過飲弗醉，暮歸紫煙。山雲松掃，洞鎖千年。和光同塵，玄之又玄。
第十五代
[編輯]漆園善紀，槐國昭然。同此幻化，千古尚傳。師能善己，乃達於仙。虛靈不昧，道氣常全。
第十六代
[編輯]繼傳十六，人皆辟穀。日食黃精，貌態異俗。歳月以來，亦復如復。牛背西風，蒼山一曲。
第十七代
[編輯]至危而全，難去而天。乃知爾僊，乃知爾賢。流派十七，道氣凌煙。孰謂其顛，孰謂有縁。
第十八代
[編輯]飛符有驗，始祖有傳。至於斯世，名播八埏。丹光上升，斗氣愈鮮。精神徘徊，常在三天。
第十九代
[編輯]嵐光蔽山，丹氣雜然。飛符檄鬼，無敢不前。孰謂爾靈？孰謂爾玄？掛冠解衣，樂道便便。
第二十代
[編輯]冠山衣雲，道氣常淳。芬子有機，鐺內猶渾。盤中數着，黒白星奔。無上至妙，丹田厚坤。
王亨十六羅漢圖贊
[編輯]一
[編輯]噫！意若相應，心淵已澄。南閻浮提，以書以徵。
二
[編輯]侶杖空山，閲浩穹頑。篆煙終日，方寸幽閒。
三
[編輯]跏跌疊膝，侍以戎客。仰目遙蒼，倚錫而息。
四
[編輯]計珠誦經，靈蛇詣聽。恍然有覺，化龍而騰。
五
[編輯]目瓶內花，大般若佳。去來無跡，孰為幻化。
六
[編輯]靜修已佳，不已而誇。動人獸智，獅子獻花。
七
[編輯]常雲無心，何不彌深。耳聞目擊，行藏若尋。
八
[編輯]理道深心，座下羣陰。意操岳浪，聲太古琴。
九
[編輯]怪哉尊者，瓶水海㵼。神龍翫珠，取捨般若。
十
[編輯]倚松臥林，定下禪關。人物忘機，互悅而前。
十一
[編輯]調鶴空山，倚錫而閒。形勞神靜，就裏無煩。
十二
[編輯]顧偶而言，滁除以鮮。本無塵垢，志脫煙霞。
十三
[編輯]童子烹茶，火內蓮花。云何是說，數曠河沙。
十四
[編輯]麋鹿有知，尊者如癡。志在叢木，必待以時。
十五
[編輯]風生草偃，虎非豢犬。意何大哉，術出甚典。
十六
[編輯]身定神行，境入太清。鐘磬一聲，忽然而醒。
吳道子降聖圖贊
[編輯]歷無量，涉阿僧。神色界，凡世界。聽不巧拙，最不癡相[1]，以致漏盡無礙。大覺宏施皆，雪嶺之苦行幻出、幻生、幻滅、幻起，百億之態不為之廣，寂一毫而不為之簡。善矣哉，化矣哉！大覺金仙，為吳生之圗相，不出三界，問誰識此聖？凡者歟？又博變者歟？孰是孰非，云何水月風揺，隔窻審的，奚由然耶？有相無相，而為定者乎？
天王圖贊
[編輯]披堅戴胄，神驅電眸。風生足下，衞䕶天遊。
吳道子釋迦出山像贊
[編輯]一流水行，慨然如鍾。坦然無威，蕩然無為。神通三界，脫苦忘危。
鍾離衣草萊玩丹芝賛
[編輯]為無為，入精凝不二之鄉，逍遙乎玄都，放形骸於閬苑，示陋於草萊，玩丹芝於掌上。鐺內山川，幾躊躇於生熟。問伊識此而破非，著非而固此。倐跨鼇而乗蛟，恍背鶴而騎鸞。衝寥寥以上九天，躡鯨鯢而遊巨海。果此而善乎，否乎？斯說斯問，乃疑而舉之。或聞朝遊八極，暮息中央，的烏兎之升沉，實二儀之曠隘。壺中消息，洞裏神樞，比由戱劇則不朽，真同幻化而無痕。故慕而遇罕之靈，其於無靈而靈妙之歟？不測者也。
唐太宗拳毛騧圗贊
[編輯]鬃翻墨雲，合裂神樞，霆飛電掣。突怒衝煙，眠霜臥雪。折旋擒侮，力健無竭。追風何及，騄駬豈與並列。快哉神蛟，唐君心悅。
贊五十三參
[編輯]幻色幻空，空幻色幻。情幻欲幻，無端始幻。幻從何幻起？幻生幻滅亦何知。爾幻幻時皆是幻，幻終幻始總何為。幻住幻流真幻輩，幻前幻後更依誰？此幻非真他幻寂，纔雲寂幻幻方生。人生始世皆從幻，幻了無為在幻中。幻去復來幻是夢，無言幻夢幻悠悠。智人識幻方知，幻知幻由來心不儇。
空實諭
[編輯]目世浮沉皆是幻，幻生幻滅患相從。幻出無端患長着，患逼無知無有錯。理幻幻身身患患，若將無有更何之？滿空法外無方住，再覔端倪孰擬知？好向道中閑自，在肯將鐵索易覉縻。只因魔甚雲心地，未必師知必我知。不識有人還是覺，驀然一笑脫泥犁。
戒僧陶冶
[編輯]道起無心誰寂滅，行生積行豈無端。邇聞陶冶空山內，致使空山空不空。着相有誰知是佛，以僧實相相山間。飛雲出岫來今古，巖壑幽然烏夜啼。試問獻花真趣處，曾將心地量泥黎。縛菴以定山藤葛，穏坐蒲團樂幾枚。要識西來真實處，張眸極覷巨星馳。
永嘉侯朱亮祖壙誌
[編輯]亮祖，廬之六安人。元季，率鄉里義士禦亂，與諸雄戰，所在出衆，元授以義兵元帥。未幾，為諸雄所逼，與諸義兵東越如須，經梁山，渡蕪湖江，放肆掠江東民，與太平州官搆讎，江東㑹衆攻之，亮祖諸義師頗艱。
時朕夏六月，渡江採石，太平州父老迎之，城降民安。亮祖聞之，亦深懼焉，遣使入降。朕賜賞以銀帛之類，令不失元授，惟改年從朕。
是後數月，仍叛入元，與大軍戰。大軍不利，被其俘囚而亡者四千餘衆。未幾，復戰寧國之北，亦為所敗，俘二千餘。諸將弗克亮祖。時朕急欲㧞建業，未暇，姑置之。
明年，卜建業。又明年，東與張士誠戰毗陵，下之。師旋，命大將軍徐達、開平王等為前隊，慎行伍進，晝夜圍亮祖於寧國縣。開平王被傷而歸。國公某亦被傷，還。朕來日至，比至之先，援兵已被大將軍敗已，城下獲亮祖。
朕謂曰：「還，何如乎？」對曰：「事非已，生則力焉，死則死矣。」朕憐其志壯，搥三鐵簡而生之。後用隨軍四征，所向勇畧。如此者十有一年，遇天下定，授侯爵。自是之後，羣官中頗肆智。
十二年，胡惟庸不法，使鎮嶺南，作為擅專，貪取尤重，歸責不服，已非一時。朕怒而鞭之。不期父子俱亡。就葬已責之地，侯禮葬焉。
秋鷹傳
[編輯]管城子曰：「無為而逸，時遇秋髙，羣鴻南向，菊蘂初金，天清[2]水澄，忽然有所感發，為秋鷹作一傳耳。傳曰：
鵰鷹，秉性金精，以肉為命，以擊摶為常。由是超出羣鳥，恣意舒翼，扶揺於兩間。所以出羣鳥者，志雄膽壯，是無朋也。
其産必深塞海濱，巢出煙霞之峻嶺。媾在孟春，卵在中旬，鷇出初夏。當方卵、方育、方巢、方哺之時，其翅到處飛者，莫敢流翼走者，安敢哮吼，所以畏其爪鋒觜利。是雛漸長也，父母日以鳥獸之肉哺之。
及其翎乾翮硬，吻壯拳強，則父母哺也，又與漸長哺不同矣。乃以全鳥獸死者餧之。令其習攫也，演其膽智也，折距也。由度旬過，則哺又不然也。所以日以未絶命鳥獸試之。當試之時，父母㩦鳥獸去巢百步之外，呼之，其雛颺翅而就，其父母棄未絶命鳥獸而他飛，觀雛何若。且未絶命之鳥獸，既脫拳吻，飛者飛，走者走。其雛性擊摶見是食也，凝晴側首，細頸詳形，於是舒翼而騰，，歛翼而捕，擒禽獸也。
若此者又旬過。其父母呼其雛遠舉，畧不與食。其雛莫知父母之所以，騁六翮之勁，弄吻拳之剛，飄揚廓落之虛，翩翩天漢之表，出萬里剛風之外，抖擻新翎，俯仰二儀。其時，快羽翼之精英，意在巡山攫虎，渡海擒鯨。
正若是間，或忙食於嗉時，乃下目平原，見狐狼潛焉。於是攫而啖之。當攫啖之初，父母從而視之。初，雛惟知食肉，不知茹毛也。待食既，父母哺以毛茹之。其茹毛也，實利嗉也。
由是而成鵰也，方乃父母他往，各乗天風而流翅，所在息翼，雄立山椒，飛走為之避。
於是管城子嘆而謂曰：「智哉！」因述為傳。
擬問心
[編輯]野人鄭公平問心於孔子曰：「聖賢君子之心何如？強竊盜賊姦人小人之心何如？」子曰：「嗚呼！大哉之問，心之所以，世人同焉。夫心也者，中虛而不實，以居神靈。其神靈之運，情性思欲，無所不至。是説也，神靈之所以運心也。
且聖賢君子，日夕以運之。首以強竊盜賊姦人小人之所為，無不周運之，所以知其干犯憲章，必殃身而後已，故不可為而不為也。次運廣愛仁人，利濟萬物，使無罪而苦者釋，有罪而脫者縳。於斯之運，未嘗不周流不息，運之至精，知其可為而守之永久。若輔人主，道興則賢稱，若造家則家齊，若居鄉黨則君子稱，若君天下則聖人矣。
夫強竊盜賊姦人小人之運，首以聖賢君子之為運之，見其事幽而理祕，意無常仁，將謂艱為，而不為不運也。故以強竊盜賊姦人小人之為，日夕運之，見其速荅易為而且厚，特為之。若輔人主，則為姦貪不忠之稱，歿身矣；居朋友，則有小人之稱；在鄉黨，則有盜賊之稱；齊家，則無彛倫之敘。
彼問二心，吾答以神運者，何也？葢人之於世，多神役心，非心役神也。吾言若是，有能履吾言者，子孫十世必為王侯。不然，必巨富而且安。雖居貧窮，亦無罪矣。若否此道者，世世誅戮矣。若用斯言者昌，不用斯言者亡。」
述非先生事
[編輯]非先生，東浙人也，廬金華芙蓉峰下。文淵子異其人，數謁其廬，與語，知其所學已罄世事矣。其文淵子喜不自勝，嘆曰：「於戲！世有鍾英之人，有若是也。」
文淵子曰：「吾六歳而學，十五而知，三十而不惑，四十而知天命，五十而耳順，六十而從心所欲。至今未見世有其能人者也。惟非先生過世人矣。吾昔居朝，與君同遊，凡二紀。吾老矣，君憐其老，得致仕歸。然思君之衷，未嘗一日忘也。奈何文章之士，除吾之外，餘無稱帝心者也。思之想之，為人臣必忠，為人子必孝。今吾既歸矣，君缺人矣，今知其人而不薦，是謂不忠，薦之不當，亦不知人者也。今非先生有絶世之學，安得不薦之於我皇？特以疏聞：
- 『臣聞天生之君必有其臣，天生其臣必有其君。君臣，風雲際會，本難事耳。今陛下芟羣雄、一海宇，已有年矣。生民咸遂，天無烈風，海不揚波，可謂慶矣，可謂賀矣。然自臣歸後，才能之士有無，為臣歸久而不知，日夜思君之心，夢寐交雜，目雖無淚，心亦洋矣汪矣。何哉？恐陛下寡同㳺而無釋結者。於是宵晝物索才能。近得一生，文學敏捷，世無過者，陛下聘焉，以為黼黻皇猷，為千萬年不拔之美，亦足微臣效忠之一也。臣敢不稽首頓首以聞。伏惟陛下納臣之言，用斯人之才，幸甚、幸甚。瞻天激切屏營之至。』」
帝乃嘉其言，以使往達金華，至芙蓉峰，入茅廬，果見其人，態貌雄偉，言辭彰彰，果能之士，果毅之士。使亦美之。使者曰：「吁！忠哉！文淵子舉無謬言。今非先生如其言。」
使謂先生曰：「非先生否？」曰：「然。」「廬峯下年何？」曰：三十年矣。」曰：「「膻腥乎？淡薄乎？」曰：「隨分。」曰：「志乎？」曰：「子墊問孟子是也。」曰：「仕乎？」曰：「可」曰：「先生知我來乎？」曰：「不知。」使乃出詔以示非先生。非先生一見詔出，倉惶俯伏於地，自駭。謂使者曰：「儒生居芙蓉峰下已有年矣。欲兼善天下，三十年不達，不過獨善其身而已。今皇上何知，有煩使者至此。敢問使者，莫不有舉者乎？乃君自知乎？」使者曰：「知者以先生之能，具文以上聞。上特遣某詣廬而詔。先生起乎？隠乎？」曰：「君命，弗敢違也。生殺與奪，惟君專之而又能之，安敢隠乎！」於是同使往朝。
至朝，謁帝於奉天殿。禮畢。帝曰：「爾非先生乎？」非先生聞君命，即拜手稽首，自稱：「臣非生藻不敏，蒙陛下不棄微才，遣使詔臣，臣何幸至此，藻之厚薄，簡在帝心。」帝嘉其言，職以翰林應奉，專天下之文章，是非決焉。藻既承君命，不勝感激。不逾三日而居任焉。
俄而吏部公文至，欲諸官之誥辭關文之。藻於是乎操筆，猶壯士之揮戈，蛇之入草，龍之蜿水，不時而文成，成則成矣。
傍一編修至，觀藻之文，謂藻曰：「先生之文，美則美矣，何負知人哉？」藻曰：「知者誰？」編修曰：「文淵子乃知先生者。先生所以至朝而官，皆文淵子之所舉。先生所作之文，文淵子已有定式。今先生重為之，吾將以為先生負之矣。」藻曰：「不知而誤。今編修所言甚當，然吾亦非故意耳。自後勿為。」於是藻闢翰林院中諸廚，以目文淵子之所作。果有一定之式，其中有一二不當者，於是改抹之。
編修亦目之，乃曰：「藻果君子也，知人有缺，先生補之，可謂全人矣。何也？文淵子失之於前，先生補之於後，文淵子之失乃不失矣。」明日，藻又改抹之，亦詔誥之辭，其辭的當，藻乃汙抹之。
編修忽至而見，謂藻曰：「先生負知人矣。」藻曰：「何故？」曰：「先生若飾文淵子之失，則是美文淵子之文也。今文淵子之文有的當者，他不可過。藻乃汙抹之，是𦕈文淵子也。」藻曰：「文本淡薄，但與重厚耳。其無他意。」編修曰：「公若是，則吾不言矣。他日衆議，必有斟酌焉，是非焉。君其思之可也。」
述周誼驅無寧日
[編輯]洪武初，朕命大將軍等統師三十萬，抵元都而破之。大將軍封宮室，閉府庫，以聽朕命。逾月，朕命內官往視元宮宦臣，抵其宮而視之。其諸宮美麗者十去八九，內存一二守宮，尚五百餘人，人各自生。然諸宮人者，朝望御榻而悲，暮倚寢床而泣，皆昔日之怨女也。朕命各適其人，使有善終之道。
聘配間，獨一女言殊語異，貌資嫩幼，弗應是行。因是宦臣將入吾宮，詢其由，乃朝鮮之女也。皇后憐其遠離父母，且㓜無知，特教育以培之。
明年，髙麗入貢，是女父至焉。朕命待以厚禮，廣贈以歸。是後，使者相望，不絶而至。
又七年餘，彼中逆賊弒其王，兼詭殺朝使及內官者。斯殺也，初本欲設巧以掩非，何其搆成大禍！
又三年，事不獲已，乃令女子兄周誼者作行人，往來飾非，將必脫此奸頑，豈不愚之甚者也！因是周誼兄弟父子往來為驅，直至歿身者有之，生而復至者有之。惟周誼歳居山海，少會眷屬，備歷艱辛，日無休息，更兼久無善終之道，必為致凝而歿身。
夫何以見？所以見者，誼之生長本於朝鮮，心何離之！奈羣逆強差，安敢弗行？既行，且囑托以虛誑，果使誼訴於朕前。誼必不得已，為彼飾非。若不止之，使盡飾其非，將後我不誼悅假。使誼不飾彼之非，則誼必不利於身家。斯兩難之道，孰能決之？人皆弗決，吾將以為誼捨彼而就此，脫髙麗驅役之患，而從斯之樂，不亦可乎！
朕聞朔漠之地，洪龎無際，物多飛走，野多衰草，民無姓氏，其號概一之曰「胡」[4]。然內亦以其種類別之甚廣。所以種類者，有因山水而名種者，有以身名而名於部落者，有以異出而名之者，故云廣耳。
是境之人，專牧為生，趂水草之利，盛乳駱為豐年。以革為衣，以氊為廬。他無筋骨之勞，但乗駿騎，挾強弓，撫刃矢，縱雄騁志，馳衰草之連天，飛蒼鷹之勁翮，閲疾犬之奔星，張鶻神而仰天，蹙虬髯而俯下。控騎臨風，顯貂裘之不弊。掣羈縱鷹，覩摩青而展翅。其巧也，舒翼而升，歛翼而降。翩翻太虛，搏鴻鴈於九霄，墮靈禽於足下。於斯，頃刻之間，致胡[5]人跳躍頓足，翩然而稅騎，掀髯而笑，撚鬚而呼。快矣哉！胡[6]人樂天之樂。
斯樂也，以時論之，惟仲夏至於季秋，斯樂無窮矣。假使涉孟冬之後，大雪盈郊，山銀水骨，風刀露鏃，飢膚為之裂，馬瘦羊羸，犬畏寒而不捕，紫駝因雪而不騰。弦脆弓弛，氊廬星散，夜因風而沙埋大半，將明之際，更新闢戶。出則狐帽覆首，朔風襲體，如湯澆火燎。俯仰之間，寥寥然碧穹，浩浩然銀茫黃壤。巨野震動，遙岑音鳴，集雪復飛，瀰漫逺邇。少時風靜，皆丘丘然。東倐然而再發，至暮而觀，培培而西。時羸牛瘦馬互倚，背風而臥立。老羝童羖，星散自禁。人之晨㸑，以三石而鼎，置竈，穏其上，燃牛馬之槁穢。大地堅氷，水非激而非引，惟化雪溶冰，以為飲用。嗚呼！艱時之艱，莫甚於斯也。故為之説。
設禮部問日本國王
[編輯]禮部尚書至意專答日本國王：
嗚呼！王罔知上帝賜竒甸於滄溟之中，命世傳而福黔黎。今王不奉上帝之命，不守己分，但知環海為險，巗頭石角為竒，妄自尊大，肆侮隣邦，縱民為盜。帝將假手於人，禍有日矣。
吾奉至尊之命，移文與王。王若不審巨微，效井底鳴蛙，仰觀鏡天，以為巨之無量，無乃搆隙之源乎？恐王大畧，涉厯古書不能詳細，特將日本與中國通往禮物及前貪商之假辭，如王之國，至日可細目。
日本之盛大也，且日本之稱有自來矣。始號曰倭，後惡名曰倭，遂改日本。其通使中國者，上古勿論。自漢歷魏、晉、宋、梁、隋、唐、宋之朝皆遣使奉表，貢方物、生口。當時帝王或授以職，或爵以王，或睦以親，由彼歸慕意誠，故報禮厚也。若夫叛服不常，搆隙中國，則必受兵，如吳大帝、晉慕容廆、元世祖皆遣兵往伐，俘獲男女以歸。千數百年間，往事可鑒，王其審之。
設禮部問日本國將軍
[編輯]大明禮部尚書至意日本征夷大將軍：
二儀判久，昭萬象於穹壤，奠海嶽於洪龎，生民盈於寰宇。然而天造地設，隔崇山，限大海，人言異，風俗殊，盡兩間，又非一主性命而有也。其所主者，又何量哉？雖主非一人，又非仁人者，天奚輔之！若非禍首，天奚禍之！
前將軍奉書我朝丞相，其辭可謂坐井觀天者也。且往者，我朝初復中土，彼日本僧俗多至，間雲使則加禮禮之，或雲商則聽其去來。斯我至尊將以為美矣。必欲深交日本，是有克勤、仲猷二僧之行。及其抵也，非仁德於使，今又幾年矣。
洪武十二年，將軍奉書肆侮，奏母禮。答謂：彼來者，將軍自雲貪商。今來者，是不信也。
今年秋，如瑤藏主來陳情節非。我朝將軍奏必貪商者，將欲盡誅之。時我至尊弗允。旨云：「彼若是此，即施刑，豈不小人無辜！況隔滄海之遠，福善禍滛，鑒在髙穹。吾中國雖不強盛，人非侮甚，安敢違帝命而擾生民者乎？」
本部既聽德音，專差人涉海往問，如瑤藏主之來，果貪商假名者歟？實使為國事而勞者歟？將行，羣臣奏止曰：「限山隔海，凡王者奉若天道，各主生民。今日本君臣縱民為盜，四冦隣邦，為良民害，無乃天將更君臣而伐其患乎？」
我至尊弗允而諭之曰：「人事雖見，天道幽遠，奚敢擅專！若以舳艫數千泊彼環海，使彼東西趨戰，四向弗繼，固可，然於生民何罪？且以禮曹之舉，待彼何如？卿等議之。」本部復觀彼之浮辭，行雲流水，皆遊方無德之徒，忘中國之寛，搆是非於兩端，識者嗤之。
治民之國，信浮圗而搆大禍，古至於今，未之有也。且尋方問道，不得自由，葢為彼國之人人皆為盜，是僧不得自由斯故也。如彼日本日本邊民，曾被中國人民為盜而擾之乎？及使至彼中，拘不自由，果何罪耶？謂元之艨艟漂於蛇海，將為天下無敵矣。吾不知彼國以天之所以然歟？人事之所以然歟？
若以人事較之，元生紫塞，不假舟梁，蹄輪長驅，經年不阻，而為有疆。但長於騎射，短於舟楫。況當是時，日本非元仇讎，非隣邦之患害。元違帝命，好強尚兵，加以天厭征伐，海風怒號，沉巨艦千艘，淪精兵於海底，將軍以為彼國之人能者也。彼何曾見元之陸勢？鵰旗歛，精兵駿騎雲屯霧集；鵰旗舒，陣列重山，埃塵亘天。蹄鳴雷轟，戈矛掣電，胡人振威，露刃哮吼，鬼魅潛走，所以八蠻、九夷盡在馭內。惟爾日本渺居滄溟，得地不足以廣疆，得人非為元用，所以微其利而不爭，以其蕞爾之地也。如知天命不可以兵禍，而禍日本之良民也。
今彼國以敗元為長勝，以疆為大而不可量。吾將爾疆用涉人而指視，令丹青繪之，截長補短，周匝不過萬里餘陸，比元蹄輪長驅，經年不阻而較之，吾不知孰巨細者耶！
今彼國邇年以來，自誇強盛，縱民為盜賊，害隣邦，必欲較勝負，見是非者歟？辨強弱者歟？至意至日，將軍審之！
設宋濓諭錢塘龍説
[編輯]太史宋濂渡江，忽有謁者，左旌右幢，峩冠盛衛，凌波而至。
濓聞之，升舟中，坐檣下，使僕者諭之曰：「方今百神奠位，天清地寧，正民庶雍熙，隂陽交泰，鍾山醴泉，松凝甘露，鳯凰致儀，禎祥疊見，未有如是凌波而異常者也。有何為而見？」答云：「吾，錢塘之守龍也。聞太史公朝丹闕而歸，特相見，無他，不過欲文而已。為我雲守之務。」
於是濓諾。以龍少待，酌龍以清茶，嗅以名香。少時，文成。其詞曰：
- 夫錢塘之為水也，居兩間，萬百川之一，何殊太倉之一稊米耳。然則隸屬東海，其守不為不重。且江之為要，界兩浙而雲東西山川，為京師之雄藩，獨錢塘為尤甚。所以甚者，侯伯趨朝，商賈往來，君使出入，其八閩之衆，兩浙之多，於斯之觀，除陸梯山外，其舟航水上者，獨錢塘之最繁。
- 方今宰天下而為人主者，人君也。夫君不獨宰民，而又專典百神之祀，致隂陽自然而然。斯君，天子也。其嶽鎮海瀆百川皆在域中者，故君勤典祀而奉天命，以安生民者也。其嶽鎮海瀆，亦奉天地之命，統諸山川，率百神効靈於人君，務在禦災捍患。
- 今龍隸東海，居守是江。當細察淵泉，勿藏邪精，勿湧波濤，奉上安生，是其職也。如或否此，則東海神必執天憲而有責焉。龍其知乎！
設宋濓戒山鬼説
[編輯]太史宋濂之京師，歳首還潛溪道，經杭之西山。是時晨蒼，遙見叢木中若有騎者，非馬，若驢非驢，似虎非虎，而乃豹也。濓豁然有知：吾嘗覽羣書，知山鬼之態。若是，此必山鬼也。
濓方有悟，其騎者倐然甚邇濓前。濓問之曰：「汝非山鬼乎？」曰：「然。」濓曰：「吾平昔所學仲尼之德，專利濟、不殘生，二十而行道，今七十有竒。其修道利濟，已五十年矣。人神與吾本無憎愛。爾西山之精英，為嶽鎮之所統，無為而來我見，云何？」其山鬼拜而訴曰：「卑鬼鍾西山之精英，太史然之。愚民無知我之禦山，所以禦者，其豺狼虎豹屬焉。聞太史過此，特奉太史於道，乞一劄以名，鬼之願也。」
濓於是呼僕者以筆墨詣，遂為山鬼說：
- 其西山也，始天地而同生，孰曰異名，不過山而已矣。未見司山者也。故山容物而生物，畧不有厭。
- 俄有竊於氣偏者入山，曰：鬼之自雲，『屬豺虎而役羣狼，與人辨憎愛而明是非。』此豈汝之宜也？汝當歛跡蓊鬱，衣白雲，語猩猩，帶江鏡湖，飾霞翠松，冠巖舄澗，弄蚖蛇，戲蛟虬，而閱刁調，樂優㳺於窈窕之壑，宜其然也。今則不然，出與人交，希譽以為美乎？吾戒汝今後勿與人見，歛跡幽篁，毋為人測，妙哉！
䟦夏珪長江萬里圖
[編輯]洪武十三年春正月，奸臣胡惟庸權奸發露，令法司捕左右小人，詢情究源。良久，人報左相贓貪淫亂，甚非寡慾。朕謂來者曰：「果何為實，以驗贓貪？」對曰：「前犯罪人某被遷，將起，其左相猶取本人山水圗一軸，名曰夏珪長江萬里圖。」朕猶未信，試遣人取以驗。去不逾時而至。吁！微物尚然，受贓必矣。傍曰：「乃夏珪之親筆也。」
時左右內臣盡舒其軸，朕的視之，見皴山染水，落筆有方，陸有層巒疊嶂，巗谷幽㝠，樹生偃蹇，藤掛龍蛇。水有江灣屈曲，其勢動蕩，彷彿萬里洪波。又山意足而平川蕩蕩，遠浦瀰漫。俄生培塿，突曠野以纍纍。觀相生血氣者，則有寒鴈穿雲，喬松立鶴，水陸﨑嶇，僧俗半出雲巗而似行似涉。
若此者，非工夫一日以成其圖也。斯萬里也，造次不節，逡巡不成。若仁者體嵬山而聳㧞，知者效流水以守常，不亦俊乎！
題徐熙暮雪雙禽圖
[編輯]朕聞上古揖讓天下，臣民無爭。自周秦至今，稱為創業，以其人情薄而世俗澆，君者不聖故然。或一君之厚德臣民，必有稱頌者。
吾觀徐熙暮雪雙禽，其運筆精巧，頓放得宜，不知何歳進悅胡君，君乃命入奎章閣閟藏王宮，以為釋結甚得其宜。何期博士等無知，但識圗名列姓，其於黼黻匡諫並無著跡，豈不尸位素餐，茍安碌碌！古之賢臣，匡君以仁，表君以正，玩物喪志，未嘗輕許焉。如此輩者，寧不有愧！
題范寛雪山行旅圖〈並詩 〉
[編輯]夫二儀立極，則萬象生焉，然而又有殊方異類者。何以見？且如中國與四夷，優劣者，在於四序以時而寒暑均。若南方地暖日炎，如北方酷寒無五穀，西戎尚殺伐而少君臣，滄海之東人言異，迤東人非人形。故云：覆載之間，物有異類者為此也。中國得其寒暑均，是天心也
洪武八年秋暇遊葺，書所見范寛圖四時景，冬有雪山，觀其所以，其運筆也精，其於胸意幽㣲，著雪山之時令，有若有志君子，亦不下越也。夫何故？葢為君子之心，當仁則仁，當惡則惡之。其間仁義禮智昭然，世稱為君子賢人。其范寛能冩四時之景如是，脫中華於胷中，古至如今，列聖居之。寛若是，豈不快哉！詩曰：
- 遙岑凝雪酷寒時，喬木隂森盡赤枝。
- 知是范寛能運意，乾坤秀氣更無私。
題李嵩西湖圖
[編輯]朕聞杭城之西湖，今古以為美，賞人皆稱。之我亦聽聞未見。
一日，閱李嵩之畫，見西湖圖一幅。其上皴山染水，界畫樓臺。寫人形而駕舟舫，舉棹擎橈，飛帆布網，拋綸擲釣。歌者音，舞者旋，管絃者，則有笙、𥱧、觱篥。其為湖也，汪洋汗漫，致翫景者若是，可不樂乎！
然斯湖之佳則佳矣於中。昂君子、卑小人，不難見也。
夫君子之游湖，當世泰之時，乗舟於湖，晝則推蓬翫景，極目遐觀，覽佳氣於胷中，著以詩文，黼黻皇猷。夜則仰臥葉舟，覩皓月而品瓊簫。樂其樂，而歌世之清泰。
比狎小人者何若？小人之游，會無知，務聲色，耗貲財，而酣飲無厭，縱其欲而不絶，是有破家蕩産，身乏衣食者多矣。
比君子游何如？於昂君子、卑小人，可不信乎！
題趙千里江山圖
[編輯]洪武八年，孟秋將既，入裝背，所背者以圖來進，見題名曰趙千里江山圖。於是舒捲，著意於方幅之間，用神黙㳺於筆鋒，巖巒穹窿，幽壑之際，見趙千里之意趣，深有秀焉。
若觀斯之圖，比誠遊山者，不過減筋骨之勞耳。若言景趣，豈下上於真山者耶！其中動蕩情狀非止一端。如山髙則有重巒疊嶂，以水則有湍流蟠溪。樹生偃蹇，若出水之蒼龍。遙岑隠見，如擁螺髻於天邊。近峯峻㧞，露掩僧寺之樓臺。碧巖萬仞，臨急水以飛雲。架木昻霄，為棧道以通人，致有車載驢䭾，人肩舟櫂。又目樵者負薪，牧者逐牛，士行策杖，老㓜相將。
觀斯畫景，則有前合後仰，動靜盤桓。葢為既秋之景，兼肅氣，帶紅葉黃花，壯千里之美景。其為畫師者，若趙千里，安得而易邪！
題趙希遠秋塘野禽圖
[編輯]震澤迤南，水浦瀰漫，中有吳興一邑。若帆舟而翫，則四時皆天開圖畫，使人心地無不快哉！世善丹青者，孰能脫像？
八年秋，詣裝背所，見希遠吳興秋塘圖一卷。冩翠棲枝，枯荷昂俯，蘆黃蕊白，鴛鴦足食。於斯景趣幽㣲，木禽順序。於戲！宜其然，故上品之妙哉！
題梁師閔蘆汀密雪圖
[編輯]楚之曠浦，遇冬搖落之時，平沙尺雪，汀蘆瀰漫。若跨騎登峯，使神馳瀟湘之極，莫不浩浩然、蕩蕩然，心地無凝。故云八景者，宜其然。孰能圖此？獨梁師閔胷鍾楚景之秀，特冩圖以像生，豈不快哉！
題春江山景圖
[編輯]山蒼茫而嵐光雜蕊，水𣺌漭而煙鎖汀蘆。畫舟游而人立，似皷櫂以輕颺。奪真造化，有若是而不殊，以其妙也。
鶯囀皇州賦
[編輯]惟淑鳥之神氣，正三月以應期。乗造化以嬌吟，暢流金於柳堤。飲花露以香吻，食飛絮以精竒。棲碧梧兮侶鳯凰，翅翺翔兮與鵬齊。浮林梢而色炫日，弄翩翻而罕稀。樂鍾山之柱霄漢，美巖谷以神怡。
爾乃笙簧嫩舌，同律呂以諧宜。百花叢裏，任意芳菲。有時假天風而流翅，俄又歛翼以林枝。效織梭而自在，亦彷彿以星移。若抖擻以摶風，疑大火之西馳。
今也節近清和，薰風將施。養羞於森林深處，翫緑陰而髙低。感大化之循環，快靈禽之足意〈葉平聲。〉
畫眉賦〈並序 〉
[編輯]歳在庚申春二月二十有八日，督政務於奉天門下。是日也，春隂方霽，日色暄和，淑氣薰蒸，萬彙咸亨。朕務少暇分刻，畧盤桓於左右，見內臣將所豢畫眉置於欄下。斯鳥感淑氣之浮游，呼羣之意囀，聲冷然而美聽。故為之詞。
閲俊禽之在野，蒼身而綵眉。感初氣鴻濛之時，哢晴囀語，為音和而無倚。〈葉平聲〉久求侶而不獲，樂人聽而為竒。入珠籠之翠瑣，美易食以朝期。羽日鮮鮮而耀采，爽雕楹之懸宜。金足舒而稱首蠟，吻爛然而無移。舌微調而聲韻，翅輕舉以宜枝。昔在野之佳音，入牢籠而愈彌。
夫何時也？華爛熳似錦帷，正鷹燕之髙低。比雄長之翺翔兮，運扶揺之天倪。假鵬之曠翅，四際荒涯。雖息於六月，志同鵬而相知。觀彼蒼之遙兮，適莽蒼之陲。且間而無遐，的論而無私。必邇遐之可鑑，通升降者有之。今也聲和羽綵，為人愛猗。若聲調如舊，整翼鮮齊，求近雕闌而富，後千載而名啼。
四瀆潦水賦〈有序 〉
[編輯]朕嘗俯仰二儀，深思其所以，必陰陽之所以著。今也概觀，二儀陰陽也，陰陽二儀也，此其所以未知也。
夫二儀，本二氣之所著，若否於二氣，則上下隔矣。若或上下姤，則萬物咸亨。所以亙古至今，必盛暑之時，則密雲浮㳺於兩間，霖雨大降，斯太和之至矣，潦水之興矣。若果如斯，則生民福臻，君民者仁治。今當其時，黑雲靉靆，風不鳴條，雨不破塊，宜乎其時，故為之辭曰：
惟二氣之姤和，無不及而否過。運氤氳於兩間，濁三江兒就河。清淮、濟而盈海，無洪濤而巨波。倐汗漫而連野，驀江洋而浸多。俄微風之拂面，樹倒影而沉柯。
昔襄陵而懷山，神禹鑿而民歌。已而滔滔東注，非朝海而他何？三門峻急，呂梁旋渦。巫山莫止，來源沙陀。溉荊楚，被菉荷。瘳久疾，起沉疴。均沾萬物，特盛時禾。爾乃蕩蕩𣻌𣻌，婆婆娑娑。浮輕舟之蘭棹，利漁夫之棕簔。湍於崖壁，緑掛女蘿。泛於農圃，茂於蓼莪。五嶽示態，精英嵳峩。澤施博愛，奚分巨苛！便商舟之絡繹，善官站之走舸。會百川之皛𣺌，衝撞林麓之岩阿。或巨魚之跳躍，翩翻嫩緑之浮荷。布浮萍之滿面，浴潔白之遊鵞。澤北塞之翠草，犢胡民之紫駞。
功既滂沛，溢堤盈波。海上瀛洲稽顙稱臣，拜首夷倭。夫何德備天地？雨暘時若而不磨。
秋水辭詠無智
[編輯]秋水清兮實玉蓮，水痕收兮足有年。浩蕩秋風兮翠荷翩，翠荷枯槁兮水澄天。水雲影兮共游旋，水兮水兮智人然。於澄徹兮更何便？歌清秋兮孰我玄？為平世道兮日心愆，水兮水兮無不前，世人孰與兮水般全。
江流賦
[編輯]長江蕩蕩，緑水悠悠。舉目遙觀，共長天而鬬色；低頭近覷，同融日以爭光。岸邊緑葺，滴溜溜風擺旌旗；堤下青蒲，孤聳聳露依劒刃。白蘋渡上，有一攅一簇向沙鷗；紅蓼灘前，有一往一來紅甲鴈。其中富貴，飄颻颻荷葉弄嗟錢；內裏繁華，招展展蓮花傾玉𧣴。霽雪叢會，響沸沸金睛金色化龍鯉；晴波影裏，骨刺刺緑甲緑毛通聖龜。
此江遙納千流，總兼三台之職；遠尊大海位有宰相之權。東南形勝，實為吳越之藩籬；西北胸襟，雄據楚、淮之保障。晉殘東渡，能隨五馬一為龍；漢末南爭，善使三雄決二虎。
此江，到春來，暖融融鷗浴魚翻；到夏來，碧森森芰生荷放；到秋來，紛紛紅葉逐波流；到冬來，片片寒氷隨浪走。
江中之景，清兮是水，緑兮是波，白兮是浪，碧兮是蒲，紅兮是蓮，青兮是荷，飛兮是鷗，落兮是鴈，躍兮是魚，行兮是艦。
東去西來萬里長，滔滔不盡古今忙。流水水流流入海，浪翻翻浪浪翻江。碧荷荷碧碧煙罩，紫花花紫紫雲盤。白鷗鷗白白鷗波，紅蓼蓼紅紅蓼灘。採蓮蓮採採蓮去，行棹棹行行棹還。煙樹生煙煙繞樹，渡舡來渡渡人舡。汨汨無邊浴寒日，明明四際映青山。幾番銕騎騰長浪，數次金戈照急瀾。
嗟哉！跨江欲會獵；危乎！浮水要投鞭。炎炎縱火稱公瑾，浩浩驅兵賛謝玄。英雄揮淚傷時往，豪俠持戈惜目前。王濬乗威焚鎖銕，祖生慷慨扣船舷。