承政院日記/正祖/十二年/六月

六月

6月1日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書李錫心〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李亨元啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，禮曹判書徐有防，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳於沈豐之曰，吏兵房承旨持歲抄入侍。

○傳於洪仁浩曰，輪對官入侍。

○傳於李得臣曰，左副承旨入侍。

○以副校理朴廣源牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，旣雲淸齋，所謂實故，非所可論，只推，更爲牌招。

○李得臣啓曰，宣惠廳粘目，使卽同爲署名入啓事，命下，而一堂上李在簡，謂有情勢，不卽擧行，成命已至經宿，粘目終不修入，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，允。無一字辭疏，成命之下，泯默多日，此何事體？其委折，重臣處，卽爲問啓。

○李得臣啓曰，無一字辭疏，成命之下，泯默多日，此何事體？其委折，重臣處，卽爲問啓事，命下矣。問於宣惠廳堂上李在簡處則以爲，昨者以本廳回啓事，飭敎截嚴，而遭罹罔極，有死而已，旣無擧行之勢，一向泯默，亦有所不敢，冒死治疏，入呈喉院，而亦爲見卻，惶悶罔措，不知所出，今承問啓之命，惟願遄被嚴誅雲矣，敢啓。傳曰，知道。辭疏之見卻政院事，殊甚未安，當該承旨推考。問啓，雖異於置對，特敎之下，偃處城外書納，極爲駭然，此問啓勿施，更令來詣朝房書納。

○李得臣啓曰，無一字辭疏，成命之下，泯默多日，此何事體？其委折，重臣處，卽爲問啓事，命下矣。問於宣惠廳堂上李在簡處則以爲，昨者以本廳回啓事，飭敎截嚴，而遭罹罔極，有死而已，旣無擧行之勢，一向泯默，亦有所不敢，冒死治疏，入呈喉院，而亦爲見卻，惶悶罔措，不知所出，今承問啓之命惟願遄被嚴誅雲矣，敢啓。傳曰，辭疏捧入。

○李亨元，以一所巡廳言啓曰，去夜巡檢時，宮城外各處軍堡軍士所對軍號，一齊差誤，聞甚驚駭，査問於衛將所書員則以爲，頒布時，錯認文字，誤傳他音雲，故卽令更爲頒布，而莫重宮堡，誤布軍號，事未前有，關係不輕，當該頒布部將，令該府處之，何如？傳曰，錯認似因無識，誤布大關後弊，闕門以外之事，非入直堂上所知，則莫重軍號做錯，出於所管，身爲本兵之長，旣不能申飭，又不能摘發。近來兵判事關曉夜，輒多夢夢，眞所謂不可使聞於他人，兵曹判書李𡊠，爲先緘辭從重推考，部將事，依施，可也。

○李亨元啓曰，因一所巡廳草記軍堡軍士軍號差誤事，査問於字內左邊捕盜廳，則昨日巡邏校卒輩行巡之時，堡軍之錯對，初不覺察雲。軍號事體，何等重大，而軍卒之錯對，牌將之不察，大關師律，萬萬駭然，該廳校卒，令攸司嚴加科治，當該大將不察之失，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。前後擢拔何限，至於此捕將，卽特簡之特簡，隨事恪勤，可也，設有錯誤，勘罪比宿硏諸人，宜用加倍之典。昨夜軍號事，雖曰該所之自初誤傳雲，而無論例巡或別巡，其所發覺，反讓於疲殘巡廳，何也？新叨未幾，怠心已生，例巡則付之校卒，別巡則懶不躬出，推此可知，烏在其委任之意乎？該捕將趙心泰，爲先罷職。雖非字內，近來之不躬檢，亦可知，若能躬檢，則豈有字內之別？他邊大將，亦爲推考。

○李亨元啓曰，左邊捕盜大將趙心泰罷職事，命下矣。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○李亨元啓曰，左邊捕將兼察，依例爲之事，命下矣。右邊捕盜大將柳鎭恆，卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，兵曹判書李𡊠緘辭從重推考事傳旨，啓下矣。憲府行公諸臺，竝卽牌招，以爲承授之地，何如？傳曰，允。

○以司憲府，兵曹判書李𡊠緘辭啓目，傳於李亨元曰，對辭太不分明，特敎發緘，異於前例問備，則焉敢以數語漫漶乎？誤看委折，不覺察委折，新除後夜巡幾次躬檢事，事當一一明陳，而無一言及此，極爲駭然，臺臣推考，供辭更爲捧入。

○以左邊捕盜大將望筒，傳於李亨元曰，姑勿出代。

○兵曹口傳政事，副司果李書九。

○以前判書鄭好仁歲抄單子，傳於洪仁浩曰，事未前聞，貽羞大矣。昨勘今敍，非所可論，此單姑置之。

○以前應敎韓光近，前校理洪義浩，前副修撰李遇濟歲抄單子，傳於洪仁浩曰，倡論之主客難分，以今世道，此等處，豈可輕易闊狹，以益其競相喧聒？此單姑置之。

○以前僉使魚彰水，前別將兪萬禧歲抄單子，傳於李亨元曰，本道孟山之餉與還，許多未捧，俱免居末，使如許零瑣殘鎭，替被其罪，心常訝之，罪名特爲蕩滌。

○以李厚重歲抄單子，傳於李亨元曰，事甚䵝昧，特爲蕩滌。

○以前首譯李洙歲抄單子，傳於洪仁浩曰，渠之得免定配，幸矣，給牒何論？前後效勞自效勞，慢蔑宰相，可見頑濫之一端，莫重法服御藥之不卽貿納，究其罪律，豈止於一時定配？以此以彼，如渠世受國恩，如是無形者類，須有別般嚴懲，可責年少輩來效，法服所用御藥所入備納前，竝與歲抄而勿爲擧論。此後此等擧行譯舌之復踵前習者，無論首譯所管與否，當者外先從首譯，寘之重律，亦以此意，令內局尙方，嚴飭譯院。

○有政。吏批，判書宋載經，參判金憙竝受由，參議曺允大進，同副承旨洪仁浩進。啓曰，判書宋載經，參判金憙，竝受由，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李羽晉爲校理，兪漢謨爲副修撰，李周憲爲戶曹佐郞，李厚在爲熙川郡守。

○兵批，判書李𡊠病，參判具㢞病，參議宋鍈病，參知柳誼入直進，右承旨李亨元進。副護軍金㷞、閔永鎭、洪致範、宋益休、申載文、李得駿，副司直洪文泳、金基正，副司果沈公猷。

○傳於李得臣曰，坐直承旨入侍。

○禮曹啓目，今六月十八日惠慶宮誕辰陳賀節目，參考前例磨鍊爲白去乎，令該司照例擧行，何如？判付啓，旣承慈敎，權停爲良如敎。

○以梁興龍囚單子，傳於李亨元曰，莫非兵判怠慢之致，渠何足責？付過放送。

○李亨元，以禮曹言啓曰，今六月初一日輪對官入侍時，因本曹正郞李鎭宅所懷，齊陵陵上裳石七立外高內陷處，來頭陵役時，以油灰塡充，水勢順流事，仰陳，而批旨內，禮判纔經道伯，使之草記稟處事，命下矣。臣待罪畿藩時，屢度奉審，則本陵裳石之外高內陷，果是流來久頉，每於春秋啓本，以與前無異爲辭，而該曹以事體重大，不敢遽議其修改矣。今此郞官所懷中，以油灰塡充，使水勢注下雲者，不無意見，而莫重陵寢修改之節，不可以一郞官所奏，遽然擧行，姑待道臣秋奉審，詳察其頉處增加與否，別單啓聞後稟處，何如？傳曰，允。

○李亨元，以訓鍊都監言啓曰，本局前從事官鄭大容，曾有陞資前勿爲差代之命矣。今已敍用，仍任之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以御營廳言啓曰，本廳哨官白東脩，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○司憲府照目，兵曹判書李𡊠原情云云，傳旨內辭緣，惶恐遲晩，向前李𡊠罪狀，杖一百收贖是白乎矣，係是二品，上裁，何如？判付啓，對辭但當道盡事實，豈敢雜以氄語乎？旣喩帝虎之混見，則又不以亥豕魚魯取譬，何也？事體所在，誠極駭然是旀，所謂私義云云，近間別無人言之侵斥是去乙，乃以見職不敢自居等說，無難煩陳，又何委折是喩？朝筵處分，初以譴罷分付，因承宣提奏，雖卽改命緘推，本事則關係至重，決難止於問備薄勘，右項判付辭意，更良發緘取招以聞爲良如敎。

○領府事鄭存謙箚曰，伏以，臣病著形骸，已成殘疾，秪以縷息僅延，職名猶縻，省覺時回，惶恧交切，至於太社事體，何等嚴重，而身爲提擧，屍居昏昧，不能照管，前冬陳懇，寔出於據實祈解，恩許未蒙，屢瀆是懼，遂至泯伏，冞增悚惕況今貶月已屆，殿最當前，緣臣已廢之疾，久曠考績之典，揆以國體，寧容如是？惟有趁今變通然後，可以及期磨勘，玆不得不冒時自列，仰請處分，伏乞聖明，特垂諒察，將臣本署都提調之任，亟賜遞免，俾重典，毋至閱歲曠闕，殘喘得以安意就盡，公私不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。閑司也，未勘何妨？卿須安心，益加善攝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於領府事。

○左議政李性源箚曰，伏以臣卽伏見傳敎下者，以去夜軍號誤布事，有兵判緘推之命，臣於此，誠不勝萬萬悚懍。臣方摠察禁營，昨日又是本營巡邏當次，而巡廳之所覺察釐正者，本營則不但不能摘發，日已過午，竝與當初誤布而全未聞知，名曰摠察，寧有是哉？軍號之問答莫重，宮城之巡綽至嚴，臣於常時，若能隨事嚴飭，則如此大段錯誤，豈有登時不得發，經宵不得聞之理乎？卽此而臣之昏憒著矣，稽忽甚矣，論其辜犯，合被重典。且臣冒膺匪據，雖不敢續續言病，而自四五月之交，風痰之症，發作無常，每當劇時，幾至暈倒，口強舌直而不能成言語，視眩聽聾而不能辨名物，至於尋常文簿，亦多前忘後失，以此病狀，中書承佐之責，軍門統轄之任，實無一直堪稱之望，目下昏謬之失，卽其一端之可驗，玆敢略暴實狀，仰瀆崇聽。伏乞聖明，俯賜諒察，先解本兼，仍降譴何，以嚴警衛，以安賤分，不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。兵判捕將，旣因此罷推，卿營適當巡次，均爲不覺察之失，則如是爲引，雖似然矣，卿，大臣也，旣無以躬檢，則字號之莫辨正訛，何責乎蠢玆校卒？在卿，毫無難安之端，安心視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○禮曹判書徐有防疏曰，伏以，臣四載藩寄，一味屍素，誠切酬答而才則不逮，志在殫竭而慮有未周，絲毫無補，瘡疣畢露，惟我聖上，如父牖子，遇事而指導之，隨處而庇覆之，倖免大戾，得以順解，納符歸來，如釋重擔，闔門感祝，歷日冞切，忽於此際，伏奉除旨，以臣爲禮曹判書者。噫，臣之一身，本非己有，夷險燥濕，固當竭蹶，而況在按節之時，濫忝曳履之班，辭巽不得，黽勉隨行，則乃於見職，豈敢爲飾讓丐免之計哉？第伏念，六部之長何等峻秩，而臣兄旣居其一，今臣又復翶翔，以班序則相聯於二曹，以職任則俱異於漫司，兄管大農之財賦，弟掌淸朝之典禮，求諸古事，實所罕聞，參以近例，恐亦鮮比。濟濟朝著，群彥林立，官人之方，恐不當若是苟簡，私門滿盈之戒，猶屬餘事，公器濫屑之歎，所關非細，則參倚前衡，義在必遞。召牌之下，承膺無路，玆敢略陳短章，仰暴微懇，伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣新授職名，亟命鐫免，以安賤分，不勝幸甚，臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳曰，近來廉防，太不成說，過者近於屑越，不及者近於放倒，六曹之中，兄弟竝據，私心無怪乎難安，近而有一二已例，古則其例又不一而足，兄弟方伯時辭職，亦以法外之嫌，責批至嚴，大臣論斥，方伯亦然，況判堂乎？陞秩一疏，雖似常例，煩陳辭懇，有傷事體，禮曹判書徐有防推考，原疏還給，更卽牌招，申飭行公。

○行副司直李在簡疏曰，伏以日月如駛，文孝世子終祥奄過，君讎未復，禮制已訖，悲冤憤痛，益復如新，伏惟我聖上止慈之情，尤當如何？區區下忱，伏不勝憂慮之至。仍伏念，臣事君不忠，行己無狀，忽遭此千古人臣所未有之誣衊，便一急變，闔門驚怖，五內震裂，求死不得，逬出都門，荒郊泣血，如窮人之無所歸，俯仰穹壤，此何人斯？儒生所以聲罪臣者，一則曰託病不參庭請也，一則曰陳疏不論宇、偉也，末又結之以不忍聞不忍見之一句語，尙何忍泚筆刺口，如相較辨，而若其事狀之爽謬，衷情之煩冤，有不得泯默者。臣於再昨冬，偶得類中之症，閱朔沈苦，半體不遂，作一籧篨，適値賓啓庭籲百僚咸造之日，臣獨宛轉床笫，旣末由進身禁扃，亦不敢偃息私次，晨夕擔羿，進伏朝房，自效沐浴之義。雖因疾病之無奈，未免義分之都虧，至今追思，惶汗浹背，伏蒙聖慈不加之罪，特許鞶裭，俾便調治，賴天之靈，復起爲人，莫非我聖上賜也。此實同朝之所共憐，輿儓之所共見也，苟非喪性失心者，抑獨何意，故作不誠之擧，甘犯罔赦之誅哉？揆以天理人情，決知其必無是，而猶且無難成案，則他尙何說也？噫嘻，痛矣，五九月之變，尙忍言哉？及夫諺敎一下，國讎急於必報，罪人期於斯得，小大遑遑，奔走呼籲，冀所以少洩神人之憤，當此之時，凡在橫目之列者，孰無同仇之痛？及其伏閤諸臣，被譴逬退，而臣則身在闕外之故，未蒙竝勘之罪，乃敢忙陳短章，仰請反汗，伊時所請，卽島置覆難事也，事勢體段，有不暇拖及他說。況臣於宇鎭，素所斥絶，上下皆知，乃謂顧惜於承款之後耶？至若時偉則自處戚里，暗圖戎柄，不滿大慶，陰懷凶謀，罪盈惡極，已絶於天，而惟其藉賣權勢，誑惑一世，故當臣陳疏之時，許多情狀，未及綻露，姓名不登於簡書，輿論未著於聲討，臣之昏謬闇弱，未能先幾而早辨，每一思惟，寢夢猶噩，逆覩先見，有愧古人，以此咎臣，臣亦何辭，而今其爲言，抑勒架鑿，有若逆節已彰之後，擧國齊討，臣獨不論者然，雖急於搆陷臣湛滅臣，獨不念事實之不可幻，天鑑之不可誣乎？臣雖無狀，亦具秉彝，受國厚恩，位至卿列，而乃以此等之目，容易加之，是豈可忍耶？爲人臣子而聞此語，苟然食息，尙不能卽地剚腹以自明，甚矣，臣之冥頑也。臣以百無一似之賤，荷殿下罔極之眷，兠攬要膴，小器已溢，鬼猜人忌，眇福難支，早晩顚沛，理必無幸，亦不料白地構誣，至於此極，叩胸搶地，無所告訴。有罪無罪，天日在上，前後恩造，與天無極，平日所自期，惟有一心向上，矢死靡他，而愚迷妄錯，動觸駴機，冥行�埴，曾無周身之地，根孤植弱，不免積毀之歸，圖報之微誠莫效，遭罹之孔慘至此，莫非臣罪，尙誰尤哉？只有伏地冤泣而已。至於堂疏刊削之請，亦添臣放肆之一案，而原疏未下，聖批悉燭，臣何敢更事容喙也？釁負至重，理難倖逭，辨章瀆擾，亦所不敢，只自泯默縮伏，恭俟處分，千萬不自意，卽伏見傳敎下者，以惠廳覆啓之使次堂替行，薄施問備，辭旨截嚴，臣方不敢以生人自處，迺殿下責之以職事，負罪賤臣，何以得此？臣誠驚惶震越，不知所出，飭敎之下，有死而已，擧行無路，方命之罪，尤無所逃，情窮勢蹙，玆不得不冒死哀籲於閔覆之天。伏乞聖慈天地父母，俯賜矜諒之恩，特推生成之澤，將臣兼帶諸任，竝行鐫免，仍令有司，重勘臣前後辜犯，以爲辜恩負國者之戒焉，臣無任瞻望雲天涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已昭釋，卿其勿辭，卽爲擧行。

○戊申六月初一日卯時，上御誠正閣。吏兵房承旨持歲抄入侍，輪對官同爲入侍時，兼都承旨沈豐之，右承旨李亨元，假注書白慶楷，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，軍資奉事宋欽書，禮曹正郞李鎭宅，兵曹正郞鄭觀輝，校書校理成大中，戶曹正郞鄭東敎，以次進伏訖。上曰，他承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與行左承旨李得臣，偕入進伏。上曰，輪對官進前，各奏職掌及所懷，可也。欽書曰，臣之職掌米穀色，而無所懷矣。鎭宅曰，臣之職掌，稽制司，本職無所懷，而以前任陵官時事，有仰達者矣。上曰，陳奏，可也。鎭宅曰，齊陵以久遠陵寢，石物多有傾側，而其中裳石七立外高內陷，每當霖潦之際，上水停滀，故使守護軍，趁卽注下，而若値夜半暴雨之時，勢未及登時擧行，或不無滲濕之患，其在事體，極爲惶悚，臣意則來頭陵役時，以油灰加數，塡充其傾陷處，則水勢順流，似無此慮矣。臣纔經本陵令，又方待罪禮郞，故敢此仰達矣。上曰，以此出擧條，禮判纔經道伯，使之草記稟處，可也。〈出擧條〉觀輝曰，臣之職掌政色，而無所懷矣。大中曰，臣之職掌書籍，而無所懷矣。東敎曰，臣之職掌，版籍司別例房，而無所懷矣。上曰，推考房承旨與兵曹堂上入侍。賤臣承命出，與同副承旨洪仁浩，兵曹參知柳誼，偕入進伏。上命承旨讀歲抄。仁浩曰，御營哨官辛有璨，因史官摘奸時軍士闕直事，執頉罷職，而旋因事實之差爽，有分揀之命矣。今此兵曹歲抄中，混錄於罷職秩，殊涉不察，當該堂上推考，原單子勿施，何如？上曰，新拜未久，不察若此，當該判堂，從重推考，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，今因歲抄思之，名雖宣薦，係是編伍，則以內禁衛被謫蒙放人，用朝官例，竝錄於歲抄文書中，事旣屑越，在渠輩，窒礙亦莫甚，此後宣薦禁軍被罪人，歲抄勿論事，分付。又命書傳敎曰，欲於今日吏兵批歲抄，處分，而間聞已作故，未免中止，卽又更聞，前說誤矣。大抵此人事，心常訝惑，不但宮筵，知其面，與人旣無可執之釁端，李遠事以後，如是轗坷甚，如何歲抄中，亦無名字，前此筵中，屢有下敎，銓曹之尙不收用，似未悉委折而然。前承旨申光履，此後依前下敎，勿拘擬望事，更加嚴飭。又命書傳敎曰，吏兵曹歲抄中點下人，依例捧傳旨。上曰，分兵曹參議李一曾，何故尙不肅命耶？兵堂出去知入。誼承命出，回奏曰，在外矣。上曰，分兵曹堂上中在外人員許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。〈出榻敎〉上曰，今見巡廳草記，去夜軍堡軍號，一齊差誤雲，聞極駭然，內兵曹頒布時，何以爲之耶？誼曰，內兵曹頒布時，郞廳親書着銜，及其下鑰時，各所部將守門將，分類受去，從門隙各傳該所，則該所官員，坼見之後，頒布於該字內軍兵矣。上曰，然則事在闕外，內司堂郞，初無所失矣。命書傳敎曰，政官牌招開政。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月初一日巳時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨徐鼎修，記事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次進伏訖。上曰，惠廳啓本，催促入之事，分付。命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，惠堂雖有情勢，不可一向在城外，違牌後來待闕外事，分付，政官牌去來催促，可也。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月初一日戌時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，右承旨李亨元，假注書白慶楷，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，以次進伏訖。上命書傳敎曰，常於此重臣，意有較計於表襮之病，從前多少辭敎，往往不啻迫切，此無他，不見諒於予也。自有近日遭罹，一邊昭釋，一邊勉督，訶責變爲慰藉，亦堪一笑。大抵非逆而爲逆，非賊而爲賊，在下賤無知，尙欲爲之曲加辨覈，況重臣乎？病不參班，雖作證左，疏以代陳，其間不遠，不論宇、偉事，與宇爲隻已久矣。於偉，伊時聲罪不分明，其兄猶參庭請，妄慮上意或厭其朝東暮西，不敢挺身先攻，且其逡巡之祟，予則曰萌於見帶銓任之別般難處雲耳，自知善着者，無非自誤，至於冒沒登筵，添一別案，此則情也，非恣也。崔守魯事，出而早晩大何，筵敎屢示，其日朝，申諭於判府，旋有來待之命，而泮儒疏留中，豈敢以斷爛飜播之傳聞，執以爲處義乎？習俗喜事日甚，較跡恕情，難望於今日，世之惡之者，深看而緊束，亦未可專歸之黨私，執此而平心公看，則重臣果爲人乎，爲鬼乎？惟予一副苦心，不欲置人於半人半鬼之域，今不得不又費許多辭敎，予豈好辯而然？一則爲世臣，二則爲世臣，莫曰舜誅四凶，不念反爾之戒也，仇嫉相加，輪應不忒。今日之敎，意豈淺淺？非獨爲重臣地也。去就不審，較計害事，以此勘罪，重臣亦必無辭，而旣欲保之，又反罪之，則示人不廣，事近顚倒，予不欲爲是，辭疏亦旣承批，署啓原非難事，到今爲重臣者，但可含畏竭蹶，以答知我罪我之眷，區區廉防，卽餘事之餘事。惠廳堂上李在簡，待城門開，牌招行公，仍令申飭署啓。命退，承史以次退出。

6月2日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨徐鼎修〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書李錫心〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳於沈豐之曰，都承旨入侍。

○傳於沈豐之曰，夜禁申飭之下，院隷作拏，莫敢誰何，此等不畏法之承史，將焉用哉？都承旨推考，上下注書，亦爲從重推考。

○傳於洪仁浩曰，左副承旨入侍。

○以惠廳堂上李在簡牌不進推考傳旨，傳於李得臣曰，更爲牌招。

○李得臣啓曰，宣惠廳堂上李在簡粘目署啓，連有飭敎，而屢度催促，終不修入，成命之多日遲滯，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，昨下傳敎，何等剖析，此與官職去就，亦有間焉，則如是逡巡，了無知感知畏底意，分義可謂掃地，亟施罷職之典。

○洪仁浩啓曰，卽者副校理朴廣源，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退卻，而依定式禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，聞其病勢，實有汚穢之慮雲，禁推分揀，本職許遞。

○傳於李得臣曰，左承旨與下直守令察訪入侍。

○備忘記，吉州牧使李殷福下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○有政。吏批，判書宋載經，參判金憙竝受由，參議曺允大進，同副承旨洪仁浩進。啓曰，判書宋載經，參判金憙，竝受由，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李太亨爲副校理，尹羽烈爲副修撰，柳增萬爲渭原郡守，鄭昌聖爲兵曹判書。

○兵批，判書未差，參判具㢞病，參議宋鍈入直進，參知柳誼病，右承旨李亨元進。同知單姜五成，副護軍宋載岳、朴光迪、柳殷鉉、李潤謙，副司果文極孝。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，以今農務方殷，勸課之政，專責守宰，此時一日曠官可悶，未下直守令，皆令當日辭朝，未差守令，亦令待下批一體辭朝。貶期當前，邊上重地，許久在京，已未安，貶目懸註，亦無其例，邊地守令，亦令今明間下送後，草記，未下直邊將、差使員上來守令、邊將，一體當日辭朝事，命下矣。吉州牧使李殷福，慈山府使蔡緯夏，楚山府使吳毅常，高城郡守金履九，渭原郡守柳增萬，熙川郡守李厚在，當日下直，朔州府使金爔，明日下去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以賑恤廳言啓曰，各部字內出幕病民，優給結幕之需，其中死亡，另施恤典事，命下矣。東部字內病幕九十六處，病民一百八十四名，西部字內病幕一百十八處，病民二百二十名，南部字內病幕三百五十五處，病民八百十九名，北部字內病幕一百五十八處，病民三百七十七名，合病幕七百二十七處，病民一千六百名，自五月二十二日，至三十日，舊幕則添補，新幕則造給，合空石四千一百九十一立，長木二千一百三箇，網兀三百九立，死亡四十五名，恤典依甲辰年，自該署埋葬例，各布一疋、錢一兩式，隨卽題給，使該部申飭埋葬之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以御營廳言啓曰，本廳哨官白東脩改差，代加設哨官朴大圭陞差之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，康津縣定配罪人李庚運，定配分揀，原傳旨中，以刊削改付標，機張縣定配罪人沈興永，亦以刋削改付標事，命下矣。李庚運、沈興永等所到處，卽爲放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○司憲府照目，兵曹判書李𡊠原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，杖一百收贖公罪是白乎矣，係是二品，上裁，何如？奉敎緘推。終涉太輕，且有臺彈，以此以彼，不可仍冒，本律良中區別，功議減等，以私罪施行，解見任爲良如敎。

○掌令權坪，持平李基恆等疏曰，伏以軍號之法，何等嚴重，則兵曹判書李𡊠，身爲本兵之長，初旣不能檢飭，有此誤看誤布之事，此實前所未聞者，而又不能卽爲摘發，至有巡廳草記之擧，則其奉職無狀之罪，在所難免，及其特敎緘問之下，所供之辭，草率漫漶，不爲明陳委折，雖以聖上寬容之德，只下照律之命，而第伏念緘推之律，不過杖百而止，則論其所犯，罪律不當，臣等忝在執法之列，判付之下，決不可循例照律，捧入啓本矣。臣等謂兵曹判書李𡊠，特施譴削之典，斷不可已也，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。兵判處分之以罷改推，蓋因承宣提奏，此則事勢似然。然爾等之言亦然，自有裁處之道，依判辭照律以聞。

○戊申六月初二日卯時，上御誠正閣。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書白慶楷，記注官金鳳顯，記事官李宗烈，一提學金鍾秀，以次進伏訖。上曰，卿親病，何如？近用蔘劑雲，果然乎？鍾秀曰，果用蔘劑而近似少差矣。上曰，吏曹佐郞李洪載，卽爲催促，使之今日內肅謝，宣諡時及期下送事，分付，可也。賤臣承命出傳。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月初二日巳時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨徐鼎修，記事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次進伏訖。上命書傳敎曰，以今農務方殷，勸課之政，專責守宰，此時一日曠官可悶，未下直守令，皆令當日辭朝，未差守令，亦令待下批一體辭朝。貶期當前，邊上重地，許久在京，已未安，貶目懸注，亦無其例，邊地守令，亦令今明間下送後，草記，未下直邊將、差使員上來守令、邊將，一體辭朝。又命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，本事不關於本職，近來銓郞，視同三司，敢以區區私義，無難煩徹，成命之下，如是逡巡，此亦紀綱所在，當該郞廳李洪載，慶安察訪除授，使之當日辭朝，時任察訪，遞付京職。又命書傳敎曰，今聞康津縣定配罪人李庚運，中路病急，不得前進，申飭之下，無以趲程，畿伯言送雲。本事雖可駭，與重罪之難赦有異，生行死歸，甚如何，定配分揀，原傳旨中，以刋削改付標，不可事同罰異，機張縣定配罪人沈興永，亦以刋削改付標，此意，分付所到地方道臣處。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月初二日申時，上御誠正閣。左承旨與下直守令入侍時，行左承旨李得臣，假注書李貞運，記事官李相璜、金祖淳，吉州牧使李殷福，楚山府使吳毅常，高城郡守金履九，慈山府使蔡緯夏，慶安察訪李洪載，渭原郡守柳增萬，金川郡守朴左源，以次進伏訖。上曰，守令以次進前，奏職姓名履歷，可也。殷福進奏。上曰，邊方重地，往須善爲之也。毅常進奏，緯夏進奏。上曰，何年爲承旨耶？緯夏曰，庚寅年除拜承旨，乙未以後，更不得爲之矣。上曰，年來枳廢之由，近始聞知其委折，豈可以此終棄乎？且聞近在分司，能爲擧職，誠可尙也，下去，須着意民事，可也。履九進奏，左源進奏，增萬進奏。上曰，累經守令，七事竝除之，可也。上命得臣竝宣諭訖。守令以次退出。上曰，慶安察訪進前。洪載進伏。上曰，此職本無赴任之事，而在京供職雲，然否？洪載曰，然矣。上曰，文字抉摘，誠爲不可，故予之下敎者，良以此也。今者此命，亦欲開其進身之路矣。且本事不關於銓郞，此後除拜，則卽爲行公，可也。上敎得臣曰，予以李在簡事下敎者，可謂煞費心力矣。去就不審，較計害事雲，則其罪，自底昭釋矣。得臣曰，聖敎至此，非但當者之感泣，凡在廷臣，孰不感激乎？命退，諸臣以次退出。

6月3日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李在學〈未肅拜〉。行右承旨李得臣〈坐〉。左副承旨李亨元〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書李錫心〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○自卯時至午時，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○未時，太白見於巳地。

○李亨元啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李亨元啓曰，左副承旨徐鼎修，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨徐鼎修牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，只推。

○洪仁浩啓曰，新除授兵曹判書鄭昌聖，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○傳於李亨元曰，同副承旨入侍。

○李亨元啓曰，兵曹判書鄭昌聖牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李亨元啓曰，兵曹判書鄭昌聖，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李亨元啓曰，兵曹判書鄭昌聖，疏批已下，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○李亨元，以兵曹言啓曰，五衛將申大順，以前任淸州營將，時在任所，未及上來，本廳番次苟艱雲，今姑改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋載經，參判金憙竝受由，參議曺允大進，同副承旨洪仁浩進。啓曰，判書宋載經，參判金憙，竝受由，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李在學爲左承旨，李書九爲校理，沈能翼爲修撰，李致中爲奉常提調，韓光會爲典醫監提調，李文源爲觀象監提調，鄭民始爲司譯提調，尹蓍東爲社稷提調，鄭民始爲判尹，鄭昌聖爲軍器提調，金勉柱爲寧越府使，金魯永爲刑曹參判。

○兵批，判書鄭昌聖進，參判具㢞病，參議宋鍈病，參知柳誼入直，左副承旨李亨元進。以李命植爲知事，李運春爲都摠經歷，朴光進爲訓鍊主簿，申暹爲五衛將，鄭煥猷爲五衛將，副司直徐鼎修、李一曾、朴廣源，副司果金恕行。

○傳於洪仁浩曰，承旨房仍。

○備忘記，大臣箚批，以分揀爲辭，當初處分，欲敎其初來，前捕將趙心泰敍用，仍任前任，卽爲牌招，傳授命召及將牌傳令。

○李亨元啓曰，左邊捕盜大將趙心泰，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍趙心泰，副司果鄭東觀。

○分兵曹參議前望單子入之，申光履落點。

○左議政李性源箚曰，伏以臣猥暴昏謬之失，兼控疾痛之呼，未蒙重勘，反承溫批，至諭以安心視事，臣誠悚惶慙恧，益不省攸措。軍號錯應，事係無前，兵判捕將之罪，特以常時之或欠照關，當夜之偶闕警飭耳，至於主巡該營，事體尤別，凡係差誤，理宜專當，論其辜犯，又不止兵判捕將之比，而只緣臣忝在大官，過蒙寬假，獨逭譴何，冞切兢惶。仍念臣自叨新命，行且半歲，感戴洪私，身不自有，策已朽之形，竭垂盡之力，凡有趨簉，一未或後，區區情實，庶蒙鑑燭，顧何敢妄懷便身之圖，自干孤恩之誅，而目下病狀，實涉危惡，神識則漸就昏昧，視聽則暴至聾瞽，蓋其風邪積祟，有非時時月可療，苟不急試鍼焫，趁加醫治，則轉成癃癈，勢所必至，此臣所以前箚祈懇，仰冀體諒之仁者也。況本營發巡，又在今夜，以此情病，實無抗顔擧行之勢，玆敢猥入文字，又犯瀆擾，伏乞聖慈，曲垂軫恤，將臣所帶本兼諸任，亟賜鐫遞，俾便調息，仍治臣不職之罪，以嚴巡綽，不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。本兵主頒號，且誤傳各堡，是本兵所管，而卿營初無誤傳，在卿何有？況都相無躬巡之例，摘發與否，尤非可論。至於捕將譴罷，欲譴其新叨，然此或爲卿控引之端，方令分揀，以安卿心，卿須勿辭視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭於左議政。

○行兵曹判書鄭昌聖疏曰，伏以日月迅駛，文孝世子終祥奄過，禫祀隔月，而讎賊未殲，一天共戴，臣民冤酷，愈往愈切，仍伏念臣於夢想之外，復叨西銓之命，驚惶感激，靡所容措。噫，以臣無似，厚被恩造，向忝是任，瘡疣百出，畢竟人言，雖論處義之失當，自顧愆尤，難免僨事之大何，只賴聖明之曲恕，幸得私義之粗伸，迄今感祝，守分自安，冗散之地，猶或陳刀奔走，銓選之職，久已矢心自劃，庶幾知我之天，更無濫授之憂，今玆新命，又奚爲而至哉？拜奉除書，衷情惝怳。假使臣無他情勢，六臘都政，國之重典，兄弟迭當，已是難安，況居官之道，廉防爲重，守拙之規，簡書是畏，何敢以歲月之稍久，恩寵之薦加，放倒四維，趨走爲恭，晏然爲承膺之計乎？此所以嚴召之下，一違再違，甘犯慢命之科，莫變守株之愚也。不料聖度天大，過加涵貸，誅罰不施，三牌踵臨，揆以分義，宜卽竭蹶，而左思右量，轉動無路，玆不得不冒控危苦之懇，仰瀆崇高之聽。伏乞聖明，俯賜矜諒，亟許鞶褫，俾伸自靖之義，仍治臣罪，以懲違傲之習，毋使大政遷就，國綱隳損，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。陳久之事，不必追提，卿其勿辭行公。

○戊申六月初三日午時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，記事官金孝建、李相璜、金祖淳，兵曹判書鄭昌聖，以次進伏訖。上曰，卿爲大司馬大將軍，故特召見之，大政只隔，可謂臨陣易將，加意爲之，可也。昌聖曰，臣復叨此任，僨誤丁寧，是甚悚悶矣。上命書傳敎曰，今聞病勢甚劇，有此違牌雲，左副承旨許遞。又命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，玉堂番次苟艱，在外人許遞，今日政差出。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月初三日未時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，趙德成，不入於歲抄，又漏於官案，其或作故耶？問於吏曹，知入，可也。賤臣承命出，回奏曰，以其無罪目，故歲抄中不載，而作散已久，其存亡與否，未能詳知雲矣。上曰，吏曹參議，尙今不入耶？使之催促入來，可也。賤臣承命出傳。上命讀公事訖。命退，承史以次退出。

6月4日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李在學〈坐直〉。行右承旨李得臣〈坐〉。左副承旨李亨元〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書李錫心〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳於洪仁浩曰，都承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，左承旨入侍。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，新除授校理李書九，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以元龍瑞囚單子，傳於洪仁浩曰，保放。

○李亨元，以司僕寺內乘，以一二提調意啓曰，兼內乘李運春，昨日政，移拜都摠府經歷矣，番次苟艱，其代，令該曹口傳差出，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李東善爲內乘。

○李亨元，以備邊司言啓曰，頃因傳敎，輪行之病，不卽登聞，委折問於該道伯，草記事，行會矣。卽見全羅監司沈頤之所報則以爲，道內列邑，始自春季，果有輪行之疾，症如感冒，不至人物之致傷矣，及到前月，一倍熾蔓，老弱多有零落之患，而入此月以來，漸至寢熄，峽邑幾盡乾淨，野邑間間有之，沿邑未及蘇熄。探察坊曲，救恤療治之道，連加申飭，而方其熾盛之時，適緣賤疾，未及上徹，則今於向熄之際，始乃登聞，事涉突兀，亦極惶悚，未果修啓矣。憂民聖念，無所不逮，有此詢問草記之命，民間疾苦，不卽上達，莫非昏謬顚錯之致，今方枚擧邑牒，條列登聞，此後形止，嚴飭詳探，劃卽啓達之地爲辭矣。本道輪行之疾，近雖漸息，向旣頗熾，則未卽登聞，致勤俯詢者，其在仰體之道，難免疎謬之責，全羅監司沈頤之，從重推考，何如？傳曰，允。

○戊申六月初四日辰時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李在學，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，未下直守令，當日辭朝。〈出榻敎〉命讀公事訖。命退，承史以次退出。

○戊申六月初四日午時，上御重熙堂。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書李貞運，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，香薷飮，大體，似好矣。豐之曰，此是月令藥，誠好矣。上曰，只書本院藥錄中，朝紙，不必書出矣。豐之曰，中宮殿諸節，何如？上曰，一樣矣。上曰，吏判之病，何如雲耶？知入，可也。上曰，寧越府使入來與否，知入。賤臣承命出，回奏曰，姑未入來雲矣。命書傳敎曰，貶坐當前，未肅拜判尹，牌招察任。上曰，王大妃殿進御人蔘粟米飮，自今日停止。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

6月5日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李在學〈坐〉。行右承旨李得臣〈坐直〉。左副承旨李亨元〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書李錫心〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李亨元啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李亨元曰，左承旨入侍。

○以校理李書九，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，只推。

○李亨元，以弘文館言啓曰，校理李書九，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，旣有隻推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理李書九，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，牌不進罷職傳旨，傳於李亨元曰，只推。

○以洪聖淵、徐配修、李敬五、沈晉賢、李東稷、申大尹、鄭致淳、朴基正、李尙度等囚單子，傳於洪仁浩曰，放。

○以忠淸監司狀啓，初三日始雨形止馳啓事，傳於洪仁浩曰，昨見狀辭，以本道諸邑，多有雨澤之不足處雲，續見狀辭，初三日之雨，若是滂沛，高低俱有所益，自此秧役，可無愆期，言念民事，萬萬幸甚，列邑所得，果如營下乎，隨聞陳聞事，回諭。

○洪仁浩，以成均館官員，以行大司成意啓曰，臣因政院啓辭批旨，今日設行陞補，四抄諸生，旣盡入來，故因爲設場懸題矣。晩後數三儒生，來會場外，使守僕傳語曰，自齋任被罰之後，參疏生進，因捲堂，已盡處義，而至於疏下儒生，至今無處義之事，故今因泮試，欲爲處義云云，因通場內諸生漸次招出，所餘無幾，故臣卽以罷場是三百年來所無之事也，諸生雖或處義，決不可罷場，縷縷爲言，則諸生，終不回聽。末以通文，唱言於場內，入場諸生，一齊出去，故取見通文，則無發通人姓名，只稱場外諸生發通雲。實是前所未有者，此莫非臣疲軟見輕於諸生之致，今方出處私次，恭俟威罰之遄被，惶恐敢啓。傳曰，設有惹鬧之擧，但當罪其儒，仍設場，豈可以陞試罷場，至於登徹乎？事甚屑越，且關後弊，卿則推考。雖非疏下，豈無儒生？卽爲設場試取。雖以疏下言之，生進，勉參食堂，幼學，豈可不赴陞試乎？一體申飭，斯速設場，惹鬧儒生，卿其嚴治其罪，可也。

○尹行元，以成均館官員，以行大司成意啓曰，本館草記批旨內，設有惹鬧之擧，但當罪其儒，仍設場，豈可以陞試罷場，至於登徹乎？事甚屑越，且關後弊，卿則推考。雖非疏下，豈無儒生？卽爲設場試取。雖以疏下言之，生進，勉參食堂，幼學，豈可不赴陞試乎？一體申飭，斯速設場，惹鬧儒生，卿其嚴治其罪，可也事，命下矣。臣固當依聖敎，施罰設場之不暇，而唱論之儒，發通之生，旣難知名，而施罰，至於疏外之生，亦皆引義而齊出，聖敎之下，末由奉行，尤增死罪，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，名以儒生，無名發通，何等羞恥事，卿若據理責非，則罪非死罪，事非大事，寧有不卽自現乎？終匿其名，終祕其蹤，則豈可以儒之一字齒之乎？旣不齒之以儒，則他儒生，又豈可與之較挈，引以爲嫌乎？赴試當否，卽此可決，況生進幼學之處義攜貳，不但無所據，疏下疏外之如是渾同，又可謂太劻勷，此等事件，無非可以理喩而理解者，彼諸生，亦豈有一味不從師令之理乎？再次草記，屑越中最屑越之擧，卿則從重推考。期於待朝設場，萬一以不得擧行，更爲煩徹，則如此巽軟不職之泮長，難逭重勘，雖以諸生言之，能免不率敎之罪乎？以此知悉，無敢如前屑越，可也。

○李亨元，以兵曹言啓曰，內禁衛將徐有和，身病猝重，勢難供職，兼司僕將韓光迪，親病沈重，有難離舍，俱爲呈狀乞遞，宿衛領軍之任，不可蹔曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○李亨元，以兵曹言啓曰，景福宮衛將崔彭年，謂有親病，勢難供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○李得臣，以漢城府言啓曰，涉疑疾，方痛死亡之類，令各部兩署，更加摘奸後報來，故列錄書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊申六月初五日巳時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李在學，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命讀公事書判付。命退，承史以次退出。

6月6日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨趙衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日再明日，國忌齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈豐之啓曰，行左承旨李在學，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，聞其本病，果難供劇，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○傳於李亨元曰，同副承旨入侍。

○承旨前望單子入之，趙衍德落點。

○李亨元啓曰，事變假注書李錫心，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李錫心改差，代以徐有聞爲事變假注書。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，咸昌士人蔡膺河所告內，其矣五代祖以恆延諡，今月二十八日定行矣，以國忌相値，來七月十一日退定雲矣，敢啓。傳曰，知道。旣命宣諡，豈可以該郞不備，不得延諡乎？飭亦施矣。前郞廳李洪載，仍任前職，使之今日入直，過都政，卽爲進去。前察訪，亦爲仍任，可也。

○傳於洪仁浩曰，幺麽郞官擧措，焉敢若是？飭敎之下，以假郞廳仍直，替呈省記，尤萬萬駭然，若有一分嚴畏之心，又焉敢若是？當該郞廳李洪載，當各別重繩，以懲日後之銓郞，爲先令該府拿問重勘，而省記則使實郞，卽爲入直來呈，拿囚則過都政後擧行事，分付禁府。

○以鄭履煥、安廷瓛囚單子，傳於洪仁浩曰，依本律勘放後草記。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭履煥、安廷瓛等，依本律勘放後，草記事，命下矣。鄭履煥、安廷瓛等，傳旨內，鄭履煥段，舊還上舊軍餉居末，安廷瓛段，新還上居末。昨年穡事，旣得稍稔，分數酌定，亦有卙量，則有此未捧之夥然者，揆以糴法，誠極駭然，竝依事目勘處。罪，取考律文，則《大典通編倉庫條》有曰，軍餉及還上居末守令拿問，《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣。鄭履煥、安廷瓛等，各杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，鄭履煥、安廷瓛等，各杖一百收贖，告身盡行追奪事，照律草記批旨內，如有功議，各減一等事，命下矣。鄭履煥七代祖澈，光國功臣雲，功減一等，杖九十收贖，奪告身四等，而安廷瓛，無功議雲矣，敢啓。傳曰，知道。兩倅除拜屬耳，況一是特補，一是擇送，俱不當徑遞。至於堤倅之査逋，可見氣力，本律以公罪擧行，竝令明日還官，兩邑未捧穀物，待秋收殺事，令廟堂，一體分付該道，可也。

○戊申六月初六日巳時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記注官金鳳顯，記事官李宗烈，以次進伏訖。上曰，陞試開場云乎？仁浩曰，開場雲矣。上曰，儒生入場者，爲幾人？仁浩曰，幾數十人，而追來者亦稍有之雲矣。上曰，待其設場之後，所囚館隷輩，放送，可也。仁浩曰，政官中參判有實病，參議呈告在外，而聞今判書病差雲，若値政命之時，則入稟請牌乎？上曰，唯。命退，承史以次退出。

○戊申六月初六日申時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記注官金鳳顯，記事官李宗烈，以次進伏訖。上曰，陞試其已設場雲耶？仁浩曰，俄聞儒生數百人入場，見昨日所謂通文者，仍卽散去，而大司成，以此意方欲草記雲矣。上曰，聞極駭然矣。承旨出去，卽通於泮長，更復招諭，雖不滿數十人，必期於設場之地，可也。命退，承史以次退出。

6月7日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙衍德啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○傳於李亨元曰，右承旨馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳於趙衍德曰，左副承旨入侍。

○趙衍德，以弘文館言啓曰，校理李書九，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，旣有隻推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，鄭履煥、安廷瓛等，本律以公罪擧行事，命下矣。鄭履煥、安廷瓛等，竝以公罪，杖一百收贖之意，敢啓。傳曰，知道。

6月8日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，明日，乃是初伏，自明日至處暑間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於趙衍德曰，同副承旨入侍。

○徐有聞在外，代以趙景逵爲事變假注書。

○趙衍德，以成均館官員，以同知館事意啓曰，臣等，今日昏後始聞，居齋儒生等，夕食堂不爲設行，有捲堂出齋之擧，而行大司成尹師國，以儒生侵詆，謂有情勢，屢度往復，終不入來，臣等，夜深後始詣泮宮，招致儒生，問其捲堂之由，則只有守齋儒生一人書進所懷以爲，掌議停擧後，臣等亦是疏下人則不當冒入食堂，而聖敎之下，不敢違越，臣等三四人，同參食堂矣。今見東一房掌議徐有望呈單，則乃以今日諸生，亦豈盡疏外他儒乎？等說，侵斥之，且謂義理晦塞，廉恥都喪云云，則臣等廉隅所在，不敢晏然入食堂云云，而居齋儒生四人中三人，則自見呈單之語，謂不可一時冒居，卽已出去。聖廟守齋，何等重大，而只有一人之留在，引義捲堂，雖係廉防，而不待所懷之書納，揆以事體，誠極未安，出去儒生等，方令搜訪，以爲來會後勸入之地，而當此泮中有事之時，不可無主管堂上，大司成，令政院稟旨牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，非勸入非捧所懷，寧有如許格式？此草記還給，可也。

○趙衍德啓曰，泮儒捲堂，事係非常，所懷捧入，無得遲滯，例也，而昨日夕食堂儒生，有捲堂之擧，大司成尹師國，謂有難安之情勢，同成均鄭昌順、李秉模，謂無替行之前例，互相往復，至於經宿，今始以大司成牌招之意，來呈草記，若是遲滯，事未前有，行公館堂，竝從重推考，何如？傳曰，焉有如許格式？此啓辭勿施，大司成處申飭。

○趙衍德啓曰，吏曹判書宋載經，參判金憙，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，亞銓則病未差爲言云，而以給由太久，特命一體出牌。至於判堂，旣以待政命依例出牌，言送政院，今反違牌，何也？判書從重推考，與參判，更卽牌招。日前飭敎未久，違牌傳旨，無端捧入，當該承旨，爲先推考。

○以校理李書九，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，牌不進罷職傳旨，傳於趙衍德曰，只推。

○傳於趙衍德曰，聞又違牌，可知實病之難強，吏曹參判金憙許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○吏曹參判前望單子入之，金文淳落點。

○以吏曹參判金文淳牌不進推考傳旨，傳於趙衍德曰，更爲牌招。

○以吏曹參判金文淳再牌不進推考傳旨，傳於趙衍德曰，稱病可謂太支離，此傳旨勿施，更爲牌招。

○趙衍德啓曰，同副承旨洪仁浩，奉命出去，臣，吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書宋載經進，參判金文淳牌招不進，參議曺允大在外，左副承旨趙衍德進。啓曰，全羅監司，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令，竝擬，何如？傳曰，非特敎非大臣所奏，而瓜滿窠之散政差出，曾有其例乎？相考前例草記。以鄭東觀爲副校理，吳載純爲左參贊，尹蓍東爲同經筵，金昌顯爲司䆃主簿，慶安察訪文極孝仍任事承傳。故正言韓鳳朝贈禮參例兼，故通德郞韓翊箕贈左承旨例兼，故通德郞韓如頊贈司僕正，以上同知韓命喆三代追贈。

○兵批，判書鄭昌聖進，參判具㢞病，參議宋鍈病，參知柳誼入直，左副承旨趙衍德進。以柳文植爲內禁將，朴晉陽爲兼司僕將，李聖聃爲景福將，李觀成爲宣傳官，李益成爲僉知，副司直李在學、曺遠振、李殷模、朴長卨，副司果李顯靖。

○趙衍德，以吏曹言啓曰，全羅監司，他道守令竝擬啓辭批旨內，非特敎非大臣所奏，而瓜滿窠之散政差出，曾有其例乎？相考前例，草記事，命下矣。溯考謄錄，則監司瓜滿之代，自本曹循例差代，無可據之例，而輕先問議，仍爲差出啓辭，昏謬甚矣，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。然則難免不審之失，從重推考。望筒旣不入啓，差出與否，非所可論矣。

○傳於趙衍德曰，左副承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，坐直承旨入侍。

○禮曹判書前望單子入之，李秉模落點。

○兵曹口傳政事，副司直徐有防。

○戊申六月初八日卯時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，大司成，有何情勢雲而尙不入泮耶？仁浩曰，昨日東一房齋任徐有望，呈單子齋中，以嫁禍士林等語，侵詆泮長，無復餘地，泮長以爲，旣受儒生之侵詆，至於嫁禍云云，則何可抗顔行公乎？俄以此意，辭疏到院，故自下退卻，而所謂情勢者，此也。上曰，儒生事，聞甚駭然矣。然而以泮長言之，自已無嫁禍之實，而以此引義甚如何，且儒生輩，設有如許擧措，惟當責以義理，施以儒罰，是乃師生之體例也。非臺評非朝議，而被生徒一時狂妄之言，遽然退縮，是何事體？卽爲申飭，使之入去。呈單儒生，施以儒罰，斯速勸入後，草記之意，分付，可也。命退，承史以次退出。

○戊申六月初八日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨趙衍德，記事官金孝建、尹行任、金祖淳，以次進伏訖。上曰，連日之雨，便成長霖矣。衍德曰，姑無開霽之意矣。上曰，泮中儒生，勸入云乎？衍德曰，姑未勸入雲矣。上曰，申飭勸入後，草記事分付。泮長處義，亦不成說，飭敎之下，焉敢若此？亦爲申飭，可也。命退，承史以此退出。

○戊申六月初八日辰時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，昨年兩西暗行書啓及別單，持入，可也。賤臣承命出，持入。上命讀公事。上曰，承旨馳詣文禧廟，奉審摘奸以來，可也。命退，承史以次退出。

○戊申六月初八日戌時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨趙衍德，假注書白慶楷，記事官尹行任、金祖淳，以次進伏訖。上曰，監司瓜代之散政差出，曾有其例云乎？衍德曰，溯考謄錄，則元無前例雲矣。上曰，吏曹草記捧入，可也。賤臣承命出，持入。命書批答。命退，承史以次退出。

○戊申六月初八日二更，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，吏曹參判，何不入來雲耶？仁浩曰，雖不知緣何委折，而初牌再牌則在家不進，三牌則納牌不進矣。上命書傳敎曰，旣雲納牌，病不至難可強，可知有除輒違，看作高致，極可駭然，吏曹參判金文淳，靈巖郡守除授，當日辭朝，時任郡守，遞付京職。又命書傳敎曰，貶坐申飭之時，六曹長，當備員，聞以身病，不得磨勘，言送政院雲，禮曹判書徐有防許遞，前望單子入之，待開門牌招察任。命退，承史以次退出。

6月9日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨趙衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○自初昏至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深二寸。

○趙衍德啓曰，泮儒捲堂，已至多日，大司成進去勸入後，草記事，連有飭敎，而大司成尹師國，旣入泮中，謂有情勢，終不擧行，又至經宿，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，聞昨日飭敎，豈敢入泮引義乎？此啓辭勿施，更加嚴飭。

○傳於尹行元曰，右承旨入侍。

○趙景逵在外，代以金和鍾爲事變假注書。

○李亨元啓曰，事變假注書金和鍾，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳於李得臣曰，同副承旨入侍。

○漢城判尹前望單子入之，金尙集落點。

○傳於洪仁浩曰，疫癘之浸熾，多在窮乏之類，死亡亦在此類，此蓋氣虛而病侵，病侵則至於不起。近以備郞摘奸來奏推之，兩郞所告致死人命，各過十餘名之多，而聞是至窮乏者雲，與其顧恤於庇身掩骼，曷若先救其飢，俾免死亡之爲實政乎？甲辰則以發賣之時，別給糧資，而今番雖有異焉，流丐賜米，常年多有其例，令備郞及賑郞，詳抄頷顑之類，仍令該廳，量給穀物，俾救病之擧，得有活命之效事，令廟堂，各別申飭該廳，形止，仍令草記。

○李得臣，以戶曹言啓曰，因內需司單子，明禮宮進上臘肉，山豬獐鹿捉納砲手二十名，自廟堂定奪，原春道江陵府，無弊上納，而中間以山豬獐鹿之難得，砲手一名生雉十首式，定式上納者，積有年所。近來砲手有闕，不補其代，時存僅餘一名，莫重內入，殆將闕封，砲手二十名，依前抄補，無欠封入事入啓，移報備局事據，當初設置年條及中間廢卻委折，査問本道，以爲釐正之地，待報來具由論理草記事，報戶曹事，判下矣。依判下內辭意，發關査問矣，卽者原春監司金載瓚査關內，枚擧江陵縣監孟至大牒呈以爲，明禮宮所屬砲手，本額則自是二十名，而當初豬獐鹿獵納之規，今果以生雉替納，而砲手設置年條及中間廢卻委折，溯考本邑所在久遠文蹟，一一按査砲手本案，京司本宮公文，初無一張可考之蹟，砲手二十名內目今見存者，只有二名，而招問委折，亦皆不能詳知，而槪其所告內，本宮砲手，當初定以二十名，自本宮差出頭目，使其頭目，隨闕隨補，報於本宮，則本宮出送圖書，以某面某差定其代之意知委，則本邑，一從圖書，勿侵他役而已。至於頉下及塡差之節，初無關由於本邑之例，自本宮主管，而一自身布減疋之後，皆不願屬於砲手，故簽丁切難，充額無路，漸次見縮，今爲二名雲爾，則今此砲手之設置年條廢卻委折之可考文蹟，或因中間散失，今無見存，而抑是自初全屬於本宮，初不句管於本邑，自本邑元無文蹟錄置之事乎。旣無文蹟，則年條委折，無以考出，有闕勿補之由，該邑旣如是擧實枚報，蓋其頉定之際，初不專屬於本邑，故有此有闕未補，幾至全闕之境，此後則令本邑主管擧行，成置本案，隨頉隨定，則可無如前之弊雲矣。其間事實，果如營邑之報，則設置年條，雖無稽考之道，中間廢卻，只緣不爲充額之致，而當初自廟堂定奪，封進臘肉者，必有義意，今不可以中間廢卻，一向因循，自今爲始，依道臣所報，令本邑專管擧行，成置本案，隨頉隨定，俾無如前闕額之弊。豬獐鹿，旣以獵得之難，代捧生雉，依近例以生雉封進之意，分付該道道臣及內司，何如？傳曰，簽丁疊充，卽小民切苦之瘼，軍需經用，砲保匠保，每見收布之狀，輒先有悶惻之意，況此臘雉之宮納乎？又況一卒所納，多至十首，究厥所費，甚於二疋良役，如早聞之，當直罷，何必査問？觀此草記，非中間消瀜，明是闕額，不卽充定之致，尤豈可復舊弊貽宿瘼乎？絲毫有益於民，御供何拘？宮納臘雉砲手名色，自今永除，時存者，移充某岐歇役事，分付道臣，可也。

○李亨元，以兵曹言啓曰，兼司僕將閔百履，五衛將沈默之，俱以身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，實病旣如是，則宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○判府事徐命善箚曰，伏以臣於病淹昏涔之中，伏聞以各司殿最，限內磨勘之意，飭敎誕宣，臣於是，滿心惶阨，如添一症。臣之自來貞疾，近成癃癈之狀，前旣屢陳，今不敢以種種醜穢，輒事煩瀆，而最是寢食全減，精神隨鑠，房闥之內起居，猶且費力，酬酢之際，語言率多短澁，雖一時暫赴之公座，亦無強自動作之望，重以數日以來，猝被毒感，頭疼氣眩，寒熱交作，宛轉叫苦，不省四到，此又目下實狀，臣何敢誣也？噫，臣之久曠兼務，固積屍素之罪，而至於尋常應行者，反貽中朝之提飭，其孤恩慢命，合被大何，豈容任其虛縻，秪爲臣養病之坊哉？玆將短箚，略暴情悃，伏乞聖明，俯垂矜諒，亟遞臣所帶太僕御營廚院提擧之任，俾貶坐無滯，私心獲安，不勝懇禱云云。答曰，省箚具悉卿懇。聞有所愼，豈勝奉念？日來極熱，將攝易致失宜，貶目未勘，何用深引？卿須安心調理。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○校理李羽晉疏曰，伏以，臣頃上請急之章，獲蒙裭鞶之恩，而臣之母病，蓋非一時之症形，有難旬月內差復，間奉除命，自速違傲，惟俟郵罰之遄被，而旣逭於諸僚之置對，又侈以館銜之復叨，臣含恩畏義，不敢言私，遂未免章皇出肅，黽勉就直，而頻繁乞暇，跡涉猥屑，因仍供職，情實難強，臣之去就，豈不萬萬悶蹙乎？第伏念，莫高於天，而愚夫愚婦苟有情私之至切者，則必呼而訴之，以冀曲遂其願，顧臣之所仰戴於殿下者，卽一天也，殿下之所覆燾於臣者，亦一天也，今臣有至切之懇，則其可不仰首鳴號，而自阻於仁覆之下哉？臣幼而失怙，鞠於偏母，母年今七十有一歲，而臣之兄弟，猥占科名，聯武淸班，每誦古人羹藜負米之言，未嘗不泫然而涕，怵然而懼矣。臣母受氣脆弱，自少善病，加以喪威之後，百病交侵，及夫衰耋之齡，貞疾轉篤，長委床笫，奄奄朝夕，眞元寖鑠，若西日之下山，流光易逝，恐餘年之無幾，而臣家本寒素，契活常艱，性又疎迃，拙於治生，以非肉不飽之齡，有菽水難繼之時，凡於藥餌之供，滋補之節，一未能盡其道，貧無以爲養，正謂臣今日情事也。華貫膴仕，寵榮雖極於一身，甘毳滫瀡，志願莫遂於反哺，爲人子職，寧不愍然？苟使臣，有此情理，抱此衷懇，而徒懷瀆擾之懼，未徹崇高之聽，則亦非所以廣聖世敦孝之治也，玆敢冒陳私懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，天地父母，深恢錫類之化，特推體下之仁，倘命選部，畀臣一小縣，俾捐捧廩之餘，獲遂專城之養，則庶可以專意於刀圭之節，無憾於甘旨之供，區區至願，於斯畢矣。伏惟殿下，憐其情而察其懇焉云云。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○戊申六月初九日卯時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李亨元，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命讀公事訖。亨元曰，蜂峴禁路，關係甚重，自前飭令，不啻申嚴，而臣於今番奉審之行，伏聞此路之禁，稍不如前，故復命時取路蜂峴，以爲看審之地，則峯巓壘石，自致年久而陊圮，樵逕細路，未免人馬之通行，事之駭然，莫此爲甚，此是前後陵官，不能察飭之致，到今有難一一追勘，而此後則申飭該曹，更加嚴禁，俾無如前解弛之弊，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，聞甚駭然，分付該曹，各別嚴飭，各陵官，使之自今嚴防緊塞，此後陵官殿最時，此一款，定爲考課之高下。奉審之行，亦必摘奸事，載之該房謄錄，春秋一次式，別遣史官或宣傳官摘奸，每孟朔，該房及承傳宣傳官，微稟事，一體定式，可也。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

○戊申六月初九日午時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記注官金鳳顯，記事官李宗烈，以次進伏訖。上命書傳敎曰，未肅拜京兆尹許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。又命書傳敎曰，此等應行之事，若欲隨等輒費飭敎，則揆以國體，寧不屑越？諸司貶坐，今年磨勘處絶少雲，大臣衙門及衆所共知老病情勢外，各該堂上，從重推考，自大臣衙門，皆令限內爲之。命退，承史以次退出。

6月10日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注書金孝建〈病〉一員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○自巳時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深二寸二分。

○傳於李亨元曰，大臣、備局堂上引見。

○傳於李亨元曰，都承旨入侍。

○傳於李亨元曰，吏房承旨入侍。

○趙衍德啓曰，右參贊吳載純，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李亨元啓曰，右參贊吳載純，飭敎之下，謂有情勢，懸牌闕外，無意膺命，揆以事體，誠極未安，從重推考，何如？傳曰，此啓辭勿施，斯速入來肅命事，各別申飭。向有飭敎，則無所據之處義，至有懸牌之擧，而政院無難枚奏，亦極駭然，當該承旨推考。

○趙衍德啓曰，泮儒捲堂，今至三日，而大司成尹師國，謂有情勢，旣在泮村，終不勸入，今又謂以待罪，來詣闕外，屢度催促，無意入泮擧行，事體所在，誠極未安，從重推考，何如？傳曰，次對時筵敎及詢問大臣說話，竝令使之知悉，卽爲勸入，則又如是逡巡，寧有如許道理？況呈單之儒生，亦已停擧，尤無可嫌之端，此啓辭勿施，嚴飭進去，可也。

○傳於趙衍德曰，重臣吳載純，今日擧措，萬萬怪駭，此重臣，本自仁善，寧有如許無嚴？此必動於浮議之左聒右撓而然。欲以此事問之，使之來待政院，而向後擧措，大關分義，觀於日前還給辭疏，其意可知，此必發怒於右相狀辭，不欲周旋於一府，有此決腳之擧，不當引之事，如是強引，反不念累及之慮，可乎？近來朝綱，雖曰掃地，其可不出一重臣乎？此似小事，其在爲朝綱爲大臣之義，此重臣，必欲督出而後已，宜懲近日紛挐之習。況延豊之情勢，纔遭譴削之臺評，猶且迫於嚴敎，冒沒參坐，則況此重臣，沒頭腦處義乎。不嫌於諡坐，反慍於右相，焉有如許事理？右參贊吳載純，不可尋常處之，而旣以期於督出爲敎，待入來肅命後，當有處分，政院各別嚴飭。

○傳於李亨元曰，同副承旨禁推。

○兵曹口傳政事，副司勇成海應。

○傳於李亨元曰，泮長今旣承命入泮，同副承旨禁推傳旨分揀。

○趙衍德啓曰，因別監金宗道爲先汰去，其代擇差事，司謁手本議處事，命下矣。査問於右邊捕盜廳行首捕校崔昌奎處則以爲，捕校尹道杓，果爲執捉金元道，而拘留捕廳，一宿之後，旋卽放送雲。捕盜之法，必待眞贜，而所謂贜物，不過渠之六寸崔昌福所佩無鞘之刀，則初非眞贜之可論，至於拘留之後，不一推閱而放送，尤不可謂眞有所犯。元道之被捉委折，旣如是糢糊，則其兄宗道之坐此除汰，似屬冤枉，議處一款，今無可論，而捕校尹道杓，則未捉眞贜，徑加結縛，周示街路之狀，必有隱情而然，令攸司嚴査得情，依律重繩，何如？傳曰，金宗道之弟，若無所行之手荒，雖如芥微物，豈有被人致疑乎？宗道無別般得捷之端，而旣與賊名有異。勿汰，捕校之不捉眞贜，不一推閱，乍縛而旋放者，極爲痛駭，而竊發之習，近聞莫甚雲，不可以此，重治捕校。眞盜則不捉，平民則貽害，其漸亦不可不嚴防，該捕校，令該大將懲治。近來治盜之刑，雖不用之，至於戢盜之政，豈或廢卻？從當廉問，無寖息之效，捕將難免重勘，以此嚴飭。

○趙衍德，以文禧廟營建廳言啓曰，本廳堂上工曹判書臣具允鈺，與郞廳副司果臣李晩秀，進詣本廟奉審，則廟內外俱無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○李亨元，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等都試，政府及本曹連因有故，不得設行，今已過時矣。在前如此之時，有仍停都試，代行祿試射之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○以禁府都囚徒，傳於李亨元曰，尹守默，依他檢官律勘放，鄭益祚，此時守令，不可久曠，付過，使之今日下送，元龍瑞，旣勘罪，放送。

○趙衍德，以義禁府言啓曰，保放罪人尹守默，依他檢官律勘放，鄭益祚，付過，使之今日下送，元龍瑞，旣勘罪，放送事，命下矣。鄭益祚付過放送，元龍瑞放送，尹守默，依他檢官律，杖一百收贖，告身盡行追奪，永不敍用放送之意，敢啓。傳曰，知道。如有功議，各減一等。

○領敦寧洪樂性箚曰，伏以卽伏見傳敎下者，以諸司貶坐事，責飭截嚴，至有限內設行之命，伏不勝惶蹙悶阨之至。臣每當暑月，頻患痁症者，已有年所矣，至於今夏，則病狀一倍添劇，寒熱無時迭作，痰癖從以闖發，寢食減阻，神息澟綴，時日之內，萬無蠢動之望，嚴飭之下，末由擧行，伏枕隕越，罔知攸措。伏乞聖明，亟遞臣本兼之任，仍降威罰，治臣瘝曠之罪，以警具僚焉云云。答曰，省箚具悉卿懇。向於宮庭，見卿神觀瘦消，已慮之，聞有美疴，尤庸念念，安心勿辭善攝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○延豊君李𡊠疏曰，伏以臣於向者，猥承匪據，自速罪戾，竟遭人言，撫躬慙恧，歷日靡措。噫，臣於中權之任，豈有一分堪承之望哉？以其人器則不稱也，以其情地則難安也，誠以殫竭在前，未敢言私，義分是懼，黽勉出肅，而蔑效之地復據，昏謬之失殆甚，除拜數日，瘡疣百出，早晩顚沛，固所自料，果然軍號誤頒之事出，而臣之溺職之罪，於是益著矣。前後委折，已悉於緘答中，今不敢更事覶縷，而苟使臣先事檢飭，隨處照察，豈有此無前之事也？一則臣罪，二則臣罪。至於特敎發緘，事體至重，而薦承嚴敎，鑚地不得，草草仰對，辭不達意，指陳事實者，反涉漫漶，仰暴衷懇而自歸瀆䙝，莫非臣事事迷滯，節節顚錯之致，論其所坐，合被重辟，乃者臺評聯發，聲罪甚峻，斷以無狀，語固至當，律以譴削，猶屬末勘。不意聖度天大，過加含容，不施鈇鉞之誅，特從惟輕之典，及被譴罰，止於遞解，難赦之辜，每由自作，曲庇之方，輒煩聖念，罪亦爲榮，無往非恩，如臣無似，何以得此？感極涕零，益不知措躬之所也。嗚呼，偏被洪造，未有如臣，孤負聖眷，亦未有如臣。臣之忝叨是職，非止一再，而誠切報效，補蔑絲毫，意在修擧，事輒僨誤，默數愆尤，指難勝僂，畢竟被彈，莫非滄浪，則雖以我聖上慈覆之德，憫恤之恩，尙何以隨事寬假，俾得以一例倖免也哉？臣罪至此，尤合萬殞。蹙伏追訟，夙夜惶懼，有不敢以律則旣勘，職亦已解，晏然自居，今日賓對，不得進參，諸司殿最，亦未擧行，俄以宗廟署貶坐事，飭敎速下，而所遭不輕，無面可顯，今若徒知怵畏之義，罔念息補之道，冒昧承當，放倒廉隅，臣實自愧，人謂斯何？左右思量，進身無望，玆不得不冒入文字，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，亟削臣所帶提擧之任，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚云云。傳曰，設有臺評，職名自異，一解見任，情勢亦伸，此等上疏，豈可循例捧入乎？還給，捧納承旨推考。

○戊申六月初十日卯時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍時，右承旨李亨元，假注書白慶楷，事變假注書金和鍾，記事官李相璜、金祖淳，左議政李性源，右議政蔡濟恭，兵曹判書鄭昌聖，行副司直鄭昌順、李柱國，漢城判尹金尙集，行副司直徐有大，開城留守洪秉纘，行副司直金持默，校理李羽晉，以次進伏訖。性源等曰，雨勢頗過，日氣蒸炎，伏未審聖體，若何？上曰，一樣矣。性源等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。性源等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。性源曰，臣昏憒顚錯，至於日前軍號之誤布，事未前有，而未能登時覺察，臣職在摠察，其罪與兵判捕將，初無異同，而兩臣則以此被譴，臣則以忝居大官之故，不惟不賜之罪，曲加庇護，至承恩諭，臣心惶恧，靡所容措，而雖以此一款觀之，營務之未能修擧，亦可推知，豈非可㦖乎？伏願聖上，洞燭實狀，俯垂體諒焉。上曰，過矣。次對爲之，可也。性源曰，軍制本嚴，番上尤重，而今番通津軍二名之無端闕點，亦關變怪，該邑守令，雖已勘罪，軍士之旣經巡營點考，而翌日逃還者，不可無懲一勵百之擧，而取考《大典通編》，則無論輕重，無別白可據之文，此係師律，宜有一定之典，故敢達矣。上曰，出擧條。往復僚相，自本營草記定式，可也。〈出擧條〉性源曰，頃以定州、嘉山、安州等邑勅使替馬，兩所合設一處便否，關問該道矣。卽見平安監司金履素所報，則枚擧三邑守令牒呈以爲，自安州距嘉山，爲六十里，而其間有兩處替馬所，一則大定江津頭，嘉山當之，一則廣通院，安州當之，而本州之於廣通院，爲三十里，廣通院之於大定津頭，爲十里，今以大定江站，移定於廣通院，自嘉山距定州，爲五十里，而嘉山之西距八里許大薪里，有替馬一所，嘉山當之，自大薪里西距十八里許嘉州嶺，又有替馬一處，定州當之，革罷大薪里站，合設於嘉州嶺，則可除無窮之弊雲。今若擇其道里居中處，各設一所，而廣通院，則安州、嘉山分當支待，嘉州嶺，則嘉山、定州分當支待，則縻費轉輸之擧，侵昏窘束之患，自可除減，而第念勅行中通官家丁輩，間多曾前往來之人，而宿所及替馬所站，皆有私記之錄置者，許多年已行之規，今若猝然省減，則或不無援例執言之端爲辭矣。替馬所之省減，旣有海西已行之例，竝依所報許施，而勅行凡事，惟在遠接使及本道監司之操束，援例執言，似非可慮矣。上曰，右相之意，何如？濟恭曰，我國則事係省弊，彼人則不必執言，左相所奏，誠好矣。上曰，依卿等言爲之，可也。〈出擧條〉性源曰，卽見咸鏡監司李崇祜所報則以爲，本營旣兼咸興獨鎭部領八千兵馬，而初無一包餉穀者，萬萬疎虞，各驛年例所受婢貢給代條折米七百石，每以營賑穀上下，而驛卒，則以其各邑所給，擧不精實，願以本錢受食，今若以營各庫記留錢，一依元折價，逐年出給於各驛，而折米七百石則以貿入樣，每年移作城餉，半留半分，至七年竝耗計之，殆近六千石，七年以後，更勿貿入，耗條則作錢以償元錢，不過十餘年，自當盡報其七年所用各庫錢，就此六千石，二留一分而捧給，付之中軍磨勘，本司一有未收，拘礙於遷轉事，定式施行爲辭矣。本營以邊上重藩，素無軍餉之儲峙者，誠甚疎虞，今此道臣所報，儘有意見，依所請許施，而第錢穀互換之時，取耗報本之際，若不嚴加操束，則夤緣換弄之弊，難保其必無，竝與典守之道，糶糴之法，令道臣嚴立科條，別成節目，自本司句管，則似有實效，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，廟署貶坐，以初三日出令矣，其時提調，身帶兵判，以方有所遭，不可參坐爲言，此則情勢似然，不爲強之，今於事過遞職之後，復提情勢二字，明日貶坐，不欲進參，兵判時事，本不與廟署相關，強欲引義，事體不然，宗廟提調李𡊠推考，使之趁赴貶坐，何如？上曰，極爲駭然，爲先越俸三等，筵退後卽爲磨勘，可也。〈出擧條〉濟恭曰，兩南伯問議大臣，法意有在，今番湖南伯瓜滿代，銓官不爲問議於左右相，只以一紙簡通，遣吏書送，問議之法，不當如是，事係朝體，臣謂吏曹判書宋載經，從重推考，宜矣。上曰，左相處，亦無問議之事乎？性源曰，只簡通矣。臣於伊日，亦欲箚論矣，伏見吏批草記批旨，事件雖差異，旣有重推之命，故臣姑不疊請矣。上曰，聞極駭然，寧有如許體例？問備輕矣，爲先越俸五等，可也。〈出擧條〉上曰，賢關捲堂，已過三日，而泮長謂有難安之情勢，終無入泮擧行之意，誠難處矣。今日雖或未行賓對，欲遣史官，問議於卿等矣，卿等今旣登筵，何以則有便好之道乎？性源曰，其間委折，臣姑未聞矣。上曰，令政院以泮長事啓辭，切勿捧入，而只事催促爲敎，故不出朝報，卿之未聞，亦似無怪矣。上曰，同成均進前。昌順進伏。上曰，泮長之終不勸入，事甚可駭，卿知其委折耶？昌順曰，臣伏見儒生通文，以向者入齋赴試之儒，驅之於懲討不嚴之科，今雖有欲入之儒，旣聞此言，則食堂之難於遽入，勢固然矣。且儒生輩以爲泮長，以未經相揖之子弟，徑入食堂，又以通文中無發通儒生名字，歸之於匿名之科，是欲嫁禍士林等語，侵斥狼藉，故泮長之以被罪爲限，不敢入泮者，此也。今聞儒生一人，獨爲守齋，而更無入泮之儒雲，誠可憫也。上曰，一人之獨爲守齋，亦有何所執雲耶？昌順曰，若無一儒之守齋者，則此非捲堂而乃空堂，故儒生亦知空堂之爲重難，獨爲守齋者，似出此義也。上曰，此則似然，而寧有身爲師儒之長，而爲諸生所拘執，不得自由者乎？且已令施罰，則今無可嫌之端，泮長事不亦過乎？左右相之意，以爲何如？性源曰，莫重聖廟，不可久曠，勸入之外，更無他道矣。上曰，泮長之向以陞試罷場事，至於上徹，寧有如許屑越之事乎？且儒生以捲堂，欲爲解停之階，則固無足怪，而以觀光儒生，加之以不可加之名，寧不駭怪乎？濟恭曰，天佑下民，作之君作之師，而今我聖上，兼有君師之道，克盡作成之方，則凡爲今日章甫者，惟當仰體誨責，奉承之不暇，又何敢強引其義，任渠所爲乎？上曰，泮長之處事，亦果何如？性源曰，未經相揖儒生入齋之事，有違舊例，泮長事，誠疎忽矣。濟恭曰，若以泮長事論之，科場事體，不啻至嚴，且成均館則下隷甚多，設場之時，苟能另飭場屋，嚴其防限，則旣入儒生，斷無還出之道，在外通文，亦無可入之理，儒生之旣聚復散，通文之無難入場，臣則以爲大司成巽軟之致也。性源曰，此則有不然者。近來場屋，日就解弛，至於陞庠，尤爲不嚴，通文之闖入，似難防塞矣。濟恭曰，此則其勢似然，而且聞近來赴陞試之儒生，或有不着道袍儒巾者雲，士習之怪駭，推此可驗矣。昌順曰，近來科場甚弛，大異於右相觀光之時矣。上曰，向於捲堂時，有使子弟先入之敎，而相揖一款，初不擧論，泮長此事，不過仍筵敎擧行，而儒生輩之以此爲說，似由於未知委折而然也。設使儒生輩，有侵斥之擧，其在師生之道，惟當警責牖誨而已，豈有先自退縮，作爲難進之義哉？先朝乙卯相製時，亦有儒生輩入場還出之擧，而今則時勢大異於其時矣，寧有不可勸入之道乎？性源曰，通文中之嫁禍二字，則語甚深緊矣。上曰，若是嫁禍之嫁字，則誠爲深重，而昨日聞之，非嫁字也，乃加字雲，其義與嫁字，不啻有間矣。大抵此事，當使此泮長了當，不可中道而廢，使之卽爲入去，呈單儒生，爲先施以儒罰，他儒生，勸入後，草記，可也。同成均先退，以此筵敎，諭於大司成也。昌順退出。濟恭曰，在此泮長之處義，旣受其斥，反自施罰，似不無嫌逼矣。上曰，然則仍筵敎停擧事，使史官出傳於同成均，依此擧行，可也。和鍾承命出傳。上曰，以前惠堂事傳敎者，卿果見之乎？性源曰，臣果見之矣。上曰，予於此重臣事，多費心力矣。性源曰，觀於知我罪我之敎，非但重臣之知感，凡爲臣子者，孰無感泣之心乎？上曰，重臣尙在城外云乎？性源曰，然矣。上命書傳敎曰，處分爲其一伸，前惠堂李在簡敍用，仍任前職。上曰，前兵判事，譴削之典，不爲過矣。左相果亦聞知其由乎？性源曰，臣聞其時，前兵判，初果早起而仍致不及雲，事誠可駭矣，安有以兵判而未及於動駕之時者乎？上曰，聞是早起旋寐，有此後時雲，誠爲疎闊矣。然而其人品則好矣。上曰，今見判尹，尤覺愴念，重臣金魯鎭之事，殊極慘惻矣，其果何病雲耶？性源曰，聞是挾食類中之症雲矣。上曰，聞其子亦佳雲，予於年前，亦已見之矣。性源曰，作人誠佳矣。上曰，宗廟提調李𡊠待令與否，知入，可也，和鍾承命出傳。昌聖曰，挾輦把摠間都目陞資，雖有定式，而時任把摠李殷昌，曾以下考，昨冬之政，亦爲筵稟，不得擧行，今亦依前置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，吏兵批貶坐磨勘後，都政始可定行，使之從近爲之，可也。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月初十日辰時，上御重熙堂。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，宗廟提調李𡊠待令與否，知入，可也。賤臣承命出，回奏曰，姑未待令雲矣。上曰，俄筵始聞，向日完伯問議時，不及於左右相雲，寧有如許體例？吏判事，殊極駭然矣。豐之曰，果然矣。命讀公事訖。命退，承史以次退出。

○戊申六月初十日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨趙衍德，記事官金孝建、李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，大司成入泮雲耶？衍德曰，方在闕外待罪矣。上曰，昨今飭敎若何，而一向如此者，豈可成說乎？招致事知書吏，更不得違逋之意分付，斯速勸入事，分付。宗廟提調李𡊠，亦令卽速進去，以爲磨勘貶坐之地，可也。命退，承史以次退出。

6月11日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於趙衍德曰，同副承旨入侍。

○傳於李得臣曰，右承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，以院隷事，有拿處事，待敎尹行任本職，爲先改差。

○傳於洪仁浩曰，注書竝拿處。

○傳於洪仁浩曰，本府入直都事拿處。

○以李東赫囚單子，傳於洪仁浩曰，付過放送。

○傳於洪仁浩曰，今番事，卽掖隷捕校相較，而院隷則不有飭禁，敢逞前憾，掖隷則無一事無一言皁白，此等處，宜有勸奬之擧，當該掖隷，令該曹米布題給。

○趙衍德，以景慕宮郞廳，以都提調意啓曰，太常所進林檎，今方薦新於本宮，而宮苑林檎結實，不過數十箇，亦無成熟之望，莫重薦新，無以擧行，不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以賑恤廳言啓曰，疫癘之侵熾，多在於窮乏之類，死亡亦在此類，此蓋氣虛而病侵，病侵則至於不起，近以備郞摘奸來奏推之，兩郞所告，致死人命，各過十餘名之多，而聞是至窮乏者雲，與其顧恤於庇身掩骼，曷若先救其飢，俾免死亡之爲實政乎？甲辰則以發賣之時，分給糧資，而今番雖有異焉，流丐賜米，常年多有其例，令備郞及賑郞，詳抄頷顑之類，仍令該廳，量給穀物，俾救病之擧，得有活命之效事，令廟堂，各別申飭該廳，形止，仍令草記事，命下矣。各部字內病幕七百五十八處，病民一千六百五十三口內，尤甚無依之類四百四十七口抄出，壯每口，米五合式，八日合米四升，弱每口，米二合五夕式，八日合米二升，依甲辰年式例磨鍊。東部字內壯十二口弱一口，合米五斗，西部字內壯一百六口弱二十三口，合米三石二斗，南部字內壯八口弱二十口，合米七斗二升，北部字內壯二百三十二口弱四十五口，合米六石十一斗八升，都合壯三百五十八口弱八十九口處，米十石十一斗，本廳郞廳與備邊司郞廳各該部官，眼同摘奸分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以漢城府言啓曰，涉疑疾，方痛死亡之類，令各部兩署，更加摘奸後報來，列錄書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以成均館官員，以行大司成意啓曰，臣伏承俄下傳敎，頒布諸生後，仍設夕食堂，臣則退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以分兵曹言啓曰，慶熙宮西所衛將李長益所告內，各處窓戶鐵物，數日之內偸拔，至於三十餘箇之多，聞極驚駭，多般譏驗之際，興化門把守近仗軍士朴福大，執捉贓物，則圓環二箇，而乃是入直壯勇衛使呼軍南啓文也。本曹無他推治之道，移送法司，依律處置，何如？傳曰，已因該營捧招粘啓，移送法司處斷矣。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹行任，忠淸道稷山縣成歡驛定配事，承傳啓下矣。尹行任，以承傳內辭意，具罪目，卽爲發遣府羅將，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以右邊捕盜廳言啓曰，依下敎，罪人池錫禧、柳枝連，及所援考喧使令金喆福，習都使令朴聖彩等，移送刑曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，依下敎明禮宮婢德氷，黃海道豐川府椒島鎭，爲婢定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊申六月十一日卯時，上御誠正閣。輪對官入侍時，左承旨李得臣，記事官金孝建、李相璜、金祖淳，南學訓導李聖輪，內資奉事李晉秀，尙瑞直長金晉柱，都摠都事尹芮基，典設別檢羅東善，以次進伏訖。上命諸臣進前奏職姓名及所懷。聖輪進奏曰，臣之職掌，訓導幼學也，所懷則無矣。晉秀進奏曰，臣之職掌，淸蜜眞油也，而淸則遺爲七石五斗，油則遺在爲四石三斗，所懷無矣。晉柱進奏曰，臣之職掌，寶差備掌節銊依仗也，所懷則無矣。芮基進前曰，臣之職掌，行巡夜更，朝夕監門，而所懷則無矣。東善曰，臣則掌遮日揮帳等物而已，別無所懷之仰達者矣。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月十一日未時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，今此捕廳草記，査問辭意，殊涉糢糊，特敎之下，焉敢若是乎？此草記還給，使之更爲査問，可也。命退，承史以次退出。

○戊申六月十一日申時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩、假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命書傳敎曰，向因捕校院隷事，捕將承旨互有葛藤，伊時分別處分，以此後敢或逞澸報忿，有登徹之擧，則先犯者重治，已有特敎，則今番因院啓査事，院隷等所爲如是其絶悖，杵驅膝逼，婦女作黨行惡之狀，一一綻露，是國無法也。院隷之顧護，卽重傳命，而命令之下，先手冒犯若此，此蓋注書等不能檢飭之致，豈可徒令刑曹捕廳，査治亂法之院隷而止乎？時囚罪人金孝建，爲先刊削職名。至於尹行任，其罪十倍於孝建，年淺自年淺，踐歷自踐歷，渠若有一分省覺，前後勤飭，果何如，又況玉成之擧，豈比他人，則幺麽院隷，恣意長惡，以至今日所犯，無異賭勝負於禁令者然，渠之放恣無嚴，卽此難掩，以此反隅，他可類推，尤有萬萬痛惡者。今因承宣査奏，始知之，作拏時番隷，無非假與代隷雲，行任事，寧不無狀乎？渠以簪筆多年，且兼閣銜，凡屬《明義錄》句語，寧有一毫泛忽，而代隷之弊，終不釐正，是以明義錄海根事，看作尋常也。大抵行任之不操心，固非一端，而飭敎纔過，依舊前樣，今又不施加倍之律，渠何以保家聲乎？時囚罪人尹行任，成歡驛定配，當刻內押送，使渠縮頸悚息於謫所，知所畏戢。上曰，泮長尙不勸入乎？仁浩曰，然矣。上命書傳敎曰，堂堂賢關，作一鬨場，朝廷之羞恥，多士之羞恥，莫非敎不孚化未究之致，何責乎儒生乎？豈可任其紛聒，徒損國綱乎？昨有口傳下敎，而多士想未諦悉，此後萬一以今番事，通文呈單等事，復有互相詬詈之弊，則是諸生甘犯亂敎玷化之科，朝廷自有導齊之方，須令諸生知悉。通文呈單之屬於今番，而復入香橋之內受與之吏僕，亦依昨日下敎處分，竝令知悉。命退，承史以次退出。

6月12日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨李亨元〈坐〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○自初昏至夜四更，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○傳於李得臣曰，右承旨入侍。

○傳於趙衍德曰，都承旨入侍。

○以全羅監司啓本，李元曄尙衣院物故奴婢懲貢之罪科治事，傳於李亨元曰，顚錯之始終如一，莫如此道伯，瓜旣熟矣，任亦久矣，雖下愚之姿，無識之人，其間庶幾愚變爲智，無識化爲有識，而奈此道伯，觸事茫昧，無一點快活疎爽底意思，氣質之難化，果如是乎？惟其鶻突之病，最是長處，目見李魯春之駭擧，瞻顧遲徊，始待重臣疏批，強呈陳省一箚，擧措之不堪正視，無異於向筵閔鍾顯筵席貌樣。伊時行遣，出於玉成，其後除藩，愛其薄藝，爲此人者，懲前圖後一心報答，在於正風勵俗對揚旬宣，而有殺獄則不嫌其斁倫，有民隱則惟事其周遮，一政半事，無非彌縫。雖以此事言之，無論內奴婢寺奴婢，眷恤懷保之先大王盛德至善，浹民骨髓，惟今追。述而仰體者，無出於因舊章修明之而已，物故十一名，白地懲貢，是何等驚駭之事，無論尙方防納之自願與否，及今事發也，但當痛治作奸之吏鄕，論勘不察之邑宰，一以爲堅守之方，一以寓修明之義，今觀査啓結語，混圇漫漶，都沒着落，若此則此後奴婢貢之法外勒徵，簽丁收布之黃口白骨一口以上，勘罪之律文，此道伯，欲請毀去乎？如許蔑法壞綱之道伯，不但爲今日朝廷之罪人，又有違越莫重成憲之罪，不可尋常處之。當該道臣沈頤之削職，掩置守令，令該道指名現告，拿問處之，作奸吏鄕及頭目，遠地散配，該院勒徵之貢，雖不知始自何年，旣發之後，宜卽釐正，斯速代頉事，嚴飭該道，使小民知於戲不忘之澤也。凡事，擧一可反三隅，此道如此，他道可知，無論內與寺，凡係奴貢之勒徵白徵者，令各該道伯，嚴飭邑宰，及今釐正，俾無現發於來頭按廉之行。奴婢猶然，況無告之黃白乎？年前飭敎，決知歸於無實效，更令廟堂，別般措辭，痛飭諸道，使各該守令，親執査櫛，期有去太甚之效，萬一不勤，安用道伯邑宰爲哉？此意一體嚴飭，近來道伯守令，在官則貪饕日甚，不識朝廷有烹阿之典，交結一二朝廷有勢力者，則安臥而飽饗，白簡不登，繡啓不入，如是之故，朝令看作等閑，向者趙曮之獨被獨冒，不亦冤乎？此道伯，猶以畏約咨，且或不敢恣意放例，他餘前後道伯邑宰，近果怵畏如年前乎？有國則有法，有法則當先從不法之道臣邑宰，以法從事，目下百千萬事，皆因待用刑三字，一竝付之置之之科，從後一番櫛蕩懲創之擧，予則曰斷不可已，須令諸道，先自此事，實心奉行，期有一分補愆之效。

○以校理李書九，副校理鄭東觀，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳於趙衍德曰，只推。

○趙衍德，以弘文館言啓曰，校理李書九，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，旣有隻推之命，與新除授副校理鄭東觀，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙衍德，以禁衛營言啓曰，通津闕點軍定律事，出擧條，往復僚相，自本營草記定式可也事，命下矣。卽爲往復於領議政、右議政則以爲，此與逃軍無異，宜用各營門逃軍決棍律雲。臣意則無端闕點，與立番逃還有異，且昨日逢點而今日在逃者，實涉疑怪，合施重典，以杜奸弊，而決棍外，他無襯當之律，兩大臣之見如此，依此定式施行，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人金孝建，依下敎放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以右邊捕盜廳言啓曰，依判付內辭意，罪人李信大、李得哲，爲奴次移送刑曹，罪人金得秋、朴聖彩，亦爲還送刑曹之意，敢啓。傳曰，朴聖彩，刑曹判付，旣有嚴囚待用刑之命，則俄者捧供，未免顚錯。且於李信大等三人，捧招判付，金得秋兩漢，移送擧行，聖彩之混同移送，尤未免顚錯。卿則推考，此草記矇然捧納承旨，亦爲推考，如已移送則已捧供，不必捉來還囚，使之仍囚該曹，可也。

○禮曹啓目，粘連全羅道進士金挺澤上言，置之何如？判付啓，煩籲之違格姑捨，是求忠必孝，正爲此人準備語，若忠若孝之若是卓然，因仍泯沒，殊非勸他示後之義，褒贈一款，似不必靳惜，令該曹特施贈職之典爲良如敎。

○兵曹啓目粘，觀此忠淸監司洪檍三度狀啓，則就其中山城董役人前府使李羲星，土校閑良姜溫伯，軍器監董人司果洪鎭權等，似當施以加資之典是白遣，本營公廨看役人前縣監朴明煥段，相當職調用，軍器監董土校鄭世甲，官廨看役土校禹允益等，亦皆效勞，而與城役有間，不可無差等，竝邊將除授，恐合事宜是白乎矣，係是恩賞，自下不敢擅便，上裁何如？判付啓，如許鉅役，無何一新，若非留意修擧，豈有是也？可謂不負特簡之本意也。道伯事，誠可嘉，三件請賞，其勞，別無異同，何拘人數多寡？竝加資爲旀，其中李羲星段，卽士夫武弁也，宜與中庶幕裨，土着營校，有差異之典，相當職調用爲良如敎。

○刑曹啓目，承政院使令金麗寬等原情云云。百端窮詰，至於施威，而一向抵賴，得情無路，上裁何如？判付啓，作挐假隷，當分輕重處決，而其中朴聖彩段，異於無賴之代隷，異於年淺之實隷，旣攝都隷之稱，又做指使之罪，究厥所爲，萬萬絶悖，律之以家人共犯，只坐家長，聖彩卽自中之頭目，厥漢身乙，若不痛治，莫重禁令，將爲院隷輩所冒犯，此不可尋常看過，如許亂民，亦當繩以亂法之刑，聖彩身乙，移送捕廳，各別嚴囚，以爲待用刑，究覈用意受嗾委折之地爲旀。杵驅膝元犯是在金麗寬，逼婦女元犯是在池錫禧，竝只遠地爲奴爲旀。金得秋之於麗寬，實無首從之別，亦爲(爲))奴爲旀。柳枝連段，雖曰同情用意，別無深緊，爲奴及決杖，收贖放送爲旀。孫守宅亦，依枝連例照放爲旀。車德亮段，身爲頭目，不能檢飭，自本曹參酌照律，收贖放送爲旀。金哲福段，容有白脫之階，分揀放送爲旀。李信大之以陪隷，首倡此論，則可謂罔赦，至於李得哲段，行惡用意，必不下於信大，特敎嚴問之下，如是抵賴，尤可謂殺無赦，自前此漢名字，屢出於作用之時，注書之愛護供奉，無異至親，葛藤之狀，曾所聞知，兩漢等，竝只移送捕廳，各各嚴加施威，官員之指敎，渠之用意情節，一一取服，萬一抵賴，當限死，期於取服而後已。今日捧招，又若如昨日之歇後，則當該捕將，當拿入嚴問，顧護年少名官之罪，以其罪嚴懲，以此嚴飭爲良如敎。

○右通禮禹禎圭疏曰，伏以日月迅駛，文禧廟終祥奄過，睿儀與歲俱遠，聖懷撫時增傷，臣民痛隕，曷有窮際？仍伏念臣，跡本疎逖，姿甚庸碌，而濫通言地，今已三載矣。其間數遭入臺，而未嘗出一言論一事，以負我聖上求助之盛意，居常悚恧，如負大何。且自昨春以來，猥叨見職，有時陪從，昵近耿光，榮幸已極，愛戴冞切，而念臣犬馬之齒，已踰懸車之年，事君之日，可謂不長，願忠之誠，何時可效乎？臣雖衰朽昏憒，知識茫昧，而竊觀國勢，獨抱賈誼之憂，每念王室，不禁袁安之涕，亦不無平日講究者，而顧今俗尙時套，積痼馴成，當官盡言，猶且忌諱，出位論事，指爲愚妄，今臣所帶，旣非言責則獨何可不顧越爼之嫌，敢爲投匭之擧，而臣嘗見先正臣李珥遺集，則雖在閑司漫職，有懷必陳，有事輒言，古君子事君以忠之義，誠如是矣。臣若不以先正爲法，徒以出位爲拘，隨衆循默，及今不言，終至於退塡丘壑，則其爲齎恨，當如何哉？玆效獻芹之忱，冀備詢蒭之方，惟聖明察納焉。嗚呼，洪惟我殿下，以堯、舜之姿，承艱大之業，聰明睿智，卓越百王，治法政謨，動遵家法，夙宵憂勤，勵精圖理，勤懇之諭，屢發於備忘，矯革之策，恆軫於施措，綸音每下，瞻聽爭聳，若將大奮發大振作，丕變之化，庶見於朞月之內，而居然一紀於玆矣，姑息依舊，悠泛如前，新化有漸弛之慮，庶績無咸熙之效，時値千一之會，事違八九之分，此無他，大小臣工，因恬循故，以建白爲生事，以容默爲達權，至於國計民憂，漠然不入於心，故未嘗有一入爲殿下言之者，是以天下之事變，必不能盡究也，民間之疾苦，必不能盡審也，財用之匱渴，軍政之鈍弊，必不能盡諳也，庶官之隳廢，法令之蠧壞，必不能盡察也。顧今生民日以益窮，國計日以益急，兵弊吏慢而莫之誰何，法頹綱弛而無策可救，若此因循，架漏牽補，則雖以殿下之明聖，深居九重，何以知甚事之爲病國而何弊之爲殃民乎？臣雖居在鄕曲，見識孤陋，而亦嘗往來京鄕，閱歷已久，凡有病民而害國者，旣多目覩而耳聞，故痛設其弊，敢以淺見，隨弊矯救，手自繕寫，輯成冊子，名之曰《經濟野言》，蓋出於經國濟民之意，而草野之言也，人必譏之以狂妄，而臣則竊附以古人有謨猷告後之義，儻殿下留置香案，萬幾之暇，有時省覽，若有便利於民國者，或詢諸廟堂，或斷自宸衷，擧而措之，則程子所謂大變則大益，小變則小益者，恐不無有資於斯，伏願聖明，勿以人微而廢言焉云云。《經濟野言》，正心爲出治之本，臣聞朱子告於其君曰，天下之事有本有末，其本正則末之不治者，非所憂矣，正其本者，雖若迃緩而實易爲力，救其末者，雖若切至而實難爲功，終以人主一心，爲萬化之本，朱子大賢也，其言必非迃闊而夸虛則天下之理，豈有加於此哉？夫主乎身而爲萬事之綱者，心也，藏乎密而準四海之廣者，心也，其爲物，虛靈洞澈，衆理咸具，靜而爲五常之德，動而爲七情之用。至善者，性也，而非心則無以敷施，至著者，情也，而非心則無以裁製。天下萬物之衆焉，而以此心可以摠會，三王五帝之盛焉，而以此心可以做得，傳曰，易無思也無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與於此哉？卽此心之謂也，然而自非聖人淸明純粹之氣，則氣拘物蔽，本體難保，故必潛心用力於存養省察，其未發也則敬以存之，其已發也則敬而察之，知其爲天理也則敬而擴之，不使少有礙滯，知其爲人慾也則敬而絶之，不使留其纖芥，必以高明廣運，融液周遍，本源澄淸，表裏瀅澈，私慾退聽，天理流行，則蕩蕩乎與天地同其大，爲堯爲舜，孰能禦之哉？然而唐之太宗曰，一心之微，衆慾攻之，蓋人君處崇高之位，臨億兆之衆，一日萬幾，衆欲交前，苟不能痛加省察，密下工夫，則其何以克己而復禮，立體而達用乎？凡有不循天理而發者，是私慾也，生於其心，害於其政，發於其政，害於其事，轉輾沈痼，莫可救藥，可不懼哉？朱子曰，人主之心正，則天下之事無一不出於正，人主之心不正，則天下之事無一得出於正，董子所謂正心以正朝廷，正百官，正萬民者，誠以是也。先儒有言曰，二帝三王之治，本於道，二帝三王之道，本於心，有是心，則道與治，可得以言矣，此豈非精一執中，於以致治者乎？三代以後，時君世主，孰不願治，而治日常少，亂日常多者，只是秉心不正，修己未盡，無以表正萬方故也。然則正心爲致治之本，而心之所之，謂之志，人主之志，治亂之所係也。志在仁義則爲堯、舜，志在假仁則爲五覇，志在逞欲則爲桀、紂，志無所定，則招弄權之臣，志主一偏，則聚面諛之士，志之所向，效如影響，可不審歟？惟我聖上，以天縱之姿，懋日躋之敬，截然以三代聖王，爲已規矩，而苟能奮發乾剛，先立大志，爲學則必欲道積厥躬，求賢則必欲盡致俊彥，施政則必欲庶績之咸熙，化民則必欲於變而時雍，此志旣固，則治國，可運之掌上矣。伏願殿下，必以正心爲本，又以立志爲大，施諸政令事爲，而無不正大公平，則位天地育萬物，參贊峻極之妙，固不外於是矣。惟殿下，深留聖念焉，〈勉學爲正心之要〉臣謹按書商之傅說，告於君曰，念終始典於學，學者，學於古訓之謂也，蓋學問之術，布在方冊，而其大要有三，曰窮理也，居敬也，力行也，如斯而已。窮理亦非一端，內而窮在身之理，視聽言動，各有其則，外而窮在物之理，草木鳥獸，各有攸宜，居家則孝親刑妻篤恩正倫之理，在所當察，接人則賢愚邪正醇疵巧拙之別，在所當辨，處事則是非得失安危治亂之幾，在所當審，必讀書以明之，稽古以驗之，此是窮理之要也。居敬通乎動靜，靜時不起雜念，湛然虛寂，惺惺不昧，動時臨事專一，不貳不參，少無過差，持身必整齊嚴肅，秉心必戒愼恐懼，此是居敬之要也。力行在於克己以治氣質之病，柔者矯之以至於強，懦者矯之以至於立，厲者濟之以和，急者濟之以寬，多慾則澄之必至於淸淨，多私則正之必至於大公，乾乾自勉，夙夜不怠者，此是力行之要也。窮理，乃格物致知也，居敬力行，乃誠意、正心、脩身也，此三者，交修竝進，則天理可明，人慾可遏，而苟非學問之力，何以與此？今我殿下，以睿智之姿，都君師之位，欲堯、舜則可爲堯、舜，欲文、武則可爲文、武，莫有能禦之者矣。勿以正心誠意，爲厭聞之陳言，而必以窮理居敬，爲致治之之本原，不覩不聞之前而戒愼恐懼者，愈嚴愈肅，以至於無一毫之偏倚，則此居敬之效，而所以存天理之本也，酬酢萬變之處，而謹其善惡者，愈精愈密，以至於無一毫之差謬，則此講學之效，而所以遏人慾之事也。千聖相傳之心法，不出此兩段，故舜、禹之精一，孔、顔之克復，皆所以明此而已，然則欲正其心者，捨是事何以哉？古者三公，兼師傅保之任而贊襄君德矣，此法旣廢，師傅保之責，專在於經筵，故程子曰，君德成就，責經筵，經筵之設，非直爲臨文講讀，不失章句而已，將以解惑而明道也，將以納誨而進德也，將以論政而制治也。是以自列聖朝，置經筵官，極選一代之峻望，以之備顧問而資啓沃，則其於成就君德，豈少補哉？今之侍臣，學問多缺，誠懇亦乏，或難於入侍而至有規避者，或挾冊登筵而討論文義者，無以當聖心，故於是乎接見固疏，開講甚罕，燕居之際，昵侍君側者，只是宦官宮妾而已，則政要時弊，於何詢諮乎？殿下雖已歷覽古今，貫通天人，無復待乎講問，而以能問於不能，亦聖人之事也。伏願殿下，法夏禹之惜陰，慕周王之緝熙，晝接夜對，無少間斷，聖經賢傳，輪回討論，不求於外而求諸內，不責於人而責諸己，一講一誦，必思體認之方，一政一令，每軫反躬之道，則此是勉學之實而亶爲正心之要，惟聖明，留意焉。用賢以治天職。臣嘗觀易姤之彖，曰天地相遇，品物咸章，程子之傳，曰天地不相遇，則萬物不生，君臣不相遇，則功用不成，是故明良相遇，肝膽相通，密如父子，合如符契，言行策用，庶績咸熙，三代聖王，皆由是道，能成至治，此天地之道也，從古人辟，孰不欲得賢共理，而惟其所任，有邪正，故治亂安危判焉，任君子則政治而安，任小人則政擅而危，君子小人，都無所任，則政散而亂，此必然之勢也。大抵君子小人，如水火之不同器，氷炭之不相類，此長則彼消，彼盛則此衰，爲人君者，莫不欲進用君子，退斥小人，而君子之得君甚鮮，小人之誤國相續，良由君德未成，君心未明，樂逢迎而憚違拂故爾，若使君心純正，不惑他岐，則雖有小人百輩，豈得售奸而病國也哉？夫以道進退，不苟爵位者，必君子也，徒求利祿，不慙屍素者，必小人也，陳善閉邪，不顧人主之喜怒，而只欲格其非心者，必君子也，先意順旨，不恤國事之日非，而只欲固其寵利者，必小人也，特立獨行，不混於流俗者，必君子也，逐利附勢，不定其趨向者，必小人也，處事明白，有若靑天白日者，必君子也，用心陰險，有如深穽密機者，必小人也，扶引善類，振起道脈，欲使朝廷有多士之盛者，必君子也，造言生事，羅織淸流，欲以害人爲發身之計者，必小人也。伏望殿下，擴乾坤至公之量，昭日月至明之鑑，聽其所言，觀其所行，必使是非邪正，無所逃於聖明照燭之下，知其爲君子也，則引而親之，使之必行其道，知其爲小人也，則斥而遠之，使之必絶其根，直諒剛正之士，爭效其忠，奸邪讒侫之徒，遠屛其跡，則於是乎賢者在位，能者在職，唐虞之治，可復見於今日矣。然而我朝用人，厥有所局，非由科目而出身，則雖有伊傅之碩德，無以登進於隆顯，若自寒微而發跡，則雖有歐、蘇之宏才，未免落拓於冗散，然則局外之賢俊，從何以需於世乎？粵我世宗大王，卽東方之堯、舜也，用人由己，立法圖治，永奠洪基，垂後裕昆，而其用人之規，惟賢惟才，不問其類，任用旣專，讒間罔入，故南智出自門蔭而以黑頭拜相，金宗瑞顯被物論而以獨見開六鎭，玆豈非後世之所可監法者乎？惟殿下，以至誠招賢，以至誠求言，屈意咨詢，虛心樂聞，忠言必從，善謀必取，以之修身，以之爲政，則賢者求行其道，能者求售其才，無不願立於朝，而以贊從欲之治，是何異於天地相遇而萬物咸章也哉？是故孔子曰，爲政在人，取人以身，修身以道，惟聖明留神焉。安民以固邦本。臣謹按書，曰民惟邦本，本固邦寧，又曰撫我則後，虐我則讐，君臣之際，甚可畏也，古之聖王，若保赤子，視民如傷，皆所以撫我兆民，固我邦本之意也。肆我殿下臨御以來，必以懷保小民，爲急先務，元朝下勸農之綸，而老羸者扶杖而聽，荒年盡賙賑之策，而饑饉者，攢手而祝，凡係損上益下之方，不謀卿士，不恤煩費，發政施仁，惟在安民，然殿下深居九重，民間之百種痼弊，何以周知乎？生民休戚，係於守令，軍額虛實，關乎邊將，陟罰臧否，在於監司，守令非其人，則輦賂媚權，肥己瘠民，邊將非其人，則剝割軍卒，隳損武備，監司非其人，則務報恩讐，不察民隱，夫如是，則雖聖君賢相日講治道，而澤未下究，化不及外，四境之內，終無可治之日矣。況且挽近以來，賦繁役重，加以水旱連年，飢荒荐臻，壯者散之四方，弱者塡於丘壑，哀此蒼生，如彼棲苴，身帶兩役之不足而兼至三四役名，徵及一族之不足而貽害遠近隣里，宮差革罷，實爲盛事，而官吏之侵漁自如，京納情債，本有禁令，而曹屬之誅求愈甚，前後繡衣之差遣，未見民瘼之採奏，新舊還穀之停退，徒歸吏逋之彌縫，凡於病民之事，剝民之政，不一其端，難以遍擧，而尤爲怨憤者，獄訟之不平也，內而京司，外而列邑，聽訟之官，多不得人，誘於賄賂，怵於權貴，不辨事理之曲直，惟視勢力之強弱，故甚至於傷人者不問，殺人者不死，其爲冤氣，徹於蒼穹，一女抱冤，尙致三年之旱，一夫含悲，尙降五月之霜，況今邦域之內，抱冤而含悲者，不知其幾，則安得不傷天地之和而召水旱之災乎？顧今生民之困窮，亦云甚矣，而其所以日夜顒祝，恃而爲命者，惟以殿下之仁聞夙著，德音屢降，必有以蘇此疾瘼，拯諸水火也，今若慰撫之聖諭徒勤而實政未繼，懸望之衆情已竭而實惠不及，則民雖至愚，不可以空言悅也。伏願殿下，別擇仁厚剛明者，以爲監司，責之以陟罰臧否，保民成政，而殿最不公，無績可紀者，顯示譴罰，勿復登庸，必擇廉能忠恕者，以爲守令，責之以蘇殘起弊，得民歡心，而其不體分憂，恣意貪虐者，勘以贓律，永痼其身。至於鎭帥、邊將，亦以公道，拔其有才略操行者，無得以貨利多少，定其高下，則碩鼠屛息，金湯守固，而獄訟則嚴飭內外之臣，一洗舊染之汚，察辭以明，斷決以公，毋畏高明，毋虐煢獨，以修五刑，以弼五敎，或有仍舊循私，見鄙物論者，治以貪汚之法，以杜群枉之門，則於是乎朝家愛民之政，不至壅閼，安民之澤，可以博施，而於變之治，可以復見於今日矣。《書》曰，諴小民，爲祈天永命之本，惟殿下深留聖念焉。廣言路以集群議。臣謹按書曰，明四目達四聰，此何謂也？人君以眇然之身，處億兆之上，聰不足以盡聽，明不足以盡視，故古之聖王，以國人之耳爲我之耳，而聰無不聽，以國人之目爲我之目，而明無不視，以國人之心爲我之心，而知無不盡，天地不足以爲大，日月不足以爲明矣。昏君反是，自恃聰明，不受忠言，此所以惑於讒諂面諛而終至於喪邦者也。古者不設諫官，擧朝之臣，各以其職，陳其規戒，又使商賈議於市，行旅謗於道，則國人無非諫官，何其言路之廣也？後世治不古若，乃設諫官，言路已窄矣，如是而尙不從諫，以伸公議，則國事何由可正，而袞闕何由可補乎？古人，稱堯曰舍己從人，稱舜曰樂取諸人以爲善，稱禹曰拜昌言，稱湯曰從諫弗咈，堯、舜、禹、湯，德已至矣，治已極矣，猶且虛心從諫，如恐不及，玆豈非後世帝王之所可師法者乎？洪惟殿下臨御以來，洞開言路，有事則求言，遇災則求言，屢發臨朝之歎，每切樂聞之念，而夷考十年之間，何嘗有一人之敢言不諱者乎？媕阿成習，衆兆含枚，朝陽之鳳不聞，仗下之馬無聲，或有投章於公車者，挾其偏黨之私，欲售傾軋之計而已，於是乎大官具僚，專事姑息，國計民憂，置諸度外，草野之有懷欲陳者，指爲狂生，朝參之上殿論事者，目以迂闊，竝與執藝之論，官師之規，而寂然無聞，殿下之庭，無言久矣。向來權奸竊柄而朝無請劍之直，國勢綴旈而世乏排閽之忠，百官聽其命令，三司受其指揮，故諂附者希其旨而不敢言，自愛者畏其禍而不敢言，此習已痼，流弊無窮，式至於今，朝象依舊，人心陷溺，世道澆漓，士大夫風節盡壞，廉防都喪，只欲竊位而苟祿，備員而全身，了無一二人骨鯁之論，豈聖朝本無闕事而然歟？臣聞伏節死義之士，當求之於犯顔敢諫之中，在平常無事之時，苟不犯雷霆而振敢言之風，冒鐵鍼而效匪躬之節，則顧何能捍頭目於呼吸存亡之秋，捐軀命於干戈搶攘之時乎？此有國所以崇奬讜言，培養氣節，非直爲一時之風聲，蓋所以養後來之名節也。伏願殿下，克恢聖聰，大開言路，洞示虛己之衷，俾絶疑阻之情，舍己取人，必法堯、舜，拜昌弗咈，亦慕禹、湯，指陳袞闕則毋徒曰留意，而必思反諸聖躬，論及時弊則毋徒爲例批，而必務施諸政事，言雖過激而勿慮其訐揚，言或觸忤而勿罪其狂妄，使耳目開張，情志交孚，則今日之在廷臣僚，亦豈不仰體聖意，有犯而無隱乎？《書》曰，後從諫則聖，惟殿下，深留聖念焉。振紀綱以勵頹俗。臣聞宋臣司馬光曰，何謂禮，紀綱是也，夫紀綱者，人君所以御世磨礲之具，而有國之血脈也。人無血脈則死，國無紀綱則亡，此必然之理也。自古帝王，莫不有一代之紀綱，先儒所謂漢以規模爲紀綱，唐以法律爲紀綱，宋以禮義廉恥爲紀綱，是已我朝制治，一遵有宋以禮義廉恥，爲維持紀綱之要，則自禮義而致規模之整理，自廉恥而知法令之謹守，斟酌三代，菀有成憲，而紀綱整則衆事自理，紀綱紊則百度皆廢，紀綱之整，不在怯之以威，驅之以法也，在於擧措得宜，賞罰必信而已。夫使賢者在位而不肖者不敢進，能者在職而不才者不敢幹，賞當其功，罰當其罪，大臣秉鈞，足以服衆，臺諫補闕，足以盡言，人君以大公至正之道，照臨於上，則紀綱自整，頹俗可勵矣。然而今日之紀綱，可謂末如之何矣，朝廷之上，命令不行，閭巷之間，侈濫成習，等級不嚴，名分亦舛，街上走卒，斥呼宰相，城外強盜，毆打朝士，衿川之吏，拔劍於官長之前，廣州之民，作拏於闕門之外，此莫非國綱已壞，民習益渝而然也。惟殿下，必以公平正大之心，施諸政令事爲之間，直必擧，枉必錯，功必賞，罪必罰，事事而勅勵，人人而勸懲，以之立規模而明法令，尙禮義而勵廉恥，則民志可以定，紀綱可以振矣。節財用以革侈風。臣謹按《大學》，論治平之道而其終理財，財用之有關於爲國也，大矣。夫天地之生財，自有其數，而生之者民也，不爲之節，則必至於竭，其勢然也。挽近以來，民窮財竭，殆無餘地，四百年積累之國，未有二年之蓄，則今之國計，可謂哀痛也。古者度支之積，充濫有裕，而今則經用不足，太倉之蓄，陳腐相仍，而今則頒祿不敷，無乃尾閭之泄未杜，冗費之人未省，而國用若罄竭耶？今人之病，在於好侈大而惡儉約，京華巨室，食不爲充腹，盈案以相誇，衣不爲掩體，華美以相競，一卓之需，可爲飢者數月之糧，一襲之費，可爲寒者十人之衣，閭閻嫁娶，珠貝誇勝，匹庶丘墓，碑碣違制，宮室衣章，全無貴賤之別，輿馬酒食，不量貧富之異，目今齊民之艱食，豈惟歲之罪也？此莫非不惜天財，不恤民力，恣意侈靡而然也。竊惟我殿下大內居處，法周文之卑宮，御衣澣濯，慕衛公之大帛，謙儉之德，省約之規，可以風動四方，而高髻始自宮中，則或者露臺之費，燒羊之索，猶有歉於古先哲王，致今日民窮而財竭耶？伏願殿下，益懋昭儉之德，以爲示朴之要，則上好下甚，國富民給，公私財用，不期節而自節矣。孔子曰，道千乘之國，節用而愛民，惟殿下留念焉。崇道學以正人心。我東，素稱禮義之邦，而禮義，由賢者出焉，夫賢者之所以爲道者無他，居家而孝於親，立朝而忠於君，以之正心修身，推之於治國平天下，則其爲道可謂大矣。斯道之在天下，猶元氣之在四時，不隨治而存，不隨亂而亡，然而或行或否，實係乎人，斯道行則五典克從而七政順度，斯道不行則九疇不敍而三光失燿，是以三代聖王，莫不以是爲重，修擧學校之政，申明孝悌之義，皆所以敦彝倫而敷敎化也。洪惟我朝，列聖相承，崇儒重道，已成家法，四百年培養，逈出千古，名賢輩出，道德彬鬱，上而朝家之禮待甚摯，下而國人之矜式斯在，或躋於文廡，或享於書院，以之正學明而邪說息，節義崇而亂民戢，使國勢而鞏固者，豈非以寧之效哉？夫何挽近以來，風俗頹敗，人心陷溺，所謂托跡於山林者，亦多欺世而盜名，至於先正之孫，反作凶逆之魁，於是乎儒者之風，可謂掃地而盡矣，可勝痛哉？噫，自戊申至今年，凡爲凶逆者，皆挾符讖，以惑民志，向來𤨧福等變怪，前夏畿湖間騷亂，罔非讖說之誣民，此固王法之所當禁也，而其所以禁之者，非在乎治之以法也，此必崇奬道學，扶植節義，使國人皆知忠孝之可尙，道德之可尊，善敎大行，衆志皆正，則所謂妖誕之讖說，何可投間而抵隙乎？臣嘗聞之，粵在太宗朝，廷臣有以寶符有驗爲言，則聖祖深斥其非，至有卿等皆儒者，何爲至此之敎，自是以後，儒敎丕闡，左道寢息，思皇之士，生於王國，或登朝著，或處丘園，心慕古道，身飭儒行，只談法言，以持公論，則玆可謂國之元氣，人之師表矣。昔孔子作《春秋》而亂賊知懼，孟子闢異端而邪說不作，然則儒敎之有關於世道者，蓋如是矣。顧今斯文漸喪，妖說胥動，人心波蕩，世變層生，若此不已，國何以爲國乎？今日之所先務者，不在乎他，惟在於崇儒而重道，必先莪育於學校，亦爲旌招於山樊，誠使學孔子之徒，無不待文王而興，皆知其讀《春秋》而闢異端，則孰敢藏讖而犯律，惑衆而作孽也？大抵祖宗朝用人之規，惟視才德，不專以科擧爲重，故朝無曠官，野無遺賢，政治以成矣。近世以來，此法不行，雖有高尙之士，非由科擧而進，則終不置之要地，今則流俗之輩，習以爲常，欲用遺逸，則群怪聚笑，或至阻斥，此所以朝多屍素，野有潛珍，而政治不成者也。伏願殿下，力行古道，爲國人倡，振作士氣，奬發儒化，另飭各道方伯，亦依鄕擧里選之規，薦進經明行修之士，隨才甄用，毋拘科目，一如祖宗朝故事，則敎化明於上，風俗美於下，豪傑有作，凡民亦興，斯可爲衛正闢邪之方，惟殿下，留念焉。朋黨革祛之議。從古人國敗亡之端雖多，而惟其朋黨之禍最甚，三代以前，未嘗有朋黨名目，而聖帝明王，建中建極，以致平蕩之治者，不過進君子退小人而已。肆昔箕子陳王道平蕩，戒在偏陂，孔聖論君子小人，言其周比，爲人君而建皇極者，苟不能明辨乎君子小人之別，務盡乎王道平蕩之治，則偏私周比之習，自相縱恣，而甲可乙否之論，漸至乖張，此朋黨之所由起也。始自東漢之末，乃有黨錮之禍，唐有牛、李之黨，宋有洛、川、朔黨之名，暨於皇明，有東林之黨，互相傾軋，禍人家國，以此觀之，漢唐宋明之敗亡，莫非朋黨之故也，已然之跡，昭垂往牒，可不戒哉？惟我國朝中葉以前，則初無朋黨之目，而往往有士禍之慘酷，不過小人之網打君子而已，不幸東西之名一出，而朋黨以之兆朕，朝象遂至分裂，是以先正臣李珥，必欲洗滌東西，保合大和，使之同寅協恭，共濟國事者也。然而自是以後，轉相乖激，岐議不一，東人則分而爲淸南濁南大北小北，西人則分而爲老論少論矣，其端甚微，始也言議可否之相爭，末流漸大，終焉傾奪殺戮之互加，此不但君子小人之分而已，亦至於邪正忠逆之判焉，而廷論岐貳，國是未定，善善而不能用，惡惡而不能去，薰蕕相襲，氷炭同器，自古及今，安有此朋彼黨同調共劑而能治其國者乎？肆我先大王，五紀臨御，一心調劑，特宣大訓，痛祛黨習，辛酸醎苦，竝歸燮和，老少南北，咸囿陶鎔，凡厥臣庶，莫售黨心，未敢黨戰，邦典旣嚴於導率，王道自底於平蕩，於以致建極之隆治，則玆豈非貽燕之宏謨乎？顧今聖朋光御，如日中天，陰陽黑白，何敢混淆於今時，而惜乎世道乖亂，王綱解弛，涇渭淸濁，同流合汚，彼此之黨，互生亂逆，家庭之論，自有膠守，勿論韋布與簪紳，其所以夙宵營爲者，不出於科宦得失，各挾偏私，陰逞黨習，論人則較計同異，以定優劣，掌銓則分排色目，以謂公平，甚至於一通一望，參互彼此，抽黃對白，便似騈儷之樣，陰擠陽扶，反作操縱之權，此皆黨心所祟而無處不然。方伯之貶黜，偏歸於異類，臺閣之彈論，只及於軟地，時遣繡衣而其所廉啓，亦循斯套，朝廷之上，無眞箇是非，搢紳之間，有偏私好惡如是，而其可望無偏無黨會極歸極之治乎？今夫老少南北，共事一君，女衆則妬寵，子多則爭財，況此鞶帶之健，訟乎國家，操刑賞之柄，參造化之權，一舒而一慘，暖日而淒風，則剗觚成圓，革黨歸純，何所不能，而顧乃任其分朋異黨，跳踉於朝著，以壞我聖上建極之治乎？顧今矯救之方，不在乎別般猷爲，先從殿下方寸之間，克祛一箇私字，取鑑於朱子與畓相書，必嚴夫君子小人之分，明其好惡，辨其淑慝，洞革朋比，咸歸大同然後，惟賢惟才則用之，不賢不才則舍之，內外小大之官，皆得以人器相稱，亦莫不精白一心，各效其忠，公耳國耳，則平蕩之治，可以做得，而但我朝用人之規，大異於古，重門閥而薄賢才，故族寒者雖有諸葛亮之才智，張九齡之風度，無以展抱其所蘊，寧不惜哉？今宜另飭選部，必遵祖宗朝舊制，毋拘處地，又毋拘色目，惟賢才是簡，咸與登庸，以贊至治，不復有淫朋比德，終至於會極歸極，則吾東方億萬年無疆之休，亶在乎是矣。惟聖明，另加留意焉。守令擇差之議。守令者，九重之所分憂而百里之所司命也，其人之賢否而生民之休戚係焉，其爲任，顧不重歟？嘗考漢制，重太守之任，常以尙書僕射，出知郡縣，有治理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，公卿缺則選而用之，故漢世良吏，於斯爲盛。宋乾道二年，詔非兩任縣令者，不除監察御史，然則郡縣之任，從古難愼如此，而我朝則不然，八路郡縣之差遣者，太半是蔭官，而其果有古之龔黃者乎？昔五代之時，恆以委瑣無能者，注爲縣令，故時天下之邑，率多不治，此有國之監戒者也。粵在成周之世，有世祿而無世官者，誠以人苟不賢，則民受其殃故也。我朝亦倣周制，凡大君儒賢大臣忠臣勳臣嫡長，則不拘年限，必錄用者，蓋存世祿之義，而挽近以來，蔭路太廣，士族勢家，勿論支嫡，隨其兄弟，次第筮仕，何其先蔭之延世者，若是其遠且廣也？大抵我東風俗，異於中國，名以兩班者，雖不習於士子之業，農與工商，莫不羞恥而不事焉，生來逸居，無以資生，只欲衣君食君，安享富貴，如不得釋褐登朝，則無不欲藉蔭入仕，忘廉沒恥，限死圖之，此於牧民之才，非所可論，然掌銓之官，只以處地之高下而定其優劣，亦以情誼之厚薄而分其取捨，又從以色目分排，苟然注擬，此旣非爲官擇人，而入仕六七年，皆爲守令，自縣至郡，自府陞牧，節次迭遷，首尾數十年，以官爲家，如許官方，求諸往牒而所未有也。且殿最居上，十之八九，則宜若良吏之滔滔，而世之私勝公，久矣。凡殘文冷武，孤寒無援者，外至於勢吏，例置上考，殿最之無益，旣如是，繡衣之論啓，又如是，臺閣之彈論，亦如是，故勢吏少無懲畏，貪虐不法，民受其殃，罔有紀極，而無路訴冤，寧不哀痛哉？夫蔭路之淆雜，莫甚於我朝，域內郡縣之蔭窠者，幾乎三之二矣，而其中腴邑雄州，皆屬於蔭，至於自文武而拔身者，或得殘縣，或經郞署，一番罷官，終至老死，然則設科取人，將焉用哉？或謂以文武疎寒者，其所爲治，不如勢吏，此非達論也。蓋蔭官多出於閥閱，故與方伯或爲執友，或爲姻親，旣愛其人，亦及屋烏，而隨事曲護，有疵不論，直須瓜遞，每於貶前，潛遣土卒營校，廉探於列邑，而此亦迎合營意，視勢有無，任意扶抑，故卽墨與阿之毀譽，旣非其眞則殘文冷武之必置下考者，實非治績之有遜於勢吏也。今之議者，皆謂以八路諸郡，竝爲三年窠，而必以文蔭武交遞，則生民庶可少蘇雲，其言亦有理矣。顧今作宰者，誠如漢之良吏，則不惟六年而已，雖至十年，民豈有怨，而我朝之差遣守令，旣非擇人，又其黜陟不公，廉貪無別，況且勢吏之不畏方伯，不憚繡衣者，久於其官，恣意行惡，則其爲民害，尤無可言，無寧三年遞易，則雖有汚吏之貪虐，無過三年，而代來之人，如得良吏，則六年之間，一暴一仁，可以交濟，民之受殃，不至甚痼矣。今之爲文蔭武而求爲守令者，或爲其父母奉養而求之，或爲其家勢貧寒而求之，各隨勢力，迭相作吏，而不過口腹之計而已，鮮有字牧之才，則三年得喫足矣，限以六年，無已太過乎？且八路列邑，亦多三年窠矣，從今以往，一竝依此例爲之，而文蔭武交差，則庶可爲祛民瘼之一道也。陵殿初仕，自是守令之階，故朝家飭敎，不啻申嚴，而銓曹用人，自有其套，猝難變改，惟此守令交遞，如右所陳，而雖有五考五上者，勿令陞遷，考其實績之有無，以爲進退之地，宜矣。且於殿最開坼之後，別般詳探於連次居上之邑，若其題目，與治相左，當該道臣，論以重律，則以私蔑公之習，恃勢不法之弊，庶可以痛祛，而民家實惠矣。道臣置副之議。內而六曹、京兆之官，皆有長貳，而獨外道監司，專制一方，卻闕佐貳，何也？朱子曰，刺史之權獨專，則又不便，若其人昏濁，則貽害一路，其言儘可用也。麗時，分國爲十道，而大道則置按廉副使，其意亦猶是也，今之監司，卽古之刺史，而亦未必爲官擇人，不過節次差遣，故召伯旬宣，尙矣無望，而孟博澄淸，亦未得見。且其廩祿甚厚，財用極豐，此莫非生民膏血，而百道浚剝，無所顧忌，則一路之哭，何時可已乎？旣未能廉而律己，則亦無以公於殿最，故殃及生民，去而益甚者，良以此也。此宜略倣按廉副使之例，必置佐貳，毋使監司之權獨專，則亦豈無利民之政乎？大抵各道之設置都事者，卽監司之佐幕，而外臺之稱，豈無以哉？設道之科試堤堰稅船裝運等事，無不主管矣，挽近以來，凡都事之所掌職任，皆自監營替當，而不付於都事，未知爲方伯者，能有兼人之才，小大公事，無不自爲而然耶。是以亞營仍作虛位，而無所事矣，或爲貶坐而下去，留在信地，則本官不肯支供，顯示厭薄之色，監司謂以貽弊，至有勒歸之擧，莫重貶坐，或未得同參，而輒出假官而代行，朝家劃給之廩祿，反歸本官之私橐，當初設官之意，豈亶然哉？外方巡兵營之中軍虞候，無非冗官，而尙留官次，享其祿俸，無不瓜遞，至於都事，只帶虛銜，不過塡銜於監營文簿而已，然則外臺之銜，豈非文具乎？蓋文官之爲此職者，擧皆未通淸疲軟之類，而自此罷散，仍以枯死，故凡在郞署者，視都事如入死地，寧不矜惻乎？從今以往，凡都事之職，必以三司中有人望者擇差，而假副使之銜，按住亞營，周年瓜遞，凡財用獄訟民賦軍政，必長貳合議而後行之，動相關由，簽署竝列，毋敢擅輒，則監司或非其人，欲恣胸臆，亦憚都事而不敢爲，必大有益矣。至若供饋之節，不可付之於本官，蓋設官之初，旣劃月俸矣，此宜輸置於亞營，其支供凡節，亦依中營之例，而需用如有不足，自監營，逐朔應下，又如軍官之例，則別無他弊，此宜變通者也。但方伯之臣，嫌其分權，不欲爲之，然麗時旣有按廉副使，古者亦置左右監司，則今以一路之億萬民命，全付於一道臣，不幾於唐之藩鎭乎？此不必別設副使，仍都事而各別擇差，行副使之事，則名不繁而事治矣。都事皆以侍從差遣，則文官之在郞署者，無路疎通，此亦變通者也。近來陵殿之官，亦出別檢者多，而至於參下察訪，只有八窠矣。凡文官釋褐之初，直除郵官，亦非循序漸進之意也，此則以參上文官差出，則可爲都事之代，而亦可爲疎通之道矣。科制變通之策。古者學校選擧之法，始於鄕黨，達於國都，敎之以德行，文之以禮樂然後，興其賢者能者，是以士有定志而無他慕，惟恐德業之不修，不憂爵祿之未至也。漢制孝廉、茂才等科，皆命公卿大夫及州郡長吏，擧經術德行之士，試以治道然後，官之。魏晉以降，乃九品中正，以品其才行，雖其立法，未必盡善，然淸謹之士，猶知有所畏忌，不敢放恣。自隋始建進士科，則士皆以投牒自進，以文辭見用，而選賢與能之意，無復存矣。雖唐宋以來，不無名臣碩輔崛起其間，而未免多虛文少實績，求如兩漢三代建功名於天下者，不可得十一於千百也，此世風所以益渝，一事所以不治也。我朝賢良之科，法非不美，而乍行旋輟，至若增式庭謁等科之設而人情紛蕩，時象潰裂，此爲世道之大可憂者，故自薦紳大夫，至輿儓下賤，莫不以變通科制爲當今之第一急務，其故何也？大抵朝廷官爵，上自卿列，至於六品，通計內外文臣元定之窠，只是百三十餘，而科榜出身者，殆過千餘，以此數槪之，在官者不過十之一二矣。此若初不登科則已，旣已通籍而一味沈屈，白首坎軻，抱紅牌枯死者，十之八九，則恆人之情，安得不抑菀而其不爲感傷和氣之一端乎？國制有慶輒科，此雖出於慰悅之盛意，而反啓無窮之弊源，每當一科，京之遊惰失學文武不當者，鄕之緣畝力業銀根不辨者，擧懷匪分，無不汲汲如狂，猶恐或後，至於庭謁別科時呈券之數，殆近萬餘，人才之盛，豈有倍於古也？只由於操觚者一人而十人爭謄，後先呈券，分入各軸而爲主司者，已非別人，亦自出此等儒生，其藻鑑之明，秉公之心，必不如古之歐陽，而況於寸晷之下，旣不得精考，而又不免取捨之私，交錯於其中，無以辨主客而揀實才，故太半是僥倖登科者，而近來謬例，專尙地閥，雖瀛館淸選，少無防礙，隨其色目，分排備數，其文學優劣，初不可否，然則孰肯勞心用力，勤於讀書，如董子之不窺園者乎？由是人才之滅裂，莫今時若也，至若明經科，自是大比，而三十三人之額，自勝國始焉，暨我朝設此科也，嚴立其規，凡七書純通者，直赴殿試，七粗以上者，許赴生劃，蓋古之擧子，兼治講、製而準劃者絶稀，生劃者居多，故時有苛矣六經，難哉，三場之諺矣。挽近以來專取講經，不尙製述，故京華士人，絶無以明經應擧者，惟彼鄕儒，自在蒙學，徒能口讀，背講諸經，如誦已言，若問文義，無異面墻，尙何望製述之可論乎？此所以製與講，判爲二岐，而亦於式科，只取明經，又何望其博聞通識，有可以談天下事者乎？且宦路旣窄，此輩甚多，十年出六，官止郞署，老死牖下者，如右所陳，則臣未知朝家何所須而每於式科，取此無用之文官乎。明經科雖是大比，而以此進身者，不足爲國家之用，則式科之設，便是文具，此不可不變通者也。或曰先講而後製，或曰半講而半製，或曰必依光廟朝壬午戊子式故事，間或捨講而取製雲，此皆不無意見，然其本亂而末治者否矣。應擧雲者，國擧之而士應之也，今則使士自擧而不待人擧之，何謂應擧乎？應擧則才不才付人，自擧則千僥萬倖，紛然群起，是故赴擧者多多而僞濫，無以別也。苟欲別之，必減多爲少也，欲其少也，則必使應擧者，無得自擧，宜倣唐宋及皇明故事，必選擇能文之士，使之應擧，京則令大司成與四學兼官，各薦幾人，鄕則令觀察使與地方官，極選文才，錄成都目，以定其應擧之數，則士之善文者外，凡遊惰不學之徒，饒富買文之輩，初不得與於其選，可以絶場屋雜亂之弊，而亦豈有不文倖第之患哉？欲革科弊，則此爲端本之道也。大抵講、製之分，其來久矣，只事經工者，猝難以製述入格，專治程文者，亦難以七書應講，勢有相礙，恐不得容易變通，而今我聖上，蓋常洞燭於科弊而必欲矯革之，只行式科，罕設別試，凡士之專於製述者，鮮有拔身之路，此必分講、製而竝試然後，可以無偏於選才之道矣。夫茂才明經，始於漢之文帝，而自學校試取，非如我朝式科之制也。顧今館下齋與四學，選置明經儒生，似倣漢制，而又設殿講，此亦取明經之路也，今若因此而稍廣其規，每於歲末，依通讀之例，試取明經儒生，限六十人，分處於館學，必於四孟朔，設行殿講，每取二人，則一年所取爲八人，一式年之間，自殿講而登科者，爲二十四人，此與漢制相類，又不必別設明經科，至於式年小科初試，數額本多，不必加取，大科初試，比前加數，而初試入格後，咸聚京師，小科則依前講規，而大科則四書三經，臨時稟旨，如殿講某經落點之例則爲士者，必讀四書三經然後，可以赴擧，誠如朱子貢擧議中九經輪講之法矣。不必背誦，抽栍臨講，無誤音吐，能通文義者，許赴會試，而會試之規，亦依增廣之例，設以兩場，而初場則賦表，終場則策文，限四十人取之，而或慮專取京儒，則試券題頭，書以京鄕，如皇明之制，半取京士，半取鄕儒，則此爲公選之道，而明經與製述，竝得其進而無偏廢之歎矣。以此定製，三年一比之外，不設別科，則科制不雜，士習亦正矣。苟如是則士之登科者，皆可爲兩漢之五經博士，亦能兼唐宋之賦表策，豈復患明經之文具，別科之倖濫哉？大凡人之仕宦，以三十年爲率，計其職窠，分排於三十年中，準此取人，方是庶幾，唐之劉祥道有是說，朱子載於《綱目》矣。今之內外官文蔭武窠，不過七百有餘，而三年大比，則三十年爲十比，其間取人，足以需用，必須節量，存得此意，毋至大過，則國家之幸也。學校敎育之策。從古治天下國家之事，無不在於學校，而治天下國家之材，亦無不出於學校，古之聖王，設學校以敎其民，所以爲道德之基，政事之本，不可以一日廢焉者也。是以古者國子弟子，皆有定額而亦有秀士、選士、造士、進士之名，其目非一級，其擇非一日，故士無不學，擇不失人，及至進士，論其賢否，告於王而定其論，論定然後官之，位定然後祿之，不率敎者屛之，其規模之縝密如此，嘗考宋制，立太學生三舍法，凡士之始入太學者，謂之外捨生，月課其業，取其優等，陞於內舍，由內舍而又陞於上舍，其中學行卓異者，主判直講，薦於中書而除官，此與周制相近也。迨乎後世，所用非所敎，所敎非所用，然則古者學校之法，於是乎弁髦矣。且以我朝之學制觀之，一登進士，始入太學，無所隷業，徒費虀鹽，而亦有殿講與館薦之規，故擧懷希覬，紛然群處，少無行檢，專事躁競，太學首善之地，固若是乎？以此之故，鄕黨自好之人，京華閥閱之士，羞與爲齒，不肯居齋，而或冀其齋薦臨時乍留焉，或爲館試，只充圓點而已，則國家培養多士，導之以倖門，若是不憚，何也？是以虛文日繁，實蹟日減，求其道德自負，經濟自任者，則百不得一焉。然則所謂學校者，姑視爲粉飾太平之一事，而少無益於興衰理亂之政，可勝悼哉？如欲變其積習，祛其宿弊，則必先端本然後，可正士趨，而其端本之道，惟在於導率之得其宜。臣嘗攷皇明舊制，在京府學生員六十人，在外府學生員四十人，州學三十人，縣學二十人，卽於各學官舍，講習誦讀，故士多力行而無浮誇之習，今雖不可頓如其數，不妨彷彿其意而少爲擴充，先之以德行，輔之以文藝，以此定製，而每於歲首，大司成與四學兼官，會同相議，極選生進中有德行文藝者，使之居齋隷業，《論》、《孟》、《庸》、《學》爲一科，《詩》、《書》、《易》爲一科，《周禮》、《禮記》、《春秋》爲一科，《綱目》及《宋》、《明》史爲一科，每三月一科，合十二月而爲四科矣。四科而優等者，循序以陞，而且有行誼卓異，始許齋薦而官之，則此與宋制皇明之制相類，而其得選於此者，所習非一書之偏，所積非一時之功，方是爲鴻儒碩士，以之需於世，而無適不宜，則何患華國之無其才乎？惟我聖上，眷眷於作成人才，乃於御極之初，誕敷右文之治，創置內閣，抄選文臣之年少聰敏者，試製文字，遍及各體，課講論說，不越經傳，誘掖簪紳，無異韋布，則勸奬之方，至矣盡矣，而詩曰，思皇多士，生此王國，濟濟多士，文王以寧，今之所謂文臣，此皆生國之士，釋褐立朝者也。然則至於代詞命而參記注，備顧問而資啓沃，罔非其職，而挾冊登筵，討論經旨者，見識鹵莽，無以當聖意，故於是乎乃有抄啓而勸勉之擧矣。若於學校之地，素養俊秀之士，則自此登庸者，皆可爲龍圖學士，何必復加抄啓而勉以縫掖之科程耶？莫若改定學制，嚴立科規，以正士習，初無僥第，則可見思皇之盛，必致以寧之效矣。太學之外，又設四學者，此亦三代之制也。古者帝入東學，上親而貴仁，帝入南學，上齒而貴信，帝入西學，上賢而貴德，帝入北學，上貴而尊爵，帝入太學，承師問道，四學之於太學，相關切如此，國初設置，其重且大何如也？顧今屋廬荒頹，墻垣毀缺，傍通閭閻，故時設庠製而亦多自外製呈者，敎之無素，至此而無餘地矣。當初建學之意，豈亶然哉？今宜繕修四學齋舍，增置養士之具，敎授一員外，各置訓導二員，使之輪次直宿，與他司同例，凡都下遊學之士，另加掄選，分隷四學，每十人居齋，三年一比之間，以三十日爲準，各有隷業，又以墨義十日一隷，毋過二百字，考其得失，朱印爲證，送於成均，及至小科初試，據此錄名，而不三考則不錄，外方則每於三四邑，定考官三考，亦如四學之例，許赴於監試，如是定製，不使違越，則京外之儒生應擧者，豈復有如前濫雜之弊哉？大抵內之館學，旣不足以培養人才，則外之校院，尤可寒心。列邑書院之建，不惟尊師而尙德而已，亦可以儲養志學之士，而但不設師長，故儒生相聚，放意自肆，無所矜式，不見藏修之效，國家設立之本意，必不如是，而今之議者，或詆書院以爲可罷，此則出於憤懟，非正論也。蓋外邑之建鄕校與院宇，厥惟久矣。昔漢之武帝，因文翁化蜀，令天下郡國，皆立學校，皇明正統年間，添設南北直隷御史一員，提督學校，此皆古聖王敎人之制也。按周禮，黨正州長，各掌其黨之政令敎治，考其德行道藝，糾其過惡而勸戒之，所謂黨正，卽一黨之師，州長，卽一州之師，古之州黨，皆有師，則豈於校院而無其師乎？昔先正臣李珥陳疏，乞於書院，依中朝之例，設洞主山長之員，薄有俸祿，如童蒙敎授之例，擇有學行可爲師者及休官退隱之人，使居其職，以責導率，則其敎育之效，必有可觀，而他日國家之得人，未必不資於此，其言固可用也。備邊固圉之策。傳曰無敵國外患者，國恆亡，故善爲國者，當平時，常若大師壓境，方是百全，兵可百年不用，不可一日無備，隣國動靜，有不在我，而我方偸安，彼忽闖窺，將何以待也？故伏兵劫衆，暗寇傾國，勢有所不及也。然則其所以捍圉衛邦，先時備豫者，果何如哉？倭寇則自元兵攻馬島而始，自麗季至國朝中葉，爲患愈酷矣。壬癸以後，倭亦悔禍，約和罷兵，苟禦之有術，其將妥帖也，至若西北二邊，只以豆滿、鴨綠爲其限，朱子論天下三大水，鴨綠居其一，然不過其流之長耳，非謂天險有可恃也，江、渭、義龍之沿江而守，六鎭、三、甲之接壤而居者，彼疆此界，人煙相望則今以一衣帶水，限於南北而謂不敢犯乎？昔渤海之亡，爲遼所迫，太子及兵民數萬，悉投於我，而彼不過弱隣仰我者，故不足爲患，而契丹之亡，餘衆無所歸，亦投於我，而此非渤海之比，故自忠原以上，無不蹂躙慘毒，卒藉蒙古及東眞之勢，三年而挾攻僅滅，元世祖時，哈丹自鐵嶺入春原之間，剽掠無遺，亦賴元，興師來掃，及元之亡，納哈出大入，而幸賴我太祖大王之神武，驅而出之，皇明之興，紅頭賊，又無所歸，陸賊自遼入，水賊迫於西海，故其時奔避於嶺外之福州，四年而底定，蓋自中古以來，天下用兵，常在西北，而國小力弱，寇賊之避亂者，往往爲患，前鑑班班，竊恐一朝，患生所忽，則將何以禦之乎？北邊無變則已，如有變則必先受其鋒，今之議者，惟以六鎭爲要，然此特邊境之憂也，莫如咸、定諸郡之爲急。蓋咸、定諸郡與三、甲相通，而三、甲水皆北流，又與廢四郡接近，麗時納丹之入，豈自六鎭來者乎？然則咸關、鐵嶺，都無鎭守者，非計也。凡軍謀，上將居中節制，副將居外折衝，雖有差失，中權自在，鍾城行營，距江不遠，北地雲暗，烽燧恆絶，若輕騎乘昏，突至於城門未閉之前，則控手就縛而已，宜於行營，只留副將，沿江上下，多置候望，則可免倉卒之患也。至若關西一路，卽四通之地也，是以丙子之亂，自西塞而發，然則如熙川之狄踰嶺，嘉山之曉星嶺，鐵山之雲暗城，宣川之劍巖城，皆可守也。且武昌、渭芮、閭延、厚州等四郡，卽古之玄菟一城也，論其地方則東西七百里，南北四百餘里，此有大於海西一路矣。地廣土沃，政合人居，而何故廢棄也？若以近接於彼界爲慮，或致其生釁，永作閑曠，使之隔絶，則北關之六鎭，豈非切近於彼地者乎？粵我世宗大王，特命金宗瑞而開拓，徙南民而奠居焉，關市交通，邊警永息，此固已驗，而獨於此四郡，一向廢之，莫曉其故也。故判書臣金安國，果有厚州鎭先設之議，此豈無所見而然哉？大抵鴨綠一水，出於白頭山，逶迤西流則天所以限南北也，顧玆四郡，處於鴨江以南七百里，地方如彼其大，尤非六鎭之比也。況今此疆彼界，自有定限，而旣無寇掠之患，又絶侵犯之弊，宜於此地，闢斯土地，俾民爰居，沿江上下，絡繹相守，則此固爲邊方保障之策矣。至若三水一境，僻在鴨江上游而居民不過九百餘戶也，土瘠民貧，不能聊生，況且佩印官之在於境內者，竝與本官而爲十二矣，許多邊將，羅列於江岸，其所管鎭卒，多者五六十名，少者二三十名，此已不成貌樣，莫可禦外寇，則不足有無於邊守也。且邊將之月俸，不過若干耳牟大麥之屬而已，此以軍門久勤，畢竟所得，如許薄地，則一分肥己，非所可望，三年滿瓜，莫資回糧，其勢不得不誅求於鎭卒，而所謂土産，只有貂鼠也，此猶難捉，而以貂以鼠，勒徵不已，故疲殘鎭卒，莫能支保，讐視邊將，終至逃散，其何以得力於捍衛邊方乎？此宜變通而其策無他，惟當以小相合然後，殘鎭可罷，冗官可省，臣謂廟坡合於別害，江口合於神方，自作仇非合於魚面，舊乫坡合於新乫坡，小農浦合於羅暖，仁遮外合於本府，鎭卒稍盛，鎭況稍優，內而可供邊將，外而可禦寇盜，至若三水一邑之民，亦可安堵居生，今宜下詢於曾經道臣、帥臣中有識慮者，審其形便然後，斷然變通，以安邊民，可也。關防設置之策。我東形勝，三南環海，北方險阻，而迤西一面，蕩然無藩蘺之固，惟海西、京畿之間，有靑石谷，此無異於井陘之險也。百濟辰斯王二年，設關防，自靑石木嶺，北距八坤城而抵於海，至今千有餘年，無所憑據，海西、關西之間，有銅仙嶺，句麗榮留王十四年，築長城千餘里，十六年而功畢，我朝之文宗二年，復築棘城，此其地也。高麗德宗二年，築城，起自西海，東傅於永興，此未知利害之何如，而莫非可議者也。至於靑石谷則距京城一百七十餘里，而此實天險之地也，若如鳥嶺之築城，置一鎭將而守之，則實有萬夫莫開之勢，儻於此地，早爲設險，則丙子胡騎，何敢如入無人之地乎？自銅仙而至靑石，自靑石而至京城，直驅無礙，引至都下然後，思所以防塞，而其勢末由，何其拙謀也？今宜特設關防於靑石谷，以爲鎭守，則外寇未易突入，或有闖發者，而徘徊關外，彌留時日，其間京城之守備益固矣。近來朝家，不無西顧之憂，猶且築城於臨津，都不如靑石谷，今若設鎭而防禦，分京畿左右道，左屬之南漢，右屬之松京，以截靑石一路，海西之兵，以截銅仙一路，則皆爲京城之外援，則外寇何敢輕犯乎？嶺南之自東萊登陸者，直抵鳥嶺而無一防阨，故壬癸之亂，列邑瓦解，此其已然之驗也。夫密陽之鵲院，亦是天塹之地也，左右石壁削立，中有大江，依山緣江，僅通一路，此無異褒斜之谷也。粵在壬辰，密陽府使朴晉，據守此地，而賊兵緣崖攀木，繞出天臺巖，故朴晉，不意見賊，恇怯奔潰，蓋自鵲院緣山東距十餘里，有天臺巖，兩邊山勢巉巖，中間地形平穩，周廻可將十里許，而土肥泉甘，四圍高山之上，結作一局，眞可謂天作山城之地，今若築城於斯，以爲防守，而出一枝兵，把截鵲院，則此實東梁以西之第一關防也。且鳥嶺之築城鎭守者，蓋出於懲前毖後之計，而近者又通一路於尙州、西原之界，又開一嶺於聞慶、槐山之間，此爲嶺、湖往來之捷徑，故凡商賈行旅，莫不由此二路，而不由鳥嶺，然則鳥嶺重關，反作空地，是豈設鎭爲守之本意哉？今宜嚴飭聞、槐、淸、尙等邑，設禁於二處捷路，毀去酒店，毋使行人往來，而長養林木，不得侵伐，不過十年，可成天險，不通行人然後，鳥嶺之關防，始可恃也。軍制變通之策。古者寓兵於農，稅歸經用，賦歸軍兵，出兵曰賦者，是也，兵農分而養兵始焉。國初外設鎭管，內置五衛，輪回遞番，必立本軍，不用養兵之制，其後有騎步兵城役之事，遠外軍兵，裹糧有弊，使之給價雇立，始有徵布之規，壬辰亂後，創設訓局，於是乎徵布而養兵，其所屬元軍，爲五千有餘，此則以民養兵也。其後又設禁御兩營，而地部之稅入，又多減縮，至於守禦、摠戎二廳，只設牙兵，定以私賤，置於畿甸，且徵保米，而立番將校，以此接濟，所謂牙兵，只存其名目，不足有無於緩急者也。且外方之各營各鎭，私定軍卒與軍官，西北尤甚雜亂，私俸錢布，私養軍校者，不知其幾何，通計國內之財力，歸於軍兵者，十居八九，此朱子所謂民力窮於養兵，而孫子曰養兵之國必貧，信乎其言之有徵矣。顧今軍兵料布，每患不足，推貸牽補，則旣乏一年之需矣，焉有三年之蓄乎？脫有當亂而調兵運餉，則雖有如漢之蕭何者，無以給其饋餉，其可望莒卽墨之保守耶？第念都下之設營養兵，雖出於重門待暴之計，而溯其已驗之跡，則一隅偏小之邦，未嘗有兵力之可賴，壬辰以前，昇平已久，恬憘成習，而倭寇之變，出於不意，亦關國家之厄運，伊時雖有三營之兵，亦無以當其鋒矣。至於仁廟朝丁卯，金人以姜弘立爲導而來侵，此非強寇，而其時以訓局之兵，不能迎擊，未免沁都之行幸，至若丙子之亂，有關世運，莫容人力，而甲子適變，便同狗偸，然亦不得守此都城，遂致天步之播越，以此觀之，雖以國初五衛之兵，足可扈衛而謹避，何必設三營，虛養軍校，徒損財力乎？粵在顯廟朝，特軫此弊，果爲變通而不善擧行，軍額尙多，朔料不敷，此豈因循而不思善策乎？大抵兵家之勝籌，不在於衆寡，而惟在於得人和，故武王之臣三千而必興，商紂之軍億萬而必亡，此宜有國之監戒者，而我朝訓局之軍，置以五千二百，無已太多乎？昔唐之府兵，有上中下三等，千二百人爲上，千人爲中，八百爲下，甲冑與裝糧，使之自備，而無養兵之費，以中國之大，三等府兵，不過三千，而亦無養兵之費，則況以我東之小邦，置五千軍於都下，猶且養之，則安得無財竭之患乎？今若限以三千，抄其丁壯，汰其老弱，務置精銳，衛護都城，則玆可謂國富兵強之術矣。漢制只置南北二軍，蓋南軍以衛宮城，乃調之於郡國，北軍以護京城，乃調之於三輔，我朝之禁御二軍，卽漢南軍之制也，其遞番宿衛，亦唐彍騎之法也，然而鈍劣之鄕軍也，輪番於宮城內外者，豈不疎虞乎？若有臨亂用兵之時，則在鄕之軍，未及招集，禁、御兩將之所領者，只是上番六哨而已，此何以當亂而禦敵乎？今若一依訓局之制，禁、御兩營之軍，自五部而募得，各置一千五百名，每番以五百人入直，分以三番，則此皆強兵銳卒，實非鄕軍之比也。兩營之軍，合爲三千，都監之軍，亦以三千，則都下置兵，竝爲六千，比諸唐之府兵，其額已倍矣。緩急可恃，而至若鄕軍，勿論元軍與保人，以米以布，收納於該營，以爲養兵之需，則似無不贍之患矣，仍以其鄕軍竝與其保，而編於束伍，團束以置，宜矣。但禁營之別置大將，不使本兵而兼之者，亦非古制也，武將一窠，從今加出，而營門冗費，視古有倍，徒貽其弊，少無所益，莫若仍其舊貫，還屬於大司馬，不可分而二之也。至於守禦、摠戎二廳之有名無實，誠如上項論列，當初創設，只爲南北漢守城之策也，其所屬牙兵，皆在畿邑，非如外方之束伍也。太半是私賤充定，而歲捧六斗米而已，元無團束操鍊之例，則雖有兵之名，實無兵之用也，推此兩廳，本是外將，而厥初只有胥吏、軍官若干人，以備奉行簿書之地矣。中歲以來，乃以地尊望隆之臣，差出其使，而規模張大，儼然爲京中之大軍門，一片都城，分作五軍門，然兩使之任，不過備員，而出入之際，軍卒擁衛，只爲觀瞻之榮耀而已，不足爲國家緩急之用，而軍校之糜費漸滋，生民之膏血益竭，臣未知國家何所須而置此無用之二使，徒擁虛位乎。此雖出於南北漢統攝之計，皆在都城之內，則何與於南北漢乎？南漢蓋在於廣州，而本府處於山城，則朝家之置其府尹者，不專爲廣州之府治而已，亦使之主管山城，收蓄軍餉，以爲陰雨之備也，然則其屯田所收之穀，牙兵所納之米，皆宜捧留於山城，以補軍需，是爲實政，而不此之爲，乃反別設守禦廳於都城，收蓄錢穀，盡歸冗費，則可謂南漢保障之策乎？此宜變通而終不變通者，非眞爲國計而然也，有識之竊歎，已久矣。從今以往，斷然革罷然後，以其守禦之任，專付府尹，主管山城與牙兵，宜矣。大抵南漢則天作山城之地也，外而山勢壁立，寇賊難攀，內而地形平穩，居民亦多，故已於丙子之亂，數月堅守，而至於北漢，則城裏皆是急峽，而地旣狹隘，勢甚傾仄，軍兵莫可住接，此非臨亂可守之地，則當初築城，已是失計，而況以軍餉之穀，亦有糶糴之例，此爲巨弊，近畿之民，無以支堪。且其倉庫不在於山城之內，脫有不虞之賊，暗地突至，先據其倉，則其所蓄積，反爲盜糧矣，然則北漢之城，決非緩急可恃者也，摠使之設置，尤豈不萬萬不緊者乎？此宜革罷，而旣築之城，今不可毀去，然不宜置軍餉，徒貽民弊，竝爲釐正，而其屯田之穀，牙兵之米，盡爲移屬於禁營，以補軍需，可也。魚稅革罷議。三南沿海關防之地，設置統水使及邊將者，蓋所以偵探寇盜之潛海而來者，有以防禦之也。然而自設均役廳以後，凡魚鹽船稅，皆屬於均廳，故商舶之往來者，憑藉於均廳納稅，倚以爲勢，莫敢誰何，此便是化外之民也。粵自勝國，至我朝，倭寇之海陸出沒，沿邑剽掠者，無歲無之，至如嘉靖年間，有近海之兇徒逸囚，小民之困於徭役者，相率爲盜，亦以金冠龍袍，稱王島中，昔在燕山朝，有海浪賊，竊發於近畿，此則西南洋之小島也，田霖、趙元紀等，往殲之，蓋海寇之患，自昔然矣，近年以來，沿邑，連値凶荒，民窮已極，流丐甚多，且有干連逆獄，竄配海島者，不知其幾何，則安知無綠林之嘯聚乎？脫有孫息鄭芝龍者，出於其間，白衣撓櫓，有若商船之等往來，而不時到泊於京江，將何以待也？今以魚稅，付於均廳，以資經用，殊不念敵國之生於舟中，此可謂征小利而忘大患也。且魚鹽稅之當初所收，爲十二萬二千五百兩零，而鱗次頉減，今不過八萬兩，此其故何哉？大抵十數年來，魚業大不如前，浦民無以計活，終歲求魚，雖不足以當其稅，然初旣尺量定稅，加減不得，一向準捧，是以舟人漁子，無以堪當，其所使船隻，或至朽傷，則不爲改造，呈於地方官，俾之頉報於均廳，仍以永減於稅案，故稅錢之減縮，爲四萬二千兩零，則此後數十年，又未知餘者幾何，此不足有無於軍國之需，而其利害得失，果何如也？從今以往，特罷魚稅，依舊還付於統水營，地方官，略定其稅，毋得濫徵，則海民亦可以安居爲業，而且其商船之往來者，無不關由於地方官與邊將，此可爲備盜防患之策矣。至於鹽稅則與魚船有異，蓋煮海爲鹽，非如捉魚之難也。且以禹貢之制觀之，靑州貢鹽，則鹽之貢，自古有之，而三代之時，未有禁法矣，齊之管仲，始開鹽禁，以奪民利，漢之武帝，置鹽鐵官而鬻之，唐之劉晏，爲鹽鐵使而稅之，亦以宋明之鹽法考之，莫不有鹽倉鹽顆，而其稅所入，居天下財賦之半，然鹽之利，可謂博矣。我東八路之沿海列邑，無非煮鹽，而許多浦民，以此爲業，則量宜收稅，固非勵民之政也，至如魚稅，則魚在深溟，以網以箭，捉之甚難。且自收稅以後，魚産至貴，海民失業，臣嘗待罪於萬頃縣令也，聞於浦民，則皆以謂本邑之古群山，扶安之蝟島，靑魚所産也，古者百級之直，不過二兩錢，而今則雖以三四十兩錢，不得貿百級靑魚雲，數邑如此，他道可知，以京裏魚廛觀之，靑魚之鮮有買賣，亦已久矣，而人皆曰，自均廳稅魚以後，魚産絶貴雲，然則魚稅可罷而鹽稅可捧也。江華府三道統御使變通之策。沁都一府，可謂金城湯池也。粵在丙丁之亂，雖致陷沒之患，此則人謀之不臧，實非天險之不固也。當初置水使於喬桐，設防禦於永宗者，豈無以哉？若於當亂守城之際，或有外寇侵犯之患，則喬桐、永宗，領其水軍，聲勢相連，左右挾攻，使不得臨衝於沁城者也，然則兩鎭之設，誠以是也。況且喬桐，卽沁都之咽喉也，若自喬桐，以固防守，則外寇初不犯於沁都也。然而向來朝家，無端變通，以留守兼三道統御使，而特罷喬桐水使，以其戰船，移泊於江華浦口，而及其潮退之時，船不浮水，若値臨急使船之際，未及乘潮，則便是無用之物也。脫有外寇先犯江都，則此際只俟外援之來救，而水軍與戰船，旣非喬桐之所管，則雖欲爲援，其勢末由，然則留守所兼，雖是水陸軍都大將，以其一身，何以統陸軍而內守，亦何以領舟師而外禦乎？戰船則反資敵，留守則只寄虛位，束手無策，坐待其陷而已，此必然之勢也，是以昔人之所以設置水營於喬桐者，其計，豈淺淺哉？今宜仍其舊貫，以其戰船與水軍，還屬於喬桐，竝與永宗，以爲沁都之外援者，亶爲上策矣。武科防禦使、禁軍騎士變通之策。我朝之武科，卽中國之武進士也。皇明太祖設文武二科，以廣求天下之賢才，而應武擧者，先之以謀略，次之以武藝，俱求實效，不尙虛文，我朝則不然，科制不嚴，雖以式科言之，專尙武技，所講者不過自願一書，則一書之外，安得以窺將家之門戶哉？且武技蔑如，或有代射而倖第者，又有試射之偶中者，則輒賜之第焉。此固出於慰悅之盛意，而此若多與之賞，亦足以慰悅，至於科第則不可輕授，而且益失輦下精銳也，是以今之武出身者，不知其幾千，而放倒廉愧，百計鑽刺，苟爲當路之所吹噓，則腴邑雄閫，次第做去，然是豈近似於中林兎置之賢哉？凡人之智慮，必資於書籍，故張良之運籌決勝，亦由於黃石兵流也，是以六鞱之中，文鞱爲首，武鞱次之，然則取人之道，不宜專尙武技，必於式年大比，武技準分者，又以武經七書，抽栍臨講，能通文義者，乃得被選，此外勿設別科，毋輕恩賜，則豈有倖濫者哉？近來閫任，必經防禦然後，始乃許通，而此非古制也，防禦窠窄，武弁數多，奔競之弊，不可勝言，而人雖不合，如得片勢，一經防禦，平步閫帥，有識之竊歎，固已久矣。至若遐方之寒疎者，雖有頗牧之才，鮮有與焉，故湖南之不出閫任，今已七十餘年矣，朝家用人之道，何其不廣也？挽近以來，專尙地閥，已成謬例，而況於用武之地，何拘地處？古之名將，或拔於行陣，或起於廝徒，亦以我朝言之，紅衣將軍，出於鄕士，錦南封君，得於知印，則其不可有局也，審矣。然則毋拘地閥，惟才是簡，凡武弁才器之可合閫任者，廟堂與武將，各別公薦，節次進用，則防禦奔競之弊，自此可息，閫任掄選，庶可無礙矣。且近來武科出身者，亦以講射取才，宣薦者付禁軍，副末薦者付騎士，過六朔後陞移初仕，以此定式，而人多窠窄，故雖過數年，不得入仕，此旣納馬，又備軍裝，故貧寒武人，無以堪當，初不應試，老於先達，間有被選，積仕多年，能得實職者，十不二三，是以遐方武弁，莫不解體，皆欲棄歸，至若都民之曾爲禁軍者，失其料布，無以生活，則亦非都民接濟之策也。且一二內禁軍，皆是有地處宣薦者也，蔑視三內禁軍，不以同僚待之，故轉成釁隙，反爲仇敵，則亦豈不有妨於同心衛國乎？以今觀之，初不如不爲變通之爲愈也。從今以往，禁軍騎士，必依前規而爲之，至若內三廳初仕之新參所費，亦甚夥然，故若非傾家，無非債物，及其陞六，當爲守宰，而家惟壁立，債如山積，其勢不得不逞其所欲，殃必及民，然則朝家官人之方，不幾於誨盜乎？此宜省減，無過百金，則亦可爲節財祛弊之道也。水軍變通之策。我國之水軍，元非習水者也，混居山野而特名目偶定耳。高麗恭愍二年，倭寇入陽川，我軍皆成衆愛馬者見敗，夫成衆愛馬者，如今之雇卒也。其時李穡疏曰，平居之民不習水，足未蹈船，精神已昏，一遇風浪，則左顚右倒，相與枕藉乎舟中之不暇，欲其坐作進退，與敵人賈勇難矣。本國，三邊控海，島居之民，無慮百萬，沿海召募，屢千之衆，一朝可得矣。其言儘可用也，今之宜充水軍者，莫如海上漁戶，然其俗以舟爲家，不奠其居，無以統率，其故何也？人情孰不欲安居樂業，而計活不如農人之有恆，且官府之揫斂無藝，故任遷東西，苟爲姑息之計，若朝家處之有術，使之安堵，編爲水軍，則其候風順潮，捩柁下碇之術，豈不大有勝於陸民乎？昔我仁祖大王下敎曰，南方之馬，性柔脆，難用於戰陣，凡南方牧場，皆移於西北，則其畜，皆可用，南方牧場，許民耕食，仍以其民爲水軍，至於山郡水軍，一切革罷，則馬政與海防，兩得其宜矣，此豈非今日之可遵行者乎？但浦戶之百種苦毒，必釐正蠲減然後，庶可安集，勿使地方官，科外侵漁，而私奴則爲束伍，良民則爲良軍，有事則賤與良，竝赴水戰，苟如是則漁戶日增，海防亦實，而凡爲水軍者，無非精銳矣。軍丁搜括之策。外邑之軍額充定，近益苟艱，尙不免黃口之充，白骨之徵，其故何也？蓋以遊食之輩過半，避役之竇亦多也，一邑之內，有士族焉，鄕品焉，又有忠順、忠義、官軍、官校、院生、官吏、驛屬、公私賤、柳器匠、鮑尺、癈疾之類，皆在應頉，況且近來，人心不古，俗習多詐，無名之班，歲加月增，冒稱書房，至老死閑遊者，其麗無限，而士族鄕品，貴且鮮矣。間有衣冠遊逸之徒，混稱士族，冗雜無賴之輩，亦托鄕員，蔬果苞苴之惠而得參衿錄，鷄首錢貫之饋而圖出鄕帖，忠順之類，亦或變幻世系，假稱族派，期於免役，至若良民富戶，亦欲謀避軍保，願付軍官，此無定限，又與官吏諸廳，結爲契防，納租免軍，此皆違法之甚者也。國家昇平旣久，休養生殖，人物之盛，有倍於古，而軍丁之難，益甚於今者，誠以是也。惟其窮殘小民，旣不及於軍官，又不與於契防者，盡歸軍役，而一門之父子兄弟，以軍以保，皆不免焉，甚至於一身兩役，則無告殘氓之若是偏苦者，寧不矜惻乎？是以軍額，只存名目，所謂馬軍，未能立馬，而臨操貰去，束伍，未有根着，而無不荷擔，其何以緩急可恃乎？此不可不變通者也。今若行會於各道，凡列邑之非士非品遊衣遊食者，一一査出，試以文武，考其才藝，而文武不當，公然遊逸者，降定軍役，且外邑軍官，定其額數，無至過濫，官吏契防，一切嚴禁，罔敢違越，則良民避役之竇，可以隄防矣。俗所謂居士者，卽常漢之稍實頑悍輩，而謀避良役，遁居佛堂，有妻有子，招朋引類，出沒閭里，往往草竊，此則化外之民也。今宜知委諸道，毀去佛堂，驅逐居士，各歸故土，則統八路而得閑丁者，不翅屢千，其於良民之役，豈小補也哉？外邑弊瘼，莫甚於軍役，而其矯救之策，固不外於上項所陳，若自朝家，嚴立科條，不使良民，謀避軍役，則豈憂簽丁之難得而塡額之苟艱乎？然後擇其饒居者，定馬軍，抄其丁壯者，充束伍，則此可謂強兵銳卒，而殘民疊役之苦，黃口白骨之冤，亦得以盡祛矣。且有國之版籍，錄其民戶，而凡軍丁、徭役，皆出其中，近者民習多詐，必欲漏籍而免軍，每當式年，移徙於他邑者，亦多有之，故軍額難充，亦以是也。《周禮》有關節往來之法，蓋民之移去也，無關節則不得擅行者，禁其私相往來也。我國則無此法，故式年移去之弊，無所畏忌，而籍外遊逸之徒，亦甚夥然，此邑如此，擧國可知，亦宜申飭外邑，必依關節之法。凡移去之民，有本縣公文然後，俾之許接，而如無其關，逐去不受，此爲定製，民皆知無公文不相往來，則初不敢生意於移避漏籍，永爲土着之民，然則古者關節之法，不可不行，而此亦爲增戶口添軍丁之術也。銀店勿禁之議。夫地之生金，猶土之生穀，是皆利用而厚生，則有國之所重，豈不在於金與穀乎？昔齊國之富強，專由於鹽海、銅山，蓋煮海爲鹽，鑿山生銅，以之厚於生，利於用故也。我國之銅山、鹽海，亦不讓於齊，從古設店而鑄得銀銅鉛者，不知其幾處，上而需於國用，下而資於民産，此不可設禁也，明矣。況且銀是輕寶而通用於中國，故每於使行，八包所齎者，多至鉅萬，燕京物貨，以此貿來，逐年如是，國內之銀，幾乎竭矣。此宜益加生銀，以贍需用，而近來廟堂之議，謂以銀店，大爲民弊，至於筵稟設禁，而爲其鑄錢，只許銅店，若以銀店爲弊，則銅店亦豈無弊乎？臣則謂勿論銀銅，俱無其弊，何者？若自朝家行會於各邑，使其銀産之邑，鑄銀上納，則地方官，不得不調發役丁，俾之鑄銀，廢其農業，則誠爲民弊，而朝家只許有銀處設店，則富商大賈，各出物力，募得傭人，而無土不農之民，願爲店民，聚居其地，掘土鑄銀，納稅於地部，與營邑隨其所餘，歸於物主，而無土之民，亦賴以資生，則可謂公私兩利，何謂民弊乎？臣居在草野，洞知其銀店之無弊，玆敢仰陳。伏望殿下，特許廣設銀店，俾盡生財之道，得以利用而厚生焉。都城守禦之策。《易》曰，重門擊柝，以待暴客，夫城池之設，所以待暴而禦敵也。中國常謂東人善城守，槪以見敗於安市而有此說也。我國之山城、島堞，關阨相望，而惟緩急可恃者，莫如南漢與沁都也。然而皇輿播遷，僅支數月之守，虜船飛渡，竟致一朝之陷，以此觀之，南漢、沁都，亦不足恃也。昔我仁祖大王，嘗歎曰，大凡被兵之國，外方雖蕩殘，根本堅固，故終不至敗亡也，我國則少有兵亂，都城先潰，公私之積，皆付敵人，甚可歎也。惟我聖祖，適値艱屯之會，屢經兵燹之禍，稔知此弊，有此下敎，玆豈非懲前毖後之謨乎？大抵都城之形勢，南北則一夫當萬，東西則雖卑薄，其周遭之廣，莫如都城，軍兵之蓄，亦莫如都城，而宗廟社稷之所尊奉，人民士女之所依仰，則孟子所謂效死勿去者，豈非都城乎？遼陽小築，負山自固，則唐師亦退，紅衣將軍，獨守殘城，則倭寇莫犯，況以都城之壯，軍兵之衆，豈有難守之慮哉？第於築城之初，不設雉堞者，實有欠於守內捍外之術也。今宜特令軍門，加築雉堞，千雉百堞，把守相望，則敵人登埤，可以防遏，而惟其倉庫之設置於江上者，非計之得也。脫有不虞之賊，倉卒沿海而至，先據江倉，則其所蓄積，反爲盜糧，然則都城雖固，軍兵雖衆，無以運餉，自致飢乏，此與無城無兵，坐而受敵者，等耳，其可謂桑土綢繆之智哉。顧今城裏之設倉，不過惠廳、均廳、守禦廳，而蓄積不多，倉舍半空，此外又撤江倉，移設城中閑曠之處然後，凡漕運之穀，盡爲捧留於此，以之頒祿而放料，則在平時，無甚緊關，而若値亂世，當取諸城中而用之，如欲守城而制敵，則此爲上策。昔趙之晉陽，齊之卽墨，不過一大縣，而當其敵國之來攻也，竈蛙而不叛，火牛而能戰，終致存趙而恢齊，以此觀之，必得人和然後，方可以賴其地利矣。我東之八域生民，孰非邦本，而至若都民則衛護宮城，昵侍輦轂，其爲本於邦家，尤爲切近而關重矣，此宜另加懷保，大得歡心，則自然有親上死長之義，而可以效守城禦敵之功矣。然而都民之生理，近益艱窘，至若貢市諸民，無以上應國役，下資家計，其勢難支，則豈雲邦本之克固乎？凡都民之種種弊瘼，一一釐革，俾之安堵居生，則始可以本固邦寧，而近來城內大家舍，或斥賣於軍門，取其石材，至於毀撤，而址基仍以空曠，閭閻漸至蕭條，此非盛際光景也。亦宜申飭京兆與五部，知委各坊洞任，毋論家舍大小，勿使買賣而毀去，則撲地閭閻，永世全盛，此亦爲固本守城之長計也。軍器精備之策。古人有言曰，卒不可用，以其將與敵也，器械不利，以其卒與敵也，故將選卒鍊而所以勝敵者，在乎兵器，按考工記弓矢桃函之職，稱量審察，莫不有程度，危事兇器，不得不愼，此聖人之遠慮也。昔宋神宗，設監講究制度，著爲式百餘卷，其事亦詳矣，岳武穆，只以五百殘兵，能制十萬胡騎，此無他，惟背嵬甲麻札刀之力也，然則兵家之勝籌，莫利於器械也。顧今京營與外邑武庫之藏，未有精利而完實者，箭羽多落，鋒鏑不備，弓弦蠹絶，筋骨相離，至於鎗劍旂銃之屬，無不濫惡，如許兵器，將焉用哉？朝家非不申飭而有司一向怠忽，此弊外方尤甚，帥臣或當巡操，不問器械之利鈍，軍卒之壯弱，只視邑宰親疎，或使幕裨，摘奸軍器，故守令與該色，不無行賂於裨將，只爲無事過巡之計，以此待敵，不幾於棄其帥乎？今宜各別行會於諸道兵營，俾之嚴飭管下列邑，凡係兵器，隨頉隨改，而亦於巡操時，帥臣，親自點閱，考其勤慢，以爲賞罰之地，豈無其效乎？按月令，物必勒其工名，將以考其功過，而以爲賞罰之也，其意思周密如此，若令物物誌刻，雖久遠之後，追罰其主者，則必罪一而勵百矣。馬政修擧之議。物有雖微而寔係國家之重計者，豈非馬哉？養馬，所以備武事而壯王室也。竊稽古來馬政，漢人牧於民而用於官，而唐人牧於官而給於民，宋朝則始也牧於官而後乃畜之於民，又其後則市之於邊，皇朝則兼用前代之制，在內地，散之於民，卽宋人戶馬之令也，在邊地，牧之於官，卽唐人監牧之制也。有國之馬政，從古如此，而嘗聞國初牧場之設，百有二十，蓋爲養馬之所，而漸次許耕，今之餘存，只在於南方，馬政之不修，未有甚於近日，訪之南土，則耽羅之畜，無四歲留者，駿産殆絶，訪之牧場，則牧官瘝職，牧吏偸損，輒取人家騀駊䮄駒，必充其額，至若列邑之分養馬，不過疲癃款段而已，則此不但地用靡需，騎士闕乘，將何以急難之用也？麗時尹灌之敗於北也，奏雲臣所以敗，彼騎我步，不可敵也，於是有神騎之稱矣。顧今京營之馬，皆云比四五十年前，不啻小弱，外邑雖騎士，其實無馬，操鍊之際，率皆借馬，存之何益，凡任牧之官，皆以猥雜賤品，善不爲升擢，惡未必坐罷，不過苟延時月，專事肥己，剝割牧民，罔有紀極，而至於駉牡騋牝之美，未嘗屑爲，則馬政之不修，其勢然矣。從今以往，監牧之官，各別擇差，亦依守令殿最，自本道考其勤慢，嚴其黜陟，其尤著者爲守宰，不職者必流竄，則大有其效矣。忠孝烈褒旌之議。歷代帝王之治，莫尙於堯、舜，而其爲治之本，不外乎愼徽五典，敬敷五敎也。洪惟我朝，列聖相承，文治蔚興，修明五敎，導率民庶，越在先朝，博採古今三綱行實之表著可法者，圖形記實，輯成冊子，頒降八路，使兆民觀感而興起焉，玆豈非風化之源而王政之所先務者乎？漢臣韋彪有言，求忠臣於孝子之門，凡爲人子者，苟能事親而止孝，必將事君而盡忠，韋彪之言，誠以是也。顧今世變層生，亂逆接踵，宜於此時，褒奬忠孝，激勸風俗，使一世皆知朝廷之美政，務盡乎忠孝褒旌，莫不欽艶，爭思矜式，則傳所謂興於孝者，其在斯歟。凡外方之忠孝烈卓異者，皆欲表章，旣多士林之呈狀，亦有道臣之論啓，而儒狀則自外阻搪，初未登聞，道啓則或下該曹，反歸防塞，其何以敦彝倫而樹風聲乎？惟我聖上臨御以來，凡係褒忠奬孝之方，靡不用極，毋論子孫與多士，凡有上言者，勿令拔去，竝爲回啓，而近來新定式例，令本道，待歲首以爲査啓之地，此亦延拖歲月，終欠誠實，臣謂凡爲忠孝烈可褒可旌者，不待歲首，毋拘數多，隨卽狀聞，以旌以贈，遍於鄕里，則民俗可以感化，而天彝可以敦敍，此爲王化之源也。徭役變通之策。凡有天下國家者，不能不役乎民，然役之爲法，亦屢更矣。三代以來，役法莫詳於周，必先均其土地，以別其寬狹饒腴，必稽其人民以知多寡虛實，必量其人身以知其強弱老少，必驗畜産以知其貧富有無，有夫有婦然後，謂之一家，年富力強然後，謂之可任，夫任徭役者，必皆少壯之人而丁多家給者也。孟子曰，有布縷之徵，粟米之徵，力役之徵，君子用其一緩其二，用其二而民有殍，用其三而父子離，此據周制而言也。古制雖不可考，後之善述者，惟唐人是也，其法有田則有租粟米是也，有身則有庸力役是也，有戶則有調布縷是也，每歲定役，二旬不役，則日爲絹三尺，謂之庸，隨其土産，斂以綾絹絁布，謂之調，有事而加役者，旬有五日，則免其調，三旬則租調俱免，其曰用一緩二者，何哉？或水旱癘疫，民不能遂其生，則常寬而假之，俾有安保也。有宋之役法，亦屢更，而淳化中，有差役法，其誅求無藝，故因轉而爲顧役，此熙寧以來之法也，其弊也，用錢日輸，苦役如故，因轉而爲義役，此中興以後江浙民戶，自相爲謀之法也，其弊也，豪強專制，寡弱受凌，故復反爲差役，蓋以事之便民者觀之，顧便於差，義便於顧，然至於義而復有弊也，則末如之何已，三代役法，洵不可復追矣。我國之良役，蓋倣庸調之制，而當初不過免役之布也，一夫二疋之徵，可謂甚重，而仍成謬例，窮殘小民，無以支堪，故變通之議，厥惟久矣，而此如減半，則無以給代，因循不變矣。惟我先大王，深恤民瘼，特減一疋，爰命廟堂，講究善後之策，而伊時主事之臣，亦不能仰體德意，痛祛弊源，畢竟給代者，旣非天降而地産也，亦出於民戶，此所謂破東補西，奪此與彼者，而生民困瘁，去而益甚，古者二疋之納也，不過四五升麤劣者，而今則各鎭番布，必捧以六七升精細者，故其一疋之直，亦等於古之二疋，情錢則依舊，結錢則加捧，一減一增，爲惠幾何？至於魚鹽商賈而無處不病，物價騰踴，民窮益劇，誠非細憂也。今之收布，始不過放番身役，則以此布充此役，足矣，若使轉作日用經費，則雖一丁三疋，終有所不足之地矣。昔宋人，變差役爲免役則必有雇役，今僱人，月受二疋，則十二月而二十四疋矣。均廳之每年所捧錢與米布，當其雇價，而其餘剩，不知屢十萬則將何所用也。大抵軍國經用，皆出租賦，兵興百需，仰給度支，此有國之通例，未有聚斂於戰士而爲國用者，夫軍卒之入衛戍邊，法之正也，免役納布，法之變也，假使當初，法守其正，軍皆赴役，則布之足不足，非所可論也。今免役之布，需諸雇役之外，而猶患國用之不足，不恤民産之殫竭，是猶截趾適屨，追欲喪軀，奚其可哉？是以淸城府院君金錫胄，獻戶布議，擬改軍制而未果行矣。昔晉悼公，用魏絳策，行之朞年，國乃有節，遂成伯業，此有國之可鑑者也。顧今國家自搢紳大夫，至韋布下賤，莫不以民窮財竭爲殷憂，而至於國之費用，依舊不動，至欲取閭井之間，爲彌縫之計，其所猷爲，未嘗一毫及於損上，今雖減布，而軍額無減，故漁奪殘民，爲弊自如，又添選武而納布之役，尤增騷擾，加徵結錢而薄土之民，亦多流離，寧不哀痛哉？此若推本而言，則良布者，國初五衛時未有，則其創不遠也，未創之前，國用何如？一邑之內，軍色多端，而如新選之類，必後來之增益，未增之前，國用何如？其必百事無闕，行之有裕，而獨不念及於未有此物之前，只紛紜立論於轉爲雜用之後乎，凡事仍舊則雖弊而無怨，違衆則雖便而多謗，況此革舊而不便者乎？今之議者，皆以謂減軍額三之一然後，可以祛白骨之徵，黃口之充，而至如選武與結錢之名色，皆可罷也。或以爲先朝之所變通者，可遵守，不可變改，此有不然者。且以宋制言之，始以差役而爲顧役，又爲義役而不便，則復反於差役，然則其不拘於祖宗朝定製而隨時變通，只爲便民之道也。今宜特減軍額，且其不涉於兵事者，悉皆蠲去，則不必別設均役廳，竝付地部，以爲調度，可也。西南山郡邑還穀變通之策。外邑之設置還穀者，本以需軍而不足以待變，本以濟民而只足以害財，何哉？我國之外邑，旣無城池，雖或有之，殘壘敗堞，不足以禦敵，故敵至則民皆逃散，雖有倉庫儲蓄，不過齎盜糧耳。粵自國初，有此還穀，而以其耗條，歸之本邑，凡有逋欠及流亡者，以此充數矣。百餘年前，因金應祖之疏，奪其耗以作常平廳穀，所謂耗者，雀鼠耗也，始於五代之時，不如是則無以充鼠竊之縮矣。今也有京耗、營耗、官耗，而京耗中，有賑廳、常平、軍資之別，營耗中，有監營、統營、兵營之目，各自準責，以爲用道，每於春糶，其鼠竊之朒則用小斗而彌縫之，其實則國耗之也，畢竟受其害者民也，是以元會與營穀，耗上生耗，耗剩轉滋，京耗添作元會，逐年生殖，營耗必於市直騰踴之處，待春發賣而多取於沿邑，偏留山郡，故山郡則雖斗小之邑，還穀多至屢鉅萬，貧民之受食，初無限量，亦於富戶而勒授，以爲取耗之計，小民終歲勤動，所收幾何？多者十餘石，小者七八石，而其受食還穀，則殆過數十石矣。當初秋穫者，旣不足於還納，故不得不斥賣産業，而猶有不足則勢不獲已，末乃逃散，國穀不可虛錄，守令期於準捧，多發將差，沒里徵督，而民已逃矣，戶已空矣，至徵無處，侵及其族，如無族屬，則移徵其隣，鞭撲狼藉，隣族俱困，村閭景色，如逢亂離，以此觀之，還穀者，非活民之劑而病民之囮也。里無甔石之儲，邑有露積之盛，終只爲猾吏蠹食之資，貪吏牟利之具，不惟加分取耗而已，乃敢犯手於元還中，直爲發賣，假如一石租之直爲二兩錢，則先取一兩，歸於私櫜，以其一兩，勒給於民戶，使之待秋備納，一石租，此所謂近來名以錢還者也。守令如此，倉色效尤，迎合官意，陰濟其私，必欲賭取高價，擇出精實之穀，盡歸發賣之私，其餘在者，半是空殼不完石而已，以此分給，民無可食，欲爲斥賣，則一包租之價，不過二三錢，故監色輩，仍卽貿取，旋留庫中，以充其偸竊之數。且其石包之太不完者，或雜以塵土矣，民其受此，果可爲農糧乎？國其恃此，亦可爲軍餉乎？然而終必勒分於民戶，捧以實穀，難支者，民也，可哀者，民也。大抵還穀創置之初，只設一倉於邑內矣，今則列邑之加設外倉，大邑則六七，中邑則四五，雖小邑而亦有二三，則其穀數之多，視古不啻倍蓰，而至若牟麥之穀，不可爲農糧也，又不可爲兵食也。且其還捧，每在農時，故其爲民弊，尤有甚焉。此皆因循，終不變通，則雖堯、舜爲君，稷挈爲輔，斯民之倒懸，無時可解矣。昔隋之大業年間，倉廩之積，可支五十年則非不富矣，而無救其亡，此有國之鑑戒者也。顧今生民之弊瘼，不一其端，最難堪者，莫還穀若也，如欲變通而便民，則豈無其策乎？今宜特命兩南道臣，較量列邑之民戶衆寡，穀數多少，俾之裒多益寡，以爲平均之地，而區別大中小邑，定其穀數，大邑七萬石，中邑五萬石，小邑三萬石，以此爲限，而折半分留，當年耗條，則毋論元會與各營穀，待春作錢，京耗則納於地部，以補經用，營耗則歸於該營，以爲用度，其元定穀數之外，無復滋殖而加蓄。且營耗則毋論沿邑山郡，通同發賣，不爲偏留，則積弊可祛，殘民可保，玆豈非今日之急先通變者乎？今之議者，或以爲還穀不多，則無以繼給農糧，此則不審於利害者也。蓋民之産業，貧富不均，而無土之民，竝耕富人之田，亦皆作農，秋有所收，苟無自官攘奪，歸之還穀，則以饘以粥，資其艱食，亦能取其家中而用之，雖或不贍，延至麥嶺，可以爲農，何待農糧之助給而有名無實乎？今乃不然，以其無限還穀，不惟濫給於貧民，亦爲勒授於富戶，此不過取耗之術也。況此所納者十七斗而所受者未滿十斗，所納者無非精實，而所受者輒皆空殼，又或有遠於官府者，則其所受之穀，太半消瀜於往來之費，其有補於農糧者幾何哉？臣嘗驗之閭閻，其忍飢不受者恆存，而樂受者皆破，何者？得債則濫，濫則竭，不得則餒，餒則節，古人所謂不如常平者也。朝家之設置還穀，只爲軍餉，而今則爲貪汚牟利之資。且以臣所居邑言之，居民不過四千八百餘戶，而還穀則多至十萬石矣，雖掃盡境內之地出，無以當此數，而及其還糴也，初頭所納，可謂精實，而捧之未半，民已傾家，歲且垂窮，此若未捧，無以磨勘，而守令與監色，必當其罪，故惟以準捧，免罪爲計，勿論麤劣，有納必捧，此則純然空殼也，以此還分，色庫輩從中貿取，以爲實殼換出之地，民或有生憎於官吏之爭貿，憤然持去，披見石內，全是虛殼，故旋卽投棄於路傍，空手歸家，相對噓唏，此則昨年春間繡衣之所目覩者也。今若定其穀數，如右所陳，則可革其弊。伏望聖上，特軫還穀之弊，若是孔棘，亟令廟堂，及今變通，以安生民，以固邦本焉。田賦摠論。夫國之本在民，民之本在食，食之本在農，農者，天下之大本也，大本之所由生，在於土地。故古之聖王，則壤而成賦，制民産而資國用，然則有國之所重，田政是已。我國之田，最饒者，其稅亦輕，然民猶不堪其役，何也？中國則什一之外，無他賦斂，我國則不然，公稅也，官用也，雜徭也，結錢也，皆出其中，兼竝之家，又從而分之，蓋田之最饒者，十不二三，而至於斥鹵之地，磽确之土，土出甚少，不足以當其稅，然一例徵捧，故民不支堪，終至於廢耕流離，寧不哀矜哉？粵在麗季，田政多紊，賦役甚重，民窮已極，逮我國朝而猶未釐革矣。惟我世宗大王，分地六等，分年九等，隨其豐歉，上下其稅，上上一結，收二十斗，下下一結，收四斗，玆可謂三十而稅一矣。其後因士卒廩料之不足，加收一二斗，此爲三手糧也。又其後，因貢制之變通，加收十二斗，此爲大同也。各邑需用，謂之雜役米，而大邑則一結四斗而有餘，小邑則一結五六斗而不足，近來均廳所捧錢，爲三十九萬五千兩零矣。地不加闢，民不加聚，而隨時換名，轉輾加賦，民安得不窮乎？蓋國之用財，增之易如崩，減之難如登，以今視昔，可知其失矣。昔魯自定公，始卽什二之稅，後猶不足，哀公問於有若，有若勸行什一之徹，公曰二猶不足，如之何徹也，對曰，百姓不足，君誰與足，百姓足，君誰與不足，蓋魯之上世，什一而亦足，定公何故而稅二，稅二而僅足，哀公何故而不足乎？公謂不足而有若知其當減者也。凡取諸民有增無減，便歸費用，如漏危之不盈，故反本而較諸什一之世，則其濫冗，可知也。此不獨魯之爲然，凡有國之通患，且以有宋之田賦觀之，大抵三變而每變每重，國初爲最輕而自王安石創新法，常賦之外，靑苗免役之錢，坑冶搉貨之利，穕焉而出，於是乎民益困而終致靖康之亂，此後世人辟之可監戒者也。今之議者，上自卿宰，下至匹庶，孰不曰民窮財竭，而殊不知民窮之本，由於加賦，財竭之患，在於冗費，然則有若之言，誠爲對症之良劑也。近來田政，亦已多紊，此必先爲釐正然後，可以均稅矣。宋之千步方田，皇明之魚鱗圖，皆在搜括，不在民産，而至若我朝之量田，自有其制，載在《大典》，必於二十年而一量田者，意有所在也，天道十年而少變，則地理安得不變於二十年之間乎？山川或至崩渴，陵谷隨而變改，昔之良田沃土，今爲反川覆沙，而此係舊量，不得頉減，故白地徵稅，亦多有之。且於每年，自地部，責其新起，而監營，亦爲嚴飭列邑，年分槪狀，必捧新起，故書員輩怯於被罪，輒以幾結新起，懸於槪狀，然此便是六里靑山也，於是乎不得不用奸於看坪，仍其元田而挾加，隨其火田而濫執，以充新起之數，亦爲潤筆之資，則其爲民害，可勝言哉？若欲永祛此弊，必依《大典》，二十年而一量田，則可免白地之徵稅，亦無新起之勒定，玆豈非惠民之政乎？今之田制，限以六等，公稅隨而增減，然水田廢則稅減，旱田則無此例，故薄土少收者，懼不敢墾，若使水田、旱田，同例而不賦於陳廢，則必爲少失大得之歸矣。蓋水田、旱田，饒瘠相懸，而一等六等，不過四倍，若於六等之外，又添一等，爲至輕之稅，則民必樂爲之墾田，而生穀之土，可以盡闢矣。且國內田結之不屬正供者，亦其夥然。以屯田言之，古之屯田，必就荒野墾闢，以裕國用，如趙充國之省糧餉，韓重華之當度支錢，是也。今之屯田，與古有異，自軍門，或出貨，占買良田，或籍屬逆家之産，而冒稱屯田，則地部從而不責公賦，故正供多縮，此亦違理之大者，若此類與民間買賣相似，而其斂也與私田之稅同例，則在民，本非渠土，與耕人之田者，何別？在軍門，亦與富戶之占其半而依法納賦者，何異？此民與衙，俱無所失，而但中間少校輩，鈐轄打弄者不願耳。從今以往，凡屯田之類，皆屬地部，其他海鹵藪澤之占墾者，又其逆産之分屬各府者，莫不準此，則屯田自在而正供頓增矣。夫堤堰司之設置，朝家勸農之政也，築堤而儲水，所以備旱也，築堰而墾土，所以生穀也，然而初無生水，不得蒙利，故任其毀壞，仍以廢棄者，間多有之，民欲起墾，則地方官，諉以此係本司堰案，自本官不可擅許作畓，一切禁斷，故生穀之土，空然荒棄，此所謂地有遺利者也。且三南之沿海浦口，亦多築堰爲畓之地，而此非私力所可完築者，故或請軍丁，則道臣與地方官，輒諉煙軍調發，自有邦禁，終不許施，只以一夫一日之赴役爲弊，而不以萬民萬世之蒙利爲計，此豈古人生財之道乎？昔故相臣閔鼎重，爲沁都留守也，築堰於船浦，作畓耕食，島民永賴，今宜行會於諸道，如有乾堤廢棄之處，許民耕食，又有浦口築堰之地，給軍完築，得以生穀，則其有補於公稅與民食，豈其微哉？昔唐之劉晏，以善治財賦，有名於唐，而其所善治者，不過曰興地利敦本業而已，豈有他哉？儻使掌賦之臣，欲行劉晏之道，則廢堤之許耕，築堰之申飭，不容少緩矣。關西田賦上納之議。我國，自丙丁以後，土幣繁重，使價相望，關西之賦，悉歸於供給之不暇，故西漕之不運，不但爲長山之名礁也。顧今客使罕至，邊境無憂，方物幾乎半除，不知當時國用如何，今日所剩如何，剩必有歸，而小民不與也。臣聞關西一路，別是方伯之國，萬千財貨，隨手用盡，不見痕罅，其他通邑大都，財積如山，而便歸私櫜，此何不易私爲公，多少有補於國家經費，而顧乃艱難攟拾，重斂於弱農殘戶之間，何也？臣謂關西之賦，量留使價之費，其餘以米上納，則必不下十餘萬石，節量於丙丁多事之時，則度支之缺，庶可以賠補矣。或曰，暗礁臭載，而商舶之自西抵南，往來如梭，則是何海路之險，獨妨於公運歟？昔元明之際，數萬裏海運，得人斯判，我邦四到，不過千里，豈有難運之理哉？且關西之治，多不用量案，若然則其隱漏必多，此亦可議者也。嶺、湖布産邑大同復舊之議。嶺南之居昌、咸陽、安義、山淸、三嘉、陜川，湖南之鎭安、長水、茂朱、龍潭等十邑，處於峽中，麻布所産也。粵在顯廟朝大同變通之時，此十邑大同則以純布，而未有以錢代捧者也。向於先朝辛未，廟堂之臣，謂以麻布一疋，直不滿二兩錢，則十邑大同，捧以純布者，所失不少雲，而乃以錢布參半，始爲定式至，今遵行。蓋此十邑之民，其爲農業者，多在於麻，而自家織得者，布而已，以此布應大同，則別無他弊，而一自錢布參半以後，假加二疋，所納者一疋則以布，一疋則以錢，故以布貿錢，其失亦多，窮殘小民，艱辛織布，上應公稅，下資私計，而乃者捨其躬自織之布，貿得不自鑄之錢，以備大同，又辦結錢，故錢荒滋甚，民困益劇，烏得無怨乎？故相臣金堉，變通大同也，至於布産邑，則定以純布上納，此豈昧於布價之稍歇而然哉？實出寧失於民之意也。《易》曰損上益下爲益，而今欲損下益上，其所爲益於朝家者幾何，而乃反取怨於十邑之幾萬生靈乎？今若一依當初定製，十邑大同，以純布徵捧，則民皆歡抃，頌聲作矣。畿邑大同上納變通之議。三南田稅、大同，一時來納於各倉，而畿邑則不然，旣輸四斗，又於春秋，分輸六斗大同，故兩次運納之際，民之勞苦，固已難堪，而又其腳價、路費及斛上剩米，比他有倍，哀此窮民，寧不矜念乎？亦依三南之例，毋論田稅、大同，必於春間，一時來納，則煩費可省，勞苦可減，此非變法之比，而民受厚惠，亟令廟堂變通，可也。錢貨變通之議。生民所資，惟衣與食，然寔適於用者，莫錢貨若也。天下之有錢，久矣，而太公立九府圜法，錢圜函方，輕重以銖，自三代以來，凡爲天下國家者，貨利交通之道，無出於錢，故歷代錢法，隨時變更，然不過子母相權，輕重兼濟，而如泉之流通，防其壅閼也，以之隨物高下，懋遷有無，重者以錢而輕致之，大者以錢而小用之，滯者通之，積者散之，莫不以錢，則有國之權百貨者，惟錢是已。我東之銀甁楮幣，亦如魏時之濕縠薄絹，則此非當行之制也。是以國朝之行錢，已過數百餘年，前後所鑄，不知其幾千萬，非如楮幣之易致耗敗，自其鑄成，常有此數，而近來公私之用，日益艱乏，至有廢錢之議，然漢之貢禹，晉之桓玄，皆有此議，而當時亦不得行矣。顧今錢貴之弊，非在乎他，一歲之中，錢之出於民而入於公者，不可勝計，內而惠廳各軍門之所捧，外而各營各鎭邑之所收，已過屢十萬緍，而京外之公用所散，歲不過十分之一二矣，自民而入者爲十之八九，自公而散者爲十之一二，故比年以來，惠、均二廳與各軍門之積錢，不啻倍蓰，而又貿銅鐵，儲置於軍門亦已多矣，則財之閼滯而不流通者，於是乎極矣。夫錢者，上之所造而通於下者也，今操自我所造之柄，而徒索於不得自造之民，民受其病，不亦宜乎？在前則不然，均廳及各軍門，或爲貿米，多以官錢，散於都民，故公私兩利，貨財通行矣。今則公下之外，不復有散錢之路，而一向徵出於民間，則錢安得不貴乎？天下未嘗無財，而通之則有裕，閼之則不給，財之勢也。今若分付均、惠二廳與各軍門，以其積置之錢貨，散貸於貢市諸民，以爲滋殖之地。又以貿置銅鐵，盡爲鑄錢，稍變錢制，分以三等，一分當一兩，則十錢爲一兩也，一分當十兩，則十錢爲百兩也，此古者當十當千之錢也。昔皇明之初，鑄洪武通寶凡五等，當十錢重一兩，小錢重一錢，古者錢法之變改，蓋如是矣。今若以當十當千之錢鑄出，而勿論京外凡儲積之財，必以此錢用之，至於市貨交通，公私恆用，則以其小錢，依舊行之，勿使留蓄，泉流不息，則昔之滯者，今可通矣，昔之貴者，今可賤矣。錢之文曰，常平通寶，名言在玆，必有其義，今若一定錢制，不失常平之道，則貨泉可以流通，而民國亦必俱利，玆豈非及今變通者乎？均役廳貿米防禁之議。均役廳之年例貿米者，蓋以軍兵放料不足之故，而其所不足，亶由於秉國之臣不善變通而然也，何者？海西大同米一萬五千石，關東大同米五千石，竝爲收納於均廳，以爲給料之地矣。中間有司之臣，謂以海西船路，路由於長山，則以米運來，臭載可慮，此宜捧留該邑待春作錢，納於均廳，竝與關東米而亦用此例，自均廳貿米，以充其代，此猶不足，逐年所貿，殆至五六萬石矣。自是以後，京裏貢人輩，受價於惠廳也，量其一年糧資受出，而其餘則盡賣於均廳，不惟當年條而已，退以數年條，皆已預賣，仍留均廳，以此之故，惠廳之米，無一包分散於市廛，而市民之買賣者，不過近畿米商之駄來者也。是以雖値豐年，京廛米直一向騰踴，故一兩錢所貿，僅爲一斗米，而如値歉歲，則只是七八升，昨年雖雲少豐，米直則無異凶年，哀此都下之民，勿論豐凶，壹是艱食，寧不矜憫乎？京民故老，皆曰均廳以前，米旣狼戾，魚亦至賤，樂歲終身飽，凶年免於死亡矣，均廳以後，百弊層生，各種物價，比前倍蓰，至於米直，如右所陳，斗米三錢，尙矣無論，而都民計活，若是孔棘，此不變通，則艱食之憂，何時可弛乎？然則均廳貿米，一切防塞，而以充其代然後，軍兵放料，自無不足之歎矣。近來京外商舶之往來於兩西者，不由長山，迤向外洋，未嘗有破船者，則此豈獨妨於公運歟？若以海西大同，以米上納，關東上納，亦不以錢，則此爲二萬石也。又以關西稅米，限二萬石，輸納於均廳，則可補經費，而且各道結錢，合爲三十九萬五千兩零矣，逐年輸納於均廳，故均廳則積錢如山，殆至貫朽而難計。外方則錢荒之弊，月異而歲不同，此亦變通者也。若於各道沿邑結錢，限二萬石，以米代捧，則竝與兩西及關東米而爲六萬石矣，此必有裕於軍兵放料，何以更貿於惠廳貢米乎？沿邑之結錢，曾有是議，而一結徵以三斗米，故民多不願者，以其濫捧之致也，若於一結，竝船價而不過二斗二升，則似益於民，民豈不樂從乎？然則外方錢荒之弊，自可少紓，而均廳米用之道，自無不給，玆豈非民國俱利者乎？如是變通之後，惠廳貢米，毋使均廳預貿而留置，必須逐等上下於貢人，得以發賣於米廛，則自此米直稍下，都民計活，不至甚艱。惟殿下，恤此痼弊，亟令變通，大慰都民之顒望焉。漕運變通之策。漕運之法，始於禹貢，自漢以來，暨乎皇明，莫不以漕運，爲國大政，而法雖屢變，皆所以利於漕運也。我東之賦稅，多出於三南，而非漕運，則無以輸致於都下，以資經用，故自麗迄今，漕倉之設，海運之制，務得其宜，各盡其術，而挽近以來，破艙之報，臭載之患，殆無虛歲，國用以之漸縮，民生以之益窮，此非細憂也。今之議者。或以爲掘浦於安興，則庶可以避險利運，然前後稅船之致破者，不必在於安興一處，至於內洋安流，每致破艙，則安興、掘浦之議，不可用也。或以爲方伯、守令，如得其人，則亦可利運也，此有不然者，方伯則不過董飭列邑，趁期捧稅而已，守令則不過督徵其稅，不至晩裝而已。及至裝發之後，則此非方伯、守令之所可知者，而惟彼沙格輩，京船則無非江民之奸猾者也，漕軍則亦是海民之頑惡者也，方其運來也，潛逞幻弄之術，小竊則不過和水，大偸則期於故破，所謂該邑之領來稅船者，皆是假監色疲軟之類也，旣不能禁制船漢，又從以符同分利，然則方伯、守令，雖雲得人，亦末如之何矣。嘗考皇明舊制，南北糧之每年漕運，爲五百十八萬九千七百石，而其領納之官，有摠督漕運都御史，船廠工部主事，又有儹運摠兵官，運糧把摠官，各領一船，看護運來，故數萬裏海運、河運者，毋或致敗，其愼重周密如此，此固可法者也。我國稅穀之船運者，不一其規，而有漕船焉，有京江船焉，有地土船焉，及其裝發之後，領護運來，惟在船人，而國綱解弛，民不畏法，從中作奸，無所不爲，偸食甚多，莫可充代，則終至於故破而後已，若其某邑稅船，致敗於某邑地方，則當該本官，所經沿邑，皆被其罪，然此不爲懲後之方，而眞箇作奸之船漢，則輒皆寬貸，不至嚴繩，故效此甘心，習以爲常，尤可痛也。若於內洋破船而人不渰死，則歸之故破而窮覈其罪，作奸尤甚者，梟示於海上，則船人輩，庶可畏法而懲戢，似無故破之患矣。至於江船作契，實爲公私兩利之策，而此已創行於先朝丙戌，纔行一年，旋卽破契，又於乙巳，復作船契，而京江船隻，數甚不多，勢難一時裝發，故使之初運後再運，而再運之行，當在盛暑矣，天時極熱，水力甚弱，重以大雨時行，海氣作霧，咫尺不辨，船路莫尋，故乙巳稅船之多至致破者，蓋以是也。勿論漕船與作隊船，如欲無弊運納，則必先嚴立紀律，以正民志，其領運之法，略倣皇明舊制，必以有風力邊將，領來諸船，則可祛偸食之患，亦絶故破之弊，特令廟堂，商確定製，宜矣。嶺南漕船變通之策。嶺南稅穀，本以京江船運納，而曾無領率之法，故船人輩，從中弄奸，罔有紀極矣。頃於庚辰，其時道臣，爲祛其弊，創造漕船六十隻，每年所運，不過六萬石，而每隻船主、沙工、格軍，竝爲十六名，逐年糧米爲八十石，則六十隻一年應下，合爲四千八百石也，衣資與汁物代米，每隻一百十四石，則六十隻一年應下者，合爲六千八百四十石也，每隻醬太三石式，合爲一百八石，憑藉差使員支供米，中間消融於三漕倉者，每年六千石也，限三年無弊運納，則賞米三十石式，合爲一千八百石也，十年一次改造時，每隻價米三百石式，合爲一萬八千石，又以封場松木，九十株式，依例上下，則朝家之如是磨鍊，比之於前日船價條，則極其豐厚，其爲船人者，固當恪謹奉行，無弊上納，而遐土頑民輩，不知德意，反生奸計，所載元穀，恣意偸食，以致許多無面，則偸斫封場之松，作爲板材，潛賣於京江，貿得江上之米，以充無面之數，是以沿邑松山之幾至童濯者，亦由於斯，固已可痛，而亦或有故破之患，終至於徵族之境，一軍作弊，九族流散，此宜變通者，而其所變通之策，無他。革罷嶺南漕軍之規，設置京江作隊之法，勿如前日之無領無率，任意往來，而極擇江民之有根着慣水路者，十船爲一隊，每隻船主、沙工、格軍，定以十四名，而沙工則每朔二十斗，格軍則每朔十二斗式給料，船主則依他貢契例，每年除給七十石，則六十隻之所費者，合爲一萬二千七十二石，而米之餘剩，每年爲一千五百六十餘石，醬太一百八十石則初不上下，每年憑藉差使員支供，雜費米六千石，亦當還屬於公家，三年一次，賞米一千八百石，亦不上下。至於限十年改造之際，不必以生松準數題給，如有各鎭戰船中退之者，依本價劃給，而生松則只以四十株給之，如無退船，則限以八十株給之，而亦無偸斫作板之弊，則此亦有益於養松之方。至若裝運之際，或於外洋逢破，而人多渰沒，穀無可拯，則當以破船計之，若於內洋逢破，人命無傷，則同隊中十隻，互相看護，設有一船致破，則當隊九船，以其船價收斂充納，如或多數致破，則六隊諸船，合力充納，不敢以無面破船等說登聞之意，嚴立科條，堅如金石，則一船雖欲弄奸，九船互相廉察，摘發禁斷，則此實萬全之計，且以漕軍船價米言之，一萬八千石，浮加米四千石，曾是消融於嶺外者，而若設京江船隊，則此皆運致於京江，而況無京貿米充納之弊，曾前所無之數萬石穀，一朝流散於江上，自此都下之市直，必不騰踴又此二萬二千石中，除貢價朔料，其外餘剩米，至於七千八百，此則歸屬於國家經用，足當一隅，以此論之，京江作隊，實爲漕運之第一長策也。且彼嶺南漕軍則一番運納，則棄船於海曲，歸臥於各處，徒費國家之廩料而已，脫有緩急，有此安用乎？臣聞曾於丙子之亂，都民扈從而往沁都者，無船可渡，進退惟谷，亦多溺死者，此爲前車之戒也。今以六十隻漕船，泊置於漢水下流，近千名漕軍，居在於三江內地，則昔之無用者，今可有用，而實爲衛護京城之長計也。蓋此漕軍，皆江居習水者，以此定爲水軍，而亦屬於軍門，每年畢運之後，各領其船，退守於江華、喬桐等海口要害之處，以備不虞，則玆豈非國家陰雨之備哉？今若設置作隊，則公私便利者有九焉，何者？各隊同護，臭載無憂，一也，或致破船，自隊充納，二也，互相維制，姦情自破，三也，船契爲業，江民多集，四也，市直不騰，都民賴活，五也，松株稍減，偸板亦絶，六也，漕軍歸農，簽丁有補，七也，京江近地，得置水軍，八也，亦得七千石，以補經費，九也，此宜及今變通，以爲民國俱利之地焉。京各倉捧上釐正之策。我國之田稅十萬餘石，分納於各倉，而其捧上之規，輕重懸異，故圖倉之弊，亦甚紛紜，蓋其所圖者，必欲避別營、軍資二倉而然也，何者？兩倉捧上之際，斛上添加，多至數三斗，故一船所載，不過千石，而千石欠縮，輒三四百石，此不可再徵於該邑，必使船主當納，故傾其船價而不足，又賣其船隻而彌縫焉。此後船主之當納於兩倉者，無不破家而亡身，故必欲圖倉，而所給情債則多不過十餘石米矣，轉輾層加，今則或至一百五十兩，或至百兩，其爲船人者，何以支堪乎？此莫非兩倉之害，寧不哀矜哉？大抵兩倉之如是濫捧者，無他，其所放料，必皆斗給，而朝家式例，則每名九斗，或十二三斗，官斗稍小，受去改斗，所縮亦多，以此稱冤，或至登聞，則倉官與庫子必被罪，故方其斗給之際，不敢禁軍兵之勒取，亦欲免掖屬之蹴打，斗上之過濫，必至三四升，此多欠縮，庫直輩當之，故其所濫捧，誠以是也。今雖江船作隊，漕船利運，而兩倉之濫捧，無以禁斷，則江民之爲船主者，其將鱗次敗亡，此宜變通者也。必先較量斛子大小相似，而當其捧上之時，一依別庫太倉之例，毋使斛上加升，則初無圖倉之弊也。及其頒料也，稍改舊規，又作九斗與十二三斗容入斛子，以斛量給，便同賑廳分賑之例，其所縮者，必不至於如前太多，此則勿使庫直輩當納，而朝家或減給或充代，則亦無濫捧之弊也。如是定製之後，兩倉庫直，不有禁令，依舊濫捧，則當該倉官庫直，各別嚴治，斷不饒貸然後，自可永久遵行，然則江上船人輩，庶可保存，而漸造船隻，運納稅穀，玆豈非便於民利於國者乎？婦人首飾變通之議。我國之婦女髮紒，非古制也。今俗一紒所費，多至六七百金，卽中人一家之産也。旣甚難辦，而取他人髮，爲閨房之飾，可乎？古者惟盛服用髮，其餘，自王后至士庶，皆不然，亦異世俗之常用，故雖不取他人，可以得之。按《周禮》，追師之職，掌王后之首飾，爲副編次，以待賓客祭祀，鄭注云，副言覆，所以覆首爲飾，其遺像，若今之步籙也，服之以從王祭祀。編，編列髮爲之，其遺像，若今之假紒，服之以祭也。次，次第長短爲之，所謂髮髢也，服之以見王。王后燕居，亦纚筓總而已，然則其祭祀見王之外，只有纚總，王后尙然，況群下乎？士婚禮，士之盛服，亦有次，其餘，見於舅姑，但櫛纚筓總而已，纚總不過以繒帛爲飾也。史雲孔明遺司馬懿巾幗之服，幗本作簂，卷幘也，以巾爲之，則從巾而作幗，如紒本髮䯰，而以絲爲之，則從絲而作紒，紒者䯰也，制字諧聲，其義的然，可推也。幗者，何也？按士冠禮，緇布冠缺項，鄭注云，缺讀如頍，滕gg藤g、薛二國，名簂爲頍，然則簂與頍，同一物也。喪服註雲，經象緇布冠之頍項，然則幗乃首經之所象也，必以緇布，圍繞於冠，如首經也。恰如我國之以髮繚首相似，而漢之巾幗，以布爲幗，則又彷彿，是古者宴居，不用髮之制也。鄭玄與孔明同時，而巾幗之制，與之相類，漢之距周，又不遠矣，不應全失古制。以此言之，後世雲䯻、花䯻之屬，卽俗之漸侈，斷非聖王之遺制也。按《文獻通考》雲，新羅婦人，美髮繚首，句麗，鬐髻垂右肩，百濟，其在室者，編髮於首後垂一道，出婦則分爲兩道。大抵其制相類，至今不變，而以髮繚首者，與頍項之象首經者，名異而形同也。東方是箕子之所創立，白衣、井田，尙有遺制，安知此非聖人遺制耶？天子失官，學在四夷，考據典禮，有不可誣也。今若復巾幗之制，不變俗而變其物，用絲繒之屬，黑染爲飾，則所謂愜諸義，而不違於聖人之遺制也。向來先大王，特軫髮紒之弊，果爲變通，凡士庶家首飾，一依宮樣爲之，或爲花冠，或爲足道里，則庶合於古制，而首飾奢靡之風，可以祛矣。只緣紀綱頹弛，俗習難改，朝家令甲，乍行旋廢，可勝歎哉？今若遹追先朝定製，欲變婦人首飾，則又不必嚴法禁抑，只禁國內鬻髮者，則貧室先自樂爲，而雖豪富之家，不敢違越邦典，浸成大同之風，此亦祛奢之道也。西北人疏通之議。我東，素稱禮義之邦，三韓之域，莫非王土，八路之民，莫非王臣，則朝家之待遇，豈有彼此？人才之甄用，宜無異同，而自松京以西鐵嶺以北，殆近四百年，便同枳塞者然，亦豈不有欠於一視同仁之義哉？彼北路，雖雲鮮卑舊域，而聖祖龍興以後，風俗之變於夏，久矣。西關自三朝鮮，歷句麗，實爲東土之始塞矣。又況松京遺民，乃勝國之守節餘裔，當時雖或比諸殷頑，而五世澤斬之後，尙可擯不與乎？槪聞其人，往往幽吟慷慨，不無向隅之歎，安得無憾於天地之大也？孔子曰，十室之邑，必有忠信，況此西北二路之六十餘州，豈獨無忠義向國之人乎？是以龍崗之金景瑞，价川之李春蘭，效忠於壬辰，鐵山鄭鳳壽，義州之崔孝一，殉節於丙子，北路則文德敎等數人，亦於壬癸之亂，擧義而立功，以此觀之，西北之人，莫非小華之俗，而亦爲聖人之氓也，在朝家奬用之方，不宜卑薄也，明矣。然而其登科者，文則不過分隷於國子、芸館，武則必置於副末薦而已。或許掌令一窠，而此亦罕有矣，掌令本非孱官，而因此爲要津者所恥世有掌通之稱，其迫阨如此。古則武弁之身手出倫者，或至於閫帥，而近來爲副末薦者，見枳於監察，則安敢望營將、兵使乎？然則但以掌令一窠，不可以慰悅西北矣。朝家每當都政，輒以西北人調用爲敎，而亦未聞有不用西北而被罪者，故未嘗有調用之實也。我國三南環海，惟西北二路，與敵國，隔一衣帶水，麗時元人，盡奪關西慈悲嶺以外，北路則句麗以後，或爲元所沒，或爲野人所據，逮我世宗朝，始復之。今雖金甌無缺，則壤地旣接，人煙相望，敵騎朝發夕至，甚可懼也，朝家若於平時，撫綏備至，衆心成城，則玆豈非保障之策乎？北路，人風勁悍，有力如虎，文學寡而膽略勝，西民，重利而輕義，貴商而賤農，自古巨盜雄猾，多出西北，又曾不識朝家之普澤，若塵警乍起，人心離叛，則燕雲十六州，復沒於耶律矣。此宜及今撫摩，勿論文武，隨才甄用，期以數三十年，化爲簪纓之族，褒衣博帶，說禮談詩，出入朝著，砥礪廉隅，則自然有親上死長之心，他日雖或有殊俗之竊發，必欲效死而衛邦，玆可謂國家長久之術也。孔子曰，善人敎民七年，可使卽戎，蓋敎之以孝悌忠信之行，務農勸講之事也。此則守宰必得人然後，可行善人之政，亦爲保障之道，而西北守宰，多以武臣純差者，亦非古制也，李樑、金安老輩用事之際，只爲武弁之善事而始創其規，至今因循，小人之循私害公，類如是也。從今以往，必以文武交遞，而文敎武衛，竝爲修擧，宜矣。嶺南別武士依定式施行之議。嶺南一域，幅員至廣，而且與日本接界，則南邊不虞之備固，不可少忽也。肆我先大王，以是爲慮，特令本道道臣，抄選列邑武人中有地處兼武技者千人，名以別武士，出身者屬之左，閑良者屬之右，使之四季朔試才於監營，出身之優等者，邊將除授，沒技者加資，閑良則勿論優等沒技，竝直赴殿試，各給保人一名，以爲取才時行資助給之地。蓋其創設之意，逈出尋常，以此成節目定式遵行矣。中間秉政之臣，不思長慮，謂以四季朔取才優等、沒技，竝赴殿試，則自此登科者太多雲，而遂改其制，只許優等直赴，沒技則施賞而已。伊後四季朔取才，極爲頻煩，故每歲初冬，一次都試於監營，而沒技者絶無，只以優等一人，許赴殿試，故凡道內有地處閑良，莫不解體，擧皆頉免，惟有常漢中元不操弓，謀避軍役者，願入別武士，而每當取才之時，不爲應試者過半，只捧保錢二兩，在家而喫之。以今觀之，閑良之爲別武士者，反作良民避役之竇，而竝與其保而計之，其數夥然，列邑之益失良丁，亦在於是矣，當初武士設置之意，豈亶然哉？大抵西北，松都、水原、東萊等邑，皆有武士取才，而優等沒技，竝赴殿試，則獨於嶺南大都會，不用此規，未知何故也。且先朝定式，更爲行會於本道，使之永久遵行，而近自甲辰以後，沒技者料不出數人而已。出身則許加資，閑良則赴殿試，以爲激勸之道，則凡有地處兼武技之閑良，莫不興起爭赴別武士，則至若良民之非武者，不得與焉而自歸軍役，然則列邑之所得良丁，亦不少矣。爲其別武士者，無非精銳，而脫有用武之時，可以折衝而禦侮矣。北關別武士創置之議。北關一路，自是鮮卑舊域，而近接虜境，則其備邊之策，尤不可疎忽也。蓋其風俗，專尙武力，而及其出身之後，旣難入仕，無所歸屬，櫜矢掛弓，老死田廬，誠甚可惜矣。今若以出身者，選爲別武士，每年一次試才於監營或兵營，取其優等與沒技，授以邊將與加資，則凡出身者，擧懷希覬之心，雖於登科之後，以冀進取，莫不鍊習。統一路而出身之爲別武士者，無慮屢千，此爲國家之用，則可謂無敵於天下矣。然則今宜分付道臣，抄得道內之前後出身者，竝付別武士，試才奬用，則此亦爲北邊備禦之策矣。倭館蔘弊釐正之議。凡交隣之道，懷之以德，綏之以信，制之以義，無是則交惡而盟潰矣。萊館歲蔘之弊，實有早晩生釁之慮，而一向因循，莫之矯正者，何故也？蓋我國之倭，旣不能閉關絶約，又與之許質通貨，則其所求藥物，當予卽予，不宜相詐也，明矣。今者歲蔘，不自地部卽送，而預使該譯輩受價貿去，故無識征利之類，不顧事體，漸售奸計，乃敢刳根糊皮，粧僞冒眞，以添斤兩之重，必賭利益之多，彼豈如嬰兒禽獸之易欺哉？嘖還蔘封，故欲生梗之慮，比比有之，苟且彌縫，此而任他，終不嚴處，則彼將執我不義之端，強我難從之請，乃別遣幾許人，預索幾石米，此實以詐報詐之計，而該譯諉以例習，守臣疲於供億，彼以見欺於歲蔘者，而取償於留饋，我以見侮於歲蔘者，而求悅於久供，畢竟害歸國家，利歸奸譯。噫，以天下所共知禮義之邦，容其詐僞於藥料，若將生釁於隣敵，其爲辱國，誠非細故，爲今之計，宜正奸譯欺隣之罪，以杜無名索賂之路。且自地部貿蔘，而別定差員，直送萊館，則豈有奸譯輩造蔘用奸之弊乎？大抵有國之置衆胥者，不過習其方言，以通語音而已，其不可使干涉於禮幣也，宜矣。且倭譯之非公榦，留住於萊府者，自成一村，私相交通，以爲出物行商之地，安知無聶壹翁中行說，出於此輩乎？此宜一竝逐還，不宜留住，而其中老奸一二譯，每年造蔘者，梟首於境上，以示朝家紀律之嚴，可也。東萊府弊瘼釐革之議。萊府一域，南邊之關阨，而倭寇之要衝也。此宜另加撫綏，以固邦本然後，可爲保障之策，而挽近以來，弊瘼滋甚，民將盡劉，何者？倭供米與魚價米，竝爲二萬六千石，而分等出給於倭人者也。近年以來，漸至逋欠者，殆至六七千石，故倭人處，無以分等繼給，必有早晩生釁之慮雲，此實由於運米監官輩從中偸竊之致也。大抵萊府之庖子監官，必以境內富民，輪回擇差，而一年所需肉價本錢，不過百石米也。以此劃付於庖子監官，使之進排黃肉，而本價有限，用肉無節，故以其百石米，無以支當，或出債物，或賣家莊，僅當一年，輒皆破家。以此之故，自本官欲酬其勞，旋差運米監官，此便是誨盜也。許多倭貢米，全付此輩，從中擅弄，不惟偸竊於石內而已，亦至犯用於元數中，故其欠縮之數，今至六七千石。倭人則依例必受，本府無路繼給，不得已破東補西，此路亦窮，其將末如之何矣。若自朝家，別般變通，以充欠逋之數然後，至於運米監官，如以庖子監官，依前爲之，則倭供米之幻弄，莫可防遏，而其弊自如，若欲永祛此弊，則亦循湖南監營之近例，本府府使，以其館主人，當其庖子之役，而撙節於用肉，則在館人，必無負債之端，在萊民，庶有安堵之望矣。至若運米監，官則必以境內富民差出，若有欠縮，使其監官當之，則渠必如保己物，不敢爲偸食之計，然則庖子與運米，兩得其宜，而無他弊端矣。且自乙巳以後，又生一弊，民不支堪，何者？倭供米屢萬石，左沿列邑，輸納於萊府，使之分等出給於倭館，而蓋自講和之初迄於今，稱衡以給，其減縮之有無，惟在於秉衡之倭手，故如干行賂於此倭，則只以一包米稱衡，謂以完準，沒數受去矣。乃於乙巳倭人，故欲生釁，不爲如前稱衡，敢請逐石斛量，伊時府使，不能據理爭執，輕先擅許，故每斛所縮，多則數斗，少不下八九升，屢萬石改量之際，其所欠縮，亦至於六七百石，而此不可再徵於列邑，故果自萊府，收斂於民戶，以充其數，是以闔境騷擾，民心渙散，擧懷離去之心，未有安接之望，誠非細憂也。大抵倭供米之變其稱衡，許以斛量者，不但爲我國無窮之弊也，其受侮於異國，亦不少矣。彼之遽請斛量，似是嘗試之計，我若堅執稱衡，頓無撓改之意，則畢竟莫可奈何，依例受去，於是乎府伯之威重，可以憚壓殊俗，乃反不思後弊，率爾改度，永作萊民難支之患，此若終不變通，則民不奠居，流散乃已，其何以固圉而捍邦乎？令宜特令廟堂，別般劃策，倭供米若不依舊例稱衡以給，則其斛量減縮之數，善爲區處，毋使橫徵於萊民然後，可得安堵居生，固守邊境矣。然而府伯，苟不得人，則無以憚壓殊俗，不至侵凌，亦無以懷保邊民，衆心成城，臣謂萊、灣二伯，不可循例苟充，必以廉明方正之人，各別擇差，內而固我邦本，外而禦其邊患，宜矣。咸陽、居昌兩邑復舊之議。古之君子，以匹夫之不獲其所，曰余之辜，況此屢萬生靈，不得安居，方在倒懸者乎？何者？咸陽，本以郡守而爲蔭窠，居昌，本以縣監而爲文蔭交差之窠矣。曾於戊申，亮賊近出安義，故革罷其邑，半屬咸陽，半屬居昌，陞爲府使，差遣武臣，以爲亂餘治賊之地，而自是以後，無前之役，鱗次層出，然亦賴安義半屬之故，竝力擔當矣。頃於丙辰，安義則復縣，依舊爲蔭窠，居、咸二邑則因循陞府，不恤民瘼，此必朝家不能洞燭於邑弊而然也。凡州府郡縣，因其地界之大小，居民之衆寡，劃野分州，自有定界，則此不可隨時陞降者也。然而惟此二邑之陞府，蓋以安義之半屬也，安義旣復之後，則亦宜還降郡縣，而不此之爲，反使郡縣之民，竟當雄府之役，故戶小役多，民皆疊役，無以支堪，是以其間二邑民人，必欲呈訴廟堂，以冀變通，屢次上京，而輒爲本官之發差捉去，嚴治痛禁，故民情無路上達，二邑若墜塗炭，寧不哀矜哉？此宜還復郡縣，差遣文蔭，則在朝家，少無所損，在二邑，如拯水火，亟命變通，以慰二邑民人之顒望焉。嶺南仁陽縣復設之議。夫仁陽之縣，厥惟久矣，天作一邑，地是八面，民戶與田結，均爲六千，則此是中邑之大者也。不幸革罷，分屬於尙州、醴泉，蓋仁陽之距尙州，一百三十里，而間有三大嶺三大川，距醴泉，道里與川嶺，亦如是矣。屬縣之民，亦有納稅焉，應役焉，呈訟焉，必經宿而抵於官府。故夏而暑雨，川渠大漲，則或致渰沒之患，冬而祁寒，風雪甚虐，則或有凍死之哀。又於晨夕往來也，或不免虎豹之所噉，此實仁陽民之最疾苦至難堪者，而況且兩邑奸猾之輩，以屬邑，看作私窟，自謂以官府絶遠，民訴未易，於是威喝成習，橫斂多端，憑藉官令，換面迭出，白地浸漁，罔有紀極，鷄犬不寧，男女皆慴，剝民之事，千百其端，或有訴冤官府，略治其罪，則陰中之禍，隨事立至，嗚呼，尙忍言哉？蓋東萊之距京千里也，其間設置州縣，不過相距一舍，此實固關防而塞賊路也。然而尙州之距比安，爲一百六十餘里也，往來別星，必於仁陽之大谷寺，止宿焉，中火焉，故疲殘僧徒，無以支堪，古者十二房大剎，於今只餘二房，毋論僧俗，其所殘敗，類皆如此，況於壬辰之亂，官府敻遠，賊報後時，故屠戮之慘，偏於此土，此乃古人之深歎，而今日之當改圖者也。槪以道內已復之邑而論之，機張屬於東萊，彥陽屬於蔚山，慈仁屬於慶州，河陽、慶山屬於大丘，而今皆復之矣。東萊卽邊方重地，而大丘卽營鎭所處也，然而旣屬而旋復者，此必曲循民情而然也。況此尙州，自是數萬戶雄牧，醴泉，亦是近萬戶鉅郡，雖無仁陽之分屬，足可爲雄牧巨郡也。且州郡之地方甚廣，官府之道里頗遠，則官令靡曁，民情亦壅，此所以劃野分州之際，必隨其地界而定，無甚遼越者也。然則朝家有何拘礙，而以此仁陽古縣，分屬於雄牧巨郡，不爲之變通，俾此屬縣之民，如入坑穽，若墜塗炭乎？顧瞻舊縣，官基宛然，吏裔尙存，遺民之過此者，莫不咨嗟永歎，思見舊縣之遠復，自古及今，呈訴於營門與廟堂者，積成券軸，而未嘗有一人爲斯民出氣力擔當者，民情無路上達，倒懸去而益甚，此不可因循不變者也。臣居在道內，稔知此弊，故玆以附陳，亦依慈仁、慶山之復縣近例，復此仁陽古縣，大慰民望，以革民弊，宜矣。答曰，省疏具悉。無論三司百執事，無言久矣，繩糾尙矣，執藝亦無聞，間有公車之奏牘，非涉機關，而偏黨私率，一直呑炭呑棗世界，何尤乎諸臣？由予訑訑，無來言之實心，靜言思惟，徒增歉然。爾以疎外微官，克效納蕘之義，陳此四十餘條經綸說話，上九條，無非切要於心身者，當體念，第十條以下，令廟堂，逐一回啓。爾之不嫌俗眼之譏嘲，能欲開口論說，極可嘉也。特賜弦弓一張，以示來言之意。

○戊申六月十二日卯時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李亨元，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進訖。上曰，推考房承旨入侍。賤臣承命出，與同副承旨洪仁浩，偕入進伏訖。上命讀公事訖。上曰，向以院隷事，特敎申飭，何等截嚴，而少無懲戢，益肆猖獗，至有昨日之擧措，職由於承宣輩不謹檢飭之致也。如是而其果爲恪職之道耶？如或依舊伈泄，不思報效之方，則承宣亦難免重勘。以此筵敎，諭於在院承宣，可也。命退，承史以次退出。

○戊申六月十二日辰時，上御重熙堂，都承旨推考房承旨入侍，兼都承旨沈豐之，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，俄者筵敎，其得聞之耶？豐之曰，臣果聞之矣。上曰，以卿小心畏愼之故，倚信已久，今見院隷事，不覺瞠然，幺麽之弊，不能釐正，都承旨之職務，顧安在哉？院隷之作拏，必有倚恃而然，某隷之爲某官所親愛，嚴査以聞，可也。豐之承命先退。上命書判付及禹禎圭疏批。命退，承史以次退出。

6月13日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈坐直〉。左副承旨趙衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○自午時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○傳於洪仁浩曰，同副承旨入侍。

○傳於李亨元曰，左承旨入侍。

○李亨元啓曰，左議政李性源，右議政蔡濟恭，有司堂上徐有隣、鄭昌順，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○李亨元啓曰，惠廳堂上李在簡來待事，命下矣。時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李在簡。

○傳於李亨元曰，左副承旨入侍。

○吏曹參判前望單子入之，李在學落點。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，校理李書九，副校理鄭東觀，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以黃海監司狀啓，豐川府使李萱，勅庫虛留，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳於洪仁浩曰，勅庫法意，何等至嚴，向來寬假，亦出特恩，則不思報效之義，留庫元數，十僅存一，渠之所爲，萬萬痛駭。宜令自渠手收殺後勘律，此狀啓，還爲下送，待收殺狀聞，卽捧傳旨，以爲嚴勘之地。此道若此，則諸道守令之不謹典守，可知。一體嚴飭。

○以閔廷桓囚單子，傳於洪仁浩曰，保放。

○以東南郊摘奸備邊郞手本，判付內，爾雖備郞，係是奉命，則目見頷顑之狀，從便均給，俾得糊口，可嘉無可罪是旀。此後段置，勿拘八日之限，目見遑急餓困之狀，一一抄出，先卽知委分給後，以形止來奏。西北郊摘奸郞廳處，以此使之知悉。

○以西北郊摘奸備邊郞手本，判付內，未及分給十一名，一體分給事，分付該廳。

○洪仁浩，以賑恤廳言啓曰，西北郊摘奸備邊郞手本判付內，未及分給十一名，一體分給事，分付該廳事，命下矣。北部字內壯三口，米一斗二升，西部字內壯六口弱二口，合米二斗八升，合壯九口弱二口處，米四斗，本廳郞廳部官，眼同分給之意，敢啓。傳曰，俄筵，卿旣親承下敎，申飭備郞、賑郞，寧博無漏，俾有終始之惠。郞官之一時巡過，病民窮不窮，病勢重不重，無以盡知，則一有見遺，終或無奈，是豈但郞官之不察？朝廷之責也。卿須更加惕念，招致諸郞，詳細面諭，可也。

○李亨元，以都摠府言啓曰，卽者本府郞廳李運春所告內，今日各門各處摘奸時，弘化門入直哨官鄭履曾，不在直所，問其去處，則往在北所衛將處，故使之督還信地，面飭而來雲。闕內領兵入直，何等嚴重，而如是擅離，萬萬驚駭，不可置而不論。當該哨官鄭履曾，令該府拿問處之，該營大將，亦有常時不能檢飭之失，推考警責，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以義禁bb府b言啓曰，慶尙監司金光默狀啓據，刑曹粘目內，西平浦前萬戶林致秀、張泳、延德雨、李仁煥、張敬相，時萬戶李允益等，移本府處之事，允下矣。林致秀、張泳、李仁煥、張敬相等，今方待命，卽爲拿囚，延德雨，時在京畿廣州地雲，依例發遣府羅將拿來，李允益，時在任所，發遣府羅將交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○以林致秀、張泳、李仁煥、張敬相囚單子，傳於洪仁浩曰，保放。

○吏曹判書宋載經疏曰，伏以臣於見叨之任，夫豈有一分堪承之理，而辭竭情窮，勢沒奈何，靦然冒膺，而病痼精耗，觸處昏錯，日前問備，已極懍惕，繼而有大僚請推，尤不勝萬萬慙訟。向者全羅監司報，瓜已久矣，藩任體重，與守令瓜代有異，臣之愚意，則似不待大政，而循例差出於散政，故前例有無，初不疑慮，輕先問議而啓請者，此固臣老悖荒聵之致，臣實悚忸之不暇，而至於簡通一事，臣以鄕居疎闇，全不知近年事例，只認以首揆外未必遍往問議，但憑曹吏之言，遽依流來之規，及今筵奏請譴，而臣之疎率乖謬，尤無以逃其失矣。越俸薄警，冞增恧蹙，蓋其憒憒不職之狀，雖於此等微細處，瘡疣之難揜，猶且如此，況可與論於莫重之政注乎？且臣病勢，一味進退，床簀爲命，藥餌罔效，顧今症形，決無時日起動之望，此時此任，旣非微臣養疾之坊，則一日虛縻，如爭十來年喘息，玆敢力疾申籲於天地父母之前。伏乞亟賜斥免，仍治其瀆擾之罪，以肅朝綱，以安賤分焉云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○戊申六月十三日卯時，上御重熙堂。同副承旨入侍，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命書傳敎曰，大臣、有司堂上、惠堂，食後來待。命讀公事訖。命退，承史以次退出。

○戊申六月十三日午時，上御誠正閣。大臣、有司堂上入侍時，左議政李性源，右議政蔡濟恭，有司堂上徐有隣、鄭昌順，行左承旨李得臣，右副承旨尹行元，同副承旨洪仁浩，假注書李貞運，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。性源曰，一雨連日，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。性源曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。性源曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，領相近日久不入來，何也？性源曰，向經政府貶座之後，聞卽有病，且有他故，不得入來雲矣。上曰，卿見禹禎圭疏乎？性源曰，其所進冊子，則未及見之矣。上曰，近日朝臣，彼此紛爭之外，民謨國計，則寥寥無聞，禎圭之言，雖未知其盡可合用，而以其條目見之，民瘼、財用、擇人、開言路等條，皆無一遺漏者，其意誠可嘉尙矣。冊子，卿等見之也。此人聞是七十餘歲雲，而向者園幸時隨駕，步履如飛，此冊皆是手謄雲，而字劃若是精細，亦可異也。濟恭曰，無異於少年之筆矣。上曰，今見右通禮禹禎圭所進冊子中，極論慶尙道咸安牟還之弊，似不可無釐正之道。卿等之意，何如？性源曰，咸安郡牟還未捧之數，至於一萬一千一百餘石之多，新舊還竝督之際，徵隣徵族，勢所必至，而今若一倂蕩減，非但太無意義，諸路諸邑之如咸安還弊者，亦非一二處，若以萬餘石穀物，每每竝許蕩減，則實非可繼之道。今年嶺麥，適又大登，令道臣，發關本郡，精抄其流亡絶戶，至無依最難捧之類，査之又査，從實狀聞後稟處，似宜矣。濟恭曰，咸安牟還之指徵無處，侵及隣族，果如冊子中所論列者，則其在聖世視民如傷之道，不可汲汲釐革，第念百聞不如一見，令道臣，査問本郡，其中闔沒流亡者，果爲幾許，分數當徵者，亦果爲幾許，一一區別狀聞後稟處，似好矣。上曰，有司堂上中曾經嶺伯人，亦陳所見，可也。昌順曰，嶺邑還弊，咸安爲最，咸安還弊，牟還爲尤，今旣上聞，一番釐革，在所不已，而其中亦當有可捧與難捧，今若一竝蕩減，如向來南倉債之許減，則非但朝家虛失穀物之爲多，奸吏土豪負逋拒納者，亦難區別，大臣所達，査問道臣，自本邑査報後稟處，好矣。上曰，咸安倅，誰也？性源曰，張齊斗，此是北人矣。上曰，治蹟，如何？昌順曰，臣之待罪嶺藩時，見其爲治，則一心殫竭，似欲蘇弊矣。上曰，係是咸民切苦之弊，麥嶺已屆，捧糴方張，如欲釐弊，時不可失，問於道伯決處，卿等言，好矣。卽爲行會，使卽論理狀聞後稟處。本倅治蹟，曾所聞知，今聞舊伯言，果不爽所聞，釐弊之擧，難付生手，況善治之人乎？聞已報瓜，釐弊間因任，可也。〈出擧條〉上曰，今見右通禮禹禎圭所進冊子中，以嶺南布産邑民情，欲以本色上納雲，便否，何如？卿等各陳所見，可也。性源曰，代錢本色便否，臣未之詳，而嶺南之布，異於東北之所出矣。濟恭曰，本色與代錢，民情便否，有難遙度，令道臣，詳細採探，狀聞後稟處，似好矣。有隣曰，布錢之願不願，一視貴賤，布産邑上納，以其永定代錢，布隨而賤，故民反願布。若於以布上納之後，布隨而貴，則民之不願錢，未可知。關問本道，詳探狀聞後稟處，恐合事宜矣。昌順曰，布錢便否，民情隨時貴賤，所願不同，似當問於道臣而處之，宜矣。上曰，此事旣發言端，不必待回啓，出擧條，問於道伯，使之狀聞後稟處，可也。〈出擧條〉上曰，沁府事，何以則爲好耶？此事蓋金鍾秀圖上方略，力主分閫之議，而故相鄭領府，每以持難矣。性源曰，沁府，臣亦所經者，而官防甚多掣礙，鎭撫使之銜，則是鎭守之任也，統禦使之銜，則是戰伐之任也，兩官銜互相掣礙矣。至於船艙之不便者，不過小小弊瘼，而其外別無時急可變者矣。上曰，北道設置別武士之說，何如？旣設親騎衛，又置別武士，果爲合當耶？右相曾經北伯，想知事情，陳所見，可也。濟恭曰，親騎衛之設置，實爲國家得力之道矣，此外不必更出別武士矣。性源曰，出身之類則本無入於親騎衛之例，故無所歸屬，若出別武士，以爲區處，則亦似無妨矣。濟恭曰，雖出身，亦似無不可入於親騎衛之義矣。昌順曰，親騎衛亦是精，兵則加出武士，恐似不緊矣。性源曰，臣以嶺南別武士事，有仰奏者矣。上曰，此是出身之不得邊將者，以哨官爲之，閑良居首，直赴殿試，依他道例爲之之事乎？性源曰，然矣。上曰，武弁之官制，經邊地然後爲防禦，經防禦然後爲水閫者，此是近來定式，而禹禎圭所論，則以爲卿宰以可任防禦者爲薦，而不必拘於邊地之履歷雲，官制之猝變，誠難矣。性源曰，防禦之法，出而其路，誠甚窄矣。濟恭曰，此是故相趙顯命之稟旨定式者也。蓋古則有勢力之武弁閫帥無漸，故出防禦之階，防禦之後，始爲水使，而其後邊地窠則甚多，防禦窠則甚窄，亦不無其弊矣。上曰，此法未出之前，纔得堂上，便欲占兵水使，故設爲防限者，此也旣出防限之後，豈可輕改乎？大抵此人，似聞武弁輩之言，故防禦之外，又有罷宣薦禁軍之說矣。蓋丁酉年張志恆，作爲此法，一二內番，皆屬宣薦，而一自甲辰科出後，其數甚多，故以一內，屬之宣薦，因出額外之法，而其後弊端，果如禎圭所陳，何以則爲便耶？濟恭曰，凡事有難十分盡好，所見各異，未嘗有無弊之事，豈可輕爲搖動乎？上敎昌順曰，卿曾經嶺伯矣，漕倉之弊，何如是之甚耶？其詳言之也。昌順曰，漕倉之設置，固是善法，而間多破船之患，誠可未曉矣。性源曰，間多有故破之患矣。昌順曰，此非故破也，以其水路之頗遠，故或有此患，而所破者不過一二船而止，而亦卽拯出，異於大洋之致破矣。上曰，西關民之扶持者，專以賦役不重之故也，此處，豈可行三南之例乎？至於海民事，則異於是焉，海民何愛，南民何惡？長山以南，猶可說也，長山以北，亦何以錢爲哉？係是不可不變通復舊者，而此乃先朝末年處分，故不忍改之，而事則當改矣。任希孝之其時所奏，不思甚矣，亦不無其罪矣。有隣曰，戶部粒米如金，未免貸用於惠廳，海西此事，尤有關於戶曹矣。上曰，各道大同，皆一年一納，而至於京畿，則必分春秋，折半以納，似或爲民弊，而設施之本意，則異於他道，此事果何如？有隣曰，古則此法甚嚴，秋納則秋納，春納則春納矣，今則秋納甚少，名存實無矣。大體民力，或以分春秋折納爲便，蓋難一時盡判故也。性源曰，此則果如戶判所奏矣。濟恭曰，近來京畿春秋大同，一時來納者居多雲，而未得詳知矣。日前見竹山人以大同事上來者，問之則近果一時盡納，而今番本倅，使之各納，故頗不如同納時雲矣。上曰，惠堂旣待闕外，何不入來乎？右副出去，與之偕入，可也。行元承命出，與宣惠堂上李在簡，偕入進伏。上曰，卿之所遭，誠慘然矣。每於筵席，屢言卿較計之病矣，今者所遭，則誠爲卿慘然矣。向者傳敎，於予，可謂煞費心力矣，以卿之罪，歸之較計，蓋正其誼不謀其利者，董仲舒一人外，夫孰有之哉？惟此較計雲者，比之泮儒構誣之說，果何如？此則可謂夬脫矣。至於庭請事，此由卿見忤世上之致，此則公議自在，不勞辨覈，可以昭釋。大抵近來卿之處事，多出於較計，故吳翼煥事後，或疑卿不能嚴斥，至於崔守魯事後，尤不能無此疑矣。今者儒疏之出，亦是乘機之致也。蓋大小所遭，無不由於乘隙，故前後諸臣所遭後，予必自反矣。雖以右相向來所遭言之，其自反則在予，故予不能無歉然者矣，而今卿所遭則亦異於此矣。此蓋卿不善持身之致，而如是昭釋之後，今則便屬滄桑，何關於儒疏之有無也？此後則安心行公，可也。在簡涕泣而對曰，聖敎及此，感泣無地，而以臣遭罹，其何敢復起爲人，齒於朝紳之列乎？上曰，過矣。上曰，從古以來，人臣所遭，豈有如右相所遭者乎？此則不可以所遭言萬古所未有者也。蓋攻斥之說，要不出於陰陽、淑慝、彼此、甲乙之分，而至於右相事，亦不可以此類言也。綸音旣下之後，前日之攻右相者，宜有其罪，而亦不害爲完人，是予彌綸之方，或得其要而然乎？世人之爲此者，亦必由於乘機之致，而予於右相，則實不露可乘之機，而忽地構誣，轉轉層激，殆不可以口舌爭也。每除一官，輒致一場紛鬨，世人之顚倒，姑舍勿論，而適足爲害卿之歸，故荏苒以過者，良以此也。惟卿與予，君臣之間，可謂自別矣，以此事，予之不能耐過者居多，外臣則亦豈知之，而左相，閣臣也，且其子多年簪筆，故詳知此由矣。然而世人之攻右相者，非於自己，有血怨而然也，亦由於隨波顚倒之致，故不用反坐之律者，亦以此也。俗談，以受恩謂之負身世，此言雖小，可以喩大，卿於予，可謂多負身世矣，此非欲要譽於卿也，世人事思之，誠可憤也，亦可笑也。且今惠堂事，非但士習之可怪，亦關於自家之命數矣。濟恭曰，殿下之於臣，生死肉骨，不足以形容其萬一，歷考前古史牒，亦豈有哉？自有君臣以來所未，聞之事也。非但臣心之感泣無地，擧國臣子，孰無此心乎？上曰，世人妄料以予於卿，外雖假以恩禮，而其實則視之以几上肉故也，誠可笑也。上曰，泮長所遭，亦可怪也。士論自士論，駭擧自駭擧，故嚴禁通文，使之不入於泮橋者，此也。上曰，近來廟堂事，誠可憫也。備堂諸宰，專不事事，禹禎圭之冊子，足可謂一助也。濟恭曰，臣頃伏見傳敎下者，以有病出幕人事，有未病前先爲顧恤之命，此實文王之政也。又有江陵獵戶貢雉特罷之敎，德意之盛，臣屢日欽誦之不暇，此事雖或爲民弊，而係是莫重御供，則是蓋自下不敢請之事，而特敎渙宣，恩出望外，澤洽遐氓，一邑鼓舞，此亦文王之政也。又伏見湖南伯處分傳敎，以若有勢力，則繡啓不入，白簡不登爲敎，古人所謂明見萬里者，政謂此等處也。旣降之雨露，又振以霜雪，和之至也，嚴之盡也。《漢書》所謂山東父老，扶杖而聽詔者，亦謂如此綸綍也，以此推之，殿下凡於政令，無一事之不得其宜，無一政之或有所漏，臣等雖忝居輔相之列，有何一辭之可贊者哉？臣等眞是倖人矣。上曰，寧有是也？究今切痼之弊，爲時矯革之要者，莫過於祛黨懲貪四箇字，此比之則題也，其作之之方，則在於卿等矣。今日鼎席，予則自謂得人矣，領相則先朝之大臣，當世之元老也，左相則自在卿宰，稔知其不畏強禦，國耳公耳之責，舍左相而伊誰乎？且置右相於此任者，期望，實不淺淺矣，此後則必以此四箇字，爲對揚之方，深有望於卿等也。性源曰，聖敎及此，敢不思對揚之道，而雖卽此二事論之，懲貪則或爲耳目之可及，而至於祛黨則以臣無似，恐無以擔當矣。上曰，此則便是自棄，豈可乎？濟恭曰，左相此言，亦無怪矣，左相則固不可與臣爲比，而其言猶且若是，則況可責臣以此等事乎？上曰，授卿此任，蓋爲欲助領左相不及處耳。予固不及先朝萬萬，而以卿等而比之於先朝之趙、宋、金、鄭諸相，則亦未知其企及與否，而予則自謂以善揀矣，拔卿於坑坎之中者，非爲卿也，欲得卿補國之效故也。且卿自在先朝，其受恩如何，在卿之心，豈無報答之願乎？惟當捨身不顧，以補僚相之不逮而已，人之視之者，於卿，亦必以公眼目知之，豈可怵畏禍福，不思殫竭之方乎？濟恭曰，此四字，今之要道也，以此四字，行之於行處，其罪也罰之，其善也賞之，則矯弊之道，不出於此，而可謂當今第一義也。小臣旣承此敎，豈不欲對揚，而若使臣身之不黨，則臣固可行，而若使臣祛黨，則實無其望矣。上曰，豈其然乎？祛黨之責，其不在於承佐輔弼之地乎？且今世之人，予亦已熟矣，亦何有可畏者哉？左相此言，雖或近於巽軟，而臭味不同之地，亦難猝歸於如一，其言亦或無怪矣。然而旣出於國耳公耳之心，則亦何顧也？且世人或不無爲子孫地者，而左相則今亦異於是，只知有國，奮不顧身，可也。濟恭曰，左相亦言於臣，以但知國事，無他怵畏雲，臣亦以此，責勉於左相。至於彌綸對揚之方，亦不可責之於臣，臣亦以此，勉之於左相矣。上曰，三大臣中，人之視之以公眼目者，莫如右相矣。領相初筵，予以擔當國事，不計禍福，以合啓爲限云云矣，向來堂箚之出，而其言不幸有中，亦可怪也。大抵近日朝廷事，可謂汲汲乎殆哉。若以外面相爭，則猶或可也，而一室之中，雖外若無間，苟究其中，各懷一鉤子，齊楚惟均，疑阻轉深，一日二日，事端轉激，至於地位之稍下者，殆以前例視之，成一風俗，如此風俗，卽前萬古所無者也。濟恭曰，此等痼弊，聖敎已盡之矣，臣豈有更奏之辭乎？上曰，昔在先朝，積費苦心，使之咸囿於袵席之中矣。然而此猶係於義理關頭，而今則尤相反於是，若其所憎者，則以驅陷爲主，網羅滿世，此豈成說乎？此或近於臆料，而曾未幾何，事必有中，則予之此敎，不是過矣。性源曰，聖上此敎，實出於全保世臣之至意，而繼述我先大王建極之聖德也。自今以後，無罪者無被罪之慮矣。上曰，全保世臣，雖予苦心，而亦有生道殺人之義，又有激濁揚淸之方，雖在欲竝生哉之中，亦豈無用舍進退之擧，而予意則於干係惡逆之外，欲一竝盡用，使之日遷善而不已，則皆可爲國邊人也。此與銓曹通淸顯之權，異矣，殺活威福人鬼等處，非在下者之所可私也。濟恭曰，洪範亦云，惟闢作威作福，威福二字，非人臣之所可論者也。上曰，予於李在簡事傳敎，昭晣多矣，而世人則看之以嚴束者然雲，去就較計等語，豈是如是看得者乎？濟恭曰，臣則不如此看矣，君臣之間，實貴無隱，此敎於重臣，實爲盛眷矣。性源曰，雖以沈頤之處分觀之，亦是恩敎也。上曰，沈頤之一邊則與戶判切親，一邊則與宋載經爲四寸，彼此顧瞻之態，已是不韙，而李魯春事後，初不發一言，及見一提學疏批後，其時以檢擧提調，始呈短箚於迎勅之時，情狀可惡也。今之爲此敎者，亦有激於閔鍾顯而然也。上曰，金鍾秀、鄭民始二人，於予，皆是舊要，不可棄者，而二人之纎芥轉深，猝難調劑，豈非可憫者乎？性源曰，臣則未得聞知矣。上曰，卿豈有不知之理乎？性源曰，若或知之，則豈敢以未聞爲對乎？臣之聾聵如此，亦豈可責之以祛黨乎？上曰，年前鄭民始之以北伯遞來登筵也，一提學亦入侍，而鄭民始之言以爲，大監自夢村入城，所明之義理何事，不過招朋引類，以濟一之私而已，若能覺悔則善矣，不然則義理不明，不可與同周旋雲，此後仍成嫌隙，殆若相避者然，誠可憫也。二人相爭，其勢不能兩全，國榮一人之不能保全，猶且不忍，況此兩重臣乎？若使鄭民始出腳，則便是都無事矣。且金鍾秀本是在外之人，故處事不能無異俗之患，而今則入城稍久，比前頗勝，此於自家，可謂得生路矣，人之視此重臣者，謂有機關，而其實則冤矣。蓋予向來之用國榮者，亦有由焉，其勢不得不然矣。其時環顧一世，與啓禧家各立者，只是國榮之家，而國榮適登第，素無資望，不重則不威，故與之柄欛，事勢莫之然而然矣。樂純則本與北人相親，而己亥五月渠之所爲，誠凶憯矣，樂純啓辭初出之日，右相適入經筵，以國榮事，謂之以自上馴致，世之攻之者，以此爲右相之罪案，而予則以爲此是右相之偉處也。上曰，向來聞右相知舊之得初仕者，必皆異於右相然後始得之雲矣，向後聞之，則別無所異雲矣。蔡弘履事，渠之所爲，亦可憐也。國子經筵，皆在於右相事出之後，近來渠之知舊，孰有通此選之人乎？蓋渠自先朝，得點淸選者，非以名祖之裔而然也，以右相之姪故也，而翻身背馳，不免賣食，予是以賤之也。此豈非傷風之事乎？於渠可謂不善爲矣，然其爲人則亦斷斷無他，此非謂渠有可觀，只言其良善處也。右相亦何必以此爲嫌乎？須思保恩之道，好矣。如洪仁浩之岐於右相，亦可慨也，自今以後，卿亦保合，好矣。且洪秀輔則攻右相，而洪和輔則不然雲，兄弟之間，亦豈無異議之嫌乎？濟恭曰，洪和輔則是武弁也，其處地與渠兄異矣。上曰，大抵人之行世，當守本色，決不可彼此顧瞻，雖在守本色之中，亦豈無公平做去之道乎？若李秉鼎，亦可謂不善爲矣。予嘗以秉鼎，謂以異衆矣，聞其堂號，扁以異菴雲，渠則必自視以長處故也，誠可一笑。上曰，吏判之疏以爲，完伯擬望時，聞政吏言，不爲問議雲矣，吏曹貶座，明日爲之雲耶？性源曰，臣姑未聞矣。上曰，吏判則全無省覺，便一殭屍，故予謂金鍾秀，以卿則叔爲元輔，切友居銓，都政，須思善爲之道好矣。旣敗之後，則雖欲救之，亦末由爲敎矣。吏判則無省覺而誘之者多，故金鍾秀之言，以若使李洪載爲銓郞，則必有補其不逮之道雲，故今之銓郞，雖異於古，而以李洪載爲之者，此也。顧今朝廷乏人，入於一通而用之好矣，豈可分裂乎？濟恭曰，俄者下敎中懲貪二字，誠切時之要務也。惟我殿下卽阼之初，每以懲貪之意，屢下絲綸，凡在守宰，莫不淬礪改觀，庶有成效矣。近來則漸不如初，貪風大熾，此非殿下之或有少弛而然也，蓋緣發於辭敎之甚罕故也。此風不祛，則害及民國，不可無更加嚴飭之道矣。性源曰，向者恤典下敎，以氣虛則病侵爲敎，此後流丐之未病者，皆得沾漑恩波，此實文王之政也。上曰，其時傳敎，或欠分明爲辭，未病者之入於其中，或以是也，然而此亦似不甚多，使無一夫之不獲，好矣。惠堂知此，善爲擧行，可也。命書傳敎曰，近來朝廷之上，此討彼討，討不暇給，際有儒生替行糾彈，廷臣互濟黨私，殆作日課茶飯，民憂國計，擔卻笆籬邊，久矣。一月六對，近不徒應文而已，寧不寒心？昨日通禮禹禎圭疏，盛陳多少條件，雖未必一一中窾，其憂則民憂，其計則國計。就若門類，求若方便，談說硏究之際，此時意思，當在民國上，此所以示嘉於疏批，下議於廟堂也。須令廟堂，體此申諭，逐段覆奏之外，因類求類，益講裕民便國之謨，則可謂所推施者廣矣，其效不亦愈於買骨求馬乎？其中嶺南二條弊瘼，雖令出擧條行會，外此諸條之分屬各司者，有司堂上，與各其堂上分掌，議於大臣回啓事，分付。上曰，副司直李在簡，有司堂上還差。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

○戊申六月十三日未時，上御重熙堂。左副承旨與戶曹判書入侍時，左副承旨趙衍德，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，戶曹判書徐有隣，以次進伏訖。上曰，吏曹貶坐，定於何日耶？注書出去知入，可也。賤臣承命出，回奏曰，堂上未備，故姑未定日雲矣。上曰，吏曹參判前望單子入之。〈出榻敎〉上曰，序升冊持入，可也。賤臣承命出，回奏曰，姑未修正雲矣。有隣曰，俄於筵中，以嶺南漕弊事有言端，而嶺南則係是臣見聞未到處，故不敢臆對，至於湖南漕弊，則臣待罪本道，適有稔知者。蓋法聖倉，在於靈光境內，土地人民，皆屬本官，而僉使以一客官，只管捧稅，加以本官，則多從經幄法從中出宰，而本鎭僉使，不過堂上武弁，履歷變通之後，雖曰比前差勝，地望本自逈別，事勢終不相敵，故本官所屬之侵漁本鎭所屬，轉成痼弊，莫可收拾。臣於在營時，別關禁斷，成置節目，而行之數年，又復如前，時本官到任後，與僉使爛漫商確，另加操切雲，而若不拔本塞源，則日後反有逞憾之慮。側聽漕卒等所願，則本鎭所坐陳良一面，許屬本鎭田軍籍三政，竝自本鎭專管擧行，俾無一毫干涉於地方官，則許多侵漁之弊，不期祛而自祛雲，其言不爲無據，而事關變通，有難遙度。至於群山鎭則沃溝非靈光之比，而主客勢異，終不能無弊，所屬聖堂倉，則捧稅在咸悅本官，載運屬群山僉使，上納之際，每患推諉。故臣於在營時，以捧稅實監色騎船之意，嚴立科條，著爲令式，比年以來，稍成規模雲，而勢有所分，久則必弛，聖堂捧稅，亦使群山僉使，往來照管，如群山本鎭之爲，則其責專其勢尊，似無如前攜貳之弊，而事關變通，亦難遙度。其外三倉漕船改造改㮶時，巡水營種種浮費，亦合有申明釐正之擧，竝令道臣，廣加採探細入，商量條列以啓，而上項變通條件，如或有掣礙之端，終不可行則法聖、群山兩僉使，假之以漕稅都差使員名色，凡係捧稅時，地方官以下各邑守令之不謹擧行者，座首吏房，勿令關由巡營，直爲推論，以法從事，則勢之所在，令足以行，此或可爲救弊之一道，令道臣，一體論理狀聞後，從長稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○戊申六月十三日二更一點，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命書傳敎曰，俄筵，欲爲下敎，而未知始設中撤委折，發言端不得處分矣，今見備局壬寅回啓，其略槪可知矣。嶺南，大都會也，朝家視之，豈下於西北士夫鄕也，朝家待之，亦豈後於京洛？別武士之千名設置，左屬出身，右屬閑良，四等試藝，出身優等除邊將，沒技加資，閑良優等，與沒技賜第，法意誠出尋常，出身優等之邊將承傳，有名無實，故年前特屬兩營哨官。今於閑良沒技，因仍中撤，使道內貴而有地閥，賤而有才藝者，解體而齎鬱，大非培養作成之方。藉如防啓之說，以賜第之多出，他道之效嚬爲慮，此有大不然者。防奸不嚴，考試不精，沒技之濫觴，雖若丙申之松試，乙巳之北試，爲道臣者，苟卽更試較藝，就中拔尤，濫觴之患，不期禁而自禁矣。視如西北，待如京洛，則西北及京外營通行之規，何可獨靳，諸道雖或有竝施之請，廟堂自可防塞，效嚬之弊，不期遏而自遏。且旣設馬兵都試，又復沒技賜第，爲持難雲，而此亦有不然。中庶、常漢，雖赴馬兵都試，彼有用之士夫，必不肯編伍，若此則棄有用之人，豈不誠可惜？此不過修復數十年前中撤之舊規，何嫌銷刻？嶺南右別、閑良、別武士沒技，直赴殿試之規，自今年特爲申復，中撤之在於何年，其間沒技之爲幾人，令廟堂問於道伯，使之狀聞，一以慰士夫懸望之情，一以爲興勸武技之方。又命書傳敎曰，向因重臣吳載純懸牌，有肅謝後處分之命，而伊時問啓，語侵大臣，原啓還給，飭令行公，當初處分之敎，未免無實。今日欲問於左相而未果，大抵遞罷，徒副其心，仍置亦非踐言。且今妥帖之後，亦不必深責，其對辭之不審，終不可無飭。右參贊吳載純，爲先越俸一等。命退，承史以次退出。

6月14日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈病〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉白慶楷〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於趙衍德曰，左承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳於洪仁浩曰，吏戶換房。

○傳於趙衍德曰，同副承旨入侍。

○以校理李書九，副校理鄭東觀，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳於趙衍德曰，只推。

○趙衍德，以吏曹言啓曰，本曹褒貶坐起時，堂上不可不備員，而參判李在學未肅拜，令政院牌招，同參開坐之地，何如？傳曰，允。

○傳於趙衍德曰，吏曹參判，更爲牌招。

○趙衍德啓曰，吏曹褒貶，今日出令，未肅拜參判，草記請牌，而日已過午，判書謂以忽有身病，仍不擧行，已會之百官，徑使退歸，再牌之僚堂，便無區處，而初無言送本院之事，揆以事體，萬萬未安。吏曹判書宋載經，從重推考，何如？傳曰，允。開拆在明，雖聞實病果然，吏曹未磨勘則明日開拆，不得爲之乎？旣退之百官，今又更令來會，事面不但顚倒，待來曉，開拆前，強令扶病磨勘。參判牌勿施，亦令明日先參坐後謝恩。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等祿試射時沒技人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司成尹師國疏曰，伏以日月迅駛，文孝世子終祥奄過，禫祀隔月，讎賊未討，冤酷愈切。況臣陞資於定號之時，願死之心，有倍他人，而隨衆伈泄，徒送時月，俯仰悲號，自覺頑迷之甚。仍伏念臣愚騃庸殘，眞是沒商量無知覺㡳人耳，通籍三十年，區區自效之心，夷險燥濕，惟上所命，筋力奔奏，欲盡其分。內外官職，未嘗有計較辭避之念，而國子除旨，忽及於多日空齋之際，宣旨事重，勸入時急，不揣本分，暫膺恩命，而至於課試擧行，臣本蔑學無文，雖於尋常試役，猶且逡巡，豈合自處師儒，強所不能，妄雌黃於功令文字哉？猥將迷執，冒貢辭章，而喉司不捧，呼籲無路，抗顔設試，已愧本心。及夫方外生通文出而入場諸生引義出去，陞試亦國試也，承命設場，旣設旋罷，有乖常例，不得不具由草記，而詰朝復設，亦豈臣可已而不已者哉？不意方外諸生，復入場內，揭示通文，使赴試之士，相率而出，臣果以公試體重，二日之內，連設連罷，極涉未安之意，反復言諭，幸不至於空場，而畢竟設試之擧，出榜之事，重得罪於多士，以單以通，蹈藉臣聲罪臣，直置臣於罔測之地。噫嘻，諸生，志在討復，義有秉執，言雖不擇，事雖不諒，臣當笑而受之。且其間事狀，聖明照燭，臣豈可費辭辯挈，重傷事面哉？第其初場通文，旣不書發通人姓名，則臣於何，指的而爲言乎？以此而謂臣以加禍，又謂之誣，達入之爲言，胡至於此？至於翌場曉諭之語，但是據事理而言之而已，豈料曉諭之語，反爲被誣之端？臣口之所不發而勒加之質言之，一通再通，愈往愈峻，而末又曰討逆義理，不足深責於此泮長，噫嘻，此何言也？今日臣子，含痛於共戴之天，沬血於必討之賊者，卽是擧國同得之情，而賢關章甫，秉持也嚴，言議也正。臣雖無狀，職忝儒長，固當勸以起之，與有榮焉，而只緣臣見事昏暗，處義疎率，始也課試之徑設，終焉草記之妄入，重觸方生之氣，致陷必死之地，撫躬自悼，何敢尤人？遭罹如彼，狼狽至此，一身全保，未敢自期，束帶入泮，復對諸儒，苟有半分廉恥，寧可一步轉動，而闕門竢罪，忱誠未孚，閤外承敎，分義是懼，猶帶泮長之名，肆行勸入之擧，遁逃不得，又添放恣之罪，臣固自恧，人其謂何？僇辱之身，不可復齒周行，僨誤之職，決難仍縻頃刻，玆敢披瀝腔血，仰干崇嚴。伏乞天地父母，特垂生成之澤，先將臣見帶職名，亟行刋改，仍下有司，重勘臣罪，以謝諸生，以安微分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○戊申六月十四日巳時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，各廳取才，何日可畢耶？問於兵曹，知入，可也。賤臣承命出，回奏曰，今十七日則似可盡畢雲矣。上命書傳敎曰，今日適閱六十年來夏冬都政日字，除非因事拖至他朔，則多在十七八九，踰念絶罕，而近來十許年，必於近晦爲之，此亦不如古之一端，難免懶忽之歎。自今都政，申復舊規，無或無端踰念間事，申飭兩銓，仍令定式遵行。雖以兵曹祿射取才言之，取才則待方外有薦之咸集，臨期試取，足雲有據，至於祿射月初設行，固非難事，則公然因循，每患窘束，此一款，亦爲申飭。命退，承史以次退出。

6月15日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨李亨元〈病〉。左副承旨趙衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李得臣啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而上前開坼相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李得臣曰，吏兵房承旨，持褒貶啓本入侍。

○傳於洪仁浩曰，該房承旨推考。

○吏曹口傳政事，直閣單鄭大容。

○假注書白慶楷拿處，代以趙台榮爲假注書。

○洪仁浩啓曰，假注書趙台榮，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳於洪仁浩曰，同副承旨入侍。

○李得臣啓曰，吏曹判書宋載經，參判李在學牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李得臣曰，判書雖已扶病開政，聞其病以飢瘧，症勢甚篤雲，參判違牌，雖曰處分之代，旣報瓜完伯望筒，待都政問議差出事，分付。

○有政。吏批，判書宋載經進，參判李在學牌不進，參議曺允大在外，行左承旨李得臣進。以吳載純爲知春秋，李在學爲同經筵，金尙離爲純陵奉事，黃運祚爲長陵參奉，李尙榮爲奉化縣監，沈能翼爲東學敎授，申大尹爲南學敎授，鄭枋爲造紙提調，通德郞洪禹嵩贈吏參例兼，通德郞洪受箕贈吏議，同知洪允運兩代追贈，咸安郡守張齊斗仍任事承傳。再政。以申曮爲平安都事，李昌傑爲純陵參奉。

○兵批，判書鄭昌聖進，參判具㢞，參議宋鍈病，參知柳誼入直進，同副承旨洪仁浩進。以尹範行爲兼司僕將，沈鑏爲五衛將，徐有鳳爲都摠經歷，同知單李聖聃，僉知單李潤彬，副司直鄭民始、金熹，副司正金和鍾、趙台榮，副司勇李功懋，前府使李義星，前縣監朴明煥，以上加資事判下。

○以鄭履曾囚單子，傳於洪仁浩曰，擅離雖極可駭，聞是首仕，更落可矜，以不應爲公律勘放。

○以白慶楷囚單子，傳於洪仁浩曰，付過放送。

○以延德雨囚單子，傳於洪仁浩曰，保放。

○李得臣，以吏曹言啓曰，曹所屬宗簿寺、司饔院官員等矣，今戊申年春夏等褒貶，當爲等第，而因本寺、本院提調有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以議政府三公意啓曰，今戊申春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以耆老所言啓曰，本所堂上，多有身病，今春夏等褒貶啓本，限內不得封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以宗親府有司堂上意啓曰，本府郞廳矣，今戊申年春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而堂上不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以敦寧府言啓曰，府郞廳等矣，今春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而首堂上身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今戊申春夏等褒貶，依前例磨鍊以入，而軍資監、司宰監，因都提調、提調有故，不得磨勘，去丁未秋冬等褒貶時，軍資監、內資寺、司圃署，因都提調、提調有故，限內不得磨勘矣。今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等，今戊申春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以弘文館領館事意啓曰，今春夏等本館褒貶，當爲等第磨勘，而以大提學不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以禮曹言啓曰，宗廟署各陵、殿、園、墓及本曹郞廳，四學童蒙敎官，通禮院、奉常寺、典牲署、禮賓寺、內醫院、東南關王廟、東西氷庫、典醫監、圖畫署官員等，今戊申年春夏等褒貶，等第以入，而社稷署、景慕宮、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、東西活人署、掌樂院、觀象監、司譯院、惠民署官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調堂上有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以禮曹言啓曰，今此本曹所屬官員褒貶時，童蒙敎官洪大應，與參判臣金載順，有應避之嫌，不得同議磨勘，別啓本以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以禮曹言啓曰，今此本曹春夏等褒貶時，掌樂院正李敏輔，吏曹呈旬，承文院副正字李國標，在外未肅拜，俱不參謁，事體未安。以各其本院之不爲褒貶，雖不得等第，不可置之，令吏曹，中考施行，何如？傳曰，允。

○李得臣，以禮曹言啓曰，今此本曹春夏等褒貶時，典醫監祿官等啓本中，一處刀擦之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以兵曹言啓曰，本曹今戊申年春夏等褒貶啓本中，刀擦五處之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以兵曹言啓曰，本曹今戊申年春夏等褒貶，等第磨鍊以入，而曹所屬司僕寺、軍器寺官員等矣褒貶，因各其提調有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以中樞府判府事意啓曰，今春夏等褒貶，當爲等第，而領府事臣鄭存謙有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳，今戊申年春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以訓諫都監都提調意啓曰，本都監從事官、禁松參軍及諸將官等，今戊申年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣金致仁，以身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以御營廳言啓曰，本廳從事官及諸將官，今戊申年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣徐命善，有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以禁衛營從事官，以都提調意啓曰，本營從事官及諸將官，今戊申春夏等褒貶，當爲等第，而大將臣金持默，方在直宿，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以工曹言啓曰，本曹郞廳，今戊申年春夏等褒貶及屬司尙衣院、掌苑署官員，今戊申年春夏等褒貶，合三度磨勘以入，而屬司繕工監、造紙署、瓦署、典涓司官員，今戊申年春夏等褒貶，因各該司提調之有故，限內不得磨勘，屬司繕工監、掌苑署、瓦署、典涓司官員，去丁未年秋冬等褒貶，亦因各該署提調有故，限內不得磨勘，其時官員，亦多有遷轉者，依近例蕩滌，尙衣院啓本中，一處刀擦。惶恐敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭履曾，以不應爲公律勘放事，命下矣。鄭履曾，以不應爲事理重公律，杖八十收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。如有功，減一等。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，鄭履曾杖八十收贖草記批旨內，如有功減一等事，命下矣。鄭履曾無功雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○戊申六月十五日卯時，上御誠正閣。吏兵房承旨，持褒貶啓本入侍時，兼都承旨沈豐之，行左承旨李得臣，左副承旨趙衍德，右副承旨尹行元，同副承旨洪仁浩，假注書李貞運、白慶楷，記事官李相璜、金祖淳，檢校直提學李秉模，以次進伏訖。上命讀褒貶等題訖。豐之曰，卽伏見本院褒貶啓本，則注書金孝建題目，致勤點下，臣等不勝惶恐，而注書等第，以中考施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉得臣曰，卽伏見全羅監司沈頤之，黃海監司金思穆，原春監司金載瓚，今春夏等褒貶啓本，則守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仁浩曰，卽伏見今春夏等褒貶啓本，則全羅兵使沈𰊄，左水使李潤國，邊將無一人居中居下，平安監司金履素，慶尙監司金光默，江華留守尹承烈，黃海兵使鄭觀采，南兵使李漢五，忠淸水使邊慶遇，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉得臣曰，奏御文字，何等謹嚴，而慶尙監司金光默褒貶啓本中疊字處，不爲疊書，以點代字，事體所在，誠甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仁浩曰，平安兵使趙圭鎭，蒞任日淺，褒貶雖不得磨勘，宜有頉啓，而不爲封啓，事體所在，誠極未安，推考警責，何如？上曰，昨封他狀，今獨闕啓，駭然矣，從重推考，可也。〈出擧條〉得臣曰，同罪未敍人，隨卽提稟事，曾有定式矣。前校理李書九，前修撰鄭東觀、李太亨，前校理鄭大容，前修撰李羽晉、沈能翼，旣已蒙敍，而前校理李敬五，前修撰朴基正，前校理沈晉賢、李東稷、洪聖淵，前修撰申大尹、鄭致淳、李尙度，前校理徐配修，俱是同罪之人，故敢此仰達矣。上曰，一體敍用，可也。〈出擧條〉上曰，當該注書拿處。〈出榻敎〉秉模曰，文禧廟禫日入廟之禮，姑未得如例，禫祭祝文中，以權奉之意，措辭撰出事，分付藝文館，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，內閣番次無故者，只有檢校、兩直學，苟艱莫甚，前直閣鄭大容仍任，自本閣牌招入直。上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

○戊申六月十五日未時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，吏判，何不入來乎？仁浩曰，今方來到闕外，謂有實病，不得入來雲矣。上曰，吏參，亦何不入來乎？仁浩曰，吏參亦有身病雲矣。上曰，吏曹判書、參判，更爲牌招。〈出榻敎〉上曰，斯速入來，開政事，分付。命退，承史以次退出。

6月16日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨李亨元〈病〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李得臣啓曰，今六月二十日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於洪仁浩曰，推考房承旨入侍。

○傳於沈豐之曰，都承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，史官二員，宣傳官三人待命，騎馬五匹立之。

○李得臣，以吏曹言啓曰，敬陵令鄭謙煥來告以爲，其曾祖贈諡文敬公澔延諡，定行於來七月十九日忠州地雲矣，敢啓。傳曰，此大臣之尙不延諡，今始知之。甲辰綸音，只以奉祀孫復職爲敎矣，宣諡日，當賜祭，獻官仍以宣諡官擧行。奉祀孫，守令見窠，口傳調用，俾得官享，以示朝家記念故相之意，可也。

○吏曹口傳政事，以鄭謙煥爲咸悅縣監。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，今六月十七日，武臣堂上祿試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以漢城府言啓曰，涉疑疾，方痛死亡之類，令各部兩署，更加摘奸後報來，故列錄書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以兵曹言啓曰，宣薦內禁衛取才時入格人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以兵曹言啓曰，拆見諸道褒貶啓本，則江華留守尹承烈啓本中，月串僉使張貴彬，戎務或忽爲目，則宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意。該都守臣，推考警責，張貴彬，下考施行，何如？傳曰，允。

○趙衍德，以兵曹言啓曰，龍媒僉使鄭世擎，三年內褒貶，兩次居中，其不職可知，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○趙衍德，以兵曹言啓曰，今日試射之際，有數三人閑良，謂以觀光，欲登廳事之上，仍與羅卒相鬪，至於喧鬨，故臣使本曹敎鍊官，嚴加禁飭矣。及臣罷歸之路，所謂閑良，多率徒黨，伏於路左矣，前排將校沈公綽，以其呵禁時言語不恭，猝地捽下，群加拳踢，方在危境。雖曰無賴閑良，莫重試場，先欲作拏，忿其呵禁，前排率去之校，中路毆打，事未前聞，近來紀綱，雖雲解弛，寧有如許道理？臣之不善禁戢，已極惶恐，而揆以法綱，亦不可晏然掩置，以長凌替之習。當該首犯人閑良尹哥、金哥，爲先辜限間捉囚之意，移文秋曹，而當此藏刑之時，無他懲治之道，姑爲嚴囚，究覈其黨與，以待用刑，嚴刑照律之地，何如？傳曰，大司馬，掌一國戎政，雖以元戎之重，亦隷焉，況至於末之幺麽閑良乎？今之大司馬，雖不若古之大司馬，顧其職，則果何如也？觀此草記，帶校之捽打，姑舍是，雖於帶卒之帶卒，名以閑良，一有犯手，其漸，何異於犯大司馬？從前閑良輩之作弊作拏，縱或有駭悖之擧，此或屬之武人麤氣之愚悍難制，至於再昨擧措，可謂變怪，事旣登聞之後，如不以軍法從事，則是豈重本兵嚴紀律之義乎？卿今日開坐，大張威儀。所謂閑良等作俑諸人，無論首與從，又無論名數之幾許，一竝捉來，施威盤覈，査出首倡及首犯人，仍爲拘留本營，待來頭習陣時，回示警衆，限死決棍三十度，絶島限己身充軍，次犯諸人，移送刑曹，照律草記，隨從同黨，卿其量宜勘罪。況再昨試場，卽禁軍祿射也，別將、番將，各番禁旅，必當咸集，使本兵之長，遭此無限困辱，曾無奪救麾卻之擧，此等紀律，緩急奚恃？別將及各番將，一竝汰去，令該府拿問處之。各番正、領，一竝拿入嚴飭，如在罷試後別將以下勿論。本事今旣登聞，卿其擧行後，分輕重科罪，形止與供招，草記，可也。

○趙衍德，以兵曹言啓曰，本曹草記，再昨日毆打將校閑良等勘罪事批旨內，大司馬掌一國戎政，雖以元戎之重，亦隷焉，況至於末之幺麽閑良乎，今之大司馬，雖不若古之大司馬，顧其職則果何如也，觀此草記，帶校之捽打，姑舍是，雖於帶卒之帶卒，名以閑良，一有犯手，其漸何異於犯大司馬，從前閑良輩之作弊作拏，縱或有駭悖之擧，此或屬之武人麤氣之愚悍難制，至於再昨擧措，可謂變怪，事旣登聞之後，如不以軍法從事，則是豈重本兵嚴紀律之意乎，卿今日開坐，大張威儀，所謂閑良等作俑諸人，無論首與從，又無論名數之幾許，一竝捉來，施威盤覈，査出首倡及首犯人，仍爲拘留本營，待來頭習陣時，回示警衆，限死決棍三十度，絶島限己身充軍，勿揀赦典，次犯諸人，移送刑曹，照律草記，隨從同黨，卿其量宜勘罪，況再昨試場，卽禁軍祿射也，別將、番將，各番禁旅，必當咸集，使本兵之長，遭此無限困辱，曾無奪救麾卻之擧，此等紀律，緩急奚恃，別將及各番將，一竝汰去，令該府拿問處之，各番正、領，一竝拿入嚴飭，如在罷試後別將以下勿論，本事今旣登聞，卿其擧行後，分輕重科罪，形止與諸供招，草記可也事，命下矣。依傳敎聚會三營巡牢，大張威儀，所犯諸罪人，一竝捉來，以批旨內辭意，發問目嚴加盤覈，而問目內汝等所犯，不但無前之變怪，大關師律，不可尋常處之。況今奉傳敎盤覈，事體至嚴且重，雖曰無識閑良，何敢一毫隱諱，益增其罔赦之罪乎？當初首倡及首犯人姓名，同謀作黨之類，逐一指陳，毋或呑吐，從實直告之意推問，則閑良尹之益所告內，矣身果被軍牢捽曳以入，不勝其憤，聚集同黨，要路毆擊，而閔道爀及尹在寬、閔重呂，先爲捽下隨行將校沈公綽，或拳或踢，而先犯則紛拏之中，未詳爲誰，其餘李璛、李璥、李重鎭、李晥祥、姜敬煥、韓在祿、兪昌柱、金鎭恆、蔡元永、趙徽鑑、沈守鎭、柳豐逵、申德顯等，雖非首倡犯手，而同參則的實，其外諸人，以其路傍故，近處觀光之類，慕華館雜類閑良，多數聚見，而此則本非知名同黨，故無以知得其姓名，此外無他可達之辭雲。閔道爀、尹在寬、閔重呂等所告內，尹之益，旣被捽曳之辱，故欲爲要路毆打將校，要與同往，矣身等，果爲隨往，同力犯手，而本營軍牢齊來禁止，故紛拏特甚，先犯誰某，無以記知，此外無他可達之辭雲。李璛、李璥、金鎭恆、蔡元永、李重鎭李晥祥、姜敬煥等所告內，以其同是閑良之故，不得不隨往，而至於首倡首犯尹之益、閔道爀等四人外，實無干涉之事雲矣。蓋此輩作拏之時，營屬只認捽下毆打人之面目，其外同參之人，擾攘之際，未及詳察，故敢於嚴問之下，欲爲發明之計者，究厥情狀，尤極痛駭。雖在紛拏之中，三人中，必有先手者，至於李璛等，渠旣隨參，則毆打之際，萬無袖手不犯之理，而平問之下，多般窮覈，終不直招，當此藏刑之時，無以取服，而渠雖欲隱諱其手犯，一向抵賴，而隨往同參之狀，箇箇直招，則同謀一節，不得掩諱。首倡尹之益，手犯閔道爀、尹在寬、閔重呂，竝拘留本營，以待習陣。李璛等十三人內，韓在祿、兪昌柱、趙徽鑑、沈守鎭、柳豐逵、申德顯等六人，比諸李璛等七人，雖有參涉之罪，似無犯手之眞贓，所當自臣營論勘，而姑未用棍，無他懲治之道，仍爲移送秋曹。金星奎、田德顯、鄭宅述等三人，初稱在外，多發軍牢，使之跟捕，捉得於各其家居近處，而另加査問，則其所抵賴，一如韓在祿等所告，而隱避情跡，實涉可疑，一體移送秋曹。臣終日施威，多般窮詰，二十人外諸囚，擧皆一辭牢諱，三十餘人之數，無路覈出，不善究覈，罪無所逃，伏地惶恐之意，敢啓。傳曰，獄無兩元犯，先手者爲元犯，否則下手重者爲元犯，元犯之難覈，何獄不然，今以犯手三人之終始互相抵賴，混同拘留，混同棍配，適副渠輩漫漶之計，何異於殺獄之要作戲殺，共驅同辭乎？伊日凌犯，罪固罔赦，名以班弁，必有分義之粗解者，曰首曰從，曰先曰後，曰重曰輕，從其實直告，惟生與死，但當一聽處分，乃反甲推乙諉，重陷欺罔之科，罪上添罪，姑舍是，忝辱班名，尤極痛駭。不問則已，旣始之事，不可不極窮到底，以辨首從，首倡人及犯手三人等，與干連犯手諸人，竝付刑判，待三明日開坐，親執嚴問，而又不直招，或施威，或兩造對質，期於究竟，捧草供啓聞，干連犯手人外參觀諸人，竝杖贖放送事，分付。刑判旣經本兵，且帶將任，時叨掌獄之官，其所得情，不宜泛忽。或若此草記之無別，則難免不職之責。以此使之知悉，惕念擧行，而開坐日字尙遠，首倡及犯手三人外，干連犯手諸人，曹外保授。卿則任其犯手，雖失太寬，此一款姑置之。因傳敎査問事，尙未得首犯，不可無警飭，從重推考。

○洪仁浩，以守禦廳言啓曰，本廳親牙兵中司把摠金尙墀，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○戊申六月十六日卯時，上御重熙堂。推考房承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命書兵曹草記批旨。敎曰，此草記，昨日何時捧入乎？仁浩曰，昨日初昏入啓矣。上曰，閑良之如是作拏，可謂變怪矣。仁浩曰，且聞閑良輩至犯兵判所乘軺槓雲，亦甚驚駭矣。上曰，招致龍虎營敎鍊官，以各別嚴査後，草記事，分付。命退，承史以次退出。

○戊申六月十六日巳時，上御重熙堂。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，閑良之作拏，亦係變怪矣。豐之曰，聞極驚駭，而閑良輩，至犯兵判所乘之軺槓雲矣。上曰，都政何日爲之雲耶？豐之曰，吏判，今則病實難強，若得數日之調治，當爲之雲矣。上曰，招致吏郞，以念日爲之事，分付。命退，承史以次退出。

6月17日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈病〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李得臣啓曰，來十六日，儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，處暑後更稟。

○李得臣啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○趙衍德啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○傳於趙衍德曰，坐直承旨入侍。

○李得臣，以吏曹言啓曰，敦寧府直長金在昌，六品講，兩次不進，依例汰去，何如？傳曰，以年太少之致，不赴講，似然，勿汰，可也。

○李得臣，以吏曹言啓曰，今日本曹開坼坐起時，考見諸道褒貶啓本，則庇仁縣監朴聖集，以瑣謗奚論駭擧難恕爲目，三嘉縣監申大淳，以直是天眞事，多顚錯爲目，獒樹察訪林孝源，以損體不少爲目，則竝宜置下考，而置諸中考，順川郡守李儒慶，以濫棍可駭恩補故恕爲目，則宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，各該道臣，推考警責，庇仁縣監朴聖集，三嘉縣監申大淳，獒樹察訪林孝源，竝依例罷黜，順川郡守李儒慶，中考施行，何如？傳曰，允。

○李得臣，以奉常寺都提調，提調意啓曰，東籍親耕田所種大麥打作，則所出爲九石五斗，小麥打作，則所出爲一石五斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊申六月十七日酉時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，刑曹郞廳，發牌分付乎？仁浩曰，果卽招來，而首犯人，囚之曹內，次犯諸人，竝拘留於曹外事，分付矣。上曰，昨政，咸悅縣監，何爲作窠耶？仁浩曰，遭故云矣。命退，承史以次退出。

6月18日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨李亨元〈病〉。左副承旨趙衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○惠慶宮誕日問安。大殿、王大妃殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀口傳問安。答曰，知道。

○惠慶宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於李得臣曰，左副承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，坐直承旨入侍。

○以忠淸監司狀啓，全義、尼城兩縣監貶罷之代，令該曹各別擇差，催促下送事，傳於洪仁浩曰，觀此狀辭，正合予意，方欲另飭銓曹，際見此狀，邑事民情，尤可推知，一邑之八年十易倅，小民之受困，爲如何？道伯之如是陳請，可謂得體，兩倅之代，依狀請，以素有剸理之才，可合久任之人，令該曹口傳，各別擇差，仍令一兩日內辭朝，使之釐弊祛瘼，準朔前，雖於啓請窠，無得遷擬事，另飭銓曹，因此又有申飭者，今番貶下，如嶺南之長鬐，準瓜如北道邊地，亦宜以有地步惜身名剛明幹事之人，差送然後，邑蘇而民亦賴活，今都政，拔例另擇事，預爲嚴飭。

○吏曹口傳政事，以金履溫爲尼城縣監，鄭東元爲全義縣監。

○戊申六月十八日寅時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨趙衍德，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，原任直提學鄭民始，檢校直提學徐有防，檢校直閣鄭東浚，原任直閣徐龍輔，以次進伏訖。上曰，今年雨水，何如？民始曰，果適中矣。上曰，麥農，何如？民始曰，到處稍登雲矣。上曰，今番都政，欲令賓廳開政矣，初仕爲幾窠雲耶？有防曰，合爲近十窠雲矣。上曰，開城府分敎授，如滿六十朔，則使卽遷轉事，曾有下敎，今有六十朔滿仕之人乎？有防曰，果有準朔之人矣。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月十八日酉時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，儒生緣何更爲捲堂雲耶？仁浩曰，儒生以爲，居齋七日，無復入來之人，故還爲出去雲矣。上曰，此則決非眞儒生之言矣。仁浩曰，俱是遐方不分明之人矣。上曰，此儒生勸入，一官員足矣，嚴飭成均館，卽爲設食堂事，分付。命退，承史以次退出。

6月19日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐〉。右承旨李亨元〈病〉。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於李得臣曰，昨日新除守令，旣有一兩日內辭朝之命，其前未下直守令，仍令辭朝。

○傳於李得臣曰，左承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，同副承旨與下直守令入侍。

○傳於洪仁浩曰，左副承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，吏曹參判前望單子入之，待下批，牌招察任。

○吏曹參判前望單子入之，趙鼎鎭落點。

○記事官臣李宗烈啓曰，臣敬奉聖敎，馳往露梁摘奸，則別將金鼎澤，具戎服出待，而津船九隻中二隻，以限滿破不用是白遣，行用船七隻，船夫九名，竝爲無頉是白在果，卽渡津頭，至果川界長丞坪，轉向矜川界番大坊坪，又往安陽里坪、所臥里、獨山坪、加里坪，又回自番大坪下端，歷歷看審是白乎則，畓庫高低水溢，已畢移秧，而先移秧處，擧皆茁茂是白遣，晩移秧處，雖未向靑是白乎乃，招問農夫，則皆以爲，無不及之慮是如是白遣，鋤役段，或再除草或三除草是白乎旀，田穀段，木花已爲三除草，根耕亦爲畢役，善爲立種是白乎旀，沿江民家，姑無瀋水頹覆之患，而露梁里居生盲人申光雲草舍三間，全數頹壓，而其外則無頉之意，敢啓。傳曰，全數頹壓家舍，令賑廳，恤典題給。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，今六月二十日，文臣朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，兼司僕將尹範行，前任釜山僉使朴晉陽，前任安東營將，五衛將沈鑏，前任白翎僉使，俱在任所，未及上來，而本廳番次苟簡雲，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將李顯益牒報，則泰秋門下，景秋門東邊墻內松樹二株，顚橫於墻外，仍爲遮路雲，臣躬進巡審，則果如所報，而細枝嫰葉，以手摺之，可通行路，其餘全體，則追後斫去，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，東部居御營廳別破陣咸尙文白活內，再昨日其母柳召史，被打於武藝別監金漢重，今日曉致死雲，故漢重，今方捉來，具格嚴囚，依例檢驗之意，敢啓。傳曰，知道。昨以此事，入於廉問，方令査處，該掖隷，亦已除名，別無草記之事，自本曹，各別詳覈，以爲具格擧行之地。當初起鬧時，事實之如此如彼，彼曲此直，姑無論，轉至有癃老女人致斃之擧，則無論因病中暍，內傷被蹴踏，由我之律，金漢重，烏得免乎？待檢驗，成獄與否，卿等會推停當，時値藏刑，雖不用刑，完決不完決間，指一草記，設或邂逅，事關掖屬，宜用加倍之律，況致斃的實，旣聞之後，其不能常時檢飭之罪，不可尋常處之，亦不可以已汰置之，該掖隷頭目，爲先着枷嚴囚，待出場酌處一款，草記稟處，可也。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，該掖隷頭目，爲先着枷嚴囚，待出場酌處一款，草記稟處事，命下矣。依傳敎，頭目別監李彥宗，着枷嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判李在學疏曰，伏以臣於見職，自知其千萬不近似，而逃遁無路，黽勉冒膺，一叨再叨，殆若固有惶蹙愧恧之心，未嘗須臾暫弛，重以素患濕痰之祟，遍體流結成腫，而新舊相仍，踰歲而差完無期，膿汁不止，眞元漸鑠，近緣庚炎之正熾，又致症勢之越加，宛轉叫苦，實無供職之望，而日前以本曹貶坐之不可踰日，至有先開坐後謝恩之敎，臣爲一時副急，不得不強疾承命，而見今大政期日已迫，非但病狀之如右所陳，又有情私之萬分焦迫。臣之老母，素抱貞疾，數年以來，氣益下而病益篤，澟然有朝夕之憂，昨因飮啖失宜，兼以暑氣所傷，轉成關格之症，痰積闖肆，胸膈痞塞，委頓床蓆，雜試藥餌，臣左右扶將，方寸煎灼，以此情理，片時離側，亦無其勢，竟日在公，尤非可論，若不及今陳懇，仰請處分，則終必至於公私狼狽，玆敢疾聲呼籲於仁覆之天。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶職名，俾便救護，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。大政隔日，本職許遞，卿其勿辭，救護母病。

○戊申六月十九日卯時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨李得臣，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，尙衣提調入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與尙衣提調鄭昌順，偕入進伏。上曰，簾子，若使嶺營造來，則或有爲弊之端耶？昌順曰，少無爲弊矣。上曰，尙衣院所造簾子，入之，可也。昌順曰，姑未完造，待造成入之矣。上曰，閑良之作拏，緣何故也？昌順曰，日昨慕華館試射時，閑良陞廳作鬧，故使之禁逐矣。閑良輩，因此含憾，齊會要路，捽下帶校，無數毆打，此實變怪矣。上曰，閑良之如是作拏，聞甚驚駭，其漸不可長也。昌順曰，儒生侮泮長，閑良侮兵判，此係紀綱之大者矣。上曰，今番都政，兵批爲幾窠雲耶？昌順曰，邊將爲三十餘窠，初仕爲數三窠雲矣。上曰，在前有兄弟遞當都政之事乎？昌順曰，雖或有一人再當都政之事，而曾無兄弟遞當之事矣。上曰，李在簡，昭晣傳敎，人皆謂嚴正雲，然否？昌順曰，果然矣。臣往見李在簡，謂以，如此恩敎，前所罕見，今承此敎，不變氣質，則極爲非矣，爲言矣。上曰，向於領相處，有所下敎，而非大人則無不有商量，李在簡，豈易爲大人哉？昌順曰，大抵用謀者，上不見孚，下不見信，反多有見欺之事矣。上曰，今則李在簡，便爲孤注矣，吳翼煥疏出後，指目皆歸於此重臣，而儒疏又出，此可謂他山之石矣。儒生輩，何以則爲好耶？昌順曰，事莫難於士子矣。上曰，當日事，何如也？昌順曰，泮長之對儒生，飭勵誨諭之際，事多有錯誤雲矣。上曰，若非此泮長，似難勸入，而今此勸入，予則曰多有效勞矣。昌順曰，未相揖禮，進士使之勸入，亦是不成說之事矣。上曰，此則因特敎爲之，亦何爲咎也？上曰，同副承旨與下直守令入侍。賤臣承命出傳，同副承旨洪仁浩，全義縣監鄭東元，奉化縣監李尙榮，咸悅縣監鄭謙煥，尼城縣監金履溫，進伏。上命守令，以次進奏職姓名。東元進奏。上曰，向日事與高陽事，便同公罪，故有此特除，下去善爲也。尙榮進奏。上曰，爾何以爲治乎？尙榮曰，下去見之後，始可知之矣。上曰，政事文學，本非二致，豈有善科文而不善治民耶？殫竭奉公，以爲一分報效之道，可也。謙煥進奏。上曰，爾是故相奉祀孫乎？謙煥曰，然矣。上曰，延諡欲於任所爲之耶？謙煥曰，本第，欲爲之矣。上曰，爾今年老，下去善爲也。命仁浩宣諭訖，履溫進奏，命奏七事訖。上曰，奉化縣監李尙榮，一司除署經，使之辭朝。〈出榻敎〉命守令先退。命書傳敎曰，今聞有未署經守令雲，兩司在外及未肅拜呈告人員，竝許遞，明日政差出，待下批，牌招署經。又命書傳敎曰，今聞賑郞備郞，躬冒薰染效勞之外，濟活甚多，且其擧行，極爲精詳，備郞，明日政，守令調用，賑郞，內外職復職事，分付銓曹。上曰，吏、禮換房，禮、兵換房。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○戊申六月十九日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨李得臣，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，監役趙鎭奎入侍。賤臣承命出，與趙鎭奎，偕入進伏。上曰，石役，今至何境耶？鎭奎曰，礎石一百九塊，纔已畢治矣。上曰，長廣，何如？鎭奎曰，長廣尺數，未能詳知矣。上曰，階砌石長廣，何如？鎭奎曰，似未滿七尺矣。上曰，磚石亦爲輸入耶？鎭奎曰，姑未輸入矣。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月十九日午時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨趙衍德，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，檢校直提學徐有防，以次進伏訖。上命書傳敎曰，紀律所關，雖有處分，公罪則公罪，前判書鄭好仁，給牒敍用。命退，諸臣以次退出。

6月20日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨趙衍德〈坐〉。右副承旨尹行元〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自申時酉時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○夜一更二更灑雨下雨，測雨器水深一分。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○南鶴聞啓曰，大司憲、執義、持平二員未差，掌令權坪呈辭，閔彝顯在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，呈告人，一體許遞，今日政差出，待下批，牌招茶時。

○傳於李得臣曰，吏兵房承旨入侍。

○吏曹參判前望單子入之，朴祐源落點。

○傳於洪仁浩曰，推考房承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，在外參議許遞，今日政差出，牌招參政。

○吏曹參判前望單子入之，趙鼎鎭落點。

○備忘記，吏曹參議前望單子入之，待下批牌招察任。

○吏曹參議前望單子入之，徐鼎修落點。

○傳於李得臣曰，祿都目，兼行於都政，則必先具由稟啓，自是常格，而今番無端書入，已可駭，方以前任守令斂民錢事，該道査啓，刑曹覆啓，査事未出場，況在拿囚，未勘中，而矇然擬望，此亦不察，承宣進去政廳者，袖手而已，無請推之擧，當該兵批進去承旨，爲先從重推考。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，本曹正郞成德雨，謂有身病，不爲入來，卽爲催促，使之參政，何如？傳曰，今聞筵臣言，以眼昏不能辨物爲說雲，而執筆則一郞足矣，參政固無難事，此草記勿施。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，本曹正郞成德雨，連爲催促，則謂以，自昨夜，猝得暑癨，多般調治，症勢沈篤，實無強起參政之望，而大政，郞官不可不備員，更爲催促，使之參政，何如？傳曰，此非如是草記之事，何不申飭乎？幺麽郞官，焉敢若是？薪智島萬戶除授，當日辭朝，時任萬戶，遞付京職。

○都政。吏批，判書宋載經進，參判金憙未肅拜，參議徐鼎修進，同副承旨洪仁浩進。啓曰，都政開政後，祿都目政事，兼行之意，吏批入稟後，兵批例爲擧行，而不待吏批之取稟。徑先入啓，事甚未安，當該兵曹堂上，推考，何如？傳曰，允。又啓曰，今都目大政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔監察，禁府都事，戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官，平市署官員，五部都事，各司久仕時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，四館陞出六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。今春夏等褒貶不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。又啓曰，守令多窠，今當差出，而未準朔禁軍將及營將、邊將、虞候、中軍都事、守令、察訪，竝擬，何如？傳曰，允。以景慕宮令望單子，傳於洪仁浩曰，朴思機，自在十餘年前，熟見於藥房，實注書，至今沈滯，誠可惜。臺侍雖難承傳，此等人，此後銓曹留意事，分付。以正言望筒，傳於洪仁浩曰，未通淸文臣之積滯，莫若近日，此望筒勿施，見窠皆以新通擬入，以爲疎滯之地，以金憙爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議。二度，吏曹正郞成德雨仍任事承傳，以洪彝浩爲繕工主簿，朴喆源爲掌苑別提，趙鎭大爲尙衣主簿，柳煥爲金井察訪，安宗孝爲沙斤察訪，李亨正爲沃川郡守，韓謩爲三嘉縣監，宋碩欽爲玄風縣監，徐弘輔爲工曹正郞，吳晉秀爲漢城判官，金鑧爲禮曹正郞，柳相燁爲高原郡守，白慶周爲郭山郡守，洪繼哲爲鐵山府使，李光燮爲富寧府使，鄭東俊爲全羅監司。三度，以申大羽爲敬陵令，李龜錫爲瓦署別提，任好常爲北部都事，金晉柱爲西部都事，李師中爲義盈直長，金應斗爲泰陵直長，柳烇爲濟用直長，安大進爲長鬐縣監，申大顯爲長湍府使，洪樂敎爲戶曹佐郞，洪景憲爲貞陵令，趙毅鎭爲平海郡守，申大復、吳持常爲假引儀。四度，以南衡秀爲司䆃直長，申宅權爲宗簿直長，金永聃爲尙瑞直長，尹載五爲繕工奉事，曺允植爲典牲奉事，金獻行爲司饔奉事，羅東善爲司宰主簿，李憲膺爲瓦署別提，權偗爲典設別提，李泰賢爲興海郡守，鄭斗榮爲東部都事，李東野爲牙山縣監。五度，以鄭在寬爲尙瑞副直長，徐季修爲西部奉事，黃基厚爲司宰奉事，黃延祚爲永陵令，金禧爕爲昌陵令，崔昌國爲溫陵令，具世元爲橫城縣監，金載順爲淮陽府使，李郁延爲庇仁縣監，李時秀爲戶曹參議，麗王陵參奉，王爾賓。六度，以尹光垂爲濟用副奉事，黃仁燾爲典設別檢，李在協爲冬至兼謝恩使，魚錫定爲副使，權裕爲書狀，朴祐源爲禮曹參判，尹之衡爲引儀，慶邦運爲造紙別提，禹拓夏爲興德縣監。七度，以趙鎭奎爲監役，金在儉、趙翰逵爲兼引儀，典籍二單，朴暉、安經心以上四館去官，趙景逵爲栗峯察訪，金商雨爲省峴察訪，柳憲周爲自如察訪，文燦奎爲獒樹察訪，朱重翁爲景陽察訪，金龍見爲慶安察訪，李聖輪、趙鎭井爲典籍，任聖尹爲价川郡守。八度，前度中書狀權裕不喩，兪漢謨落點，以鄭好仁爲大司憲，朴天衡爲大司諫，沈埉爲執義，尹行履爲司諫，金宅洙爲掌令，申大龜、金樂誠爲持平，李書九爲應敎。九度，以李東鉉爲戶曹佐郞，李膺福爲引儀，朴思機爲景慕宮令，趙希鎭爲禁府都事。十度，以洪彥爕爲原春都事，徐命憲爲假監役，李勉齊爲禁府都事，高敬基爲禮賓參奉，金箕南、趙忠達爲典獄參奉，柳道源爲明陵參奉，姜有一爲永禧殿參奉，趙有善爲惠陵參奉，朴興緖爲懿陵參奉，金思卨、秦潚爲假引議。十一度，朴思機、丁志元爲正言，南熙爲義盈主簿，辛弼垕爲軍器主簿。

○兵批，判書鄭昌順進，參判具㢞入直進，參議宋鍈進，參知柳誼進，行左承旨李得臣進。啓曰，各道中軍虞候，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔守令竝擬，何如？傳曰，允。李得臣啓曰，入啓文字，何等謹嚴，而白翎僉使末望，以鄭信達擬入，而信達方在保放中，姑未勘罪，不能照察之失，臣不勝惶恐，而矇然擬入之當該政官，不可無警，推考，何如？傳曰，允。兵批啓曰，訓鍊院正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以薪智島萬戶成德雨肅拜單子，傳於李得臣曰，病勢之不大段，卽此可知，肅拜則可強，參坐則不可強乎？旣示飭意，豈可任其下去？仍任前職，先參坐後謝恩，前萬戶亦爲仍任。以安東營將望筒，傳於李得臣曰，副擬，以積滯久次，雖點下，便是格外，訓正陞資，卽不易之規，新資元窠之加出，何拘？他營將中軍中，以時任訓正，更爲擬入事，分付。傳於李得臣曰，統虞候仍任，更爲差出，以鄭枋爲知事，李普漢、南性五爲司僕將，韓命祺爲五衛將，柳相燁爲都摠都事，金徽柱爲忠州營將，李長喆爲安東營將，李昌培爲淸州營將，安允奭爲洪州營將，趙宅鎭爲釜山僉使。二度，副護軍朴聖泰，宋銓副司直，鄭好仁、李聖圭、李在學、金履禧、李普溫、任希一、李基恆副司果，柳誨、尹光顔、金瑞輯，李顯三爲武兼，尹範敍爲白翎僉使，許溟爲城津僉使，權聖鎭爲昌洲僉使，曺憲章爲防踏僉使，魚福龜爲登山僉使，丁景達爲古今島僉使，金光國爲善積僉使，黃重錫爲龍媒僉使。三度，以姜膺煥爲高靈僉使，金履彬爲慶尙左兵虞候，崔海秀爲白峙僉使，崔尙翕爲安義僉使，李在天爲麟山僉使，韓世昌爲潼關僉使，宋仁宅爲鹿島萬戶，朴景文爲會寧浦萬戶，李邦慶爲黔毛浦萬戶，金鎭喆爲鉢浦萬戶，副護軍，尹範行、沈鑏、任希莘、南聚五、柳一星、張瀗。四度，以柳爾胄爲忠翊將，柳殷鉉爲兼司僕將，李枝昌爲月串僉使，曺允彥爲魚面萬戶，洪龍壽爲仁遮外萬戶，姜碩範爲多慶浦萬戶，李春大爲於蘭萬戶，李朝漢爲西平萬戶，吳泰柱爲楊下萬戶，李海愚爲尙州營將，蔡顯一爲大興中軍，副護軍，金明遇、李迪、吳載光、李羲星、朴明煥，訓鍊判官權薰，訓鍊主簿金慶源、丁獜泰、姜申岳以上減下。五度，以李翼海爲武兼，李恆訥爲大丘營將，劉道平爲古豐山萬戶，趙齊崙爲�溫萬戶，洪處澤爲舊所非浦別將，姜星晉爲鳥嶺山城別將，鄭敬輔爲金烏山城別將，金寶聲爲新門別將，金養直威鳳山城別將，金鳳一爲九月山城別將。六度，副司果，鄭學基，薪智島萬戶，成德雨除授事，承傳。七度，薪智島萬戶鄭學基，仍任事承傳。八度，以尹芮基爲訓鍊僉正，申光輅爲都摠都事，李宗海爲慶尙監營中軍，李萬吾爲雲寵萬戶，鄭昌輝爲格浦別將，姜申岳爲訓鍊判官，〈加設〉李海鎭、權抑、金箕昶爲主簿。〈加設〉九度以李東善爲訓鍊副正，梁垸爲都摠都事，趙𡹘爲訓鍊主簿。十度，以金爔爲訓鍊正，權友仁爲宣傳官，副護軍，南性五、李昌培、金徽柱、安允奭、李長喆、李海愚，副司果，申大尹。十一度，以李命俊爲副摠管，具達遠爲訓鍊判官，副護軍，李觀賢、李夏保、權坪，副司直，朴祐源、曺允大、李時秀。十二度，以閔亨默、柳相亮爲宣傳官，李奎昇、林懋遠、張彥極爲武兼，沈尙之、金時敏、金宗鉉、黃處中爲部將，白仁章、朴東旭、林翰烈爲守門將。十三度，以鄭鏶、車潤泰爲景福將，李周鳳爲訓鍊主簿。十四度，以朴宗和爲訓鍊副正，鄭宅昌、南宮玾爲武兼，柳晦源爲部將。十五度，以李亨復爲訓鍊僉正，副司果，文極孝、申驥顯、鄭冣行、李敬臣、李之聃。十六度，以李周鳳爲宣傳官。十七度，以尹相爲訓鍊主簿。十八度，以李在淵爲武兼。十九度，以朴基正爲北評事，副司直，李亨元，權管秩，栗浦，朴致燁，乾川，白來彥，乾原，康就日，大吉號里，徐文洽，吾村，朴處義，雲頭里，朴愼默，黃拓坡，尹聖佐，副司果，李彙、金世輝。

○洪仁浩啓曰，大司憲鄭好仁，執義沈埉，持平申大龜，牌不進，掌令閔彝顯、金宅洙，持平金樂誠俱在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書前望單子入之，吳載純落點。

○兵曹判書前望單子入之，李在簡落點。

○李得臣啓曰，新除授兵曹判書李在簡，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○李得臣啓曰，兵曹判書李在簡，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而傳授命召，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，守令署經事，命下矣。大司憲鄭好仁，執義沈埉，持平申大龜，大司諫朴天衡，正言朴思機，牌不進，獻納金光岳疏批未下，掌令閔彝顯、金宅洙，持平金樂誠，正言丁志元俱在外，只有司諫尹行履一人，不得備員擧行雲，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○兩司前望單子入之，掌令盧廷良，持平兪鉉章、李得休，執義李秀夏，正言金禧爕、柳𪬵落點。

○以全羅監司狀啓，新稻米，限內不得封進，惶恐待罪事，傳於趙衍德曰，勿待罪事，回諭。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，校理李書九，副校理鄭東觀，修撰沈能翼，副修撰尹羽烈，旣有隻推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以吏曹言啓曰，造紙署別提丁文壽，守令講，三次不進，依例汰去，何如？傳曰，允。

○李得臣，以兵曹言啓曰，今六月二十一日武臣賓廳講書日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得臣，以兵批言啓曰，景福宮衛將李聖聃、咸震輝，俱以身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○李得臣，以司僕寺內乘，以一二提調意啓曰，兼內乘李東善遷轉代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目，罪人尹之益等口招云云，上裁，何如？啓。觀此諸供，參以頭勢，起鬧之張本，始於尹之益，而白活之擧，洩憤之事，一則之益，二則之益兺不喩，衣袖之澣㾗，向人必誇道，益見其爲首倡爲首犯之跡，而且渠與閔道爀面質招，至曰先犯則吾當，捽下則汝爲云云，亦可謂已輸款是如乎，今以之益，定爲首倡及首犯，未爲不可，強欲分作兩魁，則道爀，似或爲首犯，而如是則終不十分的確。之益段，以倡論犯手兩件事，元犯，依前下敎棍配次，曹內保授以待爲旀，道爀段，以之益次律照勘爲旀，其餘各人等，亦依前下批旨，分輕重，勘處擧行後，形止草記爲旀，因供招始知之，當初兵判之徒循諸弁所脅之說，隨率親校，旣除名又收牌，甚至避入所乘軒底，而卻不顧見雲者，誠有是也。閑良之毆打，卽已汰無牌之校，與直犯隨率親校，所犯輕重，煞有區別是旀，本事實狀，亦如諸招，無少差爽是隱喩，卿等更卽論理回啓爲旀，近聞筵臣言，日前諸弁行査時，營卒輩從中逞憾，作鬧多端，殆甚於緹騎之迫束鞫囚，至有突入內庭，與婦女侵逼之擧雲。近來傳說，安知非輾轉做作，而如果如許諸弁之所犯自所犯，士族自士族，不但爲士族地，悍卒憑公容私之習，不可無懲治之擧。此一款，卿等待明朝開坐，亦爲査實，頭目或作弊該營軍卒，自本曹科治，以示懲日後之意爲旀，至於兵判段，始不能叱斥諸弁，終不能束濕卒伍，由前由後，其失不輕，至今無飭責，不可以因閑良事，罪及兵判故耳。此意，竝以知悉爲良如敎。

○刑曹啓目，罪人尹之益等勘處云云，今此閑良之末稍作變，實由於當初拿入，而當其拿入之時，諸閑良之一齊攔入，其漸已不佳，則試所之巽辭彌縫，已欠逆折之方，諸閑良之謀議作拿，似由於此是白遣，及其閑良擁軺作梗，營校近前乞治之時，汰去收牌一款，營屬之言，亦皆同然是白乎則，判付內已汰無牌之校，煞有區別之聖敎，實仰分金秤出之精義是白乎矣。第伏念上替下陵，爲日已久，防微救弊之道，有不容少忽是白在如中，閑良輩之無數毆打，雖在於已汰之後是白乎乃，含憾逞憤，本出於該校將前擧行之事兺除良，師行時攔擁，喧鬧軒軺後，捽曳下馬，已在於未汰之前是白乎則，其爲漸不可者，不但止於不顧忌器之嫌而已是白乎等以，首倡首犯人，依聖敎擧行外，犯手與干連諸人等段置，從重勘罪後，草記計料爲白乎旀，校卒輩之乘機逞憾，無數作拿，傳說狼藉，事端或露，所係亦自不輕乙仍於，今方依聖敎嚴査爲白去乎，待査事畢，自臣曹，分輕重科治，何如？判付啓。竝只依回啓施行，科治後形止啓聞爲良如敎。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，因罪人尹之益等草供，之益段，以倡論犯手兩件事，元犯，依前下敎棍配次，曹內保授以待，道爀，以之益次律照勘，其餘各人等，亦依前下批旨，分輕重，勘處擧行後，形止草記事，判下矣。依傳敎，元犯尹之益，曹內保授，而取考律文，則《大典通編罪犯准計條》有曰，邊遠充軍者，準杖一百，流三千里，名例雲，三流同爲一減，爲從者減一等，《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十。依此律，次犯閔道爀，絶島充軍罪，減一等，杖一百徒三年，杖則收贖後，定配於忠淸道韓山郡。閔重呂，以隨從，杖一百徒三年罪，減一等，杖九十徒二年半，杖則收贖，定配於忠淸道大興郡。干連蔡元永、李重鎭、韓在祿、李璛、李璥、趙徽鑑、金鎭恆、柳豐逵、金星烓、申德顯、尹在寬等，竝杖八十收贖放送。其餘鄭宅述、兪昌柱、沈守鎭、李晥祥、姜敬煥、田德顯等，自試所白活，至路上毆打，竝無同往之贓證，參以諸招，無他端緖，竝卽分揀放送，何如？傳曰，允。

○判府事金熤箚曰，伏以臣方帶保護之任，益切顒祝之誠，適於日前，私家有故，事勢滾急，不免身有犯染，朔未更時未移之前，不可進身於淸禁之內，當次輪直，日次問安，亦無以冒沒備員，此不但私心之萬萬惶悶，其爲國體之苟簡，亦甚矣。宜卽以此情實，仰請處分，而移次蠲體，未經多日，文字上徹，尤涉煩猥，今始更加齋沐，略陳短箚。伏乞俯垂鑑諒，將臣所帶之任，亟許變通，使公私無病，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇，事勢使然，卿須安心勿辭，仕進。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭於金判府事。

○刑曹參議李勉兢疏曰，伏以日月易邁，文孝世子終祥奄過，戴天之讎未復，撫時之痛冞切，況臣曾忝宮僚之末，願死之誠，有倍他人，而號哭洩哀之所，惟有禫祀參班之節而已，悲冤抑塞，曷有窮己？仍伏念臣，百不如人，一無可取，偏蒙我聖上作成奬拔之恩，周旋講製之列，歷揚淸顯之職，登第四年，遽躋下大夫之班，居然三閱寒暑矣。撫躬惶愧，若隕淵谷，含恩頌祝，惟思殞結，而顧此生報效之道，惟在於當官盡心，或遇職事，雖不欲與人較挈，亦不敢隨衆委靡，只緣年淺識短觸處牴牾，早晩狼狽，固所自料，不意前月，伏蒙秋曹除命，義分是懼，冒沒出肅，而才識之短於聽訟，臣雖自知竊自以不容私意，爲一分盡職之方矣。日前本曹佐郞臣李祉源，以微細事，數次往復，終不聽從，忽於昨日，收入前後訟案，堂郞着署數十張，以爲臣署之下，不可留置，自己之署，逐張割出，還送臣所。似此變怪，前所未聞，堂郞體例，等級截嚴，紀綱維繫，設令臣有所失，只可據理爭執，不可如是侮蔑，況其本事，不過訟民定日之遲速，不宜容私之意，使之改限，則顧臣迷執，只出於守法奉公，而遽觸其怒，做出如此駭擧，若有大於是者，則其所慢易凌踏，將不至於何境。顧此俗習日渝，法紀漸紊之時，有不可容忍因循，尋常看過，故使之呈旬，移文吏曹，而此莫非臣庸陋疲劣，見輕於郞官之致，況此設曹以後，所未有之事。緣臣而始見，將未免擧世之傳笑，臣以何顔，自處見職，對郞僚而聽民訟，重貽淸朝之羞哉？玆敢疾聲呼籲，仰干崇聽，伏乞天地父母，特許臣鐫免之懇，以安私分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。省疏具悉、朝廷所尊者體統，爾其勿辭察職。

○吏曹參議李時秀疏曰，伏以居諸迅駛，文禧廟終祥奄過，禫月又屆，一天之讎冤未雪，八域之悲隕如新。仍伏念，臣伏奉選部除旨，繼以召牌奄臨，臣旣無他情勢，況今大政在卽，竭蹶趨膺，豈竢駕屨，而第臣於月初，偶因下堂，不愼步履，投身砌石，重傷腰脅，方其始也動作，姑勿論，呼吸亦不能者，幾浹旬日矣。外試針焫，內服湯液，今則稍得運用於坐臥之際，而床褥轉側，尙難自力，戶闥出入，亦須人扶，顧何望曳裾束帶，步趨拜跪於肅肅大庭之中乎？似此病狀，卽通朝知舊之所共憫憐，玆不得不擔舁隨詣於禁扃之外，略具短籲，猥瀆崇聽，伏乞聖明，諒臣疾痛之呼，亟許鐫免，治臣違逋之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。省疏具悉。意謂少間，實病旣如此，本職許遞。

○戊申六月二十日寅時，上御誠正閣。吏兵房承旨入侍時，行左承旨李得臣，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命仁浩書傳敎曰，守令、邊將初仕擇差之命，匪今斯今，申飭兩銓，今年卽帶礪舊甲，感舊錄舊，豈容少忽？戊申軍功子孫收用，年年殆成陳談，至於今年，決不當循襲。春間雖有一二收錄，亦多見遺，其中倡義使朴敏雄之孫，古參議柳升鉉之子，承傳已久，收用無聞，且其事蹟，最卓卓者乎？今政初仕，先爲調用，國俗專尙門閥，欲取門閥，豈有右於中原士夫？且況勞功事蹟，永世不朽，而其孫裔之遺在我國者，待之反下於蔑蔑，蔑稱之常調班族，事之慨然，莫京於是，甚至提督祠版，寄奉無所，使寧遠伯有知，能不茹痛，寧遠伯後孫中，可堪任使人，無論閫帥邊禦，又無論大將亞將，予則曰無不可做之官，無不當試之任雲爾。以此傳敎，詳載兩銓掌故，更勿如前汎忽，見今提督奉祀李萱，在狀罷中，其子光遇貶中，惟寧遠孫李宗胤在焉。勿拘邊地履歷，防禦使，今政調用，西北，弓馬之冀北，北人之驍健有膽勇，又優於西，而近來收用，殆不留意，如是而何以綏遠乎？着意振拔，責在銓曹，以此申明嚴飭，見聞如有未逮，無以此席對揚，令本道別薦，文而可做臺侍，武而可做邊閫，蔭而可做州牧人，探之一方輿議，以爲試可之地，兩都人士，每政，輒令拔尤，夷考政目，未見有擧以行之，甚可駭然。松京之分敎官準朔入仕，年前飭敎，墨猶未乾，迄無一人之如式注擬，豈銓官之急於濟私，未暇及於奉公而然乎？李徽東，禁都以後，本府之無蔭仕者，五十年後復越限違式者，政院執論，沁府，亦人材府庫，豈可以李宗胤一人，付之土着，以此句當乎？亦令兩銓，搜訪收用，目下先務，莫大於爲民，爲民之要，莫過於懲貪。日前縷縷懸法之令，豈無所以而發乎？欲懲貪也，先宜奬廉，淸白吏子孫，無論守令，或復職初仕，又無論東西銓，今政，必以某之孫某錄用事承傳，持書於政目而受點，頒示朝紙，則亦豈無風動觀感之效？令兩銓知悉，命得臣書傳敎曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。又以吏曹參判趙鼎鎭，牌不進推考傳旨，命書傳敎曰，昨日酬應，幾至徹漏，今又臨政，如是煩瀆，從重推考，傳旨勿施，使之入侍。賤臣承命出，與吏曹參判趙鼎鎭，偕入進伏。上曰，趙時偉之罪，予亦曰，不可容貸，而其他諸趙，何有哉？聞誅一夫紂矣，旦在昔李頤命，以李師命之弟，亦無礙供職矣。時偉則固當靜而俟之，而今此趙弘鎭，復出弘鎭，予素痛惡者也。至於卿，則曾有稔知，故欲爲進用，卿何必過引乎？鼎鎭曰，臣每蒙恩造，致有今日，實不勝萬萬惶蹙，而至於銓地，便是鐵限，豈有見拔於銓望，而復入銓席一步者乎？只俟處分矣。上曰，拔望之罪云何？鼎鎭曰，臣亦未知矣。上曰，向日宮官疏，卿果未參耶？鼎鎭曰，臣卽一廢族，實無抗顔之心，自有唐突之嫌，未敢同參矣。上曰，卿之處事，何若是也？後復若此，恐致狼狽矣。鼎鎭曰，臣欲追後獨疏，而亦未及周旋矣。上曰，人或以此執跡，歸之顧戀之科，則是不可悶乎？大抵時偉則異於其兄，而渠之言不言間，國言旣如是喧藉，則宜有一死，何況在近密而懷出入心耶？鼎鎭曰，時偉之罪，實難容誅矣。上曰，旣有拔望之事，情勢似難行公乎？今若自銓曹復望，則不必引義矣。鼎鎭曰，雖有復擬之事，實難冒膺矣。上敎仁浩曰，今日政，吏參擬入事，分付。命書傳敎曰，雖未知所執之何事，筵敎之下，又復逡巡，極爲駭然，吏曹參判趙鼎鎭，爲先遞差，前望單子入之，待下批，牌招參政。賤臣承命出，持入吏參前望，上入之。以朴祐源落點。敎曰，吏參牌去來催促。賤臣承命出傳。命書傳敎曰，亞銓之病，依舊雲，開政之遲滯可悶，不可等待其牌去來，吏曹參判朴祐源許遞，其代，卽爲差出，待下批，牌招參政。命退，承史以次退出。

○戊申六月二十日未時，上御重熙堂。吏曹參判入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李宗烈，記注官金鳳顯，吏曹參判金憙，以次進伏訖。上曰，今日處義，何如是乖當也？近日朝廷事，雖雲不成說，豈不顧國體朝綱乎？誠未料卿之固執若此也。憙曰，臣於見職，實無一分可強之情勢，故玆不敢承膺，已萬萬惶懍，而如或遽向賓廳，則勢不得不參政，故至有待罪之擧矣。上曰，俄聞卿所奏之言，如有是也，何不早言耶？憙曰，判堂今旣開政，臣若以此事提說，則判堂似或難安。故竊欲以言病圖遞，事歸便當矣。到今情急勢迫，不得已有此所奏，判堂旣不以銓官待臣，則臣何敢抗顔參政乎？上曰，卿之執言，亦或爲廉防之一端乎？命書傳敎曰，吏曹政官入侍開政，入侍命下之後，雖未備員，宜無所礙，持望筒，先爲來待，參判雖未肅拜，旣命入侍，新除授參議，卽爲牌招，先參政後謝恩。宗烈承命出，與吏曹判書宋載經，正郞成德雨，佐郞李洪載，偕入進伏。上敎載經曰，向於承旨復望時，何不與亞堂相議耶？載經曰，臣未及周旋，且未諳事例而然矣。上曰，卿言旣如此，亞銓似無所引矣。憙曰，判堂之言，今雖如此，在臣自處之道，不敢冒當矣。仁浩曰，筵席事體，本自嚴重，非一品則例不敢辭職，而吏曹參判金憙，前席奏對之際，謂有情勢，屢度控辭，殊涉屑越，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，判堂今旣受而爲過，則卿豈有更引乎？卿等今已登筵，卽一親政，判書進望筒，可也。載經跪進望筒，仁浩讀奏訖。上落點。命書傳敎曰，今日擧措，可謂萬萬無嚴，萬萬無據，自朝侵中，頑然若無省覺，甚至拿處命下，發遣金吾胥隷，始乃出頭，朝房寧有如許道理？及其來待命下，至有免冠泥首於閤外之擧，始稱有情勢，以至登筵筵話，看作直節，今幸因判堂之受而爲過。入侍，依樣開政，國綱所在，決不可尋常處之，自春間亞銓時，席藁露伏於雨中，已知其處事之異於人，今又再犯，尤萬萬駭然，吏曹參判金憙，爲先施以削職之典。憙退出。載經曰，郞官謂有身病，不欲參政，揆以事面，誠極未安，而自上有飭敎然後，可得同政矣。上敎德雨等曰，向雖有爲宣諡差出之敎，今當都政，唯當當官盡職而已，以幺麽郞官，何敢更議他事耶？爾等，退去參政，可也。命書傳敎曰，望筒一度，今旣筵中承批，無異入侍開政，日熱如此，吏曹政官，使之退去政廳，次次書入事，分付。上敎載經曰，退去開政，而望筒續續書入，日暮前畢政，可也。畢度後，予當曲諒矣。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月二十日酉時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李宗烈，記注書金鳳顯，以次進伏訖。上命書傳敎曰，臨政銓長，不可曲諒，雖令行公，慮其衰病之或有顚錯，今旣順爲，俄筵，已有畢度後曲諒之敎，吏曹判書宋載經，特爲許遞。又命書傳敎曰，農務方殷，守令不可曠官，新除守令與未下直守令，皆令不多日內辭朝。又命書傳敎曰，有國有紀綱，況師律乎？俗習日下，等夷蔑如，周旋設有未盡善，不可以閑良之事，罪及本兵長，迄無一言飭責，意蓋深焉。昨見諸弁供招，仍下該曹回啓，不以囚供爲證，欲知事實信否，今聞營屬之說，亦合囚供，則未可歸之無是。大抵始不叱斥閑良，縱其侵凌，終又不禁悍卒之法外肆惡，而求活之帶校，旣汰又卻，由前由後，所失非細，此重臣，素乏商量，予每曰好人云，而其在嚴紀律、慰軍心之道，不可以人品之率直，有所曲恕，兵曹判書鄭昌聖，特施罷職之典。又命書傳敎曰，吏兵判前望單子入之。命退，承史以次退出。

6月21日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。行左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨趙衍德〈坐直〉。右副承旨尹行元〈藥院直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自申時酉時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李得臣啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而都政相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○洪仁浩啓曰，輪對官來待矣，敢啓。傳曰，入侍。

○傳於洪仁浩曰，守令、邊將初仕，復職出六人，竝留待。

○傳於沈豐之曰，吏兵房承旨與守令、邊將，初仕復職出六人入侍。

○傳於沈豐之曰，都承旨入侍。

○傳於趙衍德曰，同副承旨推考。

○兵曹口傳政事，以吳應常爲內乘。

○沈豐之啓曰，兵曹判書李在簡，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，宿趼之地，不宜逡巡，至於向來所遭，自有向日傳敎筵敎，但當燥濕，唯命而已，私義二字，其敢更提於話頭乎？如是下敎之後，聞命卽當出膺，何必多費辭敎，更卽牌招，仍令入侍？

○洪仁浩啓曰，吏曹判書吳載純，參判趙鼎鎭，參議徐鼎修牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書參判，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪仁浩曰，吏曹參判，更爲牌招。

○以吏曹參議徐鼎修，牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，只推。

○洪仁浩啓曰，吏曹判書吳載純，旣經入侍，不爲肅謝，直爲出去，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招開政，何如？傳曰，筵中旣承下敎，筵退後直出，事體所在，萬萬未安，此啓辭勿施，其委折，爲先問啓。

○洪仁浩啓曰，筵中旣承下敎，筵退後直出，事體所在，萬萬未安，此啓辭勿施，其委折，爲先問啓事，命下矣。問於吏曹判書吳載純處，則以爲臣雖無狀，豈不知向來恩遞之不敢引義，而只緣事關先故，孽是自作，區區情私，萬無抗顔周行之望，而入侍有命，雖不得不冒沒趨承，至於官職去就，初無可論，況臣之罪負？實由見職，則今玆重叨，尤不勝驚隕，故俄於筵席，親承出去肅命之敎，不啻屢次，而迷不知變，經出禁門，問啓之下，自知方命之罪，死無所逃，惶恐震越，不知所達雲矣，敢啓。傳曰還給。

○沈豐之啓曰，吏曹判書吳載純問啓還給，肅拜催促事，飭敎游下，而謂有情勢，肅拜單子，終不呈納，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，此啓辭勿施，更爲嚴飭。

○傳於趙衍德曰，當該宣傳官拿處。

○有政。吏批，判書吳載純進，參判趙鼎鎭，牌不進，參議徐鼎修，牌不進，左副承旨趙衍德進。啓曰，全羅監司，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以李度默爲大司憲，安聖彬爲大司諫，崔烜爲掌令，朴載淳爲持平，鄭𣲚爲正言，申大尹爲校理，李東稷爲副校理，徐配修爲修撰，鄭昌順爲右參贊，李奎緯爲戶曹參議，姜世膺爲景慕宮令，權恢爲軍資正，南必錫爲慶基殿令，姜文會爲分兵曹佐郞，尹孝寬爲監察，趙基泓爲昌陵令，李在簡爲軍器提調，尹塾爲景慕宮提調，李在簡爲平市提調，徐龍輔爲全羅監司，宋翼孝爲中學敎授，姜克成爲穆陵別檢，李尙寯爲昭寧園守奉官，典牲主簿成元柱引儀尹之亨相換，兼春秋單，成德雨。

○兵批，判書李在簡進，參判具㢞病，參議宋鍈病，參知柳誼入直進，行左承旨李得臣進。以孫相龍爲黃海兵使，副護軍，沈埉、金宅洙、權坪、盧廷良，副司直，宋載經、鄭好仁、朴天衡、申大龜、金樂城、兪鉉章，副司果，朴思機、丁志元、金禧爕、柳𪬵、金星白，北道參軍單，南弼壽。

○吏批，再政。以朴長卨爲奉常正，許策、南基萬爲監察，文極孝爲典籍，金星白爲禮賓主簿，金廷遇爲寧邊府使。

○傳於趙衍德曰，吏批政廳進去承旨，爲先推考。

○傳於趙衍德曰，黃海兵使，當日辭朝。

○備忘記，黃海兵使孫相龍下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳於趙衍德曰，今聞承宣言，吏判之送吏替問於右相，極爲未安，向因前吏判事，飭敎，果何如？若以諡狀事爲嫌，則一府旣同周旋矣，況午筵下敎之後，尤焉敢若是？朝廷體統之囫圇如此，故內而下官侵淩上官，外而守令侮蔑藩閫，武弁不知大司馬，儒生不知國子長，以至僕隷卒伍之賤，亦敢生意於犯分之事，此豈等閑看過處，數易不但不可，僅出有難輕遞，吏曹判書吳載純，下義禁府推考，一以示尊朝綱之意，一以示敬大臣之意。

○以平安監司狀啓，郭山郡定配罪人李景大，兩次逃躱，前郡守趙爕，慢不檢飭之罪，令該曹拿處事，傳於趙衍德曰，無論罪之輕重，定配罪人之兩次逃躱，寧有如許紀綱？令該曹，嚴飭兩道，刻期捕捉，待捕捉，嚴囚箕營，究覈得情。該郡事，萬萬駭然，該郡守，令該府拿來重繩，土校等，令道伯痛治事，分付。

○獻納金光岳啓曰，臣之言議風采，本不合於淸朝耳目之任，前後居臺，一味含默，每自循省，祗增愧懼，敢以目下數事，粗效一日之責矣。及承批旨，不惟不賜允兪，以極可駭也爲敎，臣滿心慙悚，益莫省措躬之所也。噫，齋生之前後瀆擾，四儒之方外發通，謂之以不甚稱停，有欠雍容則可也，蹟其本事，則亶出於懲討之大義理，而處分過中，景色愁沮。故竊附無隱之義，略效匡救之忱，何嘗有一毫營救之心而然哉？至以泮長事言之，當初錯解，豈非眞情？畢竟設場，且涉駭異，所謂勸入雲者，直不過家內子弟之未經揖禮，苟然充數者，則氣力有無，恐非可論。趙奎鎭事，近來廉防，掃地無餘，四維二字，固不可責之於渠，而渠雖無恥，職是掌閫，而儒疏堂彈，聲討森嚴，則揆以道理，固當縮伏訟罪，恭俟處分之不暇，而辭陛初旣放恣，仍赴亦極無嚴，臣之所論，實出官師之規，非由抉摘而然也。至若鄭觀采事，臺閣論人，寧激無渝，則拿勘之請，未免失之太寬，由前由後，難免溺職之失，尙何敢一刻晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪仁浩啓曰，獻納金光岳，一日再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，亦勿退待。

○洪仁浩，以文禧廟營建廳言啓曰，本廳堂上戶曹判書臣徐有隣，與郞廳戶曹正郞臣鄭東敎，進詣本廟奉審，則廟內外俱無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以戶曹言啓曰，興陽縣田稅所載船一隻，以陽川過境狀計之，來泊京江，已過旬望，而該船沙工，希望歇倉，一直逗留，不呈陳省，百般謀避，日昨捉囚其船漢，連爲督現，而終不來納。今十八日朝，以裝載狀啓後錄出米，謄傳葉紙，分劃別營，另加催促矣。伊後始呈陳省，故發甘出送之際，旋接別營入直計士手本，則興陽稅船一隻，當日申時量，致敗於麻浦前江雲。聞極驚駭，發遣本曹郞廳鄭東敎、李良會，使之馳進敗船處所，摘奸其形止，多率役人，設機鉤拯，則三日所拯米爲一千一百八十三石，取考陳省及勘合，則本縣丁未條軍資監納糙米九百九十四石十三斗二升一合八夕，加升米十九石十三斗四升六合四夕，江價米四石十四斗六升一合六夕，斛上米十九石十三斗四升六合四夕，船價米二百三十二石二斗一升四夕，元人情米十三石三斗九升七合六夕，戶曹作役價米二十石，倉作役價米四十一石十一斗九升二合八夕，入倉馬價米一石九斗八升七合一夕，廣興倉作役價米二十五石十一斗九升二夕，元人情米七石十三斗九升六合七夕，雜費米二十九石十斗六升三合六夕，義烈宮免稅米一百十七石十二斗五升八合，明禮宮免稅米五十八石十三斗七升九合，內司納米十三石十二斗六升九合九夕，都合米一千六百二石八斗二升二合六夕內，拯出米爲一千一百八十三石，未拯米爲四百十九石八斗二升二合六夕矣。仍令郞廳，監色、沙格等處，敗船情節，發問目嚴覈，則所告內，今月初三日，果爲到泊京江，而欲爲圖倉之計，尙今逗留矣。今十八日，自麻浦，欲向龍山，時値風勢之忽急，因漁人之誤指，未及下帆，先回鴟木爲石撞觸，至於破碎漂流之境，而人物則或下汲水船，或下水邊巖上，倖免渰死，姦情一款，千萬曖昧，若有一分姦情，無邊大洋，何不售奸，至於京江風和水穩處，有此故敗之理？監色、沙格，雖或符同，莫重國穀，安敢有幻弄偸竊，自破船隻，作此罔赦之罪，包索之虛疎，石內之不完者，屢月在船，自致磨傷，而拯出之際，動輒滲漏，其所不完，勢所必然，內司納米則下屬輩，憑藉勘合，督促推尋，故果爲先納雲矣。今此敗船處所，水勢雖曰深滙，旣無大洋草嶼之險，又當恬風靜浪之時，以京江居生之沙工，行前日慣習之水路，萬無空然致敗之理。今以鉤拯數爻觀之，所拯幾滿四分之三，渠雖以此，欲爲發明不故敗之跡，而石多不完，顯有姦情，其所用意，不問可知。大抵厥漢輩，到泊京江，已至許久，所載穀物，恣意偸竊，圖得歇倉，欲爲彌縫，及聞將劃別營，促納陳省之後，事到窮處，意在逞憾，張帆直向，故觸巖石，設計粧撰，可謂欲巧反拙，前後敗船者何限，敗船之可疑者亦何限？而京江穩流，無風自敗，實是前所未有。究厥情狀，節節狡惡，此而不置當律，將使中外業船之類，無所懲畏，而京江敗船，又將接跡而起，後弊所關，不可尋常處斷，當該監色沙格，竝移送秋曹，待用刑嚴刑究覈，期於輸情，施以當律。已拯穀物，依昨年漕船拯米例，分給於軍廣兩倉貢人，以爲逐等計減，兩宮免稅米，亦於等米出給時，分數移送，劣米則自本邑待秋成，依例收捧上納，未拯穀物，刻期分徵於船人處，內司納，旣已先納，勿論稅船裝載之規，元穀一千石雜費二百石外，毋敢添載，而今此陳省勘合穀物，至於一千六百餘石之多，濫載之罪，有難容恕，當該穀主官，令本道指名現告，拿問定罪。稅船之到京江致敗者，若在分倉照下之後，則所屬倉官，當依地方官例勘處，而今此敗船，旣在於分倉陳省未發甘之前，歸屬無處，倉官論罪一款，置之，何如？傳曰，允。

○趙衍德，以漢城府言啓曰，涉疑疾，方痛死亡之類，令各部兩署，更加摘奸後報來，故列錄書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以賑恤廳言啓曰，摘奸史官書啓批旨內，全數頹壓家舍，令賑廳，恤典題給事，命下矣。露梁里居盲人申光雲，草家三間，全數頹壓，恤典錢二兩布一疋，空石十立，依例題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以賑恤廳言啓曰，各部字內出幕病民貧窮無依中，東部字內四口，西部字內三十九口，南部字內十八口，北部字內三十三口，合九十四口處，再巡糧米，不拘式例，遑汲之類，從所見抄給，合米二石二升，本廳郞廳與備邊司郞廳，該部官眼同分給。六月十二日十五日，備邊司郞廳，每三日摘奸時，目下飢餒者，不待八日之限，又不拘壯弱之例抄出，卽其地分給之類，東部字內二十口，西部字內十口，南部字內七十六口，北部字內十九口，合一百二十五口處，米一石十二斗九升，前已分給，故同爲修啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○李在學，以司僕寺一二提調意啓曰，獻納金光岳上疏批旨內，鄭觀采事，名以乘馬看品，則割耳之擧，極爲駭妄，拿勘猶屬太輕，該寺之至今仍置，殊莫曉也，令本寺，具由論罪草記事，命下矣。在前則駁馬及割耳裂耳之馬，俱不得備數於內外寺，故閭閻間謀避廐立之類，割耳裂耳，非今斯今，若用一切之法，盡捨可合之馬，則奸弊愈甚，責立益難，臣命善，待罪本寺之後，以色之駁雜，耳之割裂，更勿拘礙之意，仰稟於筵中，至今遵行矣。四月間，聞黃海兵營，有步品良馴之馬，卽爲發關，上來步品，則果良馴，而一耳見割，御乘初非可議，而邊用則優如，捨之可惜，仍爲備立，至於割耳事，妄意此馬，鄭觀采亦必貿得於他處，未知割耳之的在觀采之手，又未知的在關文承覽之後，故姑置勿論矣。今則人言旣發，至登於臺章，事體所在，不可不査問嚴處，黃海兵使鄭觀采，令該府拿覈，照律重勘，臣之不卽摘發論罪，自歸掩護之科，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。事勢固然，卿等勿待罪。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，因作弊營卒輩科治啓目，科治後形止啓聞事，判下矣。龍虎營堂上軍官金大碩，領率軍卒，推捉閑良時，敎誘軍卒，突入士夫家內庭罪，杖六十徒一年，訓鍊都監牢子秋必得、方道成，御營廳巡令手李春光等，聽從軍官之指揮，突入士夫家內庭罪，隨從減一等，各杖一百，禁衛營巡令手權福三，龍虎營牢子崔天興，巡令手尹興碩等，捉去閑良時，任意毆打，且至於閑良之無罪同生兄，亦爲亂打，事情明白罪，各杖一百徒三年，分輕重照律，竝收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，黃海前兵使鄭觀采，令該府拿覈，照律重勘事，傳旨啓下矣。鄭觀采，時在任所，依例發遣府都事，交龜後拿來，何如？傳曰，允。

○吏曹參判趙鼎鎭疏曰，伏以居諸迅駛，文禧廟終祥奄過，禫期已近，溫文之睿儀莫攀，哀冤之群情普切，仍念臣不忠無狀，負罔赦之罪，而殿下必欲全保之，昏迷顚錯，陷必死之地，而殿下必欲生活之，以滓濊之蹤猥登前席，以僇廢之身，復叨宿硏，一日之中，再辱恩旨，譬如無知孺子，匍匐入井，而以父母之慈，兼天地之仁，坑坎袵席，曲費洪造，臣是何人，異恩殊渥，乃至於此。噫嘻，臣罪可勝言哉？舊僚必討之義，均出冤憤，門族若浼之心，尤倍他人，臣雖癡騃，亦具彝性，乃於大論方張之時，有何顧惜，有何逡巡？只緣身方在闕，不得往赴，疏已到院，未及周旋，憐臣者，或恕其事會之如右，而不知臣者，烏可無執跡之論乎？臣於伊時，衷情震剝，至欲陳疏自劾，而旋以託名搢紳疏末，畏於煩屑，區區本情，未得一暴，觸處迷闇，滿心慙悔，乃殿下不忍終棄，已拔之望，則俾之牽復，難洗之累，則使之拂拭，朝而解其職，午而薦其授，牌望之勿呼，促敎之連下，莫非曲爲臣地。臣於是，只知有感激，不知有廉恥，冒肅恩命，退歸私次，仰念恩私，涕淚被面，俯怵公議，惶汗浹背，臣之去就，非臣自有，銓銜存拔，今不敢引而爲義，而自作之孽，倖逭重辟，罔極之恩，復玷華銜，今若憑恃寵靈，迷不知處，則旣犯妄作之辜，又添無嚴之罪，臣雖欲抗顔周行，其可得乎？乃者開政有命，天牌儼辱，臣則有死而已，尙何敢以銓官自處哉？玆敢不避猥越之誅，涕泣哀號於天地父母之前。伏乞特垂生成之澤，許臣肝膈之請，亟將銓職，永賜刊改，俾臣得以杜門屛伏，含恩訟罪，雖死之日，猶生之年。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副司直李命俊疏曰，伏以日月迅邁，文孝世子終祥奄過，仰惟止慈之聖念，何以堪忍？必報之讎未復，共誅之賊莫討，臣民之冤號痛隕，益復如新。仍伏念，臣姿性譾劣，最居人下，而濫蒙洪造，忝叨從班，內外歷踐，罔非踰分，居恆愧懼，如集於木。頃當耽羅待罪之日，仰體分憂之聖意，粗效賑飢之微分，惟以獲免罪戾爲幸，不意恩言鄭重，袞褒隆摯，繼而有陞資之命，沿路聾聽，島民動色，臣雙擎恩誥，百拜感泣，殆不知措躬之所也。千里滄溟，五雲入望，每依危樓，徒切戀闕之忱，那知微臣去就，至煩聖慮，乃以未熱前還朝爲敎，顧此螻蟻之賤，何以得此於聖明也？穩涉鯨濤，歸伏私次，莫非聖恩攸暨，日夕攢祝，圖報無地，迺者摠府新命，遽下此際，臣惝怳震惕，感惶交切，其在分義，宜卽竭蹶趨承，以伸叨謝之忱，而第念罔功之賞，冞增悚恧，命德之秩，決難僥冒，反復揣量，承膺無路，玆敢略暴肝膈之懇，仰瀆黈纊之下。伏乞聖慈，俯垂鑑察，亟命收還臣新授職秩，以重官方，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○全羅監司鄭東俊疏曰，伏以湖南觀察之命，奚爲而及於臣哉？夷考臣身，百無一取，而過蒙天地之私，偏被日月之光，兜攬淸班，私心每切於循墻，翶翔下邑，至願惟在於散樗，耿然一念，庶或聖明之所臨燭，而今玆誤恩，忽下於夢想不到之地，則臣安得不惝怳悸恐，莫省其所措乎？壤地之大，責任之重，卽藩臣備例之讓，而若臣則不惟不敢爲例讓之語，抑有所不暇及，此而自不得不遞者，臣之仲父臣必淳，方任鎭安縣監，猶父猶子，卽同天顯，則弟以遞兄，亦有引義之已例，姪以遞叔，尤無去就之可論，縱使臣，眞有可堪之實，其不宜一日冒據也，明矣，況以全不近之才，兼有必可遞之義乎？噫，頂踵毛髮之非臣所有，夷險燥濕之惟命是趨，則是豈臣可已而不已，甘犯瀆擾之罪哉？伏乞聖慈，察臣言之匪出飾讓，諒臣情之有難強迫，亟命鐫改臣所帶職名，以重藩寄，以安私心，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。公格雖無所據，因姪遞叔，非敦俗之政，本職許遞。

○獻納金光岳疏曰，伏以流光迅駛，惟我文孝世子終祥奄過，冤號罔極，大小惟均。仍伏念，臣出入臺地，殆近卄年，性旣昏憒，識又滅裂，春間一疏，粗效無隱之義，前席引避，終歸巽軟之科。至今追思，惶汗浹背，臣旣恧蹙，人將謂何？臺端一步，分甘自劃，千萬不自意，見職新除，遽在縮伏訟愆之際，署經有命，庚牌儼臨，冒犯違傲，罰止問備，揆以義分，不敢屢逋，遂不得不冒沒出肅，而因仍盤礡，斷無是理。伏乞聖明，特許鐫削臣所帶職名，以爲不職者之戒焉。臣旣不暇自引，未敢贅及他說，而至慟所在，未忍終默，惟聖明垂察焉。嗚呼，倫彝斁喪，義理晦塞，他日得志之招，眞贓已露，而只施島配，大慶不滿之言，斷案昭著，而尙稽天討，至若妄進熱劑，經斷乳道，尤萬萬窮凶絶悖，而尙今容貸，一未盤覈，此何刑政，此何國體？日月不淹，星露再周，八域臣民，徹天之冤，極地之痛，愈往而愈甚，若使此等凶逆，終是貸頭於覆載之間，則君讎無可復之日，國賊無可討之時，古今天下，寧有是哉？此莫非臣等不忠不誠，不能仰格之罪，以何顔面，復將此說，增慼我聖心，而悲憤弸中，按住不得，敢此附陳，伏願聖上，快揮乾斷，亟從三司諸臣之請焉。夫士者，國之元氣也，可奬而不可折也。雖有乖激之論、駭異之擧，必也假借焉涵貸焉，培養其氣節，卽我列聖朝盛德至意也。向者四儒生發通，用意遣辭，俱欠雍容，驟看語勢，或涉侵詬之私意，而深究本情，亶出討復之公憤，若其不能平說道理，則在諸生，焉敢辭罪，而至於不少參恕，遽加摧折，蒼黃嚴程，景色愁沮者，恐有欠於培養扶植之道，不意聖明之世，有此過中之擧也。此實由於齋任儒生之未解罰名，士論轉激，惹鬧不息，臣謂還收四儒發配之命，特解齋任停擧之罰，以光聖德焉。且伏見十一儒生捲堂所懷，則謂以泮堂，有引出外儒生，他儒生勸入之擧，故誤認引義出外，而混同入堂雲，泮堂見識，自謂詳明，寧或眞箇錯解於引出外三字而然也。必由於急於勸入，誘引諸生，以至於率爾入堂，倐爾捲堂。且揖禮後居齋，自是太學成憲，而末乃以未相揖，數箇儒生，苟然充數，設行食堂，流來成典，屬之芭籬。且以今番陞抄言之，擧措顚倒，聽聞駭怪，似此擧行，前所未聞，臣謂大司成尹師國，譴罷，可也。近來縉紳間風習，凡係廉防一事，率皆放倒，其爲淸朝之羞恥，誠非細憂，而至於平安兵使趙圭鎭而極矣。噫，渠之罪犯，固何如，而當初儒疏，雖不言其姓名，語意歸屬，不啻明白，則晏然辭陛，已是無前擧措，而況且泮章之再發，堂彈之繼起，俱在於發程後一兩日之內，則所當縮伏中路，恭竢處分，而乃敢佯若不知，了無顧忌，疾馳前進，必赴乃已，揆以道理，寧有是耶？廉防二字，雖不可責之於此人，而其蔑視朝綱，角勝公議之罪，決不可尋常處之，臣謂平安兵使趙圭鎭，亟施刊削之典，斷不可已矣。內廐御乘，關係莫重，若有合用者，則毋論京外，自太僕求覓，以充闕額，自是格例，而伏聞黃海兵使鄭觀采，有一馬匹，本寺，以上送試才之意，發關分付，則該兵使割去其耳，以爲謀免之計。渠雖武夫，職是閫帥，如其所畜，可合天駟，則尤當剪拂愛護，卽地馳送之不暇，而乃敢有如許擧措者，究其所爲，萬萬無嚴，聽聞所及，莫不駭痛。臣謂黃海兵使鄭觀采，拿問重勘，宜矣。省疏具悉。四儒發配還收事，齋儒停擧還收事，四儒則得免反坐，在渠輩，尙幸矣，齋儒則乘機越俎，用意不美，所勘較輕於所犯，擬思加施之罰，爾雖言官，何敢如是營救乎？尹師國事，奚獨有錯解之失，問啓命下之後，謂必誤傳，終不膺命，擧措之種種顚錯，雖如此，今番勸入試取等事，多有勞，其氣力，足雲可觀，譴罷之請，過矣。趙圭鎭事，若見泮批，雖文宰，不敢更引，況閫帥乎？爾言亦出於抉摘之意，極可駭也。鄭觀采事，名以乘馬看品，則割耳之擧，極爲駭妄，拿勘猶屬太輕，該寺之至今仍置，殊莫曉也，令本寺，具由治罪，草記。

○戊申六月二十一日寅時，上御誠正閣。吏兵房承旨與守令、邊將初仕復職人，輪對官，同爲入侍時，兼都承旨沈豐之，行左承旨李得臣，左副承旨趙衍德，右副承旨尹行元，同副承旨洪仁浩，假注書李貞運、趙台榮，記事官李宗烈，記注官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，守令復職初仕人，以次進前，奏職姓名。邊將等立階下，各奏職姓名，可也。淮陽府使金載順進奏。上曰，卿則必善爲之，復何勉焉？長湍府使申大顯，富寧府使李光燮，鐵山府使洪繼哲，平海郡守趙義鎭，价川郡守任聖尹，郭山郡守白慶周，各奏職姓名履歷。橫城縣監具世元，興海郡守李泰賢進奏，長䰇縣監安大進進奏。上曰，此人極了了矣，邑治之善，必如向來假承旨之稱職也。牙山縣監李東野進奏。上曰，誰族乎？豐之曰，故參判李廷熽之孫也。玄風縣監宋碩欽，興德縣監禹拓夏進奏訖。洪州營將安允奭，安東營將李長喆，大丘營將李恆訥，忠州營將金徽柱進奏訖。繕工主簿洪彝浩，掌苑別提朴喆源，尙衣主簿趙鎭大，瓦署別提李龜錫，北部都事任好常，造紙別提慶邦運，西部都事金晉柱，司宰主簿羅東善，引儀李膺福、尹之衡，典籍趙鎭井、李聖輪，義盈主簿南熙，瓦署別提李憲膺，以次進奏訖。宣傳官閔亨默、柳相亮、李周鳳、李在淵、權友仁，以次進奏訖。上曰，邊將以下，皆於階下，各奏職姓名，可也。防踏僉使曺潤章，登山僉使魚福龜，古今島僉使丁景逵，善積僉使金光國，龍媒僉使黃重錫，麟山僉使李在天，潼關僉使韓老昌，安義僉使崔尙翕，白峙僉使崔海秀，月串僉使李枝昌，魚面萬戶曺允彥，雲寵萬戶李萬五，鹿島萬戶宋仁宅，鉢浦萬戶金鎭喆，黔毛浦萬戶李邦慶，會寧浦萬戶朴景文，多慶浦萬戶姜碩龜，西平萬戶李朝漢，於蘭萬戶李春大，楊下萬戶吳泰柱，�溫萬戶趙齊崙，古豐山萬戶劉道平，舊所非別將洪處謨，新門別將金寶聲，金烏別將鄭敬輔，鳥嶺別將姜星晉，九月山城別將金鳳一，格浦別將鄭昌輝，栗浦權管朴枝燁，乾川權管白采彥，乾原權管康就日，大吉號里權管徐文洽，吾村權管朴處義，雲頭里權管朴愼默，黃拓坡權管尹聖佐，部將柳晦源、黃處中、金時敏、金宗鉉、沈尙之，武兼李奎昇、張彥極、林懋遠、鄭宅昌、南宮𡊠，守門將白仁章，各奏職姓名訖。上曰，輪對官進前，奏職姓名職掌所懷，可也。刑曹佐郞尹行醇進奏曰，職掌則考一房而無所懷矣。司圃別提金致說進奏曰，職掌則萊蔬供上而無所懷矣。典籍南述毅進奏曰，職掌則書籍而所懷無之矣。儀賓都事李英裕進奏曰，無所懷矣。贊儀李衡弼進奏。上曰，今番引儀薦，何如雲耶？衡弼曰，果稱精選矣。上曰，此人，淳謹可嘉矣。上命書兵曹判書牌招啓辭批旨訖。上曰，兵判催促入侍。宗烈承命出，與兵曹判書李在簡，偕入進伏。上曰，向者下敎之昭晣，已爲無餘，則今不必更引，卽爲出肅行公，可也。在簡曰，聖敎至此，臣豈敢以區區廉防爲限，而臣若一出冒膺，則來頭狼貝，勢所必至，恐無以仰體全保之聖意矣。上曰，從今行公，則中間囂囂，亦當自起自滅，卽須肅命也，每言卿較計之病矣。到今思之，還爲卿一助，若無此敎，則何以抵人言之構誣耶？亦可謂不幸之幸也。在簡曰，此莫非臣自取之罪也。上曰，初欲體諒矣，更思之，於外於內，別無間隔，故今者勉出，良以此也。左承旨先退，傳給命召，可也。命書獻納金光岳疏批。上曰，黃海兵使鄭觀采，爲先改差，今日政差出。〈出榻敎〉上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉上曰，違牌及未肅拜在外臺諫，竝許遞，今日政差出，待下批，牌招署經。〈出榻敎〉上命假引儀申大復、吳持常、秦潚、金思卨，各試東西唱訖。上曰，雖未善唱，僅能成樣矣。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月二十一日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書趙台榮，記事官李宗烈，記注官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，刑曹判書入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與刑曹判書金鍾秀，偕入進伏。上曰，閑良事，自卿曹査啓，本事果何如？鍾秀曰，昨有論理草記之命，故抄略草記，而若盡書事實，則兵判所失，誠重難，故言其大槪矣。至若帶校出給閑良時，謂之閑良曰，雖或毆打，無或重傷雲，寧有如許駭然之事？兵判事，可謂殘忍矣。上曰，處事或如此，故國體以之損傷矣。論其外面，不可以閑良事，遞罷本兵之任，而不得已以施譴罷之典矣。鍾秀曰，然矣。上曰，兵判見辱於閑良，泮長見困於儒生，寧有如許紀綱？實爲寒心矣。上曰，政官牌去來催促。賤臣承命出，回奏曰，吏判牌不進雲矣。上曰，吏曹判書入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與吏曹判書吳載純，偕入進伏。上曰，向日處事，雖有少失，事事得中，豈其易乎？古之人，亦有往往僨事者，且事在久遠，亦無怪其忘卻。予則以責備之意，果有伊日下敎，今此卿之處義，誠過矣。載純曰，雖尋常官職，猶不敢承膺，況銓長重任乎？惟俟處分而已矣。上曰，本事何關於吏判，而今若又失處義，則所失尤大，卿其出去開政，可也。載純曰，臣偏蒙恩造，更無他意，而至於見任，實無承當之望矣。上曰，旣入闕中，豈可不肅謝乎？今此特除，亦有斟量，不必更爲煩瀆矣。載純曰，下敎雖如此，揆以私義，實難冒膺矣。豐之曰，筵體至嚴，一品重臣之外，無敢榻前辭職，而吏曹判書吳載純，飭敎縷縷之下，謂有情勢，屢次辭免，極涉猥越，事體所在，誠極未安，推考，何如？上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，非人言非遭罹，而有何引義乎？鍾秀曰，此是渠自手犯之事，有何深引，而況有飭敎乎？上敎載純曰，卿其出去，卽爲開政，可也。仍命退，諸臣以次退出。

6月22日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨尹師國〈牌不進〉。右承旨趙衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鶴聞〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，禮曹參判朴祐源，戶曹參議李時秀，除拜後過三日，不爲出肅，竝依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳於洪仁浩曰，同副承旨入侍。

○以正言望筒，傳於趙衍德曰，前望單子入之，待下批，一體牌招。

○正言前望單子入之，鄭澤孚落點。

○傳於尹行元曰，新除授臺諫罷散人，竝敍用。

○以正言鄭澤孚牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，只推，更爲牌招。

○傳於洪仁浩曰，承旨擧措，萬萬駭然，當該承旨，沃溝縣中道付處。

○洪仁浩啓曰，左承旨李得臣，拿問重勘事，命下矣。依定式，遞差傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，尹師國、南鶴聞落點。

○以大司諫安聖彬，持平朴載淳，牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，只推。

○兵曹，以李東曄爲守禦中軍。

○傳於南鶴聞曰，政官牌招開政。

○洪仁浩啓曰，吏曹判書吳載純，參判趙鼎鎭，參議徐鼎修，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐鼎修牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，只推。

○有政。吏批，判書吳載純進、參判趙鼎鎭，牌不進，參議徐鼎修，牌不進，右副承旨洪仁浩進。以洪檢爲大司憲，閔台爀爲大司諫，李身晦爲執義，李思祚爲司諫，宋景煥爲掌令，宋煥箕、李尙友爲持平，朴長卨爲獻納，李柱延、崔重圭爲正言，鄭福煥爲修撰，鄭存中爲戶曹參議，申驥顯爲典籍，李敬倫爲黃海監司，李宗胤爲昌城府使，尹光碩爲果川縣監，洪健祚爲泗川縣監。

○兵批，判書李在簡進，參判具㢞，參議宋鍈病，參知柳誼入直進，右承旨趙衍德進。以鄭好仁爲知事，宋益休爲群山僉使，田春福爲注文僉使，朴天柱爲柔遠僉使，副護軍，李周爀，副司直，鄭東浚。

○傳於洪仁浩曰，許久曠官可悶，寧邊府使，待明朝辭朝。

○以內弓房手本，別造弓所入樺皮，逐年進排事，傳於趙衍德曰，年年加下，宜卽變通，事狀果如此，此手本，啓下戶曹，使之登對時稟處。

○尹行元啓曰，戶曹判書徐有隣，持氷丁釐正笏記，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李太亨，以御營廳從事官，今日本營上下坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，新除授應敎李書九，校理申大尹，副校理李東稷，修撰徐配修，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以弘文館言啓曰，新除授修撰鄭福煥，時在全羅道昌平地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，本曹敎鍊官行五窠，今方有闕矣，依定式，標下軍兵中取才，以其居首者塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，吏曹判書吳載純，下義禁府推考事，傳旨啓下矣。吳載純，今方待命，卽當拿囚，而時任閣臣，勿爲拿囚，開坐捧供後，出送待命所，曾經文衡，勿爲輕罪，囚繫囹圄事，俱載《大典通編》，何以爲之？敢稟。傳曰，時任閣臣，曾經文衡，法典俱有所載，冢宰體重，示警足矣，何必留在待令所？特爲分揀，令政院，一體牌招開政。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，忠淸道稷山縣成歡驛定配罪人尹行任，今姑放送事，承傳啓下矣。尹行任放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，前郭山郡守趙爕，令該府拿來重繩事，傳旨啓下矣。趙爕，時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，本曹佐郞李祉源，割出訟案着署之狀，已悉於臣勉兢日前上疏中矣。自臣曹，移文吏曹之後，便是已遞之官，而忽又呈狀吏曹，遣辭之際，事或爽誤，語多逼拶，體統所關，不可仍置。本曹佐郞李祉源，爲先汰去，何如？傳曰，允。

○戊申六月二十二日卯時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上曰，近來政院之不有嚴畏，輒事覆難，寧有如許道理紀綱乎？仍命書傳敎曰，臺閣所無之直節，豈獨在於政院乎？近來政院所謂覆逆，特一窺覘，特一迎合，特一免謗，三箇利害，往來於方寸，故寧犯無嚴之誅？不避擧措之駭悖，無論小事大事，又無論繳還覆逆，始於渠手，出於渠口者，小事抵死繳還，大事亦抵死覆逆，惟免自渠頒布之嫌，如李時秀之頗解格例雲者。向夜擧措，猶不免不誠無實，依舊伎倆，則如昨日承宣之迷闇不知方者，何足深誅，而非覆逆非繳還，而初夜點下之前，望無一言承受，到四更後，忽以不得出牌四字，煩瀆丙枕，如許事例，如許道理，不但前所未聞，該承宣，俄命沃溝付處，該府，以遠道付處，無例爲奏。原傳旨，雖以拿勘改下，所謂繳逆之近來新出謬例，若不別般嚴防，其弊殆有甚於隄防之壞弛，窺覘之不足，至於迎合，迎合之不足，抵死免謗，要欲圖脫，以區處自己一身爲妙方。若此不已，其漸將至於後君遺親而後已，較諸隄防之蕩然，均之爲世道之害，朝廷之害，毫無彼此輕重之殊，此可泛看處耶？以此傳敎，書付政院廳壁，須各常目，使繳逆之流來美事，無至毀畫，又使中外之觀朝紙者，絶妄度之習，一以存古規，一以矯渝俗。又命書傳敎曰，昨日擧措，不可但以駭怪言，當該承旨，爲先令該府拿問重勘，以存院規，以尊國體。上曰，懿陵參奉朴興緖入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與朴興緖，偕入進伏。上曰，年今幾何？興緖曰，五十二歲矣。上曰，朴敏雄，初拜何職乎？興緖曰，拜倡義使矣。上曰，爾是乃祖之孫，而以逢今年感舊事之意，特爲除職，自初仕至於作宰，盡心奉公，克紹家聲，可也。命先退。命書傳敎曰，昨日重臣入侍，亦有下敎，旋又聞之，輪行時癘，本地亦熾盛雲，苟欲矯質，何關於居謫久速，俾免薰冒，亦出終始生成之意。成歡驛定配罪人尹行任，今姑放送事，分付。命書傳敎曰，昨因尹行任事，言端始聞之，湖西方有輪行之疾，嶺南亦然雲，前此申飭之後，方痛死亡，何不登聞乎？査問兩道草記，京外無異，則結搆收瘞等事，其他頷顑致疾之類，顧恤救活，亦皆一一另飭列邑，能有實效乎？將此意，措辭行會，湖南寢息形止，亦爲關問草記事，令廟堂知悉。命書傳敎曰，近來本道大小狀啓，皆以假都事替行，此時道伯，不可許久瘝曠，新除授全羅監司，不多日內辭朝，無或遲滯事，申飭。命退，承史以次退出。

○戊申六月二十二日巳時，上御重熙堂。戶曹判書入侍時，左副承旨趙衍德，假注書趙台榮，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，戶曹判書徐有隣，以次進伏訖。上命書傳敎曰，兩司尙未備員，違牌人員，更卽牌招署經，在外及未肅拜呈告人員許遞，今日政，以在京無故人差出，待下批，一體牌招，備員署經。又命書傳敎曰，民事莫先於農政，一雨一暘，無非宵旰之關心，深處九重，寄耳目於道狀，爲道伯者，亦庶幾知予此意。況今年雨澤，西北稍過，在三南則雖有一分弛慮，西北則近頗憧憧，箕伯、北伯之狀，參以所得多寡，兼及來頭穡事，前後陳聞，各有所見，至於此道伯春夏以來所謂枚啓，殆不成說，屢煩飭敎，亦旣聞悉，而甚至近日，竝與例啓而闕之，豈其雨澤，近而止於畿境，遠而始自箕域，而本道則自金至黃，不雨不暘，無可登聞而然乎？方面雖曰體重，事有關於民事農政，而泛忽若此，此非孤負委畀乎？前此種種瘡疣，涵容亦已至矣，其在爲民重農之意，不可每每寬恕，黃海監司金思穆罷職。有隣曰，內弓房每年捧上樺皮爲一千一百張，而弓箭等所入，合爲一千三百五十張，故莫重進上所入，常患不足，至有每每先用，或別判下之擧，加下樺皮二百五十張，分付該寺，逐年進排事，手本，有年年加下，宜卽變通啓下，戶曹登對時，稟處之命矣。此是莫重進上所需，且係陰雨之備，而年年不足旣如此，則揆以事面，宜乎加數卜定，而外方貽弊，每勤軫念，有不敢遽然仰請，自今年爲始，軍器寺所捧中二百五十張，逐年輸送於內弓房，本寺所用，如値不足之時，則依此數，報備局，取用事，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，近日偶閱諸道穀簿，則山多沿少，太不相當，裒益之政，在所不已，而移轉移貿，難保無弊。曾聞巡營用耗之規，邑無定處，隨其市直，捨賤從貴，巡營如此，統營又如此，故一年二年，以致此多彼少之患，今若使道臣統帥，不計山沿，不計貴賤，一從營穀所在處取用，則永除偏多偏少之弊，而又聞各道支放，多用詳定之法，而穀賤之處，年豐之時，比詳定太減，無以充數雲，而此亦不可不軫念，未知，何以則穀物無互換之弊，支放有充補之道乎？有隣曰，山沿穀簿之不均，未必不由於巡統營耗條，取用之不計多寡，一從市直，誠如聖敎。雖以臣所經兩道言之，湖西則山沿穀價，不至相懸，而且値歉歲。故幾乎按簿取用，而至於湖南則歲豐穀賤，山郡所在之穀，每包僅捧二兩五戔，三兩支放，充數無路，不得不略從左沿穀貴處作錢，補其不足。若或使之不計山沿，不計貴賤，只從營穀所在數爻，留其本而用其耗，修上成冊，留置備局，以爲憑考之資，則朝令之下，孰敢違越，而但三兩支放，有難遽然減削，則年豐時穀賤處，見縮之數，無以充補，湖南如此，他道可知。此一款之掣礙，亦如聖敎，今若使營穀，量宜換置於穀貴處，無豐無歉，恰滿三兩之數，而仍令無敢遷動，則足可爲矯救之道，而山邑之穀，有入無出，則末梢積峙一般，此亦難便矣。上曰，苟利於民，不宜較計於公家得失，如右定製之後，若値年豐穀賤，支放不足之時，則自朝家充給，無所不可，如以各道之種種狀請，嫌其煩瀆，則自廟堂，往復道帥臣，較數歲之中，量宜加給，仍卽定製，嚴立科條，則朝家雖有所損，穀簿自抵均平，此是民事所關。以此意，往議於領相後回奏，仍問何時造朝與否以來，可也。命諸臣少退，少頃，諸臣以次進伏。有隣曰，臣謹依筵敎，往議於領相，則以爲，聖敎及此，實仰無瘼不祛，無微不燭之德意，而智慮淺短，猝難對揚，不勝惶悚。大抵玆事，合有變通，久矣，而救弊之道，終涉掣肘，諸道巡營及統營支放之需，旣許全耗取用，劃給穀物，布在各邑，則揆以事面，宜乎不計多寡，一從穀物所在處，留本取耗，而只緣年豐時穀賤處發賣，價本之不能相當於支放之數，不得不轉向穀貴處發賣，補其不足，故漸致沿縮而山峙。今若嚴立科條，著爲令式，俾不得闊狹變通，則穀簿庶無不均之歎，而支放事勢，旣如是掣礙，則畢竟必有玩法之慮，令甲之初，或不無一二年奉行之效，而朝家政令，非止此一事，則其何以每遣繡衣，每煩飭敎乎？營穀換置沿邑之論，雖似矣，而所謂營穀，皆是盡分條，方其分還後，沿邑留庫之枵然，有乖備不虞之意，且沿邑穀物，旣有自朝家恆式支用之數，又有歉荒時互相轉移之擧，則當此時，其將不計營穀而取用。今雖多數換置，後則必復如前，至於支放之需，旣以某某道幾許石，酌量劃給，其來已久，則更自朝家，管領其足不足之數，一値年豐穀賤之時，待狀請隨處許施，其於事面，已涉猥屑，較數歲之中，酌量加給，非但目下穀簿之無計推移，豐歉無常，穀價不一，多寡贏縮，何所適從而較量充給乎？朝家旣不得加給，又不得量給，而只使道臣統帥，一遵令甲，莫敢移易，則當其穀賤處發賣，勢必準三兩之價勒徵之弊，反致騷擾。凡所以作法者，欲其永久遵守也，利之所在，勢之所窒，往往有行不得處，年久飭弛之後，畢竟冒犯干罪之患，決無以禁止。苟如是，則法則不行而徒爲虧國綱之歸，區區淺見則莫如去泰去甚之爲要道。今若嚴飭諸道，除非支放條多數減縮之時，則必也如例作錢於山郡，無敢過數取用於沿邊，適可而止，務從撙節，沿邊則以儲穀爲主，山郡則以去耗爲主，大體多寡不甚相懸，而其他憑藉支放，恣意發賣，不恤穀簿，專事肥己者，隨其現發，以法從事，則爲道臣統帥者，庶幾懲畏，不至濫猾雲矣。臣適因言端，以嶺南山郡，關西江邊穀物爲弊處，盡分條，以半分條相換，每年耗條，歉歲則依詳定發賣，豐年則從市直發賣，以除糴多受困之弊，曾有筵稟定奪，覆奏行會之事，而批旨內，不計得失，惟以便民爲主之意，有所言及，則領相以爲，此於穀多處，矯救之方，誠爲得之，非但歉歲之依詳定，豐年之從市直，大爲便民之政，如或時當大賑，穀物踴貴之時，則停其發賣，許其所用，以示事事爲民之意，則比之多年積峙，一時移貿之反貽民弊，不啻懸勝云云。旣有酬酢，兼此仰達，而造朝早晩，則以爲，聖念至及於賤臣去就，不勝感泣，而賤疾適此添痛，姑待差減，恭承召命雲矣。上曰，領相言，儘有意見，若無平日講究於中者，倉卒條對，豈如是通透乎？今日筵話，卿其詳錄一通，載之堂後日記，俾作後考，可也。命退，諸臣以次退出。

6月23日

兼都承旨沈豐之〈坐〉。左承旨未差。右承旨趙衍德〈坐〉。左副承旨尹行元〈藥院直〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鶴聞〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪仁浩啓曰，新除授右參贊鄭昌順，過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○沈豐之啓曰，左承旨尹師國，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左承旨尹師國牌不進推考傳旨，傳於洪仁浩曰，許遞。

○傳於南鶴聞曰，寧邊府使留待。

○傳於南鶴聞曰，同副承旨與寧邊府使入侍。

○傳於南鶴聞曰，都承旨入侍。

○傳於尹行元曰，右承旨入侍。

○玉堂前望單子入之，應敎李敬五，副應敎洪聖淵，修撰李殷模，副修撰沈晉賢落點。

○南鶴聞啓曰，吏曹判書吳載純，參判趙鼎鎭，參議徐鼎修，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐鼎修牌不進罷職傳旨，傳於南鶴聞曰，只推，更爲牌招。

○洪仁浩啓曰，大司憲洪檢，未肅拜，執義李身晦，掌令宋景煥、閔彝顯，持平李尙友、宋煥箕，俱在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，山林外未肅拜人員，與諫臺許遞，今日政差出，待下批牌招察任，如有未署經守令，亦令署經。

○有政。吏批，判書吳載純進，參判趙鼎鎭，牌不進，參議徐鼎修進，同副承旨南鶴聞進。以李亨逵爲大司憲，柳焵爲大司諫，權裕爲執義，權恢爲掌令，柳𪬵爲持平，尹行晉爲獻納，朴載淳爲正言，黃昇源爲大司成，李義玄爲刑曹佐郞，張錫周爲中部都事，成德雨爲東學敎授，李洪載爲應敎，李秉模爲知經筵，申禹相爲奉常正，朴聖泰爲軍資正，李顯默爲副修撰，林最遠爲監察，李憲膺爲司僕主簿。

○兵批，判書李在簡進，參判具㢞，參議宋鍈病，參知柳誼入直進，右副承旨洪仁浩進。以李獻慶爲同知，李致中爲副摠管，鄭學畊爲兼司僕將，李亨復爲都摠經歷，副護軍李秀夏、尹行履、崔烜，副司直李度默、安聖彬、金光岳、朴載淳、李得休，副司果鄭澤孚、鄭𣲚。再政，以李東榮爲訓鍊僉正。

○南鶴聞啓曰，守令署經事，命下矣。諫院則已爲署經，而憲府，則大司憲李亨逵，執義權裕，掌令權恢，牌不進，掌令閔彝顯，持平宋煥箕，俱在外，只有持平柳𪬵一人，不得擧行雲，大司憲，更卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○洪仁浩啓曰，藥房提調沈豐之，副提調尹行元，爲承候，來詣閤外請對矣。傳曰，入侍。

○藥房口傳啓曰，惠慶宮症候，茹藿湯第三貼進服後，諸節，益有差勝之勢乎？臣等，不任區區伏慮之至。臣等，率諸御醫，更爲入侍承候，以爲議定繼進湯劑之地，何如？惶恐敢啓。傳曰，慈候比俄者湯劑議定時，顯有差勝，夜深後觀勢，更進一二貼，爲當，方指問於諸醫，卿等不必入侍矣。

○大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，內閣、政院、玉堂、藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○傳於南鶴聞曰，旣承慈敎，明日朝廷問安，勿爲之。

○以黃海監司啓本，傳於南鶴聞曰，如許農形狀啓，前所未見，此狀啓，下廟堂，嚴飭行會，以所得多寡之適中過中有益無益，使之論理狀聞。

○以黃海監司狀啓，爲婢罪人德氷，椒島鎭到配事，傳於洪仁浩曰，不過嚴飭宮屬之意，放送。

○南鶴聞，以弘文館言啓曰，新除授修撰李殷模，時在京畿驪州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事下諭。傳曰，依啓。

○南鶴聞，以兵曹言啓曰，本曹堂上、軍官、禁軍、遞兒窠，今方有闕矣，依節目，禁軍別將與各番將，眼同取才，以其居首者，塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，因殺獄罪人金漢重，具格嚴囚，依例檢驗事，草記批旨內，昨已此事，入於廉問，方令査處，該掖隷，亦已除名，別無草記之事，自本曹各別詳覈，以爲具格擧行之地。當初起鬧時，事實之如此如彼，彼曲此直，姑無論，轉至有癃老女人致斃之擧，則無論因病中暍，內傷被蹴踏，由我之律，金漢重，烏得免乎？待檢驗成獄與否，卿等會推停當，時値藏刑，雖不用刑，完決不完決間，指一草記，設或邂逅，事關掖隷，宜用加倍之律，況致斃的實？旣聞之後，其不能常時檢飭之罪，不可尋常處之，亦不可以已汰置之，該隷頭目，爲先着加嚴囚，待出場酌處一款，草記稟處事，命下矣。咸尙文母柳召史，初覆檢，依例擧行，則初檢官東部奉事李集命，覆檢官漢城府主簿朴宗敬檢狀中，實因，皆以爲，病患懸錄，遍身上下仰合面，初無毫髮㾗損雲者，如印一板，雖以內損致命之獄言之，傷㾗之不少，槪見於生前者，及至致命行檢之時，無一不宛然畢露，則柳召史之因病致命，十分無疑。成獄償命，初無可論，而柳女之致命，旣在於相鬪後一兩日間，且柳女致命前一日，漢重發狀，自本曹兩造取招，則告隻鬪毆時，尙文母出來詬辱，故推送門內之狀，昭載於漢重自服之招。今日會推時，推挽執杖之手一款，漢重亦不能自掩，則年少健漢，乘憤手推之際，手勢之緊歇輕重，旣有未可知者，年老抱病之人，驚隕於漢重手推之際，憤懟於尙文拘留之後，一添再添，輾轉添病，竟至致命於兩日之內者，事理明甚。威逼人致命之律，漢重在所難免，而情理切害，法有其文，手推比威逼尤重，則只施決杖追銀之律，恐無以雪逝者之恨，慰人子之心。故金漢重，以姑爲嚴囚，待用刑，嚴刑三次後，照威逼律施行完決，此獄旣不成獄，則咸尙文事，當施以誣告反坐之律，而渠以母子至情，初旣目覩其母被推添病之狀，末又因漢重荷杖先發之計，推捉拘留，未覩其母致命時景色，而遽聞其訃於半夜之間，則痛冤之極，認以其母之致命，由於漢重之推擠者，人情天理，少無可怪。渠旣認得如此，則倉卒之頃，不假計其傷㾗之有無，而急於復讎，率爾發狀，亦非異事。其在重倫紀之道，白放亦無不可，而殺獄發狀，無實跡，不成獄之後，罪不及身，則後弊之難防，不可不深慮，故咸尙文，以待用刑刑推，懲礪完決，漢重頭目李彥宗，漢重旣不償命，則頭目之罪，雖不至深重，當初告隻鬪敺時，漢重傷㾗則不過皮磨，尙文傷㾗則被咬處，深廣大段之狀。自本曹，旣已看審，則頭目常時不能檢飭之罪，固自如也。當此嚴飭掖隷之日，此等因事現露之類，不可白放，李彥宗，自臣曹，照律重勘，何如？傳曰，允。

○吏曹判書吳載純疏曰，伏以臣負罪至重，受恩偏深，本兼除旨，前後聯翩，顧情私，實無揚揚供仕之望，而間或因緣事會，怵迫嚴命，一再祗肅，一味縮伏，不敢以官職自居矣。至若銓地一步，尤所矢心自劃，而不意除命，忽下於千萬夢想之外，臣倘怳震悸，五內失守，咫尺禁門，屢犯違逋，入侍之命，遽下於泥首待勘之際，臣逃遁不得，冒登筵席，略暴衷懇，不能仰格，縷縷恩敎，鄭重諄複，有足以孚豚魚而感木石。臣於是，感惶震越，不覺淸涕之被面，猶且迷不知變，徑出禁扃，臣罪至此，實合萬隕，乃蒙聖慈，曲加涵貸，止命問啓，飭敎薦下，臣情窮勢蹙，冒沒出肅，復玷鐵限之地，未遂株守之志，自顧慙靦，人謂斯何？臣於見職，決不可冒膺之義，非特臣心之所自定，抑亦通朝之所共知，臣若諉以已出，晏然就列，則上而辱朝廷而羞當世，下而壞廉防而負素心，臣豈敢爲此哉？且夫微官庶僚，一有薄眚細辜，猶不敢苟然自恕，臣雖無似，顧其職則忝於冢宰也，言其罪則關於先故也，臣之去就，所係非細，臣初旣自陷於罪戾，終又放倒於自處，則臣固不足恤，而其於累淸朝、重四維之政，何哉？臣於向來僨事之後，短章自劾，鞶遞之恩，不日而下，凡厥瞻聆，莫不傳誦而欽仰，況臣感激銘鏤之心，尤當如何哉？噫，殿下體諒之恩，寧或以終始而有異，微臣自靖之義，不可以前後而有變，此臣所以寧被方命之誅，不敢爲仍冒之計者也。噫，臣冒參諡坐之罪，實由是職也，不察狀文之失，亦由是職也。故自玆以後，纔聞銓部二字，衷情驚隕，神魂飛爽，及夫重叨，對家人而往往涕淚無從，欲抑而不能得，臣情到此，其亦慼矣。臣之屢次開政，雖緣萬不獲已，必遞之義，寤寐耿結，玆於天牌之下，隨詣闕外，瀝血呼籲，仰干崇聽。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟削臣職，仍命勿復拾擬於銓衡之任，以靖私義，以卒終始生成之澤，重勘臣逋慢瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬至祝。以吏曹判書吳載純上疏，傳於南鶴聞曰，日前行公，迫於嚴命，似此委折，人孰不知，則又復陳疏辭懇，事近備例，不可無警，原疏還給，從重推考，仍以前牌催促，斯速開政。

○副司直李聖圭疏曰，伏以臣見差永寧殿秋享亞獻官，誓戒隔宵，而自數昨，忽得輪行毒感，頭疼如碎而寒熱交攻，支節刺痛而不能運動，落席叫囈，不省四到，房闥之間，轉側須人，以此病狀，實無強起進參之望。莫重大享，緣臣而或致窘速，則論其罪戾，合被重典，思之及此，惶隕靡措，玆敢忙控短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟賜變通，仍命重勘，以便公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。許令該曹付標。

○戊申六月二十三日卯時，上御誠正閣。同副承旨與寧邊府使入侍時，同副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，寧邊府使金廷遇，以次進伏訖。上曰，守令進奏職姓名，可也。廷遇仰奏。上曰，登科在何年乎？廷遇曰，甲戌年增廣，爲之矣。上曰，爾與道伯，有避嫌乎？廷遇曰，然矣。上曰，箕伯在東伯時，有上下官不避之例乎？廷遇曰，李鉉重，爲橫城縣監時，有嫌避而相見雲矣。上曰，然則似無相妨矣。爾其下去，武備諸事，另加留意，敎鍊等事，亦爲申飭，可也。命宣諭訖，廷遇先退。命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，玉堂番次苟艱，在外及未肅拜人員許遞，前望單子入之。命退，承史以次退出。

○戊申六月二十三日巳時，上御重熙堂。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書李貞運，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，以次進伏訖。上曰，政官有牌去來乎？豐之曰，參判、參議則牌不進，而判書則尙無牌去來矣。上曰，注書出去，判書牌去來，知入。賤臣承命出，回奏曰，吏曹判書隨牌詣闕外不進，將欲上疏雲矣。命退，承史以次退出。

○戊申六月二十三日午時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨趙衍德，假注書趙台榮，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，以次進伏訖。上曰，政官入來與否，知來。賤臣承命出，回奏曰，吏曹判書又爲牌不進矣。上曰，更以前牌催促，違牌，勿爲呼望事，分付。賤臣承命出傳。上曰，新除授玉堂牌招。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○戊申六月二十三日戌時，上御誠正閣。藥房提調請對入侍時，提調沈豐之，副提調尹行元，假注書李貞運，記事官李相璜、金祖淳，直閣鄭大容，以次進伏訖。上曰，惠慶宮進服加減茹藿湯，三貼製入。〈出榻敎〉上曰，醫官徐命緯、卞觀海入侍。賤臣承命出，與徐命緯、卞觀海，偕入進伏。上敎命緯曰，俄聞卞觀海之言乎？湯劑三貼進服後，膈氣之上升者，少有間焉，或者有通利之效而然耶？命緯曰，此是差減之漸，而似未夬得通利矣。上曰，更觀動靜諸節，湯劑，夜深後當更進乎，待明朝進服乎？命緯曰，症候姑未夬除，則夜深後更進二貼，似好矣。且湯劑中，和蘇合元進服，似爲責效之道矣。上曰，然則夜深後更觀動靜，當進服矣。上曰，惠慶宮進服加減茹藿湯，二貼更爲製入。〈出榻敎〉上敎豐之曰，副提調之不卽請對，似緣生疎，而首醫輩之擧行，極爲駭然矣。且坐直承旨之請對，尤不成說，藥房、政院之擧行，若是顚錯，須另加申飭，可也。上曰，明日朝廷問安，不必爲之，只大臣承候，宜矣。命退，諸臣以次退出。

6月24日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。左承旨未差。右承旨趙衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐〉。同副承旨南鶴聞〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，內閣啓辭問安。答曰，知道。慈候，比昨差勝矣。

○政院、玉堂口傳問安。答曰，勿爲問安。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○藥房提調臣沈豐之，副提調臣尹行元啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？達宵焦憂之餘，不瑕有所損之節，惠慶宮症候諸節，比昨夜，益有差勝之勢乎？今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，惠慶宮進服湯劑，更爲議定，爲宜。臣等，不任區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。診筵，當議定湯劑矣。

○南鶴聞啓曰，判府事徐命善，領敦寧洪樂性，判府事李福源、李在協、兪彥鎬，左議政李性源，右議政蔡濟恭，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○南鶴聞啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○傳於沈豐之曰，都承旨入侍。

○傳於趙衍德曰，右承旨入侍。

○傳於南鶴聞曰，格例雖似微事，防範維持，所關不細，況起居承安，事體莫重，近來習俗，事關格例，看作繁文瑣節，筵體之不嚴，朝儀之不肅，皆由於此。前此隨事提飭，非不知近於繁鎻，如欲一味任置，所謂格例，將無以遵守。雖以昨今問安一事言之，承宣之除非藥院兼銜，則但當請承傳色問安而已，豈敢以承候詣閤請對乎？原啓則昨夜雖勿頒布，違例則甚矣。凡於靜攝時問安，有勿爲之敎，而下於廷班則只廷班不爲之，下於院館則只院館不爲之，未嘗以廷班之勿爲，移用於院館。今日朝問安，只於院館，下勿爲之敎，則內閣之只憑院館之批，夕候無端不爲，違式亦甚矣。近密之地，昧然如此，俱不可無警，承旨及時任閣臣，竝推考。

○藥房口傳啓曰，惠慶宮症候，晩來諸節，比朝更若何？香薷養胃湯，再次進服後，益有差勝之勢乎？臣等，不任區區伏慮之至。臣等，率諸御醫，更爲入侍，議定繼進湯劑，爲宜，惶恐敢啓。傳曰，入侍。

○以金潤國囚單子，傳於洪仁浩曰，保放。

○戊申六月二十四日卯時，上御誠正閣。藥房入診時，原任大臣閣臣承候入侍時，提調沈豐之，副提調尹行元，同副承旨洪仁浩，假注書李貞運，記事官李相璜、金祖淳，醫官徐命緯、金光國、李翊臣、卞觀海、李春敷，判府事徐命善，領敦寧洪樂性，判府事李福源、李在協、兪彥鎬，左議政李性源，右議政蔡濟恭，一提學金鍾秀，檢校提學吳載純、鄭民始，檢校直提學徐有防、李秉模，檢校直閣徐鼎修、鄭東浚，直閣鄭大容，以次進伏訖。上曰，醫官進前，命緯等進伏。上曰，昨夜童便，和蘇合元進服後，諸節顯有差勝之勢，今日當先進童便後，進湯劑乎？命緯等曰，先進童便，益復通利之後，繼進湯劑，似宜矣，命善等進前曰，庚炎轉甚，此時，聖體若何？上曰，一樣矣。命善曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，惠慶宮問安，雖是一時症候，而卽爲平復，下情誠不勝慶幸矣。上曰，大勢雖得差勝，而尙有餘氣，誠憫迫矣。命善曰，餘氣之未卽夬除，實是暑氣例症矣。上曰，諸節，比昨顯勝矣。命善曰，誠萬幸矣。命善曰，近日，則中宮殿諸節，若何？上曰，一樣平順矣。命善曰，値今極熱，聖候比前夏平善，下情萬幸矣。上曰，當夏每有膈氣矣，今則姑無是症矣。上曰，湯劑，方欲議定，卿等則先爲退出，可也。命善等，承命退出。上曰，惠慶宮進服香薷養胃湯，一貼製入。〈出榻敎〉豐之曰，政院則雖有勿爲問安之命，而臣等則有異於是，當有夕問安矣。上曰，唯。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月二十四日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，醫官徐命緯、卞觀海，以次進伏訖。上曰，湯劑中不入便香附，何如？命緯等曰，然則去其木香，入便香附，好矣。上曰，今日當進幾貼乎？命緯等曰，朝食時進御一貼，午後更進一貼，好矣。上曰，惠慶宮進服香薷養胃湯，一貼更爲製入。〈出榻敎〉豐之曰，童便進服後問安，若何？上曰，漸有差勝之節矣。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月二十四日酉時，上御誠正閣。藥房承候入侍時，提調沈豐之，副提調尹行元，假注書李貞運，記事官李相璜、金祖淳，直閣鄭大容，醫官徐命緯、金光國、李春敷、李翊臣、卞觀海，以次進伏訖。豐之曰，午間惠慶宮問安諸節，若何？上曰，大體則比昨差勝，而猶未夬復矣。上曰，醫官進前。命緯進伏。上曰，諸節比昨雖差勝，而午間又有上升之氣，今日氣候頗昏困矣。命緯曰，此是症候退去之致，誠萬幸矣。上曰，今日只進木麥茶數次，而靑粱米飮，則穀氣太過，故姑未進服矣。予意，則症候中，胃氣似不足，以溫中行氣之劑，進服，則似好矣。命緯曰，臣之愚見，亦如此矣。然而昨日癨氣較重，今日餘症之未得夬除，勢固然矣。上曰，香橘茶，實有力弱之慮，養胃湯中，入溫中行氣之劑，則何如？命緯曰，二貼旣已進服，今則以茶進服，似宜矣。翊臣曰，養胃湯三貼，則太過，姑觀動靜，先爲進茶，宜矣。上曰，今日預爲議定湯劑，可也。觀海曰，餘氣盡降然後，可進溫劑，今者症候，非氣不足也，似緣氣不調之致矣。上曰，專由於氣不足之致矣。命緯曰，症候若有不足之意，則湯劑，入溫潤之材，以爲調理之道，則誠好矣。若進溫散之劑，則反有妨於扶元之方矣。上曰，然則今日當進服香橘茶，湯劑，則更觀夜間動靜，議定，爲宜耶？命緯曰，聖敎，誠至當矣。上曰，今者湯劑，雖以消食爲主，而症候則專是胃氣不足之致，亦難專攻暑氣矣。材料，入沈香、丁香之屬，何如？觀海曰，不必入溫燥之劑，當視夜間問安。其在消補兼行之劑，合有以參調胃之道矣。命緯曰，臣意，則消導之方，當用消補之法矣。上曰，今者症候，雖是暑氣，而本有積氣痰候，故自前黃蓮之屬，亦不能進服，似有溫散之道矣。爾等之見，何如？命緯曰，自明日，宜有人蔘加入之道矣。症候若盡退，則氣候比今，必尤似不足矣。翊臣曰，氣降之後，自致薾然矣。上曰，本症候，專是寒痰及胃不足之致，知此然後，可定湯劑矣。翊臣曰，養胃湯性味，亦溫矣。上曰，旣有寒痰之候，則黃蓮不可進矣，又有痰火，則亦不可不消利矣。命緯曰，湯劑當以膈氣之潤下爲主矣。上曰，溫潤之劑，得無泥滯之慮耶？卞觀海之見，亦如此乎？觀海曰，徐命緯之言，亦以爲，溫劑之難進，而臣意，則亦不可過用潤劑矣。上曰，旣是寒痰，則當主溫矣。觀海曰，其在順月令之方，溫劑旣不可進，而養胃湯，若入半夏、陳皮之屬，則亦爲降寒痰之道矣。今者症候，非但氣不足之致，當用消補兼行之方矣。上曰，養胃湯中，若加入溫劑，則何如？命緯曰，本方中，略爲裁酌，則好矣。上曰，出去後方文，議定以入，可也。今日則當先用香橘茶乎？命緯曰，然矣。上曰，停當後草方文，先入之，可也。命書榻敎曰，惠慶宮進服香橘茶，一貼製入。命退，諸臣以次退出。

6月25日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨趙瑍〈坐〉。右承旨趙衍德〈坐〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鶴聞〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○大殿，藥房口傳夕問安。答曰，勿爲問安。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳夕問安。答曰，知道。

○藥房提調臣沈豐之，副提調臣尹行元啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？連日焦憂之餘，不瑕有所損之節，惠慶宮症候諸節，比昨益有差勝之勢乎？今日臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，惠慶宮進服湯劑，更爲議定，爲宜。臣等，不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。慈候夜來寢睡安穩，益有差勝之效，卿等與諸醫入侍，議定湯劑，可也。

○洪仁浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，判府事徐命善，領敦寧洪樂性，判府事李福源、李在協、兪彥鎬，左議政李性源，右議政蔡濟恭，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○南鶴聞啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○傳於趙衍德曰，右副承旨入侍。

○傳於南鶴聞曰，戶房承旨入侍。

○兩司前望單子入之，大司憲尹蓍東，大司諫鄭啓淳，執義尹行履，掌令申禹相落點。

○以大司憲尹蓍東牌不進推考傳旨，傳於洪仁浩曰，更爲牌招。

○以大司諫鄭啓淳，執義尹行履，牌不進罷職傳旨，傳於洪仁浩曰，只推，更爲牌招。

○傳於南鶴聞曰，未肅拜玉堂，許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書吳載純進，參判趙鼎鎭，牌不進，參議徐鼎修式暇，同副承旨南鶴聞進。以趙瑍爲承旨，尹羽烈爲副修撰，李在學爲戶曹參判，黃宗大爲典設別提，金世輝爲瓦署別提，興海郡守李泰賢、庇仁縣監李郁延相換。

○沈豐之啓曰，新除授承旨趙瑍，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵批，判書李在簡進，參判具㢞、參議宋鍈病，參知柳誼入直，右副承旨洪仁浩進。啓曰，南兵使，今當差出，而擬望之人乏少，道內守令竝擬，何如？傳曰，允。以李謙會、趙𡹘爲都摠都事，李潤慶爲南兵使，副護軍，李身晦、李洪載、宋景煥，副司直，洪檢、尹師國、閔台爀、朴長卨、李尙友，副司果，鄭福煥、尹羽烈、李顯默、崔重圭，僉知單，鄭學耕，訓鍊奉事單，鄭仁載。

○吏批，再政，以鄭大容爲副應敎，李洪載爲奉常正，李東曄爲會寧府使，洪大默爲玄風縣監。

○傳於趙衍德曰，尋常御用，身爲有司之臣，義當盡心，莫重湯劑所用擧行，萬萬駭然，以本職劇任，姑不重勘，不可仍而無警，尙衣院當該一提調，爲先越俸三等。

○以原春監司狀啓，通川、歙谷兩邑漂壓民戶，恤典題給事，傳於洪仁浩曰，大雨時行，固幸矣。本道則優不如不優，已爲本道，甚以爲慮，觀此狀辭，十五日之雨，如是滂沱，通、歙被墊民戶，至踰卄餘，人物雖幸無事，方農失巢，極爲關心。除尋常，各別顧助，最殘戶，拔例加助，一體報該曹，以公穀會減，諸邑則伊日雨水不至如彼其爲災雲，雖可幸也，不可以此弛心。近日驟雨，異於連日均霑，則雖道伯，未必周知，更令盡心探察，過處，預講撫摩之策，尤過處，別給農糧，農不奪時，民得糊口，俾有申飭之實效事，令廟堂嚴飭該道。

○藥房口傳啓曰，惠慶宮症候，晩後諸節，比朝更若何？加味養胃湯進服後，益臻平復之境乎？臣等不任伏慮之至。臣等，率諸御醫，更爲入侍承候，議定繼進當否，爲宜，惶恐敢啓。答曰，慈候，比朝益勝，膈間滯候通利，但微有腹痛餘症，蓋因胃氣，姑未復常，痰積用事，今則有力疎導，不若平平斡旋，養胃湯再進，亦恐如何？招問醫官，諸說亦然，昨日所進香橘茶元方中，去檳榔、白扁豆，減藿香、橘皮各一錢，加便香附一錢五分，半夏、白茯苓、縮砂各一錢，人蔘、甘草各五分，一貼製入，卿等不必入侍矣。

○南鶴聞，以弘文館言啓曰，新除授副修撰尹羽烈，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳於南鶴聞曰，只推。

○黃海監司李敬倫疏曰，伏以居諸迅駛，文禧廟終祥奄過，禫月又屆，一天之讎冤未雪，八域之悲隕如新，仰惟止慈之情，何以自抑？仍伏念，人臣之受恩君父，終古何限，而豈有如臣家者乎？嗚呼，臣之先臣，受知先朝，致位元輔，閱歷艱虞，夷險一節，而眷遇不替於始終，哀榮備極於存歿，如臣藐孤，亦藉餘庥，早通朝籍，濫廁宰列，追先臣未卒之志，欲報之於殿下，而涓埃莫效，夙夜兢懼，乃於月前，獲備宿衛之列，遽承宣召之命，追念先臣向國之忠，天語諄諄，曠絶隆摯，咫尺前席，感涕縱橫，旋又特命節惠之催宣，仍賜誄文之親製，字字恩言，句句華袞，實有後生之未曾聞，微臣之未盡知者，瞻聆莫不動色，國人爲之傳誦，至若食物衣資，亦及於老母，母子相對，稽首攢祝，只有驚惶摧咽而已。苟使先臣有知，寧不飮泣於九原乎？嗚呼，生平之腔血未暴，當時之耳目寖遠，雖荷上天之俯鑑，難望危忠之表顯，今於身歿數十年之後，闡發崇報，靡有餘蘊，此實千古人臣所未得者，世世生生，隕結糜粉，尙何以報答萬一耶？區區自矢於心者，惟在殫竭愚鈍，生死向前，庶可以歸見先臣矣。忽於千萬意外，伏承海藩除命，臣誠惝怳震越，罔知攸措。噫，臣之本末長短，惟聖明悉燭之，何嘗彷彿於旬宣之任，而況海西一路，介於山海之間，土無常稅，民多健訟，舟車交會，冠蓋旁午，視諸路，尤號難治，以臣綿薄之才，畸孤之蹤，將何以彈壓而剸理乎？恩愈重而報效無階，責彌大而稱塞無望。今若徒恃寵靈，冒昧承當，則其於僨國事而忝先訓，何哉？玆敢瀝血陳章，仰暴情實，伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命鐫改新授藩任，俾得優游散地，隨分自效，以卒終始陶甄之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○全羅監司徐龍輔疏曰，伏以臣於本月二十一日，伏奉敎旨，以臣爲全羅道觀察使者，臣手擎恩誥，首以頓地，感極而涕不覺五情之失守也。噫，臣之出身，十有五年於玆，菲材蔑能，無當於百執事之末，而幸逢聖明之世，偏沐雨露之澤，始玷珥管，旋叨奎銜，昵陪香案，瞻依耿光，世所稱華貫要津，聞命輒膺，不敢爲逡巡違逋之計。臣雖不肖，寧昧貪戀之義，甘犯冒濫之戒，祗緣仰感鴻私，俯竭駑鈍，矢心於塵剎之報，區區衷赤，庶在淵鑑之中，而顧臣愚魯懶慵，專不事事，不惟臣自知甚明，同朝亦未嘗齒數，方岳之任，豈臣夢想所及？矧玆湖南一方，人物之富庶，財賦之委積，冠於諸路，雖使威望素著，年位俱隆者當之，猶懼不堪克副，臣是何人，乃敢當此不敢當而冒當？晏然坐政事堂，揚揚行刺史事，黜陟五十州長吏，南之人士，必曰朝廷之乏人也如此，朝廷之不重藩寄也如此，而其所以累則哲而乖器使爲如何哉？且臣出入禁闥以後，未曾有旬月逖違，今當顒祝之時，倍切戀結之忱，而若其僨事之慮，辱知之懼，尤有不得不一暴者，披瀝肝血，仰請裁處。伏乞天地父母，亟寢臣湖南新命，回授可堪之人，以重方面，以安賤分，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○正言朴載淳疏曰，伏以臣，自來情勢，不敢抗顔於臺次者，非徒通朝之共知，抑亦聖明之俯悉，前後除旨，輒事違傲，辜恩負罪，尋常惶隕，畎畝涵詠，自分棄物，而近緣大慶指日，顒望誠切，進伏城闉，徊徨日久。玆者昨今來，柏府薇垣除命，連下於夢想之外，臣誠惶懍感激，益不知措躬之所也。私義無可進之勢，言責非虛縻之地，不得不復事號籲。伏乞天地父母，亟賜鐫免，仍治臣逋慢之罪焉。以臣情地之危卼，顧何敢出言論事，而聞見所及，竊有駭惋者，不容終默，略此附陳，伏願垂察焉。顧今刑法之藏而不用，實由於關係至重，而噫，彼韓晩裕、李儒慶，乃以侍從之臣，居官以後，用杖用棍，狼藉無憚，一則不思分憂委任之眷，一則全負起廢特補之恩，而乃有此故犯之擧，跡其所爲，誠極痛惋。臣謂，殷山縣監韓晩裕，亟施刊削之典，順川郡守李儒慶，特用徒配之律，斷不可已也。至若前兵曹判書鄭昌聖事，事已上徹，臣不必索論，而伊時恇怯失措之狀，有若鳥駭獸竄者然。輿儓下賤，莫不指點唾罵，目之以逃帥，誠爲聖世之一大變怪，朝廷之一大羞恥也。出給帶率之親校，任其撲打，不恤死生，則將何以慰三軍之心，而主中權之任乎？及其閑良輩推捉之時，又任其校卒之逞憾，或突入內庭，或恣意驅迫，景色愁痛，聽聞諠騰，事未前有，言亦可恥，以此以彼，節節駭怪，此不可以罷職薄勘而止。臣謂，前兵曹判書鄭昌聖，爲先削黜，永刊本兵之望，以爲尊朝廷、重師律之地焉。答曰，省疏具悉。韓晩裕譴削事，李儒慶徒配事，一則示警足矣，一則人人而雖如此，渠當隨事小心，其爲駭然，非晩裕之比，補亦譴耳，亦不可一恕一否，竝不允。前兵判事，亦已處分，爾其勿辭，從速察職。

○敎全羅監司徐龍輔書曰，考成績於近民，薄試西邑，眷重寄於分治，遂命南維，予固熟知，今何多誥？惟卿，以重厚沈深之質，有雋爽通明之才，蓋自釋褐之初，已占眞宰相地步。廼於弱冠之歲，尙有老成人典刑，惟出入進止之有常，念靡忽尺寸之守，雖幾微聲色之不露，識則優分數之明，居家無門外高車，可是官職之大耐，持身若閨中處子，庶免憂患之橫來。夙就文華，縱不小技之自衒，分掌典故，已知政事之兼優，予由是眷遇特隆，式至今嚮用無替，翰苑奎署，歷踐近密之淸銜，相府銓曹，俱被郞僚之極選，妙年之聲望彌著，居然緋玉之序陞，平時之抱蘊旣多，久矣。盤錯之莫遇，惟彼五十州按察之任，政須二千石循良之治，地視邰邠，緬惟王基之肇自，劇同貝魏，素稱民物之寔繁，橘柚竹箭之宜貨利都會，魚鹽粟米之出貢賦委輸，數歲之饑饉相仍，一方之凋瘵轉甚，人命方困，疾易乘於流行，民産無恆，患或警於竊發，紙邑之徵納纔減，倘見積弊之回蘇，扇工之愁怨獨多，若爲長策之懷保，眷周行疇若予采，而僉擧曰惟汝諧，玆授卿以全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使全州府尹。卿其克懋素存，祇服明訓，還溝壑於袵席，百堵皆興，壯鎖鑰於襟喉，一境永謐，永惟作成之道，擧孝興廉，必軫撫摩之方，輕刑薄斂，惟威重可以彈壓，惟綜理莫如稱平，守淸簡而戒宴安，必嚴律己，振紀綱而明黜陟，以務恢公，其餘稟裁，厥有彝典。於戲，淸漢一渡，想切夙夜，在公之思，福星遙輝，庶忘宵旰憂民之念。故玆敎示，想宜知悉。

○戊申六月二十五日寅時，上御誠正閣。藥房入診大臣閣臣承候入侍時，提調沈豐之，副提調尹行元，假注書李貞運、趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，判府事徐命善，領敦寧洪樂性，判府事李福源、李在協、兪彥鎬，左議政李性源，右議政蔡濟恭，一提學金鍾秀，檢校提學吳載純，原任提學鄭民始，檢校直提學徐有防、李秉模，檢校直閣徐鼎修、鄭東浚，直閣鄭大容，醫官徐命緯、李春敷、金光國、李益臣、卞觀海，以次進伏訖。命善等曰，炎熱轉甚，焦憂多日，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善等曰，伏覩藥房啓辭批旨，有差勝之敎，實不勝慶幸，而朝來惠慶宮問安，更若何？上曰，漸臻差勝，而今夜則寢睡頗爲昏困，似是症減之效矣。敎命緯等曰，爾等欲進消滯之劑，此似合宜，而論以本症候，素有寒痰膈火之症，胃氣不足，積氣上陞，且初日多進湯劑丸藥，故恐或有損害胃氣之慮，今則用溫中行氣之劑，何如？命緯曰，臣等賤見，宜用淸涼之劑，姑不可徑進溫劑矣。上曰，今日湯劑，當入人蔘耶？命緯曰，當入之矣。上曰，然則依此爲之，可也。命書榻敎曰，惠慶宮進服加味養胃湯，一貼製入。上曰，副提調出去監製，可也。行元先退，上敎性源曰，卿等今旣登筵，有何稟達事乎？性源曰，別無仰達矣。上曰，今番都政，別無做錯乎？性源曰，臣未能詳知，而戊申軍功人子孫，東銓則着意收用，西銓則別無錄用，故臣一欲仰達矣。兵判今已罪遞矣。濟恭曰，臣聞，東銓政事中，淸白吏子孫收擬也，捨其父而錄其子，故領相捉囚政吏雲矣。上曰，卿等謂，前兵判事，何如也？命善曰，是誠變怪，極爲驚駭，若使兵判，初能嚴其紀律，則豈至此境乎？性源曰，大司馬之見辱於閑良，實是前古所無之事，而況試射之日，無異師行，則前兵判之遭此困境，亦可謂疲軟矣。濟恭曰，閑良事，自歸於下凌上之科，如是而國何以爲國乎？臣始聞驚駭，其後繼聞，則率去帶校，先爲汰去，仍爲出給雲，然則兵判事誠駭然矣。上曰，此閑良輩，皆是亂民，故初欲誅一閑良，以正名分矣。從後聞之，則兵判，汰其帶校，仍爲出給雲，出給後，閑良輩，豈有不打之理乎？此是兵判之養成也。濟恭曰，若無摘去將牌之事，而閑良輩，任自毆打，則其罪果爲深重，若其不然，罪反爲輕矣。上曰，校卒輩憑藉將令，突入士夫內庭雲，此亦兵判不能禁飭之責矣。命善曰，前兵判事，終始皆錯誤矣。上曰，刑曹郞廳事，果何故也？性源曰，其在堂郞之義，在下者，尤非矣。命善曰，參議之草記論罪，可也，而至於上疏，太過分數矣。鍾秀曰，臣於此事，初欲解紛矣，詳聞其委折，則李祉源之事，誠非矣。上曰，右副承旨與下直守令入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨洪仁浩，淮陽府使金載順，富寧府使李光爕，鐵山府使洪繼哲，郭山郡守白慶周，平海郡守趙義鎭，橫城縣監具世元，興海郡守李泰賢，尼城縣監金履溫，玄風縣監宋碩欽，以次進伏。上曰，守令各奏職姓名。載順仰奏。上曰，卿今老矣，何求而出外也？命善曰，取其便近爲之雲矣。世元進奏。上曰，年限幾迫乎？世元曰，年今六十七歲矣。上曰，勿以年限之已屆，少或廢弛也。泰賢進奏。上曰，將老下去乎？泰賢曰，道路逈絶，不得將往矣。上曰，爾之父母，已經回婚禮雲，情理似難遠離，其在孝理，宜有體下之道矣。命書榻敎曰，庇仁縣監李郁延、興海郡守李泰賢相換。碩欽仰奏，命奏七事，碩欽仰奏訖。上曰，農桑之義，云何？碩欽曰，成就農桑之謂也。上曰，只知字音，誠可駭也。性源曰，玄風縣監宋碩欽，七事仰對之際，農桑盛之盛字，誤以成字仰奏，字音字義，隨問隨改，擧措顚錯，罷職，何如？上曰，不知開卷第一義，駭然則駭然，而以此遞罷，似非試可之意，爲先拿處，可也。濟恭曰，邑雖小，許多民生之榮悴苦樂，皆係守令，如知其不可，則恐難容護矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此等事，誠可悶矣。初以不可堪之人，銓曹爲其要譽，亦皆除邑矣。命善曰，此事誠難處，初仕之人，銓曹不可不詳愼矣。繼哲等進奏訖，命宣諭。仍命退，諸臣以次退出。

○戊申六月二十五日卯時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記事官李相璜、金祖淳，以次進伏訖。上命書正言朴載淳疏批訖。上曰，李儒慶之事，是何擧也？仁浩曰，渠之性品，素甚怪駭矣。命書傳敎曰，外補降於竄配一等，謫倅之稱，自古而然，笱有別般請罪之事，則該道當狀聞，京司則當啓論，以待處分，而今番順川倅事，該曹之循常例，無難降考，有違常式，殷倅之同事勿論，亦涉斑駁，似因元等第之差間而然，不可無警飭，其時開坼銓官竝推考。又命書傳敎曰，有未署經守令，臺諫不備，尙未署經雲，兩司違牌在外，及衆所共知實病人，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招署經，仍令辭朝。命退，承史以次退出。

○戊申六月二十五日卯時，上御重熙堂。戶房承旨入侍時，左承旨趙衍德，假注書趙台榮，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，檢校直提學徐有防，檢校直閣徐鼎修、鄭東浚，以次進伏訖。上命讀京畿監司褒貶啓本訖，衍德曰，卽伏見京畿監司洪秀輔，今春夏等褒貶啓本，則守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

6月26日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨趙瑍〈坐〉。右承旨趙衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐〉。同副承旨南鶴聞〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○自初昏至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深三寸。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○藥房提調臣沈豐之，副提調臣尹行元啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？多日侍湯，不瑕有所損之節，惠慶宮調攝中氣候諸節，比昨何如，而餘症快臻平復乎？臣等，今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，惠慶宮進服湯劑，更爲議定爲宜，臣等，不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。傳曰，入侍。

○傳於南鶴聞曰，完伯留待，仍令當日辭朝。

○傳於趙衍德曰，右承旨入侍。

○以大司憲尹蓍東再牌不進推考傳旨，傳於南鶴聞曰，初叨實職，宜令一伸廉隅，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○大司憲前望單子入之，金載順落點。

○兵曹，以白東俊爲守禦中軍。

○藥房口傳啓曰，惠慶宮氣候調攝諸節，晩來更若何？俄者製入湯劑，已爲進服，而餘症快臻平復乎？臣等，率諸御醫，更爲入侍承候，議定繼進當否爲宜，臣等，不任區區伏慮，惶恐敢啓。答曰，知道。招問醫官，已下敎，卿等不必入侍矣。

○趙衍德，以漢城府言啓曰，涉疑疾，方痛死亡之類，令各部兩署，更加摘奸後報來，故列錄書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊申六月二十六日卯時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，提調沈豐之，副提調尹行元，假注書李貞運，記事官李相璜、金祖淳，檢校直提學徐有防，醫官徐命緯、金光國、李翊臣、卞觀海、張宅祚，以次進伏訖。豐之曰，多日侍湯之中，聖體，若何？上曰，一樣矣。豐之曰，夜間惠慶宮症候，益爲夬復乎？上曰，昨夜則諸節，比再昨夜不逮，似緣日氣之酷熱矣。上曰，醫官進前。命緯等進伏。上曰，症候，自昨日午後，微有腹痛之漸，進服米飮，則痛勢尤緊，故不能多進，寢睡亦不穩，行步則氣候曛眩，必是元氣不足之致。無論膈氣、暑氣、滯氣與否，腹痛之症候夬除然後，始可有思食之念，湯劑，當以養胃湯加減乎，當進六君子湯乎？命緯曰，腹痛症候，則似緣餘氣之未盡通利故也，當以消導爲主矣。觀海曰，臣意亦如此，湯劑當以消導爲主矣。上曰，當依前方乎？命緯曰，辛曲麥芽是當劑，而但味甚不佳，恐難進服矣。觀海曰，消導之劑，則莫如辛曲麥芽矣。命緯曰，白豆蔲，亦爲調理榮衛之劑矣。上曰，藥材之錯入，得無所妨耶？觀海曰，命意相同，則別無所妨矣。且縮砂之加入，亦好矣。命緯曰，若入白豆蔲，則草果當拔之矣。上曰，人蔘當入幾分乎？命緯曰，當入五分矣。上曰，然則依此爲之，可也。命書榻敎曰，惠慶宮進服加味養胃湯前方中，去吉更、白扁定草果，加神曲、麥芽各一錢，白豆蔲五分，一貼製入。豐之曰，多日焦憂之餘，合有脈候診察之道矣。上曰，不必診察矣。命退，諸臣以次退出。

○戊申六月二十六日卯時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨趙衍德，假注書趙台榮，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，檢校直提學徐有防，檢校直閣徐鼎修、鄭東浚，以次進伏訖。上曰，惠慶宮進服加減六君子湯，一貼製入。〈出榻敎〉上曰，全羅監司入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與全羅監司徐龍輔，偕入進伏。上曰，卿之見任，任大責重，何以按治？必務明察彈壓之政，可也。龍輔曰，殫竭奉公，欲效萬一之報矣。上曰，何當發程耶？龍輔曰，再明日，欲發行矣。命退，諸臣以次退出。

6月27日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨趙瑍〈坐〉。右承旨趙衍德〈坐直〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鶴聞〈式暇〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至午時，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○自午時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸四分。

○自三更至五更，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○藥房提調臣沈豐之，副提調臣尹行元啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？侍湯已至多日，不瑕有所損，惠慶宮調攝中氣候，比昨何如，而諸節快復常度乎？臣等，今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，惠慶宮繼進湯劑，更爲議定爲宜，臣等，不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。提調入侍，議定湯劑，可也。

○洪仁浩啓曰，來初一日，輪對日次，而宗廟秋享大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩啓曰，判府事徐命善，領敦寧洪樂性，判府事李福源、李在協、兪彥鎬，左議政李性源，右議政蔡濟恭，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○南鶴聞啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○南鶴聞啓曰，卽者檢閱李相璜，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣，依定式，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，聞其實病難強，不得已徑出雲，禁推分揀，給由。

○藥房口傳啓曰，惠慶宮調攝氣候，晩來更若何？午間製入湯劑進服後，諸節益臻差勝乎？臣等，率諸御醫，更爲入侍承候，何如？臣等，不任區區伏慮，惶恐敢啓。答曰，知道。湯劑進服後，膈間顯有涼意，恐有妨於寒痰，而腹痛時時微現，此或爲湯劑效益，更觀夜間氣候，繼進當否，當議定，卿等不必入侍矣。

○傳於洪仁浩曰，潦熱如此，該房承旨，取見禁府、刑曹囚徒，書入點下者，決放以啓。

○洪仁浩啓曰，潦熱如此，該房承旨，取見禁府、刑曹囚徒，書入點下者，決放以啓事，命下矣。依下敎，禁府保放罪人金泰熙，卽其地定配，林致秀、張泳、李仁煥、張敬相、延德雨，依本律，勘放草記，閔廷桓，依他檢官例，勘放草記，金潤國，前配法已施，以奪告身放送，時囚罪人權友仁，付過放送，李得臣，以不應爲而爲律勘放，刑曹輕囚罪人安福崇、權㸇、吳景雲、申應祺、元亨斗、梁啓賢，照律草記，金守海，勘處，韓吾公、尹致衡決配，黃一哲，遠配，待用刑，嚴刑三次，奴好乭、李世興，傷處看審，勘放草記，趙漢璡，已推覈則照律草記，南莫乭，抄出文案草記，金漢重，定配，池聖禧，罪犯商量決放，朴茂盛，罪犯商量勘放，朴聖彩保放事，分付禁府、刑曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○以文兼柳文養書啓，漢江鎭舍修改事，傳於洪仁浩曰，此後自訓局主管修補，依他營例爲之，前聞史官之言，今見宣傳官書啓，可知其所見不似，趁卽修補事，分付該營。

○南鶴聞，以吏曹言啓曰，今此宗廟、永寧殿秋享大祭大祝，皆以侍從塡差矣，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果權裕、李尙度、鄭致淳、李彥祐。

○趙衍德，以賑恤廳言啓曰，今月二十六日，乃是三巡給糧當次日，故發遣本廳郞廳與備邊司郞廳、各該部官，同往四郊，新舊病民中，抄其貧窮尤甚者，一遵式例，東部字內十九口，西部字內八口，南部字內三十五口，北部字內二十二口，合八十四口處，米一石十斗二升，一一分給。二十一日、二十四日，本廳郞廳與備邊司郞廳，間三日摘奸時，目見遑汲之類，不拘八日之限，壯弱之例，卽地救急之數，東部字內十口，西部字內二十口，南部字內一百四口，北部字內三十一口，合一百六十五口，米爲三石六升之意，敢啓。傳曰，知道。俄因備郞所告，分給形止，已知之，而昨今大雨，能免滲濕之患乎？更加申飭各部，可也。

○全羅監司徐龍輔疏曰，伏以臣，猥膺藩除，纔已辭陛矣。仍伏念，臣之母山，在於京畿砥平地，臣職事所縻，久曠省掃，今當遠離，松楸入望，雨露增感，玆敢略陳短章，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特許歷省，以伸至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省。

○戊申六月二十七日巳時，上御重熙堂。都承旨入侍時，兼都承旨沈豐之，假注書李貞運，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，以次進伏訖。上曰，卿聞醫官之言乎？慈宮症候，自今日有渴漸，雖緣日氣之苦熱，或慮藥燥之所致，故湯劑進服之道，誠爲難愼矣。太體滯候，尙不順下，今已至五日，誠切悶矣。今日則毋論溫劑涼劑，只以一貼進服，好矣。命書榻敎曰，惠慶宮進服加味六和湯，一貼製入。豐之曰，多日侍湯，日氣又苦熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。豐之曰，月令湯劑，合有進御之道矣。上曰，不必進御矣。上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○戊申六月二十七日巳時，上御誠正閣。大臣閣臣承候入侍時，行左承旨趙瑍，假注書趙台榮，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，判府事徐命善，領敦寧洪樂性，判府事李福源、李在協、兪彥鎬，一提學金鍾秀，檢校提學吳載純，原任提學鄭民始，檢校直提學徐有防、李秉模，檢校直閣徐鼎修、鄭東浚，直閣鄭大容，以次進伏訖。命善等曰，昨今日氣蒸鬰，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善等曰，惠慶宮氣候，昨有差勝之敎，已不勝慶幸，而夜來諸節，更若何？上曰，餘症尙不快差，是甚可悶，今至五日，穀氣不進，故胃氣不足，積氣時動，進用補脾胃抑奸氣之劑，則似好矣。福源曰，不進水剌，已至多日，是甚悶迫矣。命善曰，近來醫官，尤無可合人，恐難湯劑之得宜矣。樂性曰，日氣不和，故調攝之節，尤難矣。上曰，雨勢不止，而卿等入來，故慈心以爲不安，此後更勿入來，好矣。命善曰，臣等旣知，患候之尙未快差，豈敢不入來乎？上曰，左右相旣詣誓戒，使之勿爲入來，可也。仍命退，諸臣以次退出。

6月28日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨趙瑍〈病〉。右承旨趙衍德〈坐〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鶴聞〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深一寸二分。

○自初昏至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深四寸二分。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○藥房提調臣沈豐之，副提調臣尹行元啓曰，庚炎轉甚，伏未審此時，聖體，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？侍湯已至多日，不瑕有所損，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮調攝中氣候，何如？夜間寢睡安穩，朝來諸節，益勝乎？中宮殿氣候，何如？臣等，今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，惠慶宮繼進湯劑，更爲議定爲宜，臣等，不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。入侍。

○沈豐之啓曰，左承旨趙瑍，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於趙衍德曰，推考房承旨入侍。

○傳於趙衍德曰，右承旨入侍。

○傳於趙衍德曰，承旨房仍。

○沈豐之啓曰，昨日藥房朝問安時，王大妃殿問安。大殿承傳色，欲爲兼受，故臣等，心竊訝惑，問其委折於司謁，則承傳色，言於司謁曰，有下敎，當兼受雲，故臣等，始傳問安矣。卽伏見傳敎下者，推移兼行之命，在於向來，而昨日承傳色之有下敎雲者，萬萬驚駭，臣等之未能覺察，不卽論啓，誠不勝惶恐。當該承傳色，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，雖有向來下敎，卿等旣不親承，則豈可只憑承傳色口傳，默無一言乎？卿等從重推考，至於承傳色，自有向日廷班之屢請，各殿承傳色事，有此後未及待令時，使之兼受後來奏，別無勘罪之端矣。

○藥房口傳啓曰，惠慶宮調攝氣候，晩來，更若何？今日湯劑進服後諸節，益有差勝之效乎？臣等，率諸御醫，更爲入侍承候，何如？臣等，不任區區伏慮，惶恐敢啓。傳曰，慈候，比昨差勝，湯劑，明當議定，卿等不必入侍矣。

○南鶴聞啓曰，吏曹判書吳載純，參判趙鼎鎭，參議徐鼎修，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更卽牌招，何如？傳曰，參判一伸無妨，許遞，參議只推，與判書，更卽牌招開政。

○有政。吏批，判書吳載純進，參判未差，參議徐鼎修內閣進，同副承旨南鶴聞進。以李在學爲吏曹參判，金思義爲司僕僉正，趙景鎭爲監察，姜𪝤爲淮陽府使，鄭殷祥爲昌平縣令，開城分敎官單張玄聞，東學訓導單高克忠，西學訓導單承慶恆。

○兵批，判書李在簡進，參判具㢞、參議宋鍈病，參知柳誼入直，右副承旨洪仁浩進。以申光輅爲宣傳官，金尙源爲訓鍊主簿，同知單鄭鏶，僉知單車潤泰，副護軍權恢，副司直尹蓍東、李亨逵、柳焵，副司果鄭福煥、尹羽烈。

○洪仁浩啓曰，各營門之分受字內宮墻，皆有主管，法意何等嚴重，而今日曉頭，集春門北邊墻垣，因雨頹圮，只存半邊。此乃差備至近之地，圍排把守，一時爲急，而日已向午，尙不擧行，以致中官代把之境，事未前有，誠極寒心。且該曹則卽已草記，而該營則竝與草記而不呈，使莫重宮墻，致此疎虞，該大將，不可以本院一時例推而止，而論勘輕重，有不敢擅便，令廟堂稟處，何如？傳曰，近來武將，無習陣試射之公務，有何役役之端，莫重宮墻之大內直接處，自曉至午，尙不把防，尙不草記，至有中官來報代把，自本院啓辭之境。大抵訓將事，極爲駭然，尋常擧行如此，他尙何說？何必藉手廟堂乎？當該大將，下義禁府處之。

○洪仁浩啓曰，訓鍊大將徐有大，下義禁府處之事，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，都提調兼察，從事官，發牌聽傳敎。

○以內弓房手本，加下樺皮進排事，傳於趙衍德曰，此手本，下該曹，流來加下數爻，從便卽爲劃給，俾無次次移施之弊。

○以咸鏡監司狀啓，禜祭停撤，各穀庶有回醒之望事，傳於南鶴聞曰，祈晴之後，旋得暘曝雲，十六以後，更無注灑乎？言念本道穡事，雨澤之太過，終不得弛慮，卿須體此宵旰之憂，詳問邑宰，俾各遍審里社，各具所見狀聞事，申飭該道，嶺東數邑雨水夥然，似不下於北關，亦爲申飭東伯，詳問邑宰以聞事，分付。

○以慶尙監司狀啓，列邑癘疫詳探馳啓事，傳於南鶴聞曰，以此狀辭觀之，疫癘之尙未寢息可知，所報名數，參以病勢，其數不多，此果從實枚報而然乎，抑簡抄而然乎？無論多寡，無依者，各別周恤於頷顑之前，死亡人中無依者，收瘞之政，無或泛忽事，更加嚴飭，湖南狀本亦然，以此意，一體申飭，湖西則尙無登聞，前此申飭之意，果安在哉？昨今大雨連宵滂沱，雨後病氣，亦有蘇滌之望乎？一體探問列邑，使之從實狀聞，周給收瘞等節，一體嚴飭，俾有實效。

○南鶴聞，以景慕宮郞廳，以都提調意啓曰，御覽植木貼子，以四季朔請出生枯數爻，修整以入事，曾已定式矣。今季朔，則別無生枯之可以修整者，故御覽貼子，不爲請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○南鶴聞，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則本殿只有兩官，而參奉姜有一未肅拜，來七月初一日焚香受香時，替直無人云，莫重直所，不可暫曠，假官，依定式，令吏曹以成均館官員，口傳啓下，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以戶曹言啓曰，興陽縣田稅一隻船，到京江致敗後，所載穀物之元納宮納，已拯未拯，照例區處之意，有所草記蒙允矣。卽接明禮宮宮屬所告，則本宮及義烈宮免稅米，不入於敗船中，而領來色吏，方欲來納雲。故聞極訝惑，該船監色、沙格之移送秋曹者，移文捉來，更加査問，則所告內以爲，明禮宮免稅米五十八石十三斗七升九合，義烈宮免稅米一百十七石十二斗五升八合，陳省則竝與元陳省，而一時受來，付之元稅船，穀物則以他小船載來，而別有領來色吏，査問於厥漢，則可以詳知雲，故領來色吏，捉來査問，則所告內以爲，元稅宮納，同出於一縣，故陳省果爲同時受來，竝付於元稅船隻，宮納則以他小船載來，旣不入於臭載中，故果爲往告於當宮，以爲納上之地雲矣。大抵陳省穀物之各在他船，前所未有之事，一百八十石之宮納，分載於小船，千里駕海雲者，亦不成事理，其間必有符同作奸之事，而査問之下，專事牢諱，姑待前頭嚴覈，使之一體究得，而穀物旣已見在，爲先準數捧上，輸送當宮，當初推覈草記時，旣不能逐條盤詰，又不能詳加照察，有此做錯之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。以宮納事，昨年飭敎，不但截嚴，況屬之本曹，卽出於爲民除弊。初元式令，有司之遵守，義尤不敢歇後，而近來許多奸弊，難以枚擧，畢竟其害都歸於小民，事之無謂，孰甚於是乎？朝廷擧措，當從現發處懲後，昨日所謂敗船之今日所謂分載者，此無他，從中作俑，任渠輩行胸臆而然。大抵防納不禁，弊上生弊，有司之臣，若能嚴核詳察，豈無革其弊之道乎？粒粒辛苦，出自小民膏血，而及其爲弊，乃至於此，甚至拯米劣米之徵弊，反歸於小民，哀此小民，何以聊生？分載一款，必由於防納，防納一款，必由於作奸，令刑曹，在囚諸人等，除尋常各別施威，究得實情以聞，一以爲痛繩懲後之地，一以示慰謝小民之意，其在反隅之義，不可自京司，一番査治而止，仍令廟堂，將此傳敎，嚴飭船運邑諸道道伯處後，復有此等事，現發守令重勘，監司亦宜有不飭之責，毋曰一時飭令，莫致向後重陷事，各別嚴飭，可也。卿則勿待罪。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，卽接廣智營入直哨官李泰亨手本，則集春門北邊近處宮墻舊築一間許，蓋瓦、蓋板及椽木朽傷頹落雲，令紫門監，爲先以杻把子，堅實圍排，依例樹柵，而把守軍兵，廣智營入直砲手八名除出，限修築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。旣與頹垣有異，當此潦炎，軍兵把立之弊，不可不念，把守置之，嚴飭該營，使之晝察夜巡，可也。

○洪仁浩，以訓鍊都監言啓曰，依兵曹草記批旨，集春門北邊宮墻一間許，蓋瓦、蓋板及椽木朽傷頹落處，廣智營入直軍五名，將校一人率領，限修築間，使之晝察夜巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，因承政院啓辭，輕囚罪人南莫乭，抄出文案草記事，命下矣。日前司僕寺移文內，巨達南莫乭，持邊馬出去之際，欲爲歷入其家，馬則使其洞內十許歲兒，看守路傍，以馬轡，緊繫於厥兒之手，渠則仍入其家，未及出來之前，馬忽驚逸，奔突街路，兒旣被繫，無以脫手，隨馬捽曳，終至殞命。雖非莫乭之手犯，以手繫轡，卽渠所爲，則償命之律，烏得免乎？同南莫乭，準法勘處事移文據，南莫乭，爲先捉囚，厥兒致死一款，發甘該部，使之檢驗，則東部奉事李集命牒呈內，致死兒繼得，年可十歲量，而實因以馬踏致死懸錄矣。南莫乭處，緊繫馬轡於兒手，捽曳致死之由，各別嚴覈，則其招以爲，本寺馬醫司僕，每日乘馬調習，故今月二十三日朝，矣身持邊馬，往於馬醫家之路，喫飯次，入往矣家時，以馬鞭穿揷墻壁，繫馬於鞭末後，致死兒繼得，卽矣身姨從，而適在其傍，故看守之意言及矣。方食之際，聞行人喧傳之聲，則穉兒懸於馬轡，捽曳以去雲，故聞甚驚駭，出來見之，則馬匹及繼得，果無去處，追往跟尋，已爲致死。蓋馬轡端末，本有套圈，或者繼得，解其鞭末所繫之轡，渠自納手於套圈中，因其馬匹之驚逸，捽蹴致死而然也。矣身與繼得爲姨從之親，而頃刻之間，有此慘變，卽欲溘然無知，伏俟法司處分雲矣，敢啓。傳曰，觀此文案，參以事情，所謂莫乭稱名漢，別無可執之罪，雖欲爲死人洩冤，深看艱覓，竝與由我之律，而在莫乭，無可言，成獄一款，姑舍是，未必爲重治之罪，自本曹，卽爲參酌決處，俾無滯囚之弊，畜物何知，而因畜殪人，則登時戮其畜，以寓重人賤畜之義，可也。問於該寺，馬匹則伊時卽爲出給，所謂屍親，敢生轉賣之計，了無屠殺之意雲，渠雖無識常漢，惻隱之心，人皆有之，不惟不報讎，忍欲爲此賭利，此似小事，有關風化倫綱，尋常殺獄，行賄私和，其律何等至嚴，厥漢所爲，十倍甚於私和，所謂屍親捉來，各別嚴囚，以爲待用刑痛治之地，可也。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，南莫乭抄出文案草記批旨內，南莫乭，自本曹參酌決處，問於該寺，馬匹則伊時出給，屍親，敢生轉賣之計，了無屠殺之意雲，雖無識常漢，不惟不報讎，忍欲爲此賭利，此似小事，有關風化倫綱，所謂屍親捉來，各別嚴囚，待用刑痛治事，命下矣。謹按律文，則《大明律畜産咬踢人條》有曰，凡馬牛有觸觝踢咬人，而記號拴繫不如法，因而殺傷人者，以過失論，同律戲殺、誤殺、過失殺傷人條有曰，若過失殺傷人者，各准鬪殺傷罪，依律收贖，南莫乭，依鬪殺律，收贖放送，屍親金聖大，依傳敎，着枷牢囚，待用刑，各別嚴治計料之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，卽因罪人南莫乭勘處，取考律文，則《大明律畜産咬踢人條》所云，馬牛觸觝踢咬人，而記號拴繫不如法，因而殺傷人者，以過失論者，恰爲此事准備，故已以依此律勘處之意草記矣。記號二字之義，問於律官輩，則皆以爲，皇朝之法，馬牛之咬踢人者，另加標識，掛在該馬牛身上，故老相傳如此雲，今但以不如法之文見之，亦可驗此說之有據，臣等寡陋，今始知皇朝有此法，此可以仰見皇朝用意仁厚，製法嚴密之盛德宏規，誠不勝欽誦感歎。大抵馬牛之悍惡難制，咬踢人觸觝人者，不知其數，今若明白記號標識，撘在馬牛身上，使人人者，皆望見而避之，各思處變應猝之方，則世之被咬踢被觝觸死者尠矣。一歲之中，八方之內，人命之全活，當爲幾何？我聖朝禮律規度，一遵皇朝，而獨於此事，闕而不擧，恐爲欠典，擧而措之，不過一號令間事，而亦無他礙掣難便之端，區區微見，不敢有隱，竊欲贊聖朝好生之德，敢自附古人執藝之義，下詢廟堂，劃卽擧行，未知，何如？傳曰，欲裨好生之政，陳此師古之請，意可嘉也，許令廟堂稟處。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，因承政院啓辭，輕囚罪人中安福崇、權㸇、吳景雲、申應祺、元亨斗、梁啓賢，照律草記，金守海勘處，韓吾公、尹致衡決配，黃一哲遠配，待用刑，嚴刑三次，奴好乭、李世興，傷處看審，勘放草記，趙漢璡，己推覈則照律草記，南莫乭，抄出文案草記，金漢重，定配，池聖祿，罪犯商量決放，朴茂盛，罪犯商量勘放，朴聖彩，保放事，命下矣。安福崇，則成均館因齋中送言移文內，本以穿股貫索，屢入捕廳之漢，突入齋中，凌辱多士，拔劍投石，齋舍窓戶廳板，每每偸竊，至於釋菜時，作亂於籩豆之間，此漢，決不可生出獄門雲，故捧遲晩後，照《大明律》拆毀申明亭房屋律，杖一百流三千里，定配於咸鏡道慶興府，而杖則令配所官，待用杖擧行。權㸇，則敎誘申應祺，僞造文券，欺人放賣，偸食價錢二百兩，申應祺，則被誘權㸇，僞造文券罪，照《大典通編》僞造文記奸詐現著者，杖一百流三千里，敎誘者，同罪之文，權㸇，咸鏡道永興府，申應祺，平安道三登縣，竝定配所，而杖則令各其配所官，待用杖擧行。吳景雲，則敎誘梁啓賢，偸出金吾所在逆家畓券，廣布同黨，欺人取物，梁啓賢，則被誘於吳景雲，偸給逆家畓券罪，照《大明律》盜他人田宅，杖八十徒二年及敎誘人犯法，與犯人同罪律，吳景雲，黃海道豐川府，梁啓賢，忠淸道靑陽縣，竝定配所，而杖則令各其配所官，待用杖擧行。元亨斗，則欺取他人家券，典當出債百餘兩後，數年逃避罪，照《大明律》用計欺詐，以取財物律，杖七十收贖放送。金守海，則與閔景顯符同，曺大鳳之權賣畓券，圖納逆宗家罪，照《大明律》將互爭他人田，投獻官豪勢要人者，杖一百徒三年律，定配於原春道平海郡，而杖則令配所官，待用杖擧行。韓吾公，則以士夫家婢夫，每每酗酒，淩辱其妻上典罪，定配於忠淸道唐津縣。尹致衡，則毆打士夫，逃避不現罪，定配於舒川郡。黃一哲，則祼體突入士夫家內房，毆打婦女罪，定配於咸鏡道穩城府，而令配所官，依傳敎，待用刑，嚴刑三次。趙漢璡，則偸出他人畓券，成出僞券代充後，旋因本畓之屬公畿營，還給本券罪，照《大典通編》僞造文券，杖一百流三千里律，杖配竝收贖放送。金漢重，則依傳敎，定配於慶尙道機張縣。池聖祿，則以毆人成傷罪，依律文，笞四十收贖放送。朴茂盛，則以瞞告官長罪，照不應爲律，笞四十收贖放送。朴聖彩，則依傳敎保放。奴好乭及李世興，被刺被打人傷處看審，日暮不得擧行，待明朝看審後，竝依本律勘處之意，敢啓。傳曰，潦炎滯囚可悶，昨有分等決處之命，而觀此草記，各人照律，可謂廷尉當，竝依此擧行。至於金守海，如渠何足言？向來判付，忘未竝擧，勿配，參酌決放，可也。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，依傳敎，奴好乭及李世興處，被刺被打人傷處看審，則好乭處被刺人崔大昌傷處，旣盡完合，故好乭則依本律勘罪後發配，世興處被打人鄭榮辰，胸膛被踢處如掌大者，今至十餘日，一向靑黑而硬，面色喘息，十分危重，故李世興則姑不得勘處，辜限間，還爲嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，保放罪人金泰熙，卽其地定配，林致秀、張泳、李仁煥、張敬相、延德雨，依本律勘放，閔廷桓，依他檢官例勘放，金潤國，以奪告身放送，時囚罪人權友仁，附過放送，李得臣，以不應爲而爲律，勘放事，命下矣。金潤國，告身盡行追奪放送，權友仁，附過放送，閔廷桓，依他檢官例，杖一百收贖，告身盡行追奪，永不敍用，放送，李得臣，以不應爲事理重律，杖八十收贖，奪告身三等，放送，金泰熙，平安道定州牧，卽其地定配，而以狀啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，林致秀、張泳、李仁煥、張敬相、延德雨等，慶尙監司金光默狀啓內，莫重國穀，初不督捧，轉相虛錄，逐年瞞勘者，己極可駭，而延德雨、李仁煥、張敬相等，還穀反逋之外，公貨犯用之數，延德雨爲四十三兩，李仁煥爲二十兩，張敬相爲二百兩，而不卽還報，尤爲無嚴，罪取考律文，則《大典通編倉庫條》有曰，還上虛錄者，徒三年定配，又五年禁錮，《大明律監守自盜條》有曰，凡監臨主守自盜倉庫錢糧者，計贓五貫以下，杖九十，二十貫，杖一百流二千里，名例有曰，二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》有曰，徒流以下之罪，喪前所犯而喪後發覺者，竝從勘斷時收贖，犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣。林致秀，告身盡行追奪，又五年禁錮，原春道高城郡養珍驛徒三年定配，李仁煥，從重論，告身盡行追奪，又五年禁錮，黃海道豐川府安山驛，徒三年定配，延德雨，從重論，告身盡行追奪，又五年禁錮，忠淸道舒川郡豆谷驛，徒三年定配，而以狀啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送於各其配所，張泳、張敬相，俱是喪人，張泳，告身盡行追奪，又五年禁錮，而徒三年定配，以喪前所犯收贖，張敬相，從重論，告身盡行追奪，而杖一百流二千里定配，以喪前所犯，收贖放送，何如？傳曰，允。有功議者，各減一等。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，金潤國，告身盡行追奪，閔廷桓，杖一百收贖，告身盡行追奪，永不敍用，李得臣，杖八十收贖，奪告身三等，林致秀、李仁煥、延德雨等，各告身盡行追奪，徒三年定配，又五年禁錮，張泳，徒三年定配，以喪前所犯收贖，告身盡行追奪，又五年禁錮，張敬相，杖一百流二千里，以喪前所犯收贖，告身盡行追奪事，照律草記批旨內，有功議者，各減一等事，命下矣。李得臣六代祖楘，扈聖原從功臣，麟坪大君五寸親雲，功議各減一等，杖六十收贖，奪告身一等，張敬相祖萬柱，揚武原從功臣雲，功減一等，杖一百徒三年，以喪前所犯收贖，告身盡行追奪，閔廷桓，雖有功，永不敍用，無減等之例，金潤國、林致秀、張泳、李仁煥、延德雨等，無功議雲，而卽接李仁煥呈狀，則其母年今七十，無兄弟獨身雲，故取考律文，則《大明律犯罪存留養親條》有曰，凡祖父母、父母老疾應侍，家無以次成丁者，若犯徒流收贖，存留養親雲矣。李仁煥，徒三年定配，以親年七十收贖，告身盡行追奪，又五年禁錮，何如？傳曰，允。

○戊申六月二十八日卯時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，提調沈豐之，副提調尹行元，假注書李貞運，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，檢校直提學李秉模，醫官徐命緯、金光國、李翊臣、卞觀海、金行順，以次進伏訖。豐之曰，潦炎轉甚，此時，聖體若何？上曰，一樣矣。豐之曰，惠慶宮症候，益有差勝之節乎？上曰，諸節，比昨少差矣。上曰，醫官進前。命緯等進伏。上曰，昨日湯劑進服後，膈間顯有涼意，不無妨於寒痰之慮，而腹中不平之候，則少有減勢，寢睡亦安穩，比再昨則有變動矣，自今日進粥水剌，則何如？豐之曰，爲日已多，飮食之節，不可不加意矣。醫官之言，亦以爲，當進稀粥雲矣。命緯曰，泥滯之候，由於膈氣痰候，故雖米飮，亦未嘗不滯矣。自今進稀粥，恐似宜矣。上曰，今日湯劑，當依昨日方文爲之乎？命緯曰，當依前方矣。豐之曰，再昨夜有渴候矣，今日則何如？上曰，昨日則渴候有加，香薷散二貼，幾盡服矣。觀海曰，山桅炒黑則性味不寒，且入豆䜴則有益開胃之道，今日湯劑中，山桅加入分數，似好矣。命緯曰，山桅三分，亦有動靜，則不必加其分數矣。上曰，然則加三分爲之，可也。命書榻敎曰，惠慶宮進服加味六和湯，一貼製入。上敎秉模曰，雨勢連日大霔，自本曹下帖，申飭各陵官，而元陵官，則尤各別申飭，可也。欲命奉審或摘奸，而亦不無弊端，故姑置之矣。上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

○戊申六月二十八日卯時，上御重熙堂。推考房承旨入侍時，右副承旨洪仁浩，假注書趙台榮，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，以次進伏訖。上命書傳敎曰，昨日藥院問安時，王大妃殿承傳色，未及待令，以致大殿承傳色之兼行，因向來各殿承傳色遲滯事，雖有推移兼行之命，藥院承宣，則但當從所見具由論啓勘罪，可也。雖以今日傳批時言之，惠慶宮承言色，稍後下去，亦無一言論罪，何如是寬恕乎？此後承傳色中官之兼進，或間斷下去，則卽地請罪，萬一掩置，從他現發中官處分，姑無論，當該承旨當重勘，以示嚴內外之別，承宣或有生疎者，須有掌務官之提醒，可以依定式擧行，如是申飭之後，一或泛忽，當該掌務官及首醫，以顧護中官律論，以此書付院壁，政院亦爲知悉，載之故事。又命書傳敎曰，大小剖決，大小登聞，道伯有故，假都事替行，雖曰不易之常例，至於貶目，無論兵水營，或濟州防營，係是道伯與該帥該倅同議磨勘，則昨見濟州貶目，拔卻同議之規，以假都事姓名封啓，甚至假都事書等第，其所違格，比諸兵水營兵水使自書等第，爲尤甚，有例無例，問於該曹，亦曰無是，然則前伯之使假都事替封，不但可駭，都事之聽從，亦甚疎忽，政院則以貶目，必自該道已頒揭，亦難還下送，以何以爲之微稟，政院言亦然，以此意，問於廟堂，使之論理草記覆奏。命退，承史以次退出。

6月29日

兼都承旨沈豐之〈藥院直〉。行左承旨趙鼎鎭〈未肅拜〉。右承旨趙衍德〈坐〉。左副承旨尹行元〈坐〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨南鶴聞〈坐直〉。注書二員未差。假注書李貞運〈藥院直〉趙台榮〈仕直〉。事變假注書金和鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳朝問安。答曰，知道。

○藥房提調臣沈豐之，副提調臣尹行元啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？多日侍湯，不瑕有損，惠慶宮調攝中氣候，比昨何如，而諸節益臻快復乎？臣等，今日率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，惠慶宮繼進湯劑，更爲議定，爲宜。臣等，不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，入侍。

○洪仁浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈豐之啓曰，左承旨趙瑍，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於趙衍德曰，禮房承旨入侍。

○傳於洪仁浩曰，未下直守令，當日辭朝。

○傳於南鶴聞曰，下直守令留待。

○傳於趙衍德曰，左承旨與下直守令入侍。

○洪仁浩啓曰，訓鍊大將徐有大，帶職放送事，命下矣。卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○傳於南鶴聞曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○藥房口傳啓曰，惠慶宮調攝氣候，晩來更若何？今日湯劑進服後諸節，比昨益有差勝之效乎？臣等，率諸御醫，更爲入侍承候，何如？臣等，不任區區伏慮，惶恐敢啓。答曰，慈候比朝益勝，卿等不必入侍矣。

○傳於趙衍德曰，當夏一番潦水，何年不然，而頹渰恤典，亦屬常例，近來則除非特敎，元不自下擧行，事甚駭然，令廟堂知悉，此後隨卽嚴飭，京兆賑廳，依例登聞，一邊顧恤，俾有申飭之實效。

○玉堂前望單子入之，應敎，李洪載落點。

○兩司前望單子入之，執義，洪聖淵，正言，李敬五落點。

○南鶴聞啓曰，新除授執義洪聖淵，正言李敬五，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○吏曹參議前望單子入之，李時秀落點。

○洪仁浩啓曰，新除授吏曹參議李時秀，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○以政官牌不進傳旨，傳於南鶴聞曰，參議只推，與判書、參判，更爲牌招開政。

○有政。吏批，判書吳載純進，參判李在學進，參議李時秀進，同副承旨南鶴聞進。以趙鼎鎭爲戶曹參判，黃仁煦爲刑曹正郞，李壽咸爲奉常正，申致權爲豐川府使。

○兵批，判書李在簡進，參判具㢞、參議宋鍈病，參知柳誼入直，右副承旨洪仁浩進。以李忠佐爲都摠都事，李彙爲部將，姜五成爲南兵使，寶化堡權管單，禹昌世，副司直，趙鼎鎭、徐鼎修，部將李彙、守門將洪格相換。

○以全羅假都事，濟州三邑守令褒貶啓本，傳於南鶴聞曰，新除後卽見，已悶之，辭陛時筵臣，亦有所奏，而以試可之意，不得不含垢，果然貶目如此。今雖點下，如不以有材幹者，拔例差送，烏在其另擇之意乎？今日政，勿拘堂上、堂下，各別擇差事，申飭銓曹。

○吏批再政。以趙鼎鎭爲承旨，申大年爲旌義縣監。

○傳於南鶴聞曰，留院公事入之。

○以正言李敬五牌不進罷職傳旨，傳於南鶴聞曰，只推。

○以慶熙宮守直內官手本，雨漏處修改事判付內，待晴改瓦處兺，卽爲修補事，分付該曹。

○南鶴聞，以文禧廟營建廳言啓曰，本廳堂上行副司直臣尹蓍東，與監造官繕工監監役官臣趙鎭奎，進詣本廟奉審，則廟內外俱無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○南鶴聞，以吏曹言啓曰，今日本曹開坼時，考見全羅道濟州褒貶啓本，則旌義縣監吳允國題目，旣是貶語，宣置下考，而置諸中考，致勤點下，殊無嚴明殿最之意，該牧使，推考警責，旌義縣監吳允國，依定式，下考施行，何如？傳曰，允。

○趙衍德，以戶曹言啓曰，時御所內各司，例於季朔，奉審修改，而有難循例爲之，追後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○南鶴聞，以賑恤廳言啓曰，漢城府牒呈內，中部徐千守，契居金聖哲瓦家二間，爲雨水頹壓，其妻娚東部蓮池洞居閑良元厚得，適來其家，仍爲壓死，恤典錢二兩布一疋，考例題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，卽接宗廟署入直部將洪疇九牒報，則宗廟西邊墻垣，昨年頹圮，樹柵連接處舊築四間許，因雨頹圮雲，令繕工監，爲先以杻把子，堅實圍排，依例樹柵，而把守軍，則以前把守衛軍二名，仍爲守直，亦令巡邏營門，申飭校卒，使之另加巡察之意，分付，何如？傳曰，允。

○趙衍德，以禁衛營言啓曰，卽者宗廟墻外巡邏哨官李文耆來告內，宗廟西墻四間許，今曉因雨頹圮雲，故令本營中軍柳鎭恆，頹圮處看審後，令繕工監，堅實樹柵之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙衍德，以兵曹言啓曰，卽接弘化門入直哨官兪鉉商手本，則弘化門南邊月廊入直軍直所東邊土壁數尺許，因雨滲漏頹落雲，令紫門監，爲先以杻把子，堅實防遮，把守軍兵，仍以入直軍，限修築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，此與頹垣有異，但令防遮，不必把守矣。

○洪仁浩，以訓鍊都監言啓曰，弘化門南邊月廊入直軍直所東邊土壁數尺許，因雨滲漏頹落處，仍以入直軍守直事，自兵曹草記矣。別定將校一人，仍與入直軍，限修築間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，無例之事，如是草記，眞所謂過恭非禮，豈以有昨日飭敎，故爲此無於例之擧乎？事極駭然，亦近放恣，此草記還給。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，卽接廣智營入直哨官洪載權手本，則集春門北邊近處宮墻內，松木一株顚仆之際，松枝覆於墻上。蓋瓦數張脫落雲，令紫門監，待修補時改瓦，而墻瓦旣已墜落，則不可不各別申飭，晝察夜巡之意，分付該營門，何如？傳曰，允。此非頹垣，亦非昨日半頹之比，晝察夜巡，則置之，可也。

○南鶴聞，以訓鍊都監言啓曰，集春門北邊近處宮墻內，松木一株顚仆之際，松枝覆於墻上，蓋瓦數張脫落處，晝察夜巡之意，分付該營門事，自兵曹草記矣。廣智營入直軍五名，將校一人率領，限修補間，晝察夜巡之意，敢啓。傳曰，此草記，尤無所據，還給。苟欲巡察，雖非脫瓦之處，其敢不爲乎？

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，卽接東道參軍具載厚牒報，則御營廳所授肅靖門東邊近處體城三間許頹圮雲，令繕工監，堅實圍排，把守軍兵，亦令該軍門，量宜定送，限改築間，各別守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以御營廳言啓曰，本廳字內肅靖門東邊第一城廊近處，體城三間許頹圮處，令繕工監，爲先把子圍排，分授軍門，限修築間，各別守直事，自兵曹草記矣。出番鄕軍二十名，將官率領輪直，嚴加把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將李長益所告，則內司僕寺南邊宮墻東營連接處四間許，因雨頹圮雲，令紫門監，爲先以杻把子，堅實圍排，依例樹柵，而把守軍兵，東營入直御營軍十五名除出，限修築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以御營廳言啓曰，內司僕南邊宮墻本廳字內舊築四間許頹毀處，東營入直軍十五名除出把守事，自兵曹草記矣。東營入直軍十五名除出，限修築間，嚴加把守，而旣是東營之內，該入直將官，率領把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以備邊司言啓曰，傳曰，大小剖決，大小登聞，道伯有故，假都事替行，雖曰不易之常例，至於貶目，無論兵水營或濟州防營，係是道伯與該帥該倅同議磨勘，則昨見濟州貶目，拔卻同議之規，以假都事姓名封啓，甚至假都事書等第，其所違格，比諸兵水營兵水使自書等第，爲尤甚，有例無例，問於該曹，亦曰無是，然則前伯之使假都事替封，不但可駭，都事之聽從，亦甚疎忽，政院，則以貶目，必自該道已頒揭，亦難還下送，以何以爲之微稟，政院言亦然。以此意，問於廟堂，使之論理草記覆奏事，命下矣。道臣有故之時，假都事之替行營務，蓋出於不得已，而至於貶目同議，法意嚴重，有非假都事替封替書者，則具由登聞，待新伯磨勘，恐合變例，而今旣自該道頒揭之後，還爲下送，亦涉如何，貶目則施行，道臣方在譴削中，當該假都事，雖非自由，疎忽則甚，從重推考，何如？傳曰，允。

○洪仁浩，以左右捕盜廳言啓曰，今六月十一日，義烈宮奴子梁世興呈狀內，本宮後外北墻二間許所蓋之瓦，當日夜爲賊漢所撤去雲，故聞極驚駭，卽發校卒，嚴飭譏詗矣。今月十五日，左廳軍官李宗遠，右廳軍官陸重昌等，捉來賊徒，壯洞居李五壯、造紙署居李仁得等兩漢，故偸瓦情節，反覆嚴問，則李五壯、李仁得招內，矣徒等，今月初十日黃昏時，與壯洞居義烈宮次知內官奴子業伊，偕往本宮北墻外，罷漏後人閴時，外墻所蓋瓦子六十張，果爲偸撤，三漢各負二十張，仍爲轉往帶洞居金今金家，使今金居間斥賣，而四十張則捧價錢六戔五分，放賣於同洞居內官安景宅處，二十張則捧價錢三戔五分，斥賣於壯洞居良人申金處，而贓錢各爲分食之意，一辭納招矣。宮墻事體，所重何如，而賊徒之乘夜偸瓦，若是其狼藉，究厥所爲，萬萬兇獰，賊人李五壯、李仁得等，待用刑具格重繩次，竝居間斥賣人金今金，嚴囚本廳，而至於私奴業伊，旣爲本宮次知內官李漢謙奴子，則莫重宮瓦，生心犯手，的是此漢慫慂，而又復知機逃躱，極爲痛惡，故捉囚漢謙。次知奴子，一邊督現，多定校卒，刻期譏詗，而捕捉賊徒形止，擬待其業伊之就捕究竟，而具由草記矣。一日二日，迄未捉得，則揆以所重，不敢一味遲待，今始先爲登聞，臣等不職之失，稽緩之罪，萬萬惶懍，靡所容措矣，瓦子則照數推尋，出給本宮奴子梁世興處，而以買贓人言之，推出贓物之後，不復究問，雖是法例，其所買得者，一則內官安景宅，一則良人申金爲名人，申金則不過平民，不足深責，而至於安景宅，身爲內官，且居本宮洞內，而瓦子出處，初不持疑，無難買取，此固可駭，其在防奸僞杜後弊之道，一次覈問，在所不已，而景宅，旣是有官爵內官，則自臣廳，不得循例推捉盤覈之意，惶恐敢啓。傳曰，本宮事體，何等尊重，雖曰外墻，卽亦廟垣，則十一日見失，尙未捕捉，此等捕廳，將焉用哉？揆以本廳道理，宜卽草記，而始於捉賊之後登聞，由前由後，難免不審，卿等推考，元犯逃躱者，卽次知中官奴屬雲，尤極痛駭，刻期跟捕，待就捕嚴覈，捧遲晩以啓，身爲次知中使，縱奴竊發，亦不登時來奏，此而歇治，烏在其重所重杜後弊之意乎？當該次知中官，畿沿定配，中官雖掩諱，宮任之不卽發告，亦極痛駭，首宮任汰去，令該曹照律嚴處，買贓人中安景宅稱名人，卽逆宦景聃之養四寸，賊宦景勛之養同生者也，伊時因兩宦之或斃或竄，景宅未施應坐之律，特命削籍逐鄕，則以渠凶宦至親，出沒京輦，已萬萬痛駭，乃反買取莫重之物，與賊漢輩，爲分利之計，贓物多寡，固勿論，究其情狀，可謂無所不爲，本廳旣掌廉伺之權，則景宅之有罪無罪，豈不知之？且況官至亞將，昧然於朝紙所出鞠獄干連人姓名，而乃以有官爵等說，無難書之，特付不欲深責之科，雖不別般處分，此後凡事，明着眼目，無或如前矇眛，景宅則按問一款，卿等當捉來擧行，而付之卿等，難保其得情，先令刑判，待罷齋後開坐，捉來施威，買贓委折，姑舍是，出沒情節，嚴覈取服以聞事，分付刑曹，可也。

○洪仁浩，以刑曹言啓曰，因左右捕盜廳啓辭，義烈宮首宮任汰去，令該曹照律嚴處，安景宅，待罷齋開坐，出沒情節，嚴覈取招事，命下矣。取考律文，則《大明律大祀丘壇條》有曰，凡大祀丘壇而毀損者，杖一百流二千里，又祭享條有曰，中祀有犯者罪同，又不覺被盜條有曰，直宿官，攢不覺被盜者，減盜罪五等。以此旁照，首宮任林光澤，杖六十徒一年，定配於京畿富平府，而杖則收贖後，卽爲押送，安景宅，待開坐嚴覈次，爲先着枷嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪仁浩，以義禁府言啓曰，中官李漢謙，畿沿定配事，承傳啓下矣。李漢謙，京畿南陽府定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○大司諫鄭啓淳，司諫李思祚，掌令申禹相，持平柳𪬵，獻納尹行晉，正言李柱延等箚曰，伏以天下之惡，莫過於凶逆，有國之政，無大於懲討，從古以來，豈有上下臣民大小胥隷之悲憤如今日？冤號如今日，而不能伸討復之義者乎？況此明日，卽我文孝世子禫祀之月朔也。居諸迅駛，終祥已過，禮制有限，凡筵奄撤，尺衣之儀，邈焉永閟，栗阡之草，倐爾屢宿，凡在含生之倫，莫不叩胸而摧腸，腐心而切齒，誠以秉彝之天，人所同得，而悲冤之極，不期然而然者耳。無窮之至慟，愈久而抑塞，當討之國賊，依舊而偃息，徑斷乳道之必有根因，而尙未一訊，輕投熱劑之必有情節，而猶斳嚴覈，締結逆復，暗蓄陰圖之宇鎭，旣已輸款，而未正典刑，不滿大慶，肆發凶言之時偉，未及究覈，而徑先島配，此人心之所以憤菀悲冤，寧欲無生者也。縉紳章甫之前後疏啓，可見國中之公憤，而徒作紙上之空言，祗緣誠意之淺薄，未能聖心之感回，何莫非群下之罪，而亦安得無憾於天地之大也。噫，庚戌之獄，仰賴乾道之孔昭，終致逆情之自綻，而今番之逆，當問之節，已綻之跡，不啻明的，直不過執其跡，而覈其情節，以正邦憲也。一番拿鉤，脈絡可尋，窩窟可破，而乃於終祥之前，一直沁泄，任他荏苒，今則竝與禫制而將過，當此之時，又復因循，依前恬憘如昨，則此讎終無可復之日，輿憤竟無可洩之期，古今天下，寧有是理？臣等雖甚愚迷，豈無貽慼之慮，而甘犯冒瀆之罪哉？只以義在必討，誓不俱生，故不得請，則不知止者，此也。伏願聖上，廓揮乾斷，亟允群請，宇、偉兩賊，竝與醫媼，先卽拿致王府，待用刑嚴加盤詰，夬正邦刑，以洩神人之憤焉。取進止。答曰，勿煩。

○戊申六月二十九日卯時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，提調沈豐之，副提調尹行元，假注書李貞運，記注官金鳳顯，記事官金祖淳，檢校直提學李秉模，醫官徐命緯、金光國、李翊臣、卞觀海、張宅祚，以次進伏訖。豐之曰，夜來惠慶宮調攝中氣候諸節，若何？上曰，今日則寢睡安穩，腹中不平之候，亦差勝，而但滯候之不下，甚憫矣。上曰，醫官進前。命緯等進伏。上曰，今日湯劑，則當何以爲之耶？當入消滯之材料乎？命緯曰，昨進湯劑，亦皆消滯之材料矣。上曰，旣有暑候，則未可專主胃氣矣。命緯曰，依昨日，湯劑方文製入，似宜矣。觀海曰，渴候，比昨何如？上曰，昨今日氣頗涼，渴候之加減，姑未可知矣。翊臣曰，湯劑，依前方文製入更稟，問安後復議湯劑，似宜矣。上曰，然則依此爲之，可也。命書(書))榻敎曰，惠慶宮進服加味六和湯，一貼製入。上曰，同副承旨入侍。賤臣承命出，與同副承旨南鶴聞，偕入進伏。豐之曰，進御十味香薷飮，當進幾貼乎？上曰，七貼，可也。上曰，藿香之不得眞品，可憫，今番齎咨官，則各別嚴飭，可也。命書傳敎曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。又命書傳敎曰，宮城體重，雖有處分，重任不可久曠，時囚罪人徐有大，付過帶職放送。上曰，兩司未差之代，前望單子入之，待下批，牌招署經。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。