欽定古今圖書集成
博物彙編第三百十九卷

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欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第三百十九卷目錄

　妖怪部紀事四

神異典第三百十九卷

妖怪部紀事四

《酉陽雜俎》：元和初，洛陽村百姓王清，傭力得錢五鐶，因買田畔一枯栗樹，將為薪以求利。經宿為鄰人盜斫，創及腹，忽有黑蛇舉首如臂，人語曰：「我，王清本也，汝勿斫。」其人驚懼而走。及明，王清率子孫薪之，復掘其根，根下得大瓮二，散錢實之，王清因是獲利而歸，十餘年巨富，遂甃錢成龍形，號王清本。

元和初，有一士人失姓氏，因醉臥廳中。及醒，見古屏上婦人等悉於床前踏歌，歌曰：「長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」其中雙鬟者問曰：「如何是《弓腰》？」歌者笑曰：「汝不見我作《弓腰》乎？」乃反首髻及地，腰勢如規焉。士人驚懼，因叱之，忽然上屏，亦無他患。

《博異記》：元和中，內侍劉希昂將遇禍，家人上廁，忽聞廁中云：「即來，且從容。家人驚報，希昂自往聽之，又云：『即出來，即出來』。昂曰：『何不出來』？」遂有一小人可長尺餘，持鎗跨馬而走，出迅疾，趁不可及，出門無所見，未幾而復至。七月十三日中，忽有一白衣女人獨行至門曰：「緣遊看去家遠，暫借後院盤旋可乎？」希昂令借之，勒家人領過，姿質甚分明，良久不見出，遂令人覘之，不見。希昂不信，自往觀之，無所見，唯有一火柴頭在廁門前，家屬相謂曰：「恐及火災起，覓術士鎮壓之。」當鎮壓日，火從廚上發，燒半宅且盡。冬，希昂忤憲宗罪，族誅。

《酉陽雜俎》：鄭相在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕劾之術，制邪理痛多著效。日有數十人候門，智圓臘高稍倦，鄭公頗敬之，因求住城東隙地，鄭公為起草屋種植，有沙彌行者各一人居之。數年暇日，智圓向陽科腳甲，有婦人布衣甚端麗，至階作禮，智圓遽整衣怪問：弟子何由至此？婦人因泣曰：「妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救護。」智圓曰：「貧僧本厭城隍喧啾，兼煩於招請弟子，母病，可就此為加持也。」婦人復再三泣請，且言母病劇，不可舉持。智圓亦哀而許之，乃言：「從此向北二十餘里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘所居也。」智圓詰朝如言，行二十餘里，歷訪悉無而返。來日，婦人復至，僧責曰：「貧僧昨日遠赴約，何差謬如此？」婦人言：「只去和尚所止處二三里耳。和尚慈悲，必為再往。」僧怒曰：「老僧衰暮，今誓不出。」婦人乃高聲曰：「慈悲何在耶？今事須去。」因上階牽僧臂，驚迫，亦疑其非人。恍惚間，以刀子刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。僧惶懼，遽與行者瘞之於飯瓮下。沙彌本村人家，去蘭若十七八里。其日其家悉在田，有人皁衣揭襆，乞漿于田中。村人訪其所由，乃言居近智圓和尚蘭若。沙彌之父欣然訪其子耗。其人請問，具言其事，蓋魅所為也。沙彌父母盡皆號哭詣僧，僧猶紿焉。其父乃鍬索而獲，即訴於官。鄭公大駭，俾求盜吏細按，意其必冤也。僧具陳狀：「貧道宿債，有死而已。」按者亦以死論。僧求假七日，令持念為將來資糧，鄭公哀而許之。僧沐浴設壇，急印契縛，㩧考其魅，凡三夕，婦人見於壇上言：「我其類不少，所求食處，輒為和尚破除。沙彌且在能為誓不持念，必相還也。」智圓懇為設誓，婦人喜曰：「沙彌在城南某村幾里古丘中。」僧言於官吏，用其言尋之，沙彌果在，神已癡矣。發沙彌棺中，乃苕箒也。僧始得雪。自是絕珠貫，不復道一梵字。

陳樸，元和中住崇賢里北街大門外，有大槐樹。樸常黃昏徙倚窺外，見若婦人及狐犬老烏之類出入樹中，遂伐視之，樹三槎，一槎空中一槎有獨頭栗一百二十，一槎中襁一死兒，長尺餘。

《異聞總錄》：長慶元年，田令公弘正之失律，鎮陽進士王泰客焉。聞兵起，乃出城南走。時兵交於野，乃晝伏宵行，入信都五六里，忽有一犬黃色隨來。俄而犬顧泰曰：「此路絕險，何故夜行？」泰默然久之曰：「鎮陽之難耳。」犬曰：「然。得逢揵飛，亦郎之福也。許揵飛為僕，乃可無患。」泰私謂夫人：行爽於顯明之中者，有人責行爽「於幽冥之中者有鬼誅。今吾行無爽，於吾何誅？神祇尚不懼，況妖犬乎？固可以正制之耳。」乃許焉。犬忽化為人，拜曰：「幸得奉事，然揵飛鈍於行，請元從暫為驢，借揵飛乘之，乃可從行。」泰驚不對，乃驅種僕下路，未數步，不覺已為驢矣，犬乃乘之。泰甚懼，然無計禦之，但仗正心而已。偕行十里，道左有物，身長數尺，頭面倍之，赤目而髯者，揚眉而笑曰：「揵飛安得事人？」犬曰：「吾已委質於人。」乃曰：「郎幸勿怖。」大頭者低面而走。又數里，逢大面多眼者，赤光閃閃，呼曰：「揵飛安得事人！」又對如前。多眼者亦遁去。揵飛喜曰：「此二物者，以人為上味，得人則戲，投而爭食之，困然後食。今既去矣，餘不足畏。」更三五里，有居人劉老者，其家不貧，可以小憩。俄而到焉，乃華居大第也。犬扣其門，有應而出者，則七十餘老人，行步甚健，啟門喜曰：「揵飛安得與上客來？」犬曰：「吾遊冀州不遇，迴次山口，偶事王郎。郎以避鎮陽之難，不敢晝行，故夜至。今極困，願得少休。」老人曰：「何事不可？」因揖以入館。泰於廳中盤饌品味果栗之屬，有頃而至，又有草粟筐貯，伺馬化驢亦飽焉。當食而揵飛預坐，曰：「倦行之人夜蒙嘉饌，若更有酒，主人之分盡矣。」老人曰：「不待啟言。」已令滌器。俄有小童陳酒器，亦甚精潔，老人令揵飛酌焉，遂與同飲數巡。揵飛曰：「酒非默飲之物，大凡人之家樂，有上客而不見，復誰見乎？」老人曰：「但以山中妓女不足侍懽，安敢惜焉？」遽召寵妓。有頃聞寵妓至，乃美妓也，貌稱三十餘，拜泰而坐其南，辭色頗不平。泰請歌即唱，老人請即必辭拒。犬曰：「寵奴之不肯歌，當以無侶為恨耳。側近有花眼者亦善歌，盍召乎？」主人遽令邀之。少頃呼出，乃十七八女子也，其服半故不甚鮮華，坐寵奴之下，巡及老人請，花眼即唱，請寵奴即不唱。其意愈不平，似有所訴。巡又至，老人執盃固請不得。老人頗愧，乃笑曰：「常日請歌，寵奴未省相拒。今有少客，遂棄老夫耶？然以舊情當未全替，請一曲。」寵奴拂衣起曰：「劉琨被段疋磾殺卻，張寵奴乃與老野狐唱歌來，燈火俱滅，滿廳暗然。」徐窺戶外似明，遂匍匐而出。顧其廳，即大墓也。馬繫長松下，舊僕立於門前，月輪正午。泰問其僕曰：「汝向者何為？」曰：「夢化為驢，為人所乘，而與馬俱食草焉。」泰乃尋前路而去。行十餘里，天曙，逢樵人問曰：「近有何墓？」對曰：「此十里內有晉朝并州刺史劉琨姬張寵奴墓。」乃知是昨夜所止也。又三數里，路隅有朽髑髏，傍有穿穴，草生其中。視之若四眼，蓋所召花眼也。而思大頭多眼者，杳不可知也。邢太尉孝揚初南渡，寓家湖州德清驛，湫隘不足容，謀居於臨安甚切，得薦槁門內王𤫉太尉宅，纔為錢三千緡。或曰：「都城中如此第舍，當直五萬緡，今不能什一」，亦知其說乎？是宅廳久為妖所據，人不復堪處，故以相付耳。邢之內子及姑慶國夫人者，皆唱言不可用。邢患之，稍稍語內子曰：「人言是否固未定，我將先驗之。然我或雲無，汝終不以為信。盍擇謹厚二婢子偕行，庶可証其實。」遂往，凡留半月，中外奧僻，無不臨履。夜寢於正堂，寂無一怖。歸家具言，且力詆前妄。二妾亦深贊屋廬之美，始盡室徙之。徙之日，物怪，即見家人閨幃間密語輒應於屋上，嬉侮諢褻，無所間斷。至蠱惑姬妾，恬不避人，於是盡悔其來。時宋安國在德清，亟遣招致，為作法考攝，獲一鬼，械而囚諸北陰。已復一鬼出，又捕治之，俄復然。鬼自述兄弟四人，又有他宗從春屬，並同儕極多。宋施術已窮，乃告邢氏曰：「茲地經兵虜之變，殺人無數，今日何可勝治，不若建黃籙大醮拯拔之，吾當為主行，使超然受生，不與鬼為怨，府亦上計也。」邢如其戒，捐錢二百萬辦醮筵。鍊之夕，置瓮架上，羃以布，悉召滯魄集於中宋約邢親舁至前，罄力不能舉，但覺瓮內索索如蟹行聲。訖事，用八健卒負出門，皆云：壓肩上甚重，各若荷百斤耳。瘞之竹園深坎下，宅至今平寧。

南恩州陽春縣，即古春州。有異鬼棲於主簿廳，能白晝形見，飲食言笑如生人，尤惡人言其狀，言之即肆擾。主簿家極苦之。旦必拜，食必祭，奉事惟謹。有班直為巡檢，初到官，簿招與飲，語及奇事，因詢此怪。未及對，鬼已立於巡檢後。簿色變起立。巡檢覺有異，引手捽之，鬼不勝，仆於地。巡檢且捽且毆，鬼顧簿，哀鳴求救，簿力為請，乃得脫。其家畏其必遷怒，終夕弗敢寐。到晚，寂然無聲，啟戶見壁間大書曰：「為巡檢粗人，不足較，且去。」自此遂絕。

《續酉陽雜俎》：「寶曆二年，明經范璋居梁山讀書，夏中深夜，忽聽廚中有拉物聲，范慵省之。至明見束薪長五寸餘，齊整可愛，積於竈上，地上危累蒸餅五枚。又一夜有物叩門，因轉堂上，笑聲如嬰兒，如此經三夕。璋素有膽氣，乃乘其笑，曳巨薪逐之，其物狀如小犬，璋欲擊之，變成火滿山，久而乃滅。」

《酉陽雜俎》：太和三年，壽州虞候景乙京西防秋迴，其妻久病，纔相見，遽言：「我半身被斫，去往東園矣，可速逐之。」乙大驚，因趣園中。時昏黑，見一物長六尺餘，狀如嬰兒，裸立，挈一竹器。乙情急將擊之，物遂走，遺其器。乙就視，見其妻半身，乙驚倒，忽亡所見。反視妻，自髮際眉間及胸，有璺如指，映膜赤色。又謂乙曰：「可辦乳二升，沃於園中所見物處。我前生為人，後妻節其子乳致死，因為所訟，冥斷還其半身，向無君則死矣。」

《續酉陽雜俎》：太和七年，上都青龍寺僧契宗，俗家在

樊州。其兄樊竟因病熱乃狂言虛笑，契宗精神總持，

遂焚香敕勒。兄忽詬罵曰：「汝是僧第，歸寺住持，何橫幹事？我止居在南柯，愛汝苗碩多穫，故暫來耳。」契宗疑其狐魅，復禁桃枝擊之。其兄但笑曰：「汝打兄不順，神當殛汝。」契宗知其無奈何乃已。病者欻起，牽其母，母遂中惡。援其妻，妻亦卒。迺摹其弟，婦回面失明，經日悉復舊。乃語契宗曰：「爾不去，當喚我眷屬來。」言已，有鼠數百，穀穀作聲，大於常鼠，與人相觸，驅逐不去。及明，失所在。契宗恐怖加切，其兄又曰：「慎爾聲氣，吾不懼爾，今須我大兄弟自來。」因長呼曰：「寒月，寒月！可來此！」至三呼，有物大如狸，赤如火，從病者腳起緣衾，止於腹上，目光四射。契宗持刀就擊之，中物一足，遂跳出戶，燭其血蹤。至一房，見其物潛走甕中。契宗舉巨盆覆之，泥固其隙。經三日發視，其物如鐵，不得動，因以油煎殺之。臭達數里。其兄遂愈。月餘。村有一家父子六七人暴卒。眾意其興蠱

《酉陽雜俎》：太和末，荊南松滋縣南有士人寄居親故莊中肄業。初到之夕，二更後方張燈臨案，忽有小人纔半寸，葛巾杖策入門，謂士人曰：「乍到無主人，當寂寞。」其聲大如蒼蠅。士人素有膽氣，初若不見，乃登床責曰：「遽不存主客禮乎？」復升案窺書，詬罵不已，因覆硯於書上。士人不耐，以筆擊之墮地，叫數聲，出門而滅。頃有婦人四五，或姥或少，皆長一寸，呼曰：「真官以君獨學，故令郎君言展，且論精奧，何癡頑狂率，輒致損害？今可見真官。」其來索續如蟻，狀如芻卒，撲緣士人。士人怳然若夢，因齧四支，痛苦甚。復曰：「汝不去，將損汝眼四五頭。」遂上其面。士人驚懼，隨出門。至堂東遙望，見一門絕小如圭竇之狀。士人乃叫：「何物怪魅，敢陵人如此！」復被觜且眾齧之，恍惚間已入小門內，見一人哦冠當殿，階下侍衛千數，悉長寸餘，叱士人曰：「吾憐汝獨處，俾小兒往，何苦致害，罪當腰斬！」乃見數十人悉持刀攘臂迫之，士人大懼，謝曰：「某愚騃，肉眼，不識真官，乞賜餘生。」久乃曰：「且解知悔。」叱令曳出，不覺已在小門外。及歸書堂，已五更矣，殘燈猶在。及明，尋其蹤跡，東壁古牆下有小穴如栗，守宮出入焉。士人即令數夫發之，深數丈，有守宮十餘石，大者赤色，長尺許，蓋其王也。壤土如樓狀，士人聚蘇薪焚之，後亦無他。

《博異記》：張不疑，開成四年宏詞登科，授祕書，遊京，假丐於諸侯，迴以家遠無人，患其孤寂，寓官京國，欲市青衣散耳目於閭里間，旬月內亦累有呈告者。適憎貌未偶，月餘牙人來云：有新鬻僕者，請閱焉。不疑與期於翌日，及所約時至，抵其家，有披朱衣牙笏者，稱前浙西胡司馬，揖不疑就位，與語甚爽朗，云：「某少曾在名場，幾及成事。曩以當家使於南海，蒙攜引數年。記於嶺中，偶獲婢僕等數十人，自浙右以歷南荊，已貨鬻殆盡，今但有六七人，承牙人致君子至焉。」語畢，一青衣捧小盤，各設於賓主位，俄攜銀樽金盞，醪醴芳新，馨香撲鼻。不疑奉道，常御酒止肉，是日不覺飲數杯，命諸青衣六七人並列於庭，曰：「唯所選耳。」不疑曰：「某以乏於僕使，今唯有錢六萬，願貢其價，卻望高明度六萬之直者。」一人以示之，朱衣人曰：「某價翔庳，各有差等。」遂指一鴉鬟重耳者曰：「春條可以償耳。」不疑睹之，則果是私目者矣。即日操契付金。春條善書錄，音旨清婉，所有指使，無不愜適。又好學，月餘日潛為小詩，往往自於戶牖間題詩云：「幽室鎖妖艷，無人蘭蕙芳。春風三十載，不盡羅衣香。」不疑深惜其才貌明慧，如此兩月矣。不疑素有禮奉門徒尊師居旻大觀相見，因謂不疑曰：「郎君有邪氣絕多。」不疑罔知所自。尊師曰：「得無新聘否？」不疑曰：「聘納則無，市一子耳。」尊師曰：「禍矣。」不疑恐，遂問計焉。尊師曰：「明旦告歸，慎勿令覺。」明早，尊師至，謂不疑曰：「喚怪物出來。」不疑召春條，泣於屏幕間。亟呼之，終不出來。尊師曰：「果怪物耳。」斥於室內閉之。尊師焚香作法，以水向東而噀者三，謂不疑曰：「可往觀之，何如也。」不疑視之曰：「大抵是舊貌，但短小尺寸間耳。」尊師曰：「未也。」復作法禹步，又以水向門而噴者三，謂不疑可更視之何「如也。」不疑視之，乃仆地撲然作聲。視之，一朽盟器耳，背上題曰「春條。」其衣服若蟬蛻然，繫結仍舊。不疑大驚。尊師曰：「不但此，腰腹間亦合有異。」令不疑命刀劈之，腰頸間果有血浸潤於木矣。遂焚之。尊師曰：「向使血遍體，則郎君一家皆遭此物累也。」自是不疑鬱悒無已。不疑常與道士共辨往來，道士將他適，乃誡不疑曰：「君有重厄，不宜居太夫人膝下，又不可進買婢僕之輩。某去矣，幸勉之。」不疑即啟母盧氏，盧氏素奉道，常日亦多在別所求靜因寺院以居。不疑且問省，數月，有牙儈言有崔氏孀婦，甚貧，有婢女四人，皆鬻之。今有一婢曰金缸，有姿容，其所最惜者，今貧，不得已，將欲貨之。不疑喜，遂令召至，即酬其價十五萬而獲焉。寵待無比，金缸美言笑，明利輕便事，不疑皆先意而知，不疑愈惑之。未幾，道士詣門，及見不疑，言色慘沮，吁嘆不已。不疑詰之，道士曰：「禍已成，無奈何矣。非獨於君，太夫人亦不免矣。」不疑驚怛起曰：「別後皆如師教。尊長寓居別寺，某守道，殊不敢怠，不知何以致禍，且如之何？」哀祈備至。道士曰：「家無計矣，但為君辨明之。」因詰其別後有所進否，不疑曰：「家少人力，昨唯買一婢耳。」道士曰：「可以見乎？」不疑即召之，金缸不肯出，不疑連促之，終不出。不疑自詬之即至，道士曰：「即此是矣。」金缸大罵曰：「婢有過，鞭撻之可也，不要鬻之可也。一百五十千尚在，何所憂乎？何物道士預人家事耶？」道士曰：「惜之乎？」不疑曰：「焉有此事？唯尊師命，敢不聽從。」道士即以拄杖擊其頭，沓然有聲如擊木，遂倒，乃一盟器女子也，背書其名。道士與不疑至所鬻婢處，但見荒涼野地，即命掘之五六尺，得古墓。柩傍有盟器四五，製作悉類所焚者一百五十千，在柩前儼然，即不疑買婢之資也，復取之。不疑惝怳發疾，累月而卒，親盧氏，旬日繼歿焉。

《錄異記》：「乾符中，神仙驛有巨蛇，黑色，高三十餘丈，諸小蛇如椽如柱，如十石五石甕者，數百頭隨之，自東向西，群隊行旅，自辰時已前見之，至酉時方盡，不知其長幾里也，將盡，有一小兒執紅旗立於蛇尾之上，跳躍鼓舞而過。是歲，山南節度使陽守亮敗。」

《北夢瑣言》：唐文德中，小京官張忘其名，少年時在文人陸評事院往來，為一美人所悅，來往多時，心疑之，尋病瘠。遇開元觀吳道士守元曰：「子有不祥之氣。」授以一符，果一冥器，婢子背書「紅英」字，在空舍柱穴中。因焚之，其妖乃絕。聞於劉山甫。

《稽神錄》：「天祐初，有人游宜春之空宅中。兵革之後，井邑蕪沒，堂西屋梁上有小窗，外隙荒地數十畝。日暮，窗外有一物正方，自下而上，頃之全蔽其窗。其人引弓射之，應弦而落。時已夕，不能仰視。明旦尋之，西百餘步有方杉木板，帶一矢，即昨所射也。」

《異聞實錄》：楊於昭應寺讀書，每見一紅裳女子，一日誦詩曰：「金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰幃弔孤影。」問其姓氏，云：「遠祖名無忌，姓宋。十四代祖因顯揚釋教，封長明公。開元中，明皇與楊妃建此寺，立經幢，封妾為西州夫人，因賜珊瑚寶帳居之。自此巽生蛾郎，不復強暴矣。」後驗之，乃經幢中燈也。《幽明錄》：吳北寺中終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚後數日當死。終祚呼奴令置犬，鼠云：「亦不畏此，且犬入戶必死。」犬至果爾。終祚嘗為商，閉戶謂鼠曰：「汝正使我欲富貴耳。今既遠行，勤守吾房，勿令有所零失。」時桓溫在南川，禁殺牛甚急。終祚載數萬，竊買牛皮，還東貨之，得二十萬。還時室尤闔也，都無所失，其怪亦絕，自是稍富。

東平未用兵，有舉人孟不疑客昭義，夜至一驛，方欲濯足，有稱淄青張評事者，僕從數十，孟欲參謁。張被酒，初不顧，孟因退就西間。張連呼驛吏索煎餅，孟默然窺之，且怒其傲。良久，煎餅熟，孟見一黑物如豬，隨盤至燈影而立。如此五六返，張竟不察。孟因恐懼無睡，張尋大鼾。至三更後，孟纔交睫，忽見一人皂衣與張角力，久乃相捽，入東偏房中，拳聲如杵。一餉間，張被髮雙袒而出，還寢床上。入五更，張乃喚僕使張燭巾櫛就孟曰：「某昨醉中，都不知秀才同廳。」因命食，談笑甚懽，時時小聲曰：「昨夜甚慚，長者，乞不言也。」孟但唯唯。復曰：「某有程，須早發，秀才可先也。」遂撗靴中得金一挺，授曰：「薄貺乞密前事。」孟不敢辭，即為前去。行數日，方聽捕殺人賊。孟詢諸道路，皆曰：「淄青張評事至其驛早發。」遲明，空鞍失所在。驛吏返至驛，尋索驛西閣中有席角，發之，白骨而已，無泊一蠅肉也。地上滴血無餘，惟一隻履在旁。相傳此驛舊凶，竟不知何怪。舉人祝元膺常言親見孟不疑說，每每誡夜食必須發祭也。

劉積中常於京近縣莊居。妻病重，於一夕，劉未眠，忽有婦人白首，長纔三尺，自燈影中出，謂劉曰：「夫人病唯我能理，何不祈我？」劉素剛，咄之，姥徐㦸手曰：「勿悔，勿悔！」遂滅。妻因暴心痛，殆將卒，劉不得已祝之，言已復出。劉揖之坐，乃索茶一甌，向口如咒狀。顧命灌夫人，茶纔入口，痛愈。後時時輒出，家人亦不之懼。經年，復謂劉曰：「我有女子及笄，煩主人求一佳婿。」劉笑曰：「人鬼路殊，固難遂所託。」姥曰：「非求人也，但為刻桐木為形，稍上者則為佳矣。」劉許諾，因為具之。經宿，木人失矣。又謂劉曰：「兼煩主人作鋪公鋪。母若可，某夕我自具車輪奉迎。」劉心計無奈何，亦許至。一日過酉，有僕馬車乘至門，姥亦至曰：「主人可往。」劉與妻各登其車馬。天黑，至一處，朱門崇墉，籠燭列迎，賓客供帳之盛，如王公家。引劉至一廳，朱紫數十，有與相識者，有已歿者，各相視無言。妻至一堂，蠟炬如臂，錦翠爭煥，亦有婦人數十，存歿相識各半，但相視而已。及五更，劉與妻恍惚間郤還至家，如醉醒，十不記其一二矣。經數月，姥復來拜謝曰：「小女成長，今復託主人。」劉不耐，以枕抵之曰：「老魅敢如此擾人。」姥隨枕而滅，妻遂疾發。劉與男女伏地禱之，不復出矣。妻竟以心痛卒。劉妹復病心痛。劉欲徙居，一切物膠著其處，輕若履屣，亦不可舉迎。道流上章，梵僧持咒悉不禁。劉嘗暇日看藥方，其婢小碧自外來，垂手緩步，大言劉四，頗憶平昔無？既而嘶咽曰：「省躬近從泰山回，路逢飛天夜叉，㩦賢妹心肝，我亦奪得。」因畢，袖袖中蠕蠕有物，左顧似有所命，曰：「可為安置。」又覺袖中風生，衝簾幌入堂中。乃上堂對劉坐，問存歿，敘平生事。劉與杜省躬同年及第友善，其婢舉止笑語，無不肖也。頃曰：「我有事，不可久留。」執劉手嗚咽，劉亦悲不自勝，婢忽然而倒。及覺，一無所記。其妹亦自此無恙。

臨川郡南城縣令戴察，初買宅於館娃坊，暇日與弟閑坐廳中，忽聽婦人聚笑聲，或近或遠，察頗異之。笑聲漸近，忽見婦人數十，散在廳前，倏忽不見。如是累日，察不知所為。廳階前枯梨樹大合抱，意其為祟，因伐之。根下有石露如塊，掘之轉闊，勢如鏊形。乃火上沃醯，鑿深五六尺不透，忽見婦人繞坑抵掌大笑。有頃，共牽察入坑，投於石上。一家驚懼之際，婦人復還，大笑，察亦隨出。察纔出，又失其弟。家人慟哭，察獨不哭，曰：「他亦甚快活，何用哭也？」察至死不肯言其情狀。獨孤叔牙常令家人汲水，重不可轉，數人助出之，乃人也，戴席帽扳欄大笑，郤墜井中。汲者攬得席帽，掛於庭樹，每雨所溜雨處，輒生黃菌。

陵州龍興寺僧惠恪，不拘戒律，力舉石白好客，往來多依之。常夜會寺僧十餘，設煎餅。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：「乞一煎餅。」眾僧驚散，惟惠恪掇煎餅數枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂極力急握之。魅哀祈聲甚切，惠恪呼家人斫之，及斷，乃鳥一羽也。明日，隨其血跡出寺，西南入溪，至一巖罅而滅。惠恪率人發掘，乃一坑，䃜石華陰縣東七級趙村，村路因水齧成穀梁之。村人日行，車過橋，橋根壞，墜車焉。村人不復收。積三年，村正嘗夜渡橋，見群小兒聚火為戲，村正知其魅，射之。若中木聲，火即滅，啾啾曰：「射著我阿連頭。」村正上縣回，尋之，見敗車輪六七片，有血，正銜其箭。

登封嘗有士人客遊十餘年歸莊。莊在登封縣，夜久，士人睡未著，忽有星火發於牆堵下。初為螢，稍稍芒起，大如彈丸，飛燭四隅，漸低，輪轉來往，去士人面纔尺餘，細視光中，有一女子貫釵，紅衫碧裙，搖首擺尾，具體可愛。土人因張手掩獲，燭之，乃鼠糞也，大如雞棲子。破視有蟲，首赤身青，殺之。

荊州處士侯又元，常出郊，廁於荒冢上，及下跌傷其肘，瘡甚。行數百步，逢一老人，問：「何所苦也？」又元見其肘，老人言：「偶有良藥，可封之，十日不開必愈。」又元如其言，及解視之，一臂遂落。又元兄弟五六互病，病必出血。月餘，又元兩臂忽病瘡六七處，小者如榆錢，大者如錢，皆人面，至死不差。時荊秀才杜曄話此事於座客。

工部員外張周封言：「今年春，拜掃假迴，至湖城，逆旅說：去年秋，有河北軍將過此，至郊外數里，忽有旋風如升器，常起於馬前，軍將以鞭擊之，轉大，遂旋馬首，鬣起如植。軍將懼，下馬觀之，覺鬣長數尺，中有細綆如紅線焉。時馬立嘶鳴，軍將怒，乃取佩刀拂之，風因散滅，馬亦死。軍將割馬腹視之，腹中無傷，不知是何」怪也。

《續酉陽雜俎》：臨瀨西北有寺，寺僧智通常持《法華經》入禪，每晏坐，必求寒林靜境，殆非人所。至經數年，忽夜有人環其院呼智通，至曉聲方息。歷三夜，聲侵戶，智通不耐，應曰：「汝呼我何事，可入來言也。有物長六尺餘，皂衣青面，張目巨吻，見僧初亦合手，智通熟視良久，謂曰：『爾寒乎，就是向火。物乃就坐，智通但念經』」，至五更，物為火所醉，因閉目開口，據爐而鼾。智通睹之，乃以香匙舉灰火寘其口中。物大呼起走，至閫，若蹶聲，其寺背山。智通及明，視蹶處，得木皮一片。登山尋之數里，見大青桐樹，稍已童矣。其下凹根若新缺然，僧以木皮附之，合無蹤隙，其半有薪者，創成一蹬，深六尺餘，蓋魅之口。灰火滿其中，火「猶熒熒。」智通以火焚之，其怪遂絕。

東都尊賢坊田令宅中門內有紫牡丹成樹，發花千朵。花盛時，每月夜，有小人五六長尺餘，遊於上，如此七八年。人將掩之，輒失所在。

姚司馬者，寄居汾州，宅枕一溪，有二小女，常戲釣溪中，未常有獲。忽撓竿各得一物，若鱣者而毛，若鱉者而鰓。其家異之，養以盆池。經年，二女精神恍惚，夜常明燈剉鍼，染藍涅皂，未嘗暫息，然莫見其所取也。時楊元卿在邠州，與姚有舊。姚因從事邠州，又歷半年，女病彌甚，其家張燈戲錢，忽見二小手出燈下，大言曰：「乞一錢。」家人或唾之，又曰：「我是汝家女婿，何敢無禮？」一稱烏郎，一稱黃郎。後常與家人狎熟。楊元卿知之，因為求上都僧瞻。瞻善鬼神部，持念治魅，病者多著效。瞻至其家，摽紅界繩，印手敕劍召之。後設血食盆酒於界外。中夜，有物如牛，鼻於酒上。瞻乃匿劍，躧步大言，極力刺之，其物匣刃而走，血流如注。瞻率左右明炬索之，跡其血。至後宇角中見若烏革囊，大可合簣，喘若鞴囊，蓋烏郎也。遂燬薪焚殺之，臭聞十餘里，一女即愈。自是風雨夜，門庭聞啾啾。次女猶病，瞻因立於前，舉《伐折羅》叱之，女恐怖泚額。瞻偶見其衣帶上有皂袋子，因令侍婢解視之，乃小籥也。遂搜其服玩，籥得一簣，簣中悉是喪家搭帳衣，衣色唯黃與皂耳。瞻假將滿，不能已，其魅因歸京。逾年，姚罷職入京，先詣瞻，為加功治之。浹旬，其女臂上腫起如漚，大如瓜。瞻針刺之，出血數合竟差。

陝州西北，白徑嶺上邏村，村民田氏常穿井得一根，大如臂，節中粗皮若茯苓，氣似朮。其家奉釋，有像設數十，遂寘於像前。女登娘，年十六七，有容質，父常令供香火焉。經歲餘，女常見一少年出入佛堂中，白衣躡履，女遂私之。精神舉止，有異於常矣。其物根每歲至春擢芽。其女有娠，乃以其事白於母。母疑其怪，常有衲僧過門，其家因留之供養。僧將入佛宇，輒為物拒之。一日，女隨母他出，僧入佛堂，門纔啟，有鴿一隻拂僧飛去。其夕，女不復見。其怪視其根，頓成朽蠹。女娠纔七月，產物三節，其形如像前根也。田氏併火焚之，其怪亦絕。

萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人。豐不信方位，所忌，常於太歲上掘坑，見一肉塊，大如斗，蠕蠕而動，遂填其肉，隨填而出。豐懼棄之，經宿長塞於庭。豐兄弟奴婢，數日內悉暴卒，惟一女存焉。

《異聞實錄》：「徐元之夜讀書，見一物如粟，米粒數百，皆具甲冑，擁一紫衣者行案上，傳呼上蚍蜉。王欲觀漁於紫石潭，漁具數十人入硯中，皆獲小魚。元之大駭，以冊覆之，照看皆無。」

《酉陽雜俎》：「前秀才李鵠覲於潁川，夜至一驛，纔臥，見物如豬者突上廳階。鵠驚走，透後門，投驛廐，潛身草積中，屏息且伺之。怪亦隨之，聲遶草積數匝，瞪目相視。鵠所潛處，忽變為巨星騰起，數道燭天。鵠左右取燭索鵠於草積中，已卒矣。半日方蘇，因說所見，未旬無病而死。」

《全唐詩話》：張為唐末江南詩人，與周樸齊名，如「到處即閉戶逢君方展眉。」最有詩稱杜光庭載毛仙翁事，名千字鴻漸。元和間，劉禹錫、李紳、白樂天輩皆贈詩，至大中戊寅，五十餘年矣。是歲張為薄遊長沙，獲女奴於嶽麓下，惑之，歲餘成羸疾。仙翁一見曰：「『子妖氣邪？光浹遍肌骨，苟不相值，殞於旦夕也』。以一粒授為」於香爐焚之，郁烈之氣聞百步，魅妾一號而斃，乃木偶人也。又吞以丹砂如黍者三，疾遂瘳，為作詩別之，「羸形感神藥，削骨生豐肌。蘭炷飄靈煙，妖怪立誅夷。重睹日月光，何報父母慈。黃河濁滾滾，別淚流澌澌。黃河清有時，別淚無收期。」為後入釣臺山，訪道而去。《錄異記》：郫縣有民於南郭渠邊得一小蛇，長尺餘，刳剔五藏盤而串置於煙火之上。焙之數日，民家孩子數歲，忽遍身腫赤，皮膚炮破，呻吟，痛楚異常，因自語曰：「汝家無狀殺我，刳剔腸胃，置於火上，且令汝兒知此痛苦。」民家聞之驚異，取蛇拔去劃竹，以水灑之，焚香祈謝，送於舊所，良久，蜿蜿而去，民家兒亦平愈焉。《北夢瑣言》：淮海小將姓朱，忘其名，有女未嫁，為鬼物所祟，常呼韓郎，往來如生人，唯不見形。朱以異事不敢隱祕，乃告府主高燕公，唯書名，俾朱歸貼於女房門上。其邪來見，咨嗟言別而去，聞於劉山甫。

《稽神錄》：「望江李令者，罷秩居舒州，有三子，皆聰慧。令嘗飲酒，暮歸，去家數百步，見二子來迎，即共擒而毆之。令驚怒大呼，而遠方人絕，竟無知者。且行且毆。將至家，二子皆卻走而去。及入門，二子復迎於堂下，問之，皆云未嘗出門。後月餘，令復飲酒於所親家，因具白其事，請留宿不敢歸。而其子恐其父暮歸，復為所」毆，即俱往迎之。及至中途，見其人怒曰：「何故暮出？」即使從者擊之，因而獲免。明日令歸，益駭其事，不數月，父子皆卒。郡人云：「吾舒有山鬼，善為此厲。」蓋黎丘之徒也。

江南內臣張瑗，日暮過建康新橋，忽見一美婦人，袒衣猖獗而走。瑗甚訝，諦視之，婦人忽爾迴顧，化為旋風撲瑗。瑗馬倒傷面，月餘乃復。初馬既起，乃提一足跛行而歸。自是每過此橋，輒提一足而行，竟亦無他怪禍。

清源人楊某，為本郡防遏營副將。有空地在西郭，侵晨趨府未歸，家人方食，忽有一鵝負紙錢自門而入，徑詣西郭房中。家人云：「此鵝自神祠中來耶？」令其奴逐之。奴入房，但見一雙髻白髯老翁，家人莫不驚走。楊歸聞之，怒，持杖擊之。鬼出沒四隅，變化倏忽，杖莫能中。楊益怒曰：「食訖當復來擊殺之。」鬼乃折腰而前曰：「諾。」楊有女二，長女入廚，切肉具食，肉落碪輒失去。女執刀白父，碪下露一大黑毛手曰：「請斫。」女走氣殆絕，因而成疾。次女於大甕中取鹽，有一猴自甕突出上女之背，女走至堂前，復失之，亦成疾。乃召巫立壇治之，鬼亦立壇，作法愈盛。餘巫皆不能制，亦懼而去。頃之，二女及妻皆卒。後有善魔法者，名曰明教，請為持經。一宿鬼乃唾罵楊而去，因而遂絕。楊其年亦卒。林昌業者，漳浦人也。博覽典籍，精究衍數，性高雅，人不可干。嘗為泉州軍事衙推，年七十餘，退居本郡龍溪縣羊額山之陽，鄉里人敬之。有良田數頃，嘗欲舂穀為米，載詣州貨之。工力未集，忽有一男子，年可三十，髭髯甚長，來詣林。林問「何人」，但微笑，唯唯不對。林知其鬼物，令家人食之，致飽而去。翌日，忽聞倉下有礱穀聲，視之，乃昨日男子，取穀礱之。林問「無故辛苦」，而鬼亦笑不言，復置豐饌飯蔬而已。凡月餘，礱穀不輟。鬼復自斗量，得米五十餘石，拜辭而去，卒無一言，不復再來矣。

饒州刺史崔彥章，送客於城東，方讌，忽有一小車，其色如金，高尺餘，巡席而行，若有求覓。至彥章因即絕倒，攜與歸州而卒。

戊子歲，潤州有氣如虹，五彩奪目，有首如驢，長數十丈，環廳事而立，行三周而滅。占者曰：「廳中將有哭聲，然非州府之咎也。」頃之，其國太后殂，發喪於此堂。軍吏熊勛家於建康長樂坡之東，嘗日晚見屋上有二物，大如卵，赤而有光，往來相馳逐，家人駭懼。有親客壯勇，開屋捕之，得一，乃被繒綵包一雞卵殼也。剉而焚之，臭聞數里。其一走去，不復來矣，家亦無恙。江南軍使王建封驕恣奢僭，築大第於淮之南，暇日臨街坐窗下，見一老嫗攜少女過於前，衣服繿縷，而姿色絕世。建封呼問之，云：「孤貧無依，乞食至此。」建封曰：「吾納爾女，而給養以終身，可乎？」嫗欣然。建封即召入，命取新衣二襲以衣之。嫗及女始脫，故衣，皆化為血，凝於地旬月，建封被誅。

「廣陵有士人，嘗張燈獨寢。一夕中夜而坐，忽有雙髻青衣女子，姿質甚麗，熟寐於其足。某知其妖物也，懼不敢近，復寢如故。」向曉，乃失門戶，猶扃鐍。自是後，夜夜恆至，有術士為書符施其髻中，夜半寢以閱之，果見自門而入，徑詣髻中，解取符，燈下視之，微笑訖，復為置髻中，升床而寢，無懼。後聞玉笥山有道士，符禁神妙，乃往訪之。至暮登舟，遂長往。途次豫章，暑夜乘月行舟，時甚熱，盡開船窗而寢。中夜忽復見，寢於床後。某即潛起，急提其手足投之江中，宛然有聲，因爾遂絕。

舒州司士參軍黃仁濬，自言「五十歲罷隴州汧陽主簿，至鳳翔，有文殊寺，寺中有土偶數十軀，忽然自搖動，如醉人狀，食頃不止。傍觀者如堵，官司禁止之」，至今未得其應驗。

舒州都虞候孫德遵，其家寢室中鐵燈擎忽自搖動，如人撼之。至明日，有婢偶至燈擎所，忽爾仆地，遂卒。信州有板山，川谷深遠，采板之所，因以名山。州人熊迺嘗與其徒入山伐木，其弟從西追之，日暮不及。其兄忽見中有道士自東來，傳呼甚厲。迺弟恐懼，伏於草間。俄而旗幟戈甲絡繹而至，道旁亦有行人，其犯清道者，輒為所戮。至軍中，有一人若大將者西馳至，度其去遠，乃敢起行，迨曉方見其兄，具道所見。眾皆曰：「非巡邏之所，而四去溪灘險絕，往無所詣，安得有此人？」即共尋之，可十餘里，隔溪猶見旌旗，紛若布圍畋獵之狀。其徒有勇者，遙叱之，忽無所見。就視之，人皆樹葉，馬皆大蟻。取而碎之，皆有血，雲貯在庭中，以火燒之，少時蕩盡。眾口悲哭。迺亦尋患足腫，粗於瓮，其酸不可忍。旬月而終。

丁卯歲，盧州刺史劉威移鎮江西，既去任而郡中大火。虞候申巡火甚急，而往往有持火夜行，捕之不獲。或射之殪，就視之，乃板材腐木敗帚之類，郡人愈恐。數月，除張宗為盧州刺史，火災乃止。

楚王馬希範修長沙城，開濠畢，忽見有物長十丈餘，無頭尾首足，狀若土山，自北岸出，游泳水上，久之入南岸而沒，出入俱無蹤跡。或謂之「土龍。」無幾而馬氏遂亡。

劉建封寇豫章，僧十朋與其徒奔分寧，宿澄心僧院。初，夜間見窗外有光，視之見團火，高廣數尺，中有金車子，與火俱行，嘔軋有聲。十朋始懼。其主人云：「見之數年矣，每夜必出於西堂西北隅地中，遶堂數周，復沒於地。以其不為禍福，故無掘視之者。」

李遇為宣武節度使，軍政委大將朱從本。其家廐中畜猴，圉人夜起秣馬，見一物如驢，黑而毛，手足皆如人，據地而食此猴，見人乃棄猴，已食其半。明年，遇族誅。宣城故老云：「郡中常有此怪，每軍城有變，此物輒出，出則滿城皆臭。田頵將敗，出於街中，巡夜者見之不敢逼，旬月禍及。」

信州刺史周本，入覲揚都，舍於邸第。遇私諱日，獨宿外齋，張燈而寐。未熟，聞室中有聲，劃然視之，見火爐冉冉而上，直抵於屋，良久乃下，飛灰勃然。明日，滿室浮埃覆物，亦無他怪宣州鹽鐵院官彭顒，常病數月，恍惚不樂。每出外廳，輒見俳優樂工數十人，長皆數寸金，奏百戲，並作朱紫眩目。顒視之，移時欣笑，或憤懣然無如之何，他人不見也。顒後病癒，亦不復見。後十餘年乃卒。

《括異志》：「『嘉禾北門有孩兒橋，橋欄四角皆刻石孩兒』，因名之。不知何時所建。歲時既久，遂出為怪。或夜出叩人門戶求食，或於月夜遊戲於市，人多見之。一夕，有膽勇者至夜密伺，果見其三二石孩兒徐徐自橋而下，遂大呼有鬼。以刀逐至其處，斫去其頭，怪遂絕。」《江表志》：「開寶中，將興兵革，吉州城頭有一大面，方三」尺，睨目多鬢，狀如方相，自旦至申酉時，郡人觀睹，眾所驚異。明年亡國之應也。

《辨惑論》：「王沂公作郡時，訛言有怪物夜飛下食小兒者，遠近相恐。未昏則鍵戶滅燭，匿童穉，以黃綿薰爐置門，用為厭勝。公聞之，戒徹巡之吏，悉令屏去，有為先倡者，捕而重笞，逐出於境。民情遂安，妖訛乃止。」《畫墁錄》：同州北境良輔鎮，即唐鄭魏公莊也，田邑極凋弊，不蔽風雨。嘉祐中，求唐賢之後有道嚴者，中人驩然，相率出城看夜叉。既至野次，見之如人形狀，正如圖畫，髮朱，皮如螺蚌，腰著豹皮褌，觀者略數千人，常以大樹庇身，累日乃不復見。又瀧州吳山縣漢高村，關中李氏所居，一日大雨，有物墮庭中，如馬臺狀，乃一皮愨頭也，垢膩寸餘，蛇蜴出入，臭聞十餘步。李氏子欲焚之，長老曰：「不可，然雷鳴不去」，在屋上丈餘，觀者甚眾。少間黑雲如墨，下庭中，遂失去。

《尚友錄》：馬少保公亮，少時臨窗燭下看書，忽有大手如扇，自窗櫺穿入，次夜又至，公以筆濡雄黃水，大書花押窗外，大呼：「速為我滌去，不然禍及於汝。」公不聽而寢。有頃，怒甚，求為滌去愈急，公不之顧。將曉哀鳴而手不能縮，且曰：「公將大貴，姑以試公，何忍致我極地耶？」公獨不見溫嶠然犀事乎？公大悟，以水滌去花押手方縮去，視之亦無所見。

《宋史五行志》：「元豐末，嘗有物大如席，夜見寢殿上，而神宗崩。元符末，又數見而哲宗崩。至大觀間，漸晝見。政和元年以後，大作，每得人語聲則出，先若列屋推倒之聲，其形僅丈餘，髣髴如龜，金眼，行動硜硜有聲，黑氣蒙之，不大了了。氣之所及，腥血四灑，兵刃皆不能施。又或變人形，亦或為驢。自春歷夏，晝夜出無時」，遇冬則罕見，多在掖庭宮人所居之地，亦嘗及內殿，後習以為常，人亦不大怖。宣和末，寖少而亂遂作。宣和間，洛陽府畿內忽有物如人，或蹲踞如犬，其色正黑，不辨眉目。始夜則掠小兒食，後雖白晝入人家為患，所至喧然。

《異聞總錄》：宣和七年春，相州士人來京師調官歸，出封丘門，見婦人著紅背子，戴紫羃首，行於馬前，相去十餘步，無僕從隨，甚異之，策馬追逐。婦人行跡不加速，終不可及。到陳橋鎮，忽小立，回顧曰：「汝何為見躡，切無起妄想，且得大禍。吾乃太社之神，奉上帝命，部押汴都諸神五百輩赴東嶽收管，不謂汝得見之。」俄風吹羃墮，士人喜而就視，乃大面如盤，無口與鼻，但縱橫數十，眼光閃閃然。其人絕叫墮地，移時始甦。密與識者言，疑神祇捨去，非國之福。明年果受兵，城遂陷。此事聞之於徐端立。《呂察問》云：其叔曾祖文靖公未達時，嘗夜步月下，逢婦人以紅羃首立於側，公了不顧，婦人言官人覰我一覰。亦不答。至於再三，漫揭其羃，則滿面皆眼也。叱之曰：「恁嘴顩，卻要人看！」婦無語而立不動。少頃，公復過前，乃謝曰：「官人真有宰相器量。」遂沒不見。蓋亦此類出而試人云。

《旌異記》：宣和間，陝西一武官為京東路分都監，守舍在青州。到任踰歲，忽見照壁後一大青面鬼倨坐，頭高柱屋，武人膽勇不懼，取弓矢射之，中其腹，笑曰：「著。」又射之，曰：「射得好。」連二十發，矢集其軀如蝟毛，鬼殊不動。俄二小鬼挾都監母從房出，畏或傷害，乃捨弓箭奪救之，呼諸子僕妾為助，了無一應。回視屋下，則一家人死，盡疊屍地上，每身帶一箭，皆適所射者老幼二十口，惟子母兩人存，驚痛幾絕。廳吏走報府，府帥遣僚屬來視，咸怪愕無策，但為買棺收斂。留一宿，將出殯，偶啟便室取物，見一家聚坐其中，元不死，渾如夢寐。叩其始末，昧無知覺。於是揭棺，各貯箕箒桶杓之類耳，急徙他所，而空厥居。

《異聞總錄》：宣和中，鄉人董秀才在州學，因如廁，見白衣婦人徘徊於前，問其故，曰：「我菜圃中人也。良人已沒，藐然無所歸。」董留與語，且告以齋舍所在，至夜遂來並寢。未幾得疾，同捨生咸知之，以白教授。教授造其室，責之曰：「『士人而為異類所憑，何至此』？叩其所有，但嘗遺一裼服，取視之，穢而無縫，命投諸火，遣諸生」蹤跡焉。一老圃曰：「向者小兒牧羊，一牝羊墜西廊井中，不可取。今白衣而出，豈其鬼歟？」呼道士行法，咒黑荳投於井，怪乃絕不至，然董亦死。

《貴耳集·夷門志》載，宣和間，禁中有物曰：「塊然一物。無頭眼手足，有毛如漆。中夜有聲如雷。」禁中人皆曰來，諸閤皆扃戶，徽廟亦避之，甚至《登元金》坐移時，或往詣嬪妃榻中睡，以手撫之亦溫煖，曉則自榻滾下而去，罔知所在。或宮妃夢中有與朱溫同寢者，即此。也。或者雲朱溫之厲所化。《左傳》云：「豕人立而啼。」未必誣也。

《聞見後錄》：盧立之尚書云：宣和末，禁中數有變異，曰摧者為甚毒。夜久，有巨人呼摧，雲遇人必撒裂之。中官有膽勇者數輩，相約俟其出，迫逐之，巨人返走，墜一物，鏗然有聲，取視之，乃內帑所藏鐵愨頭也。趙正之云：「禁中舊有此怪，不出。至宣和末，始遍出宮殿中雲。」

《玉照新志》：宣和末，禁中言祟出深邃之所有水殿，遊幸之所不到。一日忽報池面蓮花盛開，非常年比。裕陵㩦嬪御閹官凡數十人往觀之，既至彼，則有婦人俯首憑欄者，若熟寢狀。上云：「必是先在此祗候太早，不得眠，所以然。」喻左右勿恐懼。見其縝鬢如雲，素頸燦玉，呼之凝然不顧。上訝之，自以所執玉麈揮觸之，「愕然而起，回首乃一男子，鬚髯如棘，面長尺餘，四目若電」，極為可畏。從駕之人，悉皆辟易驚仆。上亦為之失措，逡巡不見。上急命回輦。未幾，京城失守，狩於朔方。

《稽神錄》：「建康人方食魚，棄魚頭於地。俄而壁下地穴中，有人乘馬，鎧甲分明，人不盈尺，手執長槊，徑刺魚頭，馳入穴去。如是數四，即掘地求之，見數大鼠，魚頭在焉，惟有著一隻，了不見甲馬之狀。無何，其人卒。太廟齋廊盧嵩所居，釜鳴，竈下有鼠如人哭聲，因祀竈。竈下有五大鼠，各如方色，盡食所祀之物，復入竈中。」其年嵩選補興化尉。竟無怪。

蘇長史者，將卜居京口，此宅素凶，妻子諫止之，蘇曰：「爾惡此宅，吾必獨住。」始宿一夕，有三十餘人，皆長尺餘，道士冠，衣褐來謁蘇曰：「此吾等所居也，君必速去，不然禍及。」蘇怒，持杖逐之，皆走入宅後竹林中而沒。即掘其處，獲白鼠三十餘頭，皆殺之，宅不復凶矣。侍御史盧樞言其昔為建州刺史，嘗暑夜獨居寢室，望月於中庭，既出戶，忽聞堂西階下若有人語笑聲。躡足窺之，見七八白衣人，長不盈尺，男女雜坐飲酒，幾席什器皆具而微。獻酬久之，席中一人曰：「今夕甚樂，但白老將至，奈何？」因歎叱。須臾，坐中皆突入陰溝中，遂不見。後數日，罷郡新政。家有貓名白老，既至，白老自堂西階地中獲鼠七八，皆殺之。

盧陵有賈人田達誠，富於財業，頗以周給為務。治第新城，夜有扣門者，就視無人，如是再三。因呵問之：「為人耶？鬼耶？」良久答曰：「實非人也。比居龍泉舍，為暴水所漂，求寄君家，治舍畢，乃去耳。」達誠不許，曰：「人豈可與鬼同居耶？」對曰：「暫寄居耳，無害於君。且以君義氣聞於鄉里，故告耳。」達誠許之，因曰：「當止我何所？」達誠曰：「惟有廳事耳。」即辭謝而去。數日復來曰：「吾家已至廳中，亦無妨君賓客，然亦嚴整，家中慎火，萬一不虞，或當雲吾等所為也。」達誠亦虛其廳以付之。達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：「君乃能詩耶？吾亦嘗好之，可唱和耳。」達誠即具酒，置紙筆於前，談論無所不至。眾目視之，酒與紙筆儼然動。試暫迴顧，則酒已盡，字已著紙矣。前後數十篇，皆有章趣，筆跡勁健，作柳體。或問其姓字，曰：「吾儻言之，將不益於主人，可詩以寄言也。」乃賦詩云：「天然與我亦靈通，還與人間事不同。要識吾家真姓字，大字南頭一段紅。」眾不諭也。一日復告曰：「吾有少子，婚樟樹神女，以某日成禮。復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？」達誠亦虛其堂，以羃帷之。三日，復謝曰：「吾事訖矣，還君此堂，主人之恩，可謂至矣。然君家老婢某，可笞一百也。」達誠辭謝，即召婢笞數下。鬼曰：「使之知過，可止矣。」達誠徐問其婢，云：「曾穴羃竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。」後歲餘，乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之，鬼復至曰：「君家憂主人耶，吾將省之。」翌日乃還，曰：「主政在揚州甚無恙，行當歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳後幅以戲之耳。」大笑而去。達誠歸，問其事皆同。後至龍泉，訪其居，亦竟不獲。

軍將陳守規者，嘗坐法流信州，寓止公館。館素凶，守規始至，即鬼物晝見，奇形怪狀，變化倏忽。守規素剛猛，親持弓矢刀仗與之鬥。久之，乃空中語曰：「吾鬼神不欲與人雜處，君既堅貞，願以兄事，可乎？」守規許之。自是嘗與交言，有吉凶輒先報，或求飲食，與之輒得錢物。既久，頗為厭倦，因求方士手書章疏，奏之上帝。翌日，鬼乃大罵曰：「吾與君為兄弟，奈何上章疏？我大丈夫結交，當如是耶？」守規曰：「安得此事！」即於空中擲下章疏，紙墨宛然。鬼又曰：「君圖我居處，謂我無所止也。吾今往蜀川，亦不下於此矣。」由是遂絕。

《癸辛雜識》：「帍令史，河間人，其妻常為白衣男子所據，來則痛飲，然後共寢。帍不勝其怒，於是仗利刃伺於床下。既而果來，擁婦劇飲，大醉，方欲就睡，掩其不備，以刃刺之，白衣沿壁而上，蹻捷如飛。因逆刃搶殺之墮地化為霜毛白鼠，身長五尺許，雙目爛然。遂抉其目珠色深碧而徑寸，宛似瑟瑟。夜至暗室，有光芒尺」餘，北人戲名曰「姨夫眼眶。」蓋北人以兩男子共狎一妓，則呼為姨夫，故以為戲雲。

李仲賓云：「向在燕為太常令史，太常官廨向為大興獄，聞有物怪，往往能殺人，時年少，氣壯，勇方秋初，一夕，守宿官舍，一僕自隨，亦以暑甚出外舍，遂獨據炕酣寢。至夜半，忽房門軋然有聲而開，驚覺則胸間憤悶若壓氣不甦醒。極力微開目，見一人黑色，乘微月率率有聲而前，既進復退，於是恐甚，極力瞠目起坐」，則房門未嘗啟也。頃之，其人復來，思有以禦之。適無他物，僅有皮靴一雙於其前，俟其稍近，以靴擲之，劃然有聲如雉鳴，用手斜拉窗眼而去。至曉觀之，其手拉窗處，每窗眼皆圓竅數十，破處皆如一紙，雖破而不脫，竟不知為何怪也。

《洞微志》：「汴都之南百餘里，有周令公墓。墓前一石人，能為怪。人或過之，多稱魯校書，或雲石押衙。」

《泊宅編》范迪簡，南劍州人。起白屋，官至卿監，年八十餘，諸子自峒峋以下皆登科顯官，近世享福殆少其比。其居地名黯淡灘，初買宅，或雲「其中有怪，不可買。」遂使健僕宿其堂廡伺之，但見一物人首而蛇身，往來其間，不甚畏人。諸僕遂謀以布被兜之，急縛就烹，一夕而盡，其怪遂絕。或雲「此喪門也。