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欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第271卷

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經濟彙編 戎政典 第二百七十卷 欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百七十一卷
經濟彙編 戎政典 第二百七十二卷


欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

 第二百七十一卷目錄

 金鼓部彙考

  詩經小雅采𦬊

  周禮夏官 考工記

  吳子教戰之令

  尉繚子勒卒令 兵教

  風俗通

  釋名金 鐸

  唐六典武庫令

  字彙鐃鐲

 金鼓部藝文

  鉦銘           漢李尢

  釁鼓文          元許洞

 金鼓部選句

 金鼓部紀事

 金鼓部雜錄

戎政典第二百七十一卷

金鼓部彙考

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《詩經》

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《小雅采芭》

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鉦人伐鼓,陳師鞠旅。顯允方叔,伐鼓淵淵。「振旅闐闐。」

《說文》云:「鉦,鐃也,似鈴。」又云:「鐲,鉦也。」則鐲、鐃俱得以鉦名之。鐲似小鐘,鐃似鈴,有大小之異耳。

《周禮》

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《夏官》

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辨鼓、鐸、鐲、鐃之用:「王執《路鼓》,諸侯執賁鼓,軍將執晉 鼓,師帥執提,旅帥執鼙,卒長執鐃,兩司馬執鐸,公司 馬執鐲。」

賈氏曰:「春、夏、秋各教其一,必春辨鼓鐸者 。」 鄭鍔曰:「春陽用事,雷始出地,於卦為震。而韗人冒鼓,必以啟蟄之日,教以此時,從其類也 。」 黃氏曰:「有節制而後能勝,金鼓所以節制也,故於教振旅辨之。王雖親征,六卿分將,元帥居中。」 《甘誓》「常武、城濮陳有古法 。」 鄭鍔曰:「路鼓,四面之鼓,王於軍中自鼓,軍事宜執鼖鼓,乃使諸」 侯執之。自執《路》鼓,何邪?王道之大,無所不通。以道統眾,不必自執軍中之事。諸侯從王,欲使軍將以下皆聽命,故尚之於諸侯。

《王昭禹》曰:「鼓之大謂之鼖,諸侯以敵王愾為事。」

則「執賁鼓 」 ,《鄭鍔》曰:「軍將者,卿六,各為一軍之將。」

王昭禹曰:「《晉》以進為義,將以統眾而役敵,有進。」

而已,故「執晉鼓 。」 鄭司農曰:「提讀如攝提之提,謂馬上鼓有曲木提,持鼓立馬髦上者,謂之提 。」 鄭鍔曰:「使師帥執之者,五百人之眾,左提右挈,在掌握之意 。」 陳氏曰:「鼙,應鼙也。大鼓謂之鼖,小者謂之應 。」 鄭鍔曰:「旅帥視師帥為卑,故執鼙者,鼓之小而卑者也 。」 王昭禹曰:「軍法自旅而上然後有旗,以非旗不足以指麾故也。」 自旅而上,然後有鼓,以非鼓不足以令眾故也 。黃氏曰:「進則患怯,退則患紛。軍將執晉鼓以銳其進,卒長執鐃以肅其退 。」 鄭鍔曰:「百人之卒長,知其當止則止,故使執鐃以止鼓;二十五人之兩司馬,知其當進則進,故使執鐸以通鼓;五人之長曰公司馬,軍制自五人始,人之寡不能節制,則眾皆無節」 矣,故使執鐲以節鼓。其職至卑,其名乃同於司馬,欲重其權以服人也 。王氏曰:「謂之公,以別於私,亦稱司馬,所謂家司馬」 是也 。王氏曰:「鼓,陽也,尊者執之;金,陰也,卑者執之。鐃以止鼓,與陽更用事焉,故卒長執之。」 通鼓、節鼓,佐陽而已,故兩司馬、公司馬執之 。李嘉會曰:「賁鼓、晉鼓,提鼙、鐃、鐲、鐸之器。」 考之《鼓人》,或和鼓,或節鼓,或止鼓,相雜成聲,以起其歡喜鼓舞之心,而寓其進退作止之節,踴躍感動,而知所防範。此金鼓相間而作之意。

《考工記》

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韗人為《皋陶》。

趙氏曰:成周制鼓,其冒以革,其質以木。皋陶,即鼓之木名。《註》雲「謂之皋陶者,正言鼓木是也。」 皋言始也,陶言中虛,如陶穴然也。鼓始於斲木以為質,終於製革以成聲。

長六尺有六寸,左右端廣六寸,中尺厚三寸。

《易》氏曰:「謂鼓木之版。此鼓二十版,每版兩頭各廣六寸,其圍丈有二尺,而鼓面徑四尺矣。中尺,謂鼓版之中一尺,其圍二丈,其鼓之中徑六尺六寸三分寸之二矣。此鼓之中徑,即所謂穹者,而復言穹者三之一。」 如鼓面徑四尺,則版穹一尺三寸三分寸之一;兩面倍之,則二尺六寸三分寸之二。加鼓四尺,則穹徑亦六尺六寸三分寸之二,正與上文「中尺之徑」 合。

《穹》者,三之一。

毛氏曰:「天中高而四垂,故其勢穹,而版亦中央起。」

「兩端斂,故其中央謂之穹。」 言穹則與《賁》圍亦異矣。圍合四圍而言,穹則據圍之半言之耳。合穹成圍,穹加鼓面三之一,則圍必加三之二。謂鼓廣徑四尺,其穹五尺三寸三分寸之一,其圍六尺六寸三分寸之二矣 。鄭康成曰:「穹窿者,居鼓面三分之一,其鼓四尺者,版穹一尺三寸三分寸之一也,倍之二尺六寸三分」 寸之二。如鼓四尺穹之徑六尺六寸三分寸之二。此鼓合二十版。

上三正。

趙氏曰:「上三正,謂鼓版輳合,就要兩頭趨革,冒處處。革中央一平,作三節平直,兩頭雖邪下去,然亦要正直去,否則不成面四尺,但要稜角起,不要弧曲。如《皋陶》鼓之磬折」 曰「上三正」 者,言數鼓匡上有三處平正,穹處一直也。《注》謂三處居二尺二寸,以其長六尺六寸故也 。鄭鍔曰:「此鼓版長六尺六寸,其穹窿而上者」 ,與上下兩端三處,其長皆欲平正如一也。上長二尺二寸,中央穹長二尺二寸,下端長二尺二寸半,平正如一,無長短減殺也 。鄭鍔曰:「鼓人六鼓,此有鼖鼓、皋鼓之制。其雷、靈、路三鼓,或八面、六面、四面,不合此六尺六寸之制。」 以理攷之,謂為晉鼓,或然也。

鼓長八尺,鼓四尺,中圍加三之一,謂之《鼖鼓》。

鄭鍔曰:「鼓長八尺,言其身也;鼓四尺,言其面也。其中之圍加其面三之一,則其圍五尺三寸三分寸之一。前所謂穹者三之一,蓋其一旁所加之數,故兩旁加二尺六寸三分寸之二也。此則只加其面三分之一耳,與彼所謂穹者異 。」 鄭康成曰:「中圍加三之一者,加於面之圍以三分之一也。面四尺,其圍十二尺,加以」 三分一、四尺,則中圍十六尺,徑五尺三寸三分寸之一。今亦合二十版,則版穹六寸三分寸之二耳 。鄭鍔曰:「鼖之為言大也,長八尺,大四尺,可謂大矣。故以鼓軍事,言其事之大也。」

為皋鼓,長尋有四尺,鼓四尺,倨句磬折。

鄭鍔曰:「皋者,長也,緩也。惟長,故緩;用民之力不欲亟,故長其鼓之形,欲其聲之緩,此其用於役事故也 。」 趙氏曰:「八尺曰尋,尋有四尺,長一丈二尺也。倨,直;勾,曲,曲與直,要如磬折旋之勢,不三正也。」 毛氏曰:「凡磬之折,鼓為二,則在上者大而短;鼓為三,則在下者小而長。今此鼓丈有二尺而磬折,則自四尺而上曲而大」 ;自八尺而下,直而小。所以然者,以鼓兩面皆方四尺,既不三正,不曲其上而直其下,則無以致鼓面之皆四尺,其欲聲之遠聞不可得 。易氏曰:「此經先言鼖鼓之制,以軍事為先;次言皋鼓之制,役事次於軍事故也 。」 陳用之曰:「鼓之名多矣,此所記者二而已。蓋《韗人》一篇,或言其鼓之制,或言其鼓木之」 制,或舉中圍以見上下,使後世可觸類而長之。然則雷鼓、靈鼓之大,鼙鼓、鞀鼓之小,皆可知矣。

凡冒鼓,必以啟蟄之日。

鄭康成曰:「冒蒙,鼓以革也。」 啟蟄,孟春之中也。蟄蟲始聞雷聲而動,鼓所取象。

《良鼓》「瑕如積環。」

鄭鍔曰:「瑕者漆之文理也。鼓之革調急則漆之也,其瑕如累積玉環然。蓋環之累相重積,其文理周圍環合可觀。冒鼓之革,苟調而急,則既漆之後,其文理周圍環合而圜亦如環也。若急而不調,則其漆所幔文不能然,唯如環之積,乃驗其為良矣。」 毛氏曰:「冒鼓欲急,急則聲彰,然一偏急,則所漆之瑕必有偏,不得如」 環之重積,故曰「良輈」 「環灂」 ,則知其用力之均;「良鼓環灂」 ,則知其治革之調。

鼓大而短,則其聲疾而短聞;鼓小而長,則其聲舒而 遠聞。

王昭禹曰:「鼓之聲,隨其形之大小長短而已。鼓大而短,其勢促而迫,故聲疾而短聞;鼓小而長,其勢展而伸,故聲舒而遠聞。則為鼓者不可不審其然也 。」 《鄭鍔》曰:「皆鼓之病與鐘同。」

《吳子》

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《教戰之令》

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勇者持金鼓,一鼓整兵,二鼓習陣,三鼓趨食,四鼓嚴 辦,五鼓就行,同鼓聲合,然後舉旗。

夜以金鼓《笳笛》為節。

《尉繚子》

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《勒卒令》

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「一鼓一擊而左;一鼓一擊而右。一步一鼓,步鼓也。十 步一鼓」,趨鼓也。音不絕,鶩鼓也;《商》,將鼓也;角,帥鼓也。 小鼓,伯鼓也。三鼓同,則將、帥、伯其心一也。《奇兵》則反 是。

《兵教》

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伍長「教其四人,以板為鼓,以瓦為金,以竿為旗,擊鼓 而進,低旗則趨,擊金而退,麾而左之,麾而右之,金鼓 俱擊而坐

《風俗通》

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《鼓》

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鼓者,春分之音也。萬物郭《皮甲》而出,故謂之鼓。

《釋名》

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《金》

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金禁也。為進退之禁也。

《鐸》

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《鐸》,度也。號令之限度也。

《唐六典》

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《武庫令》

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金之制有四:一曰錞,二曰鐲,三曰鐃,四曰鐸。鼓之制 有三:一曰銅鼓,二曰戰鼓,三曰鐃鼓。註:「銅鼓蓋南中 所製。」

《字彙》

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《鐃鐲》

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鉦,鐃也,鐲也。鐲似小鐘,鐃似鈴,有大小之異。濮斗南 曰:「《周禮鼓人》:『以金鐲節鼓,以金鐃止鼓』。即無鉦名,則 鐲、鐃通謂之鉦,而節止實用於鼓,故《采芑》之詩曰:『鉦 人伐鼓』。」

金鼓部藝文

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《鉦銘》
漢·李尤

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申嚴號令,誓飭師旅,以肅紀律,萬眾是聽。

《釁鼓文》
元·許洞

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年月日某謹釁於鼓神。三軍之威,職在旗鼓之用。塗 血致誠,古之常典。以聲為度,兵之令儀。進退周旋,實 在於爾。

金鼓部選句

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晉孫惠《祭金鼓文》:「赫矣皇威,用伐不庭。金鼓麾旗,以 昭其聲。」

唐楊炎《聖德頌》「金鼓一振,天地徘徊。」

柳宗元《平淮西雅表》:「金鼓一動,萬方畢臣。」

盧元輔《胥山銘》:「錫之金鼓,以號以誅。」

金鼓部紀事

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《韓子》:吳使沮衛蹶融犒於荊師。荊將軍曰:「縛之,殺以 釁鼓。」衛曰:「死者無知,則以臣釁鼓無益也。死者有知 也,戰之時,臣使鼓不鳴,因不殺。」

《漢書李廣傳》:李陵將步卒與單于相值,令曰:「聞鼓聲 而縱,聞金聲而止。」陵搏戰攻之。單于召左右地兵八 萬餘騎攻陵,陵且戰且引,南行數日,抵山谷中,連戰, 士卒中矢傷。陵曰:「吾士氣少衰,而鼓不起者何也?軍 中豈有女子乎?」搜得,皆劍斬之。

《東觀漢記》:「段熲為并州刺史,有功,徵還京師。熲乘輕 車,介士鼓吹,曲蓋朱旗,拂天蔽日,錚鐸金鼓,雷震動 地,連騎繼跡,彌數十里。」

《晉書桓溫傳》:「溫伐蜀,李勢悉眾與溫戰於笮橋,參軍 龔護戰沒,眾懼欲退,而鼓吏誤鳴進鼓,於是攻之,勢 眾大潰。」

《北史李崇傳》,元魏孝文以崇為兗州刺史。兗土舊多 劫盜,崇命村置一樓,樓皆懸鼓,盜發之處,雙槌亂擊, 諸村聞鼓,皆守要害,俄頃之間,聲聞百里,其中險要, 悉有人伏,盜發就擒。諸州置樓懸鼓,自崇始也。 《唐書。薛萬均傳》,萬均從圍梁師都,諸將以城險未可 下,萬均曰:「城中氣死,鼓不能聲,破亡兆也。」既而賊果 斬師都降。

《段秀實傳》:別將王童之謀作亂,約曰:「聞警鼓而縱。」秀 實知之,召鼓人,陽怒失節,戒曰:「每籌盡當報。」因延數 刻,盡四鼓而曙。

《郭子儀傳》:吐蕃寇河西,光祿卿殷仲卿募兵藍田,以 勁騎先官軍為游奕,直渡滻民紿寇曰:「郭令公來。」寇 懼。會故將軍王甫結俠少,夜鼓朱雀街,呼曰:「王師至。」 吐蕃夜潰。

《通鑑唐紀》:「邠寧節度使韓遊瓌,遣其將史履程夜襲 尚結贊營,殺數百人。吐蕃追之,遊瓌陳於平川,潛使 人鼓於西山,鹵驚,棄所掠而去。」

王建遣族子宗裕等攻彭州,楊晟逆戰而敗,宗裕等 圍之。楊守亮遣其將符昭救之,徑趨成都,營三學山。 建亟召華洪還,洪疾驅而至,後軍尚未集,以數百人

夜去昭營數里,多擊更鼓。昭以為「蜀軍大至,引兵宵
考證
遁。」

《筆談》:「狄青在涇原,以寡當眾,必以奇勝。預戒軍中捨 弓弩,執短兵,令軍中聞鉦一聲則止,再聲則嚴陣而 陽卻,鉦聲止則大呼而突出。士卒如其教,敵人大笑。 鉦聲止,忽前突之,敵大亂,相蹂踐死。」

《八編類纂》:寶元中,党項犯邊,有明珠族首領驍狼,最 為邊患。種世衡為將,欲以計擒之。聞其好擊鼓,乃造 一馬持戰鼓,以銀裹之,極華煥。密使諜者陽賣之,入 明珠族。後乃擇驍卒數百人,戒之曰:「凡見負銀鼓隨 者,併力擒之。」一日,羌酋負而去,遂為所擒。

粘沒喝至河外,河北宣撫副使折彥質以兵十二萬 拒之,夾河而軍。時大河守禦使李回以萬騎防河,亦 至河上。粘沒喝曰:「南軍亦眾,與之戰,勝負未可知,不 若加以虛聲。」遂取戰鼓擊之達旦,彥質之眾皆潰。 《宋史韓世忠傳》:世忠在鎮江與兀朮戰,梁夫人親執 桴鼓。

金鼓部雜錄

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《詩經𨚍風》:「擊鼓其鏜,踴躍用兵。」 《左傳》:「凡師有金鼓曰伐,無曰侵。」

《尉繚子》曰:「夫將提鼓揮枹,臨難決戰,接兵角刃,鼓之 而當,則賞功立名;鼓之而不當,則身死國亡。」

《京房易占》:「鎮星於兵為鼓,於經為易。易為五經首,鼓 為五兵長。

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