欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第271卷
| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第二百七十一卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第二百七十一卷目錄
金鼓部彙考
詩經〈小雅采𦬊〉
周禮〈夏官 考工記〉
吳子〈教戰之令〉
尉繚子〈勒卒令 兵教〉
風俗通〈鼓〉
釋名〈金 鐸〉
唐六典〈武庫令〉
字彙〈鐃鐲〉
金鼓部藝文
鉦銘 漢李尢
釁鼓文 元許洞
金鼓部選句
金鼓部紀事
金鼓部雜錄
戎政典第二百七十一卷
金鼓部彙考
[编辑]《詩經》
[编辑]《小雅采芭》
[编辑]鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵。「振旅闐闐。」
〈注〉《說文》云：「鉦，鐃也，似鈴。」又云：「鐲，鉦也。」則鐲、鐃俱得以鉦名之。鐲似小鐘，鐃似鈴，有大小之異耳。
《周禮》
[编辑]《夏官》
[编辑]辨鼓、鐸、鐲、鐃之用：「王執《路鼓》，諸侯執賁鼓，軍將執晉 鼓，師帥執提，旅帥執鼙，卒長執鐃，兩司馬執鐸，公司 馬執鐲。」
賈氏曰：「春、夏、秋各教其一，必春辨鼓鐸者 。」 鄭鍔曰：「春陽用事，雷始出地，於卦為震。而韗人冒鼓，必以啟蟄之日，教以此時，從其類也 。」 黃氏曰：「有節制而後能勝，金鼓所以節制也，故於教振旅辨之。王雖親征，六卿分將，元帥居中。」 《甘誓》「常武、城濮陳有古法 。」 鄭鍔曰：「路鼓，四面之鼓，王於軍中自鼓，軍事宜執鼖鼓，乃使諸」 侯執之。自執《路》鼓，何邪？王道之大，無所不通。以道統眾，不必自執軍中之事。諸侯從王，欲使軍將以下皆聽命，故尚之於諸侯。
《王昭禹》曰：「鼓之大謂之鼖，諸侯以敵王愾為事。」
則「執賁鼓 」 ，《鄭鍔》曰：「軍將者，卿六，各為一軍之將。」
王昭禹曰：「《晉》以進為義，將以統眾而役敵，有進。」
而已，故「執晉鼓 。」 鄭司農曰：「提讀如攝提之提，謂馬上鼓有曲木提，持鼓立馬髦上者，謂之提 。」 鄭鍔曰：「使師帥執之者，五百人之眾，左提右挈，在掌握之意 。」 陳氏曰：「鼙，應鼙也。大鼓謂之鼖，小者謂之應 。」 鄭鍔曰：「旅帥視師帥為卑，故執鼙者，鼓之小而卑者也 。」 王昭禹曰：「軍法自旅而上然後有旗，以非旗不足以指麾故也。」 自旅而上，然後有鼓，以非鼓不足以令眾故也 。黃氏曰：「進則患怯，退則患紛。軍將執晉鼓以銳其進，卒長執鐃以肅其退 。」 鄭鍔曰：「百人之卒長，知其當止則止，故使執鐃以止鼓；二十五人之兩司馬，知其當進則進，故使執鐸以通鼓；五人之長曰公司馬，軍制自五人始，人之寡不能節制，則眾皆無節」 矣，故使執鐲以節鼓。其職至卑，其名乃同於司馬，欲重其權以服人也 。王氏曰：「謂之公，以別於私，亦稱司馬，所謂家司馬」 是也 。王氏曰：「鼓，陽也，尊者執之；金，陰也，卑者執之。鐃以止鼓，與陽更用事焉，故卒長執之。」 通鼓、節鼓，佐陽而已，故兩司馬、公司馬執之 。李嘉會曰：「賁鼓、晉鼓，提鼙、鐃、鐲、鐸之器。」 考之《鼓人》，或和鼓，或節鼓，或止鼓，相雜成聲，以起其歡喜鼓舞之心，而寓其進退作止之節，踴躍感動，而知所防範。此金鼓相間而作之意。
《考工記》
[编辑]韗人為《皋陶》。
趙氏曰：成周制鼓，其冒以革，其質以木。皋陶，即鼓之木名。《註》云「謂之皋陶者，正言鼓木是也。」 皋言始也，陶言中虛，如陶穴然也。鼓始於斲木以為質，終於制革以成聲。
長六尺有六寸，左右端廣六寸，中尺厚三寸。
《易》氏曰：「謂鼓木之版。此鼓二十版，每版兩頭各廣六寸，其圍丈有二尺，而鼓面徑四尺矣。中尺，謂鼓版之中一尺，其圍二丈，其鼓之中徑六尺六寸三分寸之二矣。此鼓之中徑，即所謂穹者，而復言穹者三之一。」 如鼓面徑四尺，則版穹一尺三寸三分寸之一；兩面倍之，則二尺六寸三分寸之二。加鼓四尺，則穹徑亦六尺六寸三分寸之二，正與上文「中尺之徑」 合。
《穹》者，三之一。
毛氏曰：「天中高而四垂，故其勢穹，而版亦中央起。」
「兩端斂，故其中央謂之穹。」 言穹則與《賁》圍亦異矣。圍合四圍而言，穹則據圍之半言之耳。合穹成圍，穹加鼓面三之一，則圍必加三之二。謂鼓廣徑四尺，其穹五尺三寸三分寸之一，其圍六尺六寸三分寸之二矣 。鄭康成曰：「穹窿者，居鼓面三分之一，其鼓四尺者，版穹一尺三寸三分寸之一也，倍之二尺六寸三分」 寸之二。如鼓四尺穹之徑六尺六寸三分寸之二。此鼓合二十版。
上三正。
趙氏曰：「上三正，謂鼓版輳合，就要兩頭趨革，冒處處。革中央一平，作三節平直，兩頭雖邪下去，然亦要正直去，否則不成面四尺，但要稜角起，不要弧曲。如《皋陶》鼓之磬折」 曰「上三正」 者，言數鼓匡上有三處平正，穹處一直也。《注》謂三處居二尺二寸，以其長六尺六寸故也 。鄭鍔曰：「此鼓版長六尺六寸，其穹窿而上者」 ，與上下兩端三處，其長皆欲平正如一也。上長二尺二寸，中央穹長二尺二寸，下端長二尺二寸半，平正如一，無長短減殺也 。鄭鍔曰：「鼓人六鼓，此有鼖鼓、皋鼓之制。其雷、靈、路三鼓，或八面、六面、四面，不合此六尺六寸之制。」 以理攷之，謂為晉鼓，或然也。
鼓長八尺，鼓四尺，中圍加三之一，謂之《鼖鼓》。
鄭鍔曰：「鼓長八尺，言其身也；鼓四尺，言其面也。其中之圍加其面三之一，則其圍五尺三寸三分寸之一。前所謂穹者三之一，蓋其一旁所加之數，故兩旁加二尺六寸三分寸之二也。此則只加其面三分之一耳，與彼所謂穹者異 。」 鄭康成曰：「中圍加三之一者，加於面之圍以三分之一也。面四尺，其圍十二尺，加以」 三分一、四尺，則中圍十六尺，徑五尺三寸三分寸之一。今亦合二十版，則版穹六寸三分寸之二耳 。鄭鍔曰：「鼖之為言大也，長八尺，大四尺，可謂大矣。故以鼓軍事，言其事之大也。」
為皋鼓，長尋有四尺，鼓四尺，倨句磬折。
鄭鍔曰：「皋者，長也，緩也。惟長，故緩；用民之力不欲亟，故長其鼓之形，欲其聲之緩，此其用於役事故也 。」 趙氏曰：「八尺曰尋，尋有四尺，長一丈二尺也。倨，直；勾，曲，曲與直，要如磬折旋之勢，不三正也。」 毛氏曰：「凡磬之折，鼓為二，則在上者大而短；鼓為三，則在下者小而長。今此鼓丈有二尺而磬折，則自四尺而上曲而大」 ；自八尺而下，直而小。所以然者，以鼓兩面皆方四尺，既不三正，不曲其上而直其下，則無以致鼓面之皆四尺，其欲聲之遠聞不可得 。易氏曰：「此經先言鼖鼓之制，以軍事為先；次言皋鼓之制，役事次於軍事故也 。」 陳用之曰：「鼓之名多矣，此所記者二而已。蓋《韗人》一篇，或言其鼓之制，或言其鼓木之」 制，或舉中圍以見上下，使後世可觸類而長之。然則雷鼓、靈鼓之大，鼙鼓、鞀鼓之小，皆可知矣。
凡冒鼓，必以啟蟄之日。
鄭康成曰：「冒蒙，鼓以革也。」 啟蟄，孟春之中也。蟄蟲始聞雷聲而動，鼓所取象。
《良鼓》「瑕如積環。」
鄭鍔曰：「瑕者漆之文理也。鼓之革調急則漆之也，其瑕如累積玉環然。蓋環之累相重積，其文理周圍環合可觀。冒鼓之革，苟調而急，則既漆之後，其文理周圍環合而圜亦如環也。若急而不調，則其漆所幔文不能然，唯如環之積，乃驗其為良矣。」 毛氏曰：「冒鼓欲急，急則聲彰，然一偏急，則所漆之瑕必有偏，不得如」 環之重積，故曰「良輈」 「環灂」 ，則知其用力之均；「良鼓環灂」 ，則知其治革之調。
鼓大而短，則其聲疾而短聞；鼓小而長，則其聲舒而 遠聞。
王昭禹曰：「鼓之聲，隨其形之大小長短而已。鼓大而短，其勢促而迫，故聲疾而短聞；鼓小而長，其勢展而伸，故聲舒而遠聞。則為鼓者不可不審其然也 。」 《鄭鍔》曰：「皆鼓之病與鐘同。」
《吳子》
[编辑]《教戰之令》
[编辑]勇者持金鼓，一鼓整兵，二鼓習陣，三鼓趨食，四鼓嚴 辦，五鼓就行，同鼓聲合，然後舉旗。
夜以金鼓《笳笛》為節。
《尉繚子》
[编辑]《勒卒令》
[编辑]「一鼓一擊而左；一鼓一擊而右。一步一鼓，步鼓也。十 步一鼓」，趨鼓也。音不絕，鶩鼓也；《商》，將鼓也；角，帥鼓也。 小鼓，伯鼓也。三鼓同，則將、帥、伯其心一也。《奇兵》則反 是。
《兵教》
[编辑]伍長「教其四人，以板為鼓，以瓦為金，以竿為旗，擊鼓 而進，低旗則趨，擊金而退，麾而左之，麾而右之，金鼓 俱擊而坐
《風俗通》
[编辑]《鼓》
[编辑]鼓者，春分之音也。萬物郭《皮甲》而出，故謂之鼓。
《釋名》
[编辑]《金》
[编辑]金禁也。為進退之禁也。
《鐸》
[编辑]《鐸》，度也。號令之限度也。
《唐六典》
[编辑]《武庫令》
[编辑]金之制有四：一曰錞，二曰鐲，三曰鐃，四曰鐸。鼓之制 有三：一曰銅鼓，二曰戰鼓，三曰鐃鼓。注：「銅鼓蓋南中 所製。」
《字彙》
[编辑]《鐃鐲》
[编辑]鉦，鐃也，鐲也。鐲似小鐘，鐃似鈴，有大小之異。濮斗南 曰：「《周禮鼓人》：『以金鐲節鼓，以金鐃止鼓』。即無鉦名，則 鐲、鐃通謂之鉦，而節止實用於鼓，故《采芑》之詩曰：『鉦 人伐鼓』。」
金鼓部藝文
[编辑]《鉦銘》漢·李尤
[编辑]申嚴號令，誓飭師旅，以肅紀律，萬眾是聽。
《釁鼓文》元·許洞
[编辑]年月日某謹釁於鼓神。三軍之威，職在旗鼓之用。塗 血致誠，古之常典。以聲為度，兵之令儀。進退周旋，實 在於爾。
金鼓部選句
[编辑]晉孫惠《祭金鼓文》：「赫矣皇威，用伐不庭。金鼓麾旗，以 昭其聲。」
唐楊炎《聖德頌》「金鼓一振，天地徘徊。」
柳宗元《平淮西雅表》：「金鼓一動，萬方畢臣。」
盧元輔《胥山銘》：「錫之金鼓，以號以誅。」
金鼓部紀事
[编辑]《韓子》：吳使沮衛蹶融犒於荊師。荊將軍曰：「縛之，殺以 釁鼓。」衛曰：「死者無知，則以臣釁鼓無益也。死者有知 也，戰之時，臣使鼓不鳴，因不殺。」
《漢書李廣傳》：李陵將步卒與單于相值，令曰：「聞鼓聲 而縱，聞金聲而止。」陵搏戰攻之。單于召左右地兵八 萬餘騎攻陵，陵且戰且引，南行數日，抵山谷中，連戰， 士卒中矢傷。陵曰：「吾士氣少衰，而鼓不起者何也？軍 中豈有女子乎？」搜得，皆劍斬之。
《東觀漢記》：「段熲為并州刺史，有功，徵還京師。熲乘輕 車，介士鼓吹，曲蓋朱旗，拂天蔽日，錚鐸金鼓，雷震動 地，連騎繼跡，彌數十里。」
《晉書桓溫傳》：「溫伐蜀，李勢悉眾與溫戰於笮橋，參軍 龔護戰沒，眾懼欲退，而鼓吏誤鳴進鼓，於是攻之，勢 眾大潰。」
《北史李崇傳》，元魏孝文以崇為兗州刺史。兗土舊多 劫盜，崇命村置一樓，樓皆懸鼓，盜發之處，雙槌亂擊， 諸村聞鼓，皆守要害，俄頃之間，聲聞百里，其中險要， 悉有人伏，盜發就擒。諸州置樓懸鼓，自崇始也。 《唐書。薛萬均傳》，萬均從圍梁師都，諸將以城險未可 下，萬均曰：「城中氣死，鼓不能聲，破亡兆也。」既而賊果 斬師都降。
《段秀實傳》：別將王童之謀作亂，約曰：「聞警鼓而縱。」秀 實知之，召鼓人，陽怒失節，戒曰：「每籌盡當報。」因延數 刻，盡四鼓而曙。
《郭子儀傳》：吐蕃寇河西，光祿卿殷仲卿募兵藍田，以 勁騎先官軍為游奕，直渡滻民紿寇曰：「郭令公來。」寇 懼。會故將軍王甫結俠少，夜鼓朱雀街，呼曰：「王師至。」 吐蕃夜潰。
《通鑑唐紀》：「邠寧節度使韓遊瓌，遣其將史履程夜襲 尚結贊營，殺數百人。吐蕃追之，遊瓌陳於平川，潛使 人鼓於西山，鹵驚，棄所掠而去。」
王建遣族子宗裕等攻彭州，楊晟逆戰而敗，宗裕等 圍之。楊守亮遣其將符昭救之，徑趨成都，營三學山。 建亟召華洪還，洪疾驅而至，後軍尚未集，以數百人
夜去昭營數里，多擊更鼓。昭以為「蜀軍大至，引兵宵
《筆談》：「狄青在涇原，以寡當眾，必以奇勝。預戒軍中捨 弓弩，執短兵，令軍中聞鉦一聲則止，再聲則嚴陣而 陽卻，鉦聲止則大呼而突出。士卒如其教，敵人大笑。 鉦聲止，忽前突之，敵大亂，相蹂踐死。」
《八編類纂》：寶元中，党項犯邊，有明珠族首領驍狼，最 為邊患。种世衡為將，欲以計擒之。聞其好擊鼓，乃造 一馬持戰鼓，以銀裹之，極華煥。密使諜者陽賣之，入 明珠族。後乃擇驍卒數百人，戒之曰：「凡見負銀鼓隨 者，併力擒之。」一日，羌酋負而去，遂為所擒。
粘沒喝至河外，河北宣撫副使折彥質以兵十二萬 拒之，夾河而軍。時大河守禦使李回以萬騎防河，亦 至河上。粘沒喝曰：「南軍亦眾，與之戰，勝負未可知，不 若加以虛聲。」遂取戰鼓擊之達旦，彥質之眾皆潰。 《宋史韓世忠傳》：世忠在鎮江與兀朮戰，梁夫人親執 桴鼓。
金鼓部雜錄
[编辑]《詩經𨚍風》：「擊鼓其鏜，踴躍用兵。」 《左傳》：「凡師有金鼓曰伐，無曰侵。」
《尉繚子》曰：「夫將提鼓揮枹，臨難決戰，接兵角刃，鼓之 而當，則賞功立名；鼓之而不當，則身死國亡。」
《京房易占》：「鎮星於兵為鼓，於經為易。易為五經首，鼓 為五兵長。
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