傷寒明理論/潮熱

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 寒熱 傷寒明理論
卷上/潮熱
自汗 

傷寒潮熱,何以明之,若潮水之潮,其來不失其時也,一日一發,指時而發者,謂之潮熱,若日三五發者,即是發熱,非潮熱也,潮熱屬陽明,必於日晡時發者,乃為潮熱,陽明者胃,屬土,應時則王於四季,應日則王於未申,經曰,陽明居中土也,萬物所歸,無所復傳,蓋邪氣入胃,謂之入府,府之為言聚也,若府庫之府焉,邪氣入於胃,而不復傳,邪氣鬱而為實熱,隨王而潮,是以日晡所發潮熱者,屬陽明也,惟其屬陽明,故潮熱為可下之證,經曰,潮熱者實也,又曰,潮熱者,此外欲解也,可攻其裏焉,又曰,其熱不潮,未可與承氣湯,即此觀之,潮熱屬於胃者,昭然可見焉,雖然,潮熱為裏實可下之證,如或脈浮而緊,與其潮熱而利,或小便難﹐大便溏者,皆熱未全入府,猶帶表邪,當和解其外,外解已而小便利,大便者,乃可攻之,或謂潮熱有屬太陽少陽者乎,少陽王於寅卯,太陽王於巳午,若熱於此時發者,為邪未入胃,豈得謂之潮熱,必待日晡所發者,乃謂之潮熱,見其邪在胃也,遇疾值病,詳而驗之,始見得真也。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。