伤寒明理论/潮热

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 寒热 伤寒明理论
卷上/潮热
自汗 

伤寒潮热,何以明之,若潮水之潮,其来不失其时也,一日一发,指时而发者,谓之潮热,若日三五发者,即是发热,非潮热也,潮热属阳明,必于日晡时发者,乃为潮热,阳明者胃,属土,应时则王于四季,应日则王于未申,经曰,阳明居中土也,万物所归,无所复传,盖邪气入胃,谓之入府,府之为言聚也,若府库之府焉,邪气入于胃,而不复传,邪气郁而为实热,随王而潮,是以日晡所发潮热者,属阳明也,惟其属阳明,故潮热为可下之证,经曰,潮热者实也,又曰,潮热者,此外欲解也,可攻其里焉,又曰,其热不潮,未可与承气汤,即此观之,潮热属于胃者,昭然可见焉,虽然,潮热为里实可下之证,如或脉浮而紧,与其潮热而利,或小便难﹐大便溏者,皆热未全入府,犹带表邪,当和解其外,外解已而小便利,大便者,乃可攻之,或谓潮热有属太阳少阳者乎,少阳王于寅卯,太阳王于巳午,若热于此时发者,为邪未入胃,岂得谓之潮热,必待日晡所发者,乃谓之潮热,见其邪在胃也,遇疾值病,详而验之,始见得真也。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。