全唐文/卷0019

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卷十八 全唐文 卷二十
睿宗

誡勵風俗敕

敕:建立州縣,列樹官司,所以導俗宣風,懲奸息暴。頃以承平既久,中外晏安,人懷弛慢之心,官無警覺之意,遂使潁、宋二州,屢奏亂常之黨,荊、並兩府。頻言構逆之徒。發露雖復數州,包藏猶慮未絕。此等妖,尋自伏誅。旬日之間,驚害良善,誠由按察寬縱,禁止不明,或使無辜,陷於非命,興言及此,深用隱惻。自今以後,所在州官縣僚,各宜用心檢校:或惰於農作,專事末遊;或妄說妖訛,潛懷聚結;或棄其井邑,逋竄外州;或自衒醫占,誘惑愚昧。諸如此色,觸類旁求,咸須防糾,勿許藏匿;又屬當首夏,務在田蠶,雖則各解趨時,亦資官府敦勸。若能肅清所部,人無犯法,田疇墾辟,家有餘糧,所由官人,宜加等第。功狀尤異者,別外加擢。若為政苛濫,戶口流移,盜發罕能自擒,逆謀為外境所告,輕者年終貶考,甚者非時解替。御史及台郎出使,審加訪察,各以狀聞,宜宣示諸州,各令所在知悉。

申勸禮俗敕

門下:朕克纘丕業,誕膺景命,憲章昔典,欽若前王。克己勵精,緬思至道,宵衣旰食,勤修庶政,夙夜寅畏,匪遑底寧,若涉泉水,罔知攸濟。頃屬殷憂啟運,多難興邦,禮章載復,品物咸茂。思欲致萬姓於仁壽,歸六合於昇平,永言政途,庶幾沿革。猶恐學校多闕,賢俊罕登,牧宰不存政理,農桑末加勸導,樽俎之儀不習,冠婚之禮莫修。朕所以當寧興嗟,載懷兢惕者矣。

庠序者,風化之本,人倫之先,仰州縣勸導,令知禮節。每年貢明經進士,不須限數,貴在得人。先聖廟及州縣學,即令修理。春秋釋菜,使敦講誦之風。天下有奇才異行,沈伏不能自達,及官人百姓,有能諫言時政得失者,並令本州,責狀封進。鄉飲禮廢,為日已久,尊德尚齒,弘益極深,宜令諸州,每年遵行鄉飲之禮,令有勸慕,王公卿士,務存訓獎。子弟成立,則有冠婚。婚禮糟粕或存,冠禮久為廢闕。自今以後,並行冠義,責以成人之道,使知負荷之難。食為人天,農為邦本,綏撫萌庶,勸課農桑,牧宰之政,莫過乎此。刺史縣令,有課最尤異,委廉察使名聞。當別加甄擢。縣令字人之本,明經為政之先,不稍優異,無以勸獎。縣令考滿,考詞使狀有清字,無負犯;明經及第,每至選時,量加優賞,若屬停選,並聽赴集。真如設教,理歸清淨,黃老垂範,道在希微。僧尼道士女冠之流,並令修習真寂,嚴持誡行,不得假讬功德,擾亂閭閻,令州縣嚴加檢察,私度之色,即宜禁斷。諸州縣官,有不因選序,別犯贓賄,非時除授官等,皆依倚形勢,恣行侵剝,如有此色,仰州長官錄事參軍,速勘責奏聞訖,宜停務待進止,仍委吏部兵部速勘責處分。諸州百姓,多有逃亡,良由州縣長官,撫字失所。或住居側近,虛作逃在他州,橫徵鄰保,逃人田宅,因被賊賣。宜令州縣,招攜復業。其逃人田宅,不得輒容賣買。其地任依鄉原例租,納州縣倉,不得令租地人代出租課。寺觀廣占田地,及水碾磑侵損百姓,宜令本州長官檢括,依令式以外,及官人百姓,將莊田宅舍布施者,在京並令司農即收,外州給貧下課戶。凡此數事,或宜區分,係乎風俗,義存獎勸。刺史縣令等,各申明舊章,勉思撫輯,罷彫弊之務,歸淳厚之源,訓導黎蒸,宣我朝化。《書》不云乎:「德惟善政,政在養民。」布告天下,咸知朕意。

簡擇內外文武官敕

寅亮天工,弼諧庶績,宰臣之任也;彰善癉惡,激濁揚清,御史之職也;政之理亂,實繇此焉。朕丕膺鴻緒,三年於茲,日旰而食,夜分而寢,萬乘非樂,四海為憂。思欲小康蒸人,允答群望,懲勸之詔,歲月相仍。然耳不聞彈劾之聲。目未睹剛正之舉,豈內外寮吏,咸未循公耶?將有司回避,隱惡不聞耶?每念於此,惄焉如疚。言而不行,責在薄德;知而不奏,誰其過歟?御史等不樹朝綱。合從屏黜,但緣未親處分,志在含忍,宜許自新,以圖遠效。內外文武官,有老弱疾患,貪暴侵漁,不舉職事,材職不相當者,三日內各錄狀進。外州刺史上佐,多不簡擇,內外之職,出入須均。京官中有材幹堪理人者,量與外官;有清慎者,與京官。

賜天師司馬承禎三敕

皇帝敬問天台山司馬煉師:惟彼天台,淩於地軸,與四明而蔽日,均八洞而藏雲,珠闕玲瓏,琪樹璀璨,九芝含秀,八桂舒芳,赤城之域斯存,青溪之人攸處。司馬煉師德超河上,道邁浮邱,高遊碧落之庭,獨步青元之境。朕初臨寶位,久藉徽猷。雖堯帝披圖,翹心齧缺,軒轅禦曆,締想崆峒,緬維彼懷,寧妨此顧。夏景漸熱,妙履清和,思聽真言,用祛蒙蔽。朝欽夕佇,跡滯心飛,欲遣使者專迎,或遇煉師驚懼,故令兄往,願與同來,披敘不遙,先此無恙,故敕。

煉師道實徵明,德惟虛寂,淩姑射之遐軌,激具茨之絕風。自任煉藥名山,祈真洞壑,攀地肺之紅壁,坐天台之白雲,廣成以來,一人而已。足可發揮仙圃,黼藻元關,海嶽為之增輝,風霞由其動色。弟子緬懷河上,側佇岩幽,鶴馭方來,鳳京爰降。對安期之舄,聞稷邱之琴,順風訪道,諒在茲日。所進明鏡,規制幽奇。隱至道之精,含太易之象,藏諸寶匣,銘佩良深。故敕。

先生道風獨峻,真氣孤標。餐霞赤城之表,馭風紫霄之上,遁俗無悶,逢時有待。蹔謁蓬萊之府,將還桐柏之岩,鴻寶少留,鳳裝難駐。閑居三月,方味廣成之言;別途萬里,空懷子陵之意。然行藏異跡,聚散恒理,今之別也,亦何恨哉!白雲悠悠,杳若天際,去德方遠,有勞夙心。敬遣代懷,指不多及。故敕。

戒諸王皇親敕

朕聞司牧兆人,有國彝訓,敦敘九族,前王令典。念此宗枝,久遭沈翳,近從班命,庶展才能。或授外藩,或居內職,留念訪察,屬想風謠。罕立嘉聲,或聞蠹政。當官不存於職務,處事多陷於偏私。禽荒酒德者蓋多,樂善敬賢者全少。將性之昏昧,違此義方,豈朕之不明,成爾薄德。當從戒慎,勉遂悛改。如迷而不復,自速愆尤,己實為之,悔之無及。即宜遞相告示,以副朕懷。

復建桐柏觀敕

敕:台州始豐縣界天台山廢桐柏觀一所,自吳赤烏二年葛仙翁已來,至於國初,學道壇宇,連接者十餘所。聞始豐縣人,毀壞壇場,砍伐松竹,耕種及作墳墓。於此觸犯,家口死亡。不敢居住,於是出賣。宜令州縣準地數畝酬價,仍置一小觀,還其舊額。更於當州取道士三五人,選擇精進行業者,並聽將侍者供養。仍令州縣與司馬煉師相知,於天台山中辟封內四十里,為禽獸草木長生之福庭,禁斷采捕者。

賜岱嶽觀敕

景雲二年六月二十三日,皇帝敬憑太清觀道士楊太希,於名山斫燒香供養,惟靈蘊秘凝真,含幽綜妙,類高旻之亭育,同厚載之陶鈞。蓄泄煙雲,蔽虧日月,五芝標秀,八桂流芳,翠嶺萬尋,青溪千仞。裳戾止,恒為碧落之庭;鶴駕來遊,即是玉京之域。百祥覃於遠邇,五福被於黎元。往帝所以馳心,前王由其載想。朕恭膺寶位,嗣守昌圖,恐百姓之不寧,慮八方之未泰,式陳香薦,用表深衷,實冀明靈,降茲休祉。所願從今以後,浹常安。朕躬男女六姻,永保如山之壽;國朝官僚萬姓,長符擊壤之歡。魚鳥遂性於飛沈,夷狄歸心於邊徼。實希靈鑒,用副翹誠。今因煉師,遣此不悉。

賜狄光嗣敕

朕念卿家門,忠於王室,奪卿情禮,以展殊思。屢表固陳,詞理懇至,循環省覽,有足可矜。今遂所請,用勸浮薄,待卿情理云畢,更俟後命。

賜武攸緒敕

頃以賊臣結黨,后族擅權,扇動宮闈,肆行鴆毒,靈祗所感,奸惡伏誅。今則宗社乂安,天地交泰,卿久厭簪紱,早慕林泉,守道不回,見幾而作,興言高尚,有足嘉稱。但怒用不遷,罪無相及,為善有驗,卿之謂與,或慮驚疑,故令慰謝。

命皇帝謁享太廟誥

昔重華嗣德,格於文祖,高密陟後,至於神宗,蓋所以敬履端之元,申孝享之道。皇帝初嗣大寶,允膺休命,歡洽人靈,慶溢宗社,宜躬祗祀典,用展肅雍。可以今月四日謁享太廟,所司準式。

命皇帝巡邊誥

先王省方,所以觀風設教;聖人順動,所以刑清服。故葉時同律,《虞典》之常道;喬嶽翕河,周《詩》之盛德。自王風不競,茲禮遂亡。兩漢本朝,有時於邁,三國以降,日不暇給。我皇家開元首出,十代重光,寰宇大寧,車書無外。文祖神宗之德,洽於人心。考祥展義之規,昭於國典。朕祗若丕構,寅奉慶靈,夙懷箕潁之心,取遂汾陽之志。皇帝天錫英武,神與聰明,純孝極於安親,大功深於濟代。自陟元後,實總朕師。時政益明,彝倫攸敘,而邊遐阻,藩服悠曠。式慰來蘇之懷,實允卜征之義。加以頃年邊將,授任或乖,師律以虧,軍威不振。今盛德在水,元冥御辰,天道成於積陰,王制崇於大閱。皇帝宜順時巡狩,親幸邊陲,掌圖修考事之儀,典樂具陳《詩》之禮,西洎河塞,東疏燕朔,望秩名山,肆覲群后,休農問老,誓師訓卒。其有牧州典郡,功施於人,杖節擁旄,隱若敵國者,當崇進律之賞,加以分麾之命。若郡政不舉,軍令莫修,聚斂苛細,侵削戰士者,宜明茲典憲,肅以天誅。然後七萃騰裝,三軍按節:合符釜山之典,覽軒帝之遺風;勒騎單于之臺,踐漢皇之故事。使陰山罷祲,大漠無塵。其供帳所資,儲擬之費,皆令有司支備,不得煩人。

簡補羽林飛騎誥

往者皇運伊始,戎政肇修,兩置軍旅,初分府衛,計戶充兵,才足周事,遂使二十一年入募,六十出軍。既憚劬勞,咸規避匿,不有整革,將何置理?其天下衛士,取年二十五以上者充,十五年即放出。頻經征鎮者,十年放出。自今已後,羽林飛騎,並於衛中簡補。

除宥禁囚誥

恤刑緩獄,古之通義,務本勸農,國之常典。今陽和布氣,膏澤順時,凡厥黎萌,咸事東作,而疲人嬰法,自滯圜扉。言念於此,有軫於懷,宜從寬宥,使營稼穡。其京城內見禁囚,除死罪以外,並時放免營農。天下諸州,亦宜準此。

遣宣勞使誥

朕恭己無為,留神元默,俯順曆數,僉謀公卿,式命元子,祗膺寶位。今庶政逌新,光華肇啟,但恐天下至廣,未達朕心,故臨遣使臣,宣揚朝典。宜以膳部郎中蕭瑗為河南道宣勞使,諫議大夫楊虛受為河北道宣勞使,讚善大夫薛植為淮南道宣勞使,殿中丞薛麟為隴右道宣勞使,宗正卿薑晞為河東道宣勞使,司門郎中李誠為關內道宣勞使,工部郎中高紹為劍南道宣勞使,太子右諭德蕭憲為山南道宣勞使,宋王府司馬裴綱為江南道宣勞使,諫議大夫甯悌原為嶺南道宣勞使。

封乳母蔣氏莫氏誥

皇帝乳母蔣氏莫氏等,行藉柔良,心惟靜順。繈褓祗事,夙效於勤勞,井邑分封,宜申於寵命。蔣氏可封吳國夫人,莫氏可封燕國夫人。

誅竇懷貞等大赦誥

天步時艱,王業多難,亂常幹紀,何代無之。我國家累聖膺期,重光繼統,戎蠻慕義,遐邇無虞。朕以寡昧,嗣守丕祚,響明而理,昃景忘劬。冀內之小康,庶群生之遂性。又使家知禮讓,人盡忠良,不謂奸宄潛謀,蕭牆作釁。逆賊竇懷貞、蕭至忠、岑羲、薛稷、李猷、常元楷、唐睃、唐昕、李晉、李欽、賈膺福、傅孝忠、僧惠範等,咸以庸微,謬承恩幸,未申毫髮之效,遂興梟獍之心。共舉北軍,突入中禁,將欲廢朕及皇帝,以行篡逆。朕令皇帝率眾討除,應時殄盡。元惡既戮,奸黨畢殲,宗社乂安,人神胥悅。務申寬大之典,宜覃肆宥之恩,可大赦天下。自大辟罪已下,無輕重咸赦除之,其逆人魁首未捉獲及應緣坐者,並不在赦限。自餘黨類往還,一無所問。布告遐邇,咸使知聞。

命皇帝處分軍國政刑誥

大寶之尊,諒非為己,神器之重,必在與能。自昔興王,率繇茲道。我國家運光五聖,業盛百齡,大賚洽於人心,淳風偃於區外。而道不常泰,時更小屯。朕以菲薄,屬茲多難,仰讓王之宿誌,順公議於群情。丕業既康,天保斯定。皇帝神武攸縱,睿哲克躋,安宗社於綴旒,拯生人於在溺,用遵內禪,令總朕師,夙夜在勤,政刑益理。昨者奸臣構釁,潛發禁闈,凶黨布於蕭牆,飛變聞於帷扆,朕慮深倉卒,受命討除。皇帝遂與岐王範、薛王業等,勵茲孝心,率彼義勇,戮鯨鯢於闕下,掃欃槍於天路。元惡大憝,罔不伏誅。人神用康,功業彌廣,信可總璿衡之大政,守國家之鴻緒。能事備矣,朕又何憂?自今已後,軍國政刑,一事已上,宜並取皇帝處分。其歧王範、薛王業,宜各加實封一千戶。朕方閑居大庭,緬懷汾水,無為養誌,以遂素心。凡百卿士,以洎黎庶,宜體朕懷,各盡誠節,布告遐邇,咸使聞知。

與皇帝誥

昆季恩深,歡娛共被。汝為留愛,天倫其睦。斯乃萬方有慶,九族延休。言念仁慈,固多忻慰。

冊皇帝妃王氏為皇后誥

王者建邦,設內輔之職;聖人作則,崇陰教之道。式清四海,以正二儀。皇帝妃王氏,冠藎盛門,幽閑令德,藝兼圖史,訓備公宮。頃屬艱危,克揚功烈,聿興昌運,實賴讚成。正位六宮,宜膺盛典。可冊為皇后。

冊封皇帝良娣董氏等誥

《關雎》之化,始於國風;貫魚之序,著於《大易》。用能輔助王道,葉宣陰教。皇帝良娣董氏、良娣楊氏、良媛武氏等,門襲鍾鼎,訓彰禮則,器識柔順,質性幽閑。美譽光於六寢,令範成於四教。宜升徽號,穆茲朝典。董氏可貴妃,楊氏可淑妃。武氏可賢妃。

封郯王鄂王誥

昔在姬劉,分王子弟,用能本枝碩茂,算祀遐長。皇帝元子嗣直、嗣謙等。若木分輝,咸池疏派,孝愛成性,佩服天經。岐嶷誕靈,風儀遐舉。奉聞《詩》之寶訓,資樂善之芳規。錫命惟崇,已申綠車之寵;登庸在運,宜開朱邸之藩。嗣直可封為郯王,嗣謙可封為鄂王。

封陝王誥

皇孫之寵,禮絕於諸侯;帝王之制,封殊於列國。爰自前代,茲義存焉。皇帝第三子嗣昇,岐嶷夙成,聰明天假。東海壽街之封,昔未云奇;琅琊日遠之談,今可連類。允宜胙茲茅土,光被磐石,永固鴻業,式繼維寧。可封為陝王。

遺誥

誥:朕聞古之建皇極承大序者,雖創業垂統,則至公之器,固不可違;而居常侍終,則必至之期,固不可易。況朕以薄德,累承聖緒,常願致虛守靜,用遂其真誌。於崇高富貴,本非所重,故三為天子,三以天下讓。蓋從人之欲,方禦於萬邦,知子既明,復傳於七廟。爰命皇帝,寄之司牧,觀其體自舜禹,以成厥政,則朕窅然汾陽,無負於時。何嘗不問寢以侍膳,候顏而順色?孝已達於神明,愛已兼於君父,成朕之誌,何慶如斯?然朕頃感舊病,焉大漸。聖賢共爾,修短其分,古無不歿,同謂之歸。付託得人,夫復何恨,屬纊之後,三日便殯,以日易月,行之自久。厚葬傷生,可以深誡。其喪紀及山陵制度,一依漢制故事。社稷務重,皇帝不可諒闇自居,小殮之後,宜即別處視事。軍將及嶽牧等,所在發哀,並不須來赴。百辟卿士,孝子忠臣,送往事居,無違朕意,主者施行。

冊平王為皇太子文

維唐隆元年,歲次庚戌,七月庚戌朔二十日己巳,皇帝若曰:天有丕命,集寶位於朕躬,所以奉若天道,建茲元嗣,其明聽朕言。谘爾平王隆基,幼而聰允,長而寬博,有夙成之量焉。夫禮以修外,樂以修內者,是務於文也,春夏學干戈;秋冬學羽籥者,是兼於武也;係於百姓,聞於天下者,是由於仁也;一日三朝,嚐藥侍膳者,是資於孝也。爾有文武仁孝之德,以知父子君臣之道,朕甚休之,間者賊臣構逆,窺竊神器,則我有唐之祚,危若綴旒。爾義寧家邦,忠衛社稷,誅其凶惡,以之康濟,主匕鬯者,非爾而誰?是用命爾為皇太子。古人有言曰:「爾身克正,罔敢不正。」爾罔不忠,惟爾之忠。昭昭臨下,不可不畏。慎簡乃僚,允迪瑞士。恭儉惟德,遠於憸人。則萬邦以貞,答揚我四聖之鴻烈,敬之哉!

節湣太子諡冊文

維景雲元年,歲次庚戌,十月戊寅朔二十九日景午,皇帝若曰:谘!爾故皇太子重俊,業隆繼體,才膺守器。辨日高視晉儲,防年遐吞漢兩。撫軍監國,皇基攸固,齒胄問安,聖圖惟永。頃以讒邪浸潤,恩禮疏薄,外迫伊戾之謀,中啟驪姬之譖。彼則凶計斯甚,搖動元良;爾乃誠心密運,掃除悖德。興晉陽之甲,以罪荀寅;擁漢闕之兵,而誅趙虜。嗚呼!逆首雖殄,凶黨未清,屬投杼生疑,亂兵旋及。朕代天理物,推亡固存,近剿四凶,緬懷三善。言徵備禮,以慰冥魂。銀榜山門,畫堂泉室。三年遂遠,上賓之馭不留;千載猶生,全節之名長在。存著徽烈,歿有餘裕,誌業若此,痛悼良深。宜加寵號,用旌不朽。今冊諡爾曰節湣太子。魂而有靈,嘉茲茂典。嗚呼哀哉。

冊桂陽郡王楊妃文

景雲二年,歲次辛亥,十月庚寅,皇帝若曰:於戲!谘爾故桂陽王妻楊氏,誕承華緒,光襲懿風。性識柔明,言容婉嫕,觀《詩》著範,蹈《禮》成規。往應高禖,作嬪英邸。謹環珮之節,珊有其章;勵蘩藻之誠,恭而式序。遣使人某持節冊命爾為桂陽郡王妃,爾其克保彝訓,率由茂則,以正於家,無替厥命。往,欽哉!

北郊赦文

門下:朕聞大事在祀,禮極乎郊丘;大德曰生,道存乎赦宥。故至誠斯感。允接神明之休,盛典聿修,必敷雷雨之施。古先代帝,躬祠后土,所以崇兼載之功,配博臨之義。有虞氏之合禘,遍於山川;成周氏之徒祀,逮於林澤。西漢汾陰之脽,東洛翠媯之墠,雖制度未備,而道有可觀。曹魏以還,數百餘載,蓋設儀而不復,或誠信而未孚,有其廢之,莫得能舉。

我國家之受命也,承百王之季,啟三統之元。高祖神堯皇帝膺籙受圖,繼天立極;太宗文皇帝吊人伐罪,南征北怨。是用拯生靈於塗炭,登人物於休和。高宗天皇大帝惟睿作聖,垂衣而理;大聖天后受託從權,當寧而化。中宗孝和皇帝允恭克讓,守文御武,能致刑措,於變時雍。朕以眇身,恭荷丕構,常恐政理乖中,風雨愆期,惕慮周於萬戶,疚懷心於一物。幸乾坤交泰,宗社降靈,氣無疵羞之災,物遂生成之性。呼韓慕化,侍子來庭;月支請職,名王入貢。大荒同軌,瀛海無波,俯循涼德,載懷寅畏。故以歲首,肅事禋宗,爰撰令辰,親祀方澤。采黃圖之舊制,定黑畤之前基,心謀取則於禮經,宥密同規於《詩》頌。三祖登配,群望畢從,咸池之舞在列,合鍾之管斯應。祥風入候,當乎八變之殷;瑞日揚暉,屬乎三獻之始。臣工助而胥悅,兆庶觀而相趨,誠敬克申,感慶交集。頃緣郊籍,已肆眚災,貸宥之道,未應累降。但精享雲缺,既曠代而方循;福厘所被,思寰宇之同沐。宜因大典,式暢洪恩,可大赦天下,改太極元年為延和元年。五月十三日昧爽以前,大辟罪以下,咸赦除之,其十惡及劉誠之胡太宰徒侶,官人受贓,並不在赦限。文武官預大禮,各賜勳一轉。桓彥範、敬暉、崔元暐、袁恕己、張柬之等,特還其子孫實封二百戶,大酺五日。

讓禪位表

臣以宗社事重,家國情深,誅鋤巨逆,奉戴嗣主。今承制旨,猥推宸極,在臣虛薄,不敢祗膺。循環震驚,無任感哽。

與劉仁軌書

昔漢以關中之事,專仗蕭何。今者讬公,亦猶於古。所希耆德,敬勖乃誠。

勞畢構璽書

我國家創開天地,再造黎元,四夷來王,萬邦會至,置州立郡,分職設官。貞觀永徽之前,皇猷惟穆;咸亨垂拱之後,淳風漸替。征賦將急,調役頗繁,選吏舉人,涉於浮濫。省閣台寺,罕有公直,苟貪祿秩,以度歲時。中外因循,紀綱弛紊,且無懲革,弊乃滋深。為官既不擇人,非親即賄;為法又不按罪,作孽寧逃。貪殘放手者相仍,清白潔己者斯絕。蓋由賞罰不舉,生殺莫行,更以水旱時乖,邊隅未謐。日損一日,徵斂不休,大東小東,杼軸為怨。就更割剝,何以克堪?昔聞當官,以留犢還珠為上;今之從職,以充車聯駟為能。或交結富豪,抑棄貧弱;或矜假典正,樹立腹心。邑屋之間,囊篋俱委;或地有椿榦梓漆,或家有畜產資財;即被暗通,並從取奪。若有固恡,即因事以繩。粗杖大枷,動傾性命,懷冤抱痛,無所告陳。比差御史,委令巡察,或有貴要所吃囑,未能不避權豪;或有親故在官,又罕絕於顏麵。載馳原隰,徒煩出使之名;安問狐狸,未見埋車之節。揚清激濁,涇渭不分,嫉惡好善,蕭蘭莫別。官守既且若此,下人豈以聊生。數年已來,凋殘更甚。卿孤潔獨行,有古人之風。自臨蜀川,弊化頓易。覽卿前後執奏,何異破柱求奸,諸使之中,在卿為最。並能盡節似卿,如此百郡何憂乎不理,萬人何慮乎不安。卿當益堅,勿為後顧。嘉卿直道,今賜袍帶並衣一副。

賜劉幽求璽書

頃者王室不造,中宗厭代,外戚專政,奸臣擅國。將傾社稷,幾遷龜鼎。朕躬與王公,皆將及於禍難。卿見危思奮,在變能通,翊讚儲君,協和義士,殄殲元惡,放殛凶徒。我國家之復存,係茲是賴。厥庸甚茂,朕用嘉焉。故委卿以衡軸,胙卿以茅土。然征賦廣,寵錫猶輕。昔西漢行封,更擇多戶,東京定賞,復增大邑。故加賜卿實封二百戶,兼舊七百戶,使夫高岸為穀,長河如帶,子子孫孫,與國無絕。又以卿忘軀徇難,宜有恩榮,故特免卿十死罪,並書諸金鐵,俾傳於後。卿其保茲功業,永作國楨,可不美歟!

勞解琬璽書

卿器局堅正,才識高遠,公忠彰其立身,貞固足以幹事。類張騫之出使,同魏絳之和戎。職綰文武,功申方麵,勤於王家,是為國老。頃者顧斯側景,願言勇退,深惜馬援之能,未遂祁奚之請。然章疏頻上,雅懷難奪。今知脫屣歸閑,拂衣高謝,固可以激勵頹俗,儀刑庶僚,永言終始,良可嘉尚。宜善攝養,以介期頤。

大寶積經序

朕聞天之為大也高,上下之容可紀;地之為大也廣,縱橫之數可推。則知無去無來,不生不滅,拯沈淪於沙劫,救焚灼於塵區。毒龍懼其威光,醉象憚其神力。其大則包於宇宙,其小則隱於毫芒。七十二君,先在陶鈞之內;萬八千載,即為俄頃之間。漢日載其通暉,周星彰其降誕。鷲頭峰下,演金口之微言;雞足山中,舒玉毫之瑞色。干戈不用,梵志摧鋒;甲胄無施,波旬潰旅。辟圓明之淨域,啟方便之禪門。慧晷耀於昏衢,慈雲清於朽宅,無得而稱者,其惟正覺乎。然則教自西方,法流東夏。馬鳴龍樹,肇闡瓊編;羅什道安,承宣寶偈。關中道俗,雖傳貝葉之文;江左黎元,未極蓮華之旨。又以元魏迷於釋典,宇文扇於魔風。開皇之初,暫為修建;大業之末,遽即分崩。

我大唐之有天下也,睿聖重光,文思御曆,吞沙靜㜸,煉石稱神,巢燧執鞭,羲農擁篲,懸法王之鏡,轉梵帝之輪,被正朔於蟠桃,混車書於細柳。三藏沙門菩提流志者,南天竺國淨行婆羅門種姓迦葉氏也。年十有二,外道出家。事波羅奢羅,學聲明僧法等倫,並曆數、咒術及陰陽等,年逾耳順,遽乃心歸。知外法之乖違,悟釋教之深妙,隱居名嶽,積習頭陀。初就耶舍瞿沙三藏學經論,其後遍遊五天竺國。高宗天皇大帝聞其遠譽,挹其道風。永淳二年,遣使迎接。天后聖帝應乾司契,當寧披圖,令住東都,居大福先寺,譯《佛境界》、《寶雨》、《華嚴》等經一十一部。

中宗孝和皇帝循機履運,配永登樞。神龍二年,令住京下,於大崇福寺翻譯此經。俄屬靈佑虧徵,綿區集禍,喬嶽之仙長往,茂陵之駕不還。朕以庸虛,謬膺丕構,敬遵前旨,勖就斯編。法師尋繹故文,發揮新句,炎涼不懈,曉夕忘疲,舊翻新翻,凡有四十九會,總其部帙一百二十卷成,以先天二年四月八日畢功進內。法師戒珠在握,慧炬明心,為法門之棟梁,啟僧徒之耳目。伏願上資七廟,八百之祚長延;下及萬方,億兆之氓恒逸。遠邇寧謐,朝野歡娛,致澆俗於淳源,歸迷生於壽域。暫乘紫機之暇,聊題緗帙之前。所有會名,具於其目云爾。

景龍觀鍾銘

原夫一氣凝真,含紫虛而構極;三清韞秘,控碧落而崇因。雖大道無為,濟物歸於善貸;而妙門有教,滅咎在於希聲。景龍觀者,中宗孝和皇帝之所造也。曾城寫質,閬苑圖形。但名在騫林,而韻停鍾虡。朕翹情八素,締想九元,命彼鼓延,鑄斯無射。考虞倕之懿法,得晉曠之宏規。廣召鯨工,遠徵鳧匠,耶溪集寶,麗壑收珍。警風雨之辰,節昏明之候。飛廉扇炭,屏翳營爐,翥鶴呈姿,蹲熊發狀。角而不震,侈而克揚,庶其曉散靈音,鎮入鵷鸞之殿;夕騰仙韻,恒流鳷鵲之闈。聾俗聽而咸痊,迷方聞而永悟。洪鈞式啟,寶字攸鐫。其銘曰:

紫宸御曆,青元樹因。傾岩集寶,竭府收珍。杜夔律應,張永規陳。形包九乳,儀超萬鈞。上資七廟,傍延兆人。風嚴韻急,霜重音新。自茲千歲,從今億春。縣玉京而薦福,侶銅史而司辰。

孔子讚

猗歟夫子,實有聖德。其道可尊,其儀不忒。刪《詩》定《禮》,百王取則。吾豈匏瓜,東西南北。

老子讚

爰有上德,生而長年。白髮遺象,紫氣浮天。函關之右,經留五千。道非常道,玄之又玄。

漢高祖讚

天造草昧,雄圖糾紛。赫赫高祖,應若興云。秦原鹿喪,沛澤蛇分。大風一起,南面稱君。

晉宣帝讚

仲達猜忌,狼顧為人。稱疾迷謬,形神不親。辛毗仗節,蜀將貽巾。委質北面,終為魏臣。

梁武帝讚

緬惟梁武,九五居尊。何為自屈,沈冥釋門。災興佛寺,兵纏帝閽。竟罹凶逼,天道寧論。

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