全唐文/卷0268

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卷二百六十七 全唐文 卷二百六十九
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武平一

平一名甄,以字行,潁川郡王載德子。武後時隱嵩山,修浮圖法,屢召不應。中宗復位,平一方居凝互,迫召為起居舍人,丐終制不許。景龍二年兼修文館直學士,遷考功員外郎。元宗立,貶蘇州參軍,徙金壇令。平一見寵中宗,時雖宴豫,嚐因詩頌規誡,既被謫而名不衰。開元末卒。

東門頌(並序)

東門者,前刺史平陽崔公庭玉、今長史京兆韋公易攵先、司馬北平陽公洽、郡縣寮佐所創構也。聞乎信所以守物,義所以建利,因時制事,事無其愆,以欲從人,人安其業:夫如是,則有訓有典,可象可愛。昔惠渠既通,時歌樊陵之美;學堂爰設,俗賴文翁之化:徵名校實,我固有焉。使君名璵,字庭玉。生稟殊操,體含中和,性達心敏,長材不器。故經之以恭儉溫良,緯之以貞直忠肅,政事文學,弱冠有聲。解褐授署州參軍,秩終,恥屑就卑位,從刺史辟。或出入燕魏,周遊關河,用晦遏光,垂二十載。博陵公崔元暐之居塚司也,聞而命焉,授幽州戶曹參軍。都督右僕射唐公、大將軍薛公並引置幕府,俾司軍事。屬北胡憑踐,東夷寇虐,邊飛羽檄,堂施樽俎。公戮力悉心,剖綜條暢,以清幹著稱。為巡察使御史張希元所薦奏,遷荊州戶曹參軍。湘郢凋弊,創夷荒阻,公疏科籍,辨井田,黎人時雍,頌聲載路。前長史尚書左丞元柬、後長史吏部尚書崔日用鹹加殊禮,再以清白升進,召至闕下。兵部尚書代國公郭元振、刑部尚書耿國公趙昭公有宏算遠圖,可以折衝禦侮,俱奏參戎旅,兼攝監察御史,軍還即真,自殿中三命至侍御史。舉直錯枉,蠲苛糾慝,不為利回,不為義疚。除兵部員外郎,遷郎中,加朝散大夫。夏官之任,司馬之法,公能革之,公能折之,詰禁制軍,於是乎在,故為國相梁公深所嗟賞焉。

天子方急鉛銅之貲,息役簡賦;剿萑蒲之聚,通商惠工,以弊兼此郡,故命公為守也。原隰既平,天監在下,厥繇克紹,帝曰休哉。南至衡山,敕公總察,對揚嘉命,疇敢不祇。迺紆夷以煩,掃地更作,沉潛剛克,強固柔順,言稽典謨,動踐規範。懼國賦不給,故公為之薄斂,於是乎戶忘流迸;懼年穀不登。故公為之發倉,於是乎郡無餒絕;懼人之乏困,故公為之已責,於是乎境實保寧;懼天災流行,故人為之禮神,於是乎時無淫孽。之惸獨,恤之慈也;士之賢行,旌之禮也;邦之庠塾,廣之學也;裏之喪祭,遵之訓也;人之稼穡。勸之時也;吏之敚攘,致之辟也;訟之疑怨,申之理也;俗之奢僭,約之儉也;獄之小大,必以情也;物之洪纖,罔不綜也。然後命錄事參軍宋重茂、宣城令長孫勖,務三時,保四封,濬溝洫,修城郭,以尉杜亙副焉。茂也業尚耀桲,識資端愨,司舉多則,臨人以莊。亙也正實自躬,化能周物,忠信之長,慈惠之師。亙也淳裕敦質,貞才粹理。兼主簿劉元察、尉崔愔等,鹹欽率訓矩,經之營之。慮事以度功,縮板以載作,呈土物,計徒庸,揣高卑,司啟閉,審曲麵勢,上楝下宇,築之登登,約之閣閣。庶高門有閌,修衢如砥,故鞠躬以從禮,擊柝以防暴,豈魯國之不時?寧吳閶之能擬?

閹茂歲太衝日,公將伏奏洛師,郡人前華容令吳元暉、無錫尉奚山鬆等數百人,比肩接踵,或泣或歌,同揚言曰:公之鎮也,化盈弊壤,事謀先達:止盜賊,張敞之牧冀州;舉閉縱,賈逵之牧豫州;勸種殖,李恂之牧袞州;棄讬書,趙炎之牧青州;躬節儉,胡質之牧荊州;問疾苦,郭細侯之牧并州;雨隨車,百里嵩之牧徐州。公兼茲懿業,棄我而歸,載馳載驅,靡瞻靡依。甘棠勿翦,高門巍巍,刻頌於石,紀公之徽。頌曰:

甿既庶,吏勿率。帝曰俞,公是恤。君子慰,小人慄。賢才升,凶悍黜。徽績亮,謨猷秩。禁令施,恩化溢。建城市,平街術。役以時,揆以日。材式慮,功難逸。牆靡茨,門距蓽。引還旆,戒徂驛。嘻我公,恍而失。思厥聲之允嗣,庶耿光之可述。

請抑損外戚權寵並乞佐外郡表

臣平一言:臣緣修《起居注》,太史監每季有牒。臣伏見從去歲已來,屢有災異:熒惑入羽林,太白再經天,太陽虧,月犯大角。臣伏按舊史文誌,鹹非休吉之感,或為咎徵之兆。臣聞災不妄生,變不虛設,象見於上,人應於下,其理昭彰,有如影響。陛下嗣膺鴻業,夤畏上元,故皇天不言,以災眚譴誡。《詩》曰: 「敬天之怒,不敢驅馳。」又曰:「惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福。」臣伏見陛下孝愛因心,敦崇戚族,澤濡後氏,恩洽外家,位以慈周,榮因惠假。臣當宗親,階越三等,家有數侯,既忝國姻,複叨枝屬,朱輪華轂,金榜瑤簪,過東漢之梁、鄧,邁西京之許、史,光耀焜煌,古今所絕。誠陛下睦於親寵,降於慈貸。誠未息譏諆,深近囂黷,恩彌崇而議彌積,位逾厚而釁逾擁。臣又聞月滿必虧,日盈則蝕,春秋有交謝之理,星律有輪環之次。時不再來,榮難久藉。

昔永淳之後,藩維構孽,王室多難,先聖考運從權,時居寶曆。臣諸房等地惟宗子,爵列扞城,竊祿疏封,屢回星紀。今皇明複辟,聖政惟新,自合恭守園廬,遙承雨露,庇影椒房之末,價親槐裏之餘。今迺再假寵靈,驟貽獎渥,姻從日茂,爵封如初,但見昇崇,無聞扣降,高班厚位,遂超涯極:以此或陰氣僭陽,乾文告變。且頃年已來,河洛汎溢,東都西京,俱有水潦,蓋以陰氣太盛所致。昔王家驕貴,梅福上書;竇氏專權,丁鴻進諫。臣伏思古來後妃之始,自呂、霍、上官、閻、董之氏,皆以恩寵過深,驕盈僭溢,一朝傾覆,竟無噍類。《易》曰:「不遠而複。」又曰:「鼎折足,覆公餗。」伏願思抑損之宜,運長遠之策。或令安車就第,使剖符臨州,遠之以機權,錫之以閑逸。上恭乾乾之惕,下全親親之道,則肅彰國圖,殷鑒後葉。臣釁招酷罰,待斃苫壤,聖心不棄窮穢,備官史冊,哀緒莫申,餘陰無幾,精魂屢竭,昭恤末流。如將有補明時,不矜荒殆,伏乞假名外郡,遂禮私庭,冀存識爽,少詶冒。臣瞻光視漏,豈複支久?既因災眚,誠兼宗國,俯揆殘骸,退深荒越。

請追贈杜審言官表

審言譽鬱中朝,文高前列,是以升榮粉署,擢秀蘭台。往以微瑕,久從遠謫。陛下膺圖玉扆,下制金門,收賈誼於長沙,返蔡邕於左校。審言獲登文館,預奉屬車,未獻長卿之辭,遽啟元瑜之悼。臣等積薪增愧,焚芝盈感,伏乞恩加朱紱,寵及幽泉,假飾終之儀,舉哀榮之典,庶敝帷莫棄,墜履無遺。

諫大饗用倡優媟狎書

樂天之和,禮地之序,禮配地,樂應天。故音動於心,聲形於物,因心哀樂,感物應變。樂正則風化正,樂邪則政教邪,先王所以達廢興也。伏見胡樂施於音律,本備四夷之數,比來日益流宕。異曲新聲,哀思淫溺,始自王公,稍及閭巷。妖伎胡人,街童市子,或言妃主情貌,或列王公名質,詠歌蹈舞,號曰合生。昔齊衰有《行伴侶》,陳滅有《玉樹後庭花》,趨數驁僻,皆亡國之音。夫禮慊而不進即銷,樂流而不反則放。臣願屏流僻,崇肅雍,凡胡樂備四夷外,一皆罷遣。況兩儀承慶殿者,陛下受朝聽政之所,比大饗群臣,不容以倡優媟狎,虧汙邦典。若聽政之暇,苟玩耳目,自當奏之後庭可也。

處親權猜閒對

病之在四體者,跡分而易逐;居心腹者,候遽而難治。刑政乖舛,四支疾也;親權猜閒,心腹疾也。書曰:「克明峻德,以親九族。九族既睦,平章百姓。」《詩》曰:「協比其鄰,婚姻孔雲。」是知親族以輯睦為義也。自頃權貴猜防,外和內離,怨結姻婭,疑生骨肉。邀榮之徒,跪獻忠款;膏唇之伍,苟輸讒計。脅肩邸第之中,噤頤媼宦之側。故過從絕,猜嫌構,親愛乖,黨與生,積霜成冰,禍不可既。願悉召近親貴人,會宴內殿,告以輯睦,申以恩勤,斥奸人,塞讒路。若猶未已,則舍近圖遠,以抑慈示嚴,惟陛下之命。

徐氏法書記

《易》稱「河出圖,洛出書,聖人則之。」故伏羲氏觀象於天,觀法於地,近取諸身,遠取諸物,始作八卦。軒轅氏之王也,使蒼頡象鳥獸之跡,以為文字,故銘於鍾鼎,列於竹帛。至周宣王太史史籀者,作大篆十五篇。秦始皇之並天下也,丞相李斯一文字之制,作《蒼頡篇》,其後車府令趙高作《爰曆篇》,太史令胡母敬作《博學篇》,頗有省改,謂小篆也。周曰六書,秦稱八體。或雲隸書者,始皇使下邽人程邈所作,漢因行之,扶風曹喜善篆隸,時人師之;光和後,左中郎陳留蔡邕,於篆隸博究其妙。靈帝好書術雜藝,置鴻都以招納之,則有師宜官梁鵠之徒預焉。遇漢末,鵠奔劉表,魏武破荊獲鵠,雅好其書,恒懸帳下以玩之。鵠弟子毛宏教於秘書,今八分楷法是也。安平崔瑗父子作草勢,宏農張芝轉加其巧,即王逸少所言臨池學業書,池水盡黑;韋仲將所謂草聖。芝弟黃門郎昶亞焉。魏太和中,韋誕自武都太守以善書至侍郎,宮觀寶器,皆誕之跡,嚐登淩雲台題榜,下而白首。太尉鍾繇,一時之妙,冠於前,垂於後。繇子會,晉太保衛瓘父子,吳人皇象。晉征西司馬索靖,中書郎李克母衛夫人,並得鍾、張之楷,擅價當時。中興後,王丞相茂宏父子,庾征西稚恭兄弟,鹹著盛名於江西。其窮神極變,龍翔天逸,今古獨立者,見乎晉會稽內史右將軍琅琊王羲之。羲之子獻之亦傳其妙,而不之逮也。先賢所評子敬之比逸少,猶士季之比元常,言去之遠矣。故二王之跡,曆代寶之,宋文、齊高,洎梁武父子、湘東、邵陵,鹹以為師楷。梁大同中,武帝敕周興嗣撰千字文,使殷鐵石模次羲之之跡,以賜八王,右軍之書,鹹歸梁室。屬侯景亂,兵火之後,多從湮闕,而西台諸宮,尚積餘寶,元帝之死,一皆自焚,可為悲也!曆周至隋,初並天下,大業之始,後主頗求其書,往往有獻者。

及隋之季,王師入秦,又於洛陽擒二偽主,兩京秘閣之寶,揚都扈從之書,綿為吾有。太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初,下詔購求,殆盡遺逸。萬機之暇,備加執玩,《蘭亭》、《樂毅》,尤聞寶重,常令搨書人湯普徹等搨《蘭亭》,賜梁公房元齡已下八人。普徹竊搨以出,故在外傳之。及太宗晏駕,本入元宮。至高宗又敕馮承素、諸葛真搨《樂毅論》及雜帖數本,賜長孫無忌等主人,在外方有。洎大聖天後禦極也,尤為寶嗇。平一齠齔之歲,見育宮中,切睹先後閱書法數軸,將搨以賜藩邸。時見宮人出六十餘函,於億歲殿曝之,多裝以鏤牙軸、紫羅褾,雲是太宗時裝。中有故青綾褾、毒瑁軸者,雲梁朝舊跡,標首各題篇目行字等數,草書多於其側帖真字楷書,每函可二十餘卷。別有一小函,可十有餘卷,所記憶者,是扇書《樂毅》、《告誓》、《黃庭》。當時私訪所主女學,問其函盡出以否,答曰尚有,未知幾許。至中宗神龍中,貴戚寵甚,宮禁不嚴,禦府之珍,多歸私宅,先盡金璧,次及法書,嬪主之塚,因此而出。或有報安樂公主者,主於內出二十餘函。駙馬武延秀,久踐虜庭無功,於此徒聞二王之跡,強學寶重,迺呼薛稷、鄭愔及平一評善惡。諸人隨事答為上者,登時去牙軸紫褾,隻以漆軸黃麻紙標,題雲特健藥,雲是虜語,其書合作者。時有太宗禦筆於後題之,歎其雄逸,太平公主聞之,遽於內取數函及《樂毅》等小函以歸。延秀之死,側聞睿宗命薛稷擇而進之,薛竊留佳者十餘軸。薛之敗也,為簿錄官所盜。平一任郴州日,與太平子薛崇裔、堂兄子崇允連官,說太平之敗。崇裔懷《樂毅》等七軸,請崇允托其叔駙馬敬貽歧王,以求免戾,此書因歸邸第。崇裔弟崇簡娶梁宣王女,主家室之書,亦為其所有。後獲罪謫五溪,書歸禦府,而朝士王公亦往往觀之。

夫龜文以來,鳥跡之後,六書八體,時鹹寶之。而代易百王,年移千葉,舊文殘闕。遺篇湮散,非窮微極精,博雅好古,孰能辨以問之?學以聚之?豫州刺史東海徐公嶠之,懷才蘊藝,依仁踐禮,自許筆精,人稱草聖。九邱七略,五車百氏,未遇仲尼之賢,猶繁茂先之室。至於魏陵逸策,魯室前書,字辨陽循,疑招束皙,師宜削去之版,逸少為題之扇,莫不煙霏露凝,鳥歧魚躍,填彩筐,溢雕廚,貽之後昆,永為家寶。季子浩,並有羲、獻之妙,待詔金門,家多法書。見托斯文,題其篇目行字,列之如後。詹事張庭珪之家,抑其次也。

鄭國忠

國忠,武後朝官萬年縣令,以數進祥瑞遷尚方監。

謝尚方監表

臣某言:伏奉制書,以臣為尚方監。忽承鴻霈,遽辱崇章,澤甚漏泉,懼深阽穀。臣材乖遠大,識謝淹通,曾微汗馬之勞,非有成麟之業。欣逢叡曆,謬踐清階,自邇陟遠,從幽至顯。題輿外郡,多慚展驥之能;綰墨中京,久乏棲鸞之譽。雖韋弦自勖,而寬猛猶昧,空慚屍素,聞政績。幸以聖德動天,而神山發地,踴奇峰而概日,披秀以幹雲。虔惟造化之靈,以告休明之慶,帝之力也,臣何預焉?乾獎曲臨,聖恩橫被,俄輟一同之務,坐遷二府之班。秩亞括河,榮兼稅滓,顧茲疏謏,何以克堪?伏願七景停輝,五潢收潤,矜容薄淺,更采英髦,則上不汨於朝彝,下無招於官謗。無任控款之至。

許景先

景行,常州義興人,徙居洛陽。舉進士,神龍初擢拜左拾遺,外補滑州司士參軍。連舉手筆俊拔茂才異等,累除殿中侍御史知制誥,出曆虢州岐州刺史,入拜吏部侍郎。

奏停賜射疏

近臣以三九之辰,頻賜宴射,已著格令,猶降綸言。但古制雖存,禮章多闕,官員累倍,帑藏未充,水旱相仍,繼之師旅,既不足以觀德,又未足以威邊,耗國損人,且為不急。夫古之天子,以射選諸侯,以射飾禮樂,以射觀容誌,故有騶虞貍首之奏,采蘩采蘋之樂。天子則以備官為節,諸侯則以時會為節,卿大夫以循法為節,士以不失職為節:皆審誌固行,德美事成,陰陽克和,暴亂不作。故諸侯貢士,亦試於射宮,容體有虧,則絀其地。是以諸侯君臣,皆盡誌於射,射之禮也大矣哉!今則不然,眾官既多,嗚鏑亂下,以苟獲為利,以偶中為能,素無五善之容,頗失三侯之禮。冗官厚秩,禁衛崇班,動盈累千,其算無數。近河南河北,水澇處多,林胡小蕃,見寇郊壘,軍書日至,河朔騷然,命將除凶,未圖克捷,興師十萬,日費千金。去歲豫、亳兩州,微遭旱損,庸賦不辦,以致流亡,聖人憂勤,降使招恤,雖經歲月,猶未能安,人之困窮,以至於此!今一箭偶中,是費一丁庸調,用之既無惻隱,獲之固無恥慚,考古循今,則為未可。且禁衛武宮,隨番許射,能中的者,必有賞焉,此則訓武習戎,時習不闕。待寇寧歲稔,率由舊章,則愛禮食人,幸甚幸甚!

唐朝議大夫行聞喜縣令上柱國臨淄縣開國男於君請移置唐興寺碑

先萬物者,始道德為宗;窮言象者,以乾坤為大。豈若道洽沙界,盤古無以化其跡;功包鐵圍,隸首不能紀其要。前後際斷,眾妙入於真乘;色相皆空,定慧生於正覺:言之不極,其波若之蘊乎!聞喜唐興寺者,我國家草昧之所置也。時櫜弓矢,締構龍官,懸玉鏡於方丈,運寶圖於羅衛。將祛八難,式護四禪,迺於西山,建斯精舍。布金幽徑,樹福旋衡,經始險蹊,人跡到。雖三空屢說,給園之眾不俱;八解常流,方廣之途尚阻。俗常迷於夢幻,聚落不聞(闕三字)遂使十地空有,四生無拯。爰初構址,數十百年,舊令因循,不改其制。長者居士,既渴日於寶坊;清信比邱,徒絜瓶於諦議。

時縣令朝議大夫東海於公名光庭,即銀青光祿大夫瀛州刺史東海郡公士俊之孫,金紫光祿大夫中書侍郎同中書門下三品東海憲公之第五子也。承五鼎之葉胄,稟三辰之粹精,陰德未沫,亢宗有後。在躬而禮義克舉,餘力而文章見稱。好學多能,以為入官之具;清慎寡欲,彌見在公之心。由也四科,參乎一貫,理必合於投刃,事無遺於下韝。故能變蟋蟀之風,展蒲盧之化,始鄉退而修裏,我有昌言;終裏退而修家,人無遺善。此其操刀有裕,彈琴自閑,亦既底於王程,將又崇於佛事,為蒲之所不及,理鄴之所未行。加以識洞真扃,智融覺鍵,伏忍於三昧,懸解於六通。身若明珠,淨無瑕穢;心猶平地,能生眾善。且循調禦,時見宰官,精三異之妙術,敷六度之津要。由是曆請天府,將徙梵宮,雙樹移堅固之林,八座改耆闍之岫。金山赫赫,與紫殿而飛來;紺宇眈眈,化青樓而湧出。城池故絳,井邑新田,士女溢於康莊,象馬闐於裏閈。一一香藎,懸寶縷之幢;種種天花,散金燈之地。得未曾有,聞所未聞。方將洗貪欲之腸腎,開盲聾之耳目,納須彌於小芥,詎是難思?置海水於虛空,未為希有。

僉以法雲西蓄,佛日有蔀家之昧;今智炬東摧,迷途昭牽複之象。豈非如來滅後,將有住持?時夏縣威神寺法師,俗姓張,法名忽硉,其先衣冠出南陽。精持律儀,薰修戒行,德超於四果,理貫於三伊。大道未行,同孔子之曆聘;眾生有病,等{巫}王之授手。遂乘杯涑澨,振錫兆亭,拔聾俗於愛河,誘焚如於火宅。示方便品,導波若流,亡羊於九部之津,去馬於三乘之際。莫不爭持寶藎,競解(闕三字)耨池之楝宇,為苦海之舟航。起予者商,係我明宰。時縣丞清河張佑仁、主簿宏農楊浩、尉太原王臨、尉太原王銑等,並瑚璉名器,鸞皇勁翮,才無滯用,政有異聲。鄉三老進而言曰:「今敦禮勸農,嘉惠也;樹法拯人,深慈也。我宰君善化,前古儔,豈使浚儀豐碑,空銘景行;龍宮後偈,獨徽言?」載勒堅金,永傳沙界。銘曰:

佛言能淨一刹土,是謂世閒良福田。今我莊嚴招提宇,度脫功德海無邊。猶如法雲覆群品,亦如佛日在中天。皆是宰官惠明德,群毗安樂離苦緣。樹碑紀功永不朽,銖衣拂石億萬年。

權若訥

若訥,中宗朝官右補闕。

請復天后所造諸字疏

臣聞詩人闡教,深懷罔極之思;孔氏立言,式崇無改之道。伏惟應天皇帝陛下孝德純至,超越禮經,聖感潛通,光昭瑞應。置聖善報慈之閣,義貫於終天;存合宮永昌之號,敬深於如在。伏見天地日月君臣國人授載初慶殿等字,皆先朝創制,久已施行。陛下纂承丕緒,嗣守洪業,父子相傳,國家仍舊,此並則天能事,生人積習,何所要切,登時削除?當為賊臣敬暉等秉政,包藏逆節,前規務從燮易,所以多有改張。今削之無益於淳化,存之有光於孝理。又神龍元年三月五日制書,一事已上,並依貞觀故事者。但則天遺訓,誠曰母儀;太宗舊章,是稱祖德。其於沿襲,應從近遠,無容近舍母儀,遠尊祖德。昔永徽之時,不聞依武德舊章,今陛下膺期,迺欲追尊昔依貞觀故事,如其遠依貞觀,實恐未益先朝。以臣愚識,請更詳審,則望繼明纂聖之業,無替始終;奉先成志之道,增耀竹帛。

靳恒

恒字子濟,開元初由拾遺為御史,出佐益州攝御史中丞,曆襄州陝州刺史。

請勤政事疏

臣聞昔漢制,反支日亦通奏事;又光武在軍,躬自覽疏,明帝撫運。夜必讀書,豈以四序炎寒,有妨正理?況陛下紹登大位,初啟中興,六合之內,莫不延首傾聽。威恩未著,忠信未孚,勤勞者未達,沉滯者未舉,逋逃者未還,浮偽者未息。兼之郡國凋弊,倉廩空虛,訟獄猶繁,澆淳尚雜。外逼凶寇,調發未寧;內切饑寒,衣食不足。人思陛下,企望太平久矣!陛下固宜兢兢業業,居安慮危,絕嗜欲之源,崇清淨之化。宵衣旰食,以答蒼生之望;簡賢任能,以救蒼生之弊。使天下翕然,變風變俗,奈何以其微熱,遂闕一日萬機之事?六合之內,不可家到戶說,必謂陛下安其宮室,重以宴閒,忽於黎庶,怠於聽政。複何以達堯心於天下?複何以垂令範於後代?臣愚竊為陛下有所歎惜。

宋務光

務光字子昂,一名烈,汾州西河人。第進士,調洛陽尉,遷右衛騎曹參軍,以監察御史巡察河南道。考最,進殿中侍御史,遷右台。卒年四十二。

諫開拓聖善寺表

臣聞有國有家者,以恤人為務,節用為先。故唐堯至化,采椽不斫;漢文深仁,露台罷構。西方之聖,道貴融心,使下人不寧,匹夫竊歎,豈菩薩無相布施,如來慈悲本旨哉?陛下孝思罔極,崇建明因,土木之功,莊嚴斯畢。僧房精舍,宴坐有餘;禪寺道場,經行已足。若開拓奪人便利,貧者有擠壑之憂,富者無安堵之所,幸非急切,何至於斯?況陽和發生,播植伊始,興役丁匠,廢棄農功,一夫不耕,必有饑者,三時之務,安可奪焉?臣聞失鬼神之心,可因巫祝而謝;失君長之心,可因左右而謝;失父母之心,可因親戚而謝;惟失百姓之心,不可解也。陛下以萬方為念,何用傷一物之心?臣雖至愚,猶有所惑。方今西戎尚梗,北虜未羈,戰士老於邊亭,役車屯於塞下,戶流散,府藏空虛。卒然烽堠興一麵之虞,水旱虐數州之地,乘其不意,何以禦之?伏惟陛下體唐堯父母之用心,思菩薩如來之本意,傷邊卒艱勤之弊,察下人勞怨之聲;董逋逃,休役力,實倉庫,急農桑,杜邪枉之門,止侈尚之路;諸不急務,一切總停,應須拓寺,諸俟農隙:如此則國用充足,黎元幸甚!

洛水漲應詔上直言疏

臣聞自昔後王,樂聞過罔不興,拒忠諫罔不亂。何者?樂聞過則下情通。下情通則政無闕,此其所以興也;拒忠諫則群議壅,群議壅則主孤立,此其所以亂也。伏見明敕,令文武九品已上,直言極諫。大哉德音!其堯舜之用心,禹湯之責已也。臣謬參朝列,浸沐聖恩,敢不竭愚,以副聖旨?狂言抵禁,幸陛下寬而宥之。臣法讀書,觀天人相與之際,考休咎冥符之兆,有感必通,其閒甚密。是以政失於此,變生於彼,亦猶影之像形,響之赴聲,動而輒隨,各以類應。故《易》曰:「天垂象,見吉凶,聖人象之。」竊見自夏已來,水氣悖戾,天下郡國,多罹其災。去月二十七日,洛水暴漲,漂損百姓。謹按《五行傳》曰:「簡宗廟,廢祭祀,則水不潤下。」夫王者即位,必郊祀天地,嚴配祖宗,是故鬼神歆饗,多獲福助。自陛下光臨寶極,綿曆炎涼,郊廟遲留,不得殷薦,山川寂寞,未議懷柔,暴水之災,殆因此發。臣又按水者陰類,臣妾之道,陰氣盛滿,則水泉迸溢,加之虹紛錯,暑雨滯淫,雖丁厥時,而汨恒度,亦陰勝之沴也。臣恐後庭近習,或有離中饋之職,幹外朝之政,伏劄活思天變,杜絕其萌。又自春及夏,牛多病死,疫氣浸淫,於今未息。謹按《五行傳》曰:「思之不睿,時則有牛禍。」意者萬機之事,陛下或未躬親乎?昔太戊有異木生於朝,伊陟戒以修德,厥妖用殄;高宗有飛雉雊於鼎,祖已陳以政事,殷道再興。此皆視履考祥,轉禍為福之明鑒也。晁錯曰: 「五帝其臣不及,則自親之。」今朝廷怪異,雖則多矣,然皆仰知陛下天光。伏願勤思德容,少凝大化,以萬方為念,不以聲色為娛;以百姓為憂,不以犬馬為樂:暫勞宵旰,用緝明良,豈不休哉,天下幸甚!

臣聞三王之朝,不能免淫亢;太平之時,不能無小孽:備禦之道,存乎其人。若細微之災,恬而不怪;及禍變成象,駭而圖之:猶水決而繕防,疾困而求藥,雖複僶俛,亦何救哉?夫災變應天,實係人事,故日蝕修德,月蝕修刑,若迺雨暘或愆,則貌言為咎,雩禜之法,在於禮典。今暫逢霖雨,即閉坊門,棄先聖之明訓,遵後來之淺術,時偶中之,安足神邪?蓋當屏翳收津,豐隆戢響之日也。豈有一坊一市,遂能感召星靈;暫閉暫開,便欲發揮神道?必不然矣,何其謬哉!至今巷議街言,共呼坊門為宰相,謂能節宣風雨,變理陰陽,夫如是,則赫赫師尹,便為虛設;悠悠蒼生,複何所望?自數年已,來公私俱竭,戶口減耗,家無接薪之儲,國無候荒之蓄。陛下不出都邑,近觀朝市,則以為率土之既康且富;及至踐閭陌,視鄉亭,百姓衣牛馬之衣,食犬彘之食,十室而九空;丁壯盡於邊塞,孤孀轉於溝壑;猛吏淫威奮其毒,暴徵急政破其資;馬困斯跌,人窮迺詐,或起為奸盜,或競為流亡:從而刑之,良可悲也!臣觀今之俗,率多輕佻,人貧而奢不息,法設而偽不止,長吏貪冒,選舉私謁,樂多繁淫,器尚浮巧,稼穡之人少,商旅之人多。誠願聽匣更化,以身先之,端本澄源,滌瑕蕩穢。接凋殘之後,宜緩其力役;當久弊之極,宜法訓敦龐。良牧樹風。賢宰垂化,十年之外,生聚方足,三代之美,庶幾可及。

臣聞太子者,君之貳,國之本,《易》有其卦,天有其星,今古相循,率由茲道。陛下自登皇極,未建元良,非所以守器承祧,養德讚業。離明不可輟曜,震位不可久虛,伏願早擇賢能,以光儲副,上安社稷,下慰黎元。且姻戚之閒,謗議所集,假令漢帝無私於廣國,元規切讓於中書,天下之人,安可戶說?稽疑成患,馮寵生災,所謂愛之適足以害之也。至如武三思等,誠能輟其機務,授以清閑,厚祿以富其身,蕃錫以獎其意,家國俱泰,豈不優乎?夫爵賞者,君之重柄。傳曰:「惟名與器,不可假人。」自頃害賞,頗亦乖謬。大勳未滿於人聽,高秩已越於朝倫,貪天之功,以為已力。秘書監鄭普思、國子祭酒葉靜能等,或挾小道以登朱紫,或因淺術以取銀黃,既虧國經,實悖天道。《書》曰:「制理於未亂,保邦於未危。」此誠理亂安危之時也。伏願欽祖宗之丕烈,惕王業之艱難,遠佞人,親有德,乳保之愛,妃主之家,以時接見,無令媟瀆。凡此數者,當今急務,唯陛下留神采納,永保康寧。

請減滑州封戶疏

臣聞分珪裂土,各有方位,通邑大都,不以封錫,前猷未遠,古義變深。自頃命侯,稍殊舊式,莫居磽塉,專擇雄奧。徐州貢土,方色已乖,寢邱辭封,讓德不嗣。其滑州者,國之近甸,密邇帝畿,地出紋縑,人多趨射。所以列縣為七,分封為五,王賦少於侯租,入家倍於輸國,求諸既往,實所未聞。每科封丁,有甚征役,因而失業,莫反其居。此州土風,逃者舊少,頃日波散,良緣封多,百姓嗷嗷,不堪其弊。伏劄輝均封戶,散配餘州,下息疲,上遵古制,則公侯不失於采地,流泛得還於故鄉。諸州封戶,亦望準此。又徵封使者,往來相繼,既勞傳驛,甚擾公私,諸附租庸,每年送納。望停封使,以靜下人,仍編入新格,庶為永利。又聞五等崇勞,百王盛典,自非邢茅懿戚,寇鄧鴻勳,無以誓彼山河,疇其爵土。近者封建,頗緣恩澤,功無橫草,人已分茅,遂使沃壤名藩,多入侯國,邑收家稅,平於天府,經費不足,蓋亦有由。竊見武德之初建侯故事,於時天寶新定,王基創開,佐命如雲,謀臣如雨,然而封者不過十數人,今禮樂承平,邦家繼代,有象賢舊德之裔,無野戰攻城之勤。至於命封,不合全廣,論功少於前葉,食邑多於往時,既減邊儲,實虧國用。伏惟酌隆姬之前訓,谘武德之舊章,地非宗盟,勳殊社稷,不宜加以實邑,自可寵以虛名。如是,庶績其凝,彝倫攸敘,臣忝當廉問,備采風謠,灼見不安,豈敢自默?知必被封家所疾,顧嚐以報國為心。乞擇愚言,訪諸朝宰,分毫有益,夕死無恨。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。