全唐文/卷0956

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卷九百五十五 全唐文 卷九百五十七
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對立春設土牛判

〈得宜春縣門外,各隨方色造牛耕人。州司科不應為。訴云:「春前二日。」〉

元陰方窮,青律肇起,霜歸寒雁,露洗春冰。是以星駕方回,知四時之代謝;歲行更始,識五行以為法。甲以名忝令長,頒政邑人,固合酌規前經,考禮中典,將以助養生物,葉讚歲時。然而固陰沍寒,王者以磔雞送節;達陽尊禮,主司以土牛迎氣。所為雖合於典則,方色頗乖於禮《經》。訴以立春之前,雖有近於月令;若以隨方之色,誠可寘於秋官。州科典刑,竊以為當。甲將妄訴,罪實難逃!

對鑿井獲鏡判〈鑿井得古鏡,不送官司。鄰告違法。〉

玉甃浮輝,珠星湛耀。漢陰舊址,方除飾智之心;譙國開源,忽遇神仙之兆。乙乃劬勞是務,穿鑿為功,暫因梧樹之傍,遂覽菱花之照。光芒駭目,褭明心,見飛鵲之時來,睹回鸞之屢舞。雖則私護,合送官司,愛而欲留,法將焉許?自招其責,誰復哀矜,鄰人告之,雅符公正。

河堤賦

水以潤物,飛梁載舟,居信順動,法謙處柔。朝滄溟以委輸,習坎德以安流。善利為水,涵育乎萬族;極深不測,灌注乎九州。壅之則有備無患,決之則致敗為憂。先設其防,以遏奔潦。興版築,護衢道,惟精惟一,是經是造。其奮錘也,齊叫以雷震;其揮鍤也,連刃以霜皓。矗長堤其若雲,岌修岸其如島。何固護之克壯,息奔突以永保。既夾植於菱蓮,又夤緣於萍藻。雖興役賦,而一勞永固,牛馬由其望辨,樓船可以逕度。清深鏡澈,時升曳尾之龜;左右人稀,每帶銜魚之鷺。行旅於是乎無虞,耕耘於是乎知措。夫水可以為人之利,堤可以防水之溢,堤修則中國無憂,水敗則下人多恤。亦由人之為政,政成人逸;政或不成,奸詐以出。則河堤之義,取類非一,可以合人之安危,可以喻政之得失。凡百在位,慎乃終吉。別有沉淪戒忤,漂搖衢術,幸登涉於河堤,冀沾濡於瑣質。

井賦

體群物以舉要,多井功之大成,灑元氣之洪液,翕泉源之至精。巽下坎上,創庖羲之畫象;鍤壤畚土,喜伯益之初營。澹其味,澄其清,同不變以育德,履剛中而益平。汪濊津潤兮物得其利,沃蕩盥漱兮人賴其生。是以養而不窮,則取之而逾出;止而有分,即舍之而不盈。故啟幽人之三徑,首先王之五行。若乃寒漿是汲,美人至止,玉甃駢固,銀床遝起,轆轤宛轉以旋目,素綆逶迤而度趾。羅袖互引,扇皓腕而生香;金瓶數傾,曲纖腰而貯水。雖騰突於溜源,不混淆於泥滓,汔至而繘瀉就,猶尚潛聲而駭耳。濯之既潔,漱之則美,何自下而汲上,與溪壑而殊旨?故其旁搜詭跡,遐評殊見。土精攸出,惕賁羊之怪奇;缺角已沉,鬱神龍之氣變。金色化粥,山形留殿,源洞德陽之兵,勢匿江陵之縣。秦分星聚,邛都火煽,漢皇應於雲飛,葛公一窺而電烻。斯故潛怪之所蓄泄,吾不可得而言遍。徒美其括坤之靈,包坎之德,往來井邑,用之不忒。秉虛澹而能施,守卑靜以自得,終勿幕之有孚,保元吉而無惑。苟在時而不泥,庶當渫而見食。

義井賦(並序)

鑿地生泉之為井,施人不倦之為義。兼濟往來,存乎惠也;置當衢路。仰無私也;皎鏡清虛,尚其潔也。三德既備,萬物是仰,井乃無心,義惟我謀。當衢鑿井,稱物平施,酌而不竭,奉衢樽之化焉!見義不為恥也,遇善莫書過也。義既行矣,文在茲乎?賦曰:

夫地脈伏泉,天文垂井,式觀象而遂鑿,雖暫勞而功永。深不過於數仞,用有要乎萬頃,風動無波,物對生影。勁陰殺節,挹之而彌溫;炎旱蒸天,探之而逾冷。況地接一都之會,邑居狹俗之境。川流雨驟,車馬於焉往來;風舉雲搖,帝王由茲行幸,魏主罷指梅之策,隰朋息尋蟻之請。豈非人有其願,地下藏靈,色湛湛以天碧,嵌陰陰而晝冥。高風始秋,泛落桐之一葉;太陽既沒,映長天之數星。因注水而暫益,縱改邑而常寧。素綆下懸,映垂冰之皛;銅瓶上汲,滴淺溜之泠泠。清泉既汲,白日可見,豈獨兼濟行李?抑亦取給茲縣。隨所求而皆足,豈有殊於貴賤?若乃連岩之曲,闍之前,雨苔環合生其上,露桃蓊鬱植其邊,殊季氏之有缶,異疏勒之無泉。入夜雲開,涵長河之短直;向晨霧歇,映大天之小圓。玉甃護崩,誰識下無禽矣;銀床防墜,不聞中有人焉。乃有去國征人,奔星驛騎,或注情於故櫪,或銜悲於遠寄。飲之則長鳴而忘其苦辛,酌之則充量而欣其普施,雖一勺之蓋鮮,亦懷恩而感義。瓶之罄矣!既虛來而實歸;爾牛來思,亦滿腹而受賜。故知理邑者賢,濟人者井。揚聖人之道,用而不竭;守君子之德,澄而彌靜。鑿飲忘帝王之力,汲用嘉仁明之境,儻見惻於莫食,庶微功之得省。

太常觀樂器賦

客有遊於太常者,叔夜才貌,長卿文雅,曆階之間,目簷楹之下。彼美聲奏,諒先得而聞焉;繽紛器物,複可令而觀也。絲竹畢備,匏土俱陳,混季氏之八佾,擬鳧人之六鈞。瑟既稱趙,箏還號秦,伐修竹於嶰穀。來浮磬於泗濱。羽蟲畫之也,可以成鳳翮;鱗蟲刻之也,可以作龍唇。物以古兮不可識。代雖殊兮亦可珍,豈直有斯而已哉?徒觀其廣廈駢闐,修廊逼側,蘊今古之殊號,被丹青之異色。賁路鞀鼓,干戚羽旄,斑彬翕,巨萬盈億。文墨者莫之而記,言談者罕之而識。嘉夫貴賤攸重,華夷是欽,舜、湯一舉而進《韶》《》,荒隅一奏而成《佅》《任》。君徒見雕瓊鏤玉之餘彩,殊不聞宮商徵角之奇音。及夫金皋氣變,珠樓春始,煌煌帝庭,濟濟卿士。五樂具奏,八音俱起,惟斯器之有作,備無為之燕樂,紛綺靡之容裔,混魚龍之交錯,金木羅張,厥用匪常。施之於國,則政其攸敘;饗之於廟,乃神其降祥。舞青田之唳鶴,儀丹穴之鳳凰,諒鄙人之罄思,固難得而備詳。

靈茅賦

有靈茅之繁育,稟堪輿之粹晶,間叢薄以孕彩,候韶陽之發生。與百卉而同氣,擅三脊而異名,揉纖條以為族,拔連茹以彙征。延蔓亭皋,鋪敷原陸,白華霜淨,翠莖雲沃。雜春澗之長鬆,亂寒潭之明菊,不剪彰帝堯之儉,縕袍識子路之服。若乃薈蔚匝地,低昂順風,或結根於江漢之澳,或蓄苗於嶺岫之中。挺芳心兮 ,吐修葉兮叢叢,煙霰之所蕩拂,昆蟲之所翳蒙。納日月之光照,資雨露之沾融,東市驗左生之術,南征紀周王之功。嘉此物之為用,蓋今昔之攸同。至若錫履於齊俾侯於魯,頒容衛之所藉,實禮儀之攸睹。純束美夫詩人,縮酒貢其任土,宜有意於遺芳,諒無替於終古。茅之為物也賤,尚見采於先王;士之所貴者道,豈敢昧於文章?慕朝宗之涓滴,對詞林而抑揚,若邦國之是賴,希寄心於棟梁。

偃伯靈台賦(以「時成泰和,伯義悠久」為韻)偃伯師節也。國家武成止戈,文致皇極,小宗伯樂之廣有命賦。

國家執道紀,酌天和,敷皇極以協德,作武成而止戈。由是天子居穆清之中,念康濟之策,乃訊元老,禮鴻碩,恢至道以垂裕,議靈台以偃伯。且以韜五兵,屏三革,服仁義以為壁壘,仗道德以為矛戟,俾其庶績咸熙,百工惟時。虧矢載櫜,詎資乎司馬之法;仁義無敵,寧取乎丈人之師。矧乎豐財保大之謂「仁」,濟物安時之謂「義」。義也者,所以溥洪暢之德;仁也者,所以廣生成之施。我是以卻馬於糞車,務仁於穡地,然後頌《大武》,歌《由庚》,協神道以廣運,致人文以化成。以在宥萬物,以厚利群生。則夫乾元貞,坤元亨,彝倫敘而太階平。豈不以其遠至邇安,有截無外,卻兩階之幹羽,頒五戎以冠帶,百神蚃以薦福,二氣氤氳以交泰。亦以播無疆之休,昭有道之大,固能協乎上下,承以天休,俎豆陳而五刑措,干戈戢而七德修。展威儀之秩秩,卷旌旆以悠悠,始欲登三以咸五,豈徒歸馬而休牛。尚矣哉!茂祉之彰,元德之厚,真神明之所福,宜配天地而長久。偃師節於靈台之上,返淳風於混元之首,諒遊聖而難知,徒叩虛而責有。

對男加布首縣宰倉漏判

〈得王甲散官八品,有男將為加布,其首筮於堂。又尹乙掌縣倉漏三所,斷徵銅自解職。仰正斷。〉

王甲跡廁九流,榮參散冗;尹乙聲高百里,任總弦歌。玉樹光庭,早襲夢熊之慶;銅章列位,未洽烹鮮之術。禮經攸設,存乎冠昏;人天所賴,在於倉儲。緇布有序,三加之義式陳;禮節其興,千箱之積斯在。過庭之訓,教子未虧於義方;作宰之規,為政殊乖於慎密。矧茲卜筮,乃撰良辰;惟彼藎藏,旋聞弊漏。於堂則有虧明禮,墮職則須按常刑,稽以三千,詳諸五聽。阼醮陳其升降,深謂合宜;龜玉毀於櫝中,誰執其咎?在禮無失,於法有違。存以威儀,同仲尼之好禮;輒求解職,異淵明之去官。加布未爽於前聞,罰銅請依於州斷。

對天雨壞牆判

〈乙富家,天雨壞牆。其子曰:「不築且有盜。」鄰人之父亦雲。暮而果失。其家知其子而疑鄰人之父,告之。鄰人引其子,不伏。〉

雲蒸晝暝,天雨洊降,當此激射,或頹圜(一作環)堵。乙者何也?而貨殖焉,既得陶公之術,有同宋人之富。雖家惟四壁,而堂累千金,當戒爾不虞,宜納善人之訓。何故為誨盜?不從幹父之情。入門各媚,信自負於知言;翻或為仇,欲見疑於忠告。引之為證,事則可憑;訟之無稽,法亦難設。謂宜按記,庶葉簡孚。

大食國經行記

一名「亞俱羅」,其大食王號「暮門都此處」。其士女瑰偉壯大,衣裳鮮潔,容止閑麗。女子出門必擁蔽其麵。無問貴賤,一日五時禮天。食肉作齋,以殺生為功德。係銀帶,佩銀刀,斷飲酒,禁音樂。人相爭者,不至毆擊。又有禮堂,容數萬人。每七日,王出禮拜,登高座,為眾說法曰:「人生甚難,天道不易。奸非劫竊,細行謾言。安已危人,欺貧虐賤,有一於此,罪莫大焉。」凡有征戰,為敵所戮,必得生天。殺其敵人,獲福無量。率土稟化,從之如流,法唯從寬,葬唯從儉。郛郭之內,裏閈之中,土地所生,無物不有。四方輻輳,萬貨豐賤,錦繡珠貝,滿於市肆,駝馬驢騾,充於街巷。刻石蜜(一作木)為廬舍,有似中國寶轝,每至節日,則獻貴人。琉璃器皿,鍮石瓶缽,蓋不可算數。粳米白麵,不異中華。其果有褊桃,又千年棗。其蔓菁根大,如鬥而圓,味甚美。餘菜亦與諸國同。葡萄大者如雞子。香油貴者有二:一名「耶塞蔓」,一名「沒<囗醜>(女甲反)師」。香草貴者有二:一名「查塞菶,(蒲孔反)」,一名「葜蘆茇」。綾絹機杼,金銀匠、畫匠、漢匠,起作畫者京兆人樊淑、劉泚,織絡者河東人樂睘、呂禮。又以橐駝駕車。其馬俗雲西海濱龍與馬交所產也。腹肚小腳腕長,善者日走千里。其駝小而緊背有孤峰,良者日馳千里。又有駝鳥,高四尺以上,腳似駝蹄,頸項勝得人騎行五六裏,其卵大如三升。又有薺樹實如夏棗,堪作油食除瘴。其氣候溫,土地無冰雪。人多瘧痢,一年之內,十中五死。今吞滅四五十國,皆為所役屬,多分其兵,鎮守其境,盡於西海焉。

又云:米祿國在亞梅國西南七百餘裏。胡姓米者,茲土人也。其城方十五裏,用鐵為城門,城中有鹽池,又有兩所佛寺。其境東西百四十裏,南北百八十裏,村柵連接,樹木交映,四面合匝,總是流沙。南有大河流入其境,分渠數百,灌溉一川。其土沃饒,其人淨潔。牆宇高厚,市廛平正。木既雕刻,土亦繪畫。又有細軟疊布,羔羊皮裘,估其上者直銀錢數百。果有紅桃、白柰遏、白黃李瓜。大者名「尋支」,十餘人餐一顆輒足。越瓜長四尺以上。菜有蔓菁、蘿卜、長蔥、顆蔥、芸苔、胡芹、葛藍、單達、茴香、英薤、瓠蘆、尤多葡萄。又有黃牛、野馬、水鴨、石雞。其俗以五月為歲,每(一作首)歲以畫缸相獻。有打球節、秋千節。其大食東道使鎮於此。從此至西海以來,大食波斯,參雜居止。其俗禮天,不食自死肉及宿肉,以香油塗發。又云:苦國在大食西界,周回數千里,造屋兼瓦,壘石為壁,米穀殊賤。有大川東流入亞俱羅,商客糴此糶彼,往來相繼。人多魁梧,衣裳寬大,有似儒服。其苦國有五節度,有兵馬一萬以上,北接可薩突厥。可薩北乂有突厥,足似牛蹄,好啖人肉。

對襲代封逃判〈丁長,當襲代封。逃。主司以有兄不錄其弟。〉

夏分五等,周開九命,國庸人爵,貽厥孫謀。青土白茅,將傳欒、郤之室;裘裳鍾鼎,必襲金、張之家。丁既慶積山河,用光家國,不聞必複之業旋有逋逃之讓。榮命不顧,同顏闔之鑿壞;遁跡方來,共丁鴻之蹈海。一去鄉縣,幾變星霜,冀疇庸之有主,在昆弟而可錄。不謂政也無二,法不容私。終使長襲代封,沮元成之宏義;幼而時棄,允張純之格言。

對附貫五年復訖判

〈景於會郡,附貫給五年訖。差隴外鎮,並訴不伏。所由以為無據。〉

瞻彼景也,是何人斯?逋逃故鄉,離逷爾土。苟不家食,常懷旅遊。比巢幕之未安,如轉蓬之不定。聿來茲郡,奠厥攸居,爰曆星霜,載罹寒暑。河源沙塞,地鄰戎狄,必資膂力,以鎮疆場。惟景伊何,當是役也,自可有死無隕,為主將之先鋒;結衽抽戈,斷賢王之右臂。不聞為力,翻事遊詞。孰有沐君之恩,食君之土,偏蒙五稔之複,不徇六尺之軀?人之無良,罪宜從重,當複滅鼻,無或噬膚。

觀秋水賦

乘秋日之遊豫,縱奇觀於長川,惟秋水之清泚,宗大壑而潺湲。波浩蕩而不極,影澄澈而彌天,波沉馬色,類真人之雲度;岸迷牛影,疑織女之河邊。柳浸影而如臥,萍隨流而似牽,鳧帶藻而聲澀,魚亂流而水圓。晴霞晚鋪,如漢江之濯錦;夜月初上,若銀鉤之映泉。乃與斷金之好,連璧之友,矜壯歲之紅顏,怯衰所之白首。效淡水之密契,就河濱而置酒,惜素節之彫荷,歎嚴風之入柳。況夫澄淡逶迤,涵空寫淨,符老君之上善,同至人之不競。處下不辭其垢濁,攻堅豈難乎流盛?星光夜照,如臨剖蚌之珠;菱影朝開,似照盤龍之鏡。爾乃長波澒洞,洪濤泛溢,晴天淨而空鮮,夏雲臨而峰出。照鄒忌之蕞貌,鑒陸雲之笑疾,遂有感於莊篇,托微言於拙筆。

求元珠賦(以「道德非智,求珠以真」為韻)

元者道之真宗,珠者物之至寶,《南華》鬼去聖之昏惑,因立言以探討。將依物以見真,故假名以喻道。豈不以精理冥默,妙體希微,任元覽而自契,運無涯而反違。共趣於真,所觀皆指;齊驅於苟,何適不非?是以遺之者異跡,得之者同歸。若乃軒轅之理,蓋以心中正,天下肥。猶複築特室,靜端闈,思瑩之而英華不泯,懸之而日月齊輝。於是捐聰塞明,離形去智,兀然而心無所適,漠然而體無所寄。在宥而同乎太和,守靜而成乎簡易,不自矜伐,而人受其賜。斯則不違黃屋之間,而得元珠之義。豈同夫無脛而走,有纇可收,百金擬價,徑寸無儔,焉假物而則是,在身心而自修。搏之不得,何訁契詬之能致;視之不見,豈離婁而足求?

且夫珠以精真比道,道以圓澈比珠,豈瓦礫之能雜?固聖賢而不殊,是以似之者將千里之遠照,懷之者如三光而莫逾。況國家騰淩羲軒,鬱映文史,重光累聖,抱一而理。自元元而得之,傳我皇而未已。傳之謂何?無為是紀。得之曷若?徵賢選士,契漆園之寓言,悟元珠而有以。況人能宏道,道豈遠人?體之則是,任之則淳。不獨遊於昆侖之側,臨乎赤水之濱,而在於彼,獨得其真。夫珠之為義,豈隻喻道?亦以比德,將求價而不收,同君子之否塞。況其勞於翰墨,握而為則,懷恩欲報,照乘斯得。料明哲之深知,冀投之而不忒。

對旱暵判

設官分職,體國經野,風雨不時,山川是禜。眷彼新鄭,地惟故韓,曆代升平,俗懷遺愛。百里之任,無制錦之能;四時之愆,乏如絲之雨。青青媚草,卷書帶於槐壇;灼灼鮮花,發綬文於李徑。密雲不雨,徒矯首於龍星;離畢無徵,空舒誠於兔月。其才不淑,縣令寧假於鈞金;明德惟馨,屍祝勞神於斬木。州佐道優展驥,法峻蒼鷹,責其不藝之辜,處以免官之坐。愚謂直筆,理合緘詞。

對省官員判

〈有司議戶口減耗,請省州縣。百姓訴云:「州縣廢則所隸闊遠,罷人益困。請省官員。」〉

禹別九州,秦稱百郡,非無沿革,屢有廢興。苟損益之或差,亦因循而是務。頃者暫遇奸宄,人或流亡,軍旅是加,荒饉仍及。遂使黔黎失業,喬木罕見於人煙;井邑為墟,壞垣寧聞於畎畝。洎乎皇威遠被,寰宇肅清,頻沾利澤之私,遂亡幹戈之患。省司以罷人是恤,議廢置於州縣;百姓以遐路告勞,難駿奔於隸屬。眾以減員是請,或願取新;官以省邑為謀,盍宜仍舊。從人欲也,無或違之。

秋鴻賦

若夫隨陽之鳥,翩翩者鴻,高飛晴日,長鳴朔風。乘秋陰於迥塞,結陣影於遙空。觀其羽翮聯翩,出入寥廓,念江山而猶遠,犯霜露而無托。昔年春去,愛洲渚之芳菲;今日秋來,值關山之搖落。借如良人遠戍,賤妾孤居;帷屏曠望,意息空疏。路杳渺而無限,心嬋娟而有餘,憶紫塞之年盡,怨青樓之夜虛。莫不聞之者憤惋,聽之者漣如,罷回文之織錦,思係足之邊書。若乃明月宵懸,黃雲晝泄,牢落天地,蒼茫溟碣。行宛轉而初上,影參差而不絕,愁輕岱北之雲,訝負遼西之雪。既而南遊澤國,北別沙場,千里萬里,懷稻懷粱。強能鳴以取愛,恐不才而見傷,所願免虞人之矰繳,得狎君之池塘者也。

對臘嘉平神位判

〈先嘉平之夕索室,不設存神之位。有司告其師。訴云:「小黃之過。」仰依禮處分。〉

歲律仲冬,寒生季朔,尊狩而臨清祀,因蠟而祭嘉平。承八政之勞農,暢四人之休息。既而日沉西障,月下南軒,夜複清而多閑,神將肅而是享。主不存位,祭則無依;幽靈無地,元酒何設?如在之誠,事既驗於闕行;虧禮之尤,理合從於寘罪。乃典職之有失,事未(一作曷)可容;類龜玉之將毀,人何逃責?有司推詰,理(一作妙)合其宜。訴非可憑,庶歸常典。

對助鄰婦喪判

〈得聞人有鄰婦喪,自三日而不舉火。乃力借凶事之給,所以言黨人。未獲,因主斂爭訟。官以先近後遠,罪其不伏。〉

鄰婦時命先秋,生涯凋落,四德之名尚在,九泉之魄俄沉。存既寡於周親,沒亦感於鄰義。既而朱火不舉,俯凶事而無從;玄遂未臨,仰生人而何托?聞人以蹈危為意,憂濟留心,爰行博施之恩,自合無喪之服。論其主斂,則親屬為先;語其科辜,則聞人無罪。

對贓賄判

〈河南縣丞張季昭,貸官錢一千貫私用。縣令王楷,糾從枉法。季昭云:「既立帖取,明即擬還。」不伏。御史宋衝斷為真盜。〉

雷電作威,先王以嚴刑斷獄;脂膏不潤,古人以從政立身。故貪乃敗名,子罕以不貪為寶;財悖而入,疏廣以多財累愚。河南帝城,四方取則,毗讚之職,必惟其人。季昭策名清時,沐我元化,不能獨峻其節,有勵冰霜。翻乃難滿為心,自同谿壑。況飛龍在運,振鷺盈朝,官材必孚,名器無假。不義而富,聞夫子之有言;刑故無赦,著文王之作罰。臨財苟得,古則恥之;陳力不能,今也宜止。黃圖貴令,欲以枉法定刑;繡衣御史,斷為真盜論罪。既立文帖,應有限期;或即結刑,恐成疑獄。空仰九天之問,慚無一割之能。待詰事由,寘之邦典。

對流人降徒判

〈大理申去年流人恩降徒,今徒會慮合免。刑部駁制免徒罪,此非本坐,不許。徒者冤訴。〉

曼倩持法,恭聞至理之名;公閭在官,雅得平反之績。與其失善,寧可利淫。頃以澤被寰中,風行水上,象雷雨以作解,自昆蟲而必及。五流之罪,恩降一至於徒年;三宥之條,會虜複加於清雪。渙然無咎,鹹與惟新。大理以慮合從寬,雅符平典;刑部以徒非本坐,何太深文?

對教吏為缿筩判

〈景為守,教吏為缿筩。得其書,托子弟所言,以相告訐。采訪使科其不能和睦於人。辭云:「以散其黨。」〉

學以入官,貞足幹事,苟隨時而制法,則助化之通方,施於在公,是亦為政。景忠而奉職,知無不為。置以缿筩,方茲水器,觀書記而察過,托子弟以為言,冀乎擒奸固,隳黨與。嗟爾人吏,胡為告訐?未能反身三省,而乃相怨一方,不悛厥心,覆怨其上。使司急夫求瘼,務彼澄清,察以不能,責其非當。斯則小人難養,抑亦君子何情?顧禮義之不愆,奚糾舉之能恤?

對科木作道判〈當路多石,所由科木作道。科擅賦役。〉

繕理通衢,必遵時令。藎藏多暇,農人務閑。既刊木以為工,亦隨方而適用。於是取材深穀,興役平人,將肆力於夷塗,必希心於公道。馳騖由其克濟,行李於是知歸,何所虧違,論其罪坐。必情惟害物,據法須峻刑名;若功可利人,撫狀猶宜獎應。縣為斷結,理未融平,請更下推,使其無訟。

送陳自然西上序

朔風驚沙,枯梢號寒,子行亦良苦,聞之京師曰:「米如買珠,薪如束桂,膏肉如玉,酒樓如登天。驟雨至矣!黑潦滿道,則馬如遊龍,清霜激風,客衣無襦,抱膝而苦調,則火如紅金。」子之遊京師,所以待此具者,其挾幾何?豈子之家,位高金多。父母兄弟,渠渠款款,厚撫以遺子乎?曰無有也。豈子之鄰裏鄉黨,相悅以義,出門辭東家,而西家待贐矣!寧有是乎?曰無有也。豈子之昵親俠友,入室握手,說無說有,把酒相別,飲酣氣張,有解劍而指廩者乎?曰無有也。然則子之此遊,挾何術以往?曰:「吾視囊中不見其有物,視吾胸中耿耿者尚在也。以吾之耿耿者遊天地間,庶幾必有合乎?」

予聞其言而壯之曰:「今人適百里,必宿舂而淅,乃敢出門戶。今子有數千里之役,徒手以往,浩然無憂,予固驚怪子矣!果如子言,予來春於江南林石之下,聞北方有焰焰者,必子也夫!」

松柏有心賦(以「君子得禮,歲寒不變」為韻)

觀卉木之庶類,而松柏之異群。貫四時而不改柯易葉,挺千尺而恒冒雪淩雲。抗高標於物外,遠卑冗於代紛。其幹則直,其理則文,驗受命於方地,信無奇於此君。於是載離風霜,多曆年紀,持本性而常茂,抱幽貞而獨美。太華之上,森森映仙掌之峰;台嶺之傍,落落蔭靈溪之水。經冬不改,憐江南之竹箭;乘春暫榮,笑東園之桃李。故見稱於前聖,喻德於君子。夫其勁節可嘉,明心不忒,實繁眾類,生我邦國。故將枝葉無隔於心源,豈同橘柚有限於南北?錯萬物以為佐,求其族而始得。是以後凋之義,久不刊於魯經;有心之言,永昭著於戴禮。吉士遠托,或亭亭於嶺上;山苗乍淩,時鬱鬱於澗底。雖彼此殊軌,而榮華一體。若乃背徂年,當芳歲,林煙乍卷,秋雨時霽,仙侶或遊,隱淪常憩。莫不對偃蓋以瀟灑,仰仙雲而搖曳,暢方外之遐遊,滌樊籠之流滯。若乃幽澗之側,高岫之端,葉離離而日來冬暖,枝梢梢而風至夏寒,不以無人而不秀,又同美乎芳蘭。至若大廈方構,長材是求,詣藪澤,訪陵邱。遠近必度,大小所謀,有斯木之特達,惟工倕而擇不。重曰:「歲聿雲暮兮何木不變,惟松柏兮淩霜蔥蒨。儻有心之可嘉,期君子之一眄。」

對教吏為缿筩判

〈景為守,教吏為缿筩。得其書,托子弟所言,以相告訐。采訪使科其不能和睦於人。辭云:「以散其黨。」〉

學以入官,貞足幹事,苟隨時而制法,則助化之通方,施於在公,是亦為政。景忠而奉職,知無不為。置以缿筩,方茲水器,觀書記而察過,托子弟以為言,冀乎擒奸固,隳黨與。嗟爾人吏,胡為告訐?未能反身三省,而乃相怨一方,不悛厥心,覆怨其上。使司急夫求瘼,務彼澄清,察以不能,責其非當。斯則小人難養,抑亦君子何情?顧禮義之不愆,奚糾舉之能恤?

對承襲稱狂判〈甲承襲稱病狂。有司按以為妄。〉

賞功行封,父歿子繼,義存昭穆,理在宗祊。夏殷以前,罕詳斯制;周漢之後,鹹用此途。甲忝籍勳庸,得參纓冕。誠宜率德改行,嗣先人之業;翼子謀孫,崇保家之道。焉可忘析薪之荷,構佯狂之謀,內虧孝子之心,外爽忠臣之節,同衣裘而鮮食,類接輿而欲歌。必事等元成,何替名家之譽;情符孟縶,不聞良史之嫌。即按所司之科,恐失惟輕之典。待盡情偽,方申斷割。

對里尹為主判

〈乙妹無子,寡而死。請裏尹為主。決曹掾科其違禮。訴云:「其夫無族。」〉

喪則有等,自辨於重輕;禮之所行,亦崇於節制。乙以天乎降戾,斯殞其夫。則穆伯早亡,鄧攸無嗣,啜其泣矣!何痛如之?永懷夫黨無親,因求裏尹為主,禮則然矣,人何非哉?且決曹所稱,亦何加止,蓋以喪也寧戚,禮則因情。姊憂去官,見稱於陳重;弟服去職,著美於譙元。斯則事之有由(一作猷),言也何爽。得失相半,斯之謂歟?

對大夫采地祭判

〈得宗人掌三辰之法,以猶鬼神祇之居,辨其名物。保章不供本職,輒事左道。人云:「采地所祀。」〉

天子建國,法合掌於三辰。諸侯立家,禮許修其五祀。非直為之糾禁,抑亦辨其名物,各有職守,無相奪倫。至如日月運行,陰陽消息,乾坤測度之法,山川沉埋之儀,蓋存公道,布憲於觀台,豈合私為,輒陳於采地?宗人所祀,正當左道之條;保氏所陳,深得禮刑之制。

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