全唐文/卷0963

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卷九百六十二 全唐文 卷九百六十四
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上太上皇及皇帝尊號表(永貞元年十二月宰臣)

臣聞帝堯之禪虞舜也,業歸於異代;漢祖之尊太上也,禮循乎虛名。未有履尊極而舍萬乘之榮,奉晨昏而傳七廟之重。斯則堯圖未遠,漢道未全,倬然冠洪名而超古昔者,孰若今之盛也!伏惟皇帝陛下誕受聖姿,欽膺寶曆,自天生德,與神契合。近者太上皇恭默在疚,禪受未行,萬國注心,思言堯以致理;群生屬望,渴聖人之利見。陛下忠感於天地,孝達於神明,成堯舜之內禪,固邦家之景命,功莫盛於配天,孝莫大於寧親,讓莫高於傳聖。故太上皇釋天下之負,所以成其讓;陛下受宗祧之寄,所以保其功。惟文王為無憂,惟武王為善繼,夏祀永固,周命維新,巍巍蕩蕩,固無得而稱矣!又聞皇帝之道,必體於至公,稱號所加,不私於為己,將體元以立政,必紀年以垂號。伏願肇茲獻歲,允極鴻名,發揮元功,昭示景化。則太上皇之德,可表於徽冊;陛下之孝,克施於寰海。然從父父子子、君君臣臣,仰東海者,知聖化之深;躋南山者,願聖人之壽。臣等不勝大願,請上太上尊號曰「應乾聖壽太上皇」,請上陛下尊號曰「文武大聖孝德皇帝」,因三正之慶會,鼓萬國之歡心,奉寶冊以薦鴻徽,率群臣而朝上日。然後退自問寢,列茲充庭,先陳教孝之儀,方受慶君之禮,斯實邦家之耿光也。古今之絕典也!雖朝賀有次,已稟於綸言;而徽號所尊,益勤於俞詔。兆人懇頭,罔不喁然。

賀收劍門表(元和元年二月)

臣某言:伏見正月二十九日制書,以劉辟擢於非次,授任節旄,不立朝章,擅有侵軼,詔命左右神策行營節度使高崇文領馬步將士嚴礪、李庸等計會討伐。臣又得上都進奏院官高振報:嚴礪下告捷官嚴公貺奏,正月二十二(一作三)日收復劍門,破賊五千,斬偽授劍門刺史武德昭訖。又夏州叛將楊惠琳援色城孤,勢窮力屈。王師進襲,計已克平。凡在遠邇,不勝慶幸。臣某中賀。

伏惟皇帝陛下誕敷元德,廣被文明,寰海乂寧,戎夷款附。蕞爾狂狡,敢縱奸凶,藉方伯任用之資,乘軍城變故之際,阻兵拒命,肆虐仇鄰。陛下誌在安人,尚為含垢,頃令申諭,許以自新。誠宜改過感恩,迷而知(一作不非)復;而乃恣情幹紀,長惡不悛。既慝稔而禍盈,俾人怨而神怒。今戎臣授律,睿略遐宣,迫脅者知有所歸,忠義者得以自效。因利乘勝,犄角攻驅,固無遺鏃之勞,佇見輿屍之變。臣忝職藩服,受任偏師,憤激之誠,倍百常品。無任踴躍之至。

請加尊號表(元和十四年五月中書門下)

臣聞惟帝之尊,不言而理;惟天為大,無得而名。所以舉鴻徽升大號者,體乾坤之心也。伏惟睿聖文武皇帝陛下璿樞禦柄,氣母躋神,總三靈以紀元,宅萬國以鋪化。霽日出海,雄光照天;煙霞變舒,草樹動色。夫纂大寶者,重光之德崇;張帝圖者,屬統之功盛。十聖儲祉,貞明下土;一天鏡開,引耀幽蟄,此臣所以稽眾心而窺景鑠者也。

臣聞孝於其父,則導善因心;忠於其君,則望美終日。蓋性本於內,義激於中,將曲成以無違,期取實而不苟,所以然也。陛下粵臨宸極,十有五年,道本至公,誠深馭朽,有盡下之意,無自我之規,以喜怒之氣,調陰陽之德。比類百則,有帝堯之聰明;周旋一心,秉神禹之恭儉。繇是朔陲之凶以謀勝,庸蜀之虜以刑誅,徐夷之固以德歸,吳寇之強以氣滅。茂昭以二郡至,宏正以全部來,幽鎮無聲,滄景交代。至若從史執縛,宗奭明刑,語於大朝,斯為細事。

頃自淮淝稔禍,海岱奮妖,曆五聖而不龔,稽四紀而負恃。陛下英威電斷,睿略風行,決必取於天心,示不疑於與聽。此忠賢所以盡力,猛毅所以捐軀,一舉而元濟受擒,再動而師道傳首,地維自正,天下一家,六十餘年,不聞此事。野老擊壤,仁風扇和,巍巍成功,蕩蕩區域,遠可以比崇於唐虞、軒頊,近可以丕顯於高祖、太宗。且元宗自先天三年至天寶十三年,四十年間,六上徽號,今陛下發揮元祉,燀赫洪猷,攄積憤於祖宗,駕千齡於天地。飾文武之氣象,納廣大於昊穹,澤及隱微,仁沾動植,圓方不足稱其遠,辰象不足契其明,瑞舞神魚,祥升鳴鳳。若不駿尊大號,仰陟鴻名,豈非臣下之恧與?臣等是以夕惕夙夜,翕肩累息,上探元命,下采群情,不勝懇戴誠願之至。謹上尊號曰「元和順天應道聖文神武皇帝」。以崇莫大之業,以配無為之功。伏惟陛下奉順人靈,俯從公議,鑒深誠於億兆,顧景貺於神祇。喁喁四海,孰不踴躍?

賀黃河清表(元和時)

臣某言:臣得進奏官狀,伏承河陽奏,汜水西界從洛口黃河清一百六十六里。又橫海軍奏,界內黃河清,澄徹分明者。臣聞聖人在上,天下和平,風雨時若,則海波不揚,黃河清。夫土所以載水,水所以利物。天意鍾土德之道,開水瑞之華,符我上聖,祥於下土。中賀。

伏惟睿聖文武皇帝陛下蹈十聖之原軌,陳一王之大法,垂衣裳以朝萬國,舞幹羽而來四夷,平泰階於天躔,偃師節於靈台,故得濁波渾渾,千載一清;長瀾浩浩,百里如鏡。氣新天宇,光澈地脈,仰分萬象之法,中涵千聖之德。初澄海裔,表陛下橫恩波於海上;再清洛口,助陛下鋪文明於土中。二十八日,兆陛下告成之日也;百六十里,期陛下得聖之數也。臣謬承分閫之寄,叨榮持節之權,生當海晏之年,幸識河清之日,未奉明詔,不敢擅離軍府詣闕隨公卿蹈舞明庭,下情無任西望踴躍之至。

蘇州賀赦表

臣某言:伏奉二月十三日敕下,垂拱臨軒,親受典冊,大赦天下,與人更始,中賀。伏惟元和聖文神武法天應道皇帝陛下用人情為田,播殖萬類,細徹微妙,靈通幽神。洗蕩危疑,開釋罪罟,酬勞而傾盡府帑,貶用而大減租入,逋負除而餒者自活,力役省而耕者倍功。繼絕存亡,忠賢飲德於黃壤;棄瑕肆眚,奪魄再麗於遺骸。極天地之歡心盡帝,皇之上事。疲史臣之筆,編簡難書;涸詩人之思,謳謠絕路。臣總集黎老,伏讀德音,不寤微生,坐階仁壽。不勝慶抃之至。

請上尊號表(長慶元年四月中書門下)

臣聞上帝至尊也,其名有九,所以顯高明之位;西方大聖也,其號有十,所以旌神化之功。王者提寶運而光宅,握瑤圖而首出,必建徽號,以稱鴻猷。斯乃臣子之誠,有所法則,天之所與,不可辭讓。伏惟皇帝陛下欽明禦曆,神武纂戎,挺上聖之姿,撫中興之運,鼓雷霆而清八極,懸日月而照九圍。粵若祗事郊廟,敬養長樂,大孝也。省刑責己,偃革息兵,大澤也。慶雲見,甘露降,羽毛呈瑞,草木發祥,天符也。億兆歡心而太和,蠻夷蹶角而威服,人瑞也。祖宗未賓之地,帝王不收之,皆勿耀天威,獨運聖算,未嚐血一刃,勞一夫。文軌罔不同,桀驁罔不化,則軒有版泉之戰,堯有丹蒲之征,求之往籍,彼宜慚色。

陛下有格天之大勳,動天之大德,徽烈已冠於前古,而稱號猶抑於當今,凡在朝野,敢不知罪?臣等不勝大願,伏乞回天眷,啟宸衷,擇吉日,崇徽號,塞人祇慊慊之望,合夷夏喁喁之誠。

再上尊號表(太和六年正月中書門下)

伏以昭闡大猷,崇建明號,爰自列聖,實從人心,或不逾一二年,或至於再三冊。伏惟陛下握乾符而執左契,掃氛祲而廓夷途,時清俗平,世更於七。足以光寶祚,暢洪徽,追成規,崇典禮。而況百靈效祉,庶績其凝,祝告元穹,孝光長樂,慶澤躋天而接地,仁風輝古而映今。休禎見於星雲,嘉瑞洽於禽草,英聲騰軼於八表,和氣旁達於九圍,而乃尚執勞謙,未允誠望,凡在臣庶,實所慞惶。夫無為而理者,不在於去名稱,在於遂萬物之宜,曲而成之者也。恭默思道者,不在於變典冊,在於天下為公,居而不有者也。故曰:「惟天為大,惟堯則之。」又曰:「聖人無常心,以百姓之心為心。」然則王者舉措有法,弛張隨時。伏望答上帝乃眷之懷,副下人傾心之望,略撝謙之小節,奉祖宗之舊儀。臣等不勝大願,謹上尊號曰「太和文武至德皇帝」。伏乞仰遵成式,俯順群心,命有司,擇吉日,光膺盛禮,允答天人。天下幸甚。

上慶成節表(太和七年八月中書門下)

臣聞帝王有必著之符,神靈無虛應之兆。所以電繞樞極,氣感虹流,元鳥祚商,赤光啟漢,考驗今古,章焯圖書。伏惟皇帝陛下馭三統之元,膺千年之運,當誕聖之日,為河清之祥。元律應期,乾宮以之定位;開冬戒節,水德表其靈長。道若合符,事光載籍。

臣等伏見前史稱漢宣之德,則曰「修武帝故事」,並以漢之隆平,莫如武帝;後之為理,無及孝宣,舉此二主,以為極盛。今陛下功濟天下,道覆寰中,威統百靈,宰禦群品。修祖宗之德,莫如貞觀、開元。且太宗幸慶善之宮,即降誕之所,賦詩賜宴,播為樂章。元宗降聖之辰,為千秋之節,王公上壽,士庶交歡,流於管弦,書之甲令。此時張說、宋理應,曆懇獻章,二臣之心,必無違理,國史所載,昭然可徵。近者廣集緇黃,多為法會,誠有資於景福,且未葉於舊儀。夫四時成歲,百穀成實,必在首冬,用成神化。今臣等不勝大願,請以十月十日為「慶成節」,著在令式,以示四方。是日陛下於宮中奉迎太皇太后與昆弟諸王,盛陳宴樂;群臣詣延英門奉觴上千萬歲壽。天下州府置宴一日。積嘉祚於元命,慶延洪於昌期,上表中興之耿光,次復開元之盛典。臣等無任慺慺懇款之至。

請上尊號表(太和七年十二月中書門下)

臣聞自古帝王之有天下也,必建崇名,立徽號。號者功之表,名者德之光。所以配天立極,傳於億祀,表功明德,示於四方。伏惟皇帝陛下運啟中興,業隆大寶,總道德而施教,法陰陽以為心,雖日昃忘勞之規,馭朽興念之戒,身衣弋綈之儉,乙夜觀書之勤,斯皆前代之令猷,而哲王之懿範。有一於此,則為聖明,陛下總而行之,孜孜不倦,而又抑退浮薄,崇獎貞廉。必齊素厚之風,每尚儒學之本,端靜邁於時俗,孝愛浹於人倫,掃滄景之妖凶,定羌蠻之俶擾。去華尚樸,先自六宮;端本澄源,行乎四海。近者旱暵偶數,時雨稍愆。陛下切納隍之憂,深在予之責。德音才發,靈貺已隨,變慝消災,有如影響。熒惑受制以軌道,壽星葉紀以揚光,品彙昭蘇,風雨時若。元功之化,覆載同和;成貸之仁,肖翹皆遂。干戈載戢,華夏以清,自三代以還,仁明聰聖,未有如今日之盛者也。而自龍飛代邸,將及十年,聖德咸通,鴻名久曠,何以彰祖宗之盛軌,副億兆之懇誠?臣又聞行過乎恭,自非中道;名以出信,斯蓋格言,使尊稱抑而未揚,大典闕而不舉,天地之符未答,神祇之望莫申。臣等不勝大願,謹上尊號曰「太和文武聖神皇帝。」伏惟誕膺丕典,永峻鴻猷。葵藿纖誠,庶傾心於回照;犬馬微誌,獲蹈舞於康衢。無任悃款屏營之至。

請仍以國忌日行香表(開成四年十月)

國忌日天下依舊不舉樂,不視事,不鞭笞,伏以道、釋二教,澶漫虛無,陛下靡所歸依,誠契至理。但以列聖忌日行香,及茲修崇,示人廣孝,兼以天下州縣,不舉樂,不視事,不鞭笞,以此海內蒼生,當知列聖廟號。今既停罷行香之後,敕內又無其日徹樂廢公,止行如舊之文,伏恐遐遠之地,迷其所向,便與居常之日,率皆無殊。臣思此事,終關聖慮。《禮》曰:「君子有終身之憂,而無一朝之患。故忌日不樂,謂不舉吉事也。」

伏以陛下聖睿留想,若以設齋資福,事損不經,起今罷之,已有詔旨。其曰:「天下州縣,不舉音樂,不視公事,不行鞭笞。」伏請重下明制,依前遵守。則凡在遐陬,逮於蠻貊,不忘廟號,有裨孝理之源。

賀殿前穿井得甘泉表(文德元年九月)

臣聞至德動天,天乃垂甘露;神功浹地,地故出醴泉。然猶兆自郊圻,啟諸甸服,未有因於改井,得彼甘泉,不離禁掖之中,便是殿庭之側。澄清若鏡,汲引而固絕羸瓶;香美如飴,濟利而終期勿藥。況銀床萬所,玉甃千門,味不足以和太羹,美不足以調甘食。若非皇帝陛下幽通井德,明契天宮,則何以草故從新,致斯元貺,移鹹變苦,降此休禎。臣等幸偶盛時,叨塵寵祿,思與堯年野老,鑿以興歌。願得漢水丈人,汲而成藥。

上嘉會節賀表(龍紀元年三月)

臣聞聖人受命,天必降其殊靈;王者應生,國必蒙其介祉,故華渚有流虹之異,元樞呈大電之祥,而皆近感神明,遠符乾象,葉千年而啟運,契六合以居尊。伏惟皇帝陛下德邁方圓,道融三五,因社鳴而正位,逢井聚以樂推,膺彼昌期,宏茲丕構。今者發生司律,曆數在躬。值清明馭氣之時,當仁壽悅隨之始。固可年同鶴算,歲比山呼,永符垂拱之風,長保後天之慶。

賀朱全忠進白兔表(天祐元年九月中書門下)

今日東頭承旨常鬱至,奉聖旨者。質素光而應候,容潔朗以協時,既照耀於明庭,實昭彰於聖德。臣等覽晉《中興書·徵祥說》曰:「白兔者,月精也。」 《抱樸子》云:「兔壽千歲。滿五百歲,則色白。」顧野王云:「王者恩加壽考,則白兔見。」協太陰之瑞,實表坤慈;應千載之祥,雅符乾德。伏以皇帝陛下膺圖纂嗣,壓紐騰休,紹祖宗之丕基,示孝慈於眾彙,敦禮耆老,委任勳賢,所以致八孔之效靈,應三秋而發皓。來從月窟,疊霜毳以蒙茸;獻自梁庭,粲冰毫而皎潔。足以增輝瑞牒,歸美皇猷。聞天遠自於元勳,拭目共觀於多士,豈比魯傳趙郡,獨歌如練之詞;實同晉獲壽春,又繼凝鉛之詠。

為王尚書遺表

臣某聞:死生者天地之常數,忠孝者臣子之本心。某孝未立於家,忠未報於國,而桑榆遽迫,風燭俄驚,雖修短之分偶然,而古今之歎一也。

臣受性頑疏,昧於攝理,常服石乳,頗曆歲年,始自去冬,微覺發動。皇慈軫念,睿渥旁流,特賜秘方,兼傳要訣,王人薦至,驛騎載馳,竊見聖心,密聞天語,方驗君臣之藥,旋收瞑眩之功,碎首微軀,無階上答。將謂載安營魄,更長皮膚,得沾雨露之慈,可延犬馬之命。不悟才微任重,福過災生,從此月十二日已後,舊疾再發,氣緒羸憊,心慮沉綿,徒加藥餌,竟未瘳損。自二十二日已後,轉覺危惙,生意寂寥,視陰恐盡,渴日不足。臣自揣度,必難保全,雖覆載所容,亭育之恩至廣;且鬼神不舍,膏肓之計已成。永辭明聖,憂在漏刻。臣自荷深恩,謬居方鎮,三承寵命,六變星霜,撫俗臨戎,幸無敗闕,此皆陛下聖謨宏貸,元貺昭宣。誓欲乘此遭逢,少施勞效,使千載之後,知聖代有守土之臣焉。永懷楊仆之移關,常念子牟之戀闕,是以仍歲抗表,備述本誠,瞻望軒墀,冀獲朝覲。儻丹誠曲遂,元鑒俯從,則臣此生,沒齒無恨。豈意隱慝為咎,至誠不通,徒知生也有涯,何遽死之將至。行潦微波,望朝宗而先竭;衰楊弱質,待歲寒而已凋,無由假魯陽之戈,空想結杜回之草。伏惟聖念,俯察哀懷,仰天無聲,伏表流涕。無任感戀歔欷之至。

代鄜州太守賀赦表

臣某言:伏奉月日制書,大赦天下,鴻恩至德,曠古無鄰,喜氣休聲,韶光共茂。化流海內,澤及荒陬,震雷作解於九霄,渙汗沾敷於萬國,生靈交感,動植增榮。中賀。伏惟陛下天覆地載,昭升聖謩,執契垂衣,財成庶品,搜百王之墜禮,舉三代之嘉猷,明達四門,駿奔九有。揭天綱以齊眾理,運鬥極以示群方,精微於元造之源,拯救於蒼生之弊。釋縲械於囹圄,徵遺逸於邱園,矜水旱所沴之方,慎牧宰重難之選。蠲苛已責,崇德報功,有典必禋,無文鹹秩。普天率土,飛翔所加,俱臻仁壽之鄉(一作場),共載乾坤之德。臣忝承戎寄,職列藩隅,雨露之恩,草木同慶。

請更定選曹事例表(同光四年三月)

諸道州縣,皆是攝官,誅剝生靈,漸不存濟。此蓋郭崇韜在中書日,未詳本朝故事,妄被閑人獻疑。點檢選曹,曲生異議,行矯枉過直之道,成欲益反損之文。其選人凡關一事闕違,並是有涉逾濫,或告赤欠少,或文字參差。保內一人不來,五保皆須並廢,文書一紙有誤,數任皆不勘詳。

且自天下亂離,將五十載,無人不遇兵革,無處不遭焚燒。性命脫免者尚或甚稀,文書保全者故應極少。其年選人及行事官一千三百餘員,得官者才及數十,皆以逾濫為名,盡被焚毀棄逐。遂令選人或斃踣於旅店,或號哭於行途,萬口一詞,同為怨酷。臣等頃曾商議,堅確不回,以致二年以來,選人不敢赴集,銓曹無人可注,中書無人可除。去年闕近二千,授官不及六十,乃致諸道皆是攝官,朝廷之恩澤不行,搢紳之祿秩皆廢。銜冤負屈,不敢申陳;列局分曹,莫非僥幸。且攝官隻自州府,多因賄賂而行;朝廷不知姓名,所司不考課績。皆無拘束,得恣貪殘,及有罪名,又不申奏,互相掩蔽,無跡追尋。遂使人戶流移,州縣貧困,日甚一日,為弊轉多。若不直具奏聞,別為條例,不惟難息時病,兼且益亂國章。

臣等商量,伏請特降敕文,宣布遠邇。明言往年制置,不自於宸衷;此日焦勞,特頒於睿澤。兼以選曹公事,情偽極多,中書條流,亦恐未盡。望以中書所條件及王鬆等所論事節,並與新定選格有輕重未盡處,並委銓曹仔細點檢酌量。但可以去其逾濫,革彼弊訛,不失本朝舊規,能成選曹永例者,務在酌中,以為定制。

請建宗廟表(天福二年正月)

皇帝到京,未立宗廟者。夫以受命握圖,既啟無疆之祚;宗文祖武,宜遵有國之規。伏惟皇帝陛下曆數在躬,艱難創業,拯黔黎之塗炭,廓宇宙之氛霾。寰區既定於一戎,基構方開於萬祀。恭惟宗廟,須切追崇;將示肅恭,豈宜稽緩?臣等商量,望令所司,速具制度典禮以聞。尊始敬先,既光於太后;徽章茂典,永顯於洪猷。

上嘉慶節表(乾祐元年十二月)

色變長瀾,肇皇靈之寶構;光流華渚,開聖緒於瑤圖,莫不慶洽同文,光昭大象,刻玉波沿於鳳紀,鳴金飆振於洪猷。所以顥氣凝空,編為令典;神光燭夜,允葉昌期。皇帝陛下守位以仁,繼明以德,化敷有感,慶洽無疆。當九龍洽聖之辰,是五緯聯光之夕,凡蒙地載,共祝天長。皇帝三月九日誕聖,請以其日為 「嘉慶節」,休假三日,群臣宴樂上壽。

上永壽節表(廣順元年六月)

恭以少昊乘乾,曳祥虹於華渚;軒轅出震,流瑞電於樞星。所以玉牒表天地之禎,金策纂皇王之異,仰惟聖德,允葉昌期。伏惟聖帝陛下德輝三五,道煥古今,開階成周室之昌,啟運得堯基之典。豈可使方濁澄明之狀,未顯洪名;圜清燦爛之文,不章懿號?臣等傾誠紫禁,都慶丹邱,願隆百代之基,冀正萬年之祚。臣等請以七月二十八日皇帝降聖日為「永壽節」,群臣上壽,內外宴樂。

上天清節表(顯德元年七月)

伏以壽邱降跡,爰符出震之期;裏社應祥,式契乘乾之運。頃觀舊史,抑有彝章,幸當載誕之辰,仰奉延洪之稱。伏惟皇帝陛下道超九聖,祚啟千齡,紹文武之耿光,比成康之迪哲。自登天寶,益顯聖功,運龍韜而親禦戎車,仗金鉞而立平賊寇。破幽并之妖孽,救澤潞之生靈,觀兵而直抵晉陽,奮武而遠臨代北。元凶假息,雜虜摧鋒,還京闕而契人心,謁園陵而伸孝道,飲至才逾於旬日,覃恩已被於八方。四塞關山,漸息煙塵之警;萬邦臣妾,鹹登仁壽之鄉。今則候屬澄河,時當降聖,是甲觀懸弧之日,乃銅律禦戶之時。鰈水鶼林,望堯雲而獻祝;桓圭穀璧,趨禹會以駿奔。臣等叨遇休明,俱塵祿位,荷君父巍巍之德,伸臣子慺慺之誠。祇率典謨,尊奉宸極。臣等不勝大願,謹以九月二十四日降誕日奉上節名為「天清節」。所冀金相玉振,貞寶曆以彌新;地久天長,煥青編而不朽。

為李諫議賀赦表

臣某言:伏奉今月二十四日制書,大赦天下,恩覃九有,化被萬方。至仁與陽和並舒,大霈(一作霈澤)隨雨露偕潤,凡在品彙,莫不昭蘇。臣某中賀。臣聞天地功成,是先煦育;皇王立極,必洽好生。所以書著眚災,傳稱肆赦,將其更始,鹹與惟新。廓氛霧於八紘,澡塵霾於四裔,幽隱有感,動植懷恩。朝野交歡,率土胥慶,恩覃有截,惠及無垠。固天縱之知,四門已辟;闡日躋之敬,百度惟貞。澡雪舊痕,蕩除宿負。宥赭衣之罪,得辨平人;洗白玉之瑕,復為重寶。唯才是急,仄席搜揚;阜俗為期,常賦蠲滌,悉中賦以贍經費,罷別進以息疲黎。錫死事之官封,幽明知感;禮高年之粟帛,老幼乂安。班爵以勞勤,敘親以修睦。貔貅之士,累洽恩私;搢紳之徒,同榮慶賞。返縲囚於異域,出幽閉於深宮,感人心而禮定,體乾道而化光。澤及華夷,仁沾草木,含生之類,孰不欣歡?歌一德之心,邇遐齊貫;傳萬國之慶,上下同聲。祥光若浮,瑞氣可覽,億兆所未見,古今所罕聞。臣某備列班榮,親睹盛禮,踴躍兢抃,倍萬恒情。無任慶悅之至。

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