赤雅/卷三

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赤雅 卷三

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邕州鳳

南漢時邕州有六鳳凰，高五尺，金冠五彩。飛入城中，衆鳥朝之。文若布錦，其鳴節節足足。薛道衡文：「足足懷仁，般般擾義。」般般，麒麟足狀。二語之奇，亦文筆之鳴鳳也。

白州鳳

宋景德，白州有三鳳南來。飛入城中，羣鳥隨之。身長九尺，高五尺，備五彩，冠似金杯。至萬壽寺，棲於百尺木龍樹上，自歌自舞，音中笙簧。

綠含鳳

博白遠邨號綠含，高山大樹，人跡罕至。斗米一二錢。其山多鳳，有高三尺者，冠彩與白州同。其飛，衆鳥皆隨。常棲高樹之巔，睲明則雙飛而出。又有大如鵝者，五色金冠，尾甚長，羽聲薨薨，響若轉輪。諸鳥見之，斂翼俯首，伏不敢鳴。俗名大頭鳳，間爲猺獞所射，獻於其主。肉備衆美，緝毛成裘，湼而勿淄。紫鳳之庖，不必皆沃民之國也。

宜州鳳

至正間，宜州述昆鄉鳳凰見。羣鳥蔽地，其一飛去，爲獞人射殺。鳴呼！阨麟有西狩之𫉬，元緒有枯桑之嗟，白龍有魚服之感。物益靈而數益奇矣，可奈何？

桂州鳳〈一本無此則〉

桂州永福縣，隋時雙鳳來巢，宋初復至。守臣以聞，遣使祠之。鑿巢下石，得雙美玉，今名鳳巢山。

兩江鳴鳳

鳴鳳如孔雀，紺碧，頭上彩毫，光逾掣電。冠上垂二弱骨，長一尺五寸。鳴聲清越如簫笙，能變曲，妙合宮商。間出兩江溪洞中。予謂綠含即紫鸞，鳴鳳即青鳥也。鳳皇出於丹穴，豈不信然。

孝鷯

唐武德，宣撫使得秦吉鷯能歌舞者，上之，歲餘不語，上怪而問之，畣曰：「身居南土，生長禽中，父母殊方，有懷綿默。」上憐之，賜金環，令使者送還。比歸，舊巢鷯已𭭾，鷯以所賜殉母。鄉人感焉，爲之立塚，塚在藤縣。

鴆

邕州朝天鋪及深山處有之，其種有二：一大如鴉，黑身赤目；一大如鴞，毛紫綠色，頸長七八寸。雄曰「運日」，雌曰「陰諧」。聲如羯鼓，遇毒蛇則鳴聲邦邦，蛇入石穴，禹步作法，石裂蛇出。秋冬間解羽蟄穴，薰之出走，應絃而斃。以義甲取膽著銀瓶，否則指斷。鴆矢著人立𭭾，鴆羽瀝酒，犀角立解。鴆穴多犀，天地所以制殺機也。

鶬鸆

鶬鸆，不祥鳥也。似鵩而散尾，聲最哀。帝嚳書曰「逆鶬」；《爾雅》曰：「鶬，麋鴣。」啼苦，泣血如杜鵑；儒書：「奇鶬十首，周公居東，惡聞其聲，命庭氏射之，血其一首，今餘其九，恐未必爾也。」夫子、子夏見而歌之曰：「逆毛鶬兮，一身九尾長兮。」予在鬼門關見者，一身九尾，聞之九尾者雄鶬，猶虺之九首者曰雄虺也，俗名「鬼車」。予貪看此鳥，人爭危爲不祥。予謂此鳥不產南中，天氣自北而南，諸君所謂不祥者，安知非福？

王母

王母若練雀，青色，尾最長，有錢如孔翠。猺中有王母裘，織成錢文，予意以爲西王母所服。雲嚲娘笑曰：「君不聞『子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻』耶？」

天雞

天雞，朱冠錦尾。其飛也翔，弄睲對舞。天雞鳴而潮雞鳴，潮雞鳴而家雞鳴。謝康樂「天雞弄和風」，得之矣。

鷫鸘

林邑有鳥，其飛肅肅，必兆隕霜。織而爲裘，可以禦凉。人多不知其名，予謂即古鷫鸘也。

北鶴

止不向明，巢必拱北。其聲圓吭，百變不窮。吳時越雋獻背明烏，即此。

鉤鵒

鉤鵒，不祥鳥也。形質短小，聲如冷笑。入城城空，入宅宅滅。聞之速避，否則𭭾亡。

深掘

貓首鳥喙，似鵂𪅳而大。放聲而哭，哭畢鳴曰「深掘、深掘」，意賈生所謂鵩也。

訓胡

訓胡，惡鳥也，鳴則後竅應之。

山都

山都形如崑崙，青毛有尾，見人輒閉目，張口如笑。好在深澗中翻石覓蠏噉之。

猩猩

人面猿身，最機警，通八方言，學蟲鳥語無不曲肖。聲如二八女子，啼最清越。嗜酒，好屐。虞人以此誘之，毀罵而去。予在綠鴉山見之，羣相語曰：「客必東人也。」踴躍出視。予適有蘇酒一包，寄酒少許，召而飲之，四者齊下，未飲先謝，既飲輒醉，知予之無機也。予徘徊，恐爲後人所害。忽然一雙飛下古木，囂然相謂曰：「上客過勞，兒當負之而去耳。」《禮》曰：「猩猩能言，不離走獸。」予終不敢以爲信。

𥜿 𥜿

𥜿 𥜿，梟羊也，見人則握手而笑，然後食之。人因以竹筒置臂，姑與之握，握則必笑，笑則上脣掩目，曲臂以鑿綴其唇于額，格而殺之。《吳都賦》云：「猩猩啼而就擒，𥜿 𥜿笑而被格。」

狒狒

狒狒狀如猴，力舉百鈞。人言鳥音，能知生𭭾。笑似𥜿 𥜿，上吻覆額，血可染緋，䯱髵紅髮，飲其血能見鬼物。

荼首

荼首出羈縻州，似鹿而兩頭，食香草，其行如飛，鳴曰「蔡茂蔡茂」。荼首二字，音蔡茂也。亦有五六頭者，是名「元仙」。敬之終吉，射之悔亡。

子路

熊名子路，居有熊穴。穴有神人，冬蟄春啓，非其時則主兵。見穢合穴𭭾。食𪉟亦𭭾。其膽春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。前曰掌，後曰蹯，黑而銳喙。去穴五百里，壘石爲館，名曰熊館；升木引氣，名曰熊經。獞人呼之：子路可出，熊即出；子路可鬭，熊即鬭。聞有綠者，土司猺獞取爲駿馬障泥，塵不敢揚。威攝虎豹，一尺百金。其牝曰羆，力能拔樹，指爪鋒攢，披髮人立，遇虎豹樵牧皆抗其喉，揑血飲之。其胸白脂，名曰熊白，味過熊掌。

嬾婦

嬾婦似豪豬而小，好食禾黍。田畯以機杼織紝，懸於墪塍，望之而走。齒長，入海化爲巨魚，其名「奔䱐」，其狀蛟螭，雙乳垂腹，取以煎油；其膏百斛，澆蠟作燭，取以飲酒；紫𦦨生花，令人發興，取以讀書，昬昧泯墨，必至黑甜。作詩自嘲曰：「丁年誤買奔䱐燭，丙夜誰傳太乙書。」

𤚫牛

𤚫牛與毒蛇同穴，嗜𪉟。土人以蛇藥浣手，裹𪉟探之。角若瓊玖，用以爲甲，鴆箭蛇鎗，如凉雨之灑荷葉。

白貘

貘生銅坑中，象鼻、犀目、牛尾、虎足。食銅鐵，不茹他物。衣其皮，殺鬼精。鍊糞爲兵，可以切玉；接溺爲水，可以銷鐵。有十頭者，謂之白貘。《蜀都賦》：「戟食鐵之獸，射噬毒之鹿。」則指貊也。貊似熊，與貘不同。

肉翅虎

肉翅虎出石抱山，晨伏宵出，其飛也翪，常向鬼門關。食人，爲獞人射殺。予得見之，比凡虎差小，翅如蝙蝠，眼閃閃如陰燐，渾身虎文。飾其皮以辟百鬼。予詩附見：「朝登綠珠渡，暮宿鬼門關。合浦懸明月，長藤引白蠻。金蠶驚客夢，肉翅飽人還。以此聞征鐸，悽悽思故山。」

禍斗

禍斗似犬而食犬糞，噴火作殃，不祥甚矣。

麝

麝食香草，至冬香滿，入春則臍鞔急癢悶，跳躍不可禁，故剔出之耳。剔出之香，著於百草，百草皆枯。佳人採芳，拾以相贈，馨香盈袖，經年不退。吾見夫今之爲麝者矣，生而割之，天香未蘊，臍穢尚腥，調以酥酪，和以百草，微香差見，失其性矣。嗚呼！生售而失其性，豈獨一麝也哉？

彖

彖耳濈濈，其大如掌，行動鼓舞，目常帶笑，有歡悅發揚之意。狀似犀而角小，居草茅而知吉凶。生於兩粤，東曰茅犀，西曰豬神。遇之則吉，罔敢有害。

馴龍

巖洑之下有馴龍焉。靚女欲見之，盛飾入巖，唱土歌。龍出，五色炤灼，馴習如素，望之若山海圖中珥蛇者神也。歌至絕倫，龍喜踴躍，盤入懷中，遺鱗而去。女即珍藏，以爲𫉬神之貺。鄰女畢賀，笙簫雲合。予逐隊往觀，見鱗大如錢，光具衆色，奕奕不定。聞稍侮之，則雷電掣去，侮者罹殃。次日，予從太平至模邨，入巖，怪石飛泉，種種異狀。中有一洞，從洞左轉，深翠黝蒼。持炬入，行二百步七折，有穴內濶外狹，冷氣逼人。忽然嘯聲起於穴內，烈如擪笛，巖石振竦，又靚女之所未聞也。龍雖不見予而遺其聲於予，是龍終不忍以予不能唱浪花者而棄予。

鯖魚

藤江鯖魚，形象草𩸩。色青黑，大者百餘斤。取用鉤筒。其膽治目，功比空青。魚大膽小者，上上；魚大膽大者，上中；魚小膽大者，中下矣。漁者得魚，到縣親剖，官稅其膽，始敢出市，私開者杖。今之售者皆以𩸩膽灌黃藤膏僞爲之耳。黃藤亦行血去翳也，辨之不精，必見笑于魚目。予詩附見：「地僻見聞異，去家三月餘。金環殉吉鷯，花縣稅鯖魚。鑿井氓歸洞，燒雲客滿畬。坐令南鴈盡，不寄一行書。」

白妾魚

白妾魚出大荒山深澗中，一名婢妾。臉若芙蕖，膚如凝脂，有天然肉結。嚲若垂雲，長四尺五寸。臍下有帶，白光映人。胡天星邀予作膾，香脆甘美，水陸無有方者。諸峒聞𫉬是魚，盛禮來賀，瞷其所荅皆不多，其油止妬。其他伴禮者，熊掌、虎皮、麝香、鴆箭紛如也，貴重如此。《楚辭》：「魚鱗鱗兮媵予。」意者指此。小詩附見：「獨尋芳草過王孫，爲膾銀絲出露盆。湯煴玉環妃子淚，縷殘金谷綠珠魂。淩波豈復觀微步，齒劍終然合報恩。誰識蒯緱歸思苦，不堪彈鋏向朱門。」

印魚

印魚方額有印文，類竹葉符。鳴如鐘鈕，長尺有三寸。巨魚將死，以印封之。予在龍門灘，愛其神怪，市而放之，䱷者勿識也。

海蠻師

海蠻師，魚身虎頭，無鱗甲，短脚利爪，渾身豹文。長八九尺，見人泣數行下。蜑人網得，輒復放之。

潛州畱

東粤曰潛牛，西曰潛州畱，楚曰鰅鱅。出澗，與虎鬭。角軟，用水一湛，堅則復鬭。予在湘中見之。柳子厚詩：「桂江秋水見鰅鱅。」

鬼魚

鬼魚似鱷，用以禱鬼、克敵。人誤食之立死，請巫咒之立生。

忽雷

忽雷，鱷魚也，居溪渚中，以尾鉤人而食之。扶南王范尋有神術，常于大雲山鑿池畜魚。決獄有罪者投之；無罪，魚勿敢食也。今其枯骨齒生，作樂器，聲極𠸸啾。經云：「河有怪魚，厥名爲鱷，其身已朽，其齒三作。」

王虺

王虺，江北曰虺，江南曰蝮。首大如臂，背青腹赤，有齒極毒，齧人立死。《大招》：「南有炎火蝮蛇蜒，鰅鱅短狐王虺騫。」九頭者曰雄虺，《天問》：「雄虺九首，倏忽焉在？」不須齧人，見之立死，猶叔敖之兩頭蛇也。予謂見者踏殺之，亦成佳事。《吳都賦》云：「雖有雄虺之九首，將抗足以跐之。」可謂先得我心矣。書備一笑。

短狐

短狐，人所生也。《[[詩》曰「蜮」；《書》曰「射工」；《騷》曰「短狐」。班衣山子，插青銜弩，裸體獸交，遺精降於草木，嵐蒸瘴結，盎然化生。狐長三寸，狀若黃熊，口銜毒弩，巧伺人影，胎性使然也。予南海有水弩蟲，四月一日上弩，八月一日卸弩，亦能射人，與此不同。予游六磨，影落澗水，爲短狐所射，毒中左足，適欲撲殺，有大蟾鼓腹踴躍，搤其喉而食之。未幾，痛入骨髓。始如蟻卵，乍如蜂房，乍如盤渦，乍如蛇菌。一日一夜，其變百出。其大二寸，聞過三寸則死，毒大如狐則死，對時則死。遍走羣醫，命在呼吸，蘧然猛省：蟾能食之，必能制之。偶有八字丹蟾，跳躍草際，取向毒處一吸，支體立運，毒口出涎，滴石石爛，魂魄漸復，如坐冰壺，其口兩月方合。聞鴛鴦、鸑鷟皆能食之。腦可止痛，使我求之，恐爲枯魚所笑。

赤蟻

赤蟻若象，渾身帶火，力負萬鈞，雜食虎豹蛇蟲。遺卵如斗山，人取爲醬，是名蚳醢，見於《周官》。

蚺蛇

蚺蛇尾有鉤，口無齒。其聲甚怪，似貓非貓，似虎非虎，擊之則鳴，猶龜焉灼之則鳴也。九十丈者吞赤蟻，六十丈者吞象，三十丈至九丈者吞豺、狼、虎、豹與鹿、豕。人吞之法，以尾鉤卷定，以氣衝死，濡溼乃吞。吞畢，卷於樹上，絞至麋爛，骨、角皆從皮出，望之若神龍蛻骨耳。

拏龍部署〈蛇過三十丈者皆稱龍〉

爰緝婦裙，以爲旗纛；爰斬烏𪉟，以糾鎗簇；爰斮葛藤，以綯纜索。金鳴則進，旗卷則退。口含酒糟，腰帶毒槊。蛇長一丈，旗手一人，鎗手十人，弩手五人，金手二十人。金手藤，弩手牌，鎗手𪉟，旗手酒。其勝也，金振旗開，鎗𢰺弩發。金手進藤，主束也；鎗手進𪉟，主剝也；旗手進酒，主勞也。旗手得膽，鎗手得皮，弩手得眶，金手得肉。其敗也，鎗䕶旗退，牌䕶鎗退，藤䕶牌退。蛇長十丈，其數十之；蛇長百丈，其數百之。予游諸山，見獵九蛇，長九丈者有五，長八丈者有三，長十有一丈者有一。《天問》：「一蛇吞象，厥大何如？」間世而出，土人亦不概見，況吞蟻者乎！若夫三周崑崙，又吞蟻者之海若也。

蛇名

其一字名者有青蛇、赤蛇、白蛇、烏蛇。青主神，赤主火，白主傷，烏主藥。其它曰藤、曰蚺、曰鱗、曰蝮、曰水、曰穀。二字名者曰率然、危干、水箭、烏梢、量人、默稱、烏肉、瞎目、雞冠、鼈腦、人頭、馬鬃、笋籜、菜花、寸白、水豹。三字名者幹壁虎、黃媵蚺、青標節、篩箕狎、金角帶、七寸錦、過樹客。凡蛇盤處皆在壬地。

蚺無棄物

蚺蛇三膽，一附于肝者止痛；一水膽白漿止瀉；一膽隨身，擊其處則隨至，名「䕶身膽」，最佳。眶辟邪殺鬼，佩之吉祥。肉辟風寒。皮過三十丈者曰龍皮，一端千金。波斯市之爲鼓，聲振百里，雄視萬國。

蝍蛆

即且一名蜈蚣，狀若水蝦，小至一寸，大至一丈，其尾閃閃有光。山中修蛇無故而死者，被敝也。蛇腐皆化即且，猶螟蛉之咒子也。儒書：「螣蛇游霧，而敝於即且。」

諸夷有學

永樂間擒黎季釐、黎蒼，置交州三司。詔暴其罪。有云「以湯武不足法，尚父不足師，孟子爲盜儒，程朱爲剽竊。」又云：「聖優三皇，德高五帝，禹稱三苗。」侮慢自賢，其天性然也。詔辭隆重，必不輕假。予游諸夷中，有摛文而宗淮南者，有稱詩而薄少陵者，有黜元白而誚長吉者，有談古今而鑿鑿者。於戲！禮失而求諸埜矣。

西粤靈芝〈一本無此則〉

嘉靖中，西粤藩臣許應元進芝二十本，有赤、白、青、黃、黑、紫，徑至尺八寸。有光者，有輪菌如山岳者。上命採芝，令於元嶽、龍虎、三茅、齊雲、五岳諸靈山採之，遠不能及。予游諸嶠，見靈芝生於石上，九莖綠葉，朱實有光，未傳服食之方，終不敢採。

伏波銅鼓

伏波銅鼓深三尺許，面徑三尺五寸，旁圍漸縮如腰形，復微展而稍弇其口。錦紋精古，翡翠煥發。鼓面環遶作鼃黽十數，昂首欲跳。中受擊處。平厚如鏡。兩粤滇黔皆有之。東粤則懸於南海神廟，西粤則懸於制府㕔事。東粤二鼓，高廣倍之，雌雄互應。夷俗賽神宴客，時時擊之，重貲求購，多至千牛。制度同而小過半者，諸葛鼓也，價差別矣。

趙臣廟〈一本在〈葛洪未至勾漏〉一則之後〉

歸順有趙臣廟，予不省何神。問其父老，曰：趙臣者，粤西人，少倜儻，好奇計，數不得志於有司，徧歷諸司猺狪，皆優禮之。昔岑猛以田州畔，岑猛奔歸順，岑璋誅之，田州平。趙臣第一功也。督府棄而勿錄，鄉人憐之，爲之立廟。

初，岑猛反，岑猛於岑璋丈人行也。督府姚公征之，患璋以姻故，召沈希儀計事。希儀雅知趙臣任俠好奇，深明軍政，詣之如夷門故事。臣曰：「鎮安世與歸順爲讎。公假臣節鉞，徵兵鎮安，岑猛之首在麾下矣。」希儀許之。臣星夜間道詣璋，璋喜迎臣曰：「久不見故人，今肻念我遠辱耶？」臣不言，佯爲不懌。璋叩之，但太息。璋疑之。明日置酒欵臣，臣愈不懌，璋愈疑，臣愈太息。璋曰：「軍門有意督過我耶？鄰境有訴待勘我耶？」臣皆不應，因挽臣入臥內，跪叩之。臣號泣，璋亦號泣。臣曰：「託君肺腑，有急不忍不言。一言之，君生而臣死矣。督府討田州，知君必黨壻，命臣檄鎮安襲君。殺故人以立功，不如死矣。」言畢，取佩刀自殺。璋亟救之，曰：「君毋憂。君能生我，我亦能生君，且令君有功。猛奴視吾女如犬彘，欲圖之久矣。」臣泣曰：「君誠然，盍自陳於督府。」璋畱臣，遣人詣希儀，願擒猛自效。希儀佯追臣，陰白督府兵不徵，命璋專逼猛。猛之子邦彥守上堯隘，璋佯遣精兵千人助之，密報希儀旗幟服色，勿使有傷。及戰，歸順兵先呼敗，田兵驚潰，遂斬邦彥。猛欲走交趾，璋使人邀之曰：「事急矣，先走歸順，始達安南，再圖興復。」猛然之。璋涕泣迎猛，館別墅，辟田州人無得近者，屢報兵退以寬猛。一日，拉趙臣謂猛曰：「天兵難退，非陳奏不白。爲君草封事，令人上之，何如？」猛大喜，臣乃爲疏，令猛出印印之。璋知印𢨷在，乃持鴆酒一巵獻猛曰：「天兵急君，老夫不能相庇也。」猛大怒曰：「恨墮老奴豎子之計！」遂飲鴆死。璋斬其首，併印遣臣馳詣督府。內臣鄭潤、總兵朱麟以猛中毒矢死，斬其首，印𢯱𫉬聞。趙臣、岑璋之功纎不錄。璋恚恨，遜職於瓛。璋入崇山，臣入古望，辟穀茹芝，不知所終。噫！中國舉動如此難爲，要服矣？

哭金祠

隋梁毗爲西寧刺史，諸夷酋長以金餽，毗引之坐側，慟哭相戒曰：「此物飢不可食，寒不可衣，汝等以此相滅不可勝數，今將此來欲殺我耶？亟返勿緩。」高風染俗，聲稱至今。州峒賽祠，歌連谷應。嗚呼！啜貪泉如醴者，安得起梁毗而哭之？

青精飯

猺人社日，以南天燭染飯，競相遺送，名曰青精飯。杜詩：「豈無青精飯，令我顏色好。」

蒟醬不爲異

蒟醬，猺峝中家家用之，以蓽茇爲主，雜以香草，味雖佳，不足爲異耳。《史記》：唐𫎇風曉南越，𫎇食枸醬，問所從來，道西北牂牁。故《蜀都賦》云「枸醬流味於番禺之鄉」。今問之番禺，無有知者。惟自出牂牁，故云「流味」也。蓽茇，吾家蛤蔞也。師古注、《本草》注、楊用修、張孟奇辨之皆誤。

桂林競渡

桂林競渡，舟長十餘丈，左右衣白數人，右麾白旗，左麾長袖，爲「郎當舞」。中扮古今名將，各執利兵，傍置弓弩，遇讎敵，不返兵，勝則梟而懸之。鐃歌合舞，十年一大會，五年一小會，遇甲戌爲之，有司毫不敢詰。

無量壽佛

無量壽佛姓周名全真，號寂照大師，郴州人。作二十八觀，從日月觀而入。初游吳越，繼游羅浮，最後得湘山笋布臺，因住持焉。會昌汰大師後，一夕生肉結鬚髮，乃衣紫霞衣，入覆釜山結闇而居。刺史韋宙迎之，四門各見其入。自唐元和至咸通示寂，計一百三十有二歲。五代湖南馬氏始請設州，額之曰「全」，以師故也。其䕶法有靈烏天使，烏首人身，長丈餘，最可怖愕。其徒有柴侯者，諱崇𧻶，唐末棄官從師。宋初州境寇至，侯顯神兵鏖之，賊望風潰。南渡紹興間，孔彥周、曹城之難，侯顯化如初，楚粤皆祀之。今七星山寺北湘山，尤覺莊嚴。按《竺典·諡法》：以慧而覺者曰熾盛光佛，文而覺者曰無量壽佛。師由日月觀門入三摩地，常作偈云「有物先天地，無形本寂寥。能爲萬象主，不逐四時凋。」真所謂以文而覺也。今問之講師，皆以壽對。如以壽則寶掌和尚、長爪比邱當擅此名久矣。末學之陋，不獨在儒門也。一歎。

瘴母

瘴起時，望之有氣一道，上衝如柱，少頃散漫，下似黃霧。空中如彈丸，漸大如車輪，四下擲人，中之者爲痞悶、爲瘋瘂、爲汗死。人若伏地，從其自擲，則無恙。

四瘴

春曰青草，夏曰黃梅，秋曰新禾，冬曰黃茅，皆乘草木蓊勃、日氣歊焮所成，而青草、黃茅最爲毒烈。春夏之交，草長而青；秋冬之交，草衰而黃，二時氣候不常，蘊隆重衿，臈月揮扇，咄嗟呼吸，冬夏便分。且桑中衛女，上宮陳娥，偷香竊笑，其不死者幸而免。

治瘴

炎方土脉疎，地氣外泄，人爲常燠所熯。膚理不密，兩疎相感，草木之氣通焉。上脘鬱悶虛煩、下體凝冷，吐之不可，下之不可，用藥最難。但宜温中固下，升降陰陽，及炙中脘、氣海、三里，或炙大指及第五指，皆能止熱。予試立驗。如用大柴胡湯及麻黃金沸草散、青龍湯，是膠柱鼓瑟也，尠不敗矣。

瘂瘴

中瘴失語，俗謂「中草子」，移時血凝立死。其法用針刺頭額及上唇，仍以楮葉擦舌令出血，徐以藥解其內熱，應手立效。

瘴中要訣

避色如避難，冷煖隨時換。少飲卯時酒，莫喫申時飯。

象交

象交於水，卷樹葉葢之。其交如人，見人則羞，遽起逐之。人走須繞嶺或學鼠聲狗吠得免。其精溢於水中如白脂，可數斗，取爲膏藥最佳。

雞匠

雞卜以雄雞雛執其兩足，雞匠焚香禱祈，占畢殺之，拔兩股骨淨洗，用線束之，以竹筳插束處，使兩骨相背，端執再祝。左骨爲儂，儂者，我也。右骨爲人，人者，事也。視兩骨側所有細竅，以小竹筳長寸許徧插之，斜直偏正任其自然，以定吉凶。其法有十八變，直而正，近骨吉；曲而斜，遠骨凶。漢元封二年平越，得越巫，適有祠禱之事，令祠上帝，祭百鬼，用雞卜。斯時方士如雲，儒臣如雨，天子有事不昆命於元龜，降用夷禮，廷臣莫敢致諍，意其術大有可觀者矣。

卵卜

卵卜者，握卵祝之，書墨於殼，記其四維，煮截視當墨處，辨殼中厚薄定吉凶。獞人卜葬，請雞匠祝神，以卵投地，不破者，如𫉬滕公之碑。

鱧魚刀

扶南王范文，本夷奴。牧羊澗中，得二鱧魚，欲私食，郎知檢求之，文曰：「非魚也。將礪石還耳。」郎至，魚化石，石有讖文，文異之，就冶作刀，刀成，舉刀向石，鄣祝曰：「文當有國，魚刀破石。」石破，遂王扶南，子孫寶之，比之斬蛇劍云。

青蛇使者

三界廟一名青蛇廟，廟有小蛇，背綠腹赤，穴神衣袖，饗神飲食。或以手接，玩之甚馴。倘有虛誓愆期，家數百里，蛇輙至爲其人索願。其家爲蛇挂紅，刻日賽之，呼曰「青蛇使者」云。按：三界姓許，平南人，采樵得一衣，輕如一葉，上下無縫，帶內有囘字，能召風雨、知來物。播術聚衆。宏治中，制府逮至，覆以洪鐘，環以積薪，晨夕煅之，發之無有也。仙衣所披，僅乃得免。予先一日與袁元約、趙平笥談青蛇之異，予謂：「青蛇必金精也。昔先師純陽詩云：『朝游北海暮蒼梧，袖有青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。』此時三彭雖靖，一氣未降。及叅黃龍，頓超圓覺。銖衣蛇劍，棄若浮烟。辱於非人，有弗顧也。夫君子藏器於身，待時而用。慢藏誨禍，亦何神之靈？而青蛇有知，必不拳拳於茲廟也。」二客稱快。次早入廟，取酒酹蛇，羣若媿匿，深穴於神座之下。以火燭之，得寶劍一圅，翠色欲滴。是夜二客夢一綠衣少年，與予結佩，後青蛇遂無有見者。

南安禪室〈一本無此則〉

南安禪室，一僧坐化，傍有偈云：「五十七年王守仁，啟吾鑰，拂吾塵。問君欲識前程事，開門即是閉門人。」王伯安平思田八寨後，啟此愕然，數日卒。

文成事類伏波

文成謁伏波廟詩：「樓船金鼓宿烏蠻，魚麗羣舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風傳鈴鐸九溪寒。荒夷未必先聲振，神武由來不殺難。相見虞廷新氣象，兩階干羽在雲端。」少時夢中有詩云：「卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲迷銅柱雷轟折，六字題詩尚不磨。」文成身後，謗興爵削，與薏苡之事畧同。

象江石〈一本無此則〉

滎陽鄭璠守象江，廉介嗜石，得怪石六。其三聳峭，多峰巒喦岫；又一如世間道士，圖人肺胃肝腎，次第懸絡；又一空如隱，外若癭癃殃疝，病態支離者；又一色紺冰而理平，彈之琤琮者。後還長安，計輦六石費俸錢六十萬。詳李義山記中。

鬱林石〈一本無此則〉

陸績守鬱林歸，舟輕，於岸上取石壓之。在吳郡之婁門，陸龜𫎇居臨頓里，門有巨石，即此也。後御史樊祉輦之院前，以亭覆之，號曰「廉石」。詳吳匏菴記中。

桂林石〈一本無此則〉

顏延之守始安，載石峰長三丈，過洞庭，風雷覆舟，石沉風息。其石原出獨秀山，延之詩云：「未若獨秀者，峨峨郛郭間。」今桂林石峰，長二丈許，潔白有態者，價不過四十金。皆市於王孫家。其長四五丈者，有神守之，人不敢動，石工望之而走。

馬林銅柱

伏波銅柱，一在憑祥州思明府南界，一在欽州分茆嶺交趾東界。馬文淵又於林邑北岸立三銅柱爲海界，林邑南立五銅柱爲山界。唐馬總安南都䕶，建二銅柱於漢故地。五代馬希範平蠻，立二銅柱於溪州。何銅柱之多，皆出於馬氏也？

伏波銅船

蒼梧郡有銅船沉於灘，天霽水澂，隱隱見之，云伏波所鑄。

雄黃擣衣石

泗州城土司有雄黃擣衣砧，質類璚甤，光能鑑象，其聲琮琤，異於凡聽。

飛來鐘

太平飛來鐘，至交趾思琅州飛至。沈希儀遣舍人劉勳相之，搥造軍器。目未及視，仆地而死。

綠珠玉笛

綠珠玉笛，尸滲土花，斑駁如繡。云自巢賊發宋諸陵，笛殉宮人宋偉，後入交趾。清夜聞歌，每能自叫。槃公以名馬五十匹易之。

飛來蓮

駁鹿山，僧堂石池有五色蓮花，雜出常蓮中，名曰「飛來蓮」。

杬藥矢

杬藥，毒草。烏不敢棲其上。形如獨窠蒜，生深山中，就其處採煎，忌雞犬聲，用蘸弩矢。試之法：以針刺臂血，仍用拇指緊按刺孔，令人蘸粟許趕血，血縮倒囘者方可用。不先按其刺孔，血縮入肉，其人立死。如不縮者，是雞犬之聲敗之也。

思牢矢

思牢竹出思牢國，用爲箭，可敚會稽之美。其節有勒，可以批爪，俗名「澁勒」。東坡：「澁勒暗蠻溪。」義山：「思牢弩箭磨青石，繡額蠻奴三虎力。」《竹譜》作「𥯨簩」，失其本矣。

西嶽真蹟

李衞公少年憤隋亂，上書西嶽，文最激昂。後爲桂州行兵總管，刻於勾漏。其真蹟用黃絹書，上半元時燬於火，後半餘四十字，筆法遒勁，激昂青雲，其波掠處如快劍斫馬。今入雲嚲娘家，予跋其後。

葛洪未至勾漏

葛洪求勾漏令曰：「非以爲榮，以有丹砂耳。」遂將子姪俱至羅浮，居七年，忽與廣州刺史鄧嶽書曰：「遠行尋師，尅期戒途。」嶽至，洪坐赤日中化去。洪曷嘗至勾漏？

舜至蒼梧〈一本無此則。按此則與中卷《南巡》一條同，畧分繁簡耳。〉

儒者多疑南巡之事，辨如聚訟。《虞典》：「南巡至于南岳，陟方以死。」儒者遂謂漢武祭南岳於𤄵霍。《周官·王制》：「不盡於衡山」，古之南岳，非今之南岳也。《孟子》載「卒於鳴條」，《呂覽》載「葬於紀蒼」。今平邱之鳴條，東海之蒼梧，莒之紀城，皆陳畱接境。古之蒼梧，非今之蒼梧也。且二子去聖未遠，孰如伯益。伯益云：「蒼梧之山，帝舜葬其陽，丹朱葬其陰。」屈子同時，亦曰：「帝子降兮北渚，九疑紛其並迎。」史遷載：「舜崩蒼梧之埜，歸葬零陵之九疑。」予游九疑，見叔均墓，與《山海》同。游南岳，讀《岣嶁碑》，與《虞典》同。然後知今之南岳，即古之南岳也。今之蒼梧，即古之蒼梧也。若漢祭𤄵霍，承軒轅之副義也。復安得執漢武而疑禹，執孟子而疑伯益，執呂子而疑《離騷》哉？惟帝不自有其黃屋之尊，而躬巡於鳥言卉服之域，舞干戚而遠夷賓，棄金壁而幽靈應，駕飛龍於鼎湖，遺弓裘於清廟。有天下而不與，斯舜之所以爲舜也。孰謂其不至哉？