世说新语/夙惠
< 世說新語
- 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘箸箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘箸箄，今皆成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也。”
- 何晏年七岁，明惠若神，魏武奇爱之；以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故？答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。〈《魏略》曰：“晏父蚤亡，太祖为司空时纳晏母。其时秦宜禄、阿鳔亦随母在宫，并宠如子，常谓晏为假子也。”〉
- 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
- 司空顾和与时贤共清言，张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，〈顾恺之《家传》曰：“敷字祖根，吴郡吴人。滔然有大成之量。仕至著作郎，二十三卒。”〉在床边戏。于时闻语，神情如不相属。瞑于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。”
- 韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复㡓。”乃云：“已足，不须复㡓也。”母问其故？答曰：“火在斗中而柄尚热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
- 晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”〈老子曰：“躁胜寒，静胜热。”此言夜静寒，宜重肃也。〉谢公出叹曰：“上理不减先帝。”〈简文帝善言理也。〉
- 桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，〈《桓冲别传》曰：“冲字玄叔，温弟也。累迁车骑将军、都督七州诸军事。”〉因指语南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”〈灵宝，玄小字也。〉鞠爱过于所生。