世說新語/夙惠
< 世說新語
- 賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽，炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：「炊何不餾？」元方、季方長跪曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，今皆成糜。」太丘曰：「爾頗有所識不？」對曰：「彷彿志之。」二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：「如此，但糜自可，何必飯也。」
- 何晏年七歲，明惠若神，魏武奇愛之；以晏在宮內，因欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故？答曰：「何氏之廬也。」魏武知之，即遣還外。〈《魏略》曰：「晏父蚤亡，太祖為司空時納晏母。其時秦宜祿、阿鰾亦隨母在宮，並寵如子，常謂晏為假子也。」〉
- 晉明帝數歲，坐元帝厀上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」
- 司空顧和與時賢共清言，張玄之、顧敷是中外孫，年並七歲，〈顧愷之《家傳》曰：「敷字祖根，吳郡吳人。滔然有大成之量。仕至著作郎，二十三卒。」〉在床邊戲。於時聞語，神情如不相屬。瞑於燈下，二兒共敘客主之言，都無遺失。顧公越席而提其耳曰：「不意衰宗復生此寶。」
- 韓康伯年數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰：「且箸襦，尋作複㡓。」乃云：「已足，不須複㡓也。」母問其故？答曰：「火在斗中而柄尚熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。」母甚異之，知為國器。
- 晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：「聖體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。」帝曰：「晝動夜靜。」〈老子曰：「躁勝寒，靜勝熱。」此言夜靜寒，宜重肅也。〉謝公出嘆曰：「上理不減先帝。」〈簡文帝善言理也。〉
- 桓宣武薨，桓南郡年五歲，服始除，桓車騎與送故文武別，〈《桓沖別傳》曰：「沖字玄叔，溫弟也。累遷車騎將軍、都督七州諸軍事。」〉因指語南郡：「此皆汝家故吏佐。」玄應聲慟哭，酸感傍人。車騎每自目己坐曰：「靈寶成人，當以此坐還之。」〈靈寶，玄小字也。〉鞠愛過於所生。