全唐文/卷0962

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卷九百六十一 全唐文 卷九百六十三
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元圃园讲颂(并序)

窃以宝山峻极,骀足未窥;惠海遥波,轻舟谁泛?故以探沙乱(一作诗元)妙,类杵迷形,百代同昏,千年谁启?皇上托应金轮,均符玉镜,俯矜若习,续照慈灯。鹤禁还春,龙泉更晓,元水跃祥,丹陵写电,功韬火宅,德覆昏衢。智惠之光,犹初日照;忍辱之力,如明月珠。天成地平,遐肃迩穆。泽漏无底,化行靡外,沧河镜渌,碧海调氛。停瑞气于三辰,汎祥烟于五节,鳞羽被解罹之泽,黎元沐至仁之道。正化潜通,法轮常转,类空镜之传虚,犹悬河之写涧。储君德彰妙象,体睿春琼,视膳闲辰,遨游心法。搦管擒章,既便娟锦缛;清谈论辩,亦参差玉照。夏启愧德,周诵惭风,乃于元圃园,栖聚德心(一作懋)之英,并命陈徐之士,讴谈永日,讲道终朝。宾从无声,芳香动气,七辩悬流,双因(一作林)俱启。情游彼岸,理惬祇园,灵塔将涌,天花乍落。于时藏秋仲节,丽景妍辰,气冷(一作含)金扉,霜浮玉宇。圣慈冲邃,独幸朱堂、玉砌,碧水银沙,鸟弄翅(一作亢于琼音,树葳(一作藏)蕤于妙叶。液水穿流,蓬山写状,风生月殿,日照槐烟。网叨籍殊宠,陪奉末尘,预入宝楼,窃窥妙简。凫藻喜抃,独营心灵,敢作颂云。

皇仪就日,帝道昌云,化隆垂拱,德曼鸿芬。机乘八解,道照三坟,巍巍荡荡,万代一君。重离照景,玉润舒华,七净标美,三善称嘉。降兹法雨,普洽生牙,涟漪义水,照曜文花。芳园叆叇,天宫类宝,析论冥空,元机入道。密宇浮清(一作清幽),重关(一作檐)相藻,日映金根(一作云),风摇银(一作瑞)草。肩随接武,握宝灵珠,皆抽四照,并按九衢。顾惟多缺,徒奉瑛瑜,终如燕石,更似齐竽。

造石浮图颂

大唐(阙二字)九载,岁次庚寅,十月景辰朔十八日癸酉,(阙二字)斯亡(阙三字)原夫超三界越四生者,非至真至圣,其能勉(阙二字)至真如何?无微不著;至圣如何?无求不救。是故欲拔苦纷,当凭真正。仗有为之相,功德是修;究无为之体,理默虚运。

粤有处士薛待伊者,望河东汾阴人。门盈组绶,冠冕相辉;雄气过人,志节逾众;承家孝友,奉公恳诚。故叩(阙一字)如之境如危(阙一字)难久。缅祖德之馀训,怀父母之鞠育,思报恩昊天无极。遂独深愿,敬造七级石浮图一(阙二字)见存父母乘福善齐眉百龄,嘉祐日新,永招馀庆。为亡(阙六字)氏乐安(阙三字)功德愿(阙一字)冥杖永拔三涂,长升五(阙二字)前外内眷属等,同兹(阙三字)负乃材极昆岷,匠穷异术。方如圭者,为雕(阙一字)级,致如形者,(阙三字)信,莫不瞻仰发念,顶礼消愆。不日云(阙四字)果恐浮(阙六字)勒颂贞碣,以表将来。其词曰:

至真(阙一字)象,浮图示形。(阙三字)华,铃韵(阙二字)瞻礼(阙一字)影,泉壤拔灵。含化(阙一字)仰,通幽洞冥。(其一)

至人真(阙二字)心远盈。涅而无缁,(阙一字)浊能清。倜傥博物,(阙二字)孔明一(阙二字)胜埒(阙一字)(阙一字)(其二)

授武三思鸿胪卿制

门下,典于属国,列彼正卿,班秩既崇,宠光斯在。金紫光禄大夫行国子监祭酒武三思,延恩戚里,效职公朝,能励恭勤,以修名检。顷在胶序,颇淹星岁,度材而用,举类而迁,宜增三揖之荣,俾正九宾之礼。可行鸿胪卿,散官如故。(谨案:此制《文苑英华》误为孙逖作。考逖知制诰在开元二十四年,时武三思久被诛。且新旧《唐书》亦不载三思官鸿胪卿。题与撰人,必有一误。今存疑编入阙名。)

拟中书侍郎平章事制

门下,四辅齐耀,众星拱于北辰;百职分官,万物归于西掖。翱翔凤阁,泛泳龙池。报我祖宗,格于上帝。今获良弼,天实赉予。

屯田郎中李景进可工部郎中制

敕:某官李景进,昔汉馆陶公主为子求郎而不得。何者?非其人也。今汝景进,亦吾外戚,而谨愿儒雅,好学善言。久为台郎,颇副时望,故均庆泽,擢转名曹。彼汉推公,而吾奖善,两得其道,不亦宜乎?

除王寓黄翼度支郎官制

辞不正则名数乱于昏逾,非不禁则储蓄蠹于奸慝,理财之义,系斯二者。今天下之金谷调度萃于户部,而度支实司其会计出纳之繁,则非知古理财之要,莫能补察,以佐其长。以尔寓服职书馆,群居是俊,而能以文学精深,秀发其间,试诸繁使,其必有可观矣!以尔翼丞于都水,非闲职也。而器能有裕,济登无遗,究其所知,何纷不理,进膺剧选,益观事功。

授李燧平卢军节度使制

门下,跨千里之山河,察五城之风俗,海物惟错,民庶实繁。作我藩侯,斯为重寄,膺是任选,其惟信臣。通议大夫检校工部尚书兼少府监、充内中尚使上柱国、袭岐国公食邑三千户、实封三百七十户赐紫金鱼袋李燧,锺鼎垂休,勋庸袭庆,擅文武之全致,蕴公忠之大经。用富机权,学赡韬略,智足成务,词能饰身。屡更惟月之曹,亟践执金之贵,峤南著招抚之绩,泾上垂训齐之名。英烈之门,尔实为冠。

於戏!乃祖乃父,克成元勋;惟子惟孙,合异常宠。是用擢尔于优散之地,复尔于节制之雄,拥我朱旗,往镇青社。尔其敷我雨露,修我政刑,竭丹款以事君,推赤诚以御众,虚已接士,倾心礼贤。勿恃贵以自骄,罔厚敛而虐下。使精锐之号,益振于三军;愁叹之音,不兴于百姓。优崇之典,吾何爱焉?俾迁秩于秋卿,仍兼荣于弄印,勉懋休绩,克终令图。可检校刑部尚书、兼青州刺史御史大夫、充平卢军节度使登莱棣州观察处置等使,散官勋封如故。主者施行。

授王安实天雄军节度使制

门下,虏无南牧,汉高魏尚之功;地霸西戎,秦用孟明之力。平襄旧壤,成纪雄军,控压外夷,保障中夏。请兵出塞,非幢节无以取威;谋帅因时,非杰材不足授任。安边制胜,移孝为忠。俾膺红旆之荣,且用墨缞之典。正议大夫前守右金吾将军上柱国、太原县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋王安实,韬钤宿将,勋阀名门,家传淮水之灵,神授圯桥之略。坚刚不拔,捷勇欲飞,训武旅以卫宸严,握兵符而参禁近。匪躬奉上,宣力任公。剖竹淄川,克茂藩条之政;执金缇骑,弥昭夙夜之勤。朕以七萃屯师,三秦缮塞,属山西之气俗,扼陇首之咽喉。地要而城孤,野丰而兵劲。张其羽翼,可以捍此疆陲;壮彼金革,无辞戒于鼙鼓。息(疑)专城之旧制,筑命将之新坛,揆务与能,选材伸用。苴麻顺变,闻命登涂,载仗出车之令,伫扬镇远之声。总辑师徒,抚宁蕃部,无邀功以生事,勿慢政以启戎,俾老少安怀,郊静一。假南台之宪印,分北落之朝班,勉树嘉庸,以固吾圉。可起复忠武将军守金吾卫将军、兼秦州刺史御史大夫、充天雄军节度秦城河渭等州营田观察处置押蕃落等使,散官勋封赐如故。主者施行。

授韦有翼剑南东川节度使制

门下,授律中权,分忧外阃,制彼短长之命,握予生杀之机。境压賨渝,封含要害,克膺委属,必在忠贤。朝散大夫守尚书兵部侍郎、兼御史大夫、充诸道盐铁转运等使上柱国赐紫金鱼袋韦有翼,蕴德无隅,藏锋向晦,行滋兰畹,志茂松心,当官澄止水之明,临事出龙泉之利。早升台阁,备历清华,陈药石于谏曹,司黄素于右掖。长缨得俊,美价自腾,左辅施河润之功,右陕继《召南》之爱。佐于三典,丽刑多哀敬之心;贰彼五兵,整武得弛张之道。委兹榷管,制以重轻,才识变通,法均宽猛。今以剑外之封疆敻邈,东蜀之舆赋殷繁,慎简难能,俾承重寄,是举报功之典,庶协易禄之文。

於戏!荆州思叔子之仁,蜀郡爱文翁之化,壤界相错,风谣尚存,罔使潼川,独无贤守。题剑重登坛之贵,持纲增揽辔之威,往图嘉庸,对我休命。可检校工部尚书使持节梓州诸军事、兼梓州刺史御史大夫、充剑南东川节度副大使知节度事管内观察处置等使,散官勋封如故。主者施行。

南华经策问

问:安时处顺,泊然悬解,至人之心也。故曰材全而德不形,又曰休影息迹,与夫五浆先馈,履满户外者,固不侔矣!然则以纪渻之养鸡,佝偻之承蜩,匠石之运斤,梓庆之削鐻,用志不分,移于教化。则万物之相刃相靡者,悠然而顺,暗然而和。奚在于与无趾无服之徒,支离形德,然后为德耶?愿闻其说。

谢奉圣制隆国寺碑表(显庆元年三月)

跪发天华,观河宗之奇宝;虔开秘篆,聆云英之丽曲。包万叶之鸿规,笼千祀之殊观,相趋庆抃,莫知所限。窃以慧日西照,朗巨夜而开冥;法流东徙,洽冻荄而挺秀。无方之化不一,应物之理同归,历代迄兹,咸崇斯典。

伏惟皇帝陛下垂衣截海,作镜中区,锡类之道弥光,出要之津尤重。开给园于胜境,咸称首以闲居,地穹轮奂,人标龙象。重兹浚发冲旨,爰制丰碑,妙思难涯,元襟独王,义超系表,理邃环中。臣等夙敬真宗,幸窥天藻。以坳堂之量,揣灵鳌之浚壑;蜉蝣之情,议仙骥之遐寿。式歌且舞,咸诵在心,循览周遑,不胜欣跃。

老君降坛贺表(仪凤三年)

玄元皇帝见于庙所。金相玉毫,彩夺夜明之景;白驹丹鬛,迹留天骥之衢。青童晓引,应琼锺而降节;紫云宵布,笼银汉而高升。固以克昌厥绪,惟新景命,恢我皇度,光乎兆人。所以道冠百王,庆隆万叶,永绥宝祚,克享无期者也。

为王相公请改六书表(武后时)

臣某言:臣闻两仪定位,法象必在于区分;百物正名,称谓不可以相夺。然则当至公之运,勿用于权;处太朴之辰,宜循其本。臣窃见周官,保氏教国子 “六书”,一曰“指事”,二曰“象形”,三曰“谐声”,四曰“会意”,五曰“转注”,六曰“假借”。夫假借者,谓本无其字,假用音者也。昔伏羲氏仰观法于天,俯观法于地,爰造书契,是生文籍。夫书者著也,篆者传也。所以昭著誓言,传之不朽。推义结字,断天下之疑;垂萌示象,纪天下之德。安可穿凿音韵,假溢言词者哉?

自史籀篇亡,李斯简脱,古文有数,物类难周。虽鲁恭王坏孔子之宅,河内女子毁老聃之家,而屋壁之馀,门庭盖鲜。敬侯所写,凋讹于正始之间;汲冢所开,散落于太原之际。由是后儒晚学,苦音训之繁;耆生故老,嗟异同之杂。下兼案牍,旁洎质剂,听受施行,莫能见晓。规模典宪,于何取则?不有厘改,孰导群疑?

当今受神册,铸宝鼎,封禅之隆,固将九皇比德;文章之盛,岂直三代同风。百官以理,万民以察。臣伏见御笔前后所制新字等,神功开合,天地盘旋于笔端;元造运行,日月相望于纸上。玉牒石记,无以校其幽深;《河图》《洛书》,不能方其丽则。臣幸承皇训,亲沐圣猷,窥东国一札之文,奉西京七言之咏。刘德之陈雅乐,虽未澄心;刘傥之学史书,颇尝游目。辄欲循环睿旨,罄竭蒙情。凡所借音,并加新字。将令分有一定,无汨于源流;理或万殊,各随其事业。以此化俗,伫微益于毫厘;以此教人,傥不亏于影响。伏乞上元卑听,至道曲成,矜此庸愚,霈然听许。臣即望以类撰缀,随了进呈,轻触冕旒,不胜惶惕之至。

请加开元神武尊号表(先天二年十一月)

臣闻元化不宰,是有强名;圣德彰闻,必崇大号。伏惟陛下首出千古,体元独断,埽氛祲于轩宫,阐文明于宸极,皇纲绝而复正,神器危而重安,圣达神祇,功齐天地,若无尊号,臣下何称?《易》曰:“阴阳不测之谓神。”《传》曰:“保大定功之谓武。”陛下断大事于容易,见成形于未兆,故一蓍呈祥,千里传庆,斯所谓不测也。兴王业于多难,安生灵于反侧,故百神奉职,四夷纳贡,斯可谓定功也。故臣等敢上尊号曰“开元神武皇帝”伏惟从之。

为刘幽州请致仕表(开元时)

臣某言:臣海圻陋品,业尚罕称。敛衽衡泌之间,角巾山野之际,夙安环堵之室,罔知荣进之阶。属天步方难,霸图资始,遂偶飞龙之会,预参汗马之期。既而庆集私门,恩被昆弟,历载内外,备蒙选擢。承乏三朝,于兹三十馀载,竟微尘发之效,空负亭育之私。加以锺漏已殚,齿历云暮,杖国之年斯及,夜行之惧载深。若勉兹衰迟,久玷刺举,既取紊于官曹,抑贻诮于通识。当今天地休明,贤能方轨,岂可以策驽怀禄,茹怍昧荣?是以量力陈辞,料能写实。天鉴凝远,特希悯照。昔广德休老,方开汉室之恩;阳元请骸,空表晋朝之惠。微臣窃景前懿,敢祈今泽,反初服于东皋,沐薰风于穷巷。倘高舂少驻,敝盖未陈,庶乎瑶池之曲,延望白云之宴;仙闾之阿,载奉翠华之谒。犬马之志,实百恒心。临表鲠恋,辞意恳结。

为卢从愿请替东都留守表(开元时)

臣某言:臣才轻位重,效浅恩深,銮驾西巡,猥忝居守,违离罕异,进退门阑,感恋惟深,负乘是惧。臣某中谢。

臣初辞之日,伏奉德音,限以周年,许遵旧例。推迁荏苒,星岁再环,夕惕屏营,日月以冀。葵藿倾叶,岂望回光;犬马有心,常怀恋主。顾循卑鄙,未敢上闻。伏承今孟冬有事陵庙,庆章覃于四海,国礼盛于百王。伏念汉臣,弥嗟留滞,预逢舜后,愿侍宗禋,瞻望之情,倍百恒品。且三川朝市,四塞关河,论都抗于西宾,作镇雄于东夏,仓储犹在,邦政孔殷。臣亦何人?久斯重任,不胜控款兢惶之至,谨奉表附驿以闻。伏乞俯矜诚请,更择亲贤,不弃草茅之微,终奉纶綍之委。

西河大破吐蕃贺表(天宝元年十二月中书门下)

臣等自今月以来,累见陇右奏大破吐蕃大岭青海等军捷书。前至日因奏事,陛下谓臣等曰:“吐蕃背恩,神人共弃。岂惟陇右频胜?三数日间,河西当有大捷。”今日王倕果奏,大破吐蕃鱼海及游奕等军,擒生斩级,并虏获羊马,不可胜计。窃观前后克捷,皆是特禀圣谋,密练骁雄,深讨凶寇。以寡击众,所向无前。天心与睿德合符,士卒与神兵叶契。九重制胜,动必有成;万里知来,见于未兆。一月三捷,千古未闻,品物同欢,何况臣等。伏望宣示朝野,编于史册。

贺玄元皇帝灵应表(天宝四载二月中书门下)

臣等昨十二日因奏事,亲奉德音:“朕以正月甲子日为万姓祈福,初登坛时,疾风甚劲。及行事之际,则恬然清谧。又朕亲撰黄素文,置坛所案上,竭诚陈请,须臾腾空,飞上空中。复闻有言,报朕休征,论苍生福庆。及行礼事毕,又风起如初。朕近于嵩山所炼药成,其时亦置于坛侧。及夜,左右方欲收药,又空中闻语:‘诸灵官虽已赴大同殿,其药且未须收,此自监守。’言声甚厉。其左右祗承及道士等,闻者莫不惊悚。以达曙之后,乃收其药。朕为苍生祈福,有此殊应,与卿等同庆者。”

臣闻上天之载,虽曰无声;圣人所感,必将有应。陛下精诚契道,深仁被物,亲祈介福,用济群生。法事既陈,疾风旋止,圣词上告,秘录腾飞,遂降神言,屡呈昭应。始则孚佑下土,报黔庶之和平;终乃垂护灵丹,表皇期于万亿。人听所接,神休莫逾,希微之地,屡有昌言;感应之功,不唯幽赞。殊祥特异,振古未闻,谅天意之合符,岂山声之足比?无疆之庆,万国同欢,况在微臣,实倍常品。伏望编诸简策,宣示中外。

请加应道尊号表(天宝七载五月)

臣闻道之应也,万姓叶心;德之至也,百灵表贶。是以帝王从天,以受休命;臣子奉主,以荐尊名,下戴上为至忠,上纳下为大顺。伏惟陛下垂衣而端拱,司契而乘时,御辨而气和,提象而物睹。臣等上稽仪极,下考前训,旁求史氏,明征道书,皆可以配至极之崇高,建大号之美称。陛下宗师悬解,挟五帝之常道;恬愉自得,陋三王之仁义,同符帝典,振古莫俦。《灵宝经》曰:“大宝君者,大洞之尊神,玉皇之正气。”陛下经高上之至理,复帝先之淳源,九炁生真,二合成德。殊休应道,已契灵文;景命扬符,宿彰仙箓。则知圣祖以大道授陛下久矣!当以应道答之。苟人望洽而固违,则群情抑而不副。是以公卿宗子,恳诚于内;缁黄艾耋,沥款于外,宜蒙纳许,以昭介福。伏惟陛下承上元乃顾之意,顺普天翊戴之情。伏以端午良辰,万寿来应,昌图与两仪配永,宝运与三景俱长,钦若鸿名,克彰厚庆,聿陈大礼,式茂元和。臣等谨竭愚诚,冒死请加尊号,期于成遂,以叶众心。

贺写道德五本表(天宝十载六月中书门下)

臣等昨于勤政楼下叙立,恭闻德音,今日又道门威仪王虚真奉宣圣意。伏承陛下奉为五圣写《一切道德经》五本,于太清宫兴唐东明龙兴观各置一本,仍各赐绢五百匹,以申斋庆。臣等伏以至理本乎无为,乃隐言以演教,孝思存乎追远,必精意以报亲。陛下钦崇道元,虔奉先圣,更抒睿思,刊定真经。玉轴琼轮,既悬之于日月;元宗奥旨,方下济于云霄。罔极之情,因心知至;无疆之福,有感必通。式明孝经之诚,更阐上皇之化,即知北极之字,期悟俗于群迷;南薰之风,思济人于寿域。凡在士庶,孰不欢欣?臣等谬列台司,幸叨宫使,感悦之极,实万常情,无任忭跃之至。望宣示朝廷,编诸史册。

贺大同殿锺鸣表(天宝十载六月中书门下)

臣等今日因奏事,伏承昨日辰时,大同殿前锺楼上忽闻锺声。其殿院常扃闭,内更无人,即令检覆,其锺楼门及殿院门皆闭。须臾其锺又鸣,如此者三度,闻锺声响六十下,其声清彻,但异人间,左右侍臣及女道士等皆闻。伏以至顺通微,蕴虚无以为用;虔诚上达,应精感以交符。陛下端拱清穆,钦崇道宝。尊玉皇之象,未明而朝谒;写群经之字,乙夜而元览。虽高居于紫极,常属念于群生,故得契协希夷,迹多灵异。虽仙楼未启,而神锺自鸣。不俟鲸鱼之击,彻响于云汉,宛同鸾凤之音,谐韵于金石。实表群仙效祉,元祖呈祥,遍图牒而罕传,贯古今而未有。臣等幸参近侍,窃听休征,欣跃之诚,实万常品。无任庆忭之至,谨奉状陈贺以闻。仍请宣示中外,编诸史册。

贺宫内柑子结实表(天宝十载九月中书门下)

臣等今日因奏事,承德音:“闻江南为橘,江北为枳,盖以地气有殊,物性因变。朕近宫内种柑子树数株,今秋以来,结实一百五颗,乃与江南及蜀道所进无别,亦可谓稍异者。”

伏以自天所育者,不能改有常之性;旷古所无者,乃可为非常之感。是知圣人御物,以元气布和;大道乘时,则殊方叶致。且橘柚所植,南北异名,实造化之有功,匪阴阳之所革。陛下元风真纪,六合一家,雨露所均,混天区而齐被;草木有性,凭地气而潜通。故兹江外之珍果,为禁中之花实。绿蒂含霜,芳流绮殿;金衣烂日,色丽彤庭。岂比乎摇木移根,俟风而实?若榴传种,因石为名,理非自于人谋,事实关于神化,图牒未有,耳目攸新。臣等忝侍轩墀,恭闻殊应,喜庆交集,倍万常情。仍望宣示朝廷,光诸史册。

谢许常参官追胜宴乐表(天宝十四载三月)

伏奉恩敕,令臣等三月已来,分日入朝,逐便寻胜。伏以圣政和平,景光韶丽,道风淳被,朝野欢娱。陛下均惠泽而不遗,俾簪缨其共赏,因其无事,许以番休,草木加春,沉翔益畅,生成之德,报效何阶?复以宫阙增修,子来云就,军麾告捷,饮至初行。臣等无汗马之劳,空沾分器;怀贺燕之志,敢效献芹。伏请进钱一千贯文,以充宴乐,愿接顺阳之庆,得伸就日之恳。

上老君瑞象表(天宝中)

老君越在皇世,骤表休祥。皇帝陛下垂裳多暇,锺想妙门,遂乃申模圣像,托构崇椒,骞凤甍于鸟路,抗蚪檐于云表。兹焉凿牖,爰申上祥,俾夫柱上灵姿,散奇光于坛宇;栋间仙侍,流异景于阶庭。允应至诚,宜符睿德,扬七庙之遐庆,保亿载之宏规。岂可与虞致荣光,汉延嘉气,灵禽降祀,肤叶兴封者,同年而语哉?

河阳陕东破贼贺表(乾元三年正月)

伏见元帅行营露布,伏承官军大破逆贼二千馀众,兼烧浮桥栅垒等,悉皆荡尽,陕东大破凶徒,斩级生擒甚众。又见中书门下称:河阳桥顷因河凌冲突,连舰偏斜。昨一军吏夜闻桥下闹,见有神人云:“我是毗沙门天王,为国家正此桥柱。”及平明,桥忽正。又胜州已北百姓数千人,忽见兵马极众,唤百姓索食。其中有人云:“我是张韩公及王忠嗣,领此兵马为国家讨贼,不日当太平。”百姓陈祭讫,须臾不见,此皆圣德所感,人神合符,灵应昭然,古今未有者。臣闻圣人者,与天地合德,日月齐明,神祇告休,山川输贶。虽五兵暂阻,而七德肇修。伏惟乾元大圣先天文武孝感皇帝陛下眷德昭融,文思光被,道冲元漠,德同渊明。三灵贡珍,百神效职。顷者凶徒未殄,侵轶京师,东郊不开,尚稽大讨。幽明增愤,动植未康,固得天祇护梁,神兵启阵。喧声夜发,状若构于鼋鼍;灵契昭然,威德清于蚊蚋。三军尽睹,百姓咸观,此实止戈之先兆也。及师出交怀,一戎而群凶涂地;兵临分陕,再战而馀孽殄歼。擒元恶而诘彼凶残,焚贼桥而断其归路,莫不睹兵势以慑窜,闻国声而畏威,扑灭之期,于斯见矣!此则天时人事,断在目前;睿算神功,致之度内。皆经籍未载,古今蔑闻者也。

贺万年县甘露表(宝应二年)

臣某言:今日中使吴永清宣示臣万年县靖恭坊南街柳树上降甘露者。臣闻玄元皇帝有言曰:“天地相合,以降甘露。”伏惟宝应元圣文武皇帝陛下事天明,事地察,所以受三灵之景贶,叶万国之欢心。其在阳不晞,被叶增固,且泫且洁,如脂如饴,神明有以告祥,苍翠因而不改。则颢元之气,下浃于人;轩辕之精,不爱其宝。裨太平之瑞,呈上陌之中。况地即万年,时当子月,不愆寒冱,实表灵长。祯符荐臻,寿域何远?以之兴运,在陶唐而则然;特用纪元,于大汉而无愧。伏望宣付史馆,永播休征。臣谬承雨露之恩,愧无滴涓之至。

贺仆固怀恩死并诸道破贼表(永泰元年十月)

臣某等言:臣伏闻逆贼仆固怀恩以去月九日死于灵州鸣沙县,又见成德军节度使李宝臣露布,斩逆贼蔚州刺史曹楚玉,并破党项部落,收诸蕃汉军兵(一作健)及百姓等三万馀众。又邠宁节度使白孝德破仆固叔下兵马及吐蕃,斩首三千级,生擒一百五十九人,获马八百匹。兼凤翔等节度使李抱玉亦破吐蕃羌浑等三千馀众,收其军资器械不可胜数者。臣闻积德者天之所启,反道者鬼得而诛。逆贼怀恩者,毡裘杂种,出身微贱。陛下以其久经驱策,尝立功勋,任以枢机(一作中枢),升之上将。而豺狼其性,枭獍其(一作为)心。连结西蕃,因依北虏,大为人患,二年于兹。谓旅拒可以偷生,猖狂可以集事,曾不知逆天暴物,其恶贯盈。故王师未加,而元匈自毙。又曹楚玉去顺效逆,与之连衡,更唱迭和,同为不道,李宝臣恭行天罚,遂戮鲸鲵。其馀吐蕃之兵,羌浑之旅,或驱役邠土,哉陵逼凤翔。白孝德陷之于前,李抱玉破之于后。既以剪其两翼,方且覆其全军。信宿(一作闻非)之间,数道皆捷。彼进无所入,退无所从,殄扫妖群,指日非远。

臣历考近事,因知天意。自禄山开衅,思明乱常,迄于怀恩,三凶继迹,始虽俶扰,旋见败亡。社稷危而复安,天地否而重泰,足明皇穹保佑,历数延长,卜年之庆,永代无极。臣等幸逢昌运,忝列朝行,庆跃之诚,倍万恒品。无任欢忭之至。

为裴令公举裴冕表

臣某言:闻忠邪不可以并立,善恶不可以同道。吴任宰嚭而伍胥诛夷,楚任靳尚而屈平放逐,远惟前事,孰不痛心?

伏见沣州刺史裴冕,忠肃明允,道高德厚,匪躬无怠,有蹇谔之风。道佐先帝,驱驰灵武,赞云雷之业,成社稷之勋。程元振忌其直方,遂加诬构,投谪荒裔,天下称冤,空怀酝正之悲,莫雪增嫌之耻。今奸邪屏退,圣政大明,百度惟贞,四门以穆。寰海之内,元元之人,莫不延首德音,思闻至化。愿特令追冕,列在天朝,俾之端揆庶寮,平章百姓,处询谋之任,当燮理之权。必能协和万邦,致君尧舜。臣位兼将相,职忝股肱。思进贤杰,共熙帝载。臣无任恳愿之至。

贺双鹊补天尊殿隙坏表(大历三年四月宰臣)

臣闻孝至于天,则祥发陵邑;德被于物,则化及鸟兽。伏惟陛下因心广教,宏道极和,时因霜露之恩,流行云雨之泽。故前圣垂裕,歆于明诚;皇天报贶,赐以嘉应。异鹊来感,翔集可窥,迹比人谋,事归神化。伏望宣示中外,编诸史册。

贺文单国进驯象表(大历六年十一月宰臣)

臣闻春秋二百四十年,不纪祥瑞,而载异国之朝,其在周书,亦美西旅之献。盖重其德化及远,天下大同也。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下以至敬事天地,以至孝奉宗祀,武功以定大难,文德以怀远人。故旧史未载之邦,前王不宾之长,声教所隔,言语莫通,悠飏南溟,几千万里,瞻望中国知有圣人,逾海而来,历年方至。绵邈重阻,奔波载驰,黄金饰冠,白珰充耳,服柔群象,牵致阙前,低徊驯扰,稽颡屈膝,随万国而来庭,与百兽而率舞,如知礼乐之节,益盛羽仪之容。有以彰仁化元通,醇源溥畅,至和大顺,以兆昌期,事轶于轩皇,迹超于汉代矣!臣等谬尘枢近,获睹洪休。伏请宣付史官,光昭简册。

皇帝一发连二兔请付史官表(大历七年十月宰臣)

闻王者有日官,动而必书。事无虚美,用成善终之义。观乎君举之明,体合忠直,辅宣法教,斯良史之任也。帝者盛美,纪于一时,阙登雅颂,彰示国家,斯君子之罪也!昔汉武有《获蛟》之歌,魏祖有南皮之事,皆盛其殊能,叙列前载。元宗开元中蒐于岐阳,亲御弧矢,陈九军之礼,有百中之捷,焕耀图史,布昭咏歌。今陛下以丰岁皆秋,农郊始隙,因依时令,习用戎事,游涉灵囿。经于上兰,以一发之神,连三窟之狡。弦匪再控,骑无角逐,进异前禽之失,举明不合之围,事过旧闻,妙归天纵,足以重威四海,高视千古。恩赐之后,荣庆中朝,公卿庶尹,动色相贺。垂于简牍,允叶《礼》经。若圣情冲深,过于谦让,则史臣旷职,后代无称,凡在庶位,罔知所出。伏愿特回圣慈,俯遂诚情。

贺瑞禾成文表(大历十二年五月宰臣)

顷者贼臣凶狡,敢蔽聪明。陛下以时发觉,咸就诛放,与人更始,在物惟新。浃辰之间,果获佳应,至德之化,光贲草木,太平之时,遂形文字。伏望藏于秘阁,宣付史馆。

为李怀光让起复表(大历十二年)

草土臣某言:伏奉某月日制书,起复授臣某官兼某使,捧对恩命,哀号失图。微臣夙遭凶,幼集荼毒,亡母鞠育,骤历暄寒,三十年间,勤劳备至,俾臣习武,教臣观书,丁宁恳切,仅至成立。自逢昌历,累辱驱驰,待罪朝行,或申微效,皆母之训,以及于斯,凡在辈列,莫不知委。而久从王事,靡有定居,晨昏屡违,甘旨多阙。则臣之于母,所负实深,扣地呼天,万恨何极?伏愿察臣哀迫,许臣终丧,少申子道,无乖企及。无任迷谬崩迫之至。

为李怀光让起复第二表

草土臣某言:一昨具陈哀恳,冀蒙谅察。旋奉墨制,有阻微诚,精魄震荡,五内分裂。中谢。臣为学至浅,昧于《礼》经,今冒死上闻,实私情恳迫。臣年未弱冠,即罹闵凶,终鲜兄弟,惟臣与母,零丁孤苦,继以屡贫,衣食所资,悉资纺绩。比臣从戎朔漠,渐列军行,适遇艰难,累经战阵。北出恒赵,西趣凤翔,或往邺下,或留河上。臣母别臣,积忧成疾,禅诵之外,泣涕终日,形貌支离,殆于骨立。及两京既复,九方既同,臣在邠宁,粗申力养,岂谓无状速祸,殃罚所钟?深顾起复之恩,永负劬劳之报!兴言及此,摧心痛骨。则臣母于臣,异于常母;臣之于母,不逮常人。诚合服缞庐墓,以终馀齿;岂可忘哀徇禄,所务从权?此则天地不容,名教所弃。伏乞纳臣穷款,矜臣血诚,俯遂愚衷,许终丧纪。傥残生未泯,子道获全,必当竭力他年,以答元造,虽复捐身锋镝,死且无恨。无任荒迫之至。

代宣王诵让皇太子表(建中元年正月)

臣诵言:臣自奉明命,累表陈乞,恳诚无感,圣慈未回,进退兢惶,如履冰谷。臣诵诚惶诚恐顿首顿首。

臣闻少阳之重,嗣守宗祧。故《传》曰:“年均择贤,义均以卜。为国之本,继奉休明。”臣质惟愚蒙,未经师傅。问安侍膳,夙乖奉养之规;秋龠夏弦,昧于齿胄之训,无以上承匕鬯,展敬粢盛,内省多惭,岂敢饰让,未蒙谅察,惶怖失图。臣所以累献封章,备陈丹恳,伏望俯回天眷,曲遂愚衷。臣无任恳款之至。

为吉州太守贺赦表(兴元元年正月)

臣某言:伏奉今月日诏书,大赦天下。禹汤罪已,沾泽既同;羿浞负恩,奸谋自蹶。中贺。伏惟陛下以天圣匡难,宏慈御物;而贼臣弃义,乘乱(一作败常。爰幸近郊,方勤远略,改元更始,统历惟新,犹复惕厉怀柔,诚明引咎。务好生之德,恩覃万类;遵泣辜之典,罪止元凶。振废滞而片善无遗,安反侧而群邪革虑。损去徽号,帝尧之克让也;贬彻服御,大禹之师俭也。罢榷筦之利,征赋就恒;正封略之侵,干戈继息,辟贤致理,疏爵报功,减冗官而禄秩有伦,优死事而存殁知感,喜气充于六合,仁风被于八荒。孰非昭苏,罔不率俾?自然假息之孽,舆榇就诛;改辙之徒,束身请命。八龙旋轸,万国来庭,不劳王者之师,重集康哉之化。臣忝守藩维,不获称庆阙庭,忭跃之至,倍万恒品云云。

谢敕书赐腊日口脂等表(贞元七年)

臣某言:中使某至,伏奉某月日敕书,并手诏劳勉臣等,兼赐臣衣一副、腊日口脂红雪一合、中和尺一、贞元八年历日一通。陛下道迈古先,德动天地,凡于一物,必寄圣慈。欲臣襦暖惸嫠,故衣裳是赐;欲臣除去人患,故良药下沾;欲臣永驻衰容,故馨香流润。新历方启,庆昌运之无穷;彝尺辨才,审度量而不昧。力微赐重,捧戴兢惶,臣无任。

谢敕书赐腊日口脂等表(贞元八年)

臣某言:中使郭昕至,伏奉手诏,并赐腊日中脂红雪、贞元九年历日等,拜受怔营,不知所措,臣某中谢。伏以玉散降于仙宫,金膏流于秘藏。含芳咀味,觉六府之和;润骨凝肤,改三年之观。况复惟新圣历,受朔齐人;称庆戴恩,倍万恒品。不胜踊跃之至。

谢敕书赐腊日口脂等表(贞元十四年)

臣某言:中使吴千金至,伏奉十一月九日赐敕书手诏,存问臣及将吏百姓等。自天涣汗,随地涵濡,遍施稚孺,普及纤细,欢呼未暇,圣念再加,老幼奉恩,感动肌骨。又以腊日将及,赐臣红雪口脂各一合、贞元十五年历日一通,跪启缄封,荣抃相集。伏以方传上仙,药成中禁,却老除患,妙绝如神,尝所闻知,岂期亲授。况阶蓂候朔,晷度不差,蒲柳微生,又膺天历,恩波逾重,蹐难胜,不任感恩荷圣踊跃之至。

为河东副元帅马司徒请刻御制箴铭碑表(德宗)

臣燧言:臣前窃睹御制赐灵盐节度使杜希全《君臣箴》一篇,辄请刻石于太原兴王之都,与元宗所制《起义堂颂碑》并列,垂训后代,光示万邦。伏奉批表及赐臣等手诏,俯蒙允许,仍赐臣一本,又赐臣御制《宸扆台衡铭》二首并叙。精义微言,深于羲文之旨;明训大诫,叶于舜禹之谟。涵周诗而轶商颂,准天地而悬日月,五彩彰施而溢目,八音均调以动心。至于上下咸和,君臣交儆,僻邪无自而入,猜虐不萌于中。郁堙底伏之气宣,强悍谗谀之说泯,授申甫以作诫,绍唐虞而追踪。诚文教之极,而至治之本也。

臣馀生陋质,材巧功微。陛下奖励过深,宠锡逾厚,使得获睹殊观,接闻至音,目以勋贤,称其威武。跪捧震骇,顾循悚怍。实愿周旋奉戴,内以为子孙藏;恢演昭宣,外以垂金石刻。今者琢磨已就,刊勒方施。至于次序篇章,论载年月,未敢即定,谨令图画进上,仍请于碑首正面,刻作“御制箴铭”四字,其下刻年号月日字建,箴铭二首并序。其碑首阴面,伏请准起义堂颂碑例,刻年号月日字建,其下刻臣所上表疏伏蒙批表敕语及所赐臣手诏,庶使后之观者,寻其并连,究其本末,以知盛德之事,懿铄丕显,游扬无极,臣之所愿也。不胜忻惧悃恳之至,谨遣某官臣某奉表以闻。臣诚欢诚喜顿首顿首,谨言。

为赵侍郎乞归河中侍兄表

臣某言:臣私门积衅,幼集荼蓼,赖诸兄训育,得渐有成。比登官序,各限中外,聚居则少,离别则多。兄薰顷任河中少尹,先因风痹成疾,手足不理,于今累年。中间迎到上都,臣自躬亲方药,兄以榆松槚,尽在河东,怀土之心,暂来辄去。近从数月,颇益沉绵,形貌支离,言词蹇涩。甥侄数辈,年尽儿童,虽在左右,未能侍养。欲重迎至此,在兄则羸瘵难堪;将驰往近关,顾臣为官守所系。魂销气索,志往形留,百忧攒心,动失次第。伏以圣慈涵育,至德潜通,肖翘之伦,各遂其性。特乞罢臣所职,许以还乡。傥得数岁侍兄,必冀沉屙有间,然后星言匍匐,稽首阙庭。臣之至愿,于斯万足,无任恳愿迫切之至。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。