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全唐文/卷0962

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卷九百六十一 全唐文 卷九百六十三
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闕名(三)

竊以寶山峻極,駘足未窺;惠海遙波,輕舟誰泛?故以探沙亂(一作詩元)妙,類杵迷形,百代同昏,千年誰啟?皇上托應金輪,均符玉鏡,俯矜若習,續照慈燈。鶴禁還春,龍泉更曉,元水躍祥,丹陵寫電,功韜火宅,德覆昬衢。智惠之光,猶初日照;忍辱之力,如明月珠。天成地平,遐肅邇穆。澤漏無底,化行靡外,滄河鏡淥,碧海調氛。停瑞氣於三辰,汎祥煙於五節,鱗羽被解罹之澤,黎元沐至仁之道。正化潛通,法輪常轉,類空鏡之傳虛,猶懸河之寫澗。儲君德彰妙象,體睿春瓊,視膳閑辰,遨遊心法。搦管擒章,既便娟錦縟;清談論辯,亦參差玉照。夏啟愧德,周誦慚風,乃於元圃園,棲聚德心(一作懋)之英,並命陳徐之士,謳談永日,講道終朝。賓從無聲,芳香動氣,七辯懸流,雙因(一作林)俱啟。情遊彼岸,理愜祇園,靈塔將湧,天花乍落。於時藏秋仲節,麗景妍辰,氣冷(一作含)金扉,霜浮玉宇。聖慈衝邃,獨幸朱堂、玉砌,碧水銀沙,鳥弄翅(一作亢於瓊音,樹葳(一作藏)蕤於妙葉。液水穿流,蓬山寫狀,風生月殿,日照槐煙。網叨籍殊寵,陪奉末塵,預入寶樓,竊窺妙簡。鳧藻喜抃,獨營心靈,敢作頌雲。

皇儀就日,帝道昌雲,化隆垂拱,德曼鴻芬。機乘八解,道照三墳,巍巍蕩蕩,萬代一君。重離照景,玉潤舒華,七淨標美,三善稱嘉。降茲法雨,普洽生牙,漣漪義水,照曜文花。芳園靉靆,天宮類寶,析論冥空,元機入道。密宇浮清(一作清幽),重關(一作簷)相藻,日映金根(一作雲),風搖銀(一作瑞)草。肩隨接武,握寶靈珠,皆抽四照,並按九衢。顧惟多缺,徒奉瑛瑜,終如燕石,更似齊竽。

大唐(闕二字)九載,歲次庚寅,十月景辰朔十八日癸酉,(闕二字)斯亡(闕三字)原夫超三界越四生者,非至真至聖,其能勉(闕二字)至真如何?無微不著;至聖如何?無求不救。是故欲拔苦紛,當憑真正。仗有為之相,功德是修;究無為之體,理默虛運。

粵有處士薛待伊者,望河東汾陰人。門盈組綬,冠冕相輝;雄氣過人,誌節逾眾;承家孝友,奉公懇誠。故叩(闕一字)如之境如危(闕一字)難久。緬祖德之餘訓,懷父母之鞠育,思報恩昊天無極。遂獨深願,敬造七級石浮圖一(闕二字)見存父母乘福善齊眉百齡,嘉祐日新,永招餘慶。為亡(闕六字)氏樂安(闕三字)功德願(闕一字)冥杖永拔三塗,長升五(闕二字)前外內眷屬等,同茲(闕三字)負乃材極昆岷,匠窮異術。方如珪者,為雕(闕一字)級,致如形者,(闕三字)信,莫不瞻仰發念,頂禮消愆。不日雲(闕四字)果恐浮(闕六字)勒頌貞碣,以表將來。其詞曰:

至真(闕一字)象,浮圖示形。(闕三字)華,鈴韻(闕二字)瞻禮(闕一字)影,泉壤拔靈。含化(闕一字)仰,通幽洞冥。(其一)

至人真(闕二字)心遠盈。涅而無緇,(闕一字)濁能清。倜儻博物,(闕二字)孔明一(闕二字)勝埒(闕一字)(闕一字)(其二)

門下,典於屬國,列彼正卿,班秩既崇,寵光斯在。金紫光祿大夫行國子監祭酒武三思,延恩戚裏,效職公朝,能勵恭勤,以修名檢。頃在膠序,頗淹星歲,度材而用,舉類而遷,宜增三揖之榮,俾正九賓之禮。可行鴻臚卿,散官如故。(謹案:此制《文苑英華》誤為孫逖作。考逖知制誥在開元二十四年,時武三思久被誅。且新舊《唐書》亦不載三思官鴻臚卿。題與撰人,必有一誤。今存疑編入闕名。)

門下,四輔齊耀,眾星拱於北辰;百職分官,萬物歸於西掖。翱翔鳳閣,泛泳龍池。報我祖宗,格於上帝。今獲良弼,天實賚予。

敕:某官李景進,昔漢館陶公主為子求郎而不得。何者?非其人也。今汝景進,亦吾外戚,而謹願儒雅,好學善言。久為台郎,頗副時望,故均慶澤,擢轉名曹。彼漢推公,而吾獎善,兩得其道,不亦宜乎?

辭不正則名數亂於昏逾,非不禁則儲蓄蠹於奸慝,理財之義,係斯二者。今天下之金穀調度萃於戶部,而度支實司其會計出納之繁,則非知古理財之要,莫能補察,以佐其長。以爾寓服職書館,群居是俊,而能以文學精深,秀發其間,試諸繁使,其必有可觀矣!以爾翼丞於都水,非閑職也。而器能有裕,濟登無遺,究其所知,何紛不理,進膺劇選,益觀事功。

門下,跨千里之山河,察五城之風俗,海物惟錯,民庶實繁。作我藩侯,斯為重寄,膺是任選,其惟信臣。通議大夫檢校工部尚書兼少府監、充內中尚使上柱國、襲岐國公食邑三千戶、實封三百七十戶賜紫金魚袋李燧,鍾鼎垂休,勳庸襲慶,擅文武之全致,蘊公忠之大經。用富機權,學贍韜略,智足成務,詞能飾身。屢更惟月之曹,亟踐執金之貴,嶠南著招撫之績,涇上垂訓齊之名。英烈之門,爾實為冠。

於戲!乃祖乃父,克成元勳;惟子惟孫,合異常寵。是用擢爾於優散之地,復爾於節制之雄,擁我朱旗,往鎮青社。爾其敷我雨露,修我政刑,竭丹款以事君,推赤誠以禦眾,虛已接士,傾心禮賢。勿恃貴以自驕,罔厚斂而虐下。使精銳之號,益振於三軍;愁歎之音,不興於百姓。優崇之典,吾何愛焉?俾遷秩於秋卿,仍兼榮於弄印,勉懋休績,克終令圖。可檢校刑部尚書、兼青州刺史御史大夫、充平盧軍節度使登萊棣州觀察處置等使,散官勳封如故。主者施行。

門下,虜無南牧,漢高魏尚之功;地霸西戎,秦用孟明之力。平襄舊壤,成紀雄軍,控壓外夷,保障中夏。請兵出塞,非幢節無以取威;謀帥因時,非傑材不足授任。安邊制勝,移孝為忠。俾膺紅旆之榮,且用墨縗之典。正議大夫前守右金吾將軍上柱國、太原縣開國男食邑三百戶賜紫金魚袋王安實,韜鈐宿將,勳閥名門,家傳淮水之靈,神授圯橋之略。堅剛不拔,捷勇欲飛,訓武旅以衛宸嚴,握兵符而參禁近。匪躬奉上,宣力任公。剖竹淄川,克茂藩條之政;執金緹騎,彌昭夙夜之勤。朕以七萃屯師,三秦繕塞,屬山西之氣俗,扼隴首之咽喉。地要而城孤,野豐而兵勁。張其羽翼,可以捍此疆陲;壯彼金革,無辭戒於鼙鼓。息(疑)專城之舊制,築命將之新壇,揆務與能,選材伸用。苴麻順變,聞命登塗,載仗出車之令,佇揚鎮遠之聲。總輯師徒,撫寧蕃部,無邀功以生事,勿慢政以啟戎,俾老少安懷,郊靜一。假南台之憲印,分北落之朝班,勉樹嘉庸,以固吾圉。可起復忠武將軍守金吾衛將軍、兼秦州刺史御史大夫、充天雄軍節度秦城河渭等州營田觀察處置押蕃落等使,散官勳封賜如故。主者施行。

門下,授律中權,分憂外閫,制彼短長之命,握予生殺之機。境壓賨渝,封含要害,克膺委屬,必在忠賢。朝散大夫守尚書兵部侍郎、兼御史大夫、充諸道鹽鐵轉運等使上柱國賜紫金魚袋韋有翼,蘊德無隅,藏鋒向晦,行滋蘭畹,誌茂鬆心,當官澄止水之明,臨事出龍泉之利。早升台閣,備曆清華,陳藥石於諫曹,司黃素於右掖。長纓得俊,美價自騰,左輔施河潤之功,右陝繼《召南》之愛。佐於三典,麗刑多哀敬之心;貳彼五兵,整武得弛張之道。委茲榷管,制以重輕,才識變通,法均寬猛。今以劍外之封疆敻邈,東蜀之輿賦殷繁,慎簡難能,俾承重寄,是舉報功之典,庶協易祿之文。

於戲!荊州思叔子之仁,蜀郡愛文翁之化,壤界相錯,風謠尚存,罔使潼川,獨無賢守。題劍重登壇之貴,持綱增攬轡之威,往圖嘉庸,對我休命。可檢校工部尚書使持節梓州諸軍事、兼梓州刺史御史大夫、充劍南東川節度副大使知節度事管內觀察處置等使,散官勳封如故。主者施行。

問:安時處順,泊然懸解,至人之心也。故曰材全而德不形,又曰休影息跡,與夫五漿先饋,履滿戶外者,固不侔矣!然則以紀渻之養雞,佝僂之承蜩,匠石之運斤,梓慶之削鐻,用誌不分,移於教化。則萬物之相刃相靡者,悠然而順,闇然而和。奚在於與無趾無服之徒,支離形德,然後為德耶?願聞其說。

跪發天華,觀河宗之奇寶;虔開秘篆,聆雲英之麗曲。包萬葉之鴻規,籠千祀之殊觀,相趨慶抃,莫知所限。竊以慧日西照,朗巨夜而開冥;法流東徙,洽凍荄而挺秀。無方之化不一,應物之理同歸,曆代迄茲,鹹崇斯典。

伏惟皇帝陛下垂衣截海,作鏡中區,錫類之道彌光,出要之津尤重。開給園於勝境,咸稱首以閑居,地穹輪奐,人標龍象。重茲濬發衝旨,爰制豐碑,妙思難涯,元襟獨王,義超係表,理邃環中。臣等夙敬真宗,幸窺天藻。以坳堂之量,揣靈鼇之浚壑;蜉蝣之情,議仙驥之遐壽。式歌且舞,鹹誦在心,循覽周遑,不勝欣躍。

玄元皇帝見於廟所。金相玉毫,彩奪夜明之景;白駒丹鬛,跡留天驥之衢。青童曉引,應瓊鍾而降節;紫雲宵布,籠銀漢而高昇。固以克昌厥緒,惟新景命,恢我皇度,光乎兆人。所以道冠百王,慶隆萬葉,永綏寶祚,克享無期者也。

臣某言:臣聞兩儀定位,法象必在於區分;百物正名,稱謂不可以相奪。然則當至公之運,勿用於權;處太樸之辰,宜循其本。臣竊見周官,保氏教國子 「六書」,一曰「指事」,二曰「象形」,三曰「諧聲」,四曰「會意」,五曰「轉注」,六曰「假借」。夫假借者,謂本無其字,假用音者也。昔伏羲氏仰觀法於天,俯觀法於地,爰造書契,是生文籍。夫書者著也,篆者傳也。所以昭著誓言,傳之不朽。推義結字,斷天下之疑;垂萌示象,紀天下之德。安可穿鑿音韻,假溢言詞者哉?

自史籀篇亡,李斯簡脫,古文有數,物類難周。雖魯恭王壞孔子之宅,河內女子毀老聃之家,而屋壁之餘,門庭蓋尠。敬侯所寫,凋訛於正始之間;汲塚所開,散落於太原之際。由是後儒晚學,苦音訓之繁;耆生故老,嗟異同之雜。下兼案牘,旁洎質劑,聽受施行,莫能見曉。規模典憲,於何取則?不有厘改,孰導群疑?

當今受神冊,鑄寶鼎,封禪之隆,固將九皇比德;文章之盛,豈直三代同風。百官以理,萬民以察。臣伏見御筆前後所制新字等,神功開合,天地盤旋於筆端;元造運行,日月相望於紙上。玉牒石記,無以校其幽深;《河圖》《洛書》,不能方其麗則。臣幸承皇訓,親沐聖猷,窺東國一劄之文,奉西京七言之詠。劉德之陳雅樂,雖未澄心;劉儻之學史書,頗嚐遊目。輒欲循環睿旨,罄竭蒙情。凡所借音,並加新字。將令分有一定,無汨於源流;理或萬殊,各隨其事業。以此化俗,佇微益於毫厘;以此教人,儻不虧於影響。伏乞上元卑聽,至道曲成,矜此庸愚,霈然聽許。臣即望以類撰綴,隨了進呈,輕觸冕旒,不勝惶惕之至。

臣聞元化不宰,是有強名;聖德彰聞,必崇大號。伏惟陛下首出千古,體元獨斷,埽氛祲於軒宮,闡文明於宸極,皇綱絕而復正,神器危而重安,聖達神祇,功齊天地,若無尊號,臣下何稱?《易》曰:「陰陽不測之謂神。」《傳》曰:「保大定功之謂武。」陛下斷大事於容易,見成形於未兆,故一蓍呈祥,千里傳慶,斯所謂不測也。興王業於多難,安生靈於反側,故百神奉職,四夷納貢,斯可謂定功也。故臣等敢上尊號曰「開元神武皇帝」伏惟從之。

臣某言:臣海圻陋品,業尚罕稱。斂衽衡泌之間,角巾山野之際,夙安環堵之室,罔知榮進之階。屬天步方難,霸圖資始,遂偶飛龍之會,預參汗馬之期。既而慶集私門,恩被昆弟,曆載內外,備蒙選擢。承乏三朝,於茲三十餘載,竟微塵發之效,空負亭育之私。加以鍾漏已殫,齒曆雲暮,杖國之年斯及,夜行之懼載深。若勉茲衰遲,久玷刺舉,既取紊於官曹,抑貽誚於通識。當今天地休明,賢能方軌,豈可以策駑懷祿,茹怍昧榮?是以量力陳辭,料能寫實。天鑒凝遠,特希憫照。昔廣德休老,方開漢室之恩;陽元請骸,空表晉朝之惠。微臣竊景前懿,敢祈今澤,反初服於東皋,沐薰風於窮巷。倘高舂少駐,敝蓋未陳,庶乎瑤池之曲,延望白雲之宴;仙閭之阿,載奉翠華之謁。犬馬之誌,實百恒心。臨表鯁戀,辭意懇結。

臣某言:臣才輕位重,效淺恩深,鑾駕西巡,猥忝居守,違離罕異,進退門闌,感戀惟深,負乘是懼。臣某中謝。

臣初辭之日,伏奉德音,限以周年,許遵舊例。推遷荏苒,星歲再環,夕惕屏營,日月以冀。葵藿傾葉,豈望回光;犬馬有心,常懷戀主。顧循卑鄙,未敢上聞。伏承今孟冬有事陵廟,慶章覃於四海,國禮盛於百王。伏念漢臣,彌嗟留滯,預逢舜後,願侍宗禋,瞻望之情,倍百恒品。且三川朝市,四塞關河,論都抗於西賓,作鎮雄於東夏,倉儲猶在,邦政孔殷。臣亦何人?久斯重任,不勝控款兢惶之至,謹奉表附驛以聞。伏乞俯矜誠請,更擇親賢,不棄草茅之微,終奉綸綍之委。

臣等自今月以來,累見隴右奏大破吐蕃大嶺青海等軍捷書。前至日因奏事,陛下謂臣等曰:「吐蕃背恩,神人共棄。豈惟隴右頻勝?三數日間,河西當有大捷。」今日王倕果奏,大破吐蕃魚海及遊奕等軍,擒生斬級,並虜獲羊馬,不可勝計。竊觀前後克捷,皆是特稟聖謀,密練驍雄,深討凶寇。以寡擊眾,所向無前。天心與睿德合符,士卒與神兵葉契。九重制勝,動必有成;萬里知來,見於未兆。一月三捷,千古未聞,品物同歡,何況臣等。伏望宣示朝野,編於史冊。

臣等昨十二日因奏事,親奉德音:「朕以正月甲子日為萬姓祈福,初登壇時,疾風甚勁。及行事之際,則恬然清謐。又朕親撰黃素文,置壇所案上,竭誠陳請,須臾騰空,飛上空中。復聞有言,報朕休徵,論蒼生福慶。及行禮事畢,又風起如初。朕近於嵩山所煉藥成,其時亦置於壇側。及夜,左右方欲收藥,又空中聞語:‘諸靈官雖已赴大同殿,其藥且未須收,此自監守。’言聲甚厲。其左右祗承及道士等,聞者莫不驚悚。以達曙之後,乃收其藥。朕為蒼生祈福,有此殊應,與卿等同慶者。」

臣聞上天之載,雖曰無聲;聖人所感,必將有應。陛下精誠契道,深仁被物,親祈介福,用濟群生。法事既陳,疾風旋止,聖詞上告,秘錄騰飛,遂降神言,屢呈昭應。始則孚佑下土,報黔庶之和平;終乃垂護靈丹,表皇期於萬億。人聽所接,神休莫逾,希微之地,屢有昌言;感應之功,不唯幽讚。殊祥特異,振古未聞,諒天意之合符,豈山聲之足比?無疆之慶,萬國同歡,況在微臣,實倍常品。伏望編諸簡策,宣示中外。

臣聞道之應也,萬姓葉心;德之至也,百靈表貺。是以帝王從天,以受休命;臣子奉主,以薦尊名,下戴上為至忠,上納下為大順。伏惟陛下垂衣而端拱,司契而乘時,禦辨而氣和,提象而物睹。臣等上稽儀極,下考前訓,旁求史氏,明徵道書,皆可以配至極之崇高,建大號之美稱。陛下宗師懸解,挾五帝之常道;恬愉自得,陋三王之仁義,同符帝典,振古莫儔。《靈寶經》曰:「大寶君者,大洞之尊神,玉皇之正氣。」陛下經高上之至理,復帝先之淳源,九炁生真,二合成德。殊休應道,已契靈文;景命揚符,宿彰仙籙。則知聖祖以大道授陛下久矣!當以應道答之。苟人望洽而固違,則群情抑而不副。是以公卿宗子,懇誠於內;緇黃艾耋,瀝款於外,宜蒙納許,以昭介福。伏惟陛下承上元乃顧之意,順普天翊戴之情。伏以端午良辰,萬壽來應,昌圖與兩儀配永,寶運與三景俱長,欽若鴻名,克彰厚慶,聿陳大禮,式茂元和。臣等謹竭愚誠,冒死請加尊號,期於成遂,以葉眾心。

臣等昨於勤政樓下敘立,恭聞德音,今日又道門威儀王虛真奉宣聖意。伏承陛下奉為五聖寫《一切道德經》五本,於太清宮興唐東明龍興觀各置一本,仍各賜絹五百匹,以申齋慶。臣等伏以至理本乎無為,乃隱言以演教,孝思存乎追遠,必精意以報親。陛下欽崇道元,虔奉先聖,更抒睿思,刊定真經。玉軸瓊輪,既懸之於日月;元宗奧旨,方下濟於雲霄。罔極之情,因心知至;無疆之福,有感必通。式明孝經之誠,更闡上皇之化,即知北極之字,期悟俗於群迷;南薰之風,思濟人於壽域。凡在士庶,孰不歡欣?臣等謬列台司,幸叨宮使,感悅之極,實萬常情,無任忭躍之至。望宣示朝廷,編諸史冊。

臣等今日因奏事,伏承昨日辰時,大同殿前鍾樓上忽聞鍾聲。其殿院常扃閉,內更無人,即令檢覆,其鍾樓門及殿院門皆閉。須臾其鍾又鳴,如此者三度,聞鍾聲響六十下,其聲清徹,但異人間,左右侍臣及女道士等皆聞。伏以至順通微,蘊虛無以為用;虔誠上達,應精感以交符。陛下端拱清穆,欽崇道寶。尊玉皇之象,未明而朝謁;寫群經之字,乙夜而元覽。雖高居於紫極,常屬念於群生,故得契協希夷,跡多靈異。雖仙樓未啟,而神鍾自鳴。不俟鯨魚之擊,徹響於雲漢,宛同鸞鳳之音,諧韻於金石。實表群仙效祉,元祖呈祥,遍圖牒而罕傳,貫古今而未有。臣等幸參近侍,竊聽休徵,欣躍之誠,實萬常品。無任慶忭之至,謹奉狀陳賀以聞。仍請宣示中外,編諸史冊。

臣等今日因奏事,承德音:「聞江南為橘,江北為枳,蓋以地氣有殊,物性因變。朕近宮內種柑子樹數株,今秋以來,結實一百五顆,乃與江南及蜀道所進無別,亦可謂稍異者。」

伏以自天所育者,不能改有常之性;曠古所無者,乃可為非常之感。是知聖人禦物,以元氣布和;大道乘時,則殊方葉致。且橘柚所植,南北異名,實造化之有功,匪陰陽之所革。陛下元風真紀,六合一家,雨露所均,混天區而齊被;草木有性,憑地氣而潛通。故茲江外之珍果,為禁中之花實。綠蒂含霜,芳流綺殿;金衣爛日,色麗彤庭。豈比乎搖木移根,俟風而實?若榴傳種,因石為名,理非自於人謀,事實關於神化,圖牒未有,耳目攸新。臣等忝侍軒墀,恭聞殊應,喜慶交集,倍萬常情。仍望宣示朝廷,光諸史冊。

伏奉恩敕,令臣等三月已來,分日入朝,逐便尋勝。伏以聖政和平,景光韶麗,道風淳被,朝野歡娛。陛下均惠澤而不遺,俾簪纓其共賞,因其無事,許以番休,草木加春,沉翔益暢,生成之德,報效何階?復以宮闕增修,子來雲就,軍麾告捷,飲至初行。臣等無汗馬之勞,空沾分器;懷賀燕之誌,敢效獻芹。伏請進錢一千貫文,以充宴樂,願接順陽之慶,得伸就日之懇。

老君越在皇世,驟表休祥。皇帝陛下垂裳多暇,鍾想妙門,遂乃申模聖像,托構崇椒,騫鳳甍於鳥路,抗蚪簷於雲表。茲焉鑿牖,爰申上祥,俾夫柱上靈姿,散奇光於壇宇;棟間仙侍,流異景於階庭。允應至誠,宜符睿德,揚七廟之遐慶,保億載之宏規。豈可與虞致榮光,漢延嘉氣,靈禽降祀,膚葉興封者,同年而語哉?

伏見元帥行營露布,伏承官軍大破逆賊二千餘眾,兼燒浮橋柵壘等,悉皆蕩盡,陝東大破凶徒,斬級生擒甚眾。又見中書門下稱:河陽橋頃因河淩衝突,連艦偏斜。昨一軍吏夜聞橋下鬧,見有神人云:「我是毗沙門天王,為國家正此橋柱。」及平明,橋忽正。又勝州已北百姓數千人,忽見兵馬極眾,喚百姓索食。其中有人云:「我是張韓公及王忠嗣,領此兵馬為國家討賊,不日當太平。」百姓陳祭訖,須臾不見,此皆聖德所感,人神合符,靈應昭然,古今未有者。臣聞聖人者,與天地合德,日月齊明,神祇告休,山川輸貺。雖五兵暫阻,而七德肇修。伏惟乾元大聖先天文武孝感皇帝陛下眷德昭融,文思光被,道衝元漠,德同淵明。三靈貢珍,百神效職。頃者凶徒未殄,侵軼京師,東郊不開,尚稽大討。幽明增憤,動植未康,固得天祇護梁,神兵啟陣。喧聲夜發,狀若構於黿鼉;靈契昭然,威德清於蚊蚋。三軍盡睹,百姓鹹觀,此實止戈之先兆也。及師出交懷,一戎而群凶塗地;兵臨分陝,再戰而餘孽殄殲。擒元惡而詰彼凶殘,焚賊橋而斷其歸路,莫不睹兵勢以懾竄,聞國聲而畏威,撲滅之期,於斯見矣!此則天時人事,斷在目前;睿算神功,致之度內。皆經籍未載,古今蔑聞者也。

臣某言:今日中使吳永清宣示臣萬年縣靖恭坊南街柳樹上降甘露者。臣聞玄元皇帝有言曰:「天地相合,以降甘露。」伏惟寶應元聖文武皇帝陛下事天明,事地察,所以受三靈之景貺,葉萬國之歡心。其在陽不晞,被葉增固,且泫且潔,如脂如飴,神明有以告祥,蒼翠因而不改。則顥元之氣,下浹於人;軒轅之精,不愛其寶。裨太平之瑞,呈上陌之中。況地即萬年,時當子月,不愆寒沍,實表靈長。禎符薦臻,壽域何遠?以之興運,在陶唐而則然;特用紀元,於大漢而無愧。伏望宣付史館,永播休徵。臣謬承雨露之恩,愧無滴涓之至。

臣某等言:臣伏聞逆賊僕固懷恩以去月九日死於靈州鳴沙縣,又見成德軍節度使李寶臣露布,斬逆賊蔚州刺史曹楚玉,並破党項部落,收諸蕃漢軍兵(一作健)及百姓等三萬餘眾。又邠寧節度使白孝德破僕固叔下兵馬及吐蕃,斬首三千級,生擒一百五十九人,獲馬八百匹。兼鳳翔等節度使李抱玉亦破吐蕃羌渾等三千餘眾,收其軍資器械不可勝數者。臣聞積德者天之所啟,反道者鬼得而誅。逆賊懷恩者,氈裘雜種,出身微賤。陛下以其久經驅策,嘗立功勳,任以樞機(一作中樞),升之上將。而豺狼其性,梟獍其(一作為)心。連結西蕃,因依北虜,大為人患,二年於茲。謂旅拒可以偷生,猖狂可以集事,曾不知逆天暴物,其惡貫盈。故王師未加,而元匈自斃。又曹楚玉去順效逆,與之連衡,更唱迭和,同為不道,李寶臣恭行天罰,遂戮鯨鯢。其餘吐蕃之兵,羌渾之旅,或驅役邠土,哉陵逼鳳翔。白孝德陷之於前,李抱玉破之於後。既以剪其兩翼,方且覆其全軍。信宿(一作聞非)之間,數道皆捷。彼進無所入,退無所從,殄掃妖群,指日非遠。

臣歷考近事,因知天意。自祿山開釁,思明亂常,迄於懷恩,三凶繼跡,始雖俶擾,旋見敗亡。社稷危而復安,天地否而重泰,足明皇穹保佑,曆數延長,卜年之慶,永代無極。臣等幸逢昌運,忝列朝行,慶躍之誠,倍萬恒品。無任歡忭之至。

臣某言:聞忠邪不可以並立,善惡不可以同道。吳任宰嚭而伍胥誅夷,楚任靳尚而屈平放逐,遠惟前事,孰不痛心?

伏見灃州刺史裴冕,忠肅明允,道高德厚,匪躬無怠,有蹇諤之風。道佐先帝,驅馳靈武,讚雲雷之業,成社稷之勳。程元振忌其直方,遂加誣構,投謫荒裔,天下稱冤,空懷醞正之悲,莫雪增嫌之恥。今奸邪屏退,聖政大明,百度惟貞,四門以穆。寰海之內,元元之人,莫不延首德音,思聞至化。願特令追冕,列在天朝,俾之端揆庶寮,平章百姓,處詢謀之任,當燮理之權。必能協和萬邦,致君堯舜。臣位兼將相,職忝股肱。思進賢傑,共熙帝載。臣無任懇願之至。

臣聞孝至於天,則祥發陵邑;德被於物,則化及鳥獸。伏惟陛下因心廣教,宏道極和,時因霜露之恩,流行雲雨之澤。故前聖垂裕,歆於明誠;皇天報貺,賜以嘉應。異鵲來感,翔集可窺,跡比人謀,事歸神化。伏望宣示中外,編諸史冊。

臣聞春秋二百四十年,不紀祥瑞,而載異國之朝,其在周書,亦美西旅之獻。蓋重其德化及遠,天下大同也。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下以至敬事天地,以至孝奉宗祀,武功以定大難,文德以懷遠人。故舊史未載之邦,前王不賓之長,聲教所隔,言語莫通,悠颺南溟,幾千萬里,瞻望中國知有聖人,逾海而來,曆年方至。綿邈重阻,奔波載馳,黃金飾冠,白璫充耳,服柔群象,牽致闕前,低徊馴擾,稽顙屈膝,隨萬國而來庭,與百獸而率舞,如知禮樂之節,益盛羽儀之容。有以彰仁化元通,醇源溥暢,至和大順,以兆昌期,事軼於軒皇,跡超於漢代矣!臣等謬塵樞近,獲睹洪休。伏請宣付史官,光昭簡冊。

聞王者有日官,動而必書。事無虛美,用成善終之義。觀乎君舉之明,體合忠直,輔宣法教,斯良史之任也。帝者盛美,紀於一時,闕登雅頌,彰示國家,斯君子之罪也!昔漢武有《獲蛟》之歌,魏祖有南皮之事,皆盛其殊能,敘列前載。元宗開元中蒐於岐陽,親禦弧矢,陳九軍之禮,有百中之捷,煥耀圖史,布昭詠歌。今陛下以豐歲皆秋,農郊始隙,因依時令,習用戎事,遊涉靈囿。經於上蘭,以一發之神,連三窟之狡。弦匪再控,騎無角逐,進異前禽之失,舉明不合之圍,事過舊聞,妙歸天縱,足以重威四海,高視千古。恩賜之後,榮慶中朝,公卿庶尹,動色相賀。垂於簡牘,允葉《禮》經。若聖情衝深,過於謙讓,則史臣曠職,後代無稱,凡在庶位,罔知所出。伏願特回聖慈,俯遂誠情。

頃者賊臣凶狡,敢蔽聰明。陛下以時發覺,鹹就誅放,與人更始,在物惟新。浹辰之間,果獲佳應,至德之化,光賁草木,太平之時,遂形文字。伏望藏於秘閣,宣付史館。

草土臣某言:伏奉某月日制書,起復授臣某官兼某使,捧對恩命,哀號失圖。微臣夙遭凶,幼集荼毒,亡母鞠育,驟曆暄寒,三十年間,勤勞備至,俾臣習武,教臣觀書,丁寧懇切,僅至成立。自逢昌曆,累辱驅馳,待罪朝行,或申微效,皆母之訓,以及於斯,凡在輩列,莫不知委。而久從王事,靡有定居,晨昏屢違,甘旨多闕。則臣之於母,所負實深,扣地呼天,萬恨何極?伏願察臣哀迫,許臣終喪,少申子道,無乖企及。無任迷謬崩迫之至。

草土臣某言:一昨具陳哀懇,冀蒙諒察。旋奉墨制,有阻微誠,精魄震蕩,五內分裂。中謝。臣為學至淺,昧於《禮》經,今冒死上聞,實私情懇迫。臣年未弱冠,即罹閔凶,終鮮兄弟,惟臣與母,零丁孤苦,繼以屢貧,衣食所資,悉資紡績。比臣從戎朔漠,漸列軍行,適遇艱難,累經戰陣。北出恒趙,西趣鳳翔,或往鄴下,或留河上。臣母別臣,積憂成疾,禪誦之外,泣涕終日,形貌支離,殆於骨立。及兩京既復,九方既同,臣在邠寧,粗申力養,豈謂無狀速禍,殃罰所鍾?深顧起復之恩,永負劬勞之報!興言及此,摧心痛骨。則臣母於臣,異於常母;臣之於母,不逮常人。誠合服縗廬墓,以終餘齒;豈可忘哀徇祿,所務從權?此則天地不容,名教所棄。伏乞納臣窮款,矜臣血誠,俯遂愚衷,許終喪紀。儻殘生未泯,子道獲全,必當竭力他年,以答元造,雖復捐身鋒鏑,死且無恨。無任荒迫之至。

臣誦言:臣自奉明命,累表陳乞,懇誠無感,聖慈未回,進退兢惶,如履冰穀。臣誦誠惶誠恐頓首頓首。

臣聞少陽之重,嗣守宗祧。故《傳》曰:「年均擇賢,義均以卜。為國之本,繼奉休明。」臣質惟愚蒙,未經師傅。問安侍膳,夙乖奉養之規;秋籥夏弦,昧於齒胄之訓,無以上承匕鬯,展敬粢盛,內省多慚,豈敢飾讓,未蒙諒察,惶怖失圖。臣所以累獻封章,備陳丹懇,伏望俯回天眷,曲遂愚衷。臣無任懇款之至。

臣某言:伏奉今月日詔書,大赦天下。禹湯罪已,沾澤既同;羿浞負恩,奸謀自蹶。中賀。伏惟陛下以天聖匡難,宏慈禦物;而賊臣棄義,乘亂(一作敗常。爰幸近郊,方勤遠略,改元更始,統曆惟新,猶復惕厲懷柔,誠明引咎。務好生之德,恩覃萬類;遵泣辜之典,罪止元凶。振廢滯而片善無遺,安反側而群邪革慮。損去徽號,帝堯之克讓也;貶徹服禦,大禹之師儉也。罷榷筦之利,征賦就恒;正封略之侵,干戈繼息,辟賢致理,疏爵報功,減冗官而祿秩有倫,優死事而存歿知感,喜氣充於六合,仁風被於八荒。孰非昭蘇,罔不率俾?自然假息之孽,輿櫬就誅;改轍之徒,束身請命。八龍旋軫,萬國來庭,不勞王者之師,重集康哉之化。臣忝守藩維,不獲稱慶闕庭,忭躍之至,倍萬恒品云云。

臣某言:中使某至,伏奉某月日敕書,並手詔勞勉臣等,兼賜臣衣一副、臘日口脂紅雪一合、中和尺一、貞元八年曆日一通。陛下道邁古先,德動天地,凡於一物,必寄聖慈。欲臣襦暖惸嫠,故衣裳是賜;欲臣除去人患,故良藥下沾;欲臣永駐衰容,故馨香流潤。新曆方啟,慶昌運之無窮;彝尺辨才,審度量而不昧。力微賜重,捧戴兢惶,臣無任。

臣某言:中使郭昕至,伏奉手詔,並賜臘日中脂紅雪、貞元九年曆日等,拜受怔營,不知所措,臣某中謝。伏以玉散降於仙宮,金膏流於秘藏。含芳咀味,覺六府之和;潤骨凝膚,改三年之觀。況復惟新聖曆,受朔齊人;稱慶戴恩,倍萬恒品。不勝踴躍之至。

臣某言:中使吳千金至,伏奉十一月九日賜敕書手詔,存問臣及將吏百姓等。自天渙汗,隨地涵濡,遍施稚孺,普及纖細,歡呼未暇,聖念再加,老幼奉恩,感動肌骨。又以臘日將及,賜臣紅雪口脂各一合、貞元十五年曆日一通,跪啟緘封,榮抃相集。伏以方傳上仙,藥成中禁,卻老除患,妙絕如神,嚐所聞知,豈期親授。況階蓂候朔,晷度不差,蒲柳微生,又膺天曆,恩波逾重,蹐難勝,不任感恩荷聖踴躍之至。

臣燧言:臣前竊睹禦制賜靈鹽節度使杜希全《君臣箴》一篇,輒請刻石於太原興王之都,與元宗所制《起義堂頌碑》並列,垂訓後代,光示萬邦。伏奉批表及賜臣等手詔,俯蒙允許,仍賜臣一本,又賜臣禦制《宸扆台衡銘》二首並敘。精義微言,深於羲文之旨;明訓大誡,葉於舜禹之謩。涵周詩而軼商頌,準天地而懸日月,五彩彰施而溢目,八音均調以動心。至於上下鹹和,君臣交儆,僻邪無自而入,猜虐不萌於中。鬱堙底伏之氣宣,強悍讒諛之說泯,授申甫以作誡,紹唐虞而追蹤。誠文教之極,而至治之本也。

臣餘生陋質,材巧功微。陛下獎勵過深,寵錫逾厚,使得獲睹殊觀,接聞至音,目以勳賢,稱其威武。跪捧震駭,顧循悚怍。實願周旋奉戴,內以為子孫藏;恢演昭宣,外以垂金石刻。今者琢磨已就,刊勒方施。至於次序篇章,論載年月,未敢即定,謹令圖畫進上,仍請於碑首正麵,刻作「禦制箴銘」四字,其下刻年號月日字建,箴銘二首並序。其碑首陰麵,伏請準起義堂頌碑例,刻年號月日字建,其下刻臣所上表疏伏蒙批表敕語及所賜臣手詔,庶使後之觀者,尋其並連,究其本末,以知盛德之事,懿鑠丕顯,遊揚無極,臣之所願也。不勝忻懼悃懇之至,謹遣某官臣某奉表以聞。臣誠歡誠喜頓首頓首,謹言。

臣某言:臣私門積釁,幼集荼蓼,賴諸兄訓育,得漸有成。比登官序,各限中外,聚居則少,離別則多。兄薰頃任河中少尹,先因風痹成疾,手足不理,於今累年。中間迎到上都,臣自躬親方藥,兄以榆鬆檟,盡在河東,懷土之心,暫來輒去。近從數月,頗益沉綿,形貌支離,言詞蹇澀。甥侄數輩,年盡兒童,雖在左右,未能侍養。欲重迎至此,在兄則羸瘵難堪;將馳往近關,顧臣為官守所係。魂銷氣索,誌往形留,百憂攢心,動失次第。伏以聖慈涵育,至德潛通,肖翹之倫,各遂其性。特乞罷臣所職,許以還鄉。儻得數歲侍兄,必冀沉屙有間,然後星言匍匐,稽首闕庭。臣之至願,於斯萬足,無任懇願迫切之至。

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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