古文观止/卷2
卷二 周文
[编辑]郑子家告赵宣子
[编辑]〈文公十七年 左传〉
晋侯〈灵公。〉合诸侯于扈,〈户, ○扈,郑地。〉平宋也。〈平宋乱以立文公。〉于是晋侯不见郑伯,〈穆公。〉以为贰于楚也。〈以其有二心于楚,故不与相见。〉
郑子家〈公子归生。〉使执讯而与之书,〈执讯,通讯问之官。〉以告赵宣子,〈晋卿赵盾。〉曰:“〈下皆书辞。〉寡君即位三年,召蔡侯〈庄公。〉而与之事君。〈君,晋襄公。〉九月,蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多〈郑大夫。〉之难,〈去声, ○侯宣多以援立穆公之故,恃宠专权而作乱。〉寡君是以不得与蔡侯偕。十一月,克减侯宣多,〈克减,少除其难也。〉而随蔡侯以朝〈潮。〉于执事。〈踵蔡庄公朝晋之后,即来朝也。 ○朝襄一。〉十二年六月,归生〈子家自称名。〉佐寡君之嫡夷,〈郑太子名夷。〉以请陈侯〈共公。〉于楚,而朝诸君。〈陈共公将朝晋而畏楚,故归生辅太子夷,先为请命于楚。君,晋灵公。 ○朝灵二。〉十四年七月,寡君又朝,以蒇〈谄。〉陈事。〈蒇,成也。郑穆又亲朝,以成往年陈公之好。 ○朝灵三。〉十五年五月,陈侯〈灵公。〉自敝邑往朝于君。〈陈灵新即位,自郑入朝。 ○朝灵四。〉往年正月,烛之武〈郑大夫。〉往朝夷也。〈烛之武又辅太子夷往朝于晋。“往朝夷”三字是倒语。 ○朝灵五。〉八月,寡君又往朝。〈郑穆又亲朝。○朝灵六。 ○已上叙朝晋之数,叙朝晋之年,叙朝晋之月,叙朝晋之人。真是帐簿皆成妙文。下复结算一通,妙,妙。〉以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也。〈陈蔡之朝,皆郑之功。 ○结上召蔡侯,请陈侯,往朝君三事。〉虽敝邑之事君,何以不免。〈无论陈蔡。虽以郑自己事晋而言,何以不免于罪。 ○百忙中复作此二语。以起下二层意,何等委婉。〉在位之中,一朝于襄,而再见〈现。〉于君。〈结上随蔡侯蒇陈事,又往朝三事。〉夷与孤之二三臣,相及于绛。〈夷,郑太子。孤,谓君也。二三臣,谓烛之武及子家自谓。绛,晋都邑。相及于绛,谓朝晋不绝也。 ○结上归生佐夷,烛之武往朝夷二事。〉虽我小国,则蔑以过之矣。〈郑虽小国,其事晋无以过之矣。 ○又总结一笔,遒紧。〉今大国曰:‘尔未逞吾志。’〈逞,快也。 ○只一句点题。〉敝邑有亡,无以加焉。〈郑国唯有灭亡而已,不能复加其事晋之礼也。 ○八字激切而沉痛。下乃引古人成语,曲曲转出,不能复事晋意。〉古人有言曰:‘畏首畏尾,身其馀几?’〈上声, ○既畏首,又畏尾,则身之不畏者,有几何哉。〉又曰:‘鹿死不择音。’〈同荫。 ○鹿将死,不暇择庇荫之所。〉小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。〈德,恩恤也。言以人视我,我还是人。以鹿视我,我便是鹿。 ○奇思创解。〉铤〈挺。〉而走险,急何能择?〈铤,疾走貌。鹿知死而走险,何暇择荫。国知危而事大,何暇择邻。皆由急则生变也。〉命之罔极,亦知亡矣。〈晋命过苛,无有穷极。事之亦亡,叛之亦亡,郑已知之矣。 ○“亡”字呼应。〉将悉敝赋,以待于鯈,〈酬。〉唯执事命之。〈赋,兵也。鯈,晋郑之境。言将尽起郑兵,以待于鯈地,唯听晋执事之命令也。 ○收紧敌晋意。〉文公二年,朝于齐。四年,为〈去声。〉齐侵蔡,亦获成于楚。〈郑文公二年,朝于齐桓公。后复从齐侵蔡,蔡属楚而郑为齐侵之。宜获罪于楚,而反获成。 ○晋责郑贰于楚,忽反写楚之宽大以讽晋。奇妙。〉居大国之间,而从于强令,岂其罪也?〈郑居晋楚之间,而从于大国之强令,未可执以为罪。言贰楚出于不得已也。 ○开胸放喉,索性承认,妙妙。〉大国若弗图,无所逃命。”〈晋若弗图恤郑国,则唯晋所命,不敢逃避也。 ○结语,多少激烈愤懑!〉
晋巩〈拱。〉朔〈晋大夫。〉行成于郑,赵穿,〈晋卿。〉公婿池〈晋侯女婿。〉为质〈至。〉焉。〈晋见郑之词强,故使巩朔行成。而赵穿,公婿池为质于郑以示信。此以见晋之失政,而霸业之衰也。〉
前幅寫事晉唯謹,逐年逐月算之,猶爲兢兢畏大國之言。後幅寫到晉之不知恤小,鄭亦不能復耐,竟說出貳楚亦勢之不得不然。晉必欲見罪,我亦顧忌不得許多。一團憤懣之氣,令人難犯,所以晉人竟爲之屈。
王孙满对楚子
[编辑]〈 宣公三年 左传〉
楚子〈庄王。〉伐陆浑之戎,〈陆浑之戎,秦、晋所迁于伊川者。〉遂至于雒。〈同“洛”。〉观〈去声。〉兵于周疆。〈雒,水名。周所都也。观,示兵威以胁周也。 ○一“遂”字,便见楚庄无礼。〉定王使王孙满〈周大夫。〉劳〈去声。〉楚子。〈楚强周弱,定王无如之何,故使大夫劳之。〉楚子问鼎之大小轻重焉。〈禹之九鼎,三代相传,犹后世传国玺也。楚庄问大小轻重,有图周天下意。〉对曰:“在德不在鼎。〈有天下者,在有德不在有鼎。 ○一语喝破。〉昔夏之方有德也,〈紧承“德”字。〉远方图物,〈远方图画山川、物怪献之。〉贡金九牧,〈九州牧守,皆贡其金。〉铸鼎象物,〈以九州之金,铸为九鼎,而著图物之形于其上。〉百物而为之备,〈百样物怪,各为备御之具。〉使民知神奸。〈使民尽知鬼神奸邪形状。〉故民入川泽、山林,不逢不若。〈若,顺也。民知神、奸,故不逢不顺。〉螭〈鸱。〉魅〈妹。〉罔两,莫能逢之。〈螭,山神。魅,怪物。罔,两,水神。既为之备,故莫能逢人为害。〉用能协于上下,以承天休。〈民无灾害,则上下和以受天之祜。 ○已上言有德方有鼎。〉桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。〈伏下三十,七百。〉商纣暴虐,鼎迁于周。〈已上言无德则鼎迁。〉德之休明,虽小,重也。〈鼎非加大,而不可迁移,若增重然。〉其奸回昏乱,虽大,轻也。〈鼎非加小,而汤武迁之,若遂轻然。○总括四语,正缴在德不在鼎意。“大”“小”“轻”“重”四字,错落有致。〉天祚明德,有所底止。〈言有尽头处。 ○二句起下,方入本意。〉成王定鼎于郏〈夹。〉鄏,〈辱, ○郏鄏,东周王城,今河南也。〉卜世三十,卜年七百,天所命也。〈此天有所底止之定命也。〉周德虽衰,天命未改。〈未满卜数。〉鼎之轻重,未可问也。”〈结语冷隽。〉
提出「德」字,已足以破癡人之夢。揭出「天」字,尤足以寒奸雄之膽。
齐国佐不辱命
[编辑]〈成公二年 左传〉
晋师从齐师,〈齐师败走,晋师追之。〉入自丘舆,击马陉。〈刑, ○丘舆,马陉,皆齐邑。〉齐侯使宾媚人〈宾姓,媚人族,即国佐也。〉赂以纪甗、〈演。〉玉磬与地。〈甗,玉甑也。玉甑,玉磬,皆灭纪所得者。地,鲁卫之侵地。〉“不可,则听客之所为。”〈言晋人不许,则听其所为。欲战则更战也。客,指晋人。 ○此句并顷公语意夹入,妙。伏下“寡君之命使臣则有辞”一段。〉
宾媚人致赂,晋人不可,〈晋人果不许。〉曰:“必以萧同叔子为质,〈至。〉而使齐之封内尽〈津上声。〉东其亩。”〈萧,国名。同叔,萧君字,其女嫁于齐,即顷公之母。晋人欲质其母,而不便直言,故称萧同叔子。言必以萧同叔子为质于晋,而使齐国境内田亩皆从东西而行,则我师舍去矣。 ○重上句,下句带说,故用“而”字转下。盖前此晋却克与臧孙许同时而聘于齐,顷公之母踊于棓而窥客,则客或跛、或眇。于是使跛者迓跛者,使眇者迓眇者。夫妇人窥客,已是失礼,矧侮客以取快乎?出尔反尔,无足怪也。〉对曰:“萧同叔子非他,寡君之母也。〈只“非他”二字,多少郑重。妙。〉若以匹敌,则亦晋君之母也。〈若以齐、晋比并言之,则齐之母,犹晋之母。其为国君之母,则一也。 ○陪一句,更凛然。〉吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?〈其若先王孝治天下之命何。 ○上不便。〉且是以不孝令也。〈且欲令人皆蹈不孝之行。 ○下不便。〉诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’〈《诗·大雅·既罪》篇。言孝子爱亲之心,无有穷匮,又以孝道长赐汝之族类。〉若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?〈晋既以不孝号令诸侯,是非以孝德赐及同类矣。 ○已上破“为质”句。〉先王疆理天下,物土之宜,而布其利。〈疆者,为之大界也。理者,定其沟涂也。物,相也。相土之宜,而分布其利。〉故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’〈《诗·小雅·南山》篇。或东西其亩,或南北其亩。皆相土宜,而布其利也。言东南则西北在其中。〉今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已。唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?〈井田之制,沟洫纵横,兵车难过。今欲尽东其亩,则晋之伐齐,循垄东行,其势甚易,是唯晋兵车是利,而不顾地势东西南北所宜,非先王疆理土宜之命矣。 ○已上破“东亩”句。 ○两“其无乃非”句应。〉反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。〈上分两层辨驳。此总括数语。下复畅言之。〉四王之王〈去声。〉也,树德而济同欲焉;〈四王,禹,汤,文,武也。皆树立德教,而济人心之所同欲。 ○树德,照上“德类”。济同欲,照上土宜布利。〉五伯〈如字。〉之霸也,勤而抚之,以役王命。〈伯,长也。夏昆吾,商大彭,豕韦,周齐桓,晋文,皆勤劳而怀抚诸侯。以服事树德济同欲之王命。〉今吾子求合诸侯。以逞无疆之欲。〈指质母,东亩而言。〉《诗》曰:‘敷政优优,百禄是遒。’〈诗,商颂,长发篇。优优,宽和也。遒,聚也。〉子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?〈晋质母,东亩二令,实不宽和,而先自弃其福禄,又何能为诸侯之害乎。 ○晋人所命,本欲害齐,而国佐却以为何害。妙绝。 ○已上言晋实有阙,不得为盟主,以足上二段之意。〉不然,〈若终不见许。〉寡君之命使〈去声。〉臣,则有辞矣。〈寡君之命我使臣,已有辞说,意如下文所云。 ○上分责二段,又总责一段。此忽如饥鹰,撇然一转。〉曰:〈下皆齐侯命辞。〉‘子以君师辱于敝邑,不腆〈忝。〉敝赋,以犒从〈去声。〉者。〈腆,厚也。赋,兵也。言齐有不厚颓敝之兵,以犒晋师。 ○战而曰犒,婉辞。〉畏君之震,师徒挠败。〈畏君师之震动,以故齐兵挠曲而致败衄。〉吾子惠徼〈骄。〉齐国之福,〈言我以吾子之惠,而得徼齐国之福。〉不泯其社稷,使继旧好。〈去声。〉唯是先君之敝器土地不敢爱。〈敝器,谓甗磬也。〉子又不许。〈应上晋人不可。〉请收合馀烬,〈荩。〉背〈佩。〉城借一。〈烬,火馀木也。以喻齐战败之馀意,言欲以已败之兵,背齐城而更借一战。〉敝邑之幸,亦云从也。况其不幸,敢不唯命是听?’”〈言齐幸而得胜,亦当唯晋是从,况其不幸而又战败,敢不唯晋命之是听乎?曰“从” 曰“听”,即听从质母、东亩之命。 ○已上言齐既以赂求不免,势必决战,胜与不胜,虽未可知。总在既战后再听从晋命也。极痛快语,而却出以婉顺。〉
先駁晉人質母、東畝二語,屢稱王命以折之,如山壓卵,已令氣沮;後總結之,又再翻起。將寡君之命,從使臣口中婉轉發揮。旣不欲唐突,復不肯乞哀。卽無魯、衛之請,晉能悍然不應乎?
楚归晋知罃
[编辑]〈成公三年 左传〉
晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚,以求知〈去声。〉罃。〈英, ○宣公十二年,晋楚战于邲,楚囚知罃。知庄子射楚连尹襄老,载其尸,射公子谷臣,囚之,以二者还。庄子,知罃父也。至是晋归二者于楚,以赎知罃。〉于是荀首佐中军矣,故楚人许之。〈荀首,即知庄子,是时为晋中军佐,楚人畏其权要,故许归其子。〉
王送知罃曰:“子其怨我乎?〈指久留于楚言。〉对曰:“二国治戎,臣不才,不胜〈升。〉其任,以为俘〈孚。〉馘。〈国, ○俘䤋,军所虏获者。系其人曰俘,截左耳曰䤋。〉执事不以衅〈欣去声。〉鼓,使归即戮,君之惠也。〈以血涂鼓曰衅鼓,言楚不杀我而以其血涂鼓。即,就也。〉臣实不才,又谁敢怨。〈作自责语,撇开怨字,妙。〉王曰:“然则德我乎。〈指许归于晋言。〉对曰:“二国图其社稷,而求纾其民。〈晋楚皆为社稷之谋,而欲纾缓其民。〉各惩其忿,以相宥也。〈各惩戒前日战争之忿,以相赦宥。〉两释累囚,以成其好。〈去声,〈○累,系也。晋释谷臣之囚,楚释知罃之囚,以成其和好。〉〉二国有好,臣不与〈去声。〉及,其谁敢德。〈作与己不相干语,撇开德字。妙。〉王曰:“子归,何以报我。〈问得有意。〉对曰:“臣不任〈平声。〉受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。〈言我未尝有怨于君,君亦未尝有德于我,有怨则报怨,有德则报德,我无怨而君无德,故不知所报也。 ○臣怨君德,分贴得好。不知二字,更妙。〉王曰:“虽然,必告不穀。〈不穀,诸侯谦称。言虽是如此,必告我以相报之事。 ○共王一团兴致,被知罃说得雪淡,无可奈何,又作此问。〉对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。〈身虽死,而楚君之私恩,不朽腐也。 ○客意,一层。〉若从君惠而免之,以赐君之外臣首,首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。〈称于异国曰外臣。首,荀首也。宗,荀氏之宗也。 ○客意,二层。 ○此虽二客意,然显见晋之国法森然,家法森然。〉若不获命,〈若君不许戮。 ○转入正意。〉而使嗣宗职,〈使继祖宗之职。〉次及于事,〈以次及于军旅之事。〉而帅〈率。〉偏师以修封疆,〈其父为上军佐,故曰帅偏师。修,治也。〉虽遇执事,其弗敢违。〈虽遇楚之将帅,亦不敢违避。 ○一敢字,应上二敢字。〉其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,所以报也。〈忠晋即以报楚。妙。〉王曰:“晋未可与争。重为之礼而归之。〈收煞得好。〉
玩篇首于是荀首佐中軍矣,故楚人許之二語,便見楚有不得不許之意。德我報我,全是捉官路,當私情也。楚王句句逼入,知罃句句撇開。末一段所對非所問,尤匪夷所思。
吕相绝秦
[编辑]〈成公十三年 左传〉
晋侯〈厉公。〉使吕相〈去声, ○魏锜之子。〉绝秦。〈成十一年,秦晋盟于令狐,秦桓公归而叛盟,故厉公使吕相数其罪而绝之。〉曰:〈下皆吕相口宣君命。〉
“昔逮我〈晋。〉献公及〈秦。〉穆公相好,〈去声。〉戮力同心,申之以盟誓,重之以昏〈同婚。〉姻。〈从秦晋相好说起。〉天祸晋国,〈骊姬之难。〉文公〈重耳。〉如齐,惠公〈夷吾。〉如秦。〈重耳奔狄及齐,齐桓公妻之。夷吾奔梁,赂秦以求纳。〉无禄,献公即世。〈晋无福禄,而献公卒。〉穆公不忘旧德,〈应“相好”。〉俾我惠公用能奉祀于晋。〈僖十年,穆公纳夷吾于晋,为惠公。 ○说秦德轻。〉又不能成大勋而为韩之师。〈僖十五年,秦伐晋,战于韩原,获惠公。 ○说秦为德不终。是秦第一罪案。〉亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。〈惠公卒,怀公立,穆公纳重耳于晋为文公。是穆成安晋之功也。 ○作一顿,说秦德轻。〉
“文公躬擐〈患。〉甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞夏商周之胤,〈印。〉而朝诸秦,〈擐,贯也。胤,嗣也。文公备历艰难,以率东方之诸侯,皆四代帝王之嗣,而西向朝秦。 ○二十九字作一句读。〉则亦既报旧德矣。〈应“旧德”,又作一顿。说晋有报,即宕下以叙晋德。〉郑人怒君之疆埸,〈亦。〉我文公帅〈率。〉诸侯及秦围郑。〈怒,犹犯也。 ○诬秦。僖三十年,郑贰于楚,文公与秦围之。郑未尝犯秦,亦无诸侯之师。 ○说晋德重。〉秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟。〈郑使烛之武见秦穆公,穆公背晋而私与郑盟。不敢斥言,故托言秦大夫。 ○是言秦第二罪案。〉诸侯疾之,将致命于秦。〈皆欲致死命以讨秦。 ○诬秦。无诸侯致命之事。〉文公恐惧,绥靖诸侯。秦师克还〈旋。〉无害,〈不敢怨秦背己,反保全其师。〉则是我有大造于西也。〈又作一顿,说晋大有德于秦,能自占地步。〉
“无禄,文公即世,穆为不吊,蔑死我君,〈以文公死为无知而轻蔑之。〉寡我襄公,〈以襄公新立为寡弱,而陵忽之。〉迭我殽地,〈迭,侵突也。穆公从杞子之谋,潜师以袭郑,道过晋之殽地。〉奸〈干。〉绝我好,〈奸犯断绝,不复与我和好。〉伐我保城,〈诬秦。袭郑时,无伐晋保城之事。〉殄灭我费〈如字。〉滑,〈还入声, ○滑,姬姓国,都于费。秦袭郑无功,乃灭滑还。〉散离我兄弟,〈滑与晋为同姓兄弟。〉挠乱我同盟,〈滑郑皆从晋,是为晋同盟之国。〉倾覆〈福。〉我国家。〈秦伐滑图郑,是欲倾危覆灭晋之国家。 ○叠写九个“我”字。 ○是秦第三罪案。〉我襄公未忘君之旧勋,〈未忘穆公纳文公之勋。 ○折一笔。〉而惧社稷之陨,〈实恐晋为秦灭。〉是以有殽之师。〈僖三十三年,晋败秦于殽。 ○我“是以有”一,言殽师出于万不得已也。〉犹愿赦罪于穆公,〈晋虽有殽师之失,犹愿求解于秦。 ○“犹愿”二字,紧接无痕,妙。〉穆公弗听,〈不肯释憾。〉而即楚谋我。〈文十四年,楚斗克囚于秦。至是秦使归楚,求成以谋晋。〉天诱其衷,成王陨命,〈幸天默诱人心,而商臣弑楚成王。〉穆公是以不克逞志于我。〈楚有篡弑之祸,穆公是以不能快意于晋。设使成王未陨,而即楚谋我之志成矣。 ○是秦第四罪案。 ○自献公即世,至此作一截,是历数秦穆公之罪。〉
“穆〈秦。〉襄〈晋。〉即世,康〈秦。〉灵〈晋。〉即位。康公,〈晋之外甥。〉我之自出,又欲阙〈掘。〉翦我公室,倾覆我社稷,〈阙,犹掘也。翦,截断也。〉帅我蟊贼,〈谋。〉以来荡摇我边疆,〈蟊贼,皆食禾虫,以喻公子雍。谓秦纳雍以荡摇晋之边鄙。 ○诬秦。雍之来,晋实召之。 ○叠写四个“我”字。 ○是秦第五罪案。〉我是以有令〈平声。〉狐之役。〈文七年,晋败秦于令狐。 ○我是以有二,言令狐之役,出于万不得已也。〉康犹不悛,〈铨, ○悛,改也。〉入我河曲,〈河曲,晋地。事在文十二年。〉伐我涑〈速。〉川,〈涑川,水名。〉俘我王官,〈俘,虏也。王官,地名。 ○伐涑川,俘王官,经传无见。〉翦我羁马,〈羁马,地名,其时秦取其地。 ○叠写四个“我”字。 ○是秦第六罪案。〉我是以有河曲之战。〈晋与秦战于河曲,秦兵夜遁。 ○“我是以有”三,言河曲之战,出于万不得已也。〉东道之不通,则是康公绝我好也。〈晋在秦东,故曰东道。康公绝晋之好,故不东通于晋。 ○此段独拖一句,妙。 ○自穆襄即世至此,作一截,是历数秦康之罪。〉
“及君之嗣也,〈君,指秦桓公。〉我君景公,引领西望曰:‘庶抚我乎!’〈景公望秦抚恤晋国。 ○此处独作一波,妙。〉君亦不惠称〈去声。〉盟,〈桓公不肯惠然称晋望而共盟。〉利吾有狄难,〈去声, ○谓宣十五年,晋灭赤狄潞氏时。〉入我河县,焚我箕郜,〈告, ○河县,箕郜,晋二邑名。入河县,焚箕郜,经传无见。〉芟〈删。〉夷我农功,〈芟,刈也。夷,伤也。损害我禾稼,如去草然。〉虔刘我边陲,〈垂, ○虔刘,皆杀也。杀戮我边境之人民。 ○叠写四个“我”字。 ○是秦第七罪案。〉我是以有辅氏之聚。〈晋聚众于辅氏以拒秦。 ○我是以有四。言辅氏之聚,出于万不得已也。 ○“之师”,“之役”,“之战”,“之聚”,句法变幻。〉君亦悔祸之延,而欲徼〈骄。〉福于先君献穆,〈桓公亦悔二国结祸之长,而欲我求福于晋献,秦穆。〉使伯车〈秦桓公子。〉来命我景公曰:‘吾与女〈汝。〉同好弃恶,复修旧德,以追念前勋。〈言我与晋同结所好,共弃前恶,再修旧日之德,以追念前人献,穆之功勋。’ ○此段回应篇首献,穆相好。关锁甚紧。〉言誓未就,〈约誓之言,未及成就。〉景公即世,我寡君〈厉公。〉是以有令狐之会。〈成十一年,晋厉公与秦桓公盟于令狐。 ○入题。又与上四我是以有句相呼应。〉君又不祥,背〈佩。〉弃盟誓。〈桓公又萌不善之心,归而背晋成。 ○此下方入当时正事。〉白狄及君同州,〈及,与也。白狄与秦,皆属雍州。〉君之仇雠,〈白狄与秦世为仇雠。〉而我之昏姻也。〈赤狄之女季隗,白狄伐而获之,纳诸文公。故云婚姻。 ○疏句无限烟波。〉君来赐命曰:‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻,畏君之威,而受命于使。〈去声, ○深文。〉君有二心于狄,曰晋将伐女。狄应且憎,是用告我。〈狄虽口应秦命,心实憎其无信,而以秦之二心来告晋。 ○一“告我”。〉楚人恶君之二三其德也,〈恶秦反复不常。〉亦来告我曰:‘秦背令狐之盟,而来求盟于我,〈下述秦桓盟楚之词。〉昭告昊天上帝,秦三公,〈穆,康,共。〉楚三王,〈成,穆,庄。〉曰:“余虽与晋出入,〈我虽与晋往来。〉余唯利是视。”’〈我唯利之是从,不诚心与晋也。 ○二十四字,一气说下。〉不穀恶其无成德,是用宣之,以惩不一。”〈不穀,楚共王告晋自称。言我恶秦之无成德,是用宣布其言,以惩戒用心不一之人。 ○二“告我”。 ○两引“告我”,俱是实证。是秦反复真正罪案。 ○自及君之嗣,至此作一截,是历数秦桓之罪。为绝秦正旨。〉诸侯备闻此言,〈狄与楚告晋之言,诸侯无不闻之。 ○牵引诸侯妙,使秦无所逃罪。〉斯是用痛心疾首,昵〈银入声。〉就寡人。〈诸侯由是恶秦之甚,皆来亲近于晋。 ○一路备说秦恶,归到此句。〉寡人帅以听命,唯好是求。〈我今帅诸侯以来听命于秦,唯与秦结好是望耳。 ○终是求好,妙。〉君若惠顾诸侯,矜哀寡人而赐之盟,则寡人之愿也。其承宁诸侯以退,岂敢徼乱?〈是客。〉君若不施大惠,寡人不佞,其不能以诸侯退矣。〈是主。 ○句句牵引诸侯,妙。〉
“敢尽布之执事,俾执事实图利之。”〈或和或战,当图谋其有利于秦者而为之。〉
秦晉權詐相傾,本無專直。但此文飾辭駕罪,不肯一句放鬆,不使一字置辨,深文曲筆,變化縱橫,讀千遍不厭也。
驹支不屈于晋
[编辑]〈襄公十四年 左传〉
会于向。〈晋会诸侯于向,为吴谋楚。〉将执戎子驹支。〈戎,四岳之后,姜姓。驹支,戎子名。〉
范宣子〈晋士匄。〉亲数〈上声。〉诸朝。〈执之何名?乃于未会前一日,数其罪而责之。朝,会向之朝位也。〉曰:“来!姜戎氏。〈先呼来,次呼姜戎氏!便是相陵口角。〉昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,〈乃,汝也。吾离,戎祖名,昔为秦穆公迫而逐之。瓜州,今炖煌地。〉乃祖吾离被〈披。〉苫〈闪平声。〉盖,〈合。〉蒙荆棘,以来归我先君。〈苫盖,白茅也。无衣,故被苫盖,无居,故蒙荆棘。先君,谓惠公。 ○极写其流离困苦之状,以出戎丑。〉我先君惠公有不腆〈忝。〉之田,与女〈汝。〉剖分而食之。〈腆,厚也。中分为剖。 ○写加恩于戎,非复寻常,宜后世报答不已〉。今诸侯之事我寡君,不如昔者,〈诸侯事晋,不比昔日。〉盖言语漏泄,则职女之由。〈职,主也。戎与晋同壤,尽知晋政阙失。是言语漏泄于诸侯,由汝戎实主之。不然,今日诸侯之事晋,何遂不如昔日乎? ○悬空坐他罪名。〉诘〈乞。〉朝之事,〈诘朝,明日也。事,谓会事。〉尔无与〈去声。〉焉。与,将执女。”〈写得声色俱厉,令人难受。〉
对曰:“昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。〈秦恃强而欲得土地,所以逐我。 ○此辨戎祖被逐,则秦人实恶,非戎之丑。〉惠公蠲〈涓。〉其大德,谓我诸戎,是四岳之裔〈异。〉胄也,毋是翦弃。〈蠲,明也。四岳,尧时方伯。裔胄,后嗣也。翦弃,灭绝也。 ○此辨惠公加德于戎,乃因戎本圣裔,礼应存恤,不为特惠。〉赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥,〈豪。〉我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。〈赐我之田,荒秽僻野,非人所止。我力为驱除而处之,以臣事晋之先君。不内侵,亦不外叛,至于今日,不敢携贰。 ○此辨晋剖分之田,至为敝恶,戎自开垦,非受实惠。〉昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍〈恕。〉焉,〈舍,留也。僖三十年,秦晋围郑,郑使烛之武见秦君,秦私与郑盟,而留杞子等戍郑而还。〉于是乎有殽之师。〈僖三十三年,晋败秦师于殽。〉晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。〈当殽之战,晋遏秦兵于上,戎当秦兵于下。秦师无只轮返,我诸戎效力攻秦,实使之然。〈○此辨戎大有功于晋,亦足云报。〉〉譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎〈鸡上声。〉之,与晋踣〈同“仆”。〉之,〈譬如逐鹿,晋执其角以御上,戎戾其足以亢下,是戎与晋同毙此鹿也。 ○一喻入情。〉戎何以不免?〈戎有功如此,何故尚不免于罪乎? ○问得妙。〉自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹殽志也,岂敢离逷。〈剔, ○自败秦以来,晋凡百征讨之役,戎皆相继以从执政之使令。犹从战于殽,无变志也。岂敢有离贰逷远之心? ○此辨戎之报晋,不止殽师一役,至于百役,不可胜数。以足上“至于今不贰”意。〉今官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎!〈今晋之将帅,或自有阙失,以携贰诸侯之心,而乃罪及我诸戎。 ○此辨诸侯事晋不如昔者,乃晋实有阙,与我诸戎无干。〉我诸戎饮食衣服,不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?〈恶,指漏泄言语以害晋。 ○此辨“言语泄漏”,职汝之由。言戎与华不相习,非但不敢为恶,亦不能为恶。〉不与于会,亦无瞢〈孟。〉焉。”〈瞢,闷也。我不与会,亦无所闷。 ○此辨“诘朝之事,尔无与焉。”言我亦不愿与会也。说得雪淡,妙。〉赋《青蝇》而退。〈《青蝇》,《诗·小雅》篇名。赋是诗者,取“恺悌君子,无信谗言”之意。盖讥宣子信谗言也。退,去,不与会也。〉
宣子辞焉,使即事于会,〈辞,谢也。宣子自知失责,故谢戎子,而使就诸侯之会。〉成恺悌也。〈欲成恺悌君子之名。 ○结出宣子心内事,妙。〉
宣子責駒支之言,怒氣相陵,驟不可犯。駒支逐句辨駁,辭婉理直。宣子一團興致,爲之索然。真詞令能品。
祁奚请免叔向
[编辑]〈襄公二十一年 左传〉
栾盈〈晋大夫。〉出奔楚。〈范宣子逐之,故出奔。〉宣子杀羊舌虎,囚叔向。〈虎,盈党。叔向,虎之兄。〉
人谓叔向曰:“子离〈同罹。〉于罪。其为不知〈智。〉乎?〈讥叔向无保身之哲。〉叔向曰:“与其死亡若何?〈虽被囚,犹胜于死亡。〉《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁”。〈《诗》言君子优游于乱世,聊以卒吾之年岁。《注疏》以为《小雅·采菽》之诗。按《采菽》无聊以卒岁之文,恐是逸诗。〉知也。”〈此乃所以为知也。 ○叔向已算到可以不死。不知者,焉能有此定见?〉
乐王鲋〈附, ○晋大夫。〉见叔向曰:“吾为子请。”〈为子请于君而免之。〉叔向弗应,出不拜。〈大是骇人。〉其人皆咎叔向。〈自然见咎。〉叔向曰:“必祁大夫。”〈谓祁奚也。能免我者,必由此人。胸中泾渭,介然分明,是为真智。〉室老〈家臣之长。〉闻之曰:“乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许,祁大夫所不能也,而曰必由之,何也?”〈常人只是常见。〉叔向曰:“乐王鲋从君者也,何能行?〈惟阿意顺君,何能行此救人之事。 ○提过乐王鲋一边。〉祁大夫外举不弃仇,〈举其仇,解狐。〉内举不失亲,〈举其子,祁午。〉其独遗我乎?”〈其独遗我一人而不救乎。〉《诗》曰:“有觉德行,〈去声。〉四国顺之。〈诗,大雅,抑之篇,言有正直之德行,则天下顺之。〉夫子,觉者也。〈祁大夫,觉然正直者也。 ○收句冷隽。〉
晋侯〈平公。〉问叔向之罪于乐王鲋。〈问其果与弟虎有谋否。〉对曰:“不弃其亲,其有焉。〈言叔向笃于亲亲,其殆与弟有谋焉。 ○谮语,故作猜疑,妙。〉
于是祁奚老矣,〈告老致仕。〉闻之,〈闻叔向被囚。〉乘驲〈日。〉而见宣子,〈驲,传车也。乘驲,恐不及也。〉曰:“诗曰:“惠我无疆,子孙保之。〈《诗·周颂·烈文》篇,言文武有惠训之德,及于百姓,无有疆域,故周之子孙,皆保赖之。〉书曰:“圣有谟勋,明征定保。〈《书·夏书·胤征》篇。言圣哲之有谟谋功勋者,当明证其谟勋而定安之。〉夫谋而鲜〈上声。〉过,惠训不倦者,叔向有焉。〈谋少过失,圣有谟勋也。惠训不倦,惠我无疆也。〉社稷之固也。〈此社稷所赖以安固也。 ○“社稷”二字,是立言之旨。〉犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎。〈假使其十世之后,子孙有罪,犹当宽宥之,以劝有能之人。今壹以弟故不免其身,以弃社稷之所倚赖,不亦惑之甚乎?○此言叔向之能,尚可庇子孙之有罪,岂可及身见杀?〉鲧殛而禹兴,〈不以父罪废其子。〉伊尹放大甲而相〈去声。〉之,卒无怨色。〈不以一怨妨大德。〉管蔡为戮,周公右王。〈兄弟罪不相及。〉若之何其以虎也弃社稷。〈此言不当以弟虎罪及叔向。 ○两提弃社稷,叔向之身,何等关系。〉子为善,谁敢不勉,多杀何为。〈子若力行善事,谁敢不勉于为善。何必多杀,然后人不敢为恶乎? ○归到宣子身上,亦复善于劝解。〉宣子说,〈悦。〉与之乘,〈去声, ○与祁奚共载。〉以言诸公而免之。不见叔向而归。〈祁奚不见叔向而归,以见为社稷,非私叔向也。〉叔向亦不告免焉而朝。〈叔向亦不告免于祁奚,而即往朝君。以明祁奚之非为己也。 ○两不相见,径地俱高。〉
樂王鮒見叔向,而自請免之。祁奚免叔向,而竟不見之。君子小人,相去霄壤。「不應」、「不拜」,所以絕小人。「不告免」,所以待君子。
子产告范宣子轻币
[编辑]〈襄公二十四年 左传〉
范宣子〈晋士匄。〉为政,〈将中军。执国政。〉诸侯之币重。〈诸侯朝贡于晋者,其币增重。币,礼仪也。〉郑人病之。〈病,患也。〉
二月,郑伯〈简公。〉如晋。子产寓书于子西,以告宣子。〈寓,寄也。子西相郑伯如晋,故子产寄书与子西,以劝告宣子。〉曰:“子为晋国,〈为晋执政。 ○只此四字,落笔便妙。〉四邻诸侯,〈牵引四邻,妙。〉不闻令德,而闻重币,〈不闻有善德,但闻增重诸侯之币。 ○先提“令德”,引起“令名”。〉侨〈子产名。〉也惑之。侨闻君子长〈掌。〉国家者,非无贿〈毁。〉之患,而无令名之难。〈贿,财也。令名,善誉也。 ○贿字,从重币推出。“令名”,从“令德”推出。 ○二句,是一篇主意。〉夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰。〈敛诸国之财,而积聚于晋之公室,则诸侯离心于晋。〉若吾子赖之,则晋国贰。〈若汝自利赖其财,而私入于己,则晋人离心于汝。〉诸侯贰则晋国坏,〈晋不能保国。〉晋国贰则子之家坏,〈汝不能保家。〉何没没也。〈何其沉溺而不反也。〉将焉用贿。〈贿之为祸如此,将安用之。 ○此段申非无贿之患句。〉夫令名,德之舆也。〈有德者,必以令名为舆,始能远及。〉德,国家之基也。〈有国者,必以令德为基,始能自立。〉有基无坏,〈有德以为基,故国家不坏。 ○一“坏”字,应上两“坏”字。〉无亦是务乎。〈无亦以是令名为先务乎! ○从名转德,从德转国家,从国家转无坏,笔笔转,笔笔应。〉有德则乐,〈洛。〉乐则能久。〈务令名在有德,有德则乐与人同,而能久居其位。〉《诗》云‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!〈《小雅》之诗。言君子有德可乐,则能立国之基,使之长久。有令德之谓也夫! ○引《诗》证德为国家之基。〉‘上帝临女,〈汝。〉无贰尔心。’有令名也夫!〈《大雅》之诗。言上帝鉴临武王之德,则下民无敢有离贰之心。有令名之谓也夫!○引诗证名为德之舆。一“贰”字,应上四“贰”字。 ○此段申“无令名之难”句。〉恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。〈以恕存心,而自明其德,则自然有令名以为之舆。而载是德以行于世,所以远者闻风而至,近者赖德而安,为国家之基也。 ○又合德与名,双收一笔,遒紧。〉毋宁使人谓子‘子实生我’,而谓‘子浚我以生’乎?〈毋宁,宁也。宁可使人议论吾子,以为子实能生养我民。而可谓子取民以自养乎。 ○以贿与令名二者,比并言之,语绝波峭,又叠用三“子”字,尤有态。〉象有齿以焚其身,贿也。〈焚,毙也。象因有齿以杀身,以齿之有贿故耳。 ○指“贿”字作结,仍收到重币上。见有贿非但国坏家坏,而且身亦坏也。是危语,亦是冷语。〉
宣子说,〈悦。〉乃轻币。
劈起將令德令名與重幣對較,持論正大。其寫德名處,作讚歎語。寫重幣處,作危激語。迴環往復,剴切詳明。宜乎宣子之傾心而受諫也。
晏子不死君难
[编辑]〈襄公二十五年 左传〉
崔武子〈崔杼。〉见棠姜而美之,遂取〈同“娶”。〉之。〈棠姜,齐棠公之妻也。棠公死,崔杼往吊,见而美之,遂娶之。〉庄公通焉。〈齐庄公与之私通。〉崔子弑之。〈死于淫乱。〉
晏子立于崔氏之门外。〈庄公死于崔杼之家。其门未启,故晏子立于其门外。〉其人〈晏子左右。〉曰:“死乎?〈为君死难。〉曰:“独吾君也乎哉,吾死也。〈君不独我之君,我何为独死。〉曰:“行乎。〈弃国而奔。〉曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”〈君死非我之罪,我何为逃亡。〉曰:“归乎?”〈既不死难,又不出奔,则当归家。何必立于此地。〉曰:“君死,安归?〈臣以君为天,君死将安归? ○死亡既不必,归又不可,于此可觇贤者立身。〉君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为〈去声。〉其口实,社稷是养。〈陵,居其上也。口实,禄也。养,奉也。君不徒居民上,臣不徒求禄,皆为社稷。 ○“社稷”与“己”字对看。是立言之旨。〉故君为社稷死,则死之。为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,〈银入声。〉谁敢任〈平声。〉之?〈己,指淫乱之事。私昵,嬖幸之臣,同君为恶者。“敢”字妙。言虽欲死亡,限于义也。 ○从社稷立论,案断如山,不可移易。〉且人有君而弑之,〈人,指崔子。人有君,便见非社稷主也,妙。〉吾焉得死之,而焉得亡之?将庸何归?〈收上死,亡,归,三段。〉门启而入,〈崔子启门,而晏子入。〉枕尸股而哭。〈以公尸枕己股而哭之。〉兴,〈既哭而兴。〉三踊〈勇。〉而出。〈踊,跳也。哀痛之至,故三踊乃出。 ○写晏子尽礼。〉人谓崔子,必杀之!”崔子曰:“民之望也,舍〈舍。〉之得民。”〈甚狡。〉
起手死亡歸,三層疊下,無數烟波,只欲逼出社稷兩字也。注眼看著社稷兩字,君臣死生之際,乃有定案。
季札观周乐
[编辑]〈襄公二十九年 左传〉
吴公子札来聘。〈札,吴寿梦之子,季札也。吴子夷昧新立,使来聘鲁。〉请观于周乐。〈成王赐鲁以天子之乐,故周乐尽在鲁。 ○“请观”二字伏案。〉使工〈使我乐工也。 ○二字直贯到底。〉为〈去声。〉之歌《周南》、《召〈邵。〉南》,〈为之,为季札也。以下段段著“为之”,见当时重季札。〉曰:“美哉!〈美其声也。〉始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。”〈文王之化,基于二《南》,犹有商纣之虐政,其化未洽于天下。然民赖其德,虽劳于王室,而亦不怨。 ○一句一折。〉为之歌《邶》、〈佩。〉《鄘》、〈容。〉《卫》,〈三国,乃管,蔡,武庚三监之地,康叔封卫,兼而有之。今三国之诗,皆卫诗也,而必别而三之者,岂非以疆土不同,故音调亦从而异欤?〉曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。〈渊,深也。亡国之音哀以思,其民困,卫遭宣公淫乱,懿公灭亡,赖有先世之德,虽忧思之深,而不至于穷困。〉吾闻卫康叔武公之德如是,是其《卫风》乎!〈康叔,卫始封之君。武公,其九世孙。言吾闻二公德化入人之深如是。是得非《卫国风》之诗乎? ○穆然神遇。〉为之歌王。〈王,周平王也。平王东迁,王室下同于列国,故其诗不得入《雅》,而《黍离》降为《国风》。〉曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”〈思文武而不畏播迁,其东迁以后之诗乎。〉为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎?”〈美有治政,而讥其烦琐。民既不支,国何能久?〉为之歌《齐》,曰:“美哉!泱泱〈央。〉乎,大风也哉!〈泱泱,弘大之声。大风,大国之风也。 ○变调。〉表东海者,其大公乎?国未可量也。”〈太公为东海之表式,国祚不可限量。〉
为之歌《豳》〈按今《豳风》列于《国风》之终,与此次序不同者,盖此时未经夫子删定故也。〉曰:“美哉,荡乎!乐〈洛。〉而不淫,其周公之东乎?〈荡,广大之貌。周公遭流言之变,东征三年,为成王陈后稷先公乐于农事而不敢荒淫,以成王业,故曰周公之东。〉为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声!〈秦起自西戎,至秦仲始有车马礼乐,去戎狄而有诸夏之声。 ○变调。〉夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!〈夏有大义,西戎而有夏声,则大之至。秦襄公佐平王东迁,尽有西周之地,故云“周之旧”。〉为之歌《魏》,曰:“美哉,沨沨〈凡。〉乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。〈沨沨,中庸之声。高大而又婉顺,险阻而又易行,所以为中庸也。惜其无德以辅之尔。 ○变调。〉为之歌《唐》,〈此晋诗也,而谓之唐者,唐本叔虞始封之地也。〉曰:“思深哉,〈叹其忧深思远。〉其有陶唐氏之遗民乎,〈晋本唐尧故地,故其遗俗犹存。〉不然,何忧之远也。〈何其忧深思远,情发乎声。〉非令德之后,谁能若是。〈非承继陶唐盛德之后,安能如此? ○一句一折。〉为之歌陈。曰:“国无主,其能久乎!”〈淫声放荡,无复畏忌,故曰无主。其灭亡将不久。 ○全是贬词。〉自《郐》〈贵。〉以下无讥焉。〈《郐》,曹之诗。不复议论。微之也。〉
为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,〈思文武之德,而无反叛之心。〉怨而不言,〈怨商纣之政,而能忍而不言。〉其周德之衰乎。〈其周德未盛之时乎?〉犹有先王之遗民焉。〈犹有殷先王之遗民,故周未能盛大。〉为之歌《大雅》,曰:“广哉,熙熙乎!〈广,大也。熙熙,和乐声。 ○变调。〉曲而有直体,〈其声委曲,而有正直之体。〉其文王之德乎!”〈得非文王之盛德乎。〉
为之歌颂。曰:“至矣哉!〈独赞其“至”,与赞他歌不同。〉直而不倨,〈直而不失于倨傲。〉曲而不屈,〈曲而不失于屈挠。〉迩而不逼,〈近而不至于逼害。〉远而不携,〈远而不至于携贰。〉迁而不淫,〈迁动而不至于淫荡。〉复而不厌,〈反复而不为人厌弃。〉哀而不愁,〈虽遇凶灾,不至忧愁。〉乐而不荒,〈虽当逸乐,不至荒淫。〉用而不匮,〈用之不已,不至穷匮。〉广而不宣,〈志虽广大,不自宣扬。〉施而不费,〈虽好施与,无所费损。〉取而不贪,〈或有所取,不至贪求。〉处而不底,〈旨, ○虽复止处,而不底滞。〉行而不流,〈虽常运行,而不流放。 ○总赞其德之无偏胜。一气连用十四句,何等笔力。〉五声和,〈五声,宫、商、角、征、羽。〉八风平,〈八风,八方之气。〉节有度,〈八音克谐。〉守有序,〈无相夺伦。 ○再衬四句,更有力。〉盛德之所同也!〈周,鲁,商三颂,盛德皆同。 ○以上是歌,以下是舞。上俱以“为之”二字引起,下俱以“见”字引起。上皆是反复想像,下语多著实,盖闻虚而见实也。〉
见舞《象箾》、〈宵。〉《南籥》者。〈箾、籥,皆舞者所执。象箾,武舞也。南籥,文舞也。皆文王之乐。〉曰:“美哉!〈美其容也。〉犹有憾。〈文王恨不及已致太平。〉见舞《大武》者。〈大武,武王之乐。〉曰:“美哉,周之盛也,〈武王兴周之盛。〉其若此乎。〈四字,形容不出,是赞词,亦是微词。〉见舞《韶濩》〈获。〉者,〈韶濩,汤乐。〉曰:“圣人之弘也,〈汤德宽弘。〉而犹有惭德。〈犹有可惭之德,谓始以征伐而得天下。〉圣人之难也。〈以见圣人处世变之难。 ○一句一折。〉见舞《大夏》者,曰:“美哉,勤而不德,〈勤能治水,而不自矜其德。〉非禹其谁能修之?〈非禹之圣,谁能修举其功。〉见舞《韶箾》〈同萧。〉者,〈《书》曰:“《萧韶》九成,盖舜乐之总名。〉曰:“德至矣哉,大矣,〈赞其“至”,复赞其“大”,与赞他舞不同。〉如天之无不帱也,如地之无不载也。〈所以为大。〉虽甚盛德,其蔑以加于此矣。〈所以为至。〉观止矣!〈应“观”字。 ○三字,收住全篇。〉若有他乐,吾不敢请已。〈应“请”字。〉
季札賢公子,其神智器識,乃是春秋第一流人物,故聞歌見舞,便能盡察其所以然。讀之者,細玩其逐層摹寫,逐節推敲,必有得于聲容之外者。如此奇文,非左氏其孰能傳之。
子产坏晋馆垣
[编辑]〈襄公三十一年 左传〉
子产相〈去声。〉郑伯〈简公。〉以如晋。晋侯〈平公。〉以我丧故,〈以鲁襄公丧故。〉未之见也。〈见则有宴好,虽以吉凶不并行为辞,实轻郑也。〉子产使尽坏〈怪。〉其馆之垣,而纳车马焉。〈尽毁馆舍之垣墙,而纳己之车马。 ○骇人,盖见得透,故行得出。〉士文伯〈名匄,字伯瑕。〉让之〈责子产。〉曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,〈晋国不能修举政刑,致使盗贼之多。〉无若诸侯之属,辱在寡君者何。〈诸侯卿大夫,辱来见晋君者,无如之何。 ○十二字句。〉是以令吏人完客所馆,高其闬〈翰。〉闳,厚其墙垣,以无忧客使。〈去声, ○闬闳,馆门也。高其门,厚其墙,则馆舍完固,而客使可无寇盗之忧。 ○已上叙设垣之由,以见晋待客一段盛意。〉今吾子坏之,虽从〈去声。〉者能戒,其若异客何。〈虽汝从者自能防寇,他国宾客来,将若之何。 ○一诘,意甚婉。〉以敝邑之为盟主,缮完葺〈缉。〉墙,以待宾客。若皆毁之,其何以共〈同供。〉命。〈晋为诸侯盟主,而缮治完固,以覆盖墙垣,所以待诸侯之宾客。若来者皆毁之,将何以供给宾客之命乎?〈 ○再诘,词甚严。〉〉寡君使匄〈盖。〉请命。〈请问毁墙之命。 ○明是问罪声口。〉对曰:“以敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居,悉索敝赋,以来会时事。〈褊,狭也。介,间也。诛,责也。大国责求无常时,我尽求敝邑之财赋,以随时而朝会。 ○此责晋重币,以叙郑来晋之由。〉逢执事之不闲,〈闲。〉而未得见。〈现。〉又不获闻命,未知见时。〈适遇晋君以鲁丧无暇,遂不得见。又不获闻召见之命,未知得见的在何时。 ○此责晋慢客。〉不敢输币,亦不敢暴〈仆。〉露。〈既不敢以币帛输纳于库,又不敢以币帛暴露于外。 ○此言郑左难右难,下复双承畅言之。〉其输之,则君之府实也,非荐陈之,不敢输也。〈输之。则币帛乃晋府库之物。非见君而进陈之,则不敢专辄以物输库也。〉其暴露之,则恐燥湿之不时,而朽蠹,以重敝邑之罪。〈〈若暴露之,又恐晴雨不常,致使币帛朽蠹,适以增重郑国之罪。〉〈 ○左难右难如此。 ○“输币”、“暴露”,虽并提,然侧重暴露一边,已说尽坏垣之故。〉〉侨〈子产名。〉闻文公之为盟主也,〈只因“敝邑为盟主”句,提出晋文公来压到他。下乃历叙文公之敬客,以反击今日之慢客,妙。〉宫室卑庳,〈陛。〉无观〈贯。〉台榭,〈谢,〈 ○庳,小也。阙门曰观。筑土曰台。有屋曰榭。 ○文公自处俭约如此。〉〉以崇大诸侯之馆。〈待客又极其隆也。 ○总一句,下乃细列之。〉馆如公寝,〈馆如晋君之寝室。 ○一。〉库厩缮修,〈馆中藏币之库,养马之廏,皆缮治修葺。 ○二。〉司空以时平易〈异。〉道路,〈司空,掌邦土。易,治也。 ○三。〉圬〈乌。〉人以时塓〈觅。〉馆宫室。〈圬人,泥匠也。塓,涂也。 ○四。 ○诸侯未至之先如此。〉诸侯宾至,甸设庭燎,〈甸人设照庭大烛。 ○五。〉仆人巡宫,〈至夜巡警于宫中。 ○六。〉车马有所,〈车马皆有地以安处。 ○七。〉宾从〈去声。〉有代,〈宾之仆从,有人代役。 ○八。〉巾车脂辖,〈巾车,主车官。以脂膏涂客人之车辖。辖,车轴头铁。 ○九。〉隶人牧圉,〈语。〉各瞻其事,〈徒隶之人,与夫牛之牧,马之圉,各瞻视其所当供客之事。 ○十。〉百官之属,各展其物。〈官属各陈其待客之物。 ○十一。 ○诸侯既至之后,又如此。〉公不留宾,而亦无废事,忧乐同之,事则巡之,教其不知,而恤其不足。〈不久留宾,宾得速去,则事不废。国有忧乐,与宾同之,事有废阙,为宾察之,宾有不知,则训教之;宾有不足,则体恤之。○上十一句,是馆中事。此六句,是文公心上事。〉宾至如归,无宁菑〈同“灾”。〉患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。〈总承上文言文公待诸侯如此,以故宾至晋国,不异归家,宁复有菑患乎。纵有寇盗,无所畏惧,虽有燥湿,不至朽蠹。 ○此文公之为盟主然也。〉今铜鞮〈低。〉之宫数里,〈铜鞮,晋离宫名。○与宫室卑庳二句相反。〉而诸侯舍于隶人,门不容车,而不可逾越。〈诸侯馆舍,仅如徒隶之居,门庭狭小,车马难容。又有墙垣之限,不可越而过之。 ○与“崇大诸侯之馆”五句相反。并破“高其闬闳”二句。〉盗贼公行,而夭厉不戒。〈夭厉,疾疫也。指挽车之人马言。 ○与甸设庭燎九句相反。并破无忧客使一句。〉宾见无时,命不可知。〈宾之进见,未有时日。召见之命,不得而知。 ○与公不留宾一段相反。又挽“逢执事之不闲”四句。〉若又勿坏,是无所藏币,以重罪也。〈若不毁坏墙垣,是使我暴露其币帛,以致朽蠹,是增重其罪也。 ○挽“不敢输币”,又“不敢暴露”二句。〉敢请执事,将何所命之。〈反诘之,妙。正对“寡君使匄请”命句。〉虽君之有鲁丧,亦敝邑之忧也。〈晋、郑皆与鲁同姓,晋之忧,亦郑之忧也。 ○使晋无所借口。〉若获荐币,修垣而行,君之惠也。敢惮勤劳。〈若得见晋君而进币,郑当修筑墙垣而归,则拜晋君之赐。敢畏修垣之劳乎? ○结出修垣细事,明是鄙薄晋人。 ○已上句句与文公相反,且语语应前,妙。〉文伯复命。赵文子曰:“信。〈信如子产所言。 ○只一字,写心服妙。〉我实不德,而以隶人之垣,以赢诸侯,〈赢,受也。〉是吾罪也。〈注“信”字。〉使士文伯谢不敏焉。〈极写子产。〉
晋侯见郑伯有加礼,厚其宴好〈去声。〉而归之。乃筑诸侯之馆。〈改筑馆舍,所谓诸侯赖之也。 ○收完正文。〉
叔向曰:“辞之不可以已也如是夫!〈“如是夫”三字,沉吟叹赏,信服之至。〉子产有辞,诸侯赖之。〈不止郑是赖。〉若之何其释辞也?〈释,废也。〉《诗》曰:‘辞之辑矣,民之协矣,辞之怿矣,民之莫矣。’其知之矣。”〈《诗·大雅》。言辞辑睦,则民协同,辞悦怿,则民安定,诗人其知辞之有益矣。 ○以叔向赞不容口作结,妙。〉
晉爲盟主,而子產以蕞爾鄭朝晉,盡壞館垣,大是奇事。只是胸中早有成算,故說來句句針鋒相對,義正而不阿,詞強而不激。文伯不措一語,文子輸心帖服,叔向歎息不已,子產之有辭,洵非小補也。
子产论尹何为邑
[编辑]〈襄公三十一年 左传〉
子皮〈名罕虎,郑上卿。〉欲使尹何为邑。子产曰:“少,〈去声。〉未知可否。”〈尹何年少,未知可使治邑否。〉子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。〈愿,谨厚也。叛,背也。言吾爱其谨厚,必不吾背。 ○平日可信。〉使夫〈扶。〉往而学焉,夫亦愈知治矣。〈两夫字,指尹何。言谨厚之人,使往治邑而学为政,当愈知治邑之道矣。 ○后日又可望。故虽年少,亦可使之为政。〉子产曰:“不可。〈总断一句。〉人之爱人,求利之也,〈必求有以利益之。〉今吾子爱人则以政。〈今汝爱尹何,则使之为政。〉犹未能操刀而使割也,其伤实多。〈譬如未能执刀,而使之宰割,其自伤必多。〉子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子。〈非以爱之,实以害之,谁敢求汝之见爱。 ○一喻,破吾爱之句。〉子于郑国,栋也。栋折榱〈催。〉崩,侨〈子产名。〉将厌〈压。〉焉,敢不尽言?〈郑国有汝,犹屋之有栋,榱,椽也,栋以架椽,设使汝误事而致败,譬如栋折而椽崩,则我亦处屋下,将为其所压,敢不尽情言之?○二喻。言如此用爱,不但伤尹何,侨亦且不免。“敢不尽言”句,锁上起下。〉子有美锦,不使人学制焉。〈譬如汝有美锦,必不使不能裁者学裁之,惟恐伤锦。〉大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉,〈身之所庇以安者,而使学为政者,往裁治焉,不恐伤身。〉其为美锦,不亦多乎?〈亦思官邑之为美锦,不较多乎。 ○三喻,破使夫往而学句。〉侨闻学而后入政,未闻以政学者也。〈二句是立言大旨。〉若果行此,必有所害。〈非自害,则害于治。〉譬如田猎,射御贯,〈惯。〉则能获禽。若未尝登车射御,则败绩厌〈压。〉覆〈福。〉是惧,何暇思获?〈败绩,坏车也。言求免自害且不能,何暇求其无害于治。 ○四喻,破夫亦愈知治句。 ○一喻尹何,二喻自己,三喻子皮,四又喻尹何,随手出喻,绝无痕迹。〉子皮曰:“善哉。虎不敏。吾闻君子务知大者远者,小人务知小者近者。〈君子小人以识言。〉我,小人也,衣服附在吾身,〈此其小者近者。〉我知而慎之。〈美锦不使学制。〉大官大邑,所以庇身也,〈此其大者远者。〉我远而慢之。〈官邑欲使学制。〉微子之言,吾不知也。〈无子之言,吾终不自知其失,所以为无识之小人。 ○仍援前喻,更觉入情。 ○论尹何至此已毕。〉他日我曰:‘子为郑国,我为吾家以庇焉,其可也。’〈他日,前日也。前日我尝有云,子治郑国,我治吾家,以庇身焉,其或可也。〉今而后知不足。自今请,虽吾家,听子而行。〈前日我犹自以为能治家,今而后知谋虑不足,虽吾家亦须听子而行。 ○此子皮自谓才不及子产,字字缠绵委婉。〉子产曰:“人心之不同,如其面焉。〈人面无同者,其心亦然。〉吾岂敢谓子面如吾面乎?〈即面观心,则汝之心,未必尽如吾之心。岂敢使子之家事,皆从我所为乎。 ○此五喻也,通篇是喻,结处仍用喻,快笔灵思,出人意表。〉抑心所谓危,亦以告也。”〈但于我心有所不安,如使尹何为邑者,亦必尽言以告也。 ○仍缴正意。一笔作收。〉子皮以为忠,故委政焉。〈以子产尽心于己,故以国政委之。〉子产是以能为郑国。〈结出子产治政之由。〉
「學而後入政,未聞以政學」二語,是通體結穴,前後總是發明此意。子產傾心吐露,子皮從善若流,相知之深,無過于此。全篇純以譬喻作態,故文勢宕逸不羣。
子产却楚逆女以兵
[编辑]〈昭公元年 左传〉
楚公子围〈楚令尹。〉聘于郑,且娶于公孙段氏。〈段,郑大夫,子石也。围娶其女。 ○围将会诸侯之大夫于虢,以虢系郑地,故行此聘娶二事。〉伍举〈椒举也。〉为介。〈副使曰介。 ○补叙椒举者,伏后垂櫜之请也。〉将入馆,〈将入郑而馆。〉郑人恶之。〈以其徒众之多,恐怀诈以袭己也。〉使行人子羽与之言,〈子羽之言不载。〉乃馆于外。〈楚乃舍于城外。围不置对者,恃有逆女一著,可以逞也。 ○以上是聘时事,以下是娶时事,叙二事一略一详。盖以上一段,引起下一段也。〉
既聘,将以众逆。〈去声, ○楚欲以兵众入郑逆妇。〉子产患之。〈亲迎何待以众,其怀诈可知。〉使子羽辞曰:“以敝邑褊小,不足以容从〈去声。〉者,请𫮃〈然去声。〉听命。”〈请于城外,除地为𫮃,以行昏礼。 ○按昏礼,主人筵几于庙,婿执雁而入,以𫮃为请,非礼也。〉令尹使太宰伯州犂对曰:“君辱贶寡大夫围,谓围‘将使丰氏抚有而室。’〈贶,赐也。丰氏,子石女也。公孙段食邑于丰,故称丰氏。而,汝也。将使丰氏八字,是郑君谓围之词。 ○说郑命围郑重。〉围布几筵,告于庄共〈恭。〉之庙而来。〈庄王,围之祖。共王,围之父。 ○说围受命郑重。〉若野赐之,〈若于城外为𫮃,使我在野以受赐。〉是委君贶于草莽也。〈轻郑君之赐,而弃之草莽。 ○一“是”字。〉是寡大夫不得列于诸卿也。〈逆女不得成礼,何颜复置身诸卿之列。 ○二“是”字。 ○两句,应首段唤起下段。〉不宁唯是,〈疾撇上二“是”字。〉又使围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。〈蒙,欺也。大臣曰老。言告先君而来,不得成礼于女氏之庙,是使我欺其先君,而辱寡君之命,不得为楚大臣。其无以归国矣。 ○三句应二段。〉唯大夫图之。子羽曰:“小国无罪,恃实其罪。〈小国有何罪,恃大国而不设备,实其罪也。 ○二句是立言主脑。〉将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。〈郑之婚楚,本欲恃楚以安靖其国家,今楚以兵入逆,汝无乃包藏祸心以图袭郑。而,汝也。○一句喝破楚之本谋,妙。〉小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者。〈郑为楚图而失所恃,致使诸侯信楚者,皆以郑为戒,使无不恨楚之行诈者。 ○不说郑憾楚,说诸侯莫不憾楚,妙。〉距违君命,而有所壅塞不行是惧。〈距,亦违也。自此诸侯举不信楚,而楚君之令有所壅塞而不行,此郑恃楚以取灭亡所致,实郑之罪也。所惧者唯此。〉不然,敝邑馆人之属也,其敢爱丰氏之祧?”〈挑, ○若楚国无他意,则郑之在楚,与守舍之人相类,岂敢爱惜丰氏之远祖庙,而不以成礼乎。 ○以上直说出“请𫮃听命”之故。〉
伍举知其有备也,请垂櫜〈高。〉而入。许之。〈櫜,弓衣也。垂櫜,示无弓也。〉
篇首著「惡之」「患之」四字,已伏後一段議論。州犁之對,詞婉而理直,鄭似無可措辭。子產索性喝出他本謀,使無從置辨。若稍婉轉,則楚必不聽。此小國所以待強敵,不得不爾。
子革对灵王
[编辑]〈昭公十二年 左传〉
楚子〈灵王。〉狩于州来,次于颍尾。〈冬猎曰狩。州来,颍尾,二地皆近吴。〉使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜,〈五子,皆楚大夫。〉帅师围徐以惧吴。〈徐,吴与国。〉楚子次于干谿,以为之援。〈干谿,水名。自颍尾遣五大夫讫,即自次干谿,以为兵援。〉雨〈去声。〉雪,王皮冠,秦复陶,〈秦所遗羽衣。〉翠被,〈被,帔也。以翠羽饰之。〉豹舄,〈以豹皮为履。〉执鞭以出。〈执鞭出以教令。〉仆析父〈甫, ○楚大夫。〉从。〈去声, ○此等闲叙,若无紧要,然妆点浓色,正在此。〉
右尹〈官名。〉子革〈郑丹也。〉夕,〈暮见曰夕。〉王见之。去冠被,舍〈舍。〉鞭。〈妆点。〉与之语,曰:“昔我先王熊绎,〈楚始封君。〉与吕伋、〈齐太公之子丁公。〉王孙牟、〈卫康叔子康伯。〉燮父、〈晋唐叔之子。〉禽父,〈周公子伯禽。〉并事康王,〈成王子。〉四国皆有分,〈问, ○齐、卫、晋、鲁,王皆赐之珍宝,以为分器。〉我独无有,〈楚独无所赐。〉今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?”〈禹铸九鼎,三代相传,犹后世传国玺也。灵王欲求周鼎以为分器,意欲何为?〉对曰:“与君王哉!〈四字冷妙。〉昔我先王熊绎,辟〈同“僻”。〉在荆山,筚路蓝缕,〈筚路,柴车。蓝缕,敝衣。〉以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧棘矢,以共〈供。〉御王事。〈以桃为弓,以棘为矢,为天子共御不祥之事。 ○写楚与周疏远。〉齐,王舅也。〈成王之母姜氏,齐太公之女。〉晋及鲁卫,王母弟也。〈唐叔,成王母弟。周公,康叔,武王母弟。 ○写四国是周亲贵。〉楚是以无分,而彼皆有。〈宝器所以展亲,不得颁及疏远。〉今周与四国,服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”〈今周与齐晋鲁卫,皆服事楚,将唯楚命是听,岂惜此鼎,而不以与楚? ○故为张大,隐见楚子之无君,冷妙。〉王曰:“昔我皇祖伯父昆吾,“旧许是宅。”〈陆终氏生六子,长曰昆吾,少曰季连,季连,楚之远祖,故谓昆吾为伯父,昆吾尝居许地,许既南迁,故曰旧许是宅。〉今郑人贪赖其田,而不我与,〈此时旧许之地属郑。〉我若求之,其与我乎?〈求至远祖之兄所居之地,更属可笑。〉对曰:“与君王哉。〈冷妙。〉周不爱鼎,郑敢爱田。”〈不有天子,何有于郑。妙论解颐。〉王曰:“昔诸侯远〈去声。〉我而畏晋,今我大城陈蔡不羹,〈郎。〉赋皆千乘,〈去声, ○陈,蔡,二国名。不羹,地名。其地有二邑。言我大筑四国之城,其田之赋,皆出兵车千乘。〉子与〈预。〉有劳焉,〈汝子革亦与有功焉。 ○带句生姿。〉诸侯其畏我乎!”〈又欲使天下诸侯,无不畏我,其心益肆矣。〉对曰:“畏君王哉!〈冷妙。〉是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉!”〈复一句,妙。加敢不二字,尤妙。 ○三段写楚子何等矜满,写子革何等滑稽,对矜满人,自不得不用滑稽也。〉
工尹路〈工尹,名路。〉请曰:“君王命剥圭以为戚〈戚。〉柲,〈秘。〉敢请命。”〈戚,斧也。柲,柄也。言王命破圭玉,以饰斧柄,敢请制度之命。〉王入视之。〈王入内,视工尹所为。 ○连处忽一断,妆点前后照耀,妙绝。〉
析父谓子革:“吾子,楚国之望也,今与王言如响,〈如响应声。〉国其若之何?”子革曰:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”〈子革以锋刃自喻。言我自摩厉以待王出,将此利刃斩王之淫慝。 ○又生一问答作波,始知前“仆析父从”一句,非浪笔。〉
王出,复〈扶又切。〉语。左史倚相〈去声。〉趋过。〈倚相,楚史名。〉王曰:“是良史也,子善视之!是能读《三坟》,《五典》,《八索》,《九丘》。”〈《三坟》,三皇之书。《五典》,五帝之典。《八索》,八卦之说。《九丘》,九州之志。倚相能尽读之,所以为良史。○恰凑入摩厉以须吾刃下。〉对曰:“臣尝问焉,昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。〈周穆王乘八骏马,造父为御,以遍行天下。欲使车辙马迹,无所不到。〉祭〈债。〉公谋父,作《祈招》〈韶。〉之诗,以止王心,〈谋父,周卿士。祈父,周司马之官。招,其名也。祭公力谏游行,故借司马作诗,以止遏穆王之欲心。此诗逸。〉王是以获没于祗〈支。〉宫。〈祗宫,离宫名。穆王闻谏而改,故得善终于祗宫,而免篡弑之祸。〉臣问其诗而不知也。若问远焉,其焉〈烟。〉能知之?”〈《祈招》之诗,是穆王近事,远,谓《坟》、《典》诸书。 ○俱是引动楚子之问,可谓长于讽喻。〉王曰:“子能乎?”对曰:“能。其《诗》曰:‘祈招之愔愔,〈阴。〉式昭德音。〈愔愔,安和貌。式,用也。言祈父之性安和,用能自著令闻矣。〉思我王度,式如玉,式如金。〈亦当思我王之常度,出入起居,用如玉之坚,用如金之重。〉形民之力,而无醉饱之心。’”〈若用民力,当随其所能。如治金制玉,随器象形,而不可存醉饱过度之心。 ○着意在此句,利刃已斩。〉
王揖而入。〈“执鞭以出”至“王入视之”,“王出复语”至“王揖而入”,两出两入,遥对作章法。〉馈不食,寝不寐,数日。不能自克。以及于难。〈去声, ○灵王被子革一斩,寝食不安者数日。却未曾斩断,不能迁善改过。明年,为弃疾所逼,缢于干谿。 ○又妆点作结,前后照耀。〉
仲尼曰:“古也有志:〈古书有云。〉‘克己复礼,仁也。’〈应不能自克。〉信善哉。楚灵王若能如是,岂其辱于干谿?”〈前叙次于干谿,何等意气,此以“辱”字结之,最有味。〉
楚子一番矜張語,子革絕不置辨,一味將順,固有深意。至後閒閒喚醒,若不相蒙者,旣不忤聽,又得易入,此其所以爲善諫歟?惜哉!靈王能聽而不能克,以終及于難也。
子产论政宽猛
[编辑]〈昭公二十年 左传〉
郑子产有疾,谓子大叔〈游吉也。〉曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。〈两语,是子产治郑心诀。〉夫火烈,民望而畏之,故鲜〈上声。〉死焉。〈以火喻猛。〉水懦弱,民狎而翫之,则多死焉。〈以水喻宽。〉故宽难。”〈非有德者不能。 ○玩其次字,宽难字,便见宽为上,不得已而用猛。而用猛正是保民之惠处,此自大经济人语。〉疾数月而卒。
大叔为政,不忍猛而宽。〈著不忍二字,便见是妇人之仁,非真能宽也。〉郑国多盗,取人于萑〈桓。〉苻〈蒲。〉之泽。〈取人,劫其财也。萑苻,泽名。〉大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”〈夫子,谓子产。〉兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之。盗少止。〈著尽杀二字,便见是酷吏之虐,非善用猛也。〉
仲尼曰:“善哉!”〈叹美子产为政。〉政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽。〈宽猛各有弊,当有以相济。〉宽以济猛,猛以济宽,政是以和。〈“和”字,从“济”字看出。〉诗曰:〈《大雅·民劳》篇。〉“‘民亦劳止,汔〈肸。〉可小康;惠此中国,以绥四方’,〈止,语辞。汔,其也。康,绥,皆安也。言今民亦劳甚矣,其可以小安之乎。当加惠于京师,以绥安夫诸夏之人。〉施之以宽也。〈引《诗》 释宽。〉‘毋从〈去声。〉诡随,以谨无良,式遏寇虐,惨不畏明。’〈诡随,谓诡人随人,心不正者。谨,敕也。式,用也。惨,曾也。言诡随者不可从,以谨敕不善之人,用遏止此寇虐,而曾不畏明法者。〉纠之以猛也。〈引《诗》解猛。〉‘柔远能迩,以定我王。’〈柔安远人,使之怀附,而近者各以能进,以安定我王室。〉平之以和也。〈“平”字,是宽猛相济处。 ○引《诗》释和。 ○一时分引释之,便见政和。是宽猛一时并到,不可偏胜也。〉又曰,〈《商颂·长发》篇。〉‘不竞不絿,〈求。〉不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’〈竞,强也。絿,急也。优优,和也。遒,聚也。言汤之为政不太强,不太急,不太刚,不太柔,优优然而甚和,故百种福禄皆遒聚也。〉和之至也。”〈引《诗》叹和之至,见得和到极处,而宽猛之迹俱化,进一层说。〉及子产卒,仲尼闻之出涕曰:“古之遗爱也。”〈以子产之猛为遗爱,阐微之论。〉
子產不是一味任猛。蓋立法嚴則民不犯,正所以全其生。此中大有作用。太叔始寬而繼猛,殊失子產授政之意。觀孔子歎美子產,而以寬猛相濟立論,則政和,諒非用猛所能致。末以遺愛結之,便有分曉。
吴许越成
[编辑]〈哀公元年 左传〉
吴王夫〈扶。〉差,败越于夫椒,报檇〈醉。〉李也。〈夫椒,吴县西南太湖中椒山。檇李,今嘉兴檇李城。定公十四年,越败吴于檇李,阖庐伤足而死。至是夫差所谓三年乃报越也。〉遂入越。越子〈勾践。〉以甲楯〈闰上声。〉五千,保于会〈脍。〉稽。〈会稽,越山名。〉使大夫种因吴太宰嚭,〈痞, ○种,越大夫名。嚭,故楚臣,奔吴为太宰。宠幸于夫差,故种因之。〉以行成。〈求成于吴。〉吴子将许之。
伍员〈云, ○子胥也。〉曰:“不可。〈二字断。〉臣闻之:‘树德莫如滋,去〈上声。〉疾莫如尽。’〈人之植德,如植木焉,欲其滋长。人之去恶,如治病然,欲其净尽。○先征之格言,重下句。〉昔有过〈歌。〉浇〈尧去声。〉杀斟灌以伐斟𬩽,〈寻。〉灭夏后相。〈去声, ○过,国名。浇,寒浞子。二斟,夏同姓诸侯。相,启之孙。羿逐帝相依二斟。寒浞篡羿,因其室,生浇及豷,封浇于过,封豷于戈。浞使浇灭二斟,杀帝相。〉后缗〈民。〉方娠,〈震, ○后缗相妻,有仍国之女。娠,怀身也。〉逃出自窦,归于有仍,〈自穴逃出,而归于父母家。〉生少〈去声。〉康焉。〈生遗腹子,是为少康。〉为仍牧正,惎〈忌。〉浇能戒之,〈及壮为有仍牧官之长。惎,毒也。以浇为毒害,能戒备之。〉浇使椒求之,〈椒,浇臣。求少康欲杀之。〉逃奔有虞,〈舜后封国。〉为之庖正,以除其害。〈庖正,掌膳羞之官。除,免也。赖此以得免其害。〉虞思于是妻〈去声。〉之以二姚,而邑诸纶,〈思,虞君名。以二女妻少康。姚,虞姓。沦,虞邑。〉有田一成,有众一旅,〈方十里为成,五百人为旅。〉能布其德而兆其谋,〈兆,始也。〉以收夏众,抚其官职。〈收拾夏之遗民,抚循夏之官职。〉使女艾谍〈牒。〉浇,使季杼诱豷。〈戏, ○女艾,少康臣。谍,候也。谍候浇之间隙。季杼,少康子。豷,浇弟,以计引诱之。〉遂灭过,戈,〈灭浇于过,灭豷于戈。〉复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。〈恢复禹之功绩,祀夏祖宗,以配上帝,不失禹之天下。○次证之往事,以申明去疾莫如尽之故。〉今吴不如过,而越大于少康。〈两两相较,警醒剀切。〉或将丰之,不亦难〈去声。〉乎!〈言与越成,是使越丰大,必为吴难。 ○不可者一。〉句践能亲而务施,〈一层。〉施不失人,亲不弃劳,〈二层。〉与我同壤,〈三层。〉而世为仇雠,〈四层。〉于是乎克而弗取,将又存之,违天而长〈掌。〉寇仇。〈天与不取,故曰违天。〉后虽悔之,不可食已。〈食,犹食言之食。言欲食此悔,亦无及已。 ○不可者二。〉姬之衰也,日可俟也。〈吴与周同姓。而姬姓之衰,可计日而待。 ○泛一句。〉介在蛮夷,而长寇仇,以是求伯,〈霸。〉必不行矣。”〈况吴介居蛮夷,而滋长寇仇,自保且不能,安能图霸。以吴子喜远功,又以求伯动之。 ○不可者三。〉
弗听。〈惑于宰嚭,而使越成。〉退而告人曰:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”〈生民聚财,富而后教,吴必为越所灭。而宫室废坏,当为污池。 ○直是目见,非为悬断。〉
寫少康詳,寫勾踐略,而寫少康,正是寫勾踐處。此古文以賓作主法也。後分三段,發明不可二字之義,最爲曲折詳盡。曾不覺悟,卒許越成,不得已退而告人,說到吳其爲沼,真感憤無聊,聲斷氣絕矣。