古文觀止/卷2

古文觀止
卷二 周文
作者：吳楚材　吳調侯　清
1695年

卷二　周文

鄭子家告趙宣子

〈文公十七年 左傳〉

　　晉侯〈靈公。〉合諸侯於扈，〈戶， ○扈，鄭地。〉平宋也。〈平宋亂以立文公。〉於是晉侯不見鄭伯，〈穆公。〉以爲貳於楚也。〈以其有二心於楚，故不與相見。〉

　　鄭子家〈公子歸生。〉使執訊而與之書，〈執訊，通訊問之官。〉以告趙宣子，〈晉卿趙盾。〉曰：「〈下皆書辭。〉寡君卽位三年，召蔡侯〈莊公。〉而與之事君。〈君，晉襄公。〉九月，蔡侯入於敝邑以行。敝邑以侯宣多〈鄭大夫。〉之難，〈去聲， ○侯宣多以援立穆公之故，恃寵專權而作亂。〉寡君是以不得與蔡侯偕。十一月，克減侯宣多，〈克減，少除其難也。〉而隨蔡侯以朝〈潮。〉於執事。〈踵蔡莊公朝晉之後，卽來朝也。 ○朝襄一。〉十二年六月，歸生〈子家自稱名。〉佐寡君之嫡夷，〈鄭太子名夷。〉以請陳侯〈共公。〉於楚，而朝諸君。〈陳共公將朝晉而畏楚，故歸生輔太子夷，先爲請命於楚。君，晉靈公。 ○朝靈二。〉十四年七月，寡君又朝，以蕆〈諂。〉陳事。〈蕆，成也。鄭穆又親朝，以成往年陳公之好。 ○朝靈三。〉十五年五月，陳侯〈靈公。〉自敝邑往朝於君。〈陳靈新卽位，自鄭入朝。 ○朝靈四。〉往年正月，燭之武〈鄭大夫。〉往朝夷也。〈燭之武又輔太子夷往朝於晉。「往朝夷」三字是倒語。 ○朝靈五。〉八月，寡君又往朝。〈鄭穆又親朝。○朝靈六。 ○已上敍朝晉之數，敍朝晉之年，敍朝晉之月，敍朝晉之人。真是帳簿皆成妙文。下復結算一通，妙，妙。〉以陳蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。〈陳蔡之朝，皆鄭之功。 ○結上召蔡侯，請陳侯，往朝君三事。〉雖敝邑之事君，何以不免。〈無論陳蔡。雖以鄭自己事晉而言，何以不免於罪。 ○百忙中復作此二語。以起下二層意，何等委婉。〉在位之中，一朝於襄，而再見〈現。〉於君。〈結上隨蔡侯蕆陳事，又往朝三事。〉夷與孤之二三臣，相及於絳。〈夷，鄭太子。孤，謂君也。二三臣，謂燭之武及子家自謂。絳，晉都邑。相及於絳，謂朝晉不絕也。 ○結上歸生佐夷，燭之武往朝夷二事。〉雖我小國，則蔑以過之矣。〈鄭雖小國，其事晉無以過之矣。 ○又總結一筆，遒緊。〉今大國曰：『爾未逞吾志。』〈逞，快也。 ○只一句點題。〉敝邑有亡，無以加焉。〈鄭國唯有滅亡而已，不能復加其事晉之禮也。 ○八字激切而沉痛。下乃引古人成語，曲曲轉出，不能復事晉意。〉古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』〈上聲， ○旣畏首，又畏尾，則身之不畏者，有幾何哉。〉又曰：『鹿死不擇音。』〈同蔭。 ○鹿將死，不暇擇庇蔭之所。〉小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也。〈德，恩恤也。言以人視我，我還是人。以鹿視我，我便是鹿。 ○奇思創解。〉鋌〈挺。〉而走險，急何能擇？〈鋌，疾走貌。鹿知死而走險，何暇擇蔭。國知危而事大，何暇擇鄰。皆由急則生變也。〉命之罔極，亦知亡矣。〈晉命過苛，無有窮極。事之亦亡，叛之亦亡，鄭已知之矣。 ○「亡」字呼應。〉將悉敝賦，以待於鯈，〈酬。〉唯執事命之。〈賦，兵也。鯈，晉鄭之境。言將盡起鄭兵，以待於鯈地，唯聽晉執事之命令也。 ○收緊敵晉意。〉文公二年，朝於齊。四年，爲〈去聲。〉齊侵蔡，亦獲成於楚。〈鄭文公二年，朝於齊桓公。後復從齊侵蔡，蔡屬楚而鄭爲齊侵之。宜獲罪於楚，而反獲成。 ○晉責鄭貳於楚，忽反寫楚之寬大以諷晉。奇妙。〉居大國之間，而從於強令，豈其罪也？〈鄭居晉楚之間，而從於大國之強令，未可執以爲罪。言貳楚出於不得已也。 ○開胸放喉，索性承認，妙妙。〉大國若弗圖，無所逃命。」〈晉若弗圖恤鄭國，則唯晉所命，不敢逃避也。 ○結語，多少激烈憤懣！〉

　　晉鞏〈拱。〉朔〈晉大夫。〉行成於鄭，趙穿，〈晉卿。〉公壻池〈晉侯女壻。〉爲質〈至。〉焉。〈晉見鄭之詞強，故使鞏朔行成。而趙穿，公壻池爲質於鄭以示信。此以見晉之失政，而霸業之衰也。〉

前幅寫事晉唯謹，逐年逐月算之，猶爲兢兢畏大國之言。後幅寫到晉之不知恤小，鄭亦不能復耐，竟說出貳楚亦勢之不得不然。晉必欲見罪，我亦顧忌不得許多。一團憤懣之氣，令人難犯，所以晉人竟爲之屈。

王孫滿對楚子

〈 宣公三年 左傳〉

　　楚子〈莊王。〉伐陸渾之戎，〈陸渾之戎，秦、晉所遷於伊川者。〉遂至於雒。〈同「洛」。〉觀〈去聲。〉兵於周疆。〈雒，水名。周所都也。觀，示兵威以脅周也。 ○一「遂」字，便見楚莊無禮。〉定王使王孫滿〈周大夫。〉勞〈去聲。〉楚子。〈楚強周弱，定王無如之何，故使大夫勞之。〉楚子問鼎之大小輕重焉。〈禹之九鼎，三代相傳，猶後世傳國璽也。楚莊問大小輕重，有圖周天下意。〉對曰：「在德不在鼎。〈有天下者，在有德不在有鼎。 ○一語喝破。〉昔夏之方有德也，〈緊承「德」字。〉遠方圖物，〈遠方圖畫山川、物怪獻之。〉貢金九牧，〈九州牧守，皆貢其金。〉鑄鼎象物，〈以九州之金，鑄爲九鼎，而著圖物之形於其上。〉百物而爲之備，〈百樣物怪，各爲備禦之具。〉使民知神姦。〈使民盡知鬼神姦邪形狀。〉故民入川澤、山林，不逢不若。〈若，順也。民知神、姦，故不逢不順。〉螭〈鴟。〉魅〈妹。〉罔兩，莫能逢之。〈螭，山神。魅，怪物。罔，兩，水神。旣爲之備，故莫能逢人爲害。〉用能協於上下，以承天休。〈民無災害，則上下和以受天之祜。 ○已上言有德方有鼎。〉桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。〈伏下三十，七百。〉商紂暴虐，鼎遷於周。〈已上言無德則鼎遷。〉德之休明，雖小，重也。〈鼎非加大，而不可遷移，若增重然。〉其姦回昏亂，雖大，輕也。〈鼎非加小，而湯武遷之，若遂輕然。○總括四語，正繳在德不在鼎意。「大」「小」「輕」「重」四字，錯落有致。〉天祚明德，有所底止。〈言有盡頭處。 ○二句起下，方入本意。〉成王定鼎於郟〈夾。〉鄏，〈辱， ○郟鄏，東周王城，今河南也。〉卜世三十，卜年七百，天所命也。〈此天有所底止之定命也。〉周德雖衰，天命未改。〈未滿卜數。〉鼎之輕重，未可問也。」〈結語冷雋。〉

提出「德」字，已足以破癡人之夢。揭出「天」字，尤足以寒奸雄之膽。

齊國佐不辱命

〈成公二年 左傳〉

　　晉師從齊師，〈齊師敗走，晉師追之。〉入自丘輿，擊馬陘。〈刑， ○丘輿，馬陘，皆齊邑。〉齊侯使賓媚人〈賓姓，媚人族，卽國佐也。〉賂以紀甗、〈演。〉玉磬與地。〈甗，玉甑也。玉甑，玉磬，皆滅紀所得者。地，魯衛之侵地。〉「不可，則聽客之所爲。」〈言晉人不許，則聽其所爲。欲戰則更戰也。客，指晉人。 ○此句並頃公語意夾入，妙。伏下「寡君之命使臣則有辭」一段。〉

　　賓媚人致賂，晉人不可，〈晉人果不許。〉曰：「必以蕭同叔子爲質，〈至。〉而使齊之封內盡〈津上聲。〉東其畝。」〈蕭，國名。同叔，蕭君字，其女嫁於齊，卽頃公之母。晉人慾質其母，而不便直言，故稱蕭同叔子。言必以蕭同叔子爲質於晉，而使齊國境內田畝皆從東西而行，則我師捨去矣。 ○重上句，下句帶說，故用「而」字轉下。蓋前此晉卻克與臧孫許同時而聘於齊，頃公之母踴於棓而窺客，則客或跛、或眇。於是使跛者迓跛者，使眇者迓眇者。夫婦人窺客，已是失禮，矧侮客以取快乎？出爾反爾，無足怪也。〉對曰：「蕭同叔子非他，寡君之母也。〈只「非他」二字，多少鄭重。妙。〉若以匹敵，則亦晉君之母也。〈若以齊、晉比並言之，則齊之母，猶晉之母。其爲國君之母，則一也。 ○陪一句，更凜然。〉吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以爲信，其若王命何？〈其若先王孝治天下之命何。 ○上不便。〉且是以不孝令也。〈且欲令人皆蹈不孝之行。 ○下不便。〉詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』〈《詩·大雅·旣罪》篇。言孝子愛親之心，無有窮匱，又以孝道長賜汝之族類。〉若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？〈晉旣以不孝號令諸侯，是非以孝德賜及同類矣。 ○已上破「爲質」句。〉先王疆理天下，物土之宜，而布其利。〈疆者，爲之大界也。理者，定其溝塗也。物，相也。相土之宜，而分布其利。〉故《詩》曰：『我疆我理，南東其畝。』〈《詩·小雅·南山》篇。或東西其畝，或南北其畝。皆相土宜，而布其利也。言東南則西北在其中。〉今吾子疆理諸侯，而曰『盡東其畝』而已。唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？〈井田之制，溝洫縱橫，兵車難過。今欲盡東其畝，則晉之伐齊，循壟東行，其勢甚易，是唯晉兵車是利，而不顧地勢東西南北所宜，非先王疆理土宜之命矣。 ○已上破「東畝」句。 ○兩「其無乃非」句應。〉反先王則不義，何以爲盟主？其晉實有闕。〈上分兩層辨駁。此總括數語。下復暢言之。〉四王之王〈去聲。〉也，樹德而濟同欲焉；〈四王，禹，湯，文，武也。皆樹立德教，而濟人心之所同欲。 ○樹德，照上「德類」。濟同欲，照上土宜布利。〉五伯〈如字。〉之霸也，勤而撫之，以役王命。〈伯，長也。夏昆吾，商大彭，豕韋，周齊桓，晉文，皆勤勞而懷撫諸侯。以服事樹德濟同欲之王命。〉今吾子求合諸侯。以逞無疆之欲。〈指質母，東畝而言。〉《詩》曰：『敷政優優，百祿是遒。』〈詩，商頌，長發篇。優優，寬和也。遒，聚也。〉子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉？〈晉質母，東畝二令，實不寬和，而先自棄其福祿，又何能爲諸侯之害乎。 ○晉人所命，本欲害齊，而國佐卻以爲何害。妙絕。 ○已上言晉實有闕，不得爲盟主，以足上二段之意。〉不然，〈若終不見許。〉寡君之命使〈去聲。〉臣，則有辭矣。〈寡君之命我使臣，已有辭說，意如下文所云。 ○上分責二段，又總責一段。此忽如饑鷹，撇然一轉。〉曰：〈下皆齊侯命辭。〉『子以君師辱於敝邑，不腆〈忝。〉敝賦，以犒從〈去聲。〉者。〈腆，厚也。賦，兵也。言齊有不厚頹敝之兵，以犒晉師。 ○戰而曰犒，婉辭。〉畏君之震，師徒撓敗。〈畏君師之震動，以故齊兵撓曲而致敗衂。〉吾子惠徼〈驕。〉齊國之福，〈言我以吾子之惠，而得徼齊國之福。〉不泯其社稷，使繼舊好。〈去聲。〉唯是先君之敝器土地不敢愛。〈敝器，謂甗磬也。〉子又不許。〈應上晉人不可。〉請收合餘燼，〈藎。〉背〈佩。〉城借一。〈燼，火餘木也。以喻齊戰敗之餘意，言欲以已敗之兵，背齊城而更借一戰。〉敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不唯命是聽？』」〈言齊幸而得勝，亦當唯晉是從，況其不幸而又戰敗，敢不唯晉命之是聽乎？曰「從」 曰「聽」，卽聽從質母、東畝之命。 ○已上言齊旣以賂求不免，勢必決戰，勝與不勝，雖未可知。總在旣戰後再聽從晉命也。極痛快語，而卻出以婉順。〉

先駁晉人質母、東畝二語，屢稱王命以折之，如山壓卵，已令氣沮；後總結之，又再翻起。將寡君之命，從使臣口中婉轉發揮。旣不欲唐突，復不肯乞哀。卽無魯、衛之請，晉能悍然不應乎？

楚歸晉知罃

〈成公三年 左傳〉

　　晉人歸楚公子穀臣與連尹襄老之屍於楚，以求知〈去聲。〉罃。〈英， ○宣公十二年，晉楚戰於邲，楚囚知罃。知莊子射楚連尹襄老，載其屍，射公子穀臣，囚之，以二者還。莊子，知罃父也。至是晉歸二者於楚，以贖知罃。〉於是荀首佐中軍矣，故楚人許之。〈荀首，卽知莊子，是時爲晉中軍佐，楚人畏其權要，故許歸其子。〉

　　王送知罃曰：「子其怨我乎？〈指久留於楚言。〉對曰：「二國治戎，臣不才，不勝〈升。〉其任，以爲俘〈孚。〉馘。〈國， ○俘䤋，軍所虜獲者。係其人曰俘，截左耳曰䤋。〉執事不以釁〈欣去聲。〉鼓，使歸卽戮，君之惠也。〈以血塗鼓曰釁鼓，言楚不殺我而以其血塗鼓。卽，就也。〉臣實不才，又誰敢怨。〈作自責語，撇開怨字，妙。〉王曰：「然則德我乎。〈指許歸於晉言。〉對曰：「二國圖其社稷，而求紓其民。〈晉楚皆爲社稷之謀，而欲紓緩其民。〉各懲其忿，以相宥也。〈各懲戒前日戰爭之忿，以相赦宥。〉兩釋纍囚，以成其好。〈去聲，〈○纍，係也。晉釋穀臣之囚，楚釋知罃之囚，以成其和好。〉〉二國有好，臣不與〈去聲。〉及，其誰敢德。〈作與己不相干語，撇開德字。妙。〉王曰：「子歸，何以報我。〈問得有意。〉對曰：「臣不任〈平聲。〉受怨，君亦不任受德，無怨無德，不知所報。〈言我未嘗有怨於君，君亦未嘗有德於我，有怨則報怨，有德則報德，我無怨而君無德，故不知所報也。 ○臣怨君德，分貼得好。不知二字，更妙。〉王曰：「雖然，必告不穀。〈不穀，諸侯謙稱。言雖是如此，必告我以相報之事。 ○共王一團興致，被知罃說得雪淡，無可奈何，又作此問。〉對曰：「以君之靈，纍臣得歸骨於晉，寡君之以爲戮，死且不朽。〈身雖死，而楚君之私恩，不朽腐也。 ○客意，一層。〉若從君惠而免之，以賜君之外臣首，首其請於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。〈稱於異國曰外臣。首，荀首也。宗，荀氏之宗也。 ○客意，二層。 ○此雖二客意，然顯見晉之國法森然，家法森然。〉若不獲命，〈若君不許戮。 ○轉入正意。〉而使嗣宗職，〈使繼祖宗之職。〉次及於事，〈以次及于軍旅之事。〉而帥〈率。〉偏師以修封疆，〈其父爲上軍佐，故曰帥偏師。修，治也。〉雖遇執事，其弗敢違。〈雖遇楚之將帥，亦不敢違避。 ○一敢字，應上二敢字。〉其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以報也。〈忠晉卽以報楚。妙。〉王曰：「晉未可與爭。重爲之禮而歸之。〈收煞得好。〉

玩篇首于是荀首佐中軍矣，故楚人許之二語，便見楚有不得不許之意。德我報我，全是捉官路，當私情也。楚王句句逼入，知罃句句撇開。末一段所對非所問，尤匪夷所思。

呂相絕秦

〈成公十三年 左傳〉

　　晉侯〈厲公。〉使呂相〈去聲， ○魏錡之子。〉絕秦。〈成十一年，秦晉盟於令狐，秦桓公歸而叛盟，故厲公使呂相數其罪而絕之。〉曰：〈下皆呂相口宣君命。〉

　　「昔逮我〈晉。〉獻公及〈秦。〉穆公相好，〈去聲。〉戮力同心，申之以盟誓，重之以昏〈同婚。〉姻。〈從秦晉相好說起。〉天禍晉國，〈驪姬之難。〉文公〈重耳。〉如齊，惠公〈夷吾。〉如秦。〈重耳奔狄及齊，齊桓公妻之。夷吾奔梁，賂秦以求納。〉無祿，獻公卽世。〈晉無福祿，而獻公卒。〉穆公不忘舊德，〈應「相好」。〉俾我惠公用能奉祀於晉。〈僖十年，穆公納夷吾於晉，爲惠公。 ○說秦德輕。〉又不能成大勳而爲韓之師。〈僖十五年，秦伐晉，戰於韓原，獲惠公。 ○說秦爲德不終。是秦第一罪案。〉亦悔於厥心，用集我文公。是穆之成也。〈惠公卒，懷公立，穆公納重耳於晉爲文公。是穆成安晉之功也。 ○作一頓，說秦德輕。〉

　　「文公躬擐〈患。〉甲冑，跋履山川，踰越險阻，征東之諸侯，虞夏商周之胤，〈印。〉而朝諸秦，〈擐，貫也。胤，嗣也。文公備歷艱難，以率東方之諸侯，皆四代帝王之嗣，而西向朝秦。 ○二十九字作一句讀。〉則亦旣報舊德矣。〈應「舊德」，又作一頓。說晉有報，卽宕下以敍晉德。〉鄭人怒君之疆埸，〈亦。〉我文公帥〈率。〉諸侯及秦圍鄭。〈怒，猶犯也。 ○誣秦。僖三十年，鄭貳於楚，文公與秦圍之。鄭未嘗犯秦，亦無諸侯之師。 ○說晉德重。〉秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。〈鄭使燭之武見秦穆公，穆公背晉而私與鄭盟。不敢斥言，故託言秦大夫。 ○是言秦第二罪案。〉諸侯疾之，將致命於秦。〈皆欲致死命以討秦。 ○誣秦。無諸侯致命之事。〉文公恐懼，綏靖諸侯。秦師克還〈旋。〉無害，〈不敢怨秦背己，反保全其師。〉則是我有大造於西也。〈又作一頓，說晉大有德於秦，能自占地步。〉

　　「無祿，文公卽世，穆爲不弔，蔑死我君，〈以文公死爲無知而輕蔑之。〉寡我襄公，〈以襄公新立爲寡弱，而陵忽之。〉迭我殽地，〈迭，侵突也。穆公從杞子之謀，潛師以襲鄭，道過晉之殽地。〉奸〈干。〉絕我好，〈奸犯斷絕，不復與我和好。〉伐我保城，〈誣秦。襲鄭時，無伐晉保城之事。〉殄滅我費〈如字。〉滑，〈還入聲， ○滑，姬姓國，都於費。秦襲鄭無功，乃滅滑還。〉散離我兄弟，〈滑與晉爲同姓兄弟。〉撓亂我同盟，〈滑鄭皆從晉，是爲晉同盟之國。〉傾覆〈福。〉我國家。〈秦伐滑圖鄭，是欲傾危覆滅晉之國家。 ○疊寫九箇「我」字。 ○是秦第三罪案。〉我襄公未忘君之舊勳，〈未忘穆公納文公之勳。 ○折一筆。〉而懼社稷之隕，〈實恐晉爲秦滅。〉是以有殽之師。〈僖三十三年，晉敗秦於殽。 ○我「是以有」一，言殽師出於萬不得已也。〉猶願赦罪於穆公，〈晉雖有殽師之失，猶願求解於秦。 ○「猶願」二字，緊接無痕，妙。〉穆公弗聽，〈不肯釋憾。〉而卽楚謀我。〈文十四年，楚鬭克囚於秦。至是秦使歸楚，求成以謀晉。〉天誘其衷，成王隕命，〈幸天默誘人心，而商臣弒楚成王。〉穆公是以不克逞志於我。〈楚有篡弒之禍，穆公是以不能快意於晉。設使成王未隕，而卽楚謀我之志成矣。 ○是秦第四罪案。 ○自獻公卽世，至此作一截，是歷數秦穆公之罪。〉

　　「穆〈秦。〉襄〈晉。〉卽世，康〈秦。〉靈〈晉。〉卽位。康公，〈晉之外甥。〉我之自出，又欲闕〈掘。〉翦我公室，傾覆我社稷，〈闕，猶掘也。翦，截斷也。〉帥我蟊賊，〈謀。〉以來蕩搖我邊疆，〈蟊賊，皆食禾蟲，以喻公子雍。謂秦納雍以蕩搖晉之邊鄙。 ○誣秦。雍之來，晉實召之。 ○疊寫四箇「我」字。 ○是秦第五罪案。〉我是以有令〈平聲。〉狐之役。〈文七年，晉敗秦於令狐。 ○我是以有二，言令狐之役，出於萬不得已也。〉康猶不悛，〈銓， ○悛，改也。〉入我河曲，〈河曲，晉地。事在文十二年。〉伐我涑〈速。〉川，〈涑川，水名。〉俘我王官，〈俘，虜也。王官，地名。 ○伐涑川，俘王官，經傳無見。〉翦我羈馬，〈羈馬，地名，其時秦取其地。 ○疊寫四箇「我」字。 ○是秦第六罪案。〉我是以有河曲之戰。〈晉與秦戰於河曲，秦兵夜遁。 ○「我是以有」三，言河曲之戰，出於萬不得已也。〉東道之不通，則是康公絕我好也。〈晉在秦東，故曰東道。康公絕晉之好，故不東通於晉。 ○此段獨拖一句，妙。 ○自穆襄卽世至此，作一截，是歷數秦康之罪。〉

　　「及君之嗣也，〈君，指秦桓公。〉我君景公，引領西望曰：『庶撫我乎！』〈景公望秦撫卹晉國。 ○此處獨作一波，妙。〉君亦不惠稱〈去聲。〉盟，〈桓公不肯惠然稱晉望而共盟。〉利吾有狄難，〈去聲， ○謂宣十五年，晉滅赤狄潞氏時。〉入我河縣，焚我箕郜，〈告， ○河縣，箕郜，晉二邑名。入河縣，焚箕郜，經傳無見。〉芟〈刪。〉夷我農功，〈芟，刈也。夷，傷也。損害我禾稼，如去草然。〉虔劉我邊陲，〈垂， ○虔劉，皆殺也。殺戮我邊境之人民。 ○疊寫四箇「我」字。 ○是秦第七罪案。〉我是以有輔氏之聚。〈晉聚衆於輔氏以拒秦。 ○我是以有四。言輔氏之聚，出於萬不得已也。 ○「之師」，「之役」，「之戰」，「之聚」，句法變幻。〉君亦悔禍之延，而欲徼〈驕。〉福於先君獻穆，〈桓公亦悔二國結禍之長，而欲我求福於晉獻，秦穆。〉使伯車〈秦桓公子。〉來命我景公曰：『吾與女〈汝。〉同好棄惡，復修舊德，以追念前勳。〈言我與晉同結所好，共棄前惡，再修舊日之德，以追念前人獻，穆之功勳。』 ○此段迴應篇首獻，穆相好。關鎖甚緊。〉言誓未就，〈約誓之言，未及成就。〉景公卽世，我寡君〈厲公。〉是以有令狐之會。〈成十一年，晉厲公與秦桓公盟於令狐。 ○入題。又與上四我是以有句相呼應。〉君又不祥，背〈佩。〉棄盟誓。〈桓公又萌不善之心，歸而背晉成。 ○此下方入當時正事。〉白狄及君同州，〈及，與也。白狄與秦，皆屬雍州。〉君之仇讎，〈白狄與秦世爲仇讎。〉而我之昏姻也。〈赤狄之女季隗，白狄伐而獲之，納諸文公。故云婚姻。 ○疏句無限煙波。〉君來賜命曰：『吾與女伐狄。』寡君不敢顧昏姻，畏君之威，而受命於使。〈去聲， ○深文。〉君有二心於狄，曰晉將伐女。狄應且憎，是用告我。〈狄雖口應秦命，心實憎其無信，而以秦之二心來告晉。 ○一「告我」。〉楚人惡君之二三其德也，〈惡秦反覆不常。〉亦來告我曰：『秦背令狐之盟，而來求盟於我，〈下述秦桓盟楚之詞。〉昭告昊天上帝，秦三公，〈穆，康，共。〉楚三王，〈成，穆，莊。〉曰：「余雖與晉出入，〈我雖與晉往來。〉余唯利是視。」』〈我唯利之是從，不誠心與晉也。 ○二十四字，一氣說下。〉不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不一。」〈不穀，楚共王告晉自稱。言我惡秦之無成德，是用宣布其言，以懲戒用心不一之人。 ○二「告我」。 ○兩引「告我」，俱是實證。是秦反覆真正罪案。 ○自及君之嗣，至此作一截，是歷數秦桓之罪。爲絕秦正㫖。〉諸侯備聞此言，〈狄與楚告晉之言，諸侯無不聞之。 ○牽引諸侯妙，使秦無所逃罪。〉斯是用痛心疾首，暱〈銀入聲。〉就寡人。〈諸侯由是惡秦之甚，皆來親近於晉。 ○一路備說秦惡，歸到此句。〉寡人帥以聽命，唯好是求。〈我今帥諸侯以來聽命於秦，唯與秦結好是望耳。 ○終是求好，妙。〉君若惠顧諸侯，矜哀寡人而賜之盟，則寡人之願也。其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？〈是客。〉君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。〈是主。 ○句句牽引諸侯，妙。〉

　　「敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」〈或和或戰，當圖謀其有利於秦者而爲之。〉

秦晉權詐相傾，本無專直。但此文飾辭駕罪，不肯一句放鬆，不使一字置辨，深文曲筆，變化縱橫，讀千遍不厭也。

駒支不屈於晉

〈襄公十四年 左傳〉

　　會於向。〈晉會諸侯於向，爲吳謀楚。〉將執戎子駒支。〈戎，四嶽之後，姜姓。駒支，戎子名。〉

　　范宣子〈晉士匄。〉親數〈上聲。〉諸朝。〈執之何名？乃於未會前一日，數其罪而責之。朝，會向之朝位也。〉曰：「來！姜戎氏。〈先呼來，次呼姜戎氏！便是相陵口角。〉昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，〈乃，汝也。吾離，戎祖名，昔爲秦穆公迫而逐之。瓜州，今燉煌地。〉乃祖吾離被〈披。〉苫〈閃平聲。〉蓋，〈合。〉蒙荊棘，以來歸我先君。〈苫蓋，白茅也。無衣，故被苫蓋，無居，故蒙荊棘。先君，謂惠公。 ○極寫其流離困苦之狀，以出戎醜。〉我先君惠公有不腆〈忝。〉之田，與女〈汝。〉剖分而食之。〈腆，厚也。中分爲剖。 ○寫加恩於戎，非復尋常，宜後世報答不已〉。今諸侯之事我寡君，不如昔者，〈諸侯事晉，不比昔日。〉蓋言語漏洩，則職女之由。〈職，主也。戎與晉同壤，盡知晉政闕失。是言語漏洩於諸侯，由汝戎實主之。不然，今日諸侯之事晉，何遂不如昔日乎？ ○懸空坐他罪名。〉詰〈乞。〉朝之事，〈詰朝，明日也。事，謂會事。〉爾無與〈去聲。〉焉。與，將執女。」〈寫得聲色俱厲，令人難受。〉

　　對曰：「昔秦人負恃其衆，貪於土地，逐我諸戎。〈秦恃強而欲得土地，所以逐我。 ○此辨戎祖被逐，則秦人實惡，非戎之醜。〉惠公蠲〈涓。〉其大德，謂我諸戎，是四嶽之裔〈異。〉冑也，毋是翦棄。〈蠲，明也。四嶽，堯時方伯。裔胄，後嗣也。翦棄，滅絕也。 ○此辨惠公加德於戎，乃因戎本聖裔，禮應存恤，不爲特惠。〉賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嘷，〈豪。〉我諸戎除翦其荊棘，驅其狐狸豺狼，以爲先君不侵不叛之臣，至於今不貳。〈賜我之田，荒穢僻野，非人所止。我力爲驅除而處之，以臣事晉之先君。不內侵，亦不外叛，至於今日，不敢攜貳。 ○此辨晉剖分之田，至爲敝惡，戎自開墾，非受實惠。〉昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍〈恕。〉焉，〈舍，留也。僖三十年，秦晉圍鄭，鄭使燭之武見秦君，秦私與鄭盟，而留杞子等戍鄭而還。〉於是乎有殽之師。〈僖三十三年，晉敗秦師於殽。〉晉禦其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。〈當殽之戰，晉遏秦兵於上，戎當秦兵於下。秦師無隻輪返，我諸戎效力攻秦，實使之然。〈○此辨戎大有功於晉，亦足雲報。〉〉譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎〈雞上聲。〉之，與晉踣〈同「仆」。〉之，〈譬如逐鹿，晉執其角以禦上，戎戾其足以亢下，是戎與晉同斃此鹿也。 ○一喻入情。〉戎何以不免？〈戎有功如此，何故尚不免於罪乎？ ○問得妙。〉自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以從執政，猶殽志也，豈敢離逷。〈剔， ○自敗秦以來，晉凡百征討之役，戎皆相繼以從執政之使令。猶從戰於殽，無變志也。豈敢有離貳逷遠之心？ ○此辨戎之報晉，不止殽師一役，至於百役，不可勝數。以足上「至於今不貳」意。〉今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！〈今晉之將帥，或自有闕失，以攜貳諸侯之心，而乃罪及我諸戎。 ○此辨諸侯事晉不如昔者，乃晉實有闕，與我諸戎無干。〉我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能爲？〈惡，指漏洩言語以害晉。 ○此辨「言語洩漏」，職汝之由。言戎與華不相習，非但不敢爲惡，亦不能爲惡。〉不與於會，亦無瞢〈孟。〉焉。」〈瞢，悶也。我不與會，亦無所悶。 ○此辨「詰朝之事，爾無與焉。」言我亦不願與會也。說得雪淡，妙。〉賦《青蠅》而退。〈《青蠅》，《詩·小雅》篇名。賦是詩者，取「愷悌君子，無信讒言」之意。蓋譏宣子信讒言也。退，去，不與會也。〉

　　宣子辭焉，使卽事於會，〈辭，謝也。宣子自知失責，故謝戎子，而使就諸侯之會。〉成愷悌也。〈欲成愷悌君子之名。 ○結出宣子心內事，妙。〉

宣子責駒支之言，怒氣相陵，驟不可犯。駒支逐句辨駁，辭婉理直。宣子一團興致，爲之索然。真詞令能品。

祁奚請免叔向

〈襄公二十一年 左傳〉

　　欒盈〈晉大夫。〉出奔楚。〈范宣子逐之，故出奔。〉宣子殺羊舌虎，囚叔向。〈虎，盈黨。叔向，虎之兄。〉

人謂叔向曰：「子離〈同罹。〉於罪。其爲不知〈智。〉乎？〈譏叔向無保身之哲。〉叔向曰：「與其死亡若何？〈雖被囚，猶勝於死亡。〉《詩》曰：『優哉游哉，聊以卒歲」。〈《詩》言君子優游於亂世，聊以卒吾之年歲。《註疏》以爲《小雅·采菽》之詩。按《采菽》無聊以卒歲之文，恐是逸詩。〉知也。」〈此乃所以爲知也。 ○叔向已算到可以不死。不知者，焉能有此定見？〉

　　樂王鮒〈附， ○晉大夫。〉見叔向曰：「吾爲子請。」〈爲子請於君而免之。〉叔向弗應，出不拜。〈大是駭人。〉其人皆咎叔向。〈自然見咎。〉叔向曰：「必祁大夫。」〈謂祁奚也。能免我者，必由此人。胸中涇渭，介然分明，是爲真智。〉室老〈家臣之長。〉聞之曰：「樂王鮒言於君無不行，求赦吾子，吾子不許，祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？」〈常人只是常見。〉叔向曰：「樂王鮒從君者也，何能行？〈惟阿意順君，何能行此救人之事。 ○提過樂王鮒一邊。〉祁大夫外舉不棄讎，〈舉其讎，解狐。〉內舉不失親，〈舉其子，祁午。〉其獨遺我乎？」〈其獨遺我一人而不救乎。〉《詩》曰：「有覺德行，〈去聲。〉四國順之。〈詩，大雅，抑之篇，言有正直之德行，則天下順之。〉夫子，覺者也。〈祁大夫，覺然正直者也。 ○收句冷雋。〉

　　晉侯〈平公。〉問叔向之罪於樂王鮒。〈問其果與弟虎有謀否。〉對曰：「不棄其親，其有焉。〈言叔向篤於親親，其殆與弟有謀焉。 ○譖語，故作猜疑，妙。〉

　　於是祁奚老矣，〈告老致仕。〉聞之，〈聞叔向被囚。〉乘馹〈日。〉而見宣子，〈馹，傳車也。乘馹，恐不及也。〉曰：「詩曰：「惠我無疆，子孫保之。〈《詩·周頌·烈文》篇，言文武有惠訓之德，及於百姓，無有疆域，故周之子孫，皆保賴之。〉書曰：「聖有謨勳，明徵定保。〈《書·夏書·胤征》篇。言聖哲之有謨謀功勳者，當明證其謨勳而定安之。〉夫謀而鮮〈上聲。〉過，惠訓不倦者，叔向有焉。〈謀少過失，聖有謨勳也。惠訓不倦，惠我無疆也。〉社稷之固也。〈此社稷所賴以安固也。 ○「社稷」二字，是立言之㫖。〉猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎。〈假使其十世之後，子孫有罪，猶當寬宥之，以勸有能之人。今壹以弟故不免其身，以棄社稷之所倚賴，不亦惑之甚乎？○此言叔向之能，尚可庇子孫之有罪，豈可及身見殺？〉鯀殛而禹興，〈不以父罪廢其子。〉伊尹放大甲而相〈去聲。〉之，卒無怨色。〈不以一怨妨大德。〉管蔡爲戮，周公右王。〈兄弟罪不相及。〉若之何其以虎也棄社稷。〈此言不當以弟虎罪及叔向。 ○兩提棄社稷，叔向之身，何等關係。〉子爲善，誰敢不勉，多殺何爲。〈子若力行善事，誰敢不勉於爲善。何必多殺，然後人不敢爲惡乎？ ○歸到宣子身上，亦復善於勸解。〉宣子說，〈悅。〉與之乘，〈去聲， ○與祁奚共載。〉以言諸公而免之。不見叔向而歸。〈祁奚不見叔向而歸，以見爲社稷，非私叔向也。〉叔向亦不告免焉而朝。〈叔向亦不告免於祁奚，而卽往朝君。以明祁奚之非爲己也。 ○兩不相見，徑地俱高。〉

樂王鮒見叔向，而自請免之。祁奚免叔向，而竟不見之。君子小人，相去霄壤。「不應」、「不拜」，所以絕小人。「不告免」，所以待君子。

子產告范宣子輕幣

〈襄公二十四年 左傳〉

　　范宣子〈晉士匄。〉爲政，〈將中軍。執國政。〉諸侯之幣重。〈諸侯朝貢於晉者，其幣增重。幣，禮儀也。〉鄭人病之。〈病，患也。〉

　　二月，鄭伯〈簡公。〉如晉。子產寓書於子西，以告宣子。〈寓，寄也。子西相鄭伯如晉，故子產寄書與子西，以勸告宣子。〉曰：「子爲晉國，〈爲晉執政。 ○只此四字，落筆便妙。〉四鄰諸侯，〈牽引四鄰，妙。〉不聞令德，而聞重幣，〈不聞有善德，但聞增重諸侯之幣。 ○先提「令德」，引起「令名」。〉僑〈子產名。〉也惑之。僑聞君子長〈掌。〉國家者，非無賄〈毀。〉之患，而無令名之難。〈賄，財也。令名，善譽也。 ○賄字，從重幣推出。「令名」，從「令德」推出。 ○二句，是一篇主意。〉夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳。〈斂諸國之財，而積聚於晉之公室，則諸侯離心於晉。〉若吾子賴之，則晉國貳。〈若汝自利賴其財，而私入於己，則晉人離心於汝。〉諸侯貳則晉國壞，〈晉不能保國。〉晉國貳則子之家壞，〈汝不能保家。〉何沒沒也。〈何其沉溺而不反也。〉將焉用賄。〈賄之爲禍如此，將安用之。 ○此段申非無賄之患句。〉夫令名，德之輿也。〈有德者，必以令名爲輿，始能遠及。〉德，國家之基也。〈有國者，必以令德爲基，始能自立。〉有基無壞，〈有德以爲基，故國家不壞。 ○一「壞」字，應上兩「壞」字。〉無亦是務乎。〈無亦以是令名爲先務乎！ ○從名轉德，從德轉國家，從國家轉無壞，筆筆轉，筆筆應。〉有德則樂，〈洛。〉樂則能久。〈務令名在有德，有德則樂與人同，而能久居其位。〉《詩》雲『樂只君子，邦家之基。』有令德也夫！〈《小雅》之詩。言君子有德可樂，則能立國之基，使之長久。有令德之謂也夫！ ○引《詩》證德爲國家之基。〉『上帝臨女，〈汝。〉無貳爾心。』有令名也夫！〈《大雅》之詩。言上帝鑒臨武王之德，則下民無敢有離貳之心。有令名之謂也夫！○引詩證名爲德之輿。一「貳」字，應上四「貳」字。 ○此段申「無令名之難」句。〉恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。〈以恕存心，而自明其德，則自然有令名以爲之輿。而載是德以行於世，所以遠者聞風而至，近者賴德而安，爲國家之基也。 ○又合德與名，雙收一筆，遒緊。〉毋寧使人謂子『子實生我』，而謂『子浚我以生』乎？〈毋寧，寧也。寧可使人議論吾子，以爲子實能生養我民。而可謂子取民以自養乎。 ○以賄與令名二者，比並言之，語絕波陗，又疊用三「子」字，尤有態。〉象有齒以焚其身，賄也。〈焚，斃也。象因有齒以殺身，以齒之有賄故耳。 ○指「賄」字作結，仍收到重幣上。見有賄非但國壞家壞，而且身亦壞也。是危語，亦是冷語。〉

　　宣子說，〈悅。〉乃輕幣。

劈起將令德令名與重幣對較，持論正大。其寫德名處，作讚歎語。寫重幣處，作危激語。迴環往復，剴切詳明。宜乎宣子之傾心而受諫也。

晏子不死君難

〈襄公二十五年 左傳〉

　　崔武子〈崔杼。〉見棠姜而美之，遂取〈同「娶」。〉之。〈棠姜，齊棠公之妻也。棠公死，崔杼往弔，見而美之，遂娶之。〉莊公通焉。〈齊莊公與之私通。〉崔子弒之。〈死於淫亂。〉

　　晏子立於崔氏之門外。〈莊公死於崔杼之家。其門未啓，故晏子立於其門外。〉其人〈晏子左右。〉曰：「死乎？〈爲君死難。〉曰：「獨吾君也乎哉，吾死也。〈君不獨我之君，我何爲獨死。〉曰：「行乎。〈棄國而奔。〉曰：「吾罪也乎哉，吾亡也？」〈君死非我之罪，我何爲逃亡。〉曰：「歸乎？」〈旣不死難，又不出奔，則當歸家。何必立於此地。〉曰：「君死，安歸？〈臣以君爲天，君死將安歸？ ○死亡旣不必，歸又不可，於此可覘賢者立身。〉君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈爲〈去聲。〉其口實，社稷是養。〈陵，居其上也。口實，祿也。養，奉也。君不徒居民上，臣不徒求祿，皆爲社稷。 ○「社稷」與「己」字對看。是立言之㫖。〉故君爲社稷死，則死之。爲社稷亡，則亡之。若爲己死，而爲己亡，非其私暱，〈銀入聲。〉誰敢任〈平聲。〉之？〈己，指淫亂之事。私暱，嬖倖之臣，同君爲惡者。「敢」字妙。言雖欲死亡，限於義也。 ○從社稷立論，案斷如山，不可移易。〉且人有君而弒之，〈人，指崔子。人有君，便見非社稷主也，妙。〉吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？〈收上死，亡，歸，三段。〉門啓而入，〈崔子啓門，而晏子入。〉枕屍股而哭。〈以公屍枕己股而哭之。〉興，〈旣哭而興。〉三踴〈勇。〉而出。〈踴，跳也。哀痛之至，故三踴乃出。 ○寫晏子盡禮。〉人謂崔子，必殺之！」崔子曰：「民之望也，舍〈捨。〉之得民。」〈甚狡。〉

起手死亡歸，三層疊下，無數烟波，只欲逼出社稷兩字也。注眼看著社稷兩字，君臣死生之際，乃有定案。

季札觀周樂

〈襄公二十九年 左傳〉

　　吳公子札來聘。〈札，吳壽夢之子，季札也。吳子夷昧新立，使來聘魯。〉請觀於周樂。〈成王賜魯以天子之樂，故周樂盡在魯。 ○「請觀」二字伏案。〉使工〈使我樂工也。 ○二字直貫到底。〉爲〈去聲。〉之歌《周南》、《召〈邵。〉南》，〈爲之，爲季札也。以下段段著「爲之」，見當時重季札。〉曰：「美哉！〈美其聲也。〉始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」〈文王之化，基於二《南》，猶有商紂之虐政，其化未洽於天下。然民賴其德，雖勞於王室，而亦不怨。 ○一句一折。〉爲之歌《邶》、〈佩。〉《鄘》、〈容。〉《衛》，〈三國，乃管，蔡，武庚三監之地，康叔封衛，兼而有之。今三國之詩，皆衛詩也，而必別而三之者，豈非以疆土不同，故音調亦從而異歟？〉曰：「美哉，淵乎！憂而不困者也。〈淵，深也。亡國之音哀以思，其民困，衛遭宣公淫亂，懿公滅亡，賴有先世之德，雖憂思之深，而不至於窮困。〉吾聞衛康叔武公之德如是，是其《衛風》乎！〈康叔，衛始封之君。武公，其九世孫。言吾聞二公德化入人之深如是。是得非《衛國風》之詩乎？ ○穆然神遇。〉爲之歌王。〈王，周平王也。平王東遷，王室下同於列國，故其詩不得入《雅》，而《黍離》降爲《國風》。〉曰：「美哉！思而不懼，其周之東乎！」〈思文武而不畏播遷，其東遷以後之詩乎。〉爲之歌《鄭》，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？」〈美有治政，而譏其煩瑣。民旣不支，國何能久？〉爲之歌《齊》，曰：「美哉！泱泱〈央。〉乎，大風也哉！〈泱泱，弘大之聲。大風，大國之風也。 ○變調。〉表東海者，其大公乎？國未可量也。」〈太公爲東海之表式，國祚不可限量。〉

　　爲之歌《豳》〈按今《豳風》列於《國風》之終，與此次序不同者，蓋此時未經夫子刪定故也。〉曰：「美哉，蕩乎！樂〈洛。〉而不淫，其周公之東乎？〈蕩，廣大之貌。周公遭流言之變，東征三年，爲成王陳后稷先公樂於農事而不敢荒淫，以成王業，故曰周公之東。〉爲之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲！〈秦起自西戎，至秦仲始有車馬禮樂，去戎狄而有諸夏之聲。 ○變調。〉夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！〈夏有大義，西戎而有夏聲，則大之至。秦襄公佐平王東遷，盡有西周之地，故云「周之舊」。〉爲之歌《魏》，曰：「美哉，渢渢〈凡。〉乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。〈渢渢，中庸之聲。高大而又婉順，險阻而又易行，所以爲中庸也。惜其無德以輔之爾。 ○變調。〉爲之歌《唐》，〈此晉詩也，而謂之唐者，唐本叔虞始封之地也。〉曰：「思深哉，〈歎其憂深思遠。〉其有陶唐氏之遺民乎，〈晉本唐堯故地，故其遺俗猶存。〉不然，何憂之遠也。〈何其憂深思遠，情發乎聲。〉非令德之後，誰能若是。〈非承繼陶唐盛德之後，安能如此？ ○一句一折。〉爲之歌陳。曰：「國無主，其能久乎！」〈淫聲放蕩，無復畏忌，故曰無主。其滅亡將不久。 ○全是貶詞。〉自《鄶》〈貴。〉以下無譏焉。〈《鄶》，曹之詩。不復議論。微之也。〉

　　爲之歌《小雅》，曰：「美哉！思而不貳，〈思文武之德，而無反叛之心。〉怨而不言，〈怨商紂之政，而能忍而不言。〉其周德之衰乎。〈其周德未盛之時乎？〉猶有先王之遺民焉。〈猶有殷先王之遺民，故周未能盛大。〉爲之歌《大雅》，曰：「廣哉，熙熙乎！〈廣，大也。熙熙，和樂聲。 ○變調。〉曲而有直體，〈其聲委曲，而有正直之體。〉其文王之德乎！」〈得非文王之盛德乎。〉

　　爲之歌頌。曰：「至矣哉！〈獨贊其「至」，與贊他歌不同。〉直而不倨，〈直而不失於倨傲。〉曲而不屈，〈曲而不失於屈撓。〉邇而不逼，〈近而不至於逼害。〉遠而不攜，〈遠而不至於攜貳。〉遷而不淫，〈遷動而不至於淫蕩。〉復而不厭，〈反覆而不爲人厭棄。〉哀而不愁，〈雖遇凶災，不至憂愁。〉樂而不荒，〈雖當逸樂，不至荒淫。〉用而不匱，〈用之不已，不至窮匱。〉廣而不宣，〈志雖廣大，不自宣揚。〉施而不費，〈雖好施與，無所費損。〉取而不貪，〈或有所取，不至貪求。〉處而不底，〈㫖， ○雖復止處，而不底滯。〉行而不流，〈雖常運行，而不流放。 ○總贊其德之無偏勝。一氣連用十四句，何等筆力。〉五聲和，〈五聲，宮、商、角、徵、羽。〉八風平，〈八風，八方之氣。〉節有度，〈八音克諧。〉守有序，〈無相奪倫。 ○再襯四句，更有力。〉盛德之所同也！〈周，魯，商三頌，盛德皆同。 ○以上是歌，以下是舞。上俱以「爲之」二字引起，下俱以「見」字引起。上皆是反覆想像，下語多著實，蓋聞虛而見實也。〉

　　見舞《象箾》、〈宵。〉《南籥》者。〈箾、籥，皆舞者所執。象箾，武舞也。南籥，文舞也。皆文王之樂。〉曰：「美哉！〈美其容也。〉猶有憾。〈文王恨不及已致太平。〉見舞《大武》者。〈大武，武王之樂。〉曰：「美哉，周之盛也，〈武王興周之盛。〉其若此乎。〈四字，形容不出，是贊詞，亦是微詞。〉見舞《韶濩》〈獲。〉者，〈韶濩，湯樂。〉曰：「聖人之弘也，〈湯德寬弘。〉而猶有慙德。〈猶有可慙之德，謂始以征伐而得天下。〉聖人之難也。〈以見聖人處世變之難。 ○一句一折。〉見舞《大夏》者，曰：「美哉，勤而不德，〈勤能治水，而不自矜其德。〉非禹其誰能修之？〈非禹之聖，誰能修舉其功。〉見舞《韶箾》〈同蕭。〉者，〈《書》曰：「《蕭韶》九成，蓋舜樂之總名。〉曰：「德至矣哉，大矣，〈贊其「至」，復贊其「大」，與贊他舞不同。〉如天之無不幬也，如地之無不載也。〈所以爲大。〉雖甚盛德，其蔑以加於此矣。〈所以爲至。〉觀止矣！〈應「觀」字。 ○三字，收住全篇。〉若有他樂，吾不敢請已。〈應「請」字。〉

季札賢公子，其神智器識，乃是春秋第一流人物，故聞歌見舞，便能盡察其所以然。讀之者，細玩其逐層摹寫，逐節推敲，必有得于聲容之外者。如此奇文，非左氏其孰能傳之。

子產壞晉館垣

〈襄公三十一年 左傳〉

　　子產相〈去聲。〉鄭伯〈簡公。〉以如晉。晉侯〈平公。〉以我喪故，〈以魯襄公喪故。〉未之見也。〈見則有宴好，雖以吉凶不並行爲辭，實輕鄭也。〉子產使盡壞〈怪。〉其館之垣，而納車馬焉。〈盡毀館舍之垣墻，而納己之車馬。 ○駭人，蓋見得透，故行得出。〉士文伯〈名匄，字伯瑕。〉讓之〈責子產。〉曰：「敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，〈晉國不能修舉政刑，致使盜賊之多。〉無若諸侯之屬，辱在寡君者何。〈諸侯卿大夫，辱來見晉君者，無如之何。 ○十二字句。〉是以令吏人完客所館，高其閈〈翰。〉閎，厚其牆垣，以無憂客使。〈去聲， ○閈閎，館門也。高其門，厚其墻，則館舍完固，而客使可無寇盜之憂。 ○已上敍設垣之由，以見晉待客一段盛意。〉今吾子壞之，雖從〈去聲。〉者能戒，其若異客何。〈雖汝從者自能防寇，他國賓客來，將若之何。 ○一詰，意甚婉。〉以敝邑之爲盟主，繕完葺〈緝。〉牆，以待賓客。若皆毀之，其何以共〈同供。〉命。〈晉爲諸侯盟主，而繕治完固，以覆蓋墻垣，所以待諸侯之賓客。若來者皆毀之，將何以供給賓客之命乎？〈 ○再詰，詞甚嚴。〉〉寡君使匄〈蓋。〉請命。〈請問毀墻之命。 ○明是問罪聲口。〉對曰：「以敝邑褊小，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。〈褊，狹也。介，間也。誅，責也。大國責求無常時，我盡求敝邑之財賦，以隨時而朝會。 ○此責晉重幣，以敍鄭來晉之由。〉逢執事之不閒，〈閑。〉而未得見。〈現。〉又不獲聞命，未知見時。〈適遇晉君以魯喪無暇，遂不得見。又不獲聞召見之命，未知得見的在何時。 ○此責晉慢客。〉不敢輸幣，亦不敢暴〈僕。〉露。〈旣不敢以幣帛輸納於庫，又不敢以幣帛暴露於外。 ○此言鄭左難右難，下復雙承暢言之。〉其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。〈輸之。則幣帛乃晉府庫之物。非見君而進陳之，則不敢專輒以物輸庫也。〉其暴露之，則恐燥溼之不時，而朽蠹，以重敝邑之罪。〈〈若暴露之，又恐晴雨不常，致使幣帛朽蠹，適以增重鄭國之罪。〉〈 ○左難右難如此。 ○「輸幣」、「暴露」，雖並提，然側重暴露一邊，已說盡壞垣之故。〉〉僑〈子產名。〉聞文公之爲盟主也，〈只因「敝邑爲盟主」句，提出晉文公來壓到他。下乃歷敍文公之敬客，以反擊今日之慢客，妙。〉宮室卑庳，〈陛。〉無觀〈貫。〉臺榭，〈謝，〈 ○庳，小也。闕門曰觀。築土曰臺。有屋曰榭。 ○文公自處儉約如此。〉〉以崇大諸侯之館。〈待客又極其隆也。 ○總一句，下乃細列之。〉館如公寢，〈館如晉君之寢室。 ○一。〉庫廄繕修，〈館中藏幣之庫，養馬之廏，皆繕治修葺。 ○二。〉司空以時平易〈異。〉道路，〈司空，掌邦土。易，治也。 ○三。〉圬〈烏。〉人以時塓〈覓。〉館宮室。〈圬人，泥匠也。塓，塗也。 ○四。 ○諸侯未至之先如此。〉諸侯賓至，甸設庭燎，〈甸人設照庭大燭。 ○五。〉僕人巡宮，〈至夜廵警於宮中。 ○六。〉車馬有所，〈車馬皆有地以安處。 ○七。〉賓從〈去聲。〉有代，〈賓之僕從，有人代役。 ○八。〉巾車脂轄，〈巾車，主車官。以脂膏塗客人之車轄。轄，車軸頭鐵。 ○九。〉隸人牧圉，〈語。〉各瞻其事，〈徒隸之人，與夫牛之牧，馬之圉，各瞻視其所當供客之事。 ○十。〉百官之屬，各展其物。〈官屬各陳其待客之物。 ○十一。 ○諸侯旣至之後，又如此。〉公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。〈不久留賓，賓得速去，則事不廢。國有憂樂，與賓同之，事有廢闕，爲賓察之，賓有不知，則訓教之；賓有不足，則體恤之。○上十一句，是館中事。此六句，是文公心上事。〉賓至如歸，無寧菑〈同「災」。〉患，不畏寇盜，而亦不患燥溼。〈總承上文言文公待諸侯如此，以故賓至晉國，不異歸家，寧復有菑患乎。縱有寇盜，無所畏懼，雖有燥溼，不至朽蠹。 ○此文公之爲盟主然也。〉今銅鞮〈低。〉之宮數里，〈銅鞮，晉離宮名。○與宮室卑庳二句相反。〉而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可踰越。〈諸侯館舍，僅如徒隸之居，門庭狹小，車馬難容。又有墻垣之限，不可越而過之。 ○與「崇大諸侯之館」五句相反。並破「高其閈閎」二句。〉盜賊公行，而夭厲不戒。〈夭厲，疾疫也。指挽車之人馬言。 ○與甸設庭燎九句相反。並破無憂客使一句。〉賓見無時，命不可知。〈賓之進見，未有時日。召見之命，不得而知。 ○與公不留賓一段相反。又挽「逢執事之不閒」四句。〉若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。〈若不毀壞墻垣，是使我暴露其幣帛，以致朽蠹，是增重其罪也。 ○挽「不敢輸幣」，又「不敢暴露」二句。〉敢請執事，將何所命之。〈反詰之，妙。正對「寡君使匄請」命句。〉雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。〈晉、鄭皆與魯同姓，晉之憂，亦鄭之憂也。 ○使晉無所藉口。〉若獲薦幣，修垣而行，君之惠也。敢憚勤勞。〈若得見晉君而進幣，鄭當修築墻垣而歸，則拜晉君之賜。敢畏修垣之勞乎？ ○結出修垣細事，明是鄙薄晉人。 ○已上句句與文公相反，且語語應前，妙。〉文伯復命。趙文子曰：「信。〈信如子產所言。 ○只一字，寫心服妙。〉我實不德，而以隸人之垣，以贏諸侯，〈贏，受也。〉是吾罪也。〈注「信」字。〉使士文伯謝不敏焉。〈極寫子產。〉

　　晉侯見鄭伯有加禮，厚其宴好〈去聲。〉而歸之。乃築諸侯之館。〈改築館舍，所謂諸侯賴之也。 ○收完正文。〉

　　叔向曰：「辭之不可以已也如是夫！〈「如是夫」三字，沉吟歎賞，信服之至。〉子產有辭，諸侯賴之。〈不止鄭是賴。〉若之何其釋辭也？〈釋，廢也。〉《詩》曰：『辭之輯矣，民之協矣，辭之懌矣，民之莫矣。』其知之矣。」〈《詩·大雅》。言辭輯睦，則民協同，辭悅懌，則民安定，詩人其知辭之有益矣。 ○以叔向贊不容口作結，妙。〉

晉爲盟主，而子產以蕞爾鄭朝晉，盡壞館垣，大是奇事。只是胸中早有成算，故說來句句針鋒相對，義正而不阿，詞強而不激。文伯不措一語，文子輸心帖服，叔向歎息不已，子產之有辭，洵非小補也。

子產論尹何爲邑

〈襄公三十一年 左傳〉

　　子皮〈名罕虎，鄭上卿。〉欲使尹何爲邑。子產曰：「少，〈去聲。〉未知可否。」〈尹何年少，未知可使治邑否。〉子皮曰：「願，吾愛之，不吾叛也。〈願，謹厚也。叛，背也。言吾愛其謹厚，必不吾背。 ○平日可信。〉使夫〈扶。〉往而學焉，夫亦愈知治矣。〈兩夫字，指尹何。言謹厚之人，使往治邑而學爲政，當愈知治邑之道矣。 ○後日又可望。故雖年少，亦可使之爲政。〉子產曰：「不可。〈總斷一句。〉人之愛人，求利之也，〈必求有以利益之。〉今吾子愛人則以政。〈今汝愛尹何，則使之爲政。〉猶未能操刀而使割也，其傷實多。〈譬如未能執刀，而使之宰割，其自傷必多。〉子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子。〈非以愛之，實以害之，誰敢求汝之見愛。 ○一喻，破吾愛之句。〉子於鄭國，棟也。棟折榱〈催。〉崩，僑〈子產名。〉將厭〈壓。〉焉，敢不盡言？〈鄭國有汝，猶屋之有棟，榱，椽也，棟以架椽，設使汝誤事而致敗，譬如棟折而椽崩，則我亦處屋下，將爲其所壓，敢不盡情言之？○二喻。言如此用愛，不但傷尹何，僑亦且不免。「敢不盡言」句，鎖上起下。〉子有美錦，不使人學製焉。〈譬如汝有美錦，必不使不能裁者學裁之，惟恐傷錦。〉大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉，〈身之所庇以安者，而使學爲政者，往裁治焉，不恐傷身。〉其爲美錦，不亦多乎？〈亦思官邑之爲美錦，不較多乎。 ○三喻，破使夫往而學句。〉僑聞學而後入政，未聞以政學者也。〈二句是立言大㫖。〉若果行此，必有所害。〈非自害，則害於治。〉譬如田獵，射御貫，〈慣。〉則能獲禽。若未嘗登車射御，則敗績厭〈壓。〉覆〈福。〉是懼，何暇思獲？〈敗績，壞車也。言求免自害且不能，何暇求其無害於治。 ○四喻，破夫亦愈知治句。 ○一喻尹何，二喻自己，三喻子皮，四又喻尹何，隨手出喻，絕無痕跡。〉子皮曰：「善哉。虎不敏。吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者。〈君子小人以識言。〉我，小人也，衣服附在吾身，〈此其小者近者。〉我知而慎之。〈美錦不使學製。〉大官大邑，所以庇身也，〈此其大者遠者。〉我遠而慢之。〈官邑欲使學製。〉微子之言，吾不知也。〈無子之言，吾終不自知其失，所以爲無識之小人。 ○仍援前喻，更覺入情。 ○論尹何至此已畢。〉他日我曰：『子爲鄭國，我爲吾家以庇焉，其可也。』〈他日，前日也。前日我嘗有雲，子治鄭國，我治吾家，以庇身焉，其或可也。〉今而後知不足。自今請，雖吾家，聽子而行。〈前日我猶自以爲能治家，今而後知謀慮不足，雖吾家亦須聽子而行。 ○此子皮自謂才不及子產，字字纏綿委婉。〉子產曰：「人心之不同，如其面焉。〈人面無同者，其心亦然。〉吾豈敢謂子面如吾面乎？〈卽面觀心，則汝之心，未必盡如吾之心。豈敢使子之家事，皆從我所爲乎。 ○此五喻也，通篇是喻，結處仍用喻，快筆靈思，出人意表。〉抑心所謂危，亦以告也。」〈但於我心有所不安，如使尹何爲邑者，亦必盡言以告也。 ○仍繳正意。一筆作收。〉子皮以爲忠，故委政焉。〈以子產盡心於己，故以國政委之。〉子產是以能爲鄭國。〈結出子產治政之由。〉

「學而後入政，未聞以政學」二語，是通體結穴，前後總是發明此意。子產傾心吐露，子皮從善若流，相知之深，無過于此。全篇純以譬喻作態，故文勢宕逸不羣。

子產卻楚逆女以兵

〈昭公元年 左傳〉

　　楚公子圍〈楚令尹。〉聘於鄭，且娶於公孫段氏。〈段，鄭大夫，子石也。圍娶其女。 ○圍將會諸侯之大夫於虢，以虢係鄭地，故行此聘娶二事。〉伍舉〈椒舉也。〉爲介。〈副使曰介。 ○補敍椒舉者，伏後垂櫜之請也。〉將入館，〈將入鄭而館。〉鄭人惡之。〈以其徒衆之多，恐懷詐以襲己也。〉使行人子羽與之言，〈子羽之言不載。〉乃館於外。〈楚乃舍於城外。圍不置對者，恃有逆女一著，可以逞也。 ○以上是聘時事，以下是娶時事，敍二事一略一詳。蓋以上一段，引起下一段也。〉

　　旣聘，將以衆逆。〈去聲， ○楚欲以兵衆入鄭逆婦。〉子產患之。〈親迎何待以衆，其懷詐可知。〉使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從〈去聲。〉者，請墠〈然去聲。〉聽命。」〈請於城外，除地爲墠，以行昏禮。 ○按昏禮，主人筵几於廟，壻執鴈而入，以墠爲請，非禮也。〉令尹使太宰伯州犂對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍『將使豐氏撫有而室。』〈貺，賜也。豐氏，子石女也。公孫段食邑於豐，故稱豐氏。而，汝也。將使豐氏八字，是鄭君謂圍之詞。 ○說鄭命圍鄭重。〉圍布几筵，告於莊共〈恭。〉之廟而來。〈莊王，圍之祖。共王，圍之父。 ○說圍受命鄭重。〉若野賜之，〈若於城外爲墠，使我在野以受賜。〉是委君貺於草莽也。〈輕鄭君之賜，而棄之草莽。 ○一「是」字。〉是寡大夫不得列於諸卿也。〈逆女不得成禮，何顏復置身諸卿之列。 ○二「是」字。 ○兩句，應首段喚起下段。〉不寧唯是，〈疾撇上二「是」字。〉又使圍蒙其先君，將不得爲寡君老，其蔑以復矣。〈蒙，欺也。大臣曰老。言告先君而來，不得成禮於女氏之廟，是使我欺其先君，而辱寡君之命，不得爲楚大臣。其無以歸國矣。 ○三句應二段。〉唯大夫圖之。子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。〈小國有何罪，恃大國而不設備，實其罪也。 ○二句是立言主腦。〉將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。〈鄭之婚楚，本欲恃楚以安靖其國家，今楚以兵入逆，汝無乃包藏禍心以圖襲鄭。而，汝也。○一句喝破楚之本謀，妙。〉小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者。〈鄭爲楚圖而失所恃，致使諸侯信楚者，皆以鄭爲戒，使無不恨楚之行詐者。 ○不說鄭憾楚，說諸侯莫不憾楚，妙。〉距違君命，而有所壅塞不行是懼。〈距，亦違也。自此諸侯舉不信楚，而楚君之令有所壅塞而不行，此鄭恃楚以取滅亡所致，實鄭之罪也。所懼者唯此。〉不然，敝邑館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？」〈挑， ○若楚國無他意，則鄭之在楚，與守舍之人相類，豈敢愛惜豐氏之遠祖廟，而不以成禮乎。 ○以上直說出「請墠聽命」之故。〉

　　伍舉知其有備也，請垂櫜〈高。〉而入。許之。〈櫜，弓衣也。垂櫜，示無弓也。〉

篇首著「惡之」「患之」四字，已伏後一段議論。州犁之對，詞婉而理直，鄭似無可措辭。子產索性喝出他本謀，使無從置辨。若稍婉轉，則楚必不聽。此小國所以待強敵，不得不爾。

子革對靈王

〈昭公十二年 左傳〉

　　楚子〈靈王。〉狩於州來，次於潁尾。〈冬獵曰狩。州來，潁尾，二地皆近吳。〉使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜，〈五子，皆楚大夫。〉帥師圍徐以懼吳。〈徐，吳與國。〉楚子次於乾谿，以爲之援。〈乾谿，水名。自潁尾遣五大夫訖，卽自次乾谿，以爲兵援。〉雨〈去聲。〉雪，王皮冠，秦復陶，〈秦所遺羽衣。〉翠被，〈被，帔也。以翠羽飾之。〉豹舄，〈以豹皮爲履。〉執鞭以出。〈執鞭出以教令。〉僕析父〈甫， ○楚大夫。〉從。〈去聲， ○此等閒敍，若無緊要，然妝點濃色，正在此。〉

　　右尹〈官名。〉子革〈鄭丹也。〉夕，〈暮見曰夕。〉王見之。去冠被，舍〈捨。〉鞭。〈妝點。〉與之語，曰：「昔我先王熊繹，〈楚始封君。〉與呂伋、〈齊太公之子丁公。〉王孫牟、〈衛康叔子康伯。〉燮父、〈晉唐叔之子。〉禽父，〈周公子伯禽。〉並事康王，〈成王子。〉四國皆有分，〈問， ○齊、衛、晉、魯，王皆賜之珍寶，以爲分器。〉我獨無有，〈楚獨無所賜。〉今吾使人於周，求鼎以爲分，王其與我乎？」〈禹鑄九鼎，三代相傳，猶後世傳國璽也。靈王欲求周鼎以爲分器，意欲何爲？〉對曰：「與君王哉！〈四字冷妙。〉昔我先王熊繹，辟〈同「僻」。〉在荊山，篳路藍縷，〈篳路，柴車。藍縷，敝衣。〉以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢，以共〈供。〉禦王事。〈以桃爲弓，以棘爲矢，爲天子共禦不祥之事。 ○寫楚與周疏遠。〉齊，王舅也。〈成王之母姜氏，齊太公之女。〉晉及魯衛，王母弟也。〈唐叔，成王母弟。周公，康叔，武王母弟。 ○寫四國是周親貴。〉楚是以無分，而彼皆有。〈寶器所以展親，不得頒及疏遠。〉今周與四國，服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？」〈今周與齊晉魯衛，皆服事楚，將唯楚命是聽，豈惜此鼎，而不以與楚？ ○故爲張大，隱見楚子之無君，冷妙。〉王曰：「昔我皇祖伯父昆吾，「舊許是宅。」〈陸終氏生六子，長曰昆吾，少曰季連，季連，楚之遠祖，故謂昆吾爲伯父，昆吾嘗居許地，許旣南遷，故曰舊許是宅。〉今鄭人貪賴其田，而不我與，〈此時舊許之地屬鄭。〉我若求之，其與我乎？〈求至遠祖之兄所居之地，更屬可笑。〉對曰：「與君王哉。〈冷妙。〉周不愛鼎，鄭敢愛田。」〈不有天子，何有於鄭。妙論解頤。〉王曰：「昔諸侯遠〈去聲。〉我而畏晉，今我大城陳蔡不羹，〈郎。〉賦皆千乘，〈去聲， ○陳，蔡，二國名。不羹，地名。其地有二邑。言我大築四國之城，其田之賦，皆出兵車千乘。〉子與〈預。〉有勞焉，〈汝子革亦與有功焉。 ○帶句生姿。〉諸侯其畏我乎！」〈又欲使天下諸侯，無不畏我，其心益肆矣。〉對曰：「畏君王哉！〈冷妙。〉是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉！」〈復一句，妙。加敢不二字，尤妙。 ○三段寫楚子何等矜滿，寫子革何等滑稽，對矜滿人，自不得不用滑稽也。〉

　　工尹路〈工尹，名路。〉請曰：「君王命剝圭以爲鏚〈戚。〉柲，〈秘。〉敢請命。」〈鏚，斧也。柲，柄也。言王命破圭玉，以飾斧柄，敢請制度之命。〉王入視之。〈王入內，視工尹所爲。 ○連處忽一斷，妝點前後照耀，妙絕。〉

　　析父謂子革：「吾子，楚國之望也，今與王言如響，〈如響應聲。〉國其若之何？」子革曰：「摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。」〈子革以鋒刃自喻。言我自摩厲以待王出，將此利刃斬王之淫慝。 ○又生一問答作波，始知前「僕析父從」一句，非浪筆。〉

　　王出，復〈扶又切。〉語。左史倚相〈去聲。〉趨過。〈倚相，楚史名。〉王曰：「是良史也，子善視之！是能讀《三墳》，《五典》，《八索》，《九丘》。」〈《三墳》，三皇之書。《五典》，五帝之典。《八索》，八卦之說。《九丘》，九州之志。倚相能盡讀之，所以爲良史。○恰湊入摩厲以須吾刃下。〉對曰：「臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。〈周穆王乘八駿馬，造父爲御，以徧行天下。欲使車轍馬跡，無所不到。〉祭〈債。〉公謀父，作《祈招》〈韶。〉之詩，以止王心，〈謀父，周卿士。祈父，周司馬之官。招，其名也。祭公力諫遊行，故借司馬作詩，以止遏穆王之欲心。此詩逸。〉王是以獲沒於祗〈支。〉宮。〈祗宮，離宮名。穆王聞諫而改，故得善終於祗宮，而免篡弒之禍。〉臣問其詩而不知也。若問遠焉，其焉〈煙。〉能知之？」〈《祈招》之詩，是穆王近事，遠，謂《墳》、《典》諸書。 ○俱是引動楚子之問，可謂長於諷喻。〉王曰：「子能乎？」對曰：「能。其《詩》曰：『祈招之愔愔，〈陰。〉式昭德音。〈愔愔，安和貌。式，用也。言祈父之性安和，用能自著令聞矣。〉思我王度，式如玉，式如金。〈亦當思我王之常度，出入起居，用如玉之堅，用如金之重。〉形民之力，而無醉飽之心。』」〈若用民力，當隨其所能。如治金制玉，隨器象形，而不可存醉飽過度之心。 ○着意在此句，利刃已斬。〉

　　王揖而入。〈「執鞭以出」至「王入視之」，「王出復語」至「王揖而入」，兩出兩入，遙對作章法。〉饋不食，寢不寐，數日。不能自克。以及於難。〈去聲， ○靈王被子革一斬，寢食不安者數日。卻未曾斬斷，不能遷善改過。明年，爲棄疾所逼，縊於乾谿。 ○又妝點作結，前後照耀。〉

　　仲尼曰：「古也有志：〈古書有雲。〉『克己復禮，仁也。』〈應不能自克。〉信善哉。楚靈王若能如是，豈其辱於乾谿？」〈前敍次於乾谿，何等意氣，此以「辱」字結之，最有味。〉

楚子一番矜張語，子革絕不置辨，一味將順，固有深意。至後閒閒喚醒，若不相蒙者，旣不忤聽，又得易入，此其所以爲善諫歟？惜哉！靈王能聽而不能克，以終及于難也。

子產論政寬猛

〈昭公二十年 左傳〉

　　鄭子產有疾，謂子大叔〈游吉也。〉曰：「我死，子必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。〈兩語，是子產治鄭心訣。〉夫火烈，民望而畏之，故鮮〈上聲。〉死焉。〈以火喻猛。〉水懦弱，民狎而翫之，則多死焉。〈以水喻寬。〉故寬難。」〈非有德者不能。 ○玩其次字，寬難字，便見寬爲上，不得已而用猛。而用猛正是保民之惠處，此自大經濟人語。〉疾數月而卒。

　　大叔爲政，不忍猛而寬。〈著不忍二字，便見是婦人之仁，非真能寬也。〉鄭國多盜，取人於萑〈桓。〉苻〈蒲。〉之澤。〈取人，劫其財也。萑苻，澤名。〉大叔悔之，曰：「吾早從夫子，不及此。」〈夫子，謂子產。〉興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。〈著盡殺二字，便見是酷吏之虐，非善用猛也。〉

　　仲尼曰：「善哉！」〈歎美子產爲政。〉政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。〈寬猛各有弊，當有以相濟。〉寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。〈「和」字，從「濟」字看出。〉詩曰：〈《大雅·民勞》篇。〉「『民亦勞止，汔〈肸。〉可小康；惠此中國，以綏四方』，〈止，語辭。汔，其也。康，綏，皆安也。言今民亦勞甚矣，其可以小安之乎。當加惠於京師，以綏安夫諸夏之人。〉施之以寬也。〈引《詩》 釋寬。〉『毋從〈去聲。〉詭隨，以謹無良，式遏寇虐，慘不畏明。』〈詭隨，謂詭人隨人，心不正者。謹，勅也。式，用也。慘，曾也。言詭隨者不可從，以謹勅不善之人，用遏止此寇虐，而曾不畏明法者。〉糾之以猛也。〈引《詩》解猛。〉『柔遠能邇，以定我王。』〈柔安遠人，使之懷附，而近者各以能進，以安定我王室。〉平之以和也。〈「平」字，是寬猛相濟處。 ○引《詩》釋和。 ○一時分引釋之，便見政和。是寬猛一時並到，不可偏勝也。〉又曰，〈《商頌·長發》篇。〉『不競不絿，〈求。〉不剛不柔，布政優優，百祿是遒。』〈競，強也。絿，急也。優優，和也。遒，聚也。言湯之爲政不太強，不太急，不太剛，不太柔，優優然而甚和，故百種福祿皆遒聚也。〉和之至也。」〈引《詩》歎和之至，見得和到極處，而寬猛之跡俱化，進一層說。〉及子產卒，仲尼聞之出涕曰：「古之遺愛也。」〈以子產之猛爲遺愛，闡微之論。〉

子產不是一味任猛。蓋立法嚴則民不犯，正所以全其生。此中大有作用。太叔始寬而繼猛，殊失子產授政之意。觀孔子歎美子產，而以寬猛相濟立論，則政和，諒非用猛所能致。末以遺愛結之，便有分曉。

吳許越成

〈哀公元年 左傳〉

　　吳王夫〈扶。〉差，敗越於夫椒，報檇〈醉。〉李也。〈夫椒，吳縣西南太湖中椒山。檇李，今嘉興檇李城。定公十四年，越敗吳於檇李，闔廬傷足而死。至是夫差所謂三年乃報越也。〉遂入越。越子〈勾踐。〉以甲楯〈閏上聲。〉五千，保於會〈膾。〉稽。〈會稽，越山名。〉使大夫種因吳太宰嚭，〈痞， ○種，越大夫名。嚭，故楚臣，奔吳爲太宰。寵幸於夫差，故種因之。〉以行成。〈求成於吳。〉吳子將許之。

　　伍員〈雲， ○子胥也。〉曰：「不可。〈二字斷。〉臣聞之：『樹德莫如滋，去〈上聲。〉疾莫如盡。』〈人之植德，如植木焉，欲其滋長。人之去惡，如治病然，欲其淨盡。○先徵之格言，重下句。〉昔有過〈歌。〉澆〈堯去聲。〉殺斟灌以伐斟鄩，〈尋。〉滅夏後相。〈去聲， ○過，國名。澆，寒浞子。二斟，夏同姓諸侯。相，啓之孫。羿逐帝相依二斟。寒浞篡羿，因其室，生澆及豷，封澆於過，封豷於戈。浞使澆滅二斟，殺帝相。〉後緡〈民。〉方娠，〈震， ○後緡相妻，有仍國之女。娠，懷身也。〉逃出自竇，歸於有仍，〈自穴逃出，而歸於父母家。〉生少〈去聲。〉康焉。〈生遺腹子，是爲少康。〉爲仍牧正，惎〈忌。〉澆能戒之，〈及壯爲有仍牧官之長。惎，毒也。以澆爲毒害，能戒備之。〉澆使椒求之，〈椒，澆臣。求少康欲殺之。〉逃奔有虞，〈舜後封國。〉爲之庖正，以除其害。〈庖正，掌膳羞之官。除，免也。賴此以得免其害。〉虞思於是妻〈去聲。〉之以二姚，而邑諸綸，〈思，虞君名。以二女妻少康。姚，虞姓。淪，虞邑。〉有田一成，有衆一旅，〈方十里爲成，五百人爲旅。〉能布其德而兆其謀，〈兆，始也。〉以收夏衆，撫其官職。〈收拾夏之遺民，撫循夏之官職。〉使女艾諜〈牒。〉澆，使季杼誘豷。〈戲， ○女艾，少康臣。諜，候也。諜候澆之間隙。季杼，少康子。豷，澆弟，以計引誘之。〉遂滅過，戈，〈滅澆於過，滅豷於戈。〉復禹之績。祀夏配天，不失舊物。〈恢復禹之功績，祀夏祖宗，以配上帝，不失禹之天下。○次證之往事，以申明去疾莫如盡之故。〉今吳不如過，而越大於少康。〈兩兩相較，警醒剴切。〉或將豐之，不亦難〈去聲。〉乎！〈言與越成，是使越豐大，必爲吳難。 ○不可者一。〉句踐能親而務施，〈一層。〉施不失人，親不棄勞，〈二層。〉與我同壤，〈三層。〉而世爲仇讎，〈四層。〉於是乎克而弗取，將又存之，違天而長〈掌。〉寇讎。〈天與不取，故曰違天。〉後雖悔之，不可食已。〈食，猶食言之食。言欲食此悔，亦無及已。 ○不可者二。〉姬之衰也，日可俟也。〈吳與周同姓。而姬姓之衰，可計日而待。 ○泛一句。〉介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，〈霸。〉必不行矣。」〈況吳介居蠻夷，而滋長寇讎，自保且不能，安能圖霸。以吳子喜遠功，又以求伯動之。 ○不可者三。〉

　　弗聽。〈惑於宰嚭，而使越成。〉退而告人曰：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其爲沼乎！」〈生民聚財，富而後教，吳必爲越所滅。而宮室廢壞，當爲汙池。 ○直是目見，非爲懸斷。〉

寫少康詳，寫勾踐略，而寫少康，正是寫勾踐處。此古文以賓作主法也。後分三段，發明不可二字之義，最爲曲折詳盡。曾不覺悟，卒許越成，不得已退而告人，說到吳其爲沼，真感憤無聊，聲斷氣絕矣。