吴郡志/卷03

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城郭[编辑]

太伯城,周三里二百步,外郭三百馀里。在西北隅,名曰故吴,又曰吴城,在今梅里平墟。人民皆田其中。

阖闾城,吴王阖闾自梅里徙都,即今郡城。始阖闾举伍子胥于耕野,以为行人。以客礼事之,与谋国政。问子胥曰:“寡人欲强国霸王,何由而事济?”子胥对曰:“臣闻治国之道,安君理民为上。”阖闾曰:“其术奈何?”子胥曰:“凡欲安君治民,兴霸成王,从近制远,必先立城郭,设守备,实仓廪,治兵库,斯则其术也。”阖闾曰:“善夫!筑城郭,立仓库,因地制宜。其有天气之数,以威邻国者乎?”子胥曰:“有”。阖闾曰:“寡人委计于子。”乃使相上当水,象天法地。筑大城,周回四十七里。陆门八,以象天之八风。水门八,以法地之八卦。筑小城,周十里。门之名,皆伍子胥所制。东面娄、匠二门,西面板、胥二门,南面盘、蛇二门,北面齐、平二门。唐时,八门悉启。刘梦得诗云:“二八城门开道路。”许浑诗云:“共醉八门回画舸。”今惟启五门。八门,《吴地记》所纪,而不载葑门。《绩经》载葑门,而谓平门一名巫门,与赤门二门,皆不在八门之数。盖考之于今者如此。方故吴时,东门不开,欲以绝越也。梁吴均《吴城赋》曰:“古树荒烟,几百千年。云是吴王(所筑,越王)所迁。东有铸剑残水,西有舞鹤故廛。萦具区之广泽,宕姑苏之远山。仆奉蓄怒,千悲亿恨。况复荆棘萧森,丛罗网蔓。亭梧百尺,皆历地而生枝;阶筠万丈,或至杪而无叶。不见春花夏薰,唯闻秋蝉冬蝶。水魅晨定,山鬼夜笃。不知四海九州,乃复有此吴城。”杜牧《吴城》诗:二月春色江上来,水晶波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌遂女姹谁回。千秋万古无消息,国作荒原人作灰。

阊门,《文选注》:“吴王阖闾立阊门,象天阊阖门。”《吴越春秋》曰:“城立闸门者,象天通闾阖风也。”《南史》及传记中或书作昌门,盖字之讹。《吴越春秋》又曰:“阊门亦名破楚门,吴伐楚,自此门出也。孙坚母梦肠绕闾门。俗传闾门,鲁班所造。又传楚封春申君于吴,讳云,讳云破楚,改曰闾门。”亦非是。小说或谓名望齐门,乃与齐门相犯,非是。陆机《吴趋行兰》云:“吴趋自有始,请从阊门起。”《文选注》引《吴地记》:“阊门者,阖闾所作,名曰闾阖门,高尚楼阁道。”按陆机所赋,此门在晋时楼阁之盛如此。本朝承平时,门上亦有楼三间,甚宏敞。苏舜钦当曰题诗于上,今废。张继诗:耕夫古募逐楼船,春草青青万顷田。试上吴门看郡郭,清明几处有新烟。韦应物:独乌下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚闾门。白居易:阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹,家家门外泊舟舫。云埋虎寺山藏色,月耀娃宫水放光。曾赏钱塘兼茂苑,今来未敢苦夸张。苏舜钦:年华苒苒催人去,云物萧萧又变秋。家在凤凰山下住,江南何事苦相留。

娄门,秦娄县所直,又谓之翏,今谓之昆山。昆山县东北三百里许,有村落名娄县,盖古县治所寓也。

齐门,齐景公与吴战,不胜,以少女嫁吴太子终累,所谓涕泣而女于吴者。终累,阖阎长子,夫差兄也,早亡。齐女思家,吴王于此作九层飞阁,令女登以望齐,故名。陆广微《吴地记》

胥门,伍子胥宅在其傍。《吴地记》云:“石碑见在,今亡。”此门出太湖道也。今水陆二门皆塞,而新姑苏台馆乃据其上。皮日休诗:青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。陆龟蒙:捆桨轻桦下白𬞟,故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士,试问南塘著履人。

盘门,《吴地记》云:“吴尝名蟠门,刻木作蟠龙以镇此。”又云:“水陆萦回,徘徊屈曲,故谓之盘。”【补注】门有楼,宝庆三年秋大风雨,楼门俱坏。绍定二年冬,郡守李寿朋新作之,规制视旧有加。

蛇门,在巳方,故云。又云:越在巳地,吴作木蛇北向,示越属吴也。《吴地记》谓有陆无水,即与陆门八之说相迕。然今巳位正是漕河通过,安得无水?但门已废,不可考尔。

匠门,又曰干将门,《绩经》止曰将门。吴王使于将铸剑于此,故曰将门。今谓之匠,音之讹。此门本出海道,通人海,沿松江下沪渎。今废。

葑门,《绩经》曰当作封门,取封禺之山以为名。故属吴郡,今属吴兴。今但曰葑门,葑门陆路尝塞,范文正公开之,今俗或讹呼富门。

赤门、平门,《绩经》谓不在八门之数。平门一名巫门,巫咸所葬。“巫”“平”字画相近。今犹有赤门湾,近葑门。《吴地记》又云,又有葑门、赤门、栗门、鲂孵门。葑、赤已见上。鲂●﹝鱼孚﹞之类,皆无所据。

《开胥蛇门议》,胡舜申所作。其说甚详,今具载之。舜申,乃舜陟之弟也。通风土阴阳之术,世所传《江西地里新法》,出于舜申。绍兴间,自绩溪徙居吴。暇日,以其术行四郭而相之,以为蛇门不当塞。作《吴门忠告》兰篇曰:“吴城以干亥山为主,阳山是也。山在城西北,屹然独高,为众山祖,杰立三十里之外。其馀冈阜累累,如群马南驰,皆其支陇。城居陇前,平夷如掌。所谓势来形止,全气之地也。如只自城中观之,则城中之地,亦唯西北最高,是干亥无疑。乾为天亥,则紫微帝座所次,是谓贵龙。此城既主是山,法当用金局,干亥于大五行属金故也。山如此,水则当与山相应。此邦水势,自东南贪狼,西南及正西武曲,以至西北巨门等位来,其来皆聚于太湖。由正北廉贞,及正东、东北禄存而去,以入于江,而归之海。其来去无一,不合金局之法。故自古常为大郡国,今为行都藩辅。而吴中人物繁伙,冠盖峥嵘,所以常甲于东南。今观水之流派,常自阊、盘二门入,即西南、西北水也。由葑、娄、齐三门出,即正东、正北、东北水也。其于来去之法固合。然所以导迎善祥气者,尚有缺然。盖胥塘自正西帝旺来,是谓武曲之水,本由胥门入。运河自吴江东南长生来,是谓贪狼之水,本由蛇门人。顷岁乃塞胥、蛇二门,而生旺之水,遂不得朝乡城中。此其为害,明阴阳风水者,常叹息于斯。胥塘之水,尚由阊、盘二门委曲而人城。东南长生之水,乃环城而东,径由葑门之外,以出于城中,了不相关,此尤可叹惜。故自顷以来,城市萧条,人物衰歇,富昌室无几,且无三世能保其居安土宦达者,比承平时寝少。至建炎之祸,一切扫地,至举城无区宅能存,数百千年未之有也。按《地里法》:生旺二水,利害最切。犹人身气血荣街,今塞绝之,能安强乎?明知者愿图回其事,复开二门,导水人城,以幸此邦,可也:胥门适当姑苏新馆,势不可动。又武曲但主财富而已。蛇门之水为贪狼,主文笔官职之事,于埋为重,复开之便。政和修城,于诸故门虽已塞,然皆刻石于右以识。今石刻具存。但袭府图之误,以蛇门为赤门尔。蛇门在城之巳方,故以蛇名。赤门以在城正南至阳之地,其义可考。况蛇门直南,正对吴江运河。今舟船自南来,非东入葑门,即西人盘门。皆迂远十数里,于水行非便。昔吴王阖庐始作城,伍子胥实规画之。立陆门八,以象八风;水门八,以象八封。其后诸门开闭不常,吴时欲以绝越,遂不开东南门,即蛇门也。不知塞绝生气,故终为越所灭,兹亦明效大验。至吴、晋、李唐时,诸门未尝不开。故左太冲赋《吴都》有“通门二八,水道陆街”之语。刘梦得诗亦曰:“二八城门开道路。”故晋唐时,吴下最为雄盛。今所启门者五,馀皆闭塞。而甚不可塞者,唯蛇门。究所以闭塞,《图经》之说为其多途,艰于守卫几禁。噫!抑末矣。今清跸暂驻钱塘,吴尤当开东南之门,以伸朝拱之义焉。吴城门不常启闭,旧矣。昔年盖尝于八门之外,又开赤、乎二门。而葑门陆街,盖尝塞矣。范文正公守郡,始命辟之,往来至今为便。诚能远迹晋、唐,近效文正,复辟蛇门。东南虚秀之气,疏导迅发,儒道利亨,文物之盛,非复今日吴下矣。”乾道甲申冬,直秘阁沈度守郡,与舜申旧同寮。知其说,心善之。明年春,邦人以为请,度即命官吏行视其处,将以十二月乙丑启蛇门。部置已定,会属邑辄呼带郭民户,悉具畚镭,克期赴役号召。隐然有异意者,以为扰民,度避谤乃止。淳熙乙未春,秘阁修撰韩彦古起复为守。其秋,邦人申前请,彦古欣然从之。卜以九月十二日庚寅差役。八月,彦古罢。是时舜申年八十五矣,慨然惋惜!谓天时人事难合如此。复为后序告来者,词赘不录。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。