夷坚志/丁卷13

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夷坚丁志卷第十三(十五事)

邢舜举

　　邢舜举者，大观间由武举入官，为虢州巡检。平生耽好道术，凡以一技至，必与之友。尝独行郊外，逢妇人竹冠道服前揖曰：“君非邢良辅乎？”曰：“然。”“一生何所好？”曰：“好修养术，然学之颇久，了未睹其妙。”曰：“君虽酷好，奈俗情未断何。吾与君一药，用新水服之，非唯延龄，又能断众疾，亦修真之一端也。”邢喜谢曰：“幸甚。”固未暇即服，又探袖中取一方，目曰“还少丹”授之曰：“饵此当有益。”稍疑其异人，试问休咎，曰：“前程难立谈，君中年将困厄，晚始见佳处耳。”复扣其姓氏居止，笑曰：“与君相从久，何问为？独不忆壁间画卷乎？乃我也。今日故告君，必敬必戒，毋忘斯言。”忽不见。邢亟还舍，审厥象，盖所事何仙姑，道貌与适妇人无少异。怏怏自失，取水吞药，且如方治丹，谨服之，觉精力益壮，颜色润好。暨南渡，出入岳少保之门，历福建路钤辖，坐岳事贬窜。不数年，并失三子。家道沦替几二十年，方得随州钤辖知郢州，后致仕居襄阳。逮乾道癸巳，春秋八十九矣，略无病苦，目光如童儿，发不白，犹能上马驰骋，人指为还丹之验。后三年方病，病起三月，又大泻。腹中出一物如升，(按：“升”字疑误。)坚滑有光，无秽气。邢惨然语旁人曰：“药丹既下，吾无生理矣。”明日而卒。予弟景裴官襄阳，及见之。

高县君

　　绍兴二十四年，保义郎李琦监和州东关镇税，家颇丰赡。有高指使者，赴官舒州，与其妻来谒，愿贷钱五万为行装，约终任偿倍息。李如其数假之。高既满任，欲如约，妻曰：“百千不易办，幸相去远，彼未必来索，姑俟他日可也。”高然其计。归涂过和州，不见李。后三年，李为黄州巡辖官，方昼倦卧，见高妻披骡皮来，拜堂上云：“负公家钱久，今来奉偿。”未及答，径趋马厩。李惊觉，厩卒报马生牝骡，往视之，正卧母旁，未能动。李咨叹良久，与语曰：“高大夫借钱，我固不介意，那至此？若果县君也，盍起行。”应声跳跃，行数步。李大惊异，遗书扣高生，其妻正用是日死。李饲养此骡，不忍乘，外人或欲见，则徐徐牵以出，但呼为“高县君”云。

李遇与鬼斗

　　无为君指使李遇迎新郡守于城西，既行十馀里，闻尚远，遂还家。忽百许小儿从路旁出，皆始四五岁，大呼而前，合围击之。李初不惧，与相殴，每奋拳必十数辈仆地。然才仆即起，已散复合，如是数四。有跃而登肩取巾搊发者。李益窘，走不可脱，且击且前。一老叟，布袍草屦，不知自何来，厉声咄曰：“此官人常持《法华经》，若损他，岂不累我？”叱令退。小儿遂散，老人亦不见。李回及门，不能行，门卒扶以归，至家惛不醒。诸子揭衣视，但青痕遍体，即就其处招魂，呼僧诵经。涉半年馀，始策杖能出。老人疑为土地神云。时绍兴二十八年也。

潘秀才

　　汉阳学士潘秀才，晚醉出学前，临荷池，欲采莲而不可得。见妇人从水滨来，行甚急，问潘曰：“日已暮，何为立此？”潘曰：“汝为谁？”曰：“东家张氏女也。今夕父母并出，心相慕甚久，良时难失，故来就君。”潘大喜，携手同入。自是旦去暮来，未两月，积以羸悴。同舍生扣其由，秘不肯答。学正张盥苦诘之，乃具以告。张曰：“子将死矣！彼果良家女，焉得每夜可出，又入宿学中？此非鬼即妖。若欲存性命，当为验治。”潘惧而求教。张取针串红线付之，使密施诸衣裾上。是夕用其策。明日，一学人分道遍访僧坊祠室，或于桃花庙壁上见绘捧香盘仙女，红线缀裙间，即以刀刮去，且碎其壁。怪遂不复至。

周三郎

　　颍昌舞阳县石柱村，去县十馀里，路中素有怪。村民李顺者，入县酣醉，抵暮跨驴归。出门未远，或自后呼其姓名曰：“我乃汝比邻周三郎，适往县市干事回，脚气忽发，步履绝艰苦。汝能与我共载还家，当作主人以报。”顺虽醉，尚亦记此地物怪，不敢应，亦不反顾。其人怒曰：“相与邻里，无人情如此，吾必与汝同此驴。”语毕，已坐于鞍桥后。顺甚窘，密解所服绦，转手并系之，加鞭亟行。渐近家，遽连声欲下，曰：“须奏厕。”顺复不对。又曰：“汝且回头看我。”言至再三，顺佯若不闻。到家，寂寂无声，呼其子就视，乃朽棺板也。斧而焚之，路怪由是遂绝。

汉阳石榴

　　绍兴初，汉阳军有寡妇事姑甚谨。姑无疾而卒，邻家诬妇置毒，诉于官。妇不胜考掠，服其辜。临出狱，狱卒以石榴花一枝簪其髻。行及市曹，顾行刑者曰：“为我取此花插坡上石缝中。”既而祝曰：“我实不杀姑，天若监之，愿使花成树，我若有罪，则花即日萎死。”闻者皆怜之，乃就刑。明日，花已生新叶，遂成树，高三尺许，至今每岁结实。

昭惠斋

　　武昌村民共设昭惠斋，一牧童得馒头二只，以木叶包其一，置腰间鱼挈中。将还家，天忽冥晦，雷电以风，童仆地，少顷复起行。见者问其故，童曰：“初不闻雷声，但见神人数百疾驱至，颇相逼。有老人握我手曰：‘汝何敢以斋食置鱼挈中？’我答曰：‘欲归遗母。’老人喜，即挥众使退。”

孔劳虫

　　孔思文，长沙人，居鄂州。少时曾遇张天师授法，并能治传尸病，故人呼为孔劳虫。荆南刘五客者，往来江湖，妻顿氏与二子在家，夜坐，闻窗外人问：“刘五郎在否？”顿氏左右顾，不见人，甚惧，不敢应。复言曰：“归时倩为我传语，我去也。”刘归，妻道其事，议欲徙居。忽又有言曰：“五郎在路不易。”刘叱曰：“何物怪鬼，频来我家？我元不畏汝！”笑曰：“吾即五通神，非怪也。今将有求于君，苟能祀我，当使君毕世钜富，无用长年贾贩，汨没风波间。获利几何，而蹈性命不可测之险？二者君宜详思，可否在君，何必怒？”遂去，不复交谈。刘固天资嗜利，颇然其说，遽于屋侧建小祠。即有高车骏马，传呼而来，曰：“郎君奉谒。”刘出迎，客黄衫乌帽，容状华楚，才入座，盘飧酒浆络绎精腆。自是日一来，无间朝暮，博奕嬉笑，四邻莫测何人。金银钱帛，赠饷不知数。如是一年，刘绝意客游，家人大以为无望之福。他夕，因奕棋争先，忿刘不假借，推局而起。明日，刘访箧中，所畜无一存，不胜悔怒，谋召道士治之。适孔生在焉，具以告。孔遣刘先还，继诣祠所，炷香白曰：“吾闻此家有祟，岂汝乎？”空中大笑曰：“然。知刘五命君治我，君欲何为？不过效书符小技。吾正神也，何惧朱砂为？”孔曰：“闻神至灵，故修敬审实，何治之云？”问答良久，孔诮之曰：“吾来见神，是客也，独不能设茶相待耶？”指顾间，茶已在桌上。孔曰：“果不与刘宅作祟，盍供状授我。”初颇作难，既而言：“供与不妨。”少顷，满卓皆细字，如炭煤所书，不甚明了。孔谢去，慰以好语曰：“今日定知为正神，刘五妄诉，勿恤也。适过相触突，敢请罪。”既退，以语刘，料其夕当至，作法隐身，仗剑伏门左。夜未半，黄衣过来，冠服如初，径入户。孔举剑挥之，大叫而没，但见血中堕黄鼠半体。旦而迹诸祠，正得上体于偶人下，盖一大鼠也。毁庙碎像，怪讫息。

梁统制

　　鄂州选锋军统制梁兴，尝以厅前水斛竭，呼舍中卒诃问。卒谢罪，已而复然。梁大怒，欲加棰。卒曰：“每日满贮水，其敢慢？有如公弗信，愿至晚一临视，可知矣。”乃释之，但命辇水满斛，然后退。明日复空，颇讶其异，戒使谨伺之。才二更，一大蟒从屋背垂首下饮，顷刻而尽，遽入白。梁遣小校迹其所往，历历见过江，至大别山下直入深窟中。居人咸言：“此物穴居有年，未尝为人害，人亦莫敢近也。”明旦，梁呼帐下赵谆，领数十壮卒，操劲弓、傅毒矢渡江，又令一人登山吹笛。少焉蟒出，立射杀之。数夕后，梁梦妇人来，作色言曰：“我何罪于君，枉见杀？今相从索命！”趋而前，欲搏梁。梁大窘，即与之斗。妇人不胜，曰：“姑以大郎君为代。”未几，长子果卒。诸兵死者数辈，馀亦大病。赵谆惧，昼夜焚香祷谢，仅得免。越四岁，梁亡。汉阳人谓蟒为山神，故能报仇如是。然生不能庇其躯，舍江水不饮而远恋斛中以自取祸，何也？

李氏虎首

　　乾道五年八月，衡湘间寓居(叶本作“客”。)赵生妻李氏，苦头风痛不可忍，呻呼十馀日。婢妾侍疾，忽闻咆哮声甚厉，惊视之，首已化为虎。急报赵，至问其由，已不能言。儿女围绕拊之，但含泪扪幼子，若怜惜状。与饮食，略不经目，与生肉，则攫取而食。六七日后，稍搦在旁儿女，如欲啖食，自是人莫敢近。赵舁置空室，扃其户，日饲以生肉数斤。邀其友樊三官来，告之故，欲除之。樊曰：“不可。李为人无状，众所共知，上天以此示警。若辄去之，殃咎必至。盍与之焚章告天，使得业尽而死，亦善事也。”赵如其言，命道士作灵宝度人醮数筵，李方绝命。生时凶戾很妒，不孝翁姑，暴其亲邻，赵生不敢校。及是，无人(叶本无“人”字。)怜之者。(右十事皆梅师忠说。)

张尚书儿

　　张克公尚书夫人刘氏生三子，皆不育。其状甚异，一无舌，一阴囊有肾十枚。张公竟无子。刘夫人御婢妾少恩，每瞋恚辄闭诸空室不与食。晚年不能饮啖，十日共食米一升，销瘦骨立乃卒。人以为业报云。刘氏，予外姑之姊也。

閰四老

　　方城县乡民阎四老，得疾已亟，忽语其子曰：“我且为驴，试视我打𩨍。”即翘足仰身，翻覆作势，其状真与驴等。又曰：“可锉细草和蒸豆来，我欲饱食而死。”家人泣而进之。据盆大嚼，略无遗馀。食毕复卧，少顷气绝。閰平生盖在乡里作牙侩者。

叶克己

　　寿昌叶克己，年十岁时从其父大夫(将)居扬州，病赤目，继以血利，久之，大小便皆结塞。遇一僧曰：“是服药茹毒，元藏已坏，今当取而下之。”即出外，旋锉治药十两许，携入，渍以酒使服，预戒其家具浴盆以俟。少焉，肠胃痛彻，亟踞盆，有物坠于内，乃腐肠也，长丈许。如是者再，气息仅属，父兄谓必死。至晚，忽呻呼索粥，旦而履地，一家惊异之。俄大疸发于阴尻间，穿七窍，粪溺自其中出，臭污不堪闻。僧曰：“此非俗人家所能供视，当随吾以归。”既而不胜其烦，复以还叶氏。盖又十年，从其兄行己寓兰溪，有道人过而语之曰：“汝抱疾甚异，吾能识之。但饮我酒，明日为汝治，一钱不汝索也。”即取酒二升与饮。喜曰：“良醖也，所酿几何？”曰：“五斗。”戒使悉留之，乃去。明日果来，烧通赤火箸剚入尾闾六七寸，晏然如不觉。继以冷箸涂药，随傅之，数反。又烧铁劖烙疽上，皮皆焦落，然后掺药填六窍而存其一，曰：“不可窒此，窒则死。”兄在旁不忍视，掩袂而起。财两夕，疮痂尽脱，所烙处肉已平，六窍皆盈实，腹内别生小肠。自是与常人亡异，饮啖倍于他日，而所下粪全似鸡。遂娶妻生子。年过五十，疽复发于脐下，洞腹乃死。凡无肠而活者四十二年，世间无此病也。二医疑皆异人云。

临安民

　　临安民，因病伤寒而舌出过寸，无能治者。但以笔管通粥饮入口，每日坐于门。某道人见之，咨嗟曰：“吾能疗此，顷刻间事耳，奈药材不可得何？”民家人闻而请曰：“苟有钱可得，当竭力访之。”不肯告而去。明日，又言之，会中贵人罢直归，下马观病者，道人适至，其言如初。中贵固问所须，乃梅花片脑也。笑曰：“此不难致。”即遣仆驰取以付之。道人屑为末，掺舌上，随手而缩，凡用二钱，病立愈。(右二事叶行己孝恭说。)

鸡头人

　　徐吉卿侍郎(嚞)居衢州之北三十里。乾道六年间，白昼有物立于墙下，人身鸡头，长可一丈。侍妾出见之，惊仆即死。健仆或持瓦石挥击，若无所觉，良久乃没。徐之次子官于秀州，数日后闻其讣，正此怪见之日。而徐公寿考康宁，固未艾，怪不能为之祟也。(徐公宗人说。)