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夷坚志/三志辛09

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 三志辛卷八 夷坚志
夷坚三志辛 · 卷九
三志辛卷十 

夷坚三志辛卷第九(十事)


桃源凶盗

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  绍熙五年五月,秉义郎靖州东路巡检宋正国任满,顾桃源县船户客舟东归,次汉阳白湖,一家十二口,皆为盗所害。惨毒冤痛之状,闻者伤惋弗平,往来者多知之,莫敢言。主上登极覃赦下,事未举觉而迹已彰露,罪人以为罪应除放,不复经意。吴兴俞子清少卿(澂)来为府倅,才到即云:“盗所居在吾境,奈何容其漏网不问!”密谕巡逻官属,峻行缉逐。居亡何,得虢和、宋文彦、彭世亮三辈,囚于司理院。禁讯经年,赃证明白,惟渠魁程亮不就捕,虽执其妻子,及元有心激发造意者曰龚政,并知分财蔽匿者周彦程、张彦清、虢诚,而亮竟不出。俞卿先具奏未报,范子由持刑杖狱使者节,以庆元元年七月交印。舟过白湖,躬加物色,尤为愤恨,亟捐钱五百千,堆垛台门上,诱募告者。理院吏鞠亮妻子颇知所在,阴虑勘正之后,赏金未必入手,或凶人脱去,翻为怨仇,不肯诵说。及是始遣亲党往沣州管下李子山搜探窟穴,亮果成擒。事未报前一夕,范公梦人来告曰:“已捉到程亮正身了。”不觉喜跃,奋手触倒护首屏风。家人未睡,方烛治女工,惊栗未定,堂门俄自开阖作声。范起叱之曰:“如是鬼神,盍更为之!”已又如故。尽室忧有奇变,急就寝。是日狱吏目见红裳女子立于群盗之侧,乃朱女,正及嫁而受祸者。明旦,范夙兴,坐堂上,一老兵喘汗而至,白云得贼。正如梦睹。又明日,缚亮到廷下,不待荷掠,立自吐伏。即尽给五百千与狱吏,益以银彩之费复百千,使知激劝,且原其不告之罪。感叹情状,贯通幽明,僚宷仍持常说,谓恐省部致疑,责言赦前事。范引太祖受禅后,周显德中,百姓范义超杀一家人十二口,事发,有司以为前朝所犯,既多历岁年,特旨弗宥,其数正同。因举扬俞卿政绩,绍(按:“绍”字似“诏”字之误。)亮以下四凶皆从大戮,馀亦等第科断。俞先减年劳,续擢湖南提刑。文华阁初建,范首寓直,旋召入为太常少卿,时二年九月也。(子由录示本末。)


赵喜奴

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  旅医卢生,以术行售,庆元二年,抵邵武泰宁境,其地名白塔村。时已黄昏,不逢舍馆,伫瞻之次,值小茅屋,亟就之。虽略有灯火,而无人出应。卢呼问:“此为谁家?”一丽女方出曰:“我乃赵喜奴也。”即求寄宿,答曰:“此不是道店,又无男子,寻常不曾著人歇。今既不可前进,理须相容。”卢欣然而留,且悦其色态,顿生慕想。既濯足,偕仆往西房下榻。妄念之深,三更不交睫。忽有击门者,惊问之,则云:“喜奴至。”振衣延接。女曰:“恰来一见,便知所怀,缘傍人注目,不敢辄邀唤。今已夜半,能过我啜茶乎?”卢大喜满望,使仆守舍,随入坐于堂。女言:“我自上床后,更睡不著,愿共一席之欢,少偿夙契,真非偶然。”卢逊谢不已,从容颇久。别有丫鬟从后出,笑云:“何用闲谈,将虚度可怜宵,诚为可惜!”喜奴起白曰:“合备酒殽为礼,值夜不能,姑相与绸缪,徐当卜昼。”语讫,携手同归,极风流娴雅之适。洽困迨晓,仆开眼不见主人,出寻之,回视己所寝,正在五道写庙侧草路之上。卢昏坐庙里,如酩酊状。仆探药笥,饵以苏合香丸,始觉苏醒,乃登涂。


萧氏九姐

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  弋阳税户易生,以门族有仕者,故冒称承务,好观星象。庆元四年六月,因事到饶城,诣卜士徐谦,咨论历法。谦固精于此技,谓之曰:“自既望以来,日月皆失度。”易扣其说,曰:“大署之后,未至立秋,日长五十七刻有馀,夜才四十三刻,今乃短于秋分,此两曜皆行迟,以是短促。”易曰:“容吾暮夜细审,明当再至。”及旦,复来云:“日出卯乙间,渐向南道,其失度分明。”遂辞归邑。遇夜,远适百步外,露立郊墟,仰观不怠。约半月许,忽值一美女,披碧绿之衣,前称万福。易逡巡疑怖,莫知所为。女自言为萧氏九姐,素亦有此好,结乞指迷。易谢以不能。且三鼓,始揖而退。由是,连旬日必至,见易矫首霄汉,拊掌大笑。易曰:“何为见哂?”女曰:“汝比到鄱阳见谁?”易不肯言,穷诘再三,皆然。女曰:“汝与徐谦山人所说,何为昧我?”易曰:“尔安从知之?”曰:“特以意揣之耳。”易曰:“然则娘子于斯道不浅矣。”女引妲己能指九灾灾异以对,仍言不欲说尽,恐或泄与徐谦其人得知,定写呈洪内翰,编入《夷坚》之书,非吾志也。易曰:“言及于此,娘子岂非精灵邪?”女却顾失笑,化成绿毛龟,跃入前池水而没。


赵珪责妻

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  鄱医赵珪者,人称为赵三郎中,本上宫彦成之隶,粗得绪馀,后居城中,虽操术不高,亦颇自足。庆元元年四月病死。二年正月,妻成氏谋改适人,梦其来责,使候释服乃可。至三年春,就纳坑治司魏客将。又明年六月,复梦之云:“我存日有财产及居屋两间,仅可赡给,而必欲归他人。既已如此,何得下交胥吏?我平时交游士大夫间,视此辈为奴仆,汝今自鄙薄以相玷辱。且彼既取汝为正室,却又窃奸我婢,情理不可容。我下诉于阴君,用四十九日为期,定戕其命!”成氏惊觉,不敢与魏言,但密告邻媪所善者。魏果以一月后染疾,七月中身亡。其居室内常闻赵魏二鬼中夜献击逐,成氏惧,呼婢烛火照索,寂无音响,至今尚然耳。


费氏父子

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  蕲州民费翁,家业颇裕,生二子,长曰小二,季曰小三。长者事亲极孝,逐日辛苦经营,纤微收拾,悉以供父母之养。季殊不然,方七岁,见父如雠,未尝见面语话。至庆元元年,十有九岁矣。其年三月,盗钱用数十千赌博,仍诣市垆买刀,宣言起悖逆之意。或报其父,父遂避于投子山寺。相去五里有赵氏庵,老僧宗显住彼坐禅,先不知其至,忽遣侍史邀相见。逆子踪迹踵至,使入别室拦住,然后谓翁曰:“是皆宿世因缘,非解释不可。汝前生是毫州钟五,曾救接贫人韩二,及其亡也,复赈赡其妻子,今汝长男是也。故孜孜甘旨,以报旧恩。季于前生为小刹行童,奸犯汝妾,既执赴狱治罪,又嘱吏级陨杀之,故亦怀恨不置。当为汝解之。”翁拜谢,宗显旋呼季,谕使来座下,即驩然作礼,显充弟子之列。显命费翁还家,倾售所蓄,得钱四百千,显为辨(“辨”当作“办”。)馀直买祠部牒,至九月,度季为僧,立名法净。才逾月,显坐化去。


高氏影堂

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  鄱阳柴步龙安寺,元有高氏妇影堂,不记何时所立,寺轮拨童行分职香火。绍熙三年,当安净者主之,慕悦画像,因起淫佚之想,每夕祷之曰:“娘子有灵,不惜垂访。”如是累旬。一日黄昏后,遇妇人身披素衣,立于佛殿角,顾之曰:“亦识我乎?”安净曰:“不识也,敢问为谁?”妇曰:“无用见诘,我今宵错到此,尚无投迹之地。”净曰:“兹不难办,正恐不如意耳。”妇曰:“但得粗容一身,又何所择?”净即邀诣其室,请暂寓止。妇曰:“既占汝床,汝欲宿何处?”曰:“不敢言。”是时房内无灯,遂相与同寝。闻五更钟声遽起,约今晚再会,往反半月。净颇疑其所从来,且未尝分明睹厥状。一夕至差晚,适明灯在傍,妇问:“何故有灯?”曰:“方书写看经文疏了。”妇使去之。净始将熟视,全与高氏像同。灯既灭,乃扣乡里姓氏,不肯答。净曰:“岂非高孺人乎?”妇曰:“何必苦苦相问!我平生本端洁之人,缘汝祈祝不已,故尔犯戒。今既相认得,谊难复来,料因缘只合如此,郎亦情分太浅薄矣。”随语不见,自是遂绝。


焦氏见胡一姊

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  饶民妻焦氏,庆元三年正月,在本家中庭值妇人遮道而立,惊叱之。妇进揖,焦曰:“汝是何者,夜入我门?”不答而退。逐之,入柴废而绝迹。自是数见之。经月馀,焦固问根源,曰:“汝如不肯说出,便请天心法驱囚赴岳下治罪矣!”始颦蹙言:“故为张大夫妾,只在邻屋居,为其妻凌逼,不容存活,遂自缢于此室中。至今未得托化,所以累次现形。觊望娘子慈悲,与少善缘,使之脱去。”焦曰:“然则要知姓氏,方可致力。”乃云:“胡一姊也。”焦曰:“候至中元节永宁寺塔院建水陆大斋,当为设位荐拔,切不可再出头露面,怖吓老弱。”即颔首而没。及期,焦偿前约。至十八夜,梦妇人敛袂而前,再拜曰:“妾蒙大恩,已获超升,特来辞谢。”从此寂然。


郭二还魂

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  庆元二年九月,池州人郭二在中庭困坐假寐,梦旷野中两人引行,深入荒草,渐抵大官局,金铺朱户,赫然高明,至殿阶下拱立。一王者戴鱼尾冠,盛服正坐,命押过别所,即从元路出。到一处,见贫悴著白布衫小辈可万人,争前索命。郭云:“我平生与你不相识,且非屠儿,何由负命如此之众?”旁有牛头王曰:“汝知之乎?此皆蛤蜊化身也。缘平昔好吃他,今在阴府等候。”郭随念阿弥陀佛一千声,包衫者悉化黄雀飞去。牛王问郭:“亦认得我乎?”对以不识。曰:“吾本是汝家猫儿,在生之时,见汝逐日敲磬,称诵佛名,所以击锅者,将启发汝素心。今脱此厄,甚善甚善。”遂还至先殿下。王与相对揖,招之升阶,辞不敢。再招始上,命坐啜茶。王曰:“汝应不复记我,我只是西门王十六郎。冥司录我忠孝正直,理平无謟曲,不好他人财物,不尊富人,不忽贫人,不害生物,前三年身后,得作初江王一纪。汝兹者之来,专以蛤蜊故,由一念之善,可得反生。”唤二童子汇出。中途见小屋宇,欲暂窥看,童不从。守门两人曰:“放入不妨。”遂入其中。铁钮械絣系者数百计,各叫痛苦。暨出门外,见铁枷一具,无穿孔,一小榜贴云:“候采石胡丞务到,自行磨开。”郭步至缺墙边,童子推过之,遂觉。就殓七日矣。因大省悟,弃妻室,作道人云游。他日届采石,询胡生者,正发背疽,涉旬而死。


香屯女子

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  德兴香屯人陈百四、百五,同时双生,二亲俱亡,兄弟同居未娶。绍熙四年六月,弟纳凉门首,女子不告而入。追之,答言:“恰与丈夫忿争,索要分离,故窜身到此。”弟寻常著意声色,见之甚善,即拉令就宿。女亦喜,是夕共寝,而兄不知。五更后告去,曰:“吾夫一夜必相寻觅,当往探其所为,明晚却再至。”弟丁宁使勿背约,如期果来,复托故晓去。绸缪一月,尫悴之极,迫于伏枕。兄以为感疾,招张法师治疗。张盖能医,又工于法箓,视其脉曰:“渠本非有病,祟惑在心,驯以至此。可今夜过予法院,当与符水服之。君却执一符在手而宿弟榻,待异物至,痛批其颊,精魅之形状径可立验。”陈尽如所戒。甫二鼓,一女著黄色衫,系黄裙,直造室内,脱解于椅上,裸而前,近枕畔欲卧。兄引手掴之,叫呼而出,声如婴孩,即时不见。视椅上衣,皆虎皮耳。(右八事徐谦说。)


熊邦俊病状

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  郡医熊邦俊年三十八岁时,以淳熙十六年五月三日得热疾。其父彦诚老矣,招一同事视之。切脉微细,投以桂附之药,疾势顿增,发狂烦躁,至于十手爪皆剥脱。别易一医,以为热毒缠贯心络,用凉剂荡涤,方以稍甦。才半日许,因啜粥,热复作。索纸笔作诗数篇,亦谐合音韵可读。俄掷笔面壁,若睹异境,觉有甲马兵卒无数,战栗不自持,云:“拟见捉往舟中行打,欲走归闪避,又不得动。”父倩两健夫按住其身,甫小定,俄唱诵经咒,歌咏乐章,凡诗篇歌呗,俱非昔所解晓,始验祟凭附。延龙法师摄治,授以法印,使执掌中,而缚其手已,方豁然,几半月乃愈。(邦俊说。)