承政院日记/英祖/九年/六月

六月

6月1日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨金尚奎〈病〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，文义县令□□喆。

○赵锡命启曰，同副承旨金尚奎，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，日事违牌，无意行公，其在事体，极涉未安，牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，召对继讲册子《陆宣公奏议》，齐会公廨，商确悬吐事，命下矣。上番校理臣赵明谦，下番副校理臣兪最基，自今日为始，昼仕出去，而每日草记，殊涉烦渎，限毕役间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅尹敬龙、尹得和，今日强疾仕进，病势添重，不能察任，并今姑改差。其代，以兵曹正郞任𪼛，前正言沈命说差下，而沈命说，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，司果沈命说。

○李龟休，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，知义禁尹游，今日进参鞫坐，而痢症复发，病势甚重，有难强令察任。同义禁李普赫，身病猝剧，今日不为仕进，并改差。其代，令该曹以在京无故人，口传差出，待明晓牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，今日金吾堂上望筒迟下，意有所在，连日开坐，罪人之径毙可虑，新除授金吾堂上，今日虽牌招，开坐则明日为之。

○李龟休，以礼曹言启曰，来七月初六日，宗庙秋享大祭亲行事，启下矣。依此举行事，分付各该司，而永宁殿秋享大祭，以依例遣大臣摄行事，分付，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬，而副司果金尚翼推考，承文院副正字李晋吉，兵曹佐郞吴大观，奉常寺主簿柳文龙，副校理金若鲁，今五月朔朔书篆文，无缘不书，从重推考，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李廷济为知义禁，以吴光运为同义禁，以洪致期为昌宁县监。

○李龟休，以礼曹言启曰，宗庙秋享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后陈贺讫，行飮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时陈贺飮福宴等节目，何以为之？敢禀。传曰，今亦权停。

○又以刑曹言启曰，顷因传教，熙川为婢罪人黄镇纪母与妻执捉上送事，秘关于平安监司处矣。镇纪母至诚，妻爱顺，自平安监营捉来，并镇纪母与妻所在房搜出谚纸十九张一封，定将校押送，今方来到本曹。若自本曹推核，则堂上备员合坐，然后可以举行，令政院禀旨，分付，何如？传曰，令捕厅，即为严杖问启。

○又以义禁府言启曰，牙山县监郑世章拿处事，传旨启下矣。郑世章时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去五月朔各厅堂下武臣试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，因刑曹草记，振纪gg镇纪g母至诚，妻爱顺等，令捕厅即为严杖问启事，命下矣。臣等合坐，严杖穷问之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，臣明翼，以圣庙焚香与通读试士事，今晓来诣泮宫，则守仆所告以为，昨夜初更末，西庑墙上，有一白袱挂垂者，怪而往见，乃祭享所用油芚二浮所裹者，而墙外有人方牵出，知其为盗，急出跟捕，今方拘囚云，闻来极为惊骇。臣明翼焚香后奉审，则大成殿及东庑无事，而西庑第五间第八间床卓上所排油芚见失也。近虽连值大歉，人失常性，岂意有如此无前之事耶？事极寒心。其在尊事体严惩砺之道，当该守仆等，所当移刑曹依律重治，而渠等既捕其盗，而推得其物。且庑宇与正殿有间，姑为参酌分拣，而所捕之贼，移送捕厅，依律讯问事，分付该厅，何如？传曰，允。

○同副承旨金尚奎疏曰，伏以如臣之孱迂不事事，而其周旋密迩，殆数朔，早晩颠败，即朝暮以俟，而因一院例间事，果遭儒臣驳递之论矣。公议虽严，私分粗安，诚不意一旬之内，误恩遽降，而适又帐殿按鞫召牌继辱，冒没承肃，未暇自恤于一身廉义，然其耿耿不自安，则当复如何？噫，台阁之宜尊，孰不知之？虽以人主之尊，尚不当轻蔑之，则使臣而苟有慢忽之意，顾其罪岂止于论递而已耶？不然而以臣之不即出接，直谓之轻视台官，则臣亦有说焉。昼讲诣台，台官之同入，明有前后，申饬之教，既载故事，且揭壁上，喉院之臣，其将不为奉行而后可乎否乎？若曰，台启至重，不容暂淹，而差待讲筵时刻，有非待台官之道云，则近来台阁之寂寥，臣亦闷之，初以启辞送言，亦岂不颠倒出待？而传启引避，容有缓急之殊，其所自列之一袖草，何至于不能少待晷刻耶？若又曰，出待之后，当观避辞而退之云，则亦有掣碍者，如其不当捧，则却之固有裕。然若是当捧之避，而旋又既捧还给，使之入避于前席，则其于事体，又何如耶？台臣之无端出去，固非政院所可知，然儒臣，果以振肃刷洗之意，慨然请罪，则清朝规警之论，固何必喋喋多辨？而第责在喉院则台臣固何罪？责在台臣，则喉院亦何罪？此臣之所未晓也。然而不合是任，此亦可知，因缘冒出，又生淟涊盘礴之意，则殆近于放肆无愧矣。此系遭弹后初除，非如强引曲嫌，则自靖之义，惟在一递乃已。玆于罢鞫之后，不敢晏然在职，随牌来诣，略陈短疏。伏乞圣慈，亟赐镌削，以严公议，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○开城留守朴师益疏曰，伏以臣，以禀议庙堂，昨自上来，而先已驰闻于朝矣。抑臣有区区私恳，不得不猥溷于天地父母之前者，臣于四月，遭妻丧于任所，前月送柩京邸，方营窆葬，亡妻归葬，载在法典，而臣以外官，既为离次上来，其在事例，固与辇下将臣有别。且其葬地，不过经宿往来，则似若无甚拘掣，而顾缘密符在身，不敢任自出入。念臣以赈事则粗已了当矣。以居任则匪久报瓜矣，从前积恳，固为圣明所俯谅，而及此解任，得以安意往来，亦是情理之所不免。虽以官务言之，如臣疾废之物，丧惨之馀，劳役添伤，已甚不细。又于观葬之后，将摄复路，将不知其迟速，则许久瘝旷，实为可虑。又何可必准数朔之限，使败局益受其弊也哉？病里一念，尤切惶闷，玆敢冒死仰吁于象魏之下。伏乞圣慈，曲垂照察，亟赐递改。仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安贱分，于公于私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往来。

6月2日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨未差。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨金尚奎〈病〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，瑞山县监李鼎烨。

○李龟休启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○赵锡命启曰，同副承旨金尚奎，疏批已下，今日亦不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨金尚奎牌不进罢职传旨，传于赵锡命曰，推考传旨捧入。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，两道道臣差出事，命下已久，而一向撕捱，尚不举行，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而谏院多官，或陈疏入启，或在外，或亲病受由，或未肃拜，无进参之员，除陈疏入启，在外，亲病受由外，未肃拜人员，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日鞫坐，因谏院无行公之员，尚未开坐，事甚未安。大司谏李春跻，疏批已下，即为牌招，以为进参鞫坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁李廷济，昨日违牌不进，今日又不出肃，莫重鞫坐，金吾堂上，不可不备员，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○赵锡命以弘文馆言启曰，副校理金若鲁，既为出肃，尚不行公，修撰朴弼载，带职蒙宥，副修撰尹光运，自乡才已入来云，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以正言金尚重、尹光毅，修撰朴弼载，副修撰尹光运，牌招不进罢职传旨，传于李龟休曰，并推考传旨捧入。

○李龟休启曰，刑曹判书赵尚䌹，除拜多日，尚未出肃，词讼重地，久无长官，回启申饬之下，未得举行，事甚未安。参议柳复明，连日呈告，亦不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以刑曹参议柳复明牌招不进罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日日势已暮，台谏不备，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接光陵参奉所报，则自四月，数三大虎，隐据于陵内，往来山底，畜物囕杀，已不知其数。陵卒巡山之际，往往见逐，不得任意出入矣。五月内陵军之居在洞口外者，或囕其父，或妻或子，前后殒命，已至三人，而村里之间，行路之上，白昼被囕者，又至于六七人之多，巡山等事，未免停废。即速启闻，多发善放炮手，期于捕捉之地云，陵内虎患如此，即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，因刑曹草记，亡命罪人振纪gg镇纪g母至诚，振纪gg镇纪g妻爱顺严杖问启事，命下矣。上项罪人等，各各推问，捧招以入，而振纪gg镇纪g妻爱顺，则使臣女，审察乳道与腹部，则元无怀孕之气，振纪gg镇纪g去处，则称以不知。全然牢讳，所当依传旨杖问，而当初定配之时，不为杖问，为婢边邑，既据律文，则今加杖问，以妻证夫，有违法典，何以为之？敢启。传曰，今无可问，拘留本厅，以待决末。

○掌令安相徽启曰，臣向因一启，致有非斥之言，及叨是职，猥上自列之章，而兼陈区区所怀，粗效愿忠之忱矣。及奉圣批，特蒙察纳，辞旨谆谆，既勤且挚，双手擎读，惶感无地。而若其所引之嫌，未蒙一字赐答，难安犹前，进身无路。方切悚蹙之际，伏见正言金尚重疏本，则以臣之前日疏论，盛气反詈，语意深险。臣不欲与之呶呶，以伤同朝笃厚之风，而第其疏中有曰，最初一转语，大为台臣之所讳闻，其所谓一转语，即其前疏第一条所论赞扬十九日手书者也。臣于此，亦岂无可言者？而任其跳踉，循我含默，即臣本意。故臣疏中，初无提论之事，而今以骨痛血怨等语，抑勒为说，旨意叵测，似此手段，非特不白直不正大而已也。至若全没把捉，都无伦脊等说，尤不满一哂，臣于疏论之际，不为指举某某者，尽出忠厚之意，而若使展观彼疏，则被其抑扬者有之，为其挤摈者有之。互举而隐然有下石之计，并对而显然有尝试之意，彼真有爱慕之诚于李縡、金镇商，而有所云云哉？此则不待大耳三藏，而足覰其心之已在天津桥上，臣疏所谓心事之不白直，言议之不正大者，正指此等处而言也。至于湍民事，臣不过就其疏中句语，而斥其强为互对之习，此实泛然说去者也。而彼反翻其语脉，要作辱臣身之资。嘻噫，此何言也？其所痛处，必有自知之人，臣非痛者，自知与否，本无可言，则诚不足辨，而所可骇者，近来反詈之风，成一世变，少触戛已之怒，辄肆无伦之口，其疏所谓徒拾辱人之话头，专以丑诋为事云者，正是自道也。盖其前疏中千百游辞，无非用意，而毕竟精神，都在于伸救李巨源一事，巨源所坐，关系至重，彼亦岂不知之？而乃反艰辛为说，必欲拔出洗拂而后已者，亦岂其心之乐为也哉，牵于连姻之私，痼于护党之习，不能摆脱其在傍怂恿之巧且憯者，而以其自己之习，反欲勒加于言者之身，自不觉其我歌尔唱之归，其亦可笑而不足怒也。噫，如臣无似，忝居言地，略有劾论之语，而反被其无限丑诋，其所贻羞台阁，更无馀地，臣何可一刻仍冒于台次乎？昨缘暑病适苦，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李龟休启曰，掌令安相徽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○左承旨金启焕疏曰，伏以，臣茶毒gg荼毒g馀喘，一缕苟延，而形神尽脱，万念都灰，分作屏蛰之踪，永绝荣涂之望，不自意圣明，尚记簪履之旧，不弃菅蒯之微，数月之间，除旨联翩，才到隶院，旋佐春曹，臣含恩畏义，不敢为控免之计。惟此见带之职，责重出纳，务剧卯酉，尤非衰耄谫劣者所可承膺，而臣之逖违耿光，倏过四载。区区犬马之忱，有不能自已者，不计颠仆，祗肃恩命，重登文陛，屡陪法筵，获遂瞻天之愿，少伸向日之悃，而惟其癃朽之质，不堪于任使，哮喘之状，难冒于近密者，则殿下必俯烛之矣。且臣老母宿恙，胸膈痞滞之症，少失将摄，辄复发作，今夕乍歇，翌朝旋苦，方其气升之时，懔懔有顷刻难保之忧，臣每当持被之日，若闻下钥之声，则绕壁彷徨，方寸自乱，传有家信，辄复心动，及见安报，始得镇定，如是而其可暂时离舍，镇日供职也哉？亲鞫未停之前，有不敢言私，今始露章哀鸣。伏乞圣慈，亟许镌递职名，使得专意看护，不胜万幸，仍窃伏念，臣母今年，已逾八十，臣年亦且望七矣。子母相依，馀日无多，其所以少伸乌鸟之情者，惟在于便养一节，而臣家素窭，岁且荐歉，凡诸扶将调护之道，一未得如意，饤饾之供，而不能进甘毳适口之味，凉燠之改，而不能换轻煖便体之具，甚至菽水之资，常患不给，药饵之节，动辄愆时，使笃老之人，无少宁之日，人子至情，当复如何？此诚通朝之所共知，而为之矜闷者也。臣之从仕，今几三十年于玆，入则费太仓之廪，出则侈专城之享。至今百口之赖活，莫非国家之攸赐，则固不当牵挽私情。辄有所祈慁，而顾臣母年日益深，病日益痼，奄奄若下山之日，倘不能及时荣养，以尽子职，则诚恐春晖未报，风树不停，竟自贻无穷之恨。此臣所以每诵令伯短日之辞，子路负米之语，未尝不心摧而涕陨也。伏惟圣朝，孝理方新，仁深及老，凡系臣僚之为亲陈恳者，莫不曲赐允从，则以臣情理之恳迫闷急，独何可自阻于仁覆之天，而不一号吁也哉？玆不避猥屑之诛，悉暴肝膈之私，倘蒙殿下，轸体下之念，推锡类之恩，许臣以一小邑，俾遂板舆之愿，以尽反哺之诚，则臣生当陨首，死当结草。若臣之本末长短，已露于前后之历试，与其在朝而乏丝毫裨补，无宁自效于簿牒之具，以为一分图报之阶。惟殿下，矜其情而恕其愚焉。臣无任瞻天顿地恳愍之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所请特令该曹许施焉。

○副校理金若鲁疏曰，伏以臣，昨承帐殿特推，严召又即下临，势穷理极，黾勉就直，孤负素守，愧恧大矣。臣方带春秋例衔，而监事gg监司g臣徐命均，即臣从姊婿也。既有亲嫌，在法当递，伏乞圣明，亟命该部，照例减下焉。答曰，省疏具悉。兼春秋之任，令该曹考例，禀处焉。

○大司谏李春跻疏曰，伏以臣，毒肿生于上膝骨节有最要害处，欲浓不浓，许久作苦，痛楚难忍，屈伸不得，实无步趋拜跪之势。亲鞫事体，何等重大，而忝居长席，未克入侍，分义惶悚。若无所容，陈章请谴，见阻喉司，日昨以参鞫无人，天牌俨临，顾此病状，宁有一分自力之望？而临鞫违召，臣常非斥，躬自蹈之，有乖素志，故忍死趋承，仍赴鞫厅，危坐终夕，疮毒益肆，红晕遍脚，傍疖叠出，行步蹒跚，起居须人，其骇瞻视而损体貌，莫甚于此。只此症形，固已万万危恶，而肿势大发，引飮太过，兼得暑泄，登溷无算，曳归私次，昏倒床席，寝食全废，真元暴虚，气息奄奄，殆不省事，除非多日调治，难望复起为人，当此镇日开鞫之时，其不宜一日虚带也，明矣。敢将疾痛之呼，仰干宸严之下，伏乞圣慈，天地父母，俯垂怜察，亟许递改臣职名，以寻生路，千万幸甚。抑臣于前启之一向靳允，窃有所忧慨于中，欲一力争于前席，而适会病甚，入对未易，微忱耿耿，略此尾陈，念昔庚戌之夏亲鞫思孝之狱也。臣以承宣入侍，因台启之靳允，略有陈戒曰，殿下于戊申治逆，务从太宽，辄以安反侧为心，前后台启，不早处分。故如思孝之流，尚今生存，自知不复见天日，酿出祸变，无所不至。此等凶徒，岂可以安反侧之道施之乎云云。殿下其尚记有之乎？噫，戊申之逆，史牒所罕，虽其馀孽枝党，不容顷刻假借，历数前启，太半是臣之所发，而莫非关系至重，不得请则不敢停者也。居然五六载之间，迄未有一启之蒙允，台阁誊传故纸，殿下视若寻常，上下相持，收杀无期，如是因循，苟度时日，则自知不复见天日之徒，又安知不乘此，而闯生奸谋，潜酿凶图也哉？观于今日贼婢之事，不觉心寒而骨痛，又未知何样祸机，伏在何处，岂不大可惧也？伏愿殿下，廓挥乾断，毋如前日之泄泄，以贻无穷之悔焉。鞫囚径毙，申饬何限？而今此贼婢之狱，端緖已露，另加钩核，可以得情，而罪人中受刑虽多，而精气尚存者，俄顷之间，遽尔物故，病急手本，亦且随续而入，其不善救疗，不能检饬之失，不可置之，臣谓金吾当该堂上推考，当该都事拿处，救疗官以下，从重科治宜也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈事，意则是也。靳允，意亦有也。末端事依施，卿其勿辞，从速察职。

○刑曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，向忝铨职，衅累狼藉，疵斥之言，前后迭起，一味冒没，罪戾尤深，不得不坐事逋慢，违拒严命，律以邦宪，宜被大何，而圣度天大，诛罚不加，薄施谴罢，旋下特叙，仍而有秋曹新命，未知负罪贱臣，何以得此于圣明之下？惶陨感激，罔知攸处。其在分义道理，宜即叩谢天陛，以少赎积傲之罪，而第闻臣之见罢也，大臣，至以不念国事，大段为非，为辞，又言例自庙堂草记请罪云。夫忝在六卿之列，置国事于度外，惟以便身为图，则其所负犯，可谓不轻而重矣。一时例罢，何足以当其罪名耶？臣久处睢盱之地，积困人言，自处之义，不可不敛退，而只以人微望轻，不足比数于人，故诚意未格于同朝，添得别般新罪，反顾惭恧，尚谁咎哉？徊徨跼蹐，无地措躬，新除之下，亦不敢为唐突辞免之计，缩伏累日，悚懔罙切，即因喉院启禀，庚牌俨临，而臲卼之踪，万无趋承之望，终未免又犯违逋，罪上添罪，求死不得。且臣素患痰火之症，积年沈痼，顽痰结喉，呼吸喘短。昔也只发于秋冬，而今则四时皆然，昔也砭爇有赖，而今则百药罔效。危兆败症，固不敢𫌨缕，而近又添得轮疾，见方委顿昏缀，去死不远，虽非情地之难安，断无强起之势，词讼重地，决不可缘臣久旷。玆敢不避烦溷，疾声呼吁于听卑之天，伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌削臣职名。仍重勘臣辜犯，以重国体，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。秋曹长席，不宜久旷，卿勿过辞，从速行公。

○六月初二日申时，上御熙政堂，召对入侍，参赞官洪尚宾，侍读官赵明谦、金若鲁，假注书李圣檍，记事官崔衡辅，记注官金五应入侍。赵明谦，读自答胡伯量，至答周深父书。上曰，下番读之。金若鲁，读自答巩仲至，至卷末答或人书。明谦曰，第一板治丧用浮屠一节，或亲意欲用，则当委曲开释，而不可回，则不可咈亲之意也云者，丧礼浮屠之用，虽不合于先王制礼，咈亲之意而不用焉。则是大违于人子养志之道，故宁失于非礼，而亲意则不可咈也。此亦有大小先后之异也。若鲁曰，风水之说，朱子亦不为全然辟黜，以山陵议状观之，言之详矣。盖先贤敬谨之意，靡不用极，而后世之人，只惑于利害之说，太尚术数，为弊益甚，与朱子所云，大相迳廷矣。明谦曰，拱揖环抱，无空阙处，为最好云者，以理推言，而不用某山某水之说，此不如后世之惑于术数者比也。上曰，第二板逾月为是者，指何事也？若鲁曰，食肉一节，惟以逾月为节矣。上曰，无禫祀耶？以逾月之意观之，似无禫礼矣。若鲁曰，非无禫礼也。过大祥后食肉之节，当过祥月，然后为之之意也。此亦随问而答也。上曰，以郭子从之问观之，当时皆用浮屠矣。然必须三年而后改，不知如何问之，而朱子答曰，如此亦善，此亦如上文随问随答之意也。明谦曰，此亦从厚之意也。而圣教至当矣。明谦曰，第七板答孙敬甫书云，程夫子之言曰，涵养必以敬，而进学则在致知。此两言者，如车两轮鸟两翼，未有废其一而可行可飞者也。以圣学工夫言之，凡诸日用造次之间，何者为敬乎？何者为不敬乎？事事无不敬，而毋或间断于一念之间，则自然意诚心正，而至于博学审问之道，亦必以穷理致知，为立个主宰，则知日益明，而学日益进矣。伏愿圣上，持敬而养德，致知而力行，毋归于中辍半涂之废幸甚。上曰，所达好矣。尚宾曰，敬义夹持，如车两轮鸟两翼之义也。上曰，然。上曰，南内问安之日，而南内者是何处也？文势似未莹矣。明谦曰，南内是光宗所处之宫，而北使辞归之日，适当南内问安之日，故以吉服受礼者，脱丧而然也。若鲁曰，宋孝宗服高宗之丧，既葬，以白布衣冠视朝，朱子以为盛德事也。以此观之，当时之短丧可知，而北使之来吊，受吊于殡宫，及其送北使也。以吉服行问安于南内者，是则脱丧而行之也。上曰，襕襆与白凉衫、青带为之，而庶人则不为红紫者，亦是复古之渐耶？犹有未尽底意耶？若鲁曰，此亦未尽之意也。而谓如是，则可为复古之渐，故朱子所以定制之意也。明谦曰，三年之丧，自天子达于庶人之礼，而汉以后，短丧之制行焉。朱子所以痛叹之者也。我国则三年后禫而除之，与此时有异矣。实革百王之陋风，而复古之礼矣。上曰，此言禫服，亦犹我国之浅淡服也。上曰，古礼嫡妇大功，庶妇小功，而此有隆杀何也？明谦曰，兄弟子之妇，以报复之义为大功，则是重于庶妇，亲疏易置，故此所以升庶妇为大功，而升嫡妇为期也。上曰，时从仪礼经传而行之耶？明谦曰，然矣。上曰，尽乎郭景纯、陶渊明之所作，自为一篇，而附于三百篇、楚辞之后云者，朱子自为之而不及之意耶？明谦曰，似是朱子自谓之意也。其下笔力有健，讥放翁之挠夺于托胄，有若三藏师之挠心于天津桥上胡孙之语也。若鲁曰，答卓周佐书，不敢求荐，亦不当自衒之戒，极为切至，而近来铨曹用人之际，以请托之纷纭，不能取舍，已成痼弊，自朝家每每别为申饬，而亦不能革去矣。观此古人行事，不胜慨然之至。上曰，儒臣所达是矣。而今观此文义，慨世陈白者，安知出外不请托也？人皆见此等文义而惩戒，则请托之弊，自当祛矣。明谦曰，臣之迷见，则徒在于在上者导率之如何耳。以今时言之，内以吏、兵曹判书，视若轮回己物，外以两界监司，视以循次为之，则如是以得其人而任其官乎？礼让之风坏矣。审慎之道绝矣。此实由于建官惟贤之未得其道而然矣。上曰，所达诚是矣。卿月之职，何等重任，而近来则人皆视以为应为之职，不问才不才，便作轮次之窠，实是今日之痼弊矣。尚宾曰，礼义廉耻，人之四维，而自衒求荐之辈，何处用之乎？此朱子所以痛绝之也。似近迫切，以今日观之，非徒自衒求荐，旁蹊曲迳，以至无所不为之境，廉义之风，已扫地矣。臣亦今世之人，而观此先贤攸训，自不胜愧怍焉。上曰，承宣之言，可谓切实矣。若鲁曰，尽讲一篇，似是浩多矣。清燕之暇，时或玩味，而讲得领会耶？上曰，时时披玩矣。明谦曰，曾于肃庙朝，进讲《节酌通编》，以至四年毕讲矣。今则始讲一期，几乎毕讲矣。其中肯綮处，燕闲之暇，玩味而留神焉。上曰，所达好矣。上曰，《陆宣公奏议》悬吐，今已始作耶？明谦曰，已始矣。上曰，始作于何处？明谦曰，会议于典医监矣。上曰，以为进会于玉堂矣，何以外处会集耶？明谦曰，会议于玉堂甚好，而如李德寿撕捱之人，必不来会于阙内，外处则无嫌端，虽非牌招，可以间间来会，故不得已以外处定所矣。上曰，《节酌通编》之进讲，自前年始讲，而至今未毕，予则心以为赧然，今闻玉堂所达，异于予之所料矣。曾前《国朝宝鉴》所讲者，有略干馀篇，《陆宣奏议gg陆宣公奏议g》，悬吐前继讲，宜矣。明谦曰，臣之迷见，则《礼记》不必多讲矣。王制月令篇后则无可观处矣。上曰，如曾子问及文王世子等篇，岂不好也？顷者诸大臣之议以为，先朝之未讲者，继讲为宜，故以为进讲，而月令毕后，限曾子问当进讲矣。以自止观之，此是先朝进讲时所定也。心甚怆感，三复流涕，今亦欲言，不觉哽塞，而欲为毕讲《礼记》者，盖有所思而然也。明谦曰，臣之愚见，月令以下则似为歇后，故以不必多讲，仰达矣。今闻下教，典学之中，孝思笃至，臣等不胜感激，一令一辞，会于典学之中，以遵肃庙遗意，则其在继述之道，必多补益矣。上曰，所达切实，可不留念？上曰，进讲宣公《奏议》后，以《名臣奏议》，欲为继讲者，亦有意而然也。明谦曰，其于为治之道，亦当有益矣。上曰，然。若鲁曰，召对进讲，似涉浩多，臣意则限自止进讲，则领会易而讲究精矣。今日尽讲一卷，恐有贪多博取之失，故敢达。上曰，进讲不在多少，苟不留念，则书自书我自我，若玩味留意，则虽多何妨？惟在看得之紧着与否，而频日开筵，则半部，可也。而间日赐对，则全部进讲不妨矣。若鲁曰，一次不必多讲，清燕之暇，频频赐对，简其体貌，以之随便讲读，亦或不妨也。明谦曰，金若鲁简其体貌之说，自下仰达者，事体未安，推考，何如？上曰，上番所达，事体则是矣。而下番之言，亦有意见矣，勿推，可也。奏辞讫。诸臣以次退出。

6月3日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨金尚奎〈呈辞受由〉。同副承旨金镇商〈在外〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈未肃拜〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，保宁县监权贒，南桃万户，地gg加g背梁万户金益刚。

○李龟休以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵锡命启曰，左承旨金启焕，疏批已下，而今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书沈宅贤未肃拜，参判宋真明病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判并即牌招开政，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，刑曹判书赵尚䌹，昨违召命，今日又不出肃，词讼重地，久无长官，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵锡命以弘文馆言启曰，召对继讲册子《陆宣公奏议》，齐会公廨，商确悬吐事，本馆下番副校理臣金若鲁，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番姑降，已至多日，事甚未安。修撰朴弼载，副修撰尹光运，既有只推之命，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上悬頉甚多，不得备员，除实病外，兼礼曹判书申思喆，行吏曹判书沈宅贤，行户曹判书金在鲁，行副司直金取鲁，行议政府左参赞宋寅明，汉城府判尹张鹏翼，兵曹判书尹游，议政府右参赞李廷济，刑曹判书赵尚䌹，并即牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，今日鞫坐，两司当为参鞫，而谏院无进参之员，掌令安相徽，引避退待，已至经宿，宪府多官，或在外，或未肃拜，或鞫坐进去，处置归于谏院，谏院除在外外，大司谏李春跻，献纳李周镇，正言尹光毅、金尚重，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，朝者以鞫坐及宪府处置，谏院多官请牌矣。大司谏李春跻，承牌进诣鞫坐，正言尹光毅，承牌肃命后，不为处置，呈辞出去，处置迁就，事甚未安，更即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁宋寅明，同义禁闵应洙，疏批已下，莫重鞫坐，不宜迁就，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○赵锡命以吏曹言启曰，忠清道监赈御史金尚翼，书启，下本曹即为回启事，命下。而曾前判书未出仕时，虽有次堂举行之例，此是因传教变通之事，则今不可循例行之，姑不得回启之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，新除授庆尚都事柳寿垣呈状内，与本道山阴县监尹审，有婚家应避之嫌，照例入启处置云，未赴任都事，与道内守令，有相避，则都事递改，既有定夺，庆尚都事柳寿垣，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书沈宅贤牌不进，参判宋真明进，参议未差，都承旨赵锡命进。

○吏批启曰，判书沈宅贤牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金镇商为承旨，金尚翼为修撰，朴师顺为兵曹佐郞，沈錥为宗簿主簿，尹光迪为汉城判官，韩师正为三水府使，申焕为长鬐县监，尹得征为注书，李宗城为刑曹参议，南至为学正，尹光运为献纳，金相奭为正言，黄晸为义州府尹，李宗白为司谏。

○兵批，判书尹游病，参判李箕翊中日进，参议安重弼病，参知李匡辅进，左承旨金启焕进。以李重翊、尹得仁、金养浩、李养正、郑恒宁、具侃、金斗瑞、洪元益、赵儆、具圣益、李匡世、李圣龙、金龙庆、洪圣辅、李玄辅、韩德全、成震龄、韩师得、李德孚、慎尔晋、赵倓、李廷彬、李彦燮、柳纯章、韩师正、南正夏、尹㵑、安世泰为副护军，徐宗玉为副司直。

○兵批启曰，新除授晋州营将李弘植户奴呈状内，上典老父，今年七十八岁，揆以情法，万无远赴之势云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，左边捕厅从事官柳春馥、郑寿彦、洪天佑。

○赵锡命启曰，新除授同副承旨金镇商，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪尚宾以御营厅言启曰，因礼曹草记，光陵陵内数三大虎，囕殒人命，至于三人，白昼被囕，又至于六七人之多，故巡山等事，未免停废，令军门发送将校，期于捕捉事，命下矣。本厅善放炮手五十名，将校率领，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休以义禁府言启曰，以黄海、庆尚两道监司状启，及全罗道监赈御史状启刑曹粘目，文化前县监洪致厚，知世浦前万户金兴夏，光州前牧使李明坤，灵光郡守赵命臣，和顺前县监李志完，云峯前县监朴俊庆等，移本府处置事，允下矣。洪致厚、李明坤、赵命臣、朴俊庆等，今方待命于本府，即为拿囚，而金兴夏，时在京畿衿川地，李志完，时在全罗道昌平地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○洪尚宾以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则所属弘化门二军堡北边近处，外墙垣二间许，因大真木一株颠仆时颓落云，令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而依前例，集春营入直炮手十五名，除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，金吾堂上才已备员，而日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○判义禁宋寅明疏曰，伏以今番鞫囚中逆婢情节，尤为叵测，遽有物故之报，如臣之忝长王府者，其所愤痛，有倍于人，昨见谏长之疏，果论王府不能检饬之罪，臣诚震越，无所容措。夫罪人连受严讯，又当盛暑，其或致毙，固非异事，而王法莫伸，舆情靡泄，则司直之论，安得不归责于王府，末勘之罚，无辞司解，而罪囚物故，昨又相续，至于南原罪人，则游辞之招，终似有隐情，受讯之数，又不及他囚。而乃复径毙于未穷核之前，虽方推治府属，严加饬励，而溺职之罪，臣诚无以自赎，有不可以已经薄勘。而晏然仍冒于王府重地，伏乞圣明，亟递臣金吾兼任，仍命重勘臣罪，以严鞫体，以谢公议，不胜万幸。答曰，省疏具悉。于卿有何引嫌之端？卿其勿辞，从速行公。

○刑曹参议柳复明疏曰，伏以臣之前夏一疏，未蒙下答。经年废散，冞增悚恧，不料除旨召命，次第踵临，继以筵教特推，又复截严，感惶罔措，觅死不得。走伏阙外，略暴情病之难强，而疏本还下，又靳一字之赐批，臣惶愧之极，置躬无地，连寻长单，方期递免矣。此际新除长席，与臣有婚家应避之嫌，揆以法例，宜即自列，前疏还给之后，不敢为更烦控吁之计，泯泯缩伏，变通无路，昨违严召，恭俟例勘，而圣度天大，罚止问备，惶闷抑塞，莫知所措。旷日虚带，罪戾益深，不得不略此陈吁，仰请处分。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟令该曹，照例许递，以重公法，不胜万幸。答曰，省疏具悉。在下当递，今姑许施焉。

○副司直闵应洙疏曰，伏以臣之情迹，实无一分冒进之势，而金吾除命，忽下于千万意外。亲鞫迫头，召牌严临，分义所在，区区情势，亦不暇论，不得不黾勉趋承。猥随诸堂之末，终日入侍帐殿，退而亦为同参于本府之坐，而狱情颠末，未能详知。只事备员于议谳之列，循省惶愧，若无所容，即伏见谏长之疏，以鞫囚之径毙，论劾极严，堂郞以下，俱请勘罪，臣于此，益不胜惶悚震怖之至。夫连日参鞫，穷凶情节，未及钩得，罪囚之关系至重者，乃反遽毙，虽曰受刑已多，其不能严饬善为救疗之责，有难自逭，则谏臣严正之论，理所必至。况昨今以来，罪人之致毙者相续，将使莫重狱情，终不得凭核，则身为狱官，尤何以辞其罪乎？且臣素犯癃痼之疾，少失将摄，辄必发作，连进鞫坐，重添暑感，旧痾新症，十分危恶。不但即今情病，实无束带赴坐之势，臣之子妇，又患轮行之疾，家内近复不净。狱囚奏谳之际，摠府宿卫之地，俱难自进，当此镇日设鞫，番次苟简之时，决不容一日虚縻。玆敢悉暴危恳，仰请严谴，伏乞圣慈，亟加谅察，特递臣所兼两任，仍命有司，勘正臣罪，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。摠管之任，许递。卿其勿辞，从速行公。

6月4日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈呈辞受由〉。同副承旨金镇商〈在外〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，文化县监洪禹谐，高山里佥使李泰祥。

○洪尚宾启曰，小臣鞫厅坐起，以代房进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○赵锡命启曰，新除授注书尹得征，今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，今下弓矢，高山里佥使李泰祥处给送。

○洪尚宾启曰，掌令安相徽，引避退待，处置归于谏院，而或鞫坐进，或在外，或未肃拜，除鞫坐进在外未肃拜外，正言尹光毅，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，吏曹判书沈宅贤，一向违牌，尚不出肃，其在事体，殊甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，刑曹判书赵尚䌹，昨日违牌，今日又不出肃，判尹张鹏翼，判决事李普赫，连呈辞单，不为行公，词讼积滞，委属可虑，回启申饬之下，亦不举行，事甚未安，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰朴弼载，副修撰尹光运，正言尹光毅，牌不进罢职传旨，传于赵锡命曰，并推考bb传旨b捧入。

○赵锡命以弘文馆言启曰，本馆上番姑降，已至累日，事甚未安。修撰朴弼载，既有只推之命，与新除授修撰金尚翼，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰朴弼载，副修撰金尚翼，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并禁推传旨捧入。

○赵锡命启曰，即者议政府录事来言，前左议政李㙫，病势危重云，系是大臣病患，敢启。传曰，遣御医持药物看病。

○赵锡命启曰，左副承旨李龟休，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾以都摠府言启曰，都摠管海兴君臣橿，副摠管臣郑寿松，今方入直矣。臣寿松自数昨，唇下生毒肿，半面浮高，兼得轮疾，症势不轻，实无淹直之势，而都摠管长溪君棅，副摠管光兴君橏，俱以为，家内有涉疑之疾，身既犯染。都摠管金在鲁，副摠管洪铉辅遭服制，金潝、李普赫以病呈辞，张泰绍在外，一员未差，他无推移替直之员，而郑寿松病势如此，不可无变通之道。除在外及犯染人员外，令政院并即牌招，有阙之代，亦令该曹口传差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副摠管尹惠教、赵明翼、朴乃贞。

○洪尚宾以兵曹言启曰，今六月初三日，幼学鱼道文称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金大兴，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○传曰，申必大结案招，有bb未b尽处，且有下教事，推鞫今日姑罢。

○传曰，召对为之。

○李龟休启曰，即者副提学李箕镇上疏，自县道到院，而县道疏禀旨退送事，既有定夺矣，还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾以刑曹言启曰，亡命罪人镇纪母与妻，熙川同居婢顺进、叔进等二口，自平安监营定将校捉送，今日来到本曹，一体移送捕厅，何如？传曰，允。

○左副承旨李龟疏曰，伏以臣半年在公，劳悴成病，寻单彻聪，实出于万不获已，而适值亲鞫之日，遽有还给之命，臣惊惶感蹙，忍死趋参，鞫事未了之前，不敢言病，黾勉供剧矣。昨伏见正言尹光毅之疏，忽地为说，至请责罚，臣看来不胜讶惑，诚莫晓其指意也。夫两司处置之规，本司有故，则互相移送，古例即然，或不当移而移之，则虽移而不受，亦例也，而本非出于政院之所取舍者也。乃者掌宪，引避累日，未即处置，宪府只有持宪一员，而连赴鞫坐，故循例移送谏院，谏院受之，报于喉司，方其时也，谏院多官，亦既知之，而任其受而无辞也，及本院以处置及鞫坐事请牌也。谏长即承召赴鞫坐，正言承牌肃命后，蒙然无一事无一语，旋欲退去云，故本院以不可不处置之意。屡度往复，而终不回听，径自出去，不得已再请牌招，则谏臣求设不得，始反推诿宪府，归咎政院。有若政院，故为取舍者然，至谓之越次请牌，岂谏臣未谙规例而然耶？诚是意虑之所不到也。承牌之谏官，不为处置，而进诣金吾，则既诣金吾之宪臣，其可诿以鞫坐之未及出令，突然闯入，还当其已移之处置乎？此等事理，较然明甚，虽使谏臣自辨，必无以为辞也。虽然臣既被台言，则理难一刻仍冒于职次。伏乞圣慈天地父母，亟许镌递，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。不当之斥，于其gg尔g何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○兵曹参知李匡辅疏曰，伏以臣衅累之馀，危臬之踪，不宜复齿朝绅，重玷清班，而适当凶竖斯得，亲临鞫治之日，职在陪卫，不敢偃伏，冒没情势，抗颜承牌。因致僚堂老病，脱直无路，周旋禁闼，亦至多日，反顾廉隅，自愧初心，至于乘其乍出，仍为久冒，决非臣私计之所敢出者也。且臣老母，居常抱病，当暑辄剧，即今症形，十分添笃，臣以终鲜孤孑之身，若复离侧从宦，则扶护将摄，更恃何人？臣既以决难冒之踪地，而又有此不忍舍之情理，见带职名，亦非闲司，其何可一日虚縻，以贻瘝旷之弊也哉？玆敢仰首陈暴于黈纩之下，伏乞圣慈，俯谅微恳，亟递臣职，俾臣得以退守本分，远迹駴机，长在亲傍，专意救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○正言尹光毅疏曰，伏以臣之踪地，万分危蹙，束带彯缨，复入周行，决非廉义之所敢出，而第臣顷岁所被严教，既极非常，到今甄复之后，一向撕捱，私分尤极惶恐。且鞫事严急，镇日牌招，此非臣子所敢言私之时，朝者不得不黾勉出肃，叩谢恩命，若其因仍蹲据，冒没行公，断非臣素心。今因宪府处置，天牌又降，而不但臣情势，有难扬扬冒入，自同无故之人，抑有台例之不可替当者。夫处置之规，本司无行公之人，始可移送他司，而今则持平兪健基，无故行公，虽曰将赴鞫坐，鞫坐未及出令，则先入处置，自有前例。今政院之舍行公之员，而越次请牌，殊失事体，臣谓宜有警责之罚，而在臣之义，亦不可替当也决矣。玆敢进伏阙外，敢申吁号，伏乞圣明，特赐鉴谅，将臣见职，亟行镌削，以安私分，以存台体，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○校理赵尚命疏曰，伏以，臣母以七耋笃老之龄，有积年沈痼之疾，方在臣兄安岳县监臣尚庆任所，自四五日前，添得轮症，病情危剧，专人来告。臣闻来，心神飞越，不能自定，今方径出都门，临发治疏，语不次序，臣罪尤大。伏乞圣慈，察臣煎迫之恳，递臣所带之职，俾得安意往护，千万大祝。答曰，省疏其悉。尔其勿辞往护焉。

○副护军赵傧疏曰，伏以臣人微职钜，福过灾生，风痹之病，挟重感而添剧，症情十分危恶，几殊而仅甦，声罪之章，并两司而互发，论列极甚懔峻，而幸赖圣明之曲护，毕竟勘律，不过递罢。臣始则惶缩，终又感泣，恍若重担之缷解，沈痾之去体，庶几涵泳圣泽，优游卒世，不意恩叙除旨，一时并下，官秩如故，宠命维新，臣诚惝忽失图，莫省置身之所也。臣既已肃命，固不敢更事烦渎，而第臣有万万危蹙者，略此陈暴焉。盖捕厅之规，不但讥捕贼徒，都下游食之类，相聚为群，日以赌钱抽钱为事，尽破家产。因又负债，转至于投入贼党，故诇察见捉，则例加治盗之律，此实非今斯今，臣亦一体严禁矣。去三月初，所谓抽钱军数人捉来，而其魁则失捕云，故先治其徒，使之更加窥捉矣。过数日后，从事官金声八来告曰，渠于巡检之路，访一亲友于旅舍，则有一常汉，亦来其处，公然起闹，无数诟辱。仍为逃走，躬自跟捕，今方来待，将欲查问之际，本厅军官等，齐声以为，此乃前日抽钱魁失捕者李之永。而侦伺不得，今偶被捉云云，果为推问，则抽钱逃捕之状，诟辱声八之罪，个个直招，故捧侤音后，讯杖二十八度，拘留数日。因为放送，则之永，自狱门直到声八家，其所辱说，有浮于前日，声八涕泣来告，臣病中不胜痛骇，即又捉囚，因欲移文秋曹，依凌辱官长律严治矣。臣之病情渐剧，出入人鬼关头，念未及他，而之永适又致毙于狱中，玆事颠末，不过如斯。臣虽无状，粗识人命之至重，虽治剧贼，尚加审慎，之永若无可罪，岂以声八之一言，无端杖杀乎？其所罪状，如右所陈，一番讯杖，亦出斟酌，而第厅规，虽一杖一问，皆由主将，从事以下，不敢擅自为之。声八若果私嘱留直而打杀，则臣不能检下之失，实无所逃，而留直之招辞既如此，则台臣之论劾，不是异事。圣度天大，罚止谴罢，旋即牵复，臣病里感悚，靡所容措，而此事未出场之前，即臣缩伏俟罪之日也。岂敢徒特宠灵，晏然冒进，以益其无忌惮之罪哉？况臣以挂书贼窥捕时事，至被骄恣之弹，惶蹙震越，迨不知措躬之所，发捕凶贼，一时为急，而诇察之际，指的无所。其在详审之道，不顾常格，固当面议于台臣，而适其时，臣重罹时疾，转动无路，替送从事官，盖出于不获已之致，而事体之未安，不待台言。臣实自知，缩伏省愆，只自悚蹙，且大病馀症，转成毒痢，度数无算，飮啖专却，而严畏分义，不敢坐违召命，忍痛出肃，症情越添，旬月之内，差复无期，病状情势，如是危苦，其何忍一刻淟涊蹲冒乎？玆敢疾声仰吁，伏乞天地父母，谅臣至恳，亟赐镌削臣职，因治臣前后罪状，以警具僚，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辞，从速察任。

○六月初四日初更，上御熙政堂，召对入侍，参赞官李龟休，侍读官赵明谦、金若鲁，假注书李圣檍，记事官崔衡辅，记注官金五应入侍。赵明谦读自答黄直卿书，至日暮途远。上曰，下番读之。金若鲁读自此间朋友有一介半介，至知彼中学徒甚盛。上曰，注书读之。臣圣檍读自答蔡季通书，至数日颇觉兼善。上曰，上番兼春秋读之。崔衡辅读自子仁留此数日稍款，至答吕东莱书。李龟休曰，夜至三更，明日次对，亦当趁早为之，如是多讲，恐有损于圣体节宣之道，故敢达。上曰，已谕于再昨矣，来日似当次对。而来日以后，则召对亦不可为之，故今为召对，而夜不必深矣，小退。诸臣小退，更为入侍，崔衡辅继读自与田侍郞书，至昨日季通说旧居山水甚胜。上曰，下番兼春秋读之。金五应读自闻同官多得同志，至已草挂冠之牍。上曰，玉堂上番更读。赵明谦读自答江隐君书，至答刘韬仲之问。上曰，下番读之。金若鲁读自李孝述继善之问，至叔父无盥馈之文。明谦曰，以朱子归卧林间之语观之，不见用于当世，故有此恬退丘园之意矣，有此等大贤，而不能用，则宜乎宋之日趋亡而不自知矣，此诚后世之鉴戒处也。上曰，所达是矣。若鲁曰，第七板陈正之来自建昌，而伯恭之学，可谓实得，未尽者多，故正己之学，不传而渐讹，此朱子所以戒慎道学之坠也。第八板真伪难辨者，当时伪学之禁方严，故来学之徒，其不能实心向学，则多背驰而不能遁其情矣，此固无足言，而使人心世道，以至于此，则其失实在于宁宗矣。此亦监戒处也。上曰，以朱子之贤，从学者之真伪，开大炉鞴，煅炼一番，岂不知之？而以今日时象言之，岂特大炉鞴而已乎？以分辨忠逆二字，不能脱出，而自经辛壬以来，亦可谓一番煅炼。而戊申以后，至有十九日下教之后，可谓大煅炼矣，朝臣岂不知变改？而终不知变，岂不寒心？观文及时，实为慨然也。明谦曰，臣有所怀，业欲陈达而未暇矣。十九日下教时，臣则不为入侍，只见出于举条者，臣意则以为，上教出于务镇一世，备言其当时曲折，而虽以圣教观之，元无指的一人之意。人之所见，各自不一，解释圣教，有万不同，时议之绎骚，甚于前日，以逆之一字，有所指的，实关世道，臣欲一闻明白之教矣。上曰，所谓指的者，何事也？明谦曰，以台疏观之，有所归云矣。上曰，此则李匡世之疏语，而彼曰忠此曰逆，明有所归之言，实不切矣。李匡世平日持论不苛刻，故予不处分，而循例下批矣。十九日下教，则以闵奉朝贺袖箚时所答观之，了然于目前，其间虽有些少曲折，而儒臣所谓出于镇定者，非予下教之本意也，若然则岂忍十年而后发之哉？若鲁曰，近日殿下，每以十九日下教后，不当如是，贵论群下，臣于此，实有所未晓，而亦有所慨然矣。臣每欲一陈所怀，略成文字，而春夏以来，待罪外幕，不入言地，及除馆职，惟事撕捱，惶蹙以遣，今者膺命属耳。未及上章矣，从当一彻愚悃，而圣教略及，臣请略陈其槪，殿下十九日下教者，臣未知何事，其时入侍承史，亦岂无相知者？而朝禁极严，故人不敢传，臣不敢问，以出于朝纸者见之，臣知其大端，而殿下何不详出筵说？同示在庭诸臣，而独使伊日入侍诸臣闻之也。上曰，十年缊蓄中情，不得已始发于伊日下教，而若出示筵话，则不无所碍矣。其时既使左右史，详细记事矣，实录出后，愚夫愚妇，孰不知之？惟俟公议于百载之下矣。即今朝廷，似为凑合，而其实则不然，故不获已下教，然岂使中外颁布而知之乎？非予讳之也，有意而然也。其后闵奉贺入侍筵说，儒臣亦似未闻矣。若鲁曰，殿下若不可言处，则初不可言于筵中，而既已下教，则又复讳之于在庭诸臣，实非光明底道理也。义理是非，天下公议，宁有不得发于今世，而以俟百世之理乎？殿下出示筵说，洞谕群下，是者是之，非者非之，然后实合于事体道理，而殿下每以镇定一时，目前无事为务，故此等处，终不免苟且矣。上曰，非苟简也，有意而然也。以耳目之所闻见者言之，而犹不觉悟，则以俟后日是非之外，更有何道也？明谦曰，王言不可不慎，书之史册，传之后世，必如纶如綍而后，可谓慎重矣。向来金有庆之疏，有甘心护逆，以示非吾臣之意，此何过中之教耶？金有庆之疏，不过追申其前疏之语，设有不槪于圣心者，诲之责之，可也，何必以不忍闻之语，加之于臣僚乎？此非臣哉邻哉，邻哉臣哉之意矣。殿下若或心弱而有此等教，则臣僚之极可闷迫处也。若以不屑之意而有此等教，则亦非诚实之道，臣窃闷之。上曰，十九日下教之后，有一分臣子之心，则岂可无悛改之道乎？予自近年以来，方寸无馀，心亦弱矣。然若或心弱于时象，则业已止矣，而终不为止者，于时象等处，则予不弱矣。己酉闭阁，十九日下教，予岂乐为之哉？至比于刘盆子让位等说，亦非乐为，盖出于苦心血诚而然也。儒臣，徐观将来处分，则可以知予心矣。若鲁曰，金有庆之疏，非有新说，只举前疏中略干句语，殿下若谓之支离，则臣未知如何，而其疏既无他语，则殿下似无激懰之端，而甘心逆类之教。实为题外之教，逆之一字，不可轻加人人之言，而今乃以甘心逆类，猝然及于备忘，未知圣意之所在，而非吾臣之教，不但辞令之迫切，亦甚野俗。殿下每以君臣犹父子，屡发于丝纶之间，若以父子间比论之，闾阎之人，其子有过，而不责不挞，谓非吾子云，则其子之心，岂不伤痛？而为父之道，亦当如何？若使有庆有罪，则罪之窜之，何所不可？而乃有此非常之教乎？上曰，金有庆前疏，是何疏也？若鲁曰，有庆丁未年上疏，其时亦被谪耽罗矣。上曰，儒臣被罪时下教，到今思之，亦为过矣。其后儒臣辞疏，亦脱略不言，予以为是矣，而事当如此也。金有庆疏中，有不信予处分之意，予既为下教，而自以为不知予之下教者，以予为不信也，非吾臣之教，非过中也。若鲁曰，人君责臣邻之道，自有其道，何可以非吾臣等教，责之耶？自古圣帝明王，亦未有此等迫切之教矣。上曰，圣人之教，可以严处之地，则少无顾藉矣。吾于汝奚诛等教，岂不迫切？而屏诸四裔，以示不与同中国之意者，岂非非吾臣之意耶？十九日下教及闵奉朝贺处下教观之，万无不知之理矣，内而捕厅，外而讨捕使，虽以治盗之法言之，无赃物难为贼，而既执赃物，则无可言者矣。予既有所亲闻所亲见，而以为是非之不悟者，是以予闻见，为不信也，是岂予之臣子乎？处分安得不然也？若鲁曰，殿下既不出示筵说，而责群下之不信者，岂不慨然乎？处分如此，故如李匡世辈，妄揣圣意，乃敢陈疏，而殿下亦不严加处分，此后如匡世之疏，未知出几何番也，岂不为世道之忧乎？上曰，李匡世之疏，则以为处分不严，金有庆之疏，则以为处分过中，此亦儒臣之扶抑太偏矣，岂非好恶之私耶？明谦曰，朱子之道，实传于东方，而自祖宗朝，崇儒右文，培养士林，从古儒贤，亦辈出矣，殿下宜为召致山林之士，以示嘉奖之意焉。上曰，所达是矣。而曾有下教于昼讲矣。若鲁曰，第三十二板，遽忘其怒，观理之是非云者，的要语也？此等处，伏愿留念，而用力焉。上曰，所达好矣。李龟休曰，臣于朱子整顿《纲目》说，因以常所欲陈者，仰达矣。我朝刊行《纲目》，即我世宗大王，与其时集贤诸士讲论，以为训义，而即今《纲目》中双书注者是也。每卷面，书思政殿训义，亦以此故也。我世祖大王潜邸时，书其纲，而末卷卷端序文中，世祖御讳，转转翻刻，尚今仍存，揆以事体，至为未安矣。剔出后，书御讳二字于行头之意，分付湖南道臣，何如？上曰，予未及察矣，儒臣不知乎？更考，分付改之，御讳二字，双书于所剔出字间，而所剔御讳字，监封上送，可也。〈出举条〉龟休曰，朱子之道，传于我东，而即今经筵所讲《节酌通编》，即《朱书节要》、《朱文酌海》，合以为书者，而皆从《大全》中抄出来者也。《大全》卷帙浩穰，与《纲目》相敌，猝难刊行，而其板本在于全州，臣奉命湖南时见之，则刓缺者七八卷，落板者七十馀张，及今厘改，则可为完秩gg完帙g，若差过数年，则必尽失无馀，虽当凶岁，刓缺者修补不难，落板分排于五十三邑，或一张或二张，则不过一两日之役也。分付道臣及今修改，以为嘉惠后学之地，似好，而仍窃伏念。我世宗大王，右文敦学，今之刊行经史子集，多是世宗朝奉教刊行者，而至于《韵府群玉》，亦命刊布，尚文盛节，岂非后世之所可法乎？近来为守令者，专不致意于此等事，不但《朱子大全》，其他册板之在于各邑者，一任下辈之偸毁，馀存无多，诚甚慨然矣。道臣及都事巡过时，依楮田军器等考察例，照旧点检，如多遗失，则检责守令，而该邑下吏，亦为推治。俾不至全然抛弃，则实有光于遵守祖宗朝徽范之道，而亦为文治之一助，故敢此，仰达矣。上曰，世宗朝，创出铸字，印行经籍，圣意可见矣。承宣所达诚是，分付道臣，各别申饬，而湖南道臣，不待申饬，亦当留意矣。〈出举条〉龟休曰，沈泰贤所修史草，泰贤死后，使韩显謩修正，而若过定限，则直奉禁推事，下教矣。今闻显謩家，方痛染病云，虽欲及期修纳，其势末由矣，似当有变通之道矣。上曰，限今月退定，可也。〈出举条〉明谦曰，闵亨洙亦以修史事过限，而亨洙才罹草土，今月当终制云，此与他人有异，亦似有可恕之道矣。若鲁曰，史事虽重，而亨洙之未及期限，事势然矣，宜有参酌之道矣。上曰，事势然矣，一体退限，而儒臣既非职责，又非翰苑先生，则如是烦达，殊涉未安，并推考。〈出举条〉上曰，刑曹参判李真淳，时带备局堂上耶？明日次对时，同为入侍。〈拓前下教〉诸臣以次退出，夜已罢漏矣。

6月5日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨金镇商〈在外〉。同副承旨李宗城〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休启曰，大司宪赵最寿三度呈辞。入启。执义鱼有凤，掌令尹东源在外，安相徽避嫌退待，持平兪健基陈疏。入启。韩德良未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，今日次对时，两司当为进参，而宪府多官，或呈辞入启，或陈疏入启，或在外，或引避退待，或未肃拜，无推移入侍之员，持平韩德良，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平韩德良牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，刑曹判书赵尚䌹，判尹张鹏翼，连日违牌，尚不应命，词讼之地，公务久滞，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，吏曹判书沈宅贤，日事违牌，无意出肃，其在事体，殊甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，大臣、备局堂上引见。

○赵锡命启曰，近来厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟艰，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，持平韩德良，既有只推之命，即为牌招，而今日政新除授台官，亦待下批，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书沈宅贤牌不进，参判宋真明进，参议未差，都承旨赵锡命进。

○吏批启曰，判书沈宅贤牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○以李宗城为承旨，尹惠教为大司宪，李重震为掌令，金宗台为持平，赵镇世为正言，金龙庆为礼曹参议，李潝为副应教，李喆辅为副修撰，吴胤周为工曹佐郞，权必恒为监察，吴大观为庆尚都事，赵彦彬为安岳县监，朴师德为司宰直长，金圣榟为尚瑞副直长。

○吏曹口传政事，禁府都事李世聃，监察李尚文，相换。

○兵批，判书尹游禁军禄试射进，参判李箕翊进，参议安重弼病，参知李匡辅受由，左副承旨李龟休进。

○以崔烱为同知，以金景弼、金德洪、赵尔完为佥知，尹容、柳复明为副护军，赵最寿、金尚奎为副司直，宋征启、柳春馥、申晩为副司果。

○李宗城以弘文馆言启曰，新除授副应教李潝，时在庆尚道梁山郡任所，副修撰李喆辅，时在忠清道堤川县任所，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以礼曹言启曰，《五礼仪》，大臣之丧，自上有举哀之节，而取考誊录，则或因特教举行之外，不敢循例，取禀矣。今此前左议政李㙫之丧，举哀一节，何以为之？敢禀。传曰，礼宜行也，而翌朝相值清斋，勿为磨炼。

○传于李宗城曰，礼曹单子，有下询之事，入直承旨入侍。

○备忘记，国之所倚，惟在股肱，而数年以来，倚重大臣，相继长逝，前左相年虽高矣，精力尚壮，待以阕服，更欲重卜，岂意微恙，遽至于此耶？先观书启，方切悼伤，今观曹单，尤切怆焉。凡诸等事，依礼文即为举行，柩材亦令该曹各别择送，而禄俸限三年仍给，以表予意。

○洪尚宾以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，出仕都事李世聃，令该曹即为口传，闲散官换差，何如？传曰，允。

○李宗城以兵曹言启曰，本曹两驿骑马四十匹内，伤马除，馀数无多，而罪人逮捕之行，几尽入把，不时有传命之事，则生事可虑，依前例，京畿驿马五匹，限鞫狱收杀间，待令本曹以为补把之意，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军禄试射时，没技人熟马赐给事，曾已定夺矣，今番禄试射没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金启焕以汉城府言启曰，本府员役数多，一朔应下之数，殆至四百六十馀两，而在前则以四山松赎，及悬房肉赎，推移充给矣。乙亥年以后，因大司成陈禀，本府所捧肉赎二百四十馀两内，初减七十两，中间又为变通，馀数一百七十馀两内，又减八十馀两，本府用度，诚为苟简。而又于庚子年松赎革罢之后，本府形势，已至于莫可收拾之境。此固朝家之所共知，故再减肉赎八十馀两依前捧用事，定式施行矣。盖司宪府、刑曹、本府所捧肉赎，一体减数之后，宪府则先已复旧，刑曹则以岭南灾伤赎木，充给其代，本府则只复再减八十馀两，而员役朔下四百馀两，实无充数之路矣。今者大司成赵明翼，又为陈疏，本府赎钱，准秋曹例，请减其半，此盖未详本府形势之致也。刑曹则减赎之代，既有灾伤木划给之事，而本府则无他代给之物，不可与刑曹，比而同之。况当初所减七十两外，又减其半，则名虽减半，其实乃减三分之二也。若此不已，则前头必将尽罢而后已，朝家定式收捧之意，果安在哉？且泮隶许屠纳赎，不但独为泮隶之事，则流来应捧之物，决不可续续许减，依前收捧，以为本府支用之地，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，即者禁俯都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，臣等才得备员来会，而阙门已闭，推案出纳，必致夜深，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○正言赵镇世疏曰，伏以，臣顷承柏府除命于骑省待罪之际，适值常参盛举，天牌下临，在臣分义，固当趋承之不暇，而家有轮行之感，虽与疑疾有间，身既薰染，则不敢以不洁之身，轻进于文石之陛，既不可以疏陈，又不可以烦禀，终未免违傲之科。圣教严截，有非臣子所敢闻者，臣惊惶震越，求死不得，论其所犯，万殒难赎，圣度天大，罚止例罢。方此颂祝之中，薇垣新命，又下此际，牌召俨临，分义是惧，不得不随诣于九阍之下，而反复思惟，有难冒进，玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，亟削臣职，以治前慢，以肃朝纲焉。臣于自劾之章，不宜有所赘陈，而臣于赈厅将校等论赏之命，窃有区区所怀焉。今年恤民之圣德，至矣尽矣，至捐御供之米，以补不足，频下摘奸之命，以察勤慢，可谓盛矣哉。至于赈厅将校，亦皆仰体圣意，奔走尽分，所活虽云不少，许多滨死之命，有难普济，亦多死亡之相续，则今日论赏之举，有同平时丰亨之事，既非所以尽综实之政，亦非所以慰塡壑之鬼，伏愿亟收成命，以重赏典焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者赏典，过者谓过，可矣，其何囫囵请寝乎？来知宜也。尔其勿辞，从速察职。

○持平兪健基疏曰，伏以，臣于是职，实无一分冒居之情势，而向当亲鞫之时，以臣子与疾讨贼之义，不顾廉隅，冒昧出肃，连参鞫坐，殆近数十日，奔走之馀，素患痰火之症，一倍添剧，而义不敢言病。昨又强疾参鞫，担曳还家，触冒暑炎，重得呕泄之症，达宵叫苦，精神迷错，气力澌缀，欲起还仆，症形危恶。今日次对，万无入参之势，瞻望象魏，惶宾耿耿，玆构短疏，敢暴情实。伏乞圣明，俯谅臣病情之难强，特赐递免，俾臣得以随便调治，千万幸甚。臣有区区所怀，窃欲仰陈于筵席矣，病未入对，玆敢尾陈于辞疏，幸圣明之垂察焉。今此逆家婢子之图入宫禁，诚莫大之变，故鞫狱方张，而罪人芿梅，即其首犯，则一番推问，遽移捕厅，大有乖于狱体。臣谓更送王府，一体严核，断不可已，台官之诣台者，例必传启，而今者正言尹光毅，承牌肃谢之后，既非参鞫，又非申后，而不为传启，无端径出，举措颠倒，大损台体，宜递其职，以示警责之意焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈首件事，已谕于帐殿，而尹光毅事，依施，尔其勿辞，从速察职。

○海兴君橿疏曰，伏以，臣父衰年草土，疾病沈绵，实无离舍供职之势，而适因番次之苟艰，不敢言私，黾勉就直矣。即于直中，得闻臣父素患疝症，挟感上冲，呼吸喘急，勺水不通，实有顷刻凛凛之势云。臣闻来，心神飞越，方寸煎灼，而宿卫重地，不敢任情径出，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞亟许递臣摠管之任，俾得及时归护，以尽人子至情，不胜大祝。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○六月初五日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，知中枢申思喆，工曹判书金东弼，左参赞宋寅明，右参赞李廷济，吏曹参判宋真明，刑曹参判李真淳，行大司谏李春跻，左副承旨李龟休，校理赵明谦，假注书李圣檍，记事官崔衡辅，记注官金五应，事变假注书曺允济入侍。沈寿贤进伏曰，日渐炎热，伏未审此时，圣体，若何？上曰，无事。寿贤曰，大王大妃殿气候，亦复何如？上曰，安宁矣。徐命均曰，雨馀日气颇凉，寝睡、水剌诸节，亦一样无减乎？上曰，无减于前日矣。命均曰，来闻阙中，则昨日召对，几乎达夜云，恐非节宣之道矣。上曰，无寐适然，有何关系乎？命均曰，丸剂剂入已久，更为剂入乎？未进御者馀几。上曰，即今馀存者，可服三四日矣。命均曰，即伏闻医女所传之言，则痰气流走云，今则，何如？上曰，无名指有青色，故以为结痰而为教矣，今已如常矣。命均曰，生脉散今已进御乎？上曰，姑不服矣，欲为始作于近间矣。命均曰，中宫殿剂入生脉散，使医官鉴剂，事体未安，同为剂入，何如？上曰，依为之。寿贤曰，昨日鞫坐进去，而以狱情有所禀定事，故今日来会请对矣。上曰，今日则停鞫乎？次对后开坐耶？鞫囚之今方馀存者谁也？寿贤曰，崔斗征、李永男、黄再叔等三罪人，因气窒停刑，黄再征则因下教，姑不加刑，时方尚不得究问者，吉喜征，而别无般问之节，欲请更推而未为之矣。上曰，吉喜征则已白脱，无可问矣。寿贤曰，虽无可问之事，莫重鞫囚，自金吾直放，事体，如何？故今日次对，欲为仰禀矣。上曰，次对先为之，可也。寿贤曰，赍咨官金是瑜，才已发送，而诸议多以为，咨文句语间，不无碍眼处，更加删润。俾无未尽之患为宜云，故赍咨官姑勿趱进，留待中路之意，自备局分付，而咨本改定启下后，急急下送，以为赍去之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，咨文二本俱入，一经下览后赍送，何如？上曰，依为之。寿贤曰，平安监司权以镇状请，渭原郡守权儆，姑为仍任，以责来效，而朝家既以见领官员勘处之意，移咨彼国，则其在事体，不可仍置，似当勿施。而江边村落团聚事，道臣所请，尽有意见，而或虑其猝然行之，不无骚扰之弊。自庙堂申饬于江边守令之新除赴任者，使之商度事势，渐次团聚，俾不至扰民，而亦以此意，分付道臣，以为从便指挥之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寿贤曰，统制使金潗辞陛时，以统营军饷未捧邑守令，及松田失火一体直请状罢事，有所陈达，而松田所在，则不过沿海若干邑，而统、水营专管，故许其自断。至于军饷，则遍在于三南各邑，其未捧守令，若许直为状罢，则来头之弊，有不胜其纷纭矣。近来军饷之徒拥虚簿，诚为一大弊政，金潗所达，虽不无意见，而至于守令黜陟之权，终不可使之自专。统营所管军饷未捧最多邑守令，使之抄出状闻，自备局从轻重科罪，似为得宜矣。上曰，松田事则虽水使，直为状罢，而即今军饷、军政，疏虞莫甚，诚极寒心。金潗所达，亦不无日后之弊，而其中疏虞者，亦不可不责。依领相所达，使之随轻重状闻，令庙堂禀处，而重者则令攸司科罪，轻者则自营门决杖，以为惩励之地，宜矣。〈出举条〉上曰，顷者庆尚右兵使闵昌基筵达以为，守令褒贬时，道臣与兵使有同议等题之规，而近来则凡系戎政勤慢，元无往复相议之事，只书守令姓名以送云，极为骇然，兵使随其军政动慢，褒贬以送，则道臣当裁择磨勘矣。岂虑守令之或因贬语而引嫌，废其应行之法例耶？寿贤曰，殿最时，既有同议单子书送之规，事系军政，则兵使察其勤慢，悬注于名下，而监司见其悬注之语，可用则用之，不可用则置之，如是则同议之名不为无实之归矣。上曰既有书送姓名之规，则随其戎政勤慢，等第以警，为宜矣。〈出举条〉上曰，守令之治否，终有未可知矣。以牙山县监郑世章事言之，曾以金尚翼褒启，赏加矣。又以金尚翼贬罢，方令拿问矣。前后便作两截，岂不异耶？寿贤曰，守令之贬罢者，皆非不治也，褒启亦皆非善治也，其间虚实，有难知矣。上曰，然。寿贤曰，今观全罗监司赵显命状启，则右水使尹光莘，曾以战兵船储置米不即上送事，至有从重推考之命，而今又不待回下，本米一百九十馀石，擅先分给云。朝令警饬之下，不思奉行，任自分给，其在事体，极为骇然，不可以例勘而止，拿问定罪，何如？上曰，直为拿处，可也。〈出举条〉寿贤曰，庆尚右兵使闵昌基状请，晋州营将移设于咸阳，而曾于戊申安阴革邑之后，晋州营将，仍为移设于其处矣。未几还镇本州。事之首尾，虽未详知，而自本州而移安阴，自安阴而移本州，又自本州而移咸阳，则朝家处置，未免为颠倒之归，而兵使到任属耳。事势利害，容或未能周悉，更令与道臣相议，审察其移设便否，详细状闻后，定为久计，指一分付，俾无如前数移之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寿贤曰，庆尚右兵使闵昌基状启，请以僧军作队，成给度牒，以为缓急之用，而当此岁饥民散之时，创行无前之规，必致骚扰之患，决不可轻先为之，此状启置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寿贤曰，黄海监司朴师洙状启，以长渊府金沙寺筑堰处，自备局发遣解事郞厅，看审为请矣。筑堰便否，固未可和，而道臣之意，盖以前前监司，既以始役，则到今嫌于状请辍役，而道臣若于巡历时，详察其事势，则可成与否，可以决定矣。今虽自备局发送郞厅，一郞厅何能的知其利害耶？事体亦不当如是，更令道臣巡审后，条列状闻，而备边郞发送之请，勿施，何如？上曰，此等事，道臣从中酌处，可也。而状请以备边郞看审者，事体未安，道臣推考，使之巡视便否，可也。〈出举条〉上曰，宋寅明顷于昼讲，以可能有生谷之道为达矣，卿等亦闻之乎？此非期会文簿之时，别样讲究，然后可以及时为之矣。寿贤曰，宋寅明今为赈堂，略干蓄钱，待秋贸谷，以补不足之云，故臣等亦以为宜，以某条不用为计，朴文秀煮盐之计，亦不知毕竟收效，何如？而第一急务，则抚摩百姓一节，为今日不可缓者矣。今则得雨，民心稍定，虽或小丰，而许多逋欠，并若举论，则民必无保全者矣。臣之意见，则每以当年条毕捧为计，旧逋则姑不举论，以为支过一年，安堵百姓为宜云，而所见各各不同，似不当行之矣。命均曰，今年逃故，必甚夥然，田结可捧当年条，而身布则当年条，亦不捧矣。金兴庆曰，久逋则不可尽捧，而壬子条未捧，则有司之臣，势当捧之矣。宋寅明曰，赈厅钱今方见存者，为十万馀两。岭南时存，为六十馀万两，此则姑观前头某处登丰，使道臣区处为计，而还上则自辛亥年，已尽无馀。此后则无还谷可继籴粜者，此诚切迫底道矣。而以各军门言之，军布不捧，则经用不继，而合三军所捧布，亦至四千馀同之多，出其用数二千同，以为作米，则百姓可以蒙惠矣。若以无留蓄为言，则臣亦有所达，而不敢达矣。上曰，毕陈，可也。军布作米，见效似不多矣。寅明曰，栅门外唐木花至贱，使两西监司，各以银四五千两，使之贸纳，则百姓必皆愿受，致之甚易，而取其馀利，可充作米之布矣。自国家和买擅利，而以禁商贾之兴贩，似为未安。然此亦有不然者，而若行此计，则可办公木，岂非大利乎？寿贤曰，此事猝然难行，非今日定夺之事也。凡事先议于外间，酌量商确，然后可以禀定矣。上曰，此则只陈其所见而已矣。命均曰，宋寅明亦言此计于外矣，此则当在有司之臣，而臣亦不得以从容讲确矣。当如此之时，有司之臣，各出其才，以办生财之道为宜，而臣意则先为抚摩百姓，以树根本，然后凡事可以为之矣。此事则先议于外，有讲熟定计，然后禀行，似宜矣。上曰，大体然矣。而唐木花，似不可给军兵矣。此等事，卿等知而行之，可也。寿贤曰，唐木花贸来之道，则八月初，可以无限和买于义州开市，而分付本州府尹，则自然多致矣。李廷济曰，前年以此事，臣与宋寅明，相议而出去，则士民之浮谤喧藉，我国之事，行之甚难。而臣有所怀，敢达，生财之道，为今日第一急务，而用财之道，聚之为难，用之尤难，今之荡然者，皆由于赈政之白给，近来或以三万石谷，白给于一邑，则如是而财谷何以积蓄耶？故相臣李浣为相时，问中巡出布数，以至五十同，为虑训局凋弊云矣。今则中巡赏布，至于三百馀同之多，财物有定限，用数无制度，今之枵然，固其势也。节用然后可以收效，生财之节，亦末后事也。寿贤曰，李廷济之所达是矣，以赏格言之，侈于前者有之，以任掌言之，无于前者有之，此实尾闾之泄也。向来仰达别工作无益者，盖出于节省之意，而自上赐答以留念，其后蓝染假家之木，观监日月之规，或减省或勿施，而效验匪细，以此推之，则节用，岂非裕财之本乎？上曰，中巡赏格，或有过多，而人之才分，亦异于古而然矣。寅明曰，赈厅将校加资赏典，有或过滥者，人莫不为滥，而二所则亦或有称冤之端云，自外详细探知，更当仰禀于昼讲时矣。上曰，依为之。寿贤曰，其中或有实多救民者，而以仕日之多少，悬注颁赏，故或以病故，仕日之差少者，不得蒙赏。今方外论，则迷见之辈，皆为近任于堂上者蒙赏，而劳苦在外者，以不得蒙赏称冤，而其中刘智杰，似为首功矣。上曰，领相所达是矣，其中实多活民者，落漏之弊，似或不是异事矣。宋真明曰，近来百度懈弛之中，吏曹事尤多稽慢，岁抄单子书入之时，下吏不为前期来示，入启之际，始言于臣，故臣一一考见落书误字，多所厘正，日暮始为入启矣。及其启下后，职牒还给之类，书入之时，亦不来告于臣下，吏辈任意抄出书单以入，而前大丘判官郑彦恢，前唐津县监李万赫，公然落漏，殊极骇然，故当该下吏，则方囚禁科冶，而单子则改书以入之意，敢启。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，申必大事，供辞有未尽矣。渠以贼永之四寸，中路逃躱者，似是胁从，而更令鞫问者，为其究得根本也。渠之初招则无形状矣。济东、之得、必大入党者，极为可疑，以兵判自期者，意思非轻，其为大逆，分明无疑，具尔垕，宜上金吾鞫问，与贵兴、兴得宜为面质，而元犯则姑为置之，以观来贼宜矣。李万宗亦与申哥面质，然后可以正法，此与戊申狱事有异矣，必大若先为正法，则万宗何以处之乎？寅明曰，圣教至当矣。上曰，姑留亦非失刑，承款贼，待发捕罪人拿来间拘囚事，下教宜矣。寿贤曰，姑不受结案而置之乎？上曰，然。上曰，兴得以为暧昧矣。今则使之面质，可也。寿贤曰，其语法，与报恩贼恰似，殊涉可疑矣。上曰，兴得、具尔垕，上鞫问之，可也。上曰，崔斗征、李永男、二礼情节，今无加问之端，后天，次当问之矣。今明间治鞫，杖毙者毙之，别无等待事矣，开坐讯问，可也。寿贤曰，斗征则杖病甚重，姑不可加刑矣。上曰，其杖毙初不为虑矣，今何顾惜乎？上曰，文书出纳，以来日为限，而今日使之开坐者，有意而然也。今明间鞫问，杖毙者无谓，而今日观之，别无可问之端，则文书上之。不然则限明日究治为宜，而其后则待发捕罪人拿来间，姑停宜矣。寿贤曰，黄再淑等，亦一体姑停乎？上曰，然。上曰，罪人结案文书，入休纸中，已令烧火。而再征文案，亦入其中矣。更观起草，书入，可也。金东弼曰，此则下吏辈不善看察以为混入之致矣。上曰，姑勿书入，待黄泽拿来后，书入，宜矣。上曰，李预，自本道迸诸远外，宜矣。而吉喜征，放送，可也。命均曰，干连于郑天遇者，亦尽为放释乎？上曰，亦为放送，而讥察则各别严秘，可也。朴哥事，极为殊常，而奸诈在于其中矣。寿贤曰，无执节可问之道，放送外似无他道矣。上曰，亦不无殊常事，与湖南道臣往复后，放送事分付，而讥捕则各别严密，可也。命均曰，近来则窥伺亦解弛矣。各别申饬，宜矣。命均曰，今日以监剂当进去，药院提调沈宅贤，以本职尚今引入，事多苟艰。且宅贤于本职，少无引嫌之端，而一向撕捱，其疏中以遗戒为言，而此不过一时勉戒之语，非所可言，其在事体，殊极未安，从重推考，更为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，刑曹判书赵尚䌹，一向引入，无意行公，本曹久无长官，词讼重务，积滞可虑，更即牌招，何如？上曰，事体未安，推考，更为牌招，可也。〈榻前下教〉上曰，刑曹参判入之。李真淳进伏。上曰，金声五事，极为怪异矣，参判知其本事首末乎？真淳曰，观其文案，而略知梗槪矣。命均曰，金声五事，臣以其事系祖先，略闻之矣。盖仁嫔父亲监察赠领议政前后夫人，有二子，金公谅，为后夫人所生，与仁嫔为同腹娚妹，故以特命，奉仁嫔父母祭祀。公谅无子，取族人承緖，立后而承緖多有悖行，故公谅家罢养。因全昌尉所达，取声五之祖峻德为侍养孙，使之奉祀，峻德即金公谨之曾孙，而于声五，为祖父矣。内官所谓以公谅为长川君嫡孙云者，公谅未奉祀前，或为内官长川君养孙，而既继监察后，则似无一人两宗之理，而但峻德书忠义口传，此极非矣。然到今推寻长川君画像及神主于声五者，殊不成说，而此盖内官与声五，因山所、田畓等事，相诘生梗，以致有此境云矣。上曰，金声五处事，未知如何。而金公谅，为仁嫔父母奉祀，则长川君继后，自当罢之，而秋曹之推给画像、神主，至欲刑推，极涉异矣，依前判付举行，宜当。真淳曰，近来西北人买去京城奴婢，其弊难防，至有转卖彼人之事，故捕厅启达，搜捕干犯人，移送本曹者，其数亦多。其中盗卖良人，及招引私贱，伪成文券者，自当依律重绳，而其间，不无有主婢买得文券，来历分明者，不可一例定罪。且北人买去人物者，朝家既以一律论断，而西土人买去者，曾无严令，自今定式，依北道例严防，似宜矣。上曰，西路异于北道，然西路之招引人物者，依北道例照律，而有主奴婢，两相买卖者岂可一倂防塞乎？〈出举条〉李春跻所启，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆块gg逆魁g坦缘坐、籍没等事，亟令王府依法举行。上曰，亟停勿烦。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请远地定配罪人黄翼再更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。请海正仍令鞫厅严刑得情，李夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。逆婢入送阙中一款，今方自鞫厅严核，芿梅以入阙之元犯，鞫厅拿囚之后，无端还送捕厅，其在鞫体，终涉未安。请芿梅依前移送鞫厅，与诸罪人一体钩问。上曰，依启。昨于鞫坐，取考亲鞫时崔斗征文案，则有曰李预作凶书，又曰招问李预则可知云云。虽其临刑詤乱之招，有难取信，而既出贼招，不宜置之。且预往来于斗征、李葳之间，情节极其阴秘，见方李葳物故，斗征病重，斗征若又径毙，则此狱盘问之路将绝矣。请李预令鞫厅拿来，严核得情。上曰，依启。今番凶书，实是一国含生之所共愤痛者，不可不斯得乃已，而李葳、郑天遇等，或承款而语多胡乱，或未拿而径毙乡狱，叵测情节，终未得其十分要领。今若以两贼，归之于元犯，而弛其讥捕之政，则终恐有漏网之患，而神人之愤，无以夬雪。请令中外申严窥捕，期于必得。上曰，依启。次对之两司不备，至为未安。臣亦尝以此，请其申饬矣，持平兪健基，苟有可言之事，入侍论启，可也。而昨既参鞫，今忽陈疏，插入所怀，只要得撤，至使莫重次对，不得备员，事近规避，亦伤事体，请持平兪健基递差。上曰，依启。鞫厅文书出纳，何等严重，而时囚罪人文案，误置于物故罪人文案之中，以致自上觉察，自内烧火，其蒙然不审之失，非寻常做错之比，请当该承旨递差，下吏令攸司囚禁科罪。上曰，当该承旨推考，下吏令攸司推治，可也。凡于论赏，一人虽兼数事，毋得叠受，便同金石之典，而今此监赈人等，既命加资，又授边将，赏典太滥，殊非爱嚬笑之道，请还收监赈人等叠受之命，以重恩典。上曰，今番施赏，专由为民，既赏之后，何必遽还？不允。新除授司谏院司谏李宗白，以监赈御史，时在庆尚道，正言金相奭，时在忠清道德山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，金相奭事依启。李宗白，竣事后自当上来，勿谕，掌令安相徽，以引嫌而退，对疏自辨，虽欠称停，避辞张皇，亦归胥失，请掌令安相徽递差。上曰，依启。徐命均曰，顷以修史定限事，有所陈达，闻昨日因承宣所达，闵亨洙、韩显謩，有退限之命矣，只有郑益河当捧禁推传旨，而日昨翰林李鼎辅以令政院定限意陈白矣。姑无定限之事，且郑益河，以其父迁葬下乡，今始上来云，似当有变通之道矣。上曰，亦为一体退限，而过限后则不为烦禀，直捧禁推，可也。〈出举条〉上曰，吏曹堂上，即为牌招开政，〈榻前下教〉诸臣以次退出。

○六月初五日初更，上御熙政堂。入直承旨入侍，左承旨金启焕，同副承旨李宗城，假注书李圣檍，记事官崔衡辅，记注官金五应入侍。上曰，即观礼曹草记，以前左议政丧事举哀一节，禀定矣。若无故则大臣丧事，何不举哀？而国忌斋戒，虽以二日行之，以斋三日之礼言之，则自明日致斋矣。方在忌辰斋戒之中，举哀等节，不知如何，故今此引见，问之矣。李宗城对曰，圣教至当矣。国家例以二日行斋，而今引斋三日之义，钦仰孝思之靡极矣。清斋之中，以大臣丧事举哀，此为斋外之事，以平日轸股肱之意言之，举哀似宜，而既在斋戒之中，斋者所以齐不齐也。虽不举哀，臣之贱见，则似不为欠节矣。金启焕曰，承此下询，仰惟轸念股肱之至意，而既在清斋之中，则其在齐不齐之道，虽不行举哀之节，似不为欠节矣。上曰，当下教于礼曹草记，而及观书启，心甚痛悼不自已矣。他事不暇问，而同副承旨自外入来，初登筵席矣，在广州时，何以治民？宗城曰，臣之离违禁闼，已久矣。以民事仰陈者，岂无区区所怀？而未有其路矣，今此震悼中，下教如此，臣不胜感激之至。臣前待罪之邑，民事已无馀地，国家别样轸恤，臣亦殚竭心力，而岂无捐脊之民乎？前冬甚寒，饥冻兼至，闾阎之死亡，虽不能尽知，而三冬之内，以各面所报观之，死亡之数，已过数百，干粮之政，定日分等。分粜赈恤，胜于京司设粥，而往来之间，或有颠死于途上者，久饥之馀，或有得粮，猝饱而死者，设赈后。因干粮而死亡之数，亦过数百，不肖无状之臣，猥膺分忧之责，以殿下之赤子，终不救于颠壑者，如是伙多。非但臣之所闻者如此，臣之所未闻者，必倍蓰于此，臣罪万万难续gg赎g矣。臣之得谷，优于他邑，其所被灾，亦不如他邑，而人民死亡，至此之多，则他邑之死，必非广州比也。臣之往来京城四十里之间，途上饿殍，见不下十馀名，京畿如此，三南可推而知矣。春间又以毒厉，人民死亡相续，麦事又重以大无，来七月间青黄未交之节，民之死亡，必又倍蓰于春冬矣。国以民为国，而民死者如此之多，来头以何道，充其簿籍乎？道臣、守令，虽尽心为之，逃故之数，决不可充定也。今年雨泽，亦已愆期，秋事登熟，又未可知也。国家虽欲普绥一国，将何以为之乎？军布决不可尽捧矣。田税大同，有司之臣，计其结数，某条毕捧云，而亦不可尽数毕捧矣，虽论罪守令，其于无民无谷，何哉？此两件事，即今必至之势，而民人死亡，既如是数多，则身役之布，元无指征者必多矣。土地之出，亦必不满其全数，庙堂与有司之臣，宜先讲究此等事，以为经纪来头之地，似好矣。上曰，以状闻观之，知之已久，而南汉事，亦从当问之矣。承宣久不得见，今始见之，承宣之父病与诸节，今则何如？宗城曰，臣父今年七十四岁，筋力摧颓之状，圣鉴已俯烛矣。视学之日，脱着触风，归家后几至气窒，小臣虽扶将救护，而亦不能记知，深切危惶矣。幸蒙圣德如天，太医珍剂，陆续恩赐，今则病已八九分愈矣，寝食之节，姑无大段可闷之事矣。上曰，顷闻灵城之言，精神则暸暸，而傍人之言，不得闻之云矣。今则已愈而或起居否，姑不得入来阙中耶？宗城曰，圣教曲轸至此，臣不胜感惶之至。而即今筋力，则万无运身出入于禁中之路矣，每与子侄辈，望阙悲泣矣。宗城曰，先问民事，次问臣父狗马之疾，臣之父子感惶，不知所达。而轸念大臣，如是其勤挚，孰不钦仰我圣上德意也哉？所怀则日后登对时，当从容仰达矣。上曰，依为之。诸臣以次退出。

6月6日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨洪尚宾〈被论〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金镇商〈在外〉。同副承旨李宗城〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休启曰，大司宪尹惠教服制，执义鱼有凤，掌令尹东源，持平金宗台在外，韩德良呈辞，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○李宗城以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管海兴君臣橿，副摠管臣赵明翼，上下番入直矣。臣橿以亲病陈疏，受由出去，其代当为替直，而都摠管长溪君棅犯染，金在鲁以糟舡点检事出去，副摠管洪铉辅在服制中，光兴君橏、郑寿松、李普赫俱有身病，金潝呈辞受由，张泰绍在外，他无推移之道，宿卫重地，势将阙直，犯染、公故、呈辞受由、在外外，令政院并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，吏曹判书沈宅贤，一向撕捱，无意行公，其在事体，殊甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，刑曹判书赵尚䌹，判尹张鹏翼，昨日违牌，今日又不出仕，词讼重地，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，同义禁闵应洙，称病不进，自本院禀旨牌招云，同义禁闵应洙，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅吴瑗，身病猝重，不得仕进，今姑改差，其代以副司果尹敬龙差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李龟休以承文院官员，以都提调意启曰，今此赍咨官金是瑜赍去咨文，既已改本正书，别定禁军，骑拨下送于赍咨官所到处，以为传给之地，何如？传曰，允。传曰，推鞫更推后，直为姑罢，三明日为之。

6月7日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨洪尚宾〈被论〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金镇商〈在外〉。同副承旨李宗城〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰斋戒。

○赵锡命启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，卒前左议政李㙫丧，明日遣近侍致吊事，命下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○备忘记，今观湖南监赈使书启，则无大表异大无形者，下该曹趁即回启。其中乐安郡守李万囿，起自寒微，名登芸阁，不少懈尽国事，极为可嘉。令该曹各别施赏，前兵使朴缵新，居重阃不恤民，其在惩他，宜加饬励，亦令该曹处之。今者，书启中，不无辞语之未稳者(者))，而其本为民，并虽阔看，其中摠摄僧将，其任甚微。此非登诸奏文，朝家指挥，极涉烦琐，监赈使李匡德推考，此中庙堂回启者，下备局。

○传于李宗城曰，岭南御史书启，先已经览，再明日召对时，同为入侍。

○备忘记，今观岭南监赈御史书启，首陈十邑守令中，漆原县监河必图，以卑微之类，三载奉公，诚意赈民。此等之类，朝家激劝，宜异他人，令该曹陞叙他郡，以示嘉褒，仁同府使尹弘教，四载无观，空壳调民，私用为事，极为可骇，左水使柳万增，滥率已骇，又不善赈。朝家饬励，宜自此等人，而釜山佥使柳滢，处于边镇，其所调赈，已涉无状，处事所为，亦极可骇，并拿处。大丘将校方载维，不过营校，尽心赈事，至于发白，极为可嘉，令该曹各别施赏，兴海郡守黄泽，则此等之事，于渠细故，而饬励之下，不择可知。至于釜山，非他之比，而若是不择，两铨堂上，并从重推考。今番则自愿济民之外，勿为劝分事，已有朝令，则郑伏龙事，有欠正大，御史李宗白推考，其他守令、边将，令该曹即为回启，而他单分下。

6月8日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨洪尚宾〈被论〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金镇商〈在外〉。同副承旨李宗城〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰。

○金启焕启曰，小臣卒前左议政李㙫致吊事进去，下直。传曰，知道。

○李龟休启曰，大司宪尹惠教服制，执义鱼有凤，掌令尹东源在外，一员未差，持平韩德良呈辞，金宗台未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休以兵曹言启曰，今六月初九日禁军赏试射，设行于慕华馆矣，入直禁军等，依例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则本所所属金华门北边马军营近处墙垣半间许，今日因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而依前例，金虎门入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城以礼曹言启曰，即接崇陵奉事所报，则今日大雨，王后陵上莎草，自丑方至卯方颓下，高六尺三寸，广八尺七寸云。陵上莎草，至于如此，慰安祭不卜日，来初十日设行，而大王陵同在一墙之内，慰安祭一体设行，依例政府以下进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

6月9日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈被论〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨金镇商〈在外〉。同副承旨李宗城〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书曺允济。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，丰川府使柳世复，阿耳佥使李泰斗。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵明翼，以大司成通读制述科及讲坐起设行事，成均馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，左承旨金启焕，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书沈宅贤未肃拜，参判宋真明病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而谏院多官，或陈疏，或呈辞，或在外，或未肃拜，无进参之员，除在外外，陈疏、呈辞、未肃拜人员，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今日鞫坐，金吾堂上不可不备员，而同义禁闵应洙，连呈辞疏，久不行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，秋曹久无长官，词讼积滞可虑，而判书赵尚䌹，顷日特推之下，无意肃命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，守御使申思喆，今方以礼曹判书观象监提调，崇陵莎草颓下处奉审事出去，今日当为复命，而若有阻水之患，则势将经宿，所授密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○李宗城启曰，判尹张鹏翼，连呈辞单，尚不行公，词讼重地，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李龟休以兵曹言启曰，本曹正郞李裕身，时在京畿杨州地，而呈状内，以父病不得上来云，宿卫重地，不宜久旷，正郞李裕身，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授黄海都事朴师昌呈状内，重经轮患，酷添暑症，一味呻痛，宿患痰火之病，乘虚发作澌薾惫败，未分人鬼，有难起动赴任，斯速入启处置云，身病果重，则有难强令赴任，黄海都事朴师昌，改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，全罗道监赈使李匡德，庆尚道监赈御史李宗白，书启。有令该曹即为回启之命，而顷日忠清道监赈御史金尚翼，书启。因本曹判书未出仕，不得回启之意，有所仰禀矣。今亦待判书出仕，回启之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书沈宅贤牌不进，参判宋真明进，参议未差，都承旨赵锡命进。

○吏批启曰，判书沈宅贤牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以朱炯离为掌令，徐宗玉为刑曹参议，闵亨洙为兵曹正郞，李希逸为司评，郑熙普为兵曹佐郞，张德绍为仁同府使，河必图为兴海郡守，金重熙为梁山郡守，李挺柱为提川gg堤川g县监，郭镇基为咸昌县监，申晩为献纳，金省鲁为瓦署别提，赵景彬为冰库别提，元庆运为司圃别提，李时熙为黄海都事，柳升铉为咸安郡守，尹光迪为高灵县监，郑敾为清河县监，金东铉为掌乐主簿，李阳重为漆原县监，洪铉辅为同义禁，徐命均为禁卫都提调，吕必善加嘉善，李燮、金有汉、李日万，并加折冲赏加。

○兵批，判书尹游禁军赏试射进，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅差祭，左承旨金启焕进，以金得鳞为顺天监牧官，金相斗为副护军，安相徽、兪健基为副司直，尹光毅为副司果。

○兵批启曰，前万户李万秋，教炼官刘智杰，司果朴道勉，监官卢益明、李泰蕃、朴谨行等，以监赈或埋葬之功，俱有加资之命，而李万秋、刘智杰，虽已资穷，未经准职，朴道勉，未资穷未准职，卢益明、李泰蕃、朴谨行，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○李宗城以弘文馆言启曰，副校理兪㝡基，姑降入直矣，以身病陈疏，受由出去，下番将未免阙直，修撰朴弼载，副修撰金尚翼，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○赵锡命以礼曹言启曰，崇陵王后陵上莎草颓下处奉审事，臣思喆今将进去矣。观象监提调一员，亦当进去，而臣方带本监提调之任，依前例兼进，以除厨传之弊，何如？传曰，允。

○李宗城以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，同义禁闵应洙，身病不轻，连日违牌，奠重鞫坐，不可不备员，今姑改差，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅尹敬龙、申宅夏，俱有身病，有难强令察任，并今姑改差，其代，以前修撰尹得和，副司果安相徽差下，而尹得和，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李宗城以义禁府言启曰，以全罗道监赈使启本刑曹粘目，高山前县监洪应复，移本府处置事，允下矣。洪应复今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，全罗右水使尹光莘拿处事，传旨启下矣。尹光莘时在任所，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，仁同府使尹弘教，庆尚左水使柳万增，釜山佥使柳滢等拿处事，传旨启下矣。尹弘教、柳万增、柳滢，俱在任所，尹弘教，发遣府罗将，拿来，而柳万增、柳滢，发遣府都事、书吏，依例交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今六月初九日召对入侍时，岭南监赈使李宗白所启内，前统制使郑寿松，宜有警责之道矣。上曰，极为可骇，令金吾处之，可也事，命下矣。郑寿松，拿问后，禀处，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今六月初九日内官金夏瑞称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○李龟休以宣惠厅言启曰，大同自是惟正之供，亦系实结所出，其所上纳，明有定限，而近来法纲解弛，各邑守令，不思正供之为重，惟以姑息要誉为事，节序已晩，辄称难捧，无意上纳，已极可骇。湖南之全州、光阳、金堤、砺山、益山、灵光、古阜、扶安、镇安、龙潭、珍山、茂朱等十二邑，湖西之新昌、唐津、石城、洪阳、海美、蓝浦、阴城、韩山、舒川、保宁、牙山、平泽、瑞山、革结城、林川、忠原、稷山、恩津、尼山、沔川等二十邑，以若干米木，塞责上纳，而其他湖南四十一邑，湖西三十四邑，无一石上纳，渺无消息，此实前所未有之事，事之寒心，莫此为甚。虽以海美、瑞山、牙山、平泽等尤甚被灾之邑，犹且连续上纳，则稍胜之邑，举皆不纳，上纳勤慢，惟在于守令之奉公与否。若无别样论责之举，则莫重祭享御供之价，万无继给之路。推考道臣，即速上纳之意，自本厅草记蒙允，既已行会，而各邑少不动念，尚不上纳，事体道理，岂容若是？多少间上纳各邑，则不无参恕之道，而他馀全未纳各邑守令，不可置而不论。更观前头，各别论罪次，姑先从重推考，待其缄辞而处之，各该邑实座首、吏房。令本道拿致营门，别为严刑惩砺，而大同米木作速上纳之意，分付两道，何如？传曰，允。

○李宗城以左边捕盗厅言启曰，去五月二十一日亲鞫时，左右捕盗军官，持马牌下往于黄泽任所，兴海郡亡命罪人振起，使之讥捕事，命下矣。左右厅军官，今才上来，而兴海一境及邻近各邑寺刹，多般讥察，终无形迹，不得捉来，此异于自捕厅发捕之事，故缘由，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均启曰，臣等进诣崇陵王后陵上，莎草颓下处，奉审后尺量，则自丑方至卯方，广十六尺，高九尺，而罅隙处，中央则一尺，左边则八寸，右边则五寸矣。仅以油芚草芚，依例内外盖覆封标，修改之举，不容少缓，而考见前例，则六七月改莎，本有拘忌，令该曹，八月节后，择日举行，莎草颓下处，图形以进之意，敢启。传曰，依此举行事，分付该曹。

○李宗城以兵曹言启曰，即接北道监役官牒报，则肃靖门东边禁卫营分授处体城七间许，今日颓落云，令缮工监，为先把子围排。令分授军门，即速修筑，而把守军，亦以该营军兵，多数定送，限毕筑间，各别守直之意，分付，何如？传曰，允。

○备忘记，毕赈后守令之善不善，不在于备谷之多寡，只在于济民之勤慢，而自备谷抄启，已成近例。虽不可不为，今观畿伯毕赈状启，自备之谷，未满十馀石者，亦入抄启中，事虽由于详悉，其涉烦锁，京畿监司尹阳来推考。

○李宗城启曰，近来摠管违牌者，并罢职事，命下，而若并罢职，似无界限为教，故现告时仰禀之意，举条启下矣。今月内摠管违牌，只是初四日、初六日，初六日违牌之人，似当直捧罢职传旨，而至于并举初四日违牌，则似非界限下教之意。而其中金潝，臣宗城，既以武臣违牌，尤为不当，当入现告之意，仰达矣。金潝及初六日违牌摠管洪铉辅、郑寿松罢职传旨捧入乎？敢禀。传曰，依为之。

○兵曹口传政事，以申光夏为右边捕盗大将。

○传于李宗城曰，推鞫姑罢。

○李宗城启曰，同义禁闵应洙改差，其代口传差出，仍即牌招事，鞫厅草记入启矣。未及下批，铨曹先已出代，落点已下之后，草记批答始下矣。此虽出于下吏䑃胧告知之致，其在事体，极为未安。吏曹当该堂上推考警责，下吏令攸司推治，新除授同义禁洪铉辅，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○执义鱼有凤疏曰，伏以臣年迫桑楡，病深膏肓，一息虽存，万念都灰，仕宦等事，便属梦外，曾于前冬，猥被寺正恩除，虽是闲司漫任，而亦不敢冒昧承膺，准限获递，粗安私心矣。乃者中承新命，又下于千万意虑之表，臣始焉惊惶，继以闷塞，益不知置身之所也。噫，以臣之空疏陋劣，玷污荣选，实是清朝之谬举，儒臣之羞辱，而一误不改，视若故常，除拜频烦，恩数屑越，以至于今尚然也。国体公议，岂容若是？我殿下临御以来，治尚敦实，政务综核，上无滥授之讥，下绝侥冒之耻，则如臣之不肖无状，盗窃滥吹者，庶几刊名朝籍，灭迹田野，得与枯卉、朽株，涵濡自得于雨露之天矣。夫何铨部不谅，循袭而检拟，圣明不察，假借而收召，有若政例之所不可已者，臣实莫晓其故也。臣之卤莽懵暗，元无学术之可论，不惟举世之所共知，抑亦圣鉴之所洞烛。况今衰朽转剧，志气消亡，神识都迷，虽于目前寻常事为，犹且泯泯芒芒，七颠八倒，特兀然残骸空壳在耳，不识圣朝，奚取于癃废一贱夫，而屡辱宠命为哉？臣每闻除旨之下，怵然惶懔，䩄然惭恧，辄自顾而叹曰，此身何人，此职何名，天下虚伪可笑事何限？而岂复有甚于此者乎？欲遁无由，求灭不得，其情可悲，而其势诚隘矣。噫，天地之于物也，曲成而不枉其性，故无一物不得其所，父母之于子也。深体而罔咈其情，故无一事不遂其愿，我殿下深仁至德，覆育群品，而独使一个微物，穷蹙至此，此臣所以不能无憾于天地之大，而疾声哀号于父母之前者也。目今贱疾㱡㱡，鬼事将迫，宛转床箦，顿无起色，祇受恩谕，已浃一旬，而数行文字，亦不能缔构，今始收拾精神，冒控哀恳。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟许递免，台职无旷，愚分获安，千万幸甚。答曰，省疏其悉。尔勿过辞，从速上来察职。

○副校理兪㝡基疏曰，伏以臣本虚脆之质，又有痼疾在身，加以年来，洊哭夭戚，悲疚摧剥，受伤匪细，形骸虽存，心肝消尽，不得以恒人自处，乍失将摄，辄复生病，昨夕飰后，忽觉浑身洒浙，腹肚绞急，有物冲上，痛不可忍。仍之头疼自热，兼有恶心呕吐之症，达夜叫痛，至朝尤剧，以此之故，俄于召对命下之后，不能随诸臣而入，未免烦禀。臣于床褥宛转之中，实不胜惶悚之至，急邀医人，论症问药，则谓以此非癨气，而乃注夏复发之渐云。顾此症状，已非一二日可以差歇，而即今神气，万无强疾在直之势，略具文字，仰吁宸听。伏乞天地父母，俯赐矜谅，特许递臣职名，俾得及时调治，仍勘臣渎扰之罪，以警具僚，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○持平金宗台疏曰，伏以臣倥侗谫劣，百不犹人，而幸窃科第，猥厕仕籍，冗班散职，尚惧不称，清涂显望，本非所期。惟以家贫亲老，禄养是急，三年海邮，未有涓埃之报，九朔湖幕，徒贻尸素之讥，私自循省，一味愧悚，迺者柏府新除，遽下于意象之外，臣闻命惊惶，莫知置身之所也。夫国家之置台阁，岂亶使然哉？盖欲其上以纠君违，裨补阙政，下以劾官邪，振刷颓纲，则苟非见识公正，言议凛截，有足以弹压一世者，莫宜居之。臣是何人，敢膺斯选？且臣有情势之万万难冒者，向来宰臣之筵奏也。语及通路淹速，而臣名谬被混举，伊时铨官之疏对也，谓有用人权度，而意似多包括，念臣以年少一新进，当出身事君之初，名腾于荣涂通枳之议，身游于选部称量之中，惭赧甚矣，疲恼极矣。今若因缘幸会，侥冒是务，视若固有之物，不思自处之义，则傍观者嗤点，姑舍勿论，清朝法从之列，亦安用放倒廉隅之人哉？臣于数昨，有事楸下，乍出郊外，闻有除旨，今始来伏私次，而台端一步地，自划已审，旷日虚带，只增罪戾，玆敢略具文字，仰暴情实。伏乞圣明，亟许镌递臣职名，以重公选，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其所引嫌，殊涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○判中枢府事李台佐箚曰，伏以臣病贯肌骨，饰中待尽，而名在朝籍，兼务猥多，今当考绩之月，殿最重典，又将缘臣而废阙，是宜亟陈血恳，仰冀谴免，而神识迷昧，常如在风涛烟雾之中，数行文字，亦不能自力。此月已及八九日，而箚犹未上，则臣亦自悼其不复有生人之事矣。日昨迷息宗城之登对，伏闻圣上，亲降玉音，俯询死生，轸恤眷顾之恩，无异于慈父之念稚子。至于尚可以一者入侍之教，衰肠易感，自不觉声泪之俱发。噫，臣虽奄奄至此，一息未泯，岂敢晷刻而忘圣主哉？离违轩墀，倏已经岁，一登文石，觐日月之光辉，以少慰犬马之微诚，固是夙宵之所耿结，而即今病状，蠢动无路，瞻天望云，秪自抚枕而悲咽也。若臣之兼管诸司，今已五载，初则趁限而考察，随事而管摄矣，中则衰病固不能任事，尚能在家而酬应矣。今则衰日益甚，病日益添，精爽已夺，虽欲管摄而末由矣，言语殆废，虽欲酬应而不得矣。一味尸居，都不省察，虽在闲司漫局，固不可因循虚冒，况如军门提举关系，如何？尤岂容任臣仍带？以贻瘝旷之弊也。区区乞身之请，曾蒙圣上之矜许，所待者只是日间耳。臣固不敢更事烦渎，而病里祈祝，先在于尽解兼任，未死之前，得以偃息自安，玆敢疾声哀吁。伏乞圣慈，特垂怜察，将臣所兼诸司提举，并许递免，以便公私，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。卿之衰病若此，登对未易，思卿之心，奚常弛焉？所辞兼带中军门提举，特为勉副，以便卿心，其他闲局，岂忍许副。卿其安心勿辞，益加善养。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以臣之虚带重任，已阅两朔，而前后违召，殆不可以数计矣。论以常宪，合被重谴，而圣度天大，每从宽假，一日二日，迄无处分，臣情穷势极，觅死不得。噫，臣虽顽愚，若其怵分畏义，罪戾之心，亦与人同耳。然犹一向泯缩，宁受逋慢之诛，不为变动之计者，是岂得已而不已哉？臣之许多难进之端，虽不敢更陈，而惟是昔年在是职时，所受亲教，终有所不可忘忽者。盖臣于铨职，从佐贰至首席，有除辄应，首尾十数年间，叨冒最多，孤危之踪，涯分大越，冥墑之涂，颠踬相随，是以庭闱之间，居常勉敕之语，未尝不在于贪荣冒宠之戒矣。今当误恩之复下，臣心之怵惕悸惧，当复如何？惟有披露号吁，释此重负，以赎前愆，是臣区区哀赤也。仰惟圣明在上，不枉人性，如臣情私，在所矜谅，其何可抑使之？俾不得伸其志也。臣之再疏哀鸣，毕暴肝膈之恳，日昨大臣，亦以臣之私悃，有所陈达于筵中，而俱未蒙照察，今者严旨又降，至以初无可引之嫌为教，不料圣明之未烛下情，一至于此也。事体之亏损，曹务之多滞，臣岂不念？而区区必辞之义，如上所陈，方寸蕴结，迷不知变，甘自陷于孤恩蔑分之科，臣诚惶霣悚蹙，只俟斧钺之诛而已。严召之下，不敢坐违，谨此进伏阙下，复申危恳，退还私次，臣罪尤万万矣。且念友婿相避，法典所在，姻亲两人之一时并据两铨，实是私义之所不安。此亦臣难冒之一端，而臣之应递，非止一事，故前此未暇并陈，今始附控。伏乞圣慈，察臣危迫之恳，亟许镌削臣职，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。守过中之意，前后特教之下，若是撕捱，已涉未安。疏末引嫌，尤为太过，卿其勿辞，从速行公。

○传于李宗城曰，吏判疏批已下，明朝牌招察任。

○备忘记，今观副校理金若鲁疏本，其补阙其君者，当留意，而满纸精神，不过昔日好恶之馀习，而亦多包括许多意思，已涉未安。噫，十九下教之后，为今日臣子，孰敢有思旧习？而顷者金有庆之疏，佯若不知，处分岂不严？而此则曰过中，至以请还，李匡德之顷者所为，岂不未安？而先令金吾处之，末又督遣逊辞劝起之说，何扶抑之至此乎？书筵教既颁，明白无疑，则必欲更观十九之教，得下教而作发明之端，已涉无严。诸党俱有乱逆之教，既有手书，则托以宰臣，敢请警饬分义所在，岂容若是？不恃筵教，营护为事，其在事体，决不可置之，副校理金若鲁罢职。

○传曰，疏本有讳于彼中者，留中。

○备忘记，启下公事，忘置未下，夜深后始下，极为非矣，当该内官，从重推考。

○六月初九日辰时，上御熙政堂。召对入侍。参赞官李宗城，侍读官赵明谦，假注书李圣檍，记事官崔衡辅，记注官金五应，岭南监赈御史李宗白同为入侍。赵明谦读自答刘共父书，至与长儿书。上曰，承旨读之。李宗城读自答林泽之gg林择之g书，至答汪时法书。明谦曰，若诟大臣，豕视庶位，即宋孝宗事也。以人君事天之道言之，当尽心对越，恭已钦若，庶可以孚格天心矣，若诟大臣而豕视庶位，则岂有感动之理乎？此朱子所以为时君隐忧浩叹，而发之于言意之表矣。以近日言之，殿下事天对越之诚，恐或间断，故因文敢达。上曰，所达好矣。明谦曰，朱子虽不当国，退处丘园，而若闻人主过举，则其忧慨如此。有若朱子之贤，诚不世出，而以今日言之，山野之士，有未能旁招而列位，安知无在野之贤，忧世之切者乎？上曰，所达是矣，而观此不胜感动。明谦曰，第十二板，以涵养本源，为先讲论经旨，特辅此而已。本源涵养，然后学问可讲，不然则徒为口耳之学而止耳。进学工夫，宜先用力于本源之地，故敢达。上曰，所达好矣。明谦曰，十三板明道云鸢飞鱼跃，活泼泼地头者，养心之法，不当助养助长之意，而其本传，则言其生生体段也。此言鸢鱼，与其本传文义，似有异矣。上曰，然。宗城曰，省察警责工夫，不为俨然端坐，此心如何者，即人主对臣僚之时也。若于燕闲之暇，能不怠忽耶？殿下不息工夫，必已做得，而此等文义，可以体验处，故敢达。上曰，所达好矣。上曰，岭南御史陈达本道民事，可也。李宗白曰，臣前冬奉命，南下逾鸟岭，则饿殍相望于道路，臣之初意，则以谓岭南为湖西、京畿之次矣，及入道界，流民四出，饿殍相枕，心目俱惊，急到大丘，则道臣自东莱、金海，亦急驰还，故臣问其诸邑民事，则村闾皆空，死亡相续，秋间穑事，遍成赤地云，故臣潜行到蔚山、庆州等地，入闾阎观之，则家家有僵尸，故臣招致村氓父老，以别谕之意言之，则民皆欣喜出来，而观其饥色，则已不可救者多矣。馀民则得蒙圣上轸恤之德，得为拯溺，道臣及守令，孰不尽心为之。臣则凭仗圣灵，周行道内而已矣。麦事则已达于状闻，今年年麦，比上年可谓稍胜，而统论之则俱是大歉，民事罔措，故臣与道臣，分左右道巡视，而赈资则每每申饬守令，以有馀储为务，而守令亦或有经纪麦后赈政者，牟还则决不可毕捧矣。臣之所请统营钱一万两，庙堂终是防塞，臣未知留置本钱，用之何处，而今使道臣，虽为多般调济，饥厉并肆，馀民无多其农作亦未可必也。至于大同，则国用荡然，臣何不尽心捧纳？而未捧者，皆是沿边邑，丰年未毕捧者，凶年何以尽捧乎？六月未捧者，不待秋而可以自退矣，臣意则酌量缓急，退定以秋，使百姓，以免一时催督之苦，以示朝家德意为好，而此则庙堂必当，禀处矣。闻庆、咸昌、星州、秃用、高灵、柒谷等邑，有修城钱未捧者，至于一万数千馀两之多，前监司臣赵显命，以其难捧，状闻后属之京司，方为户曹句管之物，而户曹今方督令上纳，本营之未能准捧者，户曹虽督令上纳，当此岁饥民穷之之日，岂有准捧之理乎？此本非户曹应纳之物，催督之际，骚扰实为可闷，而列邑以京司之催督，不得不鞭扑收捧，亦或有略干收捧之处，此是穷民之膏血，虽有上纳，其有补于经费者，极些略矣。即今本道麦凶，大抵通歉，而其中十馀邑为尤甚，不可无顾恤之道。而即今京外事力，无他划给之物，若干谷物，各邑方有某条措置之道，而尚患价钱之难办，今此修城钱，勿论已捧未捧，依前还属本营，令道臣使之参酌灾邑事势，量宜分俵，以为麦后救民之地，事甚便当，敢此仰达。上曰，令庙堂，禀处于次对时，可也。〈出举条〉宗白曰，臣方待罪台职，且有引避之事，凡于论人请罪之事，以所怀达之，何如？上曰，依为之。宗白曰，统营即南边重镇，而近年以来，凋弊特甚，此实由于帅臣之不能约已，而至于馈遗之无节，亦系耗财之一端。昨年灾荒，振古所无，循例岁问，亦有朝禁，则其在帅臣之道，固当节损营用，添作赈资，而计不出此。乃于岁首僵尸相枕之日，京馈之多，至于二十馀驮，驮送之际，又贻列邑之弊，其不恤饥荒，越禁馈问，终涉骇然，前统制使郑寿松，宜有警责之道矣。上曰，极为可骇，令金吾处之，可也。〈出举条〉宗白曰，侍从奉命之行，事体不轻，举措之间，不可不慎，而接慰官权賮，乃于穷春设赈之日，敢为发关推奴之举。臣于行到昌原之日，既已目睹其关文，其他鄙琐之举，传说狼藉，其贻羞朝绅，见轻列邑大矣，虽未复命，木可无警责之道矣。上曰，推奴、征债，禁令至严，而以奉命之人，先自犯禁，极为无据，拿处，可也。〈出举条〉宗白曰，泗川前县监池友翼，昨年田政时，馀结二百八十结零，公然隐置，虽未知其意之果出私用，而既已核出，极为骇然，事当拿处矣。上曰，依所达，拿核处之，可也。〈出举条〉宗白曰，庆州前府尹金应福，已以不治状罢矣。应福在官，未满三朔，而不无驮载频数之谤，风闻难信，初不核问，状罢之后，臣除出本府流来记付钱三百六十两，发关分付于兼官，使之治给旧刷马之价者，盖虑赈谷之耗损，而应福乃于罢官之后，耗谷一千一百二十馀石零，擅自区处。其中六百石，即前前府尹金始炯在府时，属之赈资者，而应福则只以三百石补赈。其馀则用处不明，臣查问于该吏，则该吏等，书纳其用处，而还京时刷价，及所谓记付不足代充数之外，作钱之数，至于千馀两之多。臣为虑下吏辈失实误对，使兼官更查，而兼官查报，虽极庇护，七百两不归公用之状，犹不能掩覆。方当饿殍相连，赈事方张之日，卖谷作钱于临归之际者，岂是侍从之臣所忍为者哉？色吏辈所书纳耗谷用处件记，及兼官查核文书，并此封进，宜有核处之道矣。上曰，以别单观之，侍从之臣犹如此，极为无据，拿处，可也。〈出举条〉宗城曰，御史封进文书进呈乎？上曰，上之。上曰，持纳衙中者，亦归私用耶？宗白曰，平问下吏，而安知其必尽纳也？臣亦不能详察，使营将查核，则营将至为庇护矣。上曰，毋论用之多少，渠以侍从之臣，当如此之时，岂忍为此等事乎？其多少，不必论也。宗白曰，臣之等第守令别单后录，有乖前例，而请褒邑东莱、盈德，则可任其事，金海、巨济，亦竭诚为之，故亦为褒启。请褒十邑守令，臣亦未知前头皆为善治，而其中漆原、镇海，皆以卑微之类，如是善治，尤极可尚，宜有处分矣。上曰，镇海县监谁也？宗白曰，李东溟也。上曰，此是曾行宣传官之人也。宗白曰，仁同府使尹弘教，以私用可骇，有拿处之命，而机张前县监裵正度，处于被灾尤甚之邑，虽其卖谷之数，比仁同稍少，而其不治不法，则甚于仁同，宜有一体拿处之道矣。上曰，依所达，裵正度，亦一体拿问，可也。〈出举条〉宗白曰，赈谷别单中，庆州府尹李寿沆之名下，以别备谷三千石悬录，而事实有不然者，臣请自首误录之罪矣。寿沆赴任于开赈之后，何暇别备乎？庆州赈谷磨勘成册中三千石，以前前等内别备，悬录，所谓前前等内，即时任监司金始炯也。始炯于昨年秋末陞藩，以其官用之馀，鸠聚赈谷三千石，属之后官，而李寿沆之以前前等内别备，悬录于成册者，即其实状，赈谷成册一件。例为磨勘于巡营，而始炯以为，道臣虽有前任时别备，府尹之以前前等内别备，县录报使，事体未安。直以时府尹别备，悬录于成册，仍以依此录入别单之意，移文于臣行矣。巡营成册，既以时府尹别备磨勘，则臣之所持成册，不宜异同。道臣此举既出自谦之意，则其在相敬之道，有难以金某悬录，不得已以时任府尹悬录，而李寿沆亦是宰臣。既非自己别备，而悬录于其名之下，此在寿沆，实为不安之端。臣之待道臣，则不得不如此，而事实则不然，故敢此，仰达矣。上曰，道臣自谦之道，则推功犹或，可也。而御史则当从实之矣，今此换录，有欠诚实，御史推考，可也。〈出举条〉宗白bb曰b，晋州、咸安，其中尤甚，晋州则已为出代，咸安及书启中当罪守令，即为出代，不多日内发送，宜矣。上曰，岭南御史书启中当罢守令，今日政即为差出，而咸安、梁山两邑守令，以曾经侍从人，各别择差。〈榻前下教〉宗白曰，以臣书启言之，誉多毁小，岂有皆然之理为虑？民弊非太甚者，置以不论，臣心自不胜惶愧矣。守令引见时，人物之不堪当者，初不如不选也。上曰，观外貌而岂知其人乎？金应福岂意为此等事乎？宗城曰，铨官择差，则思过半矣。上曰，然矣。宗白曰，岭南自是国家根本之地，臣于别单，已为详陈，而文臣之沈滞未有甚于今日。昔者簪缨之族，将不免尽归樵牧，惟此岭人，虽不以官爵得失，为其欣戚，岂不有歉于圣朝荡平之治乎？昨今年来，荐遭饥馑，旧时朝士，遑遑焉不自糊口，景色之愁惨，臣实目击矣。前后录用之教，非不勤挚，而该曹不即奉行，实为慨然矣。仍念本道以邹、鲁之乡，名贤硕儒，相继辈出，遗风馀韵，尚有可征，人才之盛，虽不如古，即今文臣，犹戒以白衣逾岭，守静安分之人，亦多有之。臣于今行，若闻其颔顑滨死之类，则以圣朝德意，随闻赒给，道臣亦为另加救恤，而即今麦凶如此，终若有一人之饿死，则其贻累圣化，有损朝体为如何哉？宜即严饬该曹，勿循旧套，另加收用宜矣。上曰，前后申饬，非不多矣。终无显效，徒归文具，良用慨然，各别申饬，使之调用，可也。〈出举条〉上曰，金圣铎、成尔鸿、李槾诸人，前后褒荐者多矣。御史所论，若不称量，则岭南之人，必以朝家处分，为颠倒矣，果是何如人也？宗白曰，三人俱是一道望士，李槾则一见可知其制行之清高，金圣铎、成尔鸿，俱有学识行谊。此皆一道之所共许，在圣朝搜剔收揽之道，宜先检用，不必过施优礼，以益其难进之端，依汉家饬州郡劝驾之规，先付军职。令道臣、守令敦勉上送，使之出入筵席，俯询岭外土风民俗，时或引接于召对之时，则似好矣。上曰，承宣儒臣之意，以为何如？李宗城曰，如金圣铎等三人，湖南伯赵显命，常为之称道，故臣亦熟闻之矣。此诸人，俱是岭南望士，而若遽以遗逸待之，则当之者亦必不敢当矣。宜令付军职，使道臣劝谕上送，似好矣。赵明谦曰，金圣铎诸人，臣则曾不得详细闻知，而凡山林之士，縻以职名，故当之者，每每难安，辄不赴召矣，依御史所达，似好矣。上曰，以前后道臣状闻观之，可知其人，宜付军职，令道臣使之上送，而以谕欲一见之意，可也。宗城曰，李槾则儒生，不可付军职矣。待吏判出仕，即令付职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，臣于辞陞南下之日，以京衙门各样收税之在于道内者，留赈之意，陈白蒙允矣。本道赈事虽急，京司收用，亦不可不虑，而守御厅屯租之在于金海、梁山、固城、机张等四邑者，合为二百六十二石，此则已为留赈，而元数甚少，在本厅所损无多，荡减之意，分付该厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，帖文已送备局烧火矣。上曰，已为烧火耶？此则备局当为处置矣。宗白曰，监赈节目中寺奴婢隐漏者，许令自首，纳谷免贱，而昨年查正之后，骚扰未定。臣若以隐漏者，纳谷补赈之意知委，则列邑搜括之际，又将贻骚扰之弊，公家奴婢之耗缩，亦不可不虑，故只以因事现发者十名，许令纳谷免贱矣。所纳之谷数，虽未满定式，既已自赎，纳谷补赈，小名成丹则已为修送该院，依事目即为免贱之意，分付掌隶院，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，臣以郑伏龙事，既承问备之罚，极为惶恐，而臣虽被罚，伏龙轻财补赈之功，不可不酬，依臣别单所请，待两南边将有窠，即为差遣，以为褒劝之地事，另饬该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，晋州牧使金遇喆，昌宁县监洪致期，明日内即为给马发送，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，前后道臣政绩宽猛，何如？宗白曰，朴文秀则元无可称事绩，而深山海滨，愚夫愚妇，举皆不忘。赵显命则为政规模，井然，多有去后之绩，而时任道臣金始炯，则过于刚猛，臣之归时，亦为警戒矣。上曰，予以为宽柔矣，与予所见不同耶？宗城曰，李宗白所达，为其刑杖过度，而其人品则甚宽矣。宗白曰，其威政宽则甚远矣。宗白曰，各邑还谷旧逋太多矣，不必别立新色目，而尽捧旧逋，则可以储积籴粜矣。既道臣各别，申饬准捧，而不必为别备多作名目，以扰民也。上曰，所达好矣。而守令非其人，则旋为减缩，朝盈夕竭，岂不难乎？此道臣所以闷然而别备出也。司谏李宗白所启，臣昨伏见备忘，以郑伏龙事，特降问备之罚，责之以有欠正大，臣窃不胜惭悚震栗之至。臣奉使无状，赒赈昧方，不能全活岭外生民，则臣之罪，固万死而有馀，使臣而实有劝分之事，在臣则犹为细故耳。虽然玆事尽有委折，臣于庆州监赈之日，因赈资之不足，方欲贸取谷物，而北路载米商船之贩利者，辏集于延日、浦项。臣闻伏龙居其地，而有轻财好义之名，意或可以任事，招问贸谷之策，则伏龙自愿以千缗钱贸纳，而从前愿纳之规，居延日则当纳延日。臣之所以讽及者，只欲使之移纳庆州也，当初事实，不过如斯而已。臣既痛禁各邑之劝分，则岂可自行勤募之政？而若果强而后有纳，则又岂可以愿纳，悬录于别单，而别请褒赏乎？只缘臣状奏之欠详，致勤诲责，雨露霜雪，无非至教臣固戴恩知罪，而惟是有欠正大之教，实为臣没身自讼之端，俯仰悚恧，实不知所以自措也。职叨台阁，既带推衔，揆以法例，自在当递。而且臣于年前，重遭人言，罪积逋慢，自速谴补，荣涂一步，矢心自划，而往役义重，初膺监赈之命，复命事急，冒肃谏衔之除，寅缘幸会，淟涊盘礴，实非私义之所敢出。而况且同时并补之臣，尚在下邑，则独自抗颜于荣次，尤无是理，召对同入，既有成命。又因鞫坐，天牌押临，急于引避，冒没承膺，而今因庆州官备谷之误启，又被特推，以此以彼，决不可一刻蹲仍于台端，请命递斥臣职。上曰，勿辞。同副承旨李宗城曰，司谏李宗白，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。宗城曰，在外诸臣章疏，以家僮直呈者，初不捧入，县道陈章启达后，还为下送事有下教，而执义鱼有凤之疏，今方到院，以右副承旨金镇商之疏言之，亦不可以一向强退，何以为之？上曰，诸臣之无端下乡，而县道封章者，则勿捧下送，恬退儒逸之人疏章，勿拘捧入。〈榻前下教〉宗城曰，各司回启毋过三日事，令本院申饬，而各司中吏曹、兵曹，未回启者尚多，兵曹则判书一经陈禀后，始当回启云，吏曹既无长官，自上才有当为催促之教，而至于刑曹，则不但回启之多滞，臣待罪参议，一日赴坐，然后益知其长官之不可一日无矣，判书赵尚䌹，别无引嫌之端，连呈辞单，无意行公，宜有各别申饬之道，至于汉城府，亦是词讼重地，委属可虑，而判尹张鹏翼，亦一向违牌，连有辞单，宜有一体饬励之道矣。上曰，刑判则当依铨曹下教，而判尹则从重推考，牌招，可也。〈出举条〉上曰，摠管牌招，古无而今有，揆以事体，殊极未安。十员之中，岂无推移之人？而番次每患苟艰，自今以后，牌招草记，不得已事故外，切勿捧入，近来摠管之违牌者，一倂罢职，可也。李宗城曰，此事臣方欲仰达矣。违牌之弊，近日益甚，而至于武臣之违牌，尤为不当。臣闻故相臣李浣为判尹时情势难安，一次违牌，而故相臣，翼宪公郑太和，至以为亡国之举云。近来将臣之违牌，视以为当然之事，甚至于副摠管金潝、郑寿松，亦为违牌。此是曾有gg所g未有之事，郑寿松违牌之日，臣适在院，初欲启辞请罪，而以清斋之故，未果矣。上曰，武臣违牌，尤为不当，所达是矣。俄者下教中，近来摠管，若并罢职，则似无界限矣，如何。宗城曰，现告之日，可以仰禀，而金潝则似当入矣。上曰，然矣。〈出举条〉宗城曰，近来守令之除拜已久，不为下直者，今方催促，而其中咸从府使申致云，则闻方呈状于吏曹云，致云以侍从之臣，情势难安，必欲辞递，则亦难一体催督，姑为许递，以全其廉隅，似好矣。上曰，以何事呈状耶？宗城曰，致云之见枳宿趼，今已经年，至于承旨望，亦为拔去矣。上曰，承旨乃堂上例入之望，而亦为拔去乎？今因承宣所达，始悟其不入于承旨望矣，至于吴光运以曾经经幄之臣，知申之望，公然不拟，前虽不拟，后岂连不拟入乎？两臣事，铨曹殊不当矣，前后铨官，并推考，申致云，催促发送，可也。〈出举条〉未赴任守令，并于数日内催促发送，而三南守令，则虽有未署经者，除署经发送。〈榻前下教〉违牌摠管罢职事，及判尹张鹏翼从重推考事，及咸从府使申致云即为催促发送。〈榻前下教〉上曰，各司未回启者，并抄出书入。〈榻前下教〉上曰，承旨书备忘。李宗城持纸笔，进伏。传曰，吏判之初无可引之嫌，而辞疏承批，前后牌招之下，违牌为事，无意应命，亏损事体，多滞曹务，已极未安。而两道监司，不待都政，即为择差事，亦有下教，而尚未举行，其在分义道理，决不若是，从重推考，更即牌招。秋曹紧务，旷职已久，判书赵尚䌹，曾以铨曹，已被饬励，则今于本职，宜即行公，分义当然，而辞疏承批之后，日事违牌，无意应命，其在事体，极为未安，从重推考，更即牌招察任。上曰，宗簿主簿沈錥，不多日内肃谢，肃谢后召对，同为入侍。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

6月10日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨洪尚宾〈被论〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金镇商〈在外〉。同副承旨李宗城〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，昌宁县监洪致期，晋州牧使金遇喆，加德佥使裵泰期。

○李龟休启曰，备边郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○李龟休启曰，司谏李宗白，引避退待，已至经宿，尚不处置，事甚未安。谏院多官，或未肃拜，或呈辞，或鞫坐进去，或在外，除未肃拜、鞫坐进去、在外外，大司谏李春跻，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，吏曹判书沈宅贤，牌招不进推考传旨，今方捧入。而特教开释之下，又为违牌，无意应命，事体分义，俱极未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李宗城曰，召对为之。

○李宗城启曰，新除授右边捕盗大将申光夏，即为牌招命召，及大将牌传令牌，传授之意，敢启。传曰，知道。

○以金锡一为事变假注书。

○李宗城以弘文馆言启曰，副提学李箕镇，应教黄榟，副应教李潝，副修撰李喆辅在外，校理赵尚命受由下乡，副校理兪㝡基陈疏受由，修撰郑亨复身病危重，不得请牌，副校理一员、修撰一员、副修撰一员未差，臣明谦独为入直，而下番连日阙直，事体未安。令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，因弘文馆草记，玉堂多官，或在外，或陈疏受由，或身病危重，下番连日阙直，事体未安。令本院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招事，允下矣。政官所当并请牌招，而判书沈宅贤，才出再牌，参判宋真明，一体牌招，以为开政差出之地，如何？传曰，允。

○吏批启曰，新除授谷山府使崔道章户奴呈状内，矣上典本以抱病之人，宿痾发作，又添轮感，病势不轻，浃旬弥苦，时月之内，实无差复之望，当此朝令催促之下，有难旷日虚带，斯速入启处置云。病势果如是深重，则有难等待差复，夫马留滞，亦不可不虑，罢职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书沈宅贤牌不进，参判宋真明进，参议未差，左承旨金启焕进。

○以吴瑗为副校理，尹敬龙为修撰，吴彦胄为副修撰，郑寿期为同义禁，李景元为汉城判官，许昇为引仪。

○兵批，判书尹游禁军赏试射进，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅病，左承旨金启焕进。

○金启焕启曰，判书尹游禁军赏试射进，亦无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城启曰，新除授同义禁郑寿期，待明朝牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，推鞫姑罢。

○以校理吴瑗，修撰尹敬龙，牌不进罢职传旨，传于李宗城曰，并禁推传旨捧入。

○传于李宗城曰，今日次对不成，明日来会宾厅事，分付。

○李龟休以义禁府言启曰，接慰官权賮，泗川前县监池友翼等拿处事，传旨启下矣。权賮自东莱府时未上来，池友翼时在江原道铁原地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因本府启辞，郑寿松拿问后，禀处事，允下矣。郑寿松今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城以禁卫营言启曰，因兵曹草记，本营分授肃靖门东边体城七间许颓落处，令该营即速修筑，而定送军兵，限完筑间严加守直事，允下矣。将校一员，出番乡军二十名，即为定送，修筑间着实把守，而雨意一向未已，姑待开霁，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨金镇商疏曰，伏以臣向者虚带谏职，殆近一年，始一控辞，未蒙恩递，再疏有禁，吁呼路阻，只自泯伏田庐，恭俟严诛矣。乃于千万意外，伏奉有旨，擢臣为通政大夫承政院同副承旨，仍使臣乘驲上来者，臣诚震骇闷蹙，不知所以措躬也。夫命官授职，何莫非难慎？而至于陞擢之典，非有才德功绩，显有称著者，则尤不当轻施。若臣者既无毫丝可纪之劳，又有积逋难贯之罪，则尚逭刑章，亦云幸矣，宠擢之命，又奚以至哉？臣非不知恩眷之为感激，而顾以有罪而未勘，匪分而获陞，私心惶愧，已难胜言，其于朝家政体，亦岂不大有亏损乎？目今贱疾，遇暑添剧，宛转床席，无计起动，而视诸情势，犹为歇后，故玆未暇费辞陈列耳。出纳重任，不宜暂时瘝旷，臣身在外，不宜一日虚縻。伏乞圣慈，特轸公器之不可虚假，兼谅私义之决难冒进，亟收臣新授职秩，仍治臣前后辜犯，以安征分，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，意有在焉。尔勿过辞，从速上来察职。

○正言赵镇世疏曰，伏以臣情地惶蹙，敢陈辞疏，尾陈一语，及承圣批，诲谕备至，臣诚愧恧，缩伏屡日，随牌引避，政院退却，时值鞫坐，不敢言私，黾勉参鞫，只一粗伸分义而臣取考文案，则九月，紧出于芿梅之招。夫九月，既与永男与受凶贼之婢，引入禁严之内，乍出还入，虽以㗡梅gg芿梅g再入时造衣服出给之事观之。九月之前后引入，昭不可掩，而永男、㗡梅gg芿梅g，既已就鞫，则九月，独不可置而不问。其在严宫闱杜后弊之道，一体究核，断不可已也。臣无任云。答曰，省疏具悉。所陈事，顷者下教矣，尔其勿辞，从速察职。

○判决事李普赫疏曰，伏以臣于违牌摠管区别现告之事，实有所惶愧不自安者，臣于顷日，身病猝剧于连参鞫坐之馀。金吾兼带，至于草记变通，而仍寻长单，冀解本兼诸任，其实病之难强，即通朝之所共知也。适因宿卫番次之苟简，天牌降临，而病状久苦，无计强起，不得不坐犯违傲，惶怖之极，求死不得，而继以本职之久旷。召命洊下于一日之内，严畏分义，他不暇顾，忍死扶曳，黾勉承命，而若其赴召，即与罢职诸摠管，罪实无异矣。臣本荫路贱品，百无肖似，而寅缘幸会，滥跻宰列，过福之灾，不衷之惧，有倍于他人。其所以区区自勉者，惟在于小心畏法，筋力奔走，可幸免罪，则至于违召慢命，以图自便，是岂如臣等辈所敢为者哉？只缘病夺素心，自陷罪戾，邮罚之加，固所甘心，而特以发身，不以弓马，而得与武臣异罚，同罪幸免，实非私分之所敢安，而其在朝家平法之道，亦何可强加区别哉？顾臣情地，决无因仍蹲冒之理，玆以披沥呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣摠管之任，以严公法，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察任。

○户曹判书金在鲁疏曰，伏以日者臣之子妇，死于时疠，才经殡敛，属在奔避，制限未准，斋洁未尽。乃于此际，以摠府阙直召牌下降，而反复思惟，终不得趋承，中心惶霣，久而未已。伏闻昨日筵中，自上以摠管多员，不相推移，至烦请牌为非，仍有违牌摠管并罢职之命。窃自幸有罪得勘，国法可伸，因此释担，私分可安，继因政院禀启。臣则以非初六日违牌之人，见漏于捧传旨之中，臣尤悚懔恧蹙，不知置身之所。今若曰，朝家于臣僚之遭戚，随其轻重，莫不予暇，此出于体下恤丧之意。况其重制未准限之前，不当以职事相迫，以此而恕臣，则臣当感祝而无辞矣。今也不然，洪铉辅之制限，情事与臣一般，而既无区别，同归罪罢，臣则独以日字之有差异，幸免焉。朝家用罚，不宜若是班驳，而在臣廉隅，亦何可厌然自掩，抗颜仍冒于职次乎？臣积瘁之馀，遭此惨丧，情理痛伤，疾病添剧，寻常簿书，亦不能以时裁决，已难免旷职之诛。今又不安之端，必辞之义，如右所陈，不得不仰控短疏，呼吁于宸严之听。伏乞圣明，亟罢臣职，使刑法均而孱喘延，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿勿过辞，从速行公。

○六月初十日辰时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官金启焕，侍读官赵明谦，假注书李圣檍，编修官李檥，记注官金五应入侍。赵明谦bb读b，自答向伯元，至启蒙近复修改。明谦曰，第二十板，天下岂有兼行正道邪术？杂用君子小人云者，一小人进则众君子退去，此如冰炭之不同，故不可容一小人矣，自古圣帝明王之所当鉴戒处也。伏愿殿下，留心于此等处。上曰，所达好矣。金启焕曰，自古人主，岂不欲退小人进君子？而君子常退，小人常进者，以其不辨贤邪之分也。若有则哲之明，则岂有进小人退君子之理乎？伏愿圣上，鉴戒于此等处，明察贤邪之分焉。上曰，所达然矣。明谦曰，卄八板巴鼻之说，无头緖云也。三十一板，天地间一蠹物者，程子云，军民工贾，皆有其职，而士则无事，不过收拾圣贤遗书，以传其道，乃免一蠹物耳，此诚诏后之至言格论也。三十二板，南轩之竟不免去国，可叹之云者，南轩在宋孝宗朝，六七次登对，以陈复雠雪耻之义，而竟不得行其道，为时辈所斥逐。若使孝宗之世，得用张、朱诸贤，则雠耻可雪，中原可复，岂至于亡国也？其时所用，皆是韩侘胄、贾似道辈，终必覆亡而后已，此实千载下人主之所当鉴戒之处也。上曰，所达然矣。启焕曰，各司回启，今方申饬，而即今刑曹、汉城府首堂，皆已出仕。当为修纳，而各司之先为回启者，未必等待，他司回启，俱为入启矣，随其回启，续次入启，何如？上曰，非斋戒时则随其先后，续续入启，可也。诸臣以次退出。

6月11日

行都家旨赵锡命〈坐〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨李龟休〈坐直〉。左副承旨金镇商〈在外〉。右副承旨李宗城〈坐直〉。同副承旨尹容〈未肃拜〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，骊州牧使李汉弼，洪川县监沈铎，河阳县监洪曋。

○赵锡命启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○李龟休启曰，事变假注书金锡一，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，吏曹判书沈宅贤，特教之下，连事违牌，尚不出肃，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批，判书沈宅贤进，参判宋真明进，参议未差，同副承旨李宗城进。

○吏批启曰，忠清监司，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。

○以徐宗燮为吏曹参议，金启焕为谷山府使，李齐贤为大兴郡守，李夏龟为报恩县监，李相尧为怀德县监，崔道圣为泰安郡守，沈佖为蓝浦县监，郑彦燮为忠清监司，申昉为京畿监司，徐宗翕为敦宁参奉，闵昌洙为光陵参奉，金致一为敬陵参奉，李普祥为义盈主簿，金圣夏为孝章墓守卫官，洪启运为昭显墓守卫官，以尹容为承旨。

○兵批，判书尹游禁军赏试射进，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅病，左副承旨李龟休进。

○以尹阳来为同知，以李衡佐为佥知，以金锡一为副司正。

○传曰，承旨有阙之代，正书入启之际，必致彻夜，承旨前望单子入之。

○李宗城以弘文馆言启曰，新除授副修撰吴彦胄，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李龟休以义禁府言启曰，即接月令医员朴兴运手本，则时囚罪人洪应复，重患轮感之馀，仍得毒痢，头疼苦剧，登溷无算，食飮全却，真元大脱，时时气塞，症情十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，即接京畿监司牒报及徒流案，则阳城县定属逆贼士会缘坐为奴婢罪人贵今、士得、士辰，丰德府定属逆贼贵益缘坐为婢罪人十月，竹山府定属逆贼梦瑞缘坐为奴罪人梦祥等。以逃亡悬录，逆贼缘坐，关系至重，逃亡之类，登时状闻，以为讥捕之地，有不可已，而该道之初无状闻，直为悬頉徒流案者，事涉率尔，道臣推考后，逃亡年月，自本道行查状闻，以为论罪守令，严加讥捕之地，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，出仕台谏，所当牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣癃痼之疾，实无陈力之望，而含恩怵分，不得不忍痛奔走，以为一分报效之图矣。再昨罢鞫夜还之后，胁间痰结之症，忽复添剧，胸腹膨满，呼吸喘促，坐卧之际，辄即牵痛，以手按住，发声呻喟，贴身床席，无计起动。昨日鞫坐，既未能进参，今者次对之命，出于特教，而亦不得追趋于入侍之列，病里惶陨，无以容措，玆敢略陈微恳，仰请谴何？伏乞圣慈，亟命镌罢臣职，以安贱分焉。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄，遣史官传谕，遣御医看病。

○答判尹张鹏翼疏曰，省疏具悉卿恳。所陈事，令庙堂禀处，卿其勿辞，从速行公。〈原疏下备局〉

○判尹张鹏翼疏曰，伏以臣积瘁之馀，重经向来毒感，真元未易完复，精力如水益下，而复叨捕厅，添一重担。许多剧务，势难兼管，不得不寻单请启，冀先缷解本职，喉院不谅，终始退却。乃以备坐不参，曹务委属，日烦牌召，辄犯逋慢，罪积悚切，置身无地。昨又特勤问备，再辱天牌，分义所在，他不暇顾，强策进诣，黾勉复出，而第伏见举条所出承宣筵奏之言，则以武臣违牌，大加非斥，至引故相臣亡国之叹。其所语意，不专在于金潝、郑寿松诸臣，而臣于近日，屡犯违傲，若论谴罚，则臣实为首，展读未了，惶汗沾背，益不知其自措也。噫，不俟驾之义，臣亦粗知，而且于本职，固无必可递之情势，则何庸无端撕捱？甘自陷于慢命之科也。只缘臣之叨冒是职，今已十有一月，不能尽责，盘礴久蹲，已极私心之惶愧，而人微职钜，众务鞅掌，虽欲奔走供奉，奈无兼数器之才，徒有负薪之忧，何哉？朝家任使之道，亦不宜责重载于疲驽，而区区血恳，诚出于朝夕颠仆，偾误国事之忧，故宁被慢蹇之诛，不欲强不能而自取败矣。罪犯既大，公议斯峻，臣安得幸免浑罢，而晏然仍据于职次乎？伏乞圣慈，谅臣病剧剸剧，治臣前后逋慢之罪，亟命镌罢臣职，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚。臣于待罪之章，不宜赘及他说，而事关军门，敢此尾陈焉。臣顷伏见大司成赵明翼疏本，则有以三军门所用筋角，必给价馆隶而取用，陈请蒙允矣。成命之下，固当举行之不暇，而宰臣所请，只矜馆隶之倒悬，未详创设之旧典。盖此训局，与他军门自别，故去癸丑年间，朝家并罢悬房屠肆四十八坐之时，为留屠肆二十坐不罢者，不但典仆辈之失业呼诉，实为军器修补时筋角难继，而特许权设矣。中间以来，又复变通，分送十坐于守御、禁卫两营，即今馀存者，只是十坐，而十坐之内，又为变改，一年所捧，不过六朔，一牛所纳，只一桶角，一等筋折半捧用而已。其馀则自悬房任意卖用于馆隶辈，幸莫甚焉。而到今六十馀年之后，不思朝家本意，希望给价，辄诉本馆堂上，有此变通之请，近来民习，类多如此，诚极骇痛，当初权设，专为都监军器之用。而亦出于渠等颙祝之愿，则不可以一时荐饥馀凋弊，变其定式，逐年给价，有若买卖者然，此岂非事体之烦屑者耶？况且都监所用，大缩于连岁灾减，亲兵衣资，不得继给，每烦陈达，请得于诸衙门，则至于筋角等给价，尤不可暇及，伏愿更加裁量焉。臣无任云云。〈批答见上〉

○六月十一日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政沈寿贤，左议政徐命均，工曹判书金东弼，左参赞宋寅明，右参赞李廷济，吏曹参判宋真明，右副承旨李龟休，校理赵明谦，正言赵镇世，持平韩德良，假注书李圣檍，事变假注书金锡一，编修官李檥，记注官金五应入侍。沈寿贤进伏曰，潦炎如此，伏未审圣体，若何？上曰，无事。寿贤曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。徐命均曰，圣候无事为教，而寝睡、水剌诸节，近复，何如？上曰，暑热难堪，是可闷矣。命均曰，时无倦困之候，而汗气，亦何如？上曰，汗气则似愈矣。命均曰，生脉散今已进御乎？上曰，眩气间或有之，故生脉散，已为进御矣。命均曰，数日后，令医官诊察，何如？上曰，以日炎而然也，别无诊察之事矣。寿贤曰，令医官频频入诊，以为治暑之道，何如？上曰，徐当为之矣。命均曰，大王大妃殿手指患候，近复，何如？上曰，一样矣。命均曰，闻医官之言，江原道所产桑椹，味好涤暑云，封进之道，亦不为弊，使之分付上送，何如？上曰，果颗素不嗜御矣，虽如樱桃等果，常不嗜进矣，桑椹何可进御乎？寿贤曰，三陟桑椹，臣亦尝味矣。其大三倍于京洛桑椹，而别无滋味与效验矣。命均曰，间间水浆进御之时，进服，何如？上曰，所谓㐙粥，人或嗜之，而予则不服矣。命均曰，然则勿为分付上送乎？上曰，然。寿贤曰，臣连进鞫坐，故备局坐起，则连不进参，各样文书，未及阅看，兵、户判亦以故不得入来，取禀之事不多矣。上曰，有下教事，故使之次对矣。寿贤曰，以鞫狱事，先为禀定乎？上曰，次对先为之，可也。御史回启，有可禀处者耶？寿贤曰，诸堂众多，故文书回示，自然迟滞，时急公事，则先示于大臣，然后处之事分付，而如是迟滞，莫非小臣缓缓之致也。寿贤曰，观咸镜监司状启，则以为，安边、永丰社三仓所在常赈两厅木麦及稷，非本社所产。依详定例，以田米换作，俾除峡氓贸运之弊云，还上自是军饷，而每因凶岁代捧，皆作无实之皮谷，诚为可虑。此则依状请许施，而三千馀石之一时作米，亦似有弊，以今明年分半作米事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宋真明曰，吉州、星津，在磨天岭北，而关防最要害处，故从前多蓄军饷，而所捧皆皮谷，曾自朝家，有一倂作米之令，臣待罪北关时，亦申饬作米矣。其后连值凶歉，即今尽数作米，有未可必，今以安边、永丰社三仓作米事，当为行会，此亦一体行关，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉沈寿贤曰，黄海监司状启以为，新溪县令南泰温，以旧还上未捧居末，当被拿问，上京待命，而磨勘尚远，出场无期，许久旷官，民事可虑云矣。还上磨勘，例于诸道捧未捧状启毕到后回启，而诸道状启则皆已入来，忠清一道，尚不修启，故至今迁就矣。忠清监司李衡佐推考，诸道中状启先到者，不必迟待他道之齐到，续次回启，何如？上曰，他道皆已修启，而湖西之尚不修启者，极为骇然。道臣则推考，都会官则从重推考，而此后则正月内如未及磨勘，道臣则从重推考，都会官则拿处事，定式施行，可也。寿贤曰，以二三月内磨勘之意，申饬，宜矣。上曰，今番则已无可论。而自今定式，如过春等，道臣从重推考，都会官直捧拿处，可也。而回启事，续次举行，宜矣。〈出举条〉金东弼曰，近来籴粜之政，甚为稽缓矣。各道监司处，各别申饬，而未捧守令，则使之别样论罪，宜矣。沈寿贤曰，海伯状启，以贼徒承款之后，令道臣亲问一节，有害无益，至以其道内朴斗命狱事为证，而道臣亲问。虽非祖宗朝旧制，近来讨捕使，或有不能审慎，枉杀无辜之患，则同推考核后，令道臣更加亲问，实出于圣上钦恤之意，而师洙则以为，治盗之法，宁急无缓，一切诛锄为宜者，虽虑弛盗之弊，而终非慎刑之道矣。亲问一节，依前成命举行事，更为分付，而朴斗命狱事，令秋曹议于庙堂，趁速处决，何如？上曰，欲下教而未及为之矣。大臣所达虽好，而祖宗朝设置讨捕使者，专为治贼而责任之也。若令道臣亲问，则是讨捕使为无用之官，而道臣亲问，亦安知其不有弊端乎？自讨捕营究问取招之后，令守令同推而考核，则亦京司自捕厅承款，而移刑曹考核之义也。虽非道臣亲问，宁有疏忽之虑乎？当初下教置之，朴斗命事，分付秋曹处之，可也。〈出举条〉宋真明曰，臣待罪西关时，杀狱罪人三十名中，十馀名则分拣或流配，二十名则承款取招，而其中九名，则已为启覆上秋曹。文案中句语之差错，似或不异，而以有句语之错违，下更查，更查则无不变辞，故五者则已为正法，四名则今方拘囚矣。若其杀狱罪状，则明白无疑，而以其更查时变辞发明，不得正法矣。此后则或以文案中字句之差错，勿令更查，何如？更查则每不成狱矣。上曰，更查者，盖出审慎之意也。沈寿贤曰，事有更查而可知者，亦有不更查而无疑者，凡问狱事，不可以预定矣。上曰，然。宋寅明曰，狱事不可不详审，而秋曹之听理，每以执頉道臣，别得新奇为主，故或有往复退托之事，在外方观之，则有沓沓处矣。上曰，重臣所达过矣。近来有新奇之弊，然岂特道臣之上送狱案，三覆而后，犹有生者哉？政府之详覆，徒归文具，秋曹之三覆，犹虑其不能明察，其外何可言乎？沈寿贤曰，黄海监司朴师洙状启，以文成公安裕子孙免役一事，胪列陈闻矣。当初备局回启，只令区别其嫡派与否而已。非许其混施頉役，而诸道或不免误认文势，有所覆请，故已自本司，更为发关，使之一依庚寅定式施行矣。今不必回启，置之，何如？上曰，依庚寅受教施行事，定式可也，而状启中，以开国功臣赵胖子孙充定军役事，至以太祖子孙，犹不免军役为言，对举互说，其在事体，极为未安，道臣推考，可也。〈出举条〉寿贤曰，因岭南御史李宗白所达，闻庆、咸昌、星州、高灵、柒谷等邑，修城钱移属户曹者，还给本道之意，令庙堂禀处事，命下矣。当初移属，意有所在，则到今毕赈之后，不可还给本道，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大同之未捧者，今方督捧耶？两道御史，皆力请停捧，以为何如？徐命均曰，方自惠厅督捧，故各邑今方举行，而百姓之呼冤非经gg轻g云矣。沈寿贤曰，各道御史，皆以停捧为达，而今下停捧之令，则秋间之毕捧，未可必矣。仍而置之，则自然到秋，姑不可令之以停捧矣。各邑虽或有略干所捧之邑，若闻停捧之令，则以其米，或作钱殖利，为弊益甚矣。勿为停捧，亦勿刻督，以观前头为好矣。宋寅明曰，向者草记，抄出全未纳等邑，而年事稍优之处，亦有全然不纳者，此在守令形势有无之如何耳，以某邑言之，岂有一石未捧之理乎？御史、监司则每听守令之言，而有此等禀请，不可每每扰动矣。国家则不可令之以停捧，而姑为置之，以观各邑随力为之，宜矣。上曰，都在于守令之能否矣。以畿伯状启观之，广州则封仓于岁前云，莫如畿邑之难捧，而犹能如此者，盖在得其人耳。上曰，梁山郡守金重熙，曾经侍从之臣，而不见其人矣，年纪不多耶？徐命均曰，年今五十三岁矣。宋寅明曰，以辛、壬间，峻论惨驳故相臣洪致中，故近来连不举拟于三司宿趼矣。命均曰，重熙光牧递来后，入于草土，连为在乡，故亦未及收录矣。宋真明曰，重熙为人刚猛，曾经屡处字牧，皆有成绩，故今番以为择拟耳。上曰，洪曋为何邑倅耶？沈寿贤曰，河阳县监也。上曰，文官耶？佥曰，文臣也。李龟休曰，故监司洪斗寅之从孙也。上曰，年纪似为太少矣。命均曰，年纪亦不太早矣。上曰，大同事，惟在惠厅缓督之如何耳。寿贤曰，已捧者，收拾上送之意，分付各邑，而未捧者，徐徐催促，使各邑全不忘置，宜矣。上曰，然则民受其弊矣。上曰，申必大事，当先为下教，而有所思矣，以李葳事论之，当初湖南伯状启，全然致疑于葳，予亦以为实状，而渠等之招，亦以为润龟书之，斗征挂之，葳作之云，可谓明白无疑矣，宜为正法，而不为正法者，以其谋逆实迹，终无可执情节故也。李葳若不亲鞫，则必以大逆正法矣。今以必大事观之，昨日招辞，无形莫甚，而若非卿等之言，则亦必以大逆不道，当依启正法，狱情甚难矣。其为人，亦何如？寿贤、命均曰，其人物则不为无形。而初头不能忍杖，加刑二度，则所供之辞，虚谎无比矣。寅明曰，渠亦以死自服，故所供亦然矣。寿贤曰，渠既以大逆不道迟晩，则以为正法可也。而济东既不凌支gg凌迟g则必大之正法，不知如何，而照律施行之外，无他凌道矣。上曰，必大之大逆，迟晩之不实，卿等亦知之耶？寅明曰，此与济东有异矣。必大则以天永之至亲，入于安城贼阵者，晓然无疑，亦必不以凡军随往，臣意则宜为正法矣。寿贤曰，与贵兴同谋之状，渠不能掩覆，而情节别无加于济东者，治其魁首。既不以正法，则治其胁从，论以正法，未知如何，自下不可酌定矣，断自宸衷，宜矣。上曰，参鞫台臣，亦达所见，可也。正言赵镇世曰，与济东同谋之状，有未可知，而渠以贼永之四寸，入于安城贼阵，则逆节狼藉矣，何可不为正法乎？李廷济曰，既不移送鞫厅则已，既送鞫厅，则臣等以按法之臣，诬上之贼，岂不为正法乎？上曰，下询意有所在矣，渠之四改名，既为承款于捕厅，而过去清州时，以军官传令逃去见捉之说，奸诈无比矣。渠以贼永之四寸，谓天命未改等语，极为凶惨，令金吾鞫问者，承款以大逆不道，然后欲为正法，而与济东同谋之说，虚妄无比矣。以中间逃躱之说观之，则似是胁从，而戊申年诸贼，两班则皆为枭示矣。只以与贵兴知名相通之状，问之而漏网于戊申，及贼军败没后，逃生之状，亦入问目中，问之承款，然后以为正法，宜矣。寿贤曰，安城军败后，漏网之招，臣等亦未及闻之矣。上曰，大逆不道，则以戊申事，可以正法矣。诬人恶逆，则以今番事，正法可也。而兴得亦有知几，故必大之名，亦知之矣，大逆不道则终难免矣。命均曰，既承款以大逆不道，则诬人之律，不可论矣。上曰，狱情有三件事，永男、斗征、必大，而必大事，既以收杀，斗征事，何以处之？寿贤曰，斗征则待李预拿来究问后，可以处决矣。命均曰，黄再兴等狱事，何以处之乎？上曰，黄泽之为人，何如？寅明曰，其人物则无形矣。寿贤曰，今番观之，则躯壳亦不容残矣。命均曰，闻拿去都事之言，则居官治法，亦无形云矣。上曰，其不治，已入于御史书启中矣。寿贤曰，闻部将之言，则捕盗军官辈，探问振起去处于兴海邑内与寺刹，则终无形迹云，海美、伽倻山，亦无形影云，其后方哥、高哥两处所送军官，则未及回还矣。寅明曰，臣之所见，则起石杖问，宜矣。若虚言则渠有欺罔之罪，若实言则来于渠家云，宜鞫问其去处矣。上曰，判金吾之所见是矣。命均曰，移送捕厅，杖问宜矣。上曰，如渠之辈，何可以金吾鞫问乎？寅明曰，黄再征事，鞫问起石，然后有可知之道矣。起石之言若着实，则再征之罪可死也，起石之言若虚妄，则再征宜为酌处矣。上曰，杖问起石，而若一如前辞，则黄哥更当鞫问，而非徒起石，起先亦可问之。起石、起先杖问，然后观其供辞，黄哥处之，可也，而起石、起先问之，则再征姑为置之，起石、起先若不问，则再征酌处，可也。寿贤曰，起石、起先辈之随问供辞，不可取信，而黄再征则隐讳振起之罪，不可不正，黄泽则别无可执情节矣。上曰，黄泽之田畓买卖等说，全然不知云者，殊极奸诈矣。寿贤曰，再征则姑为囚置，起石、起先，可以究问，而律文相考，则知而不首，为流三千里矣。寅明曰，知情与知而不首，有异矣。再征若直招，以戊申见之，则为知而不首之律矣。上曰，是则不为藏匿之罪耶？命均曰，既不在其家，则非藏匿也。寅明曰，李万宗事，亦何以处之乎？上曰，放送，〈榻前下教〉上曰，吉喜征，亦为放送，可也。寅明曰，待李预拿来后，可以处置矣。寿贤曰，再曅、再暹则尤轻无知之类矣。亦何以处之乎？上曰，承旨书备忘。李龟休持纸笔进伏。传曰，振起恶逆，何等凶惨，而黄再征为其族，职亦不微，则朝家讥捕方严之日，知其肆行，非特不即捕纳，亦为任其来见，护逆亦逆，岂免三尺？而起石之招，既非目睹，则期毙加刑。其欠审慎，而其在痛惩恶逆，严杜后弊之道，不可循例处之，减死绝岛定配，黄泽则既已处分。再征，参酌极边定配。鞫厅罪人起石，移送捕厅，严杖钩问。尔垕、兴得，还送捕厅，申必大，明朝开坐，严讯钩问。〈榻前下教〉传曰，鞫厅罪人黄再兴，以亡命逆贼振起之族，戊申振起逃躱之时，相聚戌伊山之家，杀鸡烹狗以慰之说，已悉于戌伊山、再淑之招，而敢以闻于既无之黄沇，忍杖不服，极为巧恶，而其所律文，既不至死，则期毙加刑。有欠慎刑，参酌极边定配。再曅、再暹，已处分，于再兴，亦为参酌，远地定配。〈榻前下教〉徐命均曰，日昨违牌摠管罢职现告，计以日字久近，故金在鲁则不入，而洪铉辅则入之矣。盖金在鲁、洪铉辅，俱以重服制限之未尽，违牌，而只计日字而区别，有所班驳，外议以为不可矣。上曰，服制未尽，则何以请牌乎？命均曰，阙内入直，则虽在服制未尽之中，例为不拘而请牌矣。上曰，摠管请牌，古无是例，而至于违牌则尤非矣。金潝、郑寿松事，顷因承宣陈达，有所处分，而洪铉辅与金在鲁，不宜异同，拔去于罢职传旨中，再次请牌之入直摠管，推考可也。〈出举条〉命均曰，接慰官权賮，即为拿来事，命下矣。其代罔夜发送，亦甚有弊，待其竣事后拿来，何如？上曰，待其竣事后，拿处，可也。而自备局竣事后上来事，分付可也。〈榻前下教〉宋寅明曰，高山前县监洪应福，今方拿囚，而与臣为四寸，议处时，应有当避之嫌，合有变通之道矣。上曰，令次官举行。〈榻前下教〉徐命均曰，两湖御史书启中论贬守令，自吏曹当为回启，而判书沈宅贤，一向引入，无意行公，灾邑事势，一时为闷，而以长官之引入，回启无期，似当有各别申饬之道矣。上曰，湖西则御史书启中当罢守令，依岭南例并罢职，即为开政，差出其代，而尤甚邑则给马催促发送。〈榻前下教〉命均曰，沈宅贤之无意出仕，诚涉过矣，宜有别样催促之道矣。上曰，当下教矣，承旨书备忘。李龟休持纸笔进伏。传曰，吏判之元无可引之嫌，所执过者，昨已下教，而特教饬励之下，犹不应命，其在事体，决不若是，虽日上十章，日违十牌，决难许递，徒伤事体，更为从重推考，牌招察任。〈榻前下教〉沈寿贤曰，臣于顷日入侍时，以故参议李秉泰廉操可尚，宜施恤典，而且引故监司韩祉事为请矣。盖韩祉亦因筵臣陈达，其老母，命给月廪，以示朝家周急之意，故臣之所引者此例，而伊日史官，误书举条，救恤一款，初不提论，只举其老母给廪之事矣，今闻其母又死，尤为惨恻矣。秉泰廉白，求之古人，亦不可多得，其在激劝之道，不可无各别褒恤之典，而今则其母月廪，无处可给矣。韩祉则其时特为赠职云，秉泰亦依此例赠职，而官庀丧事，题给葬需，则似无憾于圣朝奖廉之方，故敢此复达矣。上曰，李秉泰性太执故然矣，而终至补外而死，予心岂不愍恻乎？依韩祉例赠职，题给葬需，可也。〈出举条〉寿贤曰，惶恐，而小臣连进鞫坐，筋力已尽，无由动作，此后鞫坐，不得进去之意，敢达。上曰，依为之。宋真明曰，臣惶恐，而事有违于政格者，故敢达，吏曹文书，本甚疏略。其曰解由拘碍，曰越等，曰罢散，混同书置，元无秩秩区别之事。臣入铨之后，才已修正，而兵曹正郞闵亨洙，以在丧终制之故，尚在罢散秩，未觉其前任利川时解由未出，而遂至拟差矣。既违政格，当改差，而亨洙既被嬴选，前头玉堂望则依他例，似当勿拘解由矣。上曰，兵郞改差事，依为之。而玉堂拟望事，吏参所达非矣，当其拟望时，以何以为之之意，草记禀请，例也，而今此所达，有若直请勿拘者然，吏参推考。〈出举条〉真明曰，守令窠阙当之，则每难其人，拘碍者甚多，而堂下文臣，则判书政事，内职则掌令、弼善，外职则直出牧使、府使，而近来弘台五品直为州牧之规，防塞云，何以为之乎？上曰，前无禀定之事，则自本曹处之，可也。持平韩德良所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩徒配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。上曰，勿烦。统营海边渔户之种种弊瘼，不胜毛举，而至于循环将之名，尤极无谓。每当进上之时，别定营校，以此为名，无论渔采之捉不捉，逐名收税，至夺鼎铛之属，此虽流来之谬规，决不可因循不废，请此等收捧之弊，分付统帅，一切革罢。上曰，依启。新除授掌令朱炯离，时在咸镜道咸兴地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。义州刷马雇人壮武队金俊万，被杀于其时译官，盖以卜驮争先出栅之事，构诉于团练使，决杖后，译官又为捽曳沈江，仍为致死。尸亲发状湾府，则湾尹托以因公致死，终不成狱，虽未知因公之如何，而为译官者，备给敛具，艰辛私和，最后出来之状，昭不可掩。请其时团练使及湾尹拿问，译官令本道查核，依法处置。上曰，依启。正言赵镇世所启，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟令王府举行。上曰，亟停勿烦。请世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，李夏宅亦令拿鞫处讯，以正王法。上曰，勿烦。请还收监赈人等叠赏之命，以重恩典。上曰，勿烦。臣伏见北道御史赵汉纬状启，则以勿限年定配罪人金遇兑，捐谷救民，诚为可嘉为言，臣窃不胜慨然之至。夫遇兑幻弄半道之田税，耗损巨万之殖利，论其罪状，实为民国之蟊蠧，勿限年定配，犹云末减。今反以耗民之财，欲为免罪之资，如或因此而免罪，则是有财者得免于罪。无财者不免于罪，国家刑赏，将为无用之虚具，虽是御史，只知赈民之可嘉，不察本罪之可恶，不可置而不论，请御史赵汉纬推考，遇兑勿许论赏。上曰，依启。所请得宜，推考惟轻，御史罢职，可也。献陵直长李辉千，当初远配，所坐不细，到今放还，于渠已幸，及授本职，物议哗然。恐其职名之或失，始乃击铮，举措益骇，请直长李辉千刊去仕板。上曰，依启。典籍方圣规，以凶人之同气，复厕衣冠之列，物情俱骇，同列羞伍，请典籍方圣规刊去仕籍。上曰，依启。司谏李宗白，以引嫌而退，当初许贸，亶在为民，匪怒之教，何必为嫌？请司谏李宗白出仕。上曰，依启。奏事讫，诸臣以次退出。

6月12日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈未肃拜〉。右承旨李龟休〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨韩德全〈未肃拜〉。同副承旨洪圣辅〈未肃拜〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈病〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，仁川府使李诚跻，智岛万户李万辅。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，近来厅中，位甚不齐，事多苟简，左副承旨金镇商在外，左承旨洪尚宾，台启既停之后，不为仕进，同副承旨尹容，未肃拜，在外外，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨洪尚宾，同副承旨尹容，司谏李宗白牌不进罢职传旨。传于赵锡命曰，并推考传旨捧入。

○李宗城启曰，今日鞫坐，禁府堂上，不可不备员，同义禁郑寿期，即为牌招，以为参鞫之地何如？传曰，允。

○李龟休启曰，因台启，湾尹及团炼使拿问事，命下矣。所当即捧传旨举行，而当该湾尹及团练使，自京有难的知其谁某，令金吾行关本道，措名状闻后，捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，近日厅中，位甚不齐，左副承旨金镇商在外，右承旨李龟休连日鞫坐进去，厅中只有臣锡命及右副承旨李宗城矣。即者左承旨洪尚宾，同副承旨尹容，既有只推之命，所当更请牌招，而左承旨洪尚宾呈辞入启。同副承旨尹容，子病涉疑，亲自救护，有难请牌，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并姑改差，其代，政官牌招开政。

○李宗城启曰，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出。待下批，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李宗城曰，今下捕厅文书封中，有无批答草记一丈，此事不紧，姑为置之。

○传于李龟休曰，有下问事，鞫厅进去承旨引见。

○李宗城启曰，今日省记，臣宗城及右承旨李龟休塡入矣。即者龟休又捧推案，出去鞫坐，而左副承旨金镇商在外，二员未差，伴直无人，都承旨赵锡命，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以吏曹参议徐宗燮牌不进罢职传旨。传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书沈宅贤进，参判宋真明进，参议徐宗燮未肃拜，右副承旨李宗城进。

○吏批启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，承旨外任，并拟，何如？传曰，允。

○以金浩、韩德全、洪圣辅为承旨，以金镇商为大司谏，赵最寿为礼曹参判，李圣龙为户曹参议，宋真明为缮工提调，任崇元为工曹佐郞，李泰祥为监察，朱道正为濬源殿参奉，李存道为完城君。

○兵批，判书尹游禁卫军赏试射进，参判李箕翊进，参议安重弼病，参知李匡辅病，右副承旨李宗城进。

○以尹容为副护军，李春跻、洪尚宾为副司直。

○备忘记，各司未回启抄启中，兵曹、秋曹未回启者最多，各别催促，不数日内，使之趁即回启。其中禁府未回启者，事系杀人，或关系重者，而望其侥而烦问，猥滥甚矣。并勿施，以严朝家纪纲事分付，上言之杂下，已有申饬。而李贤伋、申思说gg申思喆g等之上言，初下该府，其涉不察，伊时承旨推考。

○李宗城以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安，副校理兪最基，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军别将标下军兵等，既是兵曹所管，且自兵曹施赏，则当入于兵曹别单中，而以其标下名色之相同，从前混入于禁营标下。试取之别单，殊无区别举行之意，自今为始，元禁军一体，自本曹修正，试射记别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今六月十二日，私奴加八里称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将桂仁基，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，政院启辞内，因台启湾尹团练使拿问事，即捧传旨举行，而当该湾尹及团练使，自京有难的知其谁某。令金吾行关本道，指名状闻后，捧传旨之意，分付矣。王府事例，自前传旨下府罪人外，元无当该指问现告之事，喉院启辞，有违规例，当该指问一款，依前令秋曹举行，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授承旨牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城启曰，日昨以守令自备谷未满十馀石者，亦入抄启事，有京畿监司尹阳来推考之命矣。即伏见黄海监司朴师洙毕赈状启，则瓮津前府使赵俨，吾叉浦佥使李秉春自备各谷，俱未满十石，而亦入于条列之中，数爻零琐，陈奏烦猥，其在事体，殊涉未安。黄海监司朴师洙，推考警责，何如？传曰，允。

○平安监司权以镇疏曰，伏以臣伏见，近来京外大小刑狱掌刑之臣，多不致察，临急取决于律官之手，则律官率多文短，不能通解律文。又多低昻其间，而长官既不能通知律文，又以一时之意，硬执谬见，小民之冤死者，盖亦多矣，而狱成之后，只凭前状，循例加刑，既不能取服，又不能疏决。滞狱率至十数年，而罪人老死于狱中，刑措之路，亦无由至，则臣尝病其然，其在州郡及秋曹，固尝潜心究索，未敢少弛，今待罪西藩，道内之滞狱者亦多矣。臣读其案究其律，一字不敢放过，疏决亦以十数计，其中理山府囚人，康税永者，亦其一也。臣细究文案，则税永与其邻人旕金者，诘田税事，以无柄熨斗，掷之不中，掷于壁上，而壁坚而跳还，中于旕金之额，而初不大段，出入邻里，过二十三日得痛，九日乃死。其婿告官，初检尸状，则伤痕左边额角长一寸三分，阔三公，几尽完合，疮痕作痂。复检则曰，伤痕长一寸三分，阔三分，深经一分，肉柔软色微黄云，则以尸状观之，正律文所谓伤已完合者，而尸亲之招亦曰，额上之痕而已。而检官以因殴致死，为实因，则其时道臣责之曰，辜限已过，伤处已完，当以《无冤录病死条》，而初检状，以因殴致死，悬实因，而辜限已过与否，全不举论。诚极骇然为题，则始乃论报曰，脑髓流出，凝结作痂，复检时，深经一分，则疮未完合。据此可知，而考见《大明律》，则限内伤死者，以杀人论之。又曰，打人头伤风，从头疮而入，因风致死者，以杀人科罪。又曰，辜限内不平复者，各依律全科云，又曰，跌折肢体，破骨堕胎者，限五十日。以此为发明之辞，凡杀狱实因，非检状所录，一字不得加减，乃所以重狱体，而脑髓流出，不出于初复检。又不出于尸亲之口，而猝然以脑髓流出，凝结作痂云，则凡人身作痂，必因脑髓而后作痂乎？《大明律》曰，辜限内皆须因伤死者，以斗殴杀人论罪。注曰，伤人皆须因殴致伤，若打人伤，头风从头疮而入，致死之类，以斗殴杀人科罪，此条明言辜限内致死者，故其下文乃曰，其在辜限内，伤已平复，别因他故死者，各从本殴伤法。注曰，打人头，不因头疮而死者，各依本殴伤法。其下文曰，若折伤以上辜内，医治平复者，各减二等，辜虽平复，而成残废笃疾及限内不平复者，各依律全科，律全科云，措本殴伤之全科，而不减二等也。若以律全科，为杀人律，则被打者虽残废，既平复，则打者其可死乎？其下文辜限法则曰，手足及他物殴伤人者，限二十日，以刃及汤火伤人者，限三十日，跌打肢体及破骨堕胎者，限五十日。今以此狱，比拟此律，则虽在辜限内，疮处几完，犹当不死，况过限已十馀日乎？肢不折，骨不破，胎不堕，何故用五十日之限乎？其时道臣，不知以此相诘，而从其发明被责之辞，而终至成狱，使无辜小民，受六年累十次之刑，臣实怜之，故考案按律，而从其本殴伤之法矣。今筵臣乃当时之初检官，而乃曰，脑髓流出，更无结痂之事，落痂其果成说乎？结痂之说，乃初检官之检尸时说，非臣之说，成说与不成说，非臣之所知也。臣非争较是非使客气者。但小民无所告诉，死于饥，又死于狱，无人肯深思而甚怜者，此臣之所深悼。伏愿殿下，恻然深念，敕有司之臣，必令用意于刑狱焉。且伏念，臣言其迹则滓秽也。言其人则至愚也。言其年则已迫悬车矣。多年屏退，虽因罪辜，而其在国体私分，亦各得所，忽蒙天地父母生成之恩，洗祓于泥涂之中，置之衽席之上，西门锁钥。乃畀之滓秽之贱臣，在国家用人之道。虽非所宜，而在臣贱分，圣恩罔极，罔知所以为报，则思所以报之。职任郑重，乃所以洗其累衅，则思所以自新，妄拟程子西监之赴，欲以二三朔策励驽钝，以报圣恩之万一，而若其因仍盘礴，扬扬于吏民之上。臣之初心，不能萌此，况在任数月，筋力益败，精神益耗，终日昏瞀，若在烟雾中，虽欲策励，实无其力，如上一款狱情。臣则自以为是，而安知非昏妄中一事，触事愦愦，无以任职，怪骇之责，实所甘心。每思圣恩，中夜掩泣，徒欲报圣恩，而强其所不能，则臣之罪戾，固不足言，其为重任，何哉？玆敢沥血，陈此哀恳，伏乞圣明，特察臣至恳，特命递臣职名，仍令归丘壑，以毕馀生，亦天地父母裁成万一之事也。臣无任。答曰，省疏具悉。所陈事，下该曹，参考，禀处，卿勿过辞行公。

○兵曹判书尹游疏曰，伏以臣以无似，谬叨重任，迫于事势，初不得终辞，既行大政，自分必递，会兼狱官，因鞫冒出，而若其因仍久处于铨任，万非臣本情，顷于东铨长之新除也。臣以亲嫌应避之人，先宜控免，才出旋入，颇涉颠倒，稍待其拜命，即欲自处，日昨得见其三疏，已以此为难进之端。臣之不先自引，诚甚惭悚，而军兵试才，适已开场，有难中辍，耐过数日，今始陈列，处义有歉，尤所未安。伏乞圣慈，酌官序之轻重，量授任之新旧，亟许镌递臣本兵之任，俾私义伸而公体得，不胜万幸。答曰，省疏具悉。既无应避之嫌，本兵重任，岂可轻递？卿勿过辞行公。

○校理赵明谦箚曰，伏以臣于直中，得伏见下政院备忘记，则盖为馆僚臣金若鲁陈疏事也。其所补阙其君者，当留意之教，则臣于是，窃仰开纳之圣德，而终有谴罢之命，是何雨露霜雪，交下于一时也？固知出于上天生成裁制之意，而臣则以为，凡于政令则犹可然矣。至于来谏之道，则虽罢职薄罚，终不若假借而导之，包容而纳之之为善也。噫，人君，左有𫓧钺，右有爵赏，为其臣僚者，温言巽辞，自便苟容，则身名可以全，爵禄可以享，利害关头，孰不知之？而原其幼学壮行之意，不专在此，一身之名节，不可不勉，后世之衮钺，不可不顾，必欲纳其君于无过，必欲忘其身而循国。此所以古之志士忠臣，不惮于苦口批鳞，折槛牵裾者也。且虽以古昔之进言者言之，亦岂言言而皆合事理也，人人而尽是忠谠也？其间亦不无公私义理之夹杂者，而在时君广言路之道，则诚以刍荛之说，亦使毕陈，然后药石可闻。乌鸢之卵，亦得不破，然后凤凰可集，若令进言者，必使择言而后发，必使量时而后陈，则是岂古圣王明目达聪之意乎？近来以言获罪者，前后相望，圣明之意，臣亦可以妄揣矣。党锢之习，为百年膏肓，末世无公是非，不过出于务胜护党，排摈异已者，则一切严斥，然后可以调剂，而殿下亦尝观千古往牒，言路杜塞而其国有能不亡者乎？惟彼东汉之时，清议大行，自相标榜，有八俊八及等号，自其时观之，亦岂无谈论之弊，而为其君者，只见其为弊，而不识其可奖，蔓夷斩代，国随以亡，自玆以后，世道日污下，弁髦名行。苟全姓名，流而至于两晋，清谈为能事，诽谐为世务，中华之陆沈，殆三百年馀矣。至于北宋之世，最重言路，唐介论文彦博，谓以笼锦图枚卜，其言极涉难明矣。遂有窜逐之命，而迺曰，予恐后世有杀直臣之名，乃令中使而护送，其重台阁如此矣。宋之治平，于斯为盛，而至荆舒用事，谓天怒不足畏，人言不足恤，又至章、蔡继用事。有论事者，辄斥以元祐党，正士尽黜，直气消沮，终至于二帝北狩，中原沦没而后已。甚至于南渡以后，架漏牵补，一隅偏安，而又有伪学之禁矣。如朱、张而亦不得大开口大论事，国事日去，南辕不能复北，此则备载于近日召对册字，殿下亦尝临卷而兴叹者也。历数往辙而论之，其兴亡，虽不一其端，而要不出于言路之通与未通，岂不大可惧哉？虽值板荡之世，能辨别熊鱼，有所树立者，多在于平日敢言之士，粤在穆陵之世，赠参判臣赵宪，好封章，当时目之以喜事及值寇乱，所成就如彼卓卓，不但此也。南轩张氏对孝宗之问曰，欲求伏节死义之臣，当于犯颜敢谏中求之，盖言平时能犯颜敢谏，则纵值乱世，亦能舍生取义也。以我后之明圣，岂不㫼此？而但初出于务镇一世，其流之弊，将未免以言为讳，近来或有居台阁，而草草论事，则勿复检拟之弹，改正台望之评，相继而发。噫，惟彼论事者，岂皆尽出于公心也？然而亦可备于刍荛乌鸢之数，且其职则言责也，其人则台臣也。勿复检拟者，便是禁锢，禁锢是何等责罚，而轻加于言事之臣乎？前头之虑，将必至于人皆缄口，是岂圣世治化之象也？自国初以来，山林处士，多有横议于世者，岂无过中难合之端？列圣必优容者，盖不无扶植世道故也。近世则此路亦阻，然则草野无进言之路，朝著绝敢谏之风，殿下任君师之责，而言路之闭塞如此，草尚之风，上好下甚，则其将谁执厥咎，此诚非细虑也。故自臣初入台，以至今日，不遑他顾，惟以广言路之意，缕缕陈白，不嫌烦复，良由于苦忱血恳矣。今者金若鲁之疏，勿论其言之过与不过，中与不中，盖其意则出于忧爱，言议骪骳之际，能论君德阙失，评朝廷是非，其言亦多有切中时病者，可谓不寂寥矣。圣上宜嘉纳之不暇，而乃视未安底意，终至斥罢，则此岂合于导之尽言之道乎？至若十九日下教，金有庆下批之事，则臣先开端，而下番继陈者也。臣等之意，既已俯烛，而今此备旨中有曰，必欲更观十九之教，得下教而作发明之端。臣于是，莫晓其旨意，殿下设有更下教者，而其作发明之资与否，若鲁何以悬度预料，而乃敢仰请乎？恐是情外之教，此等处岂非近于𫍙𫍙乎？臣之挟册登筵，亦已多日矣。愚鲁浅短，毕露无馀，而惟是补效一念，耿耿不已。讲讨之际，至于贤邪之别，治乱之机，则未尝不反复开陈，惓惓致意，圣明或可省察矣。只缘言辞拙讷，诚意浅薄，不能随事尽言，居常愧忸之馀。顷者李潝、闵亨洙事，一则出于事系馆僚，一则出于承宣陈达之馀，殿下虽不牢斥其事，每下问备之命，臣虽无似，忝居三司之列矣，何尝有不可言者乎？若使臣必择辞而发，则安在乎，论思之义也，臣不敢自以为是也。若令他僚，视臣为戒，则恐有缄默之患，惟圣明谅察焉。臣每欲以广言路之意，勉诸文字，今又僚臣以言获谴，则难以泯默构辞有日，而连日登对，无暇手写，今始斋沐以呈。伏愿圣慈，俯念为国之要道，惟在于公听并观，虚怀容受，亟寝儒臣谴罚之命，以开群僚敢言之路，则岂徒于世道有补？抑亦于圣德有光。取进止。答曰，职在经幄，有怀无隐，有何不可？而于金若鲁事，若是费力，予未晓也。

○六月十二日戌时，上御熙政堂，鞫厅进去承旨入侍。右副承旨李龟休，假注书李圣檍，编修官李檥，记注官金五应入侍。上曰，申必大文案，有如何事，而为一必大事，使大臣请对重难，故使承旨入侍矣。必大事，昨已下教，而问之以戊申事矣。今日所供招辞，似是详略，渠以天永之至亲，既入于贼党，则谓之汝入而入者，语不成说矣。申太俊事，若无必大，则无可问处，而时方招辞，首尾错乱矣。若以天永之族，施以逆律，则犹或可也，而以糢糊招辞，施以大逆之律，似不得宜矣。乱招除之，以前招结案云者，亦不其然矣。戊申馀贼，不可置之于天地间，故或有不得已如此之事，而到今以前招用之者，诚涉过矣。本府议谳，予则以为非矣，而既无知觉，则勿捧结案宜矣。李龟休曰，申太俊，天永之远庶族也。二十一度，几至死境，而供辞则若谵语，不可取信矣。当初申太俊供辞，稍涉着实，故不得已谳议，而大臣以下诸议，皆以未详为虑，事皆殊常，故待后日次对时，禀处矣。台议不可拔去云，故入之于议谳之中，而再次议启，大臣亦十分详审为之矣，结案文书则已为成置，而根脚姑未捧矣。上曰，根脚未捧则亦可虑矣，王者用刑之道，固当审慎为之矣。如是复问者，过于审慎，然以今招观之，则胡乱无比，而贼永之至亲，不可容恕。然律文亦有降杀，问答之言，更捧结案事，传于大臣，可也。诸臣以次退出。

6月13日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨李龟休〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨韩德全〈未肃拜〉。同副承旨洪圣辅〈未肃拜〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈仕〉。假注书李圣檍〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。夜五更，有雾气。

○李宗城启曰，大司宪尹惠教，持平韩德良呈辞，执义鱼有凤，掌令尹东源、朱炯离在外，持平金宗台未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以右副承旨韩德全，同副承旨洪圣辅牌不进罢职传旨。传于赵锡命曰，推考传旨捧入。

○赵锡命启曰，右副承旨韩德全，同副承旨洪圣辅，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○以副校理兪最基牌不进罢职传旨。传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○李龟休以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。副校理兪㝡基，既有只推之命，副校理吴瑗，修撰尹敬龙，带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，即者禁府都事来言，大臣有故，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○以平安监司状启，平壤等官居吴永心等渰死、囕死、烧死事，传于李龟休曰，渰死、囕死、烧死人等，令本道恤典举行。

○传于李宗城曰，召对为之。

○以全罗监司状启，高山弑逆之变，已极凶惨，而今此子告父之变，继出于五六朔之内，不胜惶恐待罪事，传于李宗城曰，勿待罪事，回谕。

○李宗城启曰，近来世道坏败，人心陷溺，伦纪之变，至结城、高山罪人之出而极矣，即伏见全罗监司赵显命状启，又有全州罪人子诬其父之狱。噫，圣明在上，风化方行，而人伦罔极之变，若是相继，臣于是，窃不胜惨怛伤叹之至。当初其子之告父，既是穷凶极恶，覆载之所不容，则其所诬告，虽云至重，已不可因其子之言，而捉囚其父。况其更推，既在于诬告承款之后，而又以汝父有何嫌怨等说。作为问目，尤为不当。全罗监司赵显命从重推考，考律一款，亦不容徐缓，令该曹禀议庙堂，划即定律，分付，何如？传曰，其所犯系纲常，则更推详问，其何不可？而有愧于先儒无不是底父母之言，推考事，依启。数朔之内，有此不忍闻之事，岂可循例，令备局考律乎？君父无异，诬上不道，系是极律，则陷父恶逆，未免三尺，其令该府，依三省例，捉致京府，考法处断。

○李宗城以义禁府言启曰，时囚罪人金夏瑞问启公事判付内，议处事，命下矣。击铮罪人，则例有放送后议处之规，而时无放送之命，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，同参谋逆诬人恶逆罪人必大，既已承服正刑，其父母妻妾子女祖孙兄弟姊妹子之妻妾伯叔父兄弟之子，年岁姓名居住存没。令汉城府考出帐簿，分付五部及该道，应坐诸人等，一一查出成册，修正上送后，依律文举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○同副承旨洪圣辅疏曰，伏以臣于月前常参时，待罪刑官，事当入参，而新遭台言，情势难安，坐辱召命，竟未祗赴，罪合重诛，罚止例勘，私心惶陨，迄今未已。不自意恩叙未久，除旨遽降，臣诚感激鸿私，宜即趋谢，而第台臣之疏，既以承传罪囚之不善核治为斥，则臣何敢以批旨之宽恕，有所自解，而容易冒进于未暴委折之前乎？盖其时备忘，有欺隐房子顺梅严治惩他之命，而首堂时未出仕，独自查勘，有违曹例，姑为囚禁。待首堂出仕核处，事体为然，故以此措辞草记，则圣批以此非大段。何待首僚为教，既承此批，不敢淹置，即为查问，则以为，查正滥者之时，渠则先出房外，而同房侍女之婢得松年幼，恐怯而不出。渠亦于惶忙中，不觉得松之在房，未及告知于承传色，致有推捉之事云。盖其欺隐，只是惶忙，不觉未及告知之一节，而虽以批答中，此非大段之教推之，别无更加核实之端，故果以自本曹照律科罪之意。启禀蒙允后，以律文问事报上不以实之条，照勘其罪，臣则窃以为再经禀旨，备尽详审，而终致疏忽之斥，勘断欺隐，正合此律，而反为糢糊之归，臣实迷昧，莫省其何谓也？至于征赎一款，承传推治，固为严重，而除非情犯罪名之紧重者，则征赎放送，既有前例。凡公私贱犯徒流者收赎之文，载在法典，此等罪不大段之类。依此勘处，遵用成宪，谓或无乖于法意，果为循例举行。而今台臣，乃以事体为重，有所论斥，则其不可诿诸法例，自以为是也审矣。抑臣于此，窃有所未晓者，谏臣陈疏时，既已取见文案，必详其颠末，而其疏语意，似若外此，而别有可问之情节者然。岂其意以秋曹所尝推治者，滚合上款事，而论责其不能详审耶？苟有然者，则不敏之罪，臣当自讼，咎斥之来，固所难免，而但捕厅所捕治者之名字年纪，与此显殊。自是别人，则此不过谏臣，不知条贯之各异，欲重其事之致，臣不必费辞分疏，而其所请谴，非比泛然，在臣廉隅，有不容晏然而已。况此所叨，系是出纳重地，决非如臣钝滞，所能惟允，至于近密清班，尤有所难进之义，腔里思量，不啻烂熟。天牌严临，未免违傲，席稿俟罪，震悚方深，而格外只推，洊召继至，严畏分义，祗诣禁扄之下，略控危悃，敢渎崇听。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟命镌罢，以安私分，以警其慢，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，尔其勿辞，从速察职。

○右副承旨韩德全疏曰，伏以臣屏处水草，殆过半纪，乍乘边障，旋寻乡庐，苟非国家有事，义在奔问，则扫轨潜处，自守微分，时从野老，共祝尧仁。每思通籍清禁，出入文陞，若梦呓之间，说他生之事，功名意灰，荣涂望绝。今春因事入京，旋婴奇疾，淹滞旅邸，便至今日，岂料意虑之外误恩横霑，华衔骤被也？臣诚惶惑，莫省所以，况此所叨之职，即虞书纳言，汉官尚书，职务最称机密，地望亦号清切，虽缘我国一遵明制，为任稍轻，人人可处，然亦无如臣之孱病疏拙，最居人下者，突然而侥冒也？臣何可不量而遽入，露出丑羞本色，徒吃嘲姗，自取颠沛哉？抑臣又有难冒之端，岂敢以时迈事往，而掩罪匿莹，不为首实也。昨年未赴国祥之案，犯礼昧义，罪过不细，臣亦不敢以人轻位微，不在数中，而独自晏然无事，遂从诸臣，泥首俟辜，毕竟恩勘，止于谴罢，以当初严教观之，为罚不已微乎？秋凄春喣，无非出于生成之至仁，至于收回过中之教，稍末推谅之意，俾诸臣略容转身之路，无挨进退之门，则其为诸臣地，尤可谓委曲详尽而无馀矣。君父之体下至此，为臣子者，虽縻粉其身，何以报答其万一也？第念反讦者，伊日之圣教，而至于失礼之罪则自在，虽欲厌然回护，而有不可得，则何可徒知承命之为恭，不知冒出之添罪，举脑扬眉，有若无故之人哉？天牌再辱，不敢屡违，谨此来诣九阍，沥尽肝血。伏乞天地父母，俯烛微恳，即许递改，以重官方，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○副校理兪㝡基疏曰，伏以如臣无似，忝叨经幄，今已三阅月矣。挟册登筵，殆近数十次矣。上以启沃君心，下以恢张公论，是乃不负职责，而只缘臣才识暗劣，言议骪骳，其所以讲说者，不过口读笺注而已，其所以论列者，只是零锁末节而已。每自反省，𢥠愧交切，数昨直中，贱疾猝剧，陈章请急，幸蒙恩暇，调治多日，而病势有加，始之腹里绞引者，转成胁痛，头疼肌热者。仍作癨气，呕吐不已，食飮为之废却，叫苦不堪，气力至于澌夺，实无束带趋簉之望，而由限奄过，牌召降临。臣欲起还仆，未能祗赴，惶恐陨越，无以措躬，今于再牌之下，不敢又复坐违，谨诣九阍之外，略控短疏，自外径归。伏乞圣慈，察臣疾痛之呼，亶由实状，谅臣控吁之语，非出假饰，亟命递臣之职，勘臣之罪，俾延残喘，以安微分，不胜祈祝之至。臣之病状如右，昨日堂箚，未得联参，敢以馀意，申之于辞疏之末。臣于病昏之中，得伏见备忘记，有馆僚谴罚之命，而辞旨截峻，谕之以未安，责之以无严。臣不觉蹶然而起曰，儒臣之疏，有何矶激之语，而以我圣上察迩之量，迺有此过中之举耶？始觅其草本而见之，则金若鲁疏语，出于有怀无隐，其陈君德而慨世道者，深有得于论思之体，此在殿下可奖而不可罪，今殿下乃反摧折之厌薄之至此，何也？噫，殿下之廷，寥寥无言久矣。俗趋日以媮靡，直气日以消磨，上自宰辅，下至三司，啽婀含默，打成一副当规模。其深忧隐叹，慷慨击节者，屋下私谈，岂无其人？而未见有一陈于章牍之间，一闻于黈纩之下，牵裾折槛，尚矣难觌，而甚至于舆贲之规。官师之警，亦多有后瞻前顾，左惩右戒，气象委蛇，有若都无事之世界。噫嘻，是岂独诸臣之罪也？杨士奇一身语默，三朝判异，臣愚死罪，窃以为殿下有以启之。其欲调和而镇定之者，反生出许多弊端，骎骎然将至于卫国，君臣莫敢矫非之域，以殿下之明圣，何不念及于此耶？如若鲁之罢职，特一时薄罚耳。臣虽愚昧，顾何事于费力张口，为之争论？而所惜者，独殿下处言者之道也。夫以玉堂言事疏，而不赐一字之批，严辞谴责，四方传闻，以为其疏多论君德，故不欲乐闻而如是云尔，则未知以何辞而解其惑耶？臣之所忧，政在于是，若鲁疏中语，固未暇逐节仰辩，而其中十九日筵教一段，臣见亦与若鲁无异。每欲于筵席之上，一番仰陈，明承圣意之所存，以冀世道之少靖者，耿耿在中，为日已多，今若鲁特先之耳。伊日下教，秘不传说，厥有大弊存焉。在廷诸臣，莫得其详，故悬空暗揣之类。或以为圣意明有所指，或以为始定其所归，其意必欲混加于不当加之地，使半朝廷之人，举怀不安，靡所底定，则若鲁颁示之请，乌得已乎？其言金有庆事，何尝有私好恶私扶护于其间哉？盖甘心逆类，非予臣等教，实为王言之失，圣德之累，故其重言复言，而不知止者，非为有庆地也，而殿下不少恕究。乃反激恼，至有佯若不知之教，转欠和平，此岂非殿下涵养之功，犹有所未尽而然耶？至若李光运、郑弘济之经年谴黜，至今不解，甚乖于大圣人包容之度，况又其停启坐罢之人，已尽收叙，则光运等之尚在罪籍，岂不傎哉？若鲁之论，此实举世公论，而殿下一例视以营护，抑何偏哉？宰臣疏中雌雄乌之说，终未免为诬一世之归，则若鲁之略请警责，元非大段，而况宰臣则不过语言之差，而今殿下，乃欲以其言，为不易之论，则是圣明，反举疑一世也。其为丝纶之失，群听之骇，奚特宰臣语言之差失而已哉？伏愿殿下，收还过中之教，以光圣德，以恢言路，不胜幸甚。臣于今者鞫狱之轻加酌处，又有所慨然者，殿下仁恕太过，虽干连恶逆之类，每从宽典，其负犯之难贳者，曲加原恕而缓解之，衅累之至重者，辄为荡涤而收用焉。驯致堤防渐弛，乱贼增气，反有踯躅跳踉之渐，世道之忧，非细故也。振纪族属中，再兴、再征，干系尤重，端緖已露，决不可遽施减死之律，臣谓宜令鞫厅，仍前严讯，期于输情，夬正王法也。噫，乱逆何限？而岂有如今番南原挂书变之穷凶极恶者乎？凶贼天遇之情节，现发于有澄指告之招，闻其情状，十分可疑，辞证亦颇备具云。其可究而问者，非止一端，而及夫金吾郞发遣之后，径毙乡狱，根柢断绝，情节莫究，岂非万万骇愤者耶？以京狱事例言之，鞫囚径毙，则警责禁堂，实是重狱体之意，今此湖南道臣，亦安得辞其责乎？臣谓依禁堂例，警责道臣，刑吏、锁匠不善救活之罪，宜令道臣从重科治，以示严饬之意也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷者酌处，业已详审，而湖南道臣推考，末端亦依施，而为今臣子，不恃手书，惹起微事，欲售旧习，岂容若此？而或箚或疏，相继营护，已极未安。至及于郑弘济等而私护，尤极寒心矣。勿辞察职。

○六月十三日酉时，上御熙政堂，召对入侍。参赞官金浩，侍读官赵明谦，假注书李圣檍，编修官李檥，记注官金五应入侍。上曰，日气甚炎，故数日停讲矣。今日则限议状读之，可也。赵明谦读自具位准尚书吏部牒奉圣旨，至进拟诏意。上曰，议状则读熹字以某者，事体，如何？似或未安矣。明谦曰，圣教至当矣。上曰，承旨读之。金浩读自山陵议状具位臣朱熹，至谨录奏闻伏候敕旨，明谦曰，文义已尽于书牍，别无可达者，而十板介甫，即王安石之字，而因程子是介甫之言者证之之意也。僖祖是不迁之位，而安石力主其议，此则安石之言是也。朱子是其议，不以人废言也。上曰，安石之为人，虽不及光等之贤，而其言之是非，有不可诬者，近来则立见排异之弊已极矣。此等处，可见先贤至公无私之论，而令俗士见之，则岂不愧于其心乎？上曰，朱子常斥地家等杂术，而以山陵议状观之，则多言地理矣。若非朱子所训，必谓如汉儒之附会矣。明谦曰，圣教至当矣。上曰，十八板，全言地理，而眷眷君国之诚，溢于言表，满腔赤衷也，岂是欧、苏辈所能为之耶？明谦曰，宋时则专以五音取用，故以南坐北向为主矣。上曰，日炎如此，故进讲半篇，而自止之付一篇者，似有意也。盖与书牍有间故也。未讲者五卷馀耶？明谦曰，五卷馀存矣。诸臣以次退出。

6月14日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨李龟休〈病〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈病〉。假注书李圣檍〈仕直〉权瑞东〈病〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○药房都提调臣徐命均，提调臣沈宅贤，副提调臣赵锡命启曰，比日伏热转酷，伏未审此时，圣体，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？嫔宫气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，内殿气候无事，嫔宫气候平稳矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李宗城以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以户曹判书，本曹褒贬，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，右副承旨韩德全，同副承旨洪圣辅，昨日承批之后，今日亦不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平金宗台牌不进罢职传旨。传干韩德全曰，推考传旨捧入。

○以副校理吴瑗，副修撰尹敬龙牌不进罢职传旨。传于洪圣辅曰，禁推传旨捧入。

○李宗城启曰，即者禁府都事来言，领议政沈寿贤，右议政金兴庆，俱有身病，左议政徐命均，药房问安进去，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。副校理兪㝡基，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以宋教明、金汉喆为奉教，以赵荣国为待教。

○洪圣辅启曰，奉教宋教明、金汉喆，待教赵荣国，既已付职，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以权瑞东为假注书。

○洪圣辅以弘文馆言启曰，本馆上下番见存九员内，应教黄榟，副应教李潝，校理赵尚命，副修撰李喆辅、吴彦胄俱在外，修撰郑亨复身方染痛，副校理吴瑗，修撰尹敬龙有禁推之命。臣明谦独为入直，而无他推移之员，令政院禀旨变通差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅以户曹言启曰，砺城君楫明陵守陵官时恩赐田畓，尚未准受矣。忠清道扶馀县所在监营屯畓拾柒负贰束，自本家望呈愿受，故行关查问，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○李宗城以兵曹言启曰，今六月十四日私奴明淑称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将朴性原，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，全罗监司赵显命状启，据罪人洪大隐恶，令该府依三省例捉致京府，考法处断事，命下矣。即当依传教举行，而自前三省罪人，例先发遣推考敬差官，取服结案后，方自本府发遣府都事拿来，三省设鞫矣。今无敬差官发遣推考之事，而本府之直为拿来，有违法例，何以为之？敢禀。传曰，依法式举行。

○又以义禁府言启曰，本府启辞内，全罗道全州囚禁罪人洪大隐恶，发遣敬差官，推考启闻后拿处事草记。传曰，依法式举行事，命下矣。三省罪人敬差官差送等事，例自秋曹，当为禀定，启下状本，移送秋曹，举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接东部牒呈，则咸镜道明川府极边定配罪人黄再兴，过去东大门外近处，今日物故云，分付汉城府，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○持平韩德良启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，请还囚罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，请逆坦拏籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情，请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情，请李夏宅设鞫严讯，以正王法，请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。新除授司谏院大司谏金镇商，时在京畿骊州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○校理赵明谦疏曰，伏以臣昨伏见下馆僚臣兪㝡基疏批，则辞意极其严截，而至于或箚或疏，相继营护，已极未安等教，臣于是，不胜惶陨闷蹙之至。噫，臣身在论思之职，目见过中之举，草草一语，敢效匡救之忱，其大意，不过广言路无阙失，而惟其广言路之道，不可罪言事之臣也。寔出于耿耿忧爱之悃，何尝有一毫营护之意乎？朝家置臣等于经幄之列者，乃欲见君德阙失，则随事献箴，有朝廷是非，则敢谏不讳。其所责报，惟在言议，而今殿下，则虽寻常陈戒之言，辄施以𫍙𫍙之色。然则必也备员轮直，缄口结舌而后，始得安闲无事也。其在一身之计，可谓得矣。奈于辱清朝而羞当世何？只缘臣等平日以缄默为事，巽懦为务，见轻君父，不足有无，故或值论事，辄致疑阻也。究厥所由，则莫非臣等之罪也，如此而犹可淟涊于论思之地乎？臣昨承召对之命，进诣阁门外，始伏睹批旨，无暇陈疏而自列，反复思惟，既承严教，则在臣廉隅，不可盘礴于职次，故玆以仰首控吁。伏乞圣慈，谅臣前后之语，非出私意，而仍治臣屡次烦渎之罪，亟许镌免，以安私分，不胜幸甚。臣治疏将上之际，得见喉院启本，则湖南又出干纪罪人矣。臣心寒骨惊，继之以错愕，是何圣明之世，治化方行，而往牒所无之变，式月斯生也。管子有言曰，四维不张，国乃灭亡。今则不但四维不张，殆至于三纲灭绝矣。向来挂书之变，臣不欲索言污口，而殆是亘古所无之变，结城三省罪人，才已伏法之馀，又有此以子证父之变，君臣父子之纲，到此而斁败无馀矣。是果世道坏败，变无所不有而然欤？人心陷溺，穷无所极止而然欤？臣愚死罪，辄又妄发以为，近来天灾时变，人妖物怪之叠见层出者，亶在于殿下治理有所未至而然。汉儒董子有言曰，正心以正朝廷正百官正万民。考亭朱氏有言曰，一有聪明睿知能尽其性者，出于其间，则天必命之，以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，执此两贤之言而观之，正朝廷而正万民，使亿兆而复其性者，莫非君师之责，是所谓人主一心万化之源也。昔苏琼，一清河守，见民之兄弟相争，至诚晓谕，因泣下，兄弟分异十年，遂同居，殿下以堂堂千乘之主，任皇天付畀之重，何惮而不思所以丕变之道乎？窃瞷殿下非不欲求治也。非不欲爱民也。而终是大振作大经纪之意，有愧分数，顷者召对时，臣仰勉以择人之意，则下教以至于时弊，无可奈何？臣遂对之以君上操革弊之权，则岂可诿诸时弊乎？仍以陆贽所谓他人犹可言命，人君操造命之本，则不可言命之意陈白，然而虽以此一段观之，可见殿下因循苟安之意，试观今日因循苟安，而其可以不亡乎？比之若万间屋子，岁月既久，风雨震剥，无一处不受病，东支西擎，随补随破矣。若非大振作大经纪，则莫可为也。岂不可惧也哉？伏愿殿下，毋以架漏牵秿为心，惟以惕虑改图为务，求治必以诚，爱民亦必以诚，朝廷有未能正焉，则不但责之廷僚，而反之于身，必思所以正朝廷之实效。万民有不率教焉，则不但责之民庶，而反之于心，必思所以教万民之要道。至诚恻怛，如圣汤自责，夏后泣辜，又尝自勉于心曰，予有口能言，而身未行者乎？国必亡矣。予有已未克，而心不诚者乎？事必去矣。精白一心，毋循旧套，澡励百为，毋安前习，则将见以实心行实政矣。无间者天，至神者民，何患乎天人之不孚感乎？臣之前后筵对，必以诚实二字，断断不已者，盖以我朝立国规模，在于文治中间，则文治变为文具，近来则文具变为虚泡，虽有求治爱民之心，而不过归于一番空言而已。不然则殿下临御几十年，何其治理之趋下？如丸之走坂，而乱常之寔繁，愈治而愈出也。殿下诚能大振作大经纪，以实心行实政，则将见八域臣民，皆在于大化陶甄之中矣。如彼干纪之徒，何足虑也？噫，葳贼之狱，竟不能款情正法，无以泄神人之愤，而日去月来，则人心自易解弛。请申饬上下，捕将与道臣、帅臣，刻期窥捕，期于斯得，全州罪人则既令拿致京狱，考法处断，处分蔑以如矣。然湖南一道，变故叠出，实为隐忧之端。请自今若有奴证其主，子证其父者，则勿论虚实，先加严刑一次，此在正伦常之道，不得不已者也。伏愿圣明澄省焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈事，可以留意者留意，可以申饬者申饬，末端事依施，尔其勿辞察职。

○全罗监司赵显命疏曰，伏以臣之此来，岂有他哉？主辱臣死之义。臣子所不敢避，除拜数日，疾驱赴之，其心岂不欲当刻捕戮，有以少泄食肉寝皮之愤，而臣智虑浅短，讥诇不密，莅任四十许日，尚未能捕得真的正犯，无以仰副圣明特遣委寄之至意，固已万万惶悚，况今李葳杖毙，盘问之路遂绝矣。当初李葳以知情不告承款，事体重大，非臣营所可擅断。且葳既自服，则势当讯问于斗征，而一味顽拒，径毙可虑，适自庙堂，有若得端緖，即速上送之关，故不得已依朝令押送。盖其情节，巧相凑合，若可究得，而谓之十分真实，则臣亦不敢自信，故臣于状闻中，略为论列，圣明想已俯烛矣。近闻葳死之后，朝议颇以臣径先上送为咎云，似或未详臣状启中辞意之致，而毕竟屡勤亲按，未得端緖，只管贻劳于玉体，臣罪至此，死无所逃矣。且臣以屏废之踪，不敢复厕朝绅之义，不啻明矣。而适会不幸，寅缘冒出，肆得之日，便当引义冀免，而贼情既难模捉，时月渐至迁延，进退失据，惶愧交切，玆敢陈章自列，仰渎宸听。伏乞圣明，特递臣职，仍治臣罪，以为不职者之戒焉。抑臣于昨冬，以岭藩时事，见勘削罢，而馀波所及，带累不干之下官，盖臣为罪之首也。彼为罪之从也。而臣则横被别叙，出按雄藩，彼则尚未除名于罪籍，此岂臣廉隅之所敢安也。彼虽荫途微官，不甚关重于朝廷，在臣则实系去就之大防，此尤臣难冒之一端也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱涉太过，上送葳之事实，业已知矣。卿勿过辞，察任。

○京畿监司申昉疏曰，伏以臣病痼才疏，实非供世之具，历试内外，毫无所补，每自循省，第切愧惧，不料迺者，遽承畿辅按理之命，臣尤惶骇，不知所出。噫，藩宣之职，何莫非重，而京甸事体，视他道自别，况荐值凶荒，赒赈才罢，来头歉熟，固难预定，设或今秋，幸免前岁之大侵。凡诸弥缝收拾之道，断非绵力薄才所可办，须简干局通炼之人，付以善后之责，而毕竟误恩，乃及于臣，自惟无能，不足以任重，曾按湖臬，蔑效招邮。至今思之，尚觉懔惕，既往宜戒，不容再误，其何敢冒没承当，以坏一路之事哉？臣自被新命，徊徨累日，揣量已审，而职钜人微，万无称塞之望。玆敢不避渎扰之诛，仰陈肝膈之恳。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣职名，亟赐镌改，回授可堪之人，俾免公私之狼狈，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，钦哉乃职。

○副司直洪铉辅疏曰，伏以臣于顷日，以母病之添剧于遭戚之故，仰陈情恳，得递经筵之任，圣恩攸曁，感祝冞切矣。厥后因摠府番次之苟简，至有牌招之举，所当趋承之不暇，而不但其时。臣遭季叔母之丧，服制未尽，臣之亲患，一味沈绵，有难供职。且长姊及女婿，俱患涉疑之病，牵于私情，亲自入见，既已薰染之后，则出入于清禁之中，有所未安，终至坐违，此虽出于事势之万不获已，论其辜犯，合被谴罚，日昨筵中，自上以摠府多官不相推移，至于请牌为责，仍有并罢之命。臣于是，虽甚惶蹙，因此而颓纲庶可以振肃，私分亦可以少安矣。今因大臣，以臣制限之未准，至烦天听，圣上曲加容恕，至命拔去现告之中，摠管职名，依旧在身，臣诚不胜感激之至。第念国家用罚，有不可以私废公，则臣虽有情理服制之可言者，其在惩砺之道，罢职之罚，亦云太轻，则曾未数日，乃有此还收之举。臣今若以有罪幸逭之人，扬扬仍冒于职次，则人将谓何？反复思惟，终不敢为复进之计，略暴危悃于宸严之下。伏乞圣明，俯加谅察，亟收勿罢之命，以警具僚，俾安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○掌令尹东源疏曰，伏以臣伏蒙天恩，养母田庐，优闲自在，外无猎掇之忧，内安沟壑之分，涵泳圣泽，以度岁月，忽于千万意外又伏承掌宪除命，臣诚惊惶霣越，莫知措躬之所也。臣之蔑学无才，百无一能之状，宜莫逃于鉴空衡平之中，而抑亦朝绅之所共悉也。退斥之驳正之，是实综核之政，而奈之何？尚置朝籍，仍误袭谬，铨曹循例检拟，恩点亦不少靳，臣实惑焉。臣之自暴情实，凡几遭矣。每除每吁，亦觉支离，固不敢又事渎扰，有若故为辞逊者之为，而臣之私情，比之以往，有万万不侔者，今臣老母，年已七十有七矣。衰疾沈淹，居常懔懔，实有朝夕之忧矣。虽或一两日违离顷刻，百念不能定情，况可以从宦京洛，远离数百里之外也哉？方今圣朝，以孝为理，以仁体下，揆以锡类之义，恐当矜其情理，而许其终养，虽以恩造，曲赐矜许，亦岂是徒循其私，实乃王政之当然也？伏愿圣慈，俯垂怜焉，臣以情以义，既无有应命之路，则惟当趋伏辈下，沥尽肝血，以冀哀怜之恩，而臣本受气浮脆，随其所偏，病痼心肺，浸淫四肢，脚部痿弱，步履不良，朝之坐处，有时夕不能移，臣虽欲自力致身，其势亦末由矣。伏乞圣慈，天地父母，谅臣无用之实状，难强之私情，特许递罢，仍治臣违傲之罪，以严公法，以幸私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，从速上来察职。

○领议政沈寿贤箚曰，伏以臣之病状，实有朝夕难保之虑，尚今支撑，亦是意想之所不及，而屡月参鞫，夙夜奔走之馀，些少精力，一倍澌尽，形貌气息，非复生人意象，而所患膈痰，沈年积痼，每于深冬凝沍之际，乘寒添剧，至于日气稍暄，病亦随减矣。今岁则春夏以来，凝结之痰，不复融散，甚至于厥逆迷闷，昏无省觉，顷刻之内，便欲陨绝，虽或少歇之时，神识茫昧，言语颠错，常若堕在烟雾中，此由于元气日败，不能与病为敌，而疾势至此，已无更起之望。惟有缷此重担，随便调息，庶冀，有一分生路，而议政之地，本非养病之坊尤何可一日虚縻于床笫垂死之喘，以重误国事也哉？仍念鞫囚新有拿来者，究核情节，一时为急，而以臣病状，万无自力按狱之势，惶陨之极，益无所措，玆敢冒死，仰请严谴。伏乞圣明，亟命镌罢臣职名，俾得安意就尽，公私不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。连日劳悴之馀，所患若此，深用念焉。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○六月十四日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍，都提调徐命均，提调沈宅贤，副提调赵锡命，假注书李圣檍，编修官李檥，记注官金五应，医官权圣征、金应三、玄悌纲、金必祐、玄起鹏、金寿煃入侍。徐命均进伏曰，数日来日气甚热，伏未审，圣体，若何？上曰，与前日一样矣。命均曰，寝睡水剌诸节，何如？上曰，寝食渐不如前矣。命均曰，以闾阎之人言之，当暑则飮食皆减矣。伏未知水剌之节，比前夏加减，何如？上曰，汗气则比年前似减，而当午烦热，比前尤甚，水剌之节，以此顿减矣。命均曰，丸剂连为进御乎？上曰，连日进服矣。命均曰，生脉散亦为连续进御乎？上曰，自数日来连服矣。命均曰，大王大妃殿气候一向安宁乎？上曰，安宁矣。命均曰，令医官诊察，何如？上曰，依为之。权圣征入诊退伏曰，脉候度数，甚得调均矣。金应三入诊退伏曰，脉候左三部有实气，不为浮数，而右三部则带疢气，言其大体，则度数调均甚好矣。玄悌纲入诊退伏曰，脉候左右三部，大体度数调均，好矣。金必祐入诊退伏曰，脉候左右三部，调均平稳，而比数年前，似不足矣。玄起鹏入诊退伏曰，脉候左三部似实，右三部似阔，度数调均，大体则好矣。金寿煃入诊退伏曰，脉候左三部不沈，右三部似浮，而时当夏节，理固然矣。度数大体则甚好矣。命均曰，脉候比暑热前，加减，何如？圣征曰，度数甚均，而湿热似盛，无他致伤之道乎？上曰，困于暑热而然矣。无他伤损之事矣。上曰，虚惫之症，间间有之，而当飮食厌进，似是脾胃虚弱，而亦似困于暑湿而然也。圣征曰，暑湿太甚，脾胃虚弱之致也。上曰，虚惫过时，则眩气随时往来矣。圣征曰，暑湿方剧，当此时，汤丸进御之道俱难矣。然以清暑治湿之药进之，则似宜矣。应三曰，膈间暑症，何如？而引飮之道，比前年无加乎？上曰，前日则气热之时，飮冷水则稍觉清阔矣。近来则飮冷水而气甚不平，故亦不为引飮矣。应三曰，膈间烦菀之时，眩气不为往来乎？上曰，眩气尤甚矣。应三曰，当暑玉体劳困，岂无伤损之道也？时方进御古庵心肾丸两剂进御后，诸节与冬间无异乎？上曰，根本之效，似或稍缓，而岂无效验乎？今番则丸剂进御，颇觉支离，而以水茶及蜜水服丸，亦无难事，今几尽服，亦无滞症矣。命均曰，丸剂则佥议以暑湿为闷，故剂入丸剂进御之后，更定继进之药，为好云矣。上曰，即今所服丸剂，尽为进御，则当过处暑，何必更议继进之药乎？应三曰，脉法微渺，岂可有知？而年前剂入八味丸，自上着实进御矣。其后自外若闻泛然传教，则或不无过中之虑矣。膈间往来之候，比前年加减之节，圣念中亦必有斟酌之事，而以八味丸论之，则心肾丸，似不可过多进御矣。剂入丸药进御后七月间，更令医官诊察，议定继进之药，似好矣。上曰，诸医尽达所见。圣征曰，时气炎热如此，剂入丸剂进御后，更为入诊，议定当否之药，其在详审之道，似为得宜，惟在随时变通之，如何？而当此之时，八味丸及心贤丸两剂，皆慎重用之之时也。古人所以汤丸间有斟酌之法矣。湿热似盛，时方则以清暑之剂，进御为宜，前头继进之药，恐不可预定也。悌纲曰，秋凉后更入诊察后，议定继进之药，似好矣。必祐曰，心肾丸岂不好矣，而日炎如此，剂入之药进御后，俟来月凉生，更为入诊后，议定他药，似宜矣。起鹏曰，心肾、八味丸，有温凉之分，而心肾丸之多服不如八味丸之多服矣。剂入丸药进御后，俟秋凉，更为议定，宜矣。寿煃曰，当此暑湿，汤丸之进御，俱无益矣。秋凉后更定为宜，而或以参苓茶一二次进御，恐或好矣。上曰，以前则心肾丸，皆云长服为好，而上年则以八味丸多服为好云，盖是元气渐不如前，故有此岐异之议也。元气积伤于劳悴，心肾丸一剂，虽或加进，岂必有害？而虽不继进，亦岂有亏一篑之虑乎？剂入丸药进御后，更议继进之药为宜，而时方则汤剂进御甚难，当酌量气候，下教矣。上曰，如香乳茶等药物，问议，可也。圣征曰，辰砂益元散，时或进御，宜矣。上曰，味匙亦厌进矣。益元散等末飮，何可进服乎？命均曰，纳凉之道太过，则易致伤损之节矣。上曰，烦菀之时，开门纳凉，乌可已乎？圣征曰，生冷之物，每每节损，而以温气保护，宜矣。上曰，比前犹减，而生冷之物，亦难一切禁去矣。圣征曰，生脉散加入莲肉、茯苓，时时进御，似好矣。命均曰，以人参一钱加入，何如？上曰，一钱人参，似或差过矣。命均曰，人参用道极难矣。罗参亦不如古，问于监司，则岭南产参之地，今已绝种，进上时贸于京中上纳云，而退送为难，故仍以捧置矣。赵锡命曰，罗参用于御药，故别置用之，而两数甚轻，无津液，与品好熟参无异矣。上曰，百事之不如古，皆由百隶之怠慢矣。命均曰，剂入丸剂进御后，议定继进之药，而生脉散连为剂入乎？上曰，依为之。命均曰，昨日鞫坐，所当行之，而适以臣病，未能进参，不得开坐。今日当开坐，而久未入诊，故小臣则入侍，领议政沈寿贤，病惫不振，右议政金兴庆，亦以病不进云。虽以不得开坐之意，頉禀，而臣出去后，进去鞫厅开坐，何如？上曰，既已頉禀，今日则停之，可也。命均曰，崇陵莎草崩颓处，臣奉审以来，而与他陵有异，无屏风石，故崩颓之患，频数甚闷矣。上曰，事势然矣。上曰，上下番翰林，俱存无事耶？锡命曰，以下番李鼎辅之下乡，拘于馆规，不为入来矣。上曰，此是谬规，坐罢翰林宋教明、金汉喆、赵荣国，并叙用口传付职。〈榻前下教〉。上曰，必大事，自捕厅枭示，可也。而施以三尺之律，终是用牛刀于割鸡也。命均曰，必大之援引，犹有分明者，或为分付该道监营，以为讥捕乎？上曰，置之，可也。命均曰，近来儒臣之疏，推折过中，殊甚闷然，既在论思之地，则其言虽有不槪于圣心者，当优以容之，而金若鲁之疏，亦出于君德上勉戒，则伊日下教，恐或过度，故敢达。上曰，金若鲁之疏，皆是满腔旧习，若鲁近来数次见之，为人亦好，而其兄则取鲁，其弟是若鲁，则谓不至大偏，而犹复如此，许多包括之教，非谓计较其间也。兪㝡基，亦欲处分，而不为之矣。岭南一节，忘却抛置，可也。而十九日下教，有诸党俱有乱逆之教，则至今以朴文秀雌雄乌之说，至请警责云者，其果成说乎？既为下教，而又加警责，则传之后世，以予为何如主也？故相臣洪致中，丰陵君赵文命生时，谓有遗教，而其人已死，深用痛伤。十年蕴蓄心事，始发于十九日，而诚非好说话，虽或不得已下教，而一说犹难，其可更提乎？伊日亦令拔去于注书日记，而只载于史官记事矣。既是秘录则不可见也，又岂有出草颁示之史官乎？若曰，问之于承教诸臣，则为今日臣子者，耳虽闻之，而孰敢发诸口也，决知其不可传播，而强请颁示者，岂非不为诚实之甚者乎？赵明谦为人，予尝知其宽缓，而逐日登对，终无一言半辞之说，及于若鲁事，末乃陈箚，此亦未出于一偏科臼中而然也。兪㝡基为人，予亦知其不深刻苦，而向来筵席，因朱子文义，郑羽良，有为今日臣子者敢怀旧习之语。而㝡基冷笑而顾羽良曰，何以知忘旧习也云。予虽佯若不闻，而咫尺前席，安敢乃尔，至于李匡德之送湖南也，严命拿处而发送，则有何乞怜往汝之意？而是则曰处分不严，若郑弘济、李光运，则当其乏台之时，仅仅备位，而遽发柳相之启，情态可见，而谓之过罚，彼此之扶抑悬殊，金若鲁一偏打成，徒是满腔谬习，处分安得不然也？命均曰，金有庆批旨，以示非予臣之意之教，终是过中矣。上曰，君臣犹父子，而至以臣择君之说言之，则有庆之以为不知云者，是以予为不信也，是岂予臣而然哉？沈宅贤曰，十九日下教，未有播告之修，故外议之抑郁，渐不如向来，举皆闷然矣。上曰，如是闷菀，则何不超出于时象耶？宅贤曰，摧折言路，恐非圣世美事，而臣邻莫不忧叹矣。至于金有庆，则罚之罪之，可也，而非予臣之教，岂非待臣下迫切之甚乎？人臣得此罪名，安可容于覆载间乎？终恐有损圣德事也。上曰，百尔思谅，终不知过中矣。十九日下教不知云者，是乃非予臣也。金有庆则罚虽推考而止，非予臣三字，决不可舍也。上曰，李匡世之陈疏，一忠一逆不知所归云者，终是不切为之矣。命均曰，匡世本意，则非有深意，而观者皆以为疑讶而然矣。宅贤曰，此等处则处分或不严正，故群下莫不讶菀，而闹端惭生矣。上曰，此则吏判所达过矣。李匡世终非刻薄人物，故不为处分，而至于金若鲁，有所处分者，人或以为扶抑，而李匡世，终不如金若鲁之旧习，故未有处分矣。使李匡世有如金若鲁之偏护旧套，则岂不为处分也？诸臣以次退出。

6月15日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈式暇〉。右承旨李龟休〈病〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宗城启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推业。传曰，知道。

○李宗城以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而上前开拆相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，假注书权瑞东，家有拘忌之疾，不得仕进云，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书权瑞东改差，代以郑基安为假注书。

○洪圣辅启曰，今日鞫坐时，金吾堂上不可不备员，而同义禁郑寿期，除拜已久，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○以左边捕盗厅草记，传于李宗城曰，即为举行后还入事，分付。

○洪圣辅启曰，因弘文馆草记，下番入直，无他推移之员，令本院禀旨变通差出事，允下矣。政官即为牌招，开政差出阙员，以为牌招入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书沈宅贤进，参判宋真明进，参议徐宗燮未肃拜，都承旨赵锡命进。兵批，判书尹游进，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅病，都承旨赵锡命进。

○兵批启曰，佥知中枢府事李明坤户奴呈状内，奴矣上典，自南邑递归之路，重得轮感，三甸沈笃，素患虚陷之症复发，日渐澌缀，了无差健之望，所带之职，入启变通云。病势既如是，则西枢虽是闲局，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，兼五卫将郑德载户奴呈状内，奴矣上典，本以抱病之人，时时气塞，多般医治，少无差、效，旬月之间，断无起动之望，所带五卫将之任，特为许递云。身病果如此，则宿卫轮番之地，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○以尹得和为副校理，郑道元为济州牧使，金箕锡为敦宁判官，赵尚纪为典设别提，郑熙普为兵曹正郞，张海翼为司宰奉事，尹天和为济用副奉事，朴弼承为献陵直长，任述为典籍，郑彭寿为假引仪，李行敏为全州推考敬差官，金五应为咸平县监，金梦煃为海南县监，申命式为德源府使，兪胄基为长兴县监，李世矩为杨根县监，郑德载为古阜郡守，沈命说为扶安县监。

○以申璆为五卫将，朴镗为曹司卫将，崔庆老为武兼宣传官，李彦燮为羽林将，禹弘圭为都摠都事河大渊为文兼宣传官，具侃为晋州营将，洪以图为釜山佥使，金夏锡为獜山佥使，具圣益为副摠管，李征休为副摠管，郑崇为训炼副正，申光德为训炼判官，具侙为全罗右水使，柳东茂为庆尚左水使，副护军张硕征，副司果成尔鸿，金世澄、李益龄，副司勇金圣铎。

○以副校理尹得和牌不进罢职传旨。传于洪圣辅曰，禁推传旨捧入。

○传于韩德全曰，推鞫姑罢。

○洪圣辅启曰，兵曹兼春秋有阙之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，假注书郑基安，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如。传曰，允。

○李宗城以左边捕盗厅言启曰，亡命罪人振纪妻爱顺，戊申年分，被囚于右捕厅，产子云云。而厥儿踪迹，尚不得闻知，故别为讥察，则常汉柳世泰称名人，率养其儿云，故即为捉来查问，则世泰招内，渠以守御厅军士，居生于右捕厅近处，而无子女矣。及其戊申逆乱时，下往南汉山城之际，生发未燥之儿，弃置其家，故渠之处，收而养之。今至六岁，名之曰，枝荣云，而振纪子投置女私婢烈伊，亦为跟寻，捉来推问，则招内，渠以私婢，居生于右捕厅近处矣。当其振纪妻爱顺狱中解脱之时，本厅部将，招致分付曰，虽是罪囚女人，解脱之时，使狱卒不可救疗，汝在本厅邻近，使之救疗，故渠不能违拒，果为救疗矣。未久爱顺定配之时，部将崔翼台言于渠曰，人命可矜，汝须率去，以给某人，故果为投置于柳世泰家，而不言凶逆之子，经过岁月，至于今日云云矣。振纪与他罪人有异，则虽云弃置之儿，已现发之后，事当囚禁，而年今六岁，则有难囚禁，仍为逢授于柳世泰处。以〈以下缺〉

○〈以上缺〉启曰，今春夏等褒贬，当为等第，而堂上不齐，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司，今癸丑春夏等与五部，去壬子秋冬等褒贬，依前例并为磨勘以入，而军资监、司䆃寺在壬子秋冬等，今癸丑春夏等，司宰监、内赡寺、五部今癸丑春夏等褒贬，各其司提调、都提调、汉城府堂上有故，并不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹郞厅及各陵殿、四学、童蒙教官、通礼院、礼宾寺、典医监、惠民署、司畜署、归厚署、图画署官员等，今癸丑年春夏等褒贬，等第以入，而宗庙署、社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、校书馆、奉常寺、掌乐院、观象监、司译院、内医院、典牲署、东西活人署、东西冰库、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事、提调、堂上有故，不得一时磨勘，而本曹及所属各司官员等，去壬子年秋冬等以上褒贬，多未磨勘，其时官员，几皆递改，或为身故，有难凭据等第，并依近例，勿论，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，本曹所属各司，今春夏等褒贬等第磨勘之际，算员等第启本中，一字及五部官员等第启本中五字，并为𰅄改以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今春夏等本府郞厅褒贬等第，当为磨勘，而鞫厅相值，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今春夏等褒贬等第，当为磨勘，而判书臣尹游，以禁军及禁卫军兵等施赏事，累日试阅之馀，方有身病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今癸丑春夏等本曹，褒贬等第，今月望前，当为磨勘以入，而判书臣赵尚䌹，方在服制中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹今癸丑年春夏等褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城以中枢府言启曰，本部郞厅及录事医员等，今癸丑年春夏等褒贬，当为磨勘，而领府事郑澔在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅及将官等，今癸丑年春夏等褒贬，当为等第，而都提调领议政臣沈寿贤，身病方重，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营郞厅，以都提调意启曰，本营郞厅及诸将官今春夏等褒贬，当为等第，而臣徐命均，药房问安进去，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅郞厅及诸将校，今癸丑年春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣金兴庆，身病方重，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戒厅言启曰，本厅所属京外将官等，今癸丑年春夏等褒贬等第，当为磨勘启闻，而臣赵傧，方有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于韩德全曰，今观京外启本，则报恩、泰安，俱为居中，而歉岁字牧，赈政为重，点下置下，而泰安郡守李麟兴，吏或致奸，则其政可知，其令该曹以下考施行，战船代将，非朝家差遣者，而书不紧等第，当该帅臣推考，江都，保障重地，而哨官褒贬中，为待年儿弱之名，脱有不虞，奚暇待年，此必谬规，今后，则申饬本府，俾无此弊。

○韩德全以左右捕盗厅言启曰，去五月二十八日亲鞫入侍时，因献纳李周镇所启，亡命罪人振纪女婚主张人贼溥甥侄文义居申震清及振纪女婿高哥，并令捕厅拘囚，以待收杀后处之，可也事，奉承传教，发送左右厅军官，使之跟捕矣。回告内，申震清，自文义往于其庶母所居公山县，以染病，身死于同县奉天寺近处，仍为草葬，故自本道巡营，查问捧招于里任及僧徒处，上来军官处，监封输送，而振纪女婿高哥梦弼，居在安城竹村，以逆贼梦良之同生，曾已为奴，定配于平安道博川郡，故不得捉来之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，庆尚左水使、全罗右水使，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，庆尚右兵使闵昌基，今春夏等褒贬，不为封进，亦无頉状，统制使朴缵新既有拿命，则虞候所当頉启，而亦不状闻，俱难免疏忽之责，右兵使闵昌基，统虞候具程，并推考，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，即伏见诸道今春夏等褒贬启本，则庆尚监司金始炯启本中，蔚山府使尹就咸，以政或平易，事多泛忽为目，则宜置下考，而置诸中考，平安兵使李遂良启本中，古城佥使沈棆，以仓偸失查，害及平民为目，则宜置下考，而置诸中考，忠清监司李衡佐启本中，报恩县监金天泽，以捕治关心，检赈或疏为目，则宜置下考，而置诸中考，致勤点下，泰安郡守李麟兴，以宽柔之政，或致吏奸为目，则宜置下考，而置诸中考，致勤下教，平安监司权以镇启本中，顺川郡守赵东济，以分粜有言为目，则宜置中考，而置诸上考，京畿水使元弼揆启本中，德浦佥使李晩大，以既无大过，何责少失为目，则宜置中考，而置诸上考，边将亦无一人居下，京畿监司尹阳来，忠清水使朴𨱑，庆尚左水使柳万增，南兵使李义丰启本中，守令边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责。江华留守李瑜启本中，哨官褒贬，有待年儿弱之名，至有申饬之命，此虽本府谬规，其在事体，亦涉未安。一体推考，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○副修撰吴彦胄疏曰，伏以今日馆录，有必辞之义，无可出之势，其铁限之难越，与诸僚无异同，而此则在臣私义，犹是歇后事，若臣之学蔑识浅，百不犹人之状，亦不能暇及，抑臣有万万危迫之恳，姑舍他说，不得不沥血呼吁于仁覆之下，惟圣明哀而察之。顷年臣叔父臣命新，所遭叵测，阖门危厉，幸荷罔极之恩，得有今日，而每一念及于此，未尝不毛骨悚然，馀悸未定，万念都尽，不敢以恒人自居，至于束带立朝，尤非意想之所敢到，冗官散秩，尚非所安，玉署官衔，何等极选，不但自画之已审，虽三尺童子，皆知其不敢侥冒也。仰惟日月之明，庶几俯烛其实状而矜怜之矣。去就一节，元无可论，而或者哀苦之辞，不能仰格天听，类视以近来诸臣之例让，则若臣迫隘之衷情，其将伸吁于何地，而亦岂不有乖于圣朝体下之政哉？臣屏居乡庐，秪奉谕旨，一倍惶懔，靡所容措。今才走伏私次，仰首鸣呼，伏乞圣慈，天地父母，俯谅臣肝膈之恳，亟命镌削臣职名，仍敕选部，凡系清显，勿复检拟，得以优游田里，歌咏圣泽，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○吏曹参议徐宗燮疏曰，伏以臣即百无一能，无足比数者耳。重之以衰病深痼，踪地畸危，世路之念倦矣，荣涂之脚歇矣。分义之所怵迫，筋力之所黾勉，不过自效于闲漫差遣而已。今者选部移拜之命，乃出于千万意想所不到，臣诚駴陨震悸，殆不知所以自措也。噫，铨衡之地，虽佐贰之官，盖使之与闻于进退黜陟，则其为任，亦云重矣。必有公心肠正知见，见推于舆论，素孚于当世，然后可以居之，然而世涂日益难平，人心不如我心，虽或淬励精白，稍欲无负于职责，而注措一出，疵谪四至，是盖自昔然矣，而况于今日乎？是以近之供是任者，曾未几而率多狼狈以去，固理势之所应有者也。若臣者，见识迷瞀，称停甄别，所不逮也。性赋愚拙，周容同异，又不能也。事有当前，径情而行，心有所蕴，冲口而发，以是道居是官，其颠顿跋踬，必不俟终朝，臣之自量，亦已审矣。此所以昨年忝叨之日，沥控血恳，屡违严命，不避慢蹇之诛，竟底递罢之科者也。噫，迷滞之性，非伯玉六十之化矣。铨选之职，莫此时称塞之难也。岂有不能于昔而能之于今？力辞于前而受之于后，反复较量，其不可冒出之状，决矣。数昨逋召，未蒙例勘，即因开政有命，天牌又降，不敢一向坐违，随诣九阍之外，略暴危恳。伏乞圣慈，备赐鉴谅，将臣新除之职，亟行镌罢，以安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

6月16日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨金浩〈式暇〉。右承旨李龟休〈呈辞受由〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，牙山县监李普成，兴阳县监李始赫，阳德县监金千重。

○韩德全启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直。请出推案。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○李宗城以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以备边司堂上，本司坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直。已至多日，事体未安。副修撰吴彦胄，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩德全以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅金若鲁罢职，尹得和禁推，沈命说外任，其代，以副司果赵明泽，司仆寺正李榕，前修撰朴弼载差下，而朴弼载时在罢散中，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果朴弼载。

○韩德全以义禁府言启曰，即接月令医员文道惩手本，则保放罪人洪应复，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城以义禁府言启曰，全州前讨捕使郑寿耆，杨下万户林益兴等拿问事，传旨启下矣。郑寿耆，以庆兴府使，时在任所，林益兴，亦在任所，依例发遣府书吏罗将，并交代后拿来，何如？传曰，允。

○韩德全以左右捕盗厅言启曰，亡命罪人振纪奴起石，依传旨连为杖问矣。因其杖毒，今月十六日卯时量物故，令汉城府依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，济州牧使孙命大，到康津身死，系是从二品防御使，丧枢运去时，担持军依例题给之意，分付，所经各道，何如？传曰，允。

○传于韩德全曰，推鞫姑罢。

○吏曹口传政事，兼春秋单宋时涵。

○以咸镜监司状启，高原居李得世儿子三名压死事，传于洪圣辅曰，压死人等，令本道恤典举行。

○传于洪圣辅曰，名对为之。

○洪圣辅以户曹言启曰，田税乃是惟正之供，三南上纳各定期限，必令五月前毕运者，盖欲不犯潦涨风高之节，而近来各邑官吏，不畏朝令，怠慢成习，趁限上纳者，绝无而仅有，每于节晩后，始为装发，致败之患，比比有之，已极痛骇。况今连岁荐饥，经费大竭，虽收租之数，尽为收捧，犹不继于冬前支用，故自春以来，别关催促，非止一再，而两湖则漕船所属各邑外，沿边直上纳各邑，则只数三邑上纳，其馀全不上纳，至于岭南，则田税一半，归于倭供，实上纳之数，本来零些，而即今秋节不远，镇海、顺兴、荣川外，亦无一邑上纳。今既节晩，虽装发之谷，无事上来，固难期必，而传闻各邑，籍重凶荒，全不收捧，至今未装发者亦多云。事之寒心，莫此为甚。道臣初不别样饬砺，任其迁就，使莫重正供，将未免阙纳之弊，亦甚未安。三南监司，从重推考，使之更加严饬于各邑，未上来税谷，罔夜催促上纳，而观其前头来纳之勤慢。若有风高前终不上纳之邑，则当该守令，一倂抄出入启。从重论罪为宜，以此申明知委，何如？传曰，允。

○传于韩德全曰，今日鞫厅文案举行事，令捕厅举行之意，分付金吾。

○洪圣辅以宣惠厅言启曰，三南贡赋所载船上来时，沿海各邑，别定解事将官，各镇浦则择定军官，又定惯知水路之沙工，乘船待候于各其地境，指路护送，交付于犯近官后，受出交付手标，监封上送，以为凭考之地，而不谨护送，以致败船，则当该守令边将，为先罢黜，乡所色吏，徒年定配，事目至严，而近来各邑镇，怠慢成习，指路护送一款，全不惕意举行。京司亦不能一一致责，许多国谷之连年致败，职由于此，诚极痛骇，今年砺山、全州两邑大同所载船三只，连续致败于砺山、洪州、蓝浦之境，谷物之数，至于二千五百馀石之多，而全州两船，则船汉辈，终不能指的败船之处，以此推之，则各邑之初不护送，可以知之。宁不痛惋，似此之故，船人等无所惩畏，莫重国谷，恣意偸食，虚称致败，或许久逗遛，转贩换色，奸伪百出，而莫之禁戢，此亦由于各邑镇指路护送，全然废却之致也。地方官论罪之法，各别申严，然后外邑贡贼，庶可无事运致，上项砺山、洪州、蓝浦等三邑当该守令，姑先从重推考，以为警饬之地，乡所色吏，拿致营门，各别严刑惩砺，而今后指路护送之慢不举行，以致败船者，地方官依事目论罪，断不饶贷，恐似得宜，以此申明知委于三南京畿监司处，何如？传曰，允。

○韩德全以刑曹言启曰，今六月十四日义禁府启辞内，全罗监司赵显命状启据，罪人洪大隐恶，令该府依三省例，捉致京府，考法处断事，命下矣。即当依传教举行，而自前三省罪人，例先发遣推考敬差官，取服结案后，方自本府，发送府都事拿来，三省设鞫矣。今无敬差官发遣推考之事，而本府之直为拿来，有违法例，何以为之？敢禀。传曰，依法式举行事，命下，而同月十五日义禁府启辞内，全罗道全州囚禁罪人洪大隐恶发遣敬差官推考启闻后，拿处事草记。传曰，依法式举行事，命下矣。三省罪人敬差官差送事，例自秋曹，当为禀定，启下状本，移送秋曹举行，何如？传曰，允事，命下矣。大凡三省罪人，必自本道取服，亲问结案，具格启闻后，差送敬差官按核，乃是法例，而今此罪人洪大隐恶，无结案之事，不过一次刑推，诬告承款而已。莫重纲常罪人，未具格式，而差送敬差官，事异常规，故方以此意禀启之际，自该曹敬差官径先差出，敬差官之行，姑为停止，令本道依例具格启闻后，禀处，何如？传曰，允。

○户曹参议李圣龙疏曰，伏以小臣特凡庸之一物耳。以言乎识虑则粗浅也。以言乎才分则空疏也。内而周旋迩密，外而徊翔州藩者，亦自有年，而只是愦愦无一可其长短本末，不待臣自言，固已毕露于孔昭之鉴矣。强无用之身，充一夫之数者，臣虽卤劣，粗亦知愧，固宜引分早退，无负古人不能则止之义，而惟是特达之知，报答无阶，拟欲于此身未颠仆之前，殚筋竭力，生死以之，以少效微忱，而以少酬圣恩，此心耿耿，天实鉴之。向者湖南之命，臣岂不知其不称？而注拟之际，特膺心简之隆异，陛辞之日，亲奉玉音之谆挚。臣乃不自量，感激于心，妄以为万一图报，幸得其会，及夫莅其官而当其事，恤恤乎只见其难为也。民命近止而慱济无策，氓俗乖败而宣化无术，用是夙夜忧惧，寝食殆忘，忽地穷凶极恶之变，出于臣所管领之内。臣心之惊駴愤痛，又复百倍于恒人，直欲立刻斯得，手斩万段，而窃伏思之，天壤间不得捕，则不可止者，此贼也。惟当千思万度，默斡潜运，以期其必可捕而已，则不宜过自张大，徒为烦扰也决矣。南原之直向，寺僧之先问，固是易为之事，自非难知之策，则臣虽蒙未解事，亦岂计不出此？而以事理料之，贼不必留南原之地，待道臣之来捕，然则南原之往，徒惊听闻，无宁少缓其事，以懈贼心，而潜发多人，先加讥诇，苟或得可究之端緖，则万福之僧，始可并核，自金沟封启之夕，区区迷见，断自如此，而盖亦不寐究思，历一夜而始定计。臣则固自谓尽可捕之道，而免做错之归矣。此际有罢职之命，此皆臣之罪也。臣固万万不辞，而伏闻伊日筵中，圣上责之以疏忽，宰臣斥之以不惊动，筵语甚秘，虽非外臣可详，而审有是则在臣身，为何等罪目，而为何等惶霣也。噫嘻，主辱臣死之义，人皆知之。臣诚不忠无状，未能出死力得此贼，而为臣子，目见往牒所无之凶变，犹乃少惊动之意，犯疏忽之科，则是真无人臣之心者，论其罪状，诛戮犹轻，此臣所以心陨胆裂，讫数月而不敢自定者也。当初不往南原，不问僧徒者，臣固有许多权度于其间，或谓之错料事，则臣实难解，若谓之缓不及则臣诚冤甚，盖其讥诇者之还归，适在夜深之后，故即其夜而书发路文，待明发而驰向南原，则此可以明臣之宿心耳。至若久无状闻一端，臣之所经纬者，错与不错，姑勿言，业已如是定得，则中间四五日，只待讥探消息，复无形止可闻，其无状启，事势固然而言之者，至以是为罪，此尤臣所未晓也。然臣固有罪矣。臣之初头状启，未及陈臣本意，再启之前，便尔寥寥，顾朝廷何以见谅，虽圣明亦何以俯烛，其谓之泄泄者，固宜也。而独臣之所痛心者有之，臣之资性，虽极宽缓，宽亦有事可宽，缓亦有时可缓，当此等穷凶之变，萌一毫宽缓之心，则其何以自立于覆载之间乎？噫，如臣不肖，诚无所借手以事殿下，而顾平日所自勉者，惟是爱君如父四字，自蒙苦心之批，血忱之教，寸心益激，不知死所，妄尝自语于心曰，人臣之得此于君父者，从古其难，则是将何以报答，亦将何以称塞？中夜思之，感涕徒横，所悲臣年已衰，神精已消，此生之内，恐无地图酬，而惟彼湖南一路，尚可以少效此心，则其欲殚竭微力，无孤隆寄者，又非向来受任之比矣。而未二朔而遇一事，便生出许多衅邮，便嬴得许多狼狈，百为乖了，初心濩落，臣固以是为愧为悼，自分杜门省愆，屏迹当世，不意叙命遽下，除旨继降，授臣以地部佐贰之任。臣诚一倍震惶，莫省所措，顾玆踪地，万分兢危，心事未暴之前，罔非俟罪之日，则官职去就，固未暇论，徊徨屡日，今始申吁。恳乞圣慈，俯垂照察，亟许镌削臣职秩，仍命重勘臣辜犯，俾公法伸而私分安，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事不必过嫌，尔其勿辞，从速察职

○忠清监司郑彦燮疏曰，伏以臣远守南陲，四年蹲滞，重婴奇疾，抛废边务，秩满得代，生入备门，此莫非天地生成之恩，而孤负职责，追思惶愧，病势添加，生意索然，忽于此际，猥叨湖西按臬之命。臣擎奉除旨，惶陨震惕，不知所以自措也。窃伏念，方面之寄，藩翰之卫，何莫非重任？而惟玆湖西一路，最近畿辅，界于两南，俗习健讼，簿书纷氄，西原贼乱之后，民志至今不固，连岁大赈之馀，人心狃于喣嚅，其他目下之忧，来头之虑，伏想圣念，必已深轸之矣。夫其难治也如是，则必待易剸之手，然后方可以任此，而今乃举以授之于全不晓事之臣身，臣诚环顾惝恍，莫省所以，臣以寒门冷迹，遭逢圣世，幸袭世禄末荫，从事科宦，而意望则本不敢滥逾，性识则自知其狷浅。况又曾无践历，未尝经试以事，骤擢边府，久縻重寄，曾不足以奉扬威灵，以尊朝廷，以慑蛮丑，间或困乎口语，多取吏讟，则即此为孤恩负渥之归，而今遽畀之以臬司之重，假之以钺旄之荣，藩选之越屑，人器之不称，孰有过于此者哉？噫，臣虽冥迷，亦岂无含戢图报之心乎？远伏海陬，屡烦玉音之记识，北望感祝，常愿糜粉而酬报，虽肝脑涂地，赴汤蹈火，何敢辞避，而其所已试于一州者，蔑蔑无效，矧伊摠察一道之职，其责任尤万万重大矣。自量才分，都不近似，今若徒恋目前之宠荣，不思踵后之狼狈，自视以真能耐此任堪此职，则毕竟偾误，姑舍勿论，即玆欺负，其罪尤大，缩伏屡日，今始露章，仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，谅臣才具之不合是任，察臣至恳之非出例饰，特许递改，以重藩任，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。湖西新命，意有在焉，卿其勿辞，速往钦哉。

○六月十六日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪圣辅，侍读官赵明谦，假注书郑基安，编修官李檥，记事官宋时涵，诸臣进伏讫，赵明谦读《节酌通编》，自乞蠲减星子孙税钱第二状，至奏衢州状早赐处分。上曰，承旨读之。洪圣辅读自御笔回奏状，至奏救荒事宜状讫。明谦曰，二十四板所谓譬如伤寒大病之人等语，政与今日事相类，其时朱子赈民于南康荐饥之馀，年事稍有丰熟之渐，故进戒以此，盖以年丰而不恤其民，则连荒之后，未及苏息，必无以生活矣。昨今年大凶，八路生灵，举沾圣恩，幸免塡壑，而今年似将有秋，虽或有秋，毋弛圣念，终始勤恤，然后民赖以生矣。虽使朱子复生于今，献当今之急务，必无以过此，此等处留意幸甚。上曰，所达切实，当留意矣。圣辅曰，儒臣所达好矣。此则异于我国，偏方财力丰足，虽无所征于民，犹可支用，而今日国家，则内外公私，俱为荡竭，若全不征捧，而或有嗣岁之忧，则亦将奈何？为今之势，似难一切用此法，而殿下恒存恤民之心，则民之被惠大矣。不但今年为然，推之年年皆然，以此留念幸甚。上曰，所达意好，当留念矣。明谦曰，臣因朱文公论白鹿书院事，欲有所仰达矣。我朝道峯书院，政与此相类，夫道峯山明水丽，八路罕比，而赵光租、宋时烈两先正所享之院，自朝家曾已赐额，自昔京城士子，皆以此为藏修之所矣。有所赐给田结，而数年前各军门出税之时，此亦混入出税，故守仆辈无以供油馔之费，举皆逃散，士子辈不复攻业于此地，先贤俎豆之所，鞠为茂草，诚极慨然。且于戊申年大水，山颓石坠，横遮院前水道，故讲堂一二间，为水所触破，遂致颓圮云。今若分付院任，凿破其石，通其水道，其所属田结，亦依前还给，何如？湖南伯赵显命，亦曾以此意，欲为仰达，未果而下去云矣。上曰，道峯之山明水丽，则曾已闻之矣。书院大乎？圣辅曰，我国诸书院中，顺兴白鹿洞书院，有孔子画像，故号为书院中第一，而其次即为道峯云矣。诸军门税田，皆已还给，而此独否焉，诚为欠典，儒臣所达之意尽好矣。上曰，曾未知其然矣。依为之。〈抄出举条〉圣辅曰，然则当以举条书出乎？上曰，然矣。院中配享者为谁？明谦曰，此书院所享者，最不杂乱，先正臣赵光祖主享，宋时烈配享，他无与享者矣。上曰，金昌协何处配享乎？明谦曰，石室渼阴书院矣。圣辅曰，此即其先清阴金尚宪书院，而昌协同享矣。明谦曰，三十九板所言，为今之计，独有断自圣心，深以侧身悔过，解谢高穹，其次惟有尽出内库之钱云云。及诏户部，诏诸路，诏宰臣云云者好矣。凡救荒之政，固非一端，而悔过解谢，为第一务，尽出库钱，为第二务，诏户部以下，为第三务，论其大要，不出此三者，以此体念，则其他设施，乃其馀事矣。上曰，然矣。上曰，京畿、忠清两道方伯，使之不待都政差出者，有意存焉。忠伯郑彦燮，既已承批，明朝牌招，使之不数日内辞朝事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣遂退出。

6月17日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈式暇〉。右承旨李龟休〈呈辞受由〉。左副承旨李宗城〈式暇〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变bb假注书b金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，孟山县监安鸣鹤，洪原县监赵昌来，庆兴府使郑渊。

○赵锡命启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○韩德全启曰，大司宪尹惠教，持平韩德良呈辞，执义鱼有凤，掌令尹东源、朱炯离在外，持平金宗台再度呈辞，入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以能么儿堂上，能么儿坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩德全曰，下直，阃帅、守令留待。

○传于赵锡命曰，下直，阃帅、守令引见。

○韩德全启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，发捕罪人未拿来之前，鞫厅姑无举行之事，鞫坐不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，以光陵陵内虎患，因礼曹草记，本厅牙兵五十名，定将校率领发送，使之各别捕捉矣。连接教炼官手本，则陵内外林薮深僻之处，靡不穷搜，而今至一望，竟未寻踪云。今此虎患，囕人既多，则所当一向搜捕而此时草树茂密，踪迹既未寻得，且当农民锄役之时，杨州、抱川两邑，逐虎军之连续调发，亦甚闷虑。今姑撤还，更观前头形止，出送捕捉之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹褒贬，定行于明日，而参判臣李箕翊，才遭重戚，未经成服，参议臣安重弼，今方入直，参知臣李匡辅，连日呈辞，无意行公。参判、参知，并待明朝牌招，以为同参磨勘之地，何如？传曰，允。

○又以武臣堂上以上朔试射所差备官，以试官意启曰，今日以武臣堂上以上朔试射时，副司勇金次俊、全继俊等，俱未满四矢，并依承传罢职，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因备边司启辞，各道军饷与还上居末，已递归者及曾经侍从人，令禁府依事目举行事，允下矣。军饷居末灵光郡守赵命臣，元还上居末原城前县监李宇夏，今方待命于本府，即为拿囚决杖，而元还上居末洪原前县监李煌，自任所离发，行到中路云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○洪圣辅以吏曹言启曰，即接校书馆移文，则校理崔泰斗，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○副司直金取鲁疏曰，伏以臣，疾病既痼，癃废日甚，实无强策供仕之势，伏蒙天地父母，曲加矜怜许，解春曹之职，俾得以随便将理。臣感祝洪恩，图酬无地，第臣见绾兼任，尚且紧剧，如经筵知事，备局有司，经理堂上，俱非淹病如臣者所可虚带，而一任瘝旷，全抛职务，病里惶霣，不须言，其于国事，为害诚不细矣。宜即申控疏吁，冀幸公私，而连渎崇听，亦甚烦猥，嗫嚅赼趄，玆始鸣号，伏愿圣明，并赐递免，以卒生成之惠焉。且臣于日昨备忘特推之命，终有所悚蹙不敢安者，臣待罪西铨之初，属值釜山之缺窠，釜bb山b之为镇，处于南徼，与倭奴接界，其备守接应之难，殆非他镇比。臣欲择差，而素眛武弁，诚难其人，尝于筹坐，语及于此，大臣颇称柳滢之可用，而闻滢曾莅北镇，有廉勤声且其为人资地，似合其任，故臣果拟之矣。今以不胜职，入于绣衣之启，警饬之教，至及于铨曹，初未审择之罪，臣实难辞，推考薄罚，不足以赎其罪，并乞命攸司重勘，以砺他人幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，察职。

○六月十七日辰时，上御照政堂。下直阃帅、守令留待引见入侍时，黄海兵使韩范锡，庆兴府使郑渊，洪原县监赵昌来，孟山县监安鸣鹤，右副承旨韩德全，假注书郑基安，编修官李檥，记事官宋时涵。上曰，兵使进来。韩范锡进伏。上曰，昨年入侍，故不问以履历，而今付此任者有意焉，着意为之，可也。范锡曰，臣以遐方常调武夫，受恩罔极，自父母俱没之后，公私之间，心无所分，只以死国为意，而才智庸钝，不能如诚，恐孤委畀之圣意，极为惶恐矣。上曰，虽未赴任，有所怀乎？范锡曰，方今朝家之所戒饬者，在于固边圉，边圉之所申饬者，在于戎政，本府乃边圉要路，节度所管，专在戎政，而近来戎政之修举，常不副申饬之意。臣于到界后，详见列邑军器，如有执頉者，则量其迟速，而定其期限，使之改备，改备后摘奸，如有不能者，启闻科罪，则似有补于申饬之道矣。韩德全进曰，臣曾奉命往见海西，则民之堕地者，便即投属两营，故守令不得容手，军政甚为虚疏，臣为是虑，欲为变通，其时与道臣及兵使相议，闲丁之投属者，使之出给矣。其后更不出给云，兵营所属名目中，各营牌武学等军，为数千馀名，而极为不紧。今以此属签丁，则军额岂不有裕，而兵使常坚执不舍。今于新兵使下去时，以此申饬，似好矣。上问范锡曰，本道则今始初见乎？对曰，臣未尝往见矣。上曰，承宣之言，兵使既已亲闻，近来军政之弊，若此者多矣。闲丁之投入者，自上司先为申饬，可矣。下往后观势为之，可也。范锡曰，承旨所达，不无意见，而臣未曾见故未详其事情，水营牌等军，若无益则可矣，不然则似难矣。德全曰，武学等军二千馀名，而自营有所捧物，只充公私费用而已。实无补于军政，臣详知其弊，故仰达矣。范锡曰，诚如承宣之言，出给各邑岁抄时，俾得充丁，岂不好乎？上曰，下去后量势为之之事也。上曰，无所怀则宣谕，可也。德全读宣谕讫，范锡退伏。上曰，守令进来，郑渊进伏。上曰，职姓名。对曰，庆兴府使郑渊矣。上曰，履历。对曰，丁丑武科，经参下部将，武兼、宣传、训炼判官、机张县监，郭山、平海、凤山等郡守，今方待罪于是职矣。上曰，机张则何年，郭山则何年耶？对曰，甲午年为机张县监，己亥年为郭山，乙巳年为平海矣。上曰，七事。渊俯伏诵讫。上曰，所怀。对曰，北路则臣今初往，未详事情，往见后若有弊端，则当见道臣变通，或以文报矣。渊退伏，赵昌来进伏。上曰，职姓名。对曰，洪原县监赵昌来矣。上曰，履历。对曰，甲午明经科，自国子出六，经刑曹礼曹佐郞，壬寅经江东县令，乙巳为鱼川察访，庚戌为典籍，经兵曹佐郞、正郞、全罗都事，今待罪本职矣。上曰，七事，昌来俯伏诵之。上曰，所怀。对曰，本县弊瘼之有无，赴任前无以知之，下往详见后，小事则从便为之，大事则与道臣相议状闻为计矣。昌来退伏，安鸣鹤进伏。上曰，职姓名。对曰，孟山县监安鸣鹤矣。上曰，履历。对曰，臣本在关西地，戊申年登本道别科，己酉为青岩察访，壬子以典籍陞六，今待罪本职矣。上曰，七事，鸣鹤诵之。上曰，所怀。对曰，臣姑未赴任，本邑事情与弊瘼，未得知之矣。上曰，居在平安道何邑耶？对曰，在义州矣。上曰，今年几何？对曰，臣今三十四岁庚辰生矣。上曰，向于帐殿，尔以吏曹假郞厅入来，故见之矣。以末望除拜者，有意存焉。凡本道人为守令于道内者，有所难者，且易解缓，尔今下去，毋以本道，少解其心，着意为之，可也。对曰，臣受恩罔极，不知所达，敢不尽心奉职乎？上曰，宣谕，德全读宣谕讫，又读别谕。上曰，庆兴、洪原两倅进来，两人进伏。上曰，洪原是南关乎？昌来曰，去咸兴百里云矣。上曰，洪bb原b是沿边乎？自北路而来者必知矣。范锡曰，洪bb原b为沿边，而去京千里矣。上曰，赵昌来初除守令乎？昌来曰，臣于壬寅，除江东倅矣。上曰，北路远于王化，故虽以御史，书启见之，可见其解弛处甚多，洪原不入于戊申灾邑，李宗城所往处乎？昌来曰，洪bb原b亦同入于其时水灾矣。上曰，以御史，书启见之，其土民物，苏息未易，尔必着力于劝农恤民之政。今此别谕中语，亦毋以循例应行事而知之，可也。郑渊尤是边任，近者朝家升平，故边将多不择差，受任者亦不自知其责之为重，脱有不虞，则将若之何？为边倅者，鲜知其任之不轻，如是指教后，若有疏忽，则比他守令，当各别处分，着力为之，可也。渊曰，臣固庸才，而凡于所赴之地，皆力为国事矣。六镇则今始往赴，而闻其旗帜已故，欲为改备，而其地素无锦段，但用三升云，此为难矣。上曰，然乎？兵使知之乎？范锡曰，各邑虽或贸来，而极贵故难矣。上曰，无彼地来卖者乎？范锡曰，然矣。德全曰，臣曾往锺城见之，则清债之弊，实为难堪矣。上曰，清债之弊，罔有纪极，绝去之外，无可奈何？范锡曰，胡人欲废庆源开市云，而臣之愚意，以为难废，彼人买盐千馀石而去，故潜商者犹少，不然则潜商何可胜遏乎？上曰，若不开市，则似可救弊，而以此见之，彼人之情，亦有可知者矣。无开市则有潜商之说，深知之言也。德全曰，此则黄兵之言是矣。上曰，祛一弊则又生一弊矣。德全曰，因开市而或知彼国事情，然我国之情，亦因此而传泄，此亦可闷矣。上曰，彼我国只隔一衣带，至于六镇，不可但以边地为言，尤为着意为之，可也。上又曰，庆兴倅京人乎？渊曰，小人在京矣。上曰，先世有显官乎？对曰，小人六代连为科甲，为训炼主簿、都摠经历等官矣。德全曰，郑渊七事中二条，倒次诵之，小臣误称以小人，推考，何如？上曰，此乃入侍生疏之致，勿推也。上命赐弓矢于范锡及渊，二人拜受，诸臣以次退出。

6月18日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈式暇〉。右承旨李宗城〈坐直〉。左副承旨韩德全〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，三水府使韩师正。

○李宗城以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，有禀定事，来会宾厅云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李宗城曰，大臣、备局堂上引见。

○李宗城启曰，大臣、备局堂上有禀定事，今日来会宾厅云，两司当为入侍，而宪府多官，或呈辞，或在外，或呈辞受由，无入参之员，大司宪尹惠教，持平韩德良，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，忠清监司郑彦燮，特教之下，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤，参判宋真明，俱以病不来，参议徐宗燮未肃拜，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书沈宅贤牌不进，参判宋真明牌不进，参议徐宗燮进，都承旨赵锡命进。兵批，判书尹游本曹褒贬坐起进，参判李箕翊服制，参议安重弼进，参知李匡辅本曹褒贬，坐起进，右副承旨韩德全进。

○吏批启曰，判书沈宅贤，参判宋真明，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，即接掌乐院牒呈，则正李著除授后过限未肃拜云，依例改差，何如？传曰，允。

○以鱼有凤为同副承旨，朴弼均为副修撰，宋秀衡为司谏，闵瑗为持平，禹世准为兵曹正郞，柳基緖为兵曹佐郞，黄梓为执义，南原县监金洸，砺山府使赵虎臣，相换。

○副护军李行敏，副司直李箕镇、李龟休、李宗白、金宗台，副司果河大渊、李显升，副司正郑基安。

○李宗城启曰，新除授同副承旨鱼有凤，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪圣辅以义禁府言启曰，因备边司启辞，军饷居末灵光郡守赵命臣，元还上居末原城前县监李宇夏等，依事目决杖事，允下，故既已拿囚矣。法典内极热时，事于纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎，而自五月初一日，至七月晦日，为极热云。今此赵命臣、李宇夏等，依法律杖一百，收赎后放送，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今癸丑年春夏等褒贬启本中，刀擦二处之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今癸丑年春夏等褒贬等第，限内有故，今始追勘以入，而所属司仆寺、军器寺、训炼院官员等褒贬，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○六月十八日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政徐命均，右议政金兴庆，行工曹判书金东弼，行户曹判书金在鲁，左参赞宋寅明，持平韩德良，校理赵明谦，正言赵镇世，左副承旨李宗城，假注书郑基安，事变假注书金锡一，编修官李檥，记事官宋时涵。命均进伏曰，数日两下成霖，日气蒸郁，圣体，若何？上曰，无异向时矣。命均曰，寝睡、水剌一向无减乎？上曰，无他矣。夜甚蒸郁，故全失寝睡矣。命均曰，寝睡如此，则气无乃困惫乎？气惫则水剌必随而减，口味不恶乎？上曰，不然矣。命均曰，眩气不加乎？上曰，无加矣。命均曰，夜深后则蒸热，少减，亦不得就睡乎？上曰，夜必闲户而寝，本习如此，甚热而不开，故夜虽深而亦为壅郁矣。命均曰，若置匡床而卧其上则似愈矣。上曰，虽置床而犹为壅郁矣。命均曰，生脉散连为进御乎？上曰，数次进御后，忘未进之矣。命均曰，丸剂则连进乎？上曰，常时日热，则如厕尤数，近来亦多滑泄，故不服矣。命均曰，大王大妃殿气候安宁乎？上曰，安宁矣。命均曰，臣等有万万惶恐者，当为待罪，而所系甚重，故不敢不入来，仰达矣。上曰，何事？命均曰，向来所送咨文中语，彼中若先觉悟，则事有所难处矣。曾于丁未年，有出来咨文，其时臣等亦见之，而顿然忘却，未能觉察，右相则其时在野，而未得见，故不知矣。今番赍咨官出来时，义州尹以为，此有其时誊录，何以如此下语云云，故始乃觉得，而取见誊录，则其中文字，有当录入者，而臣等蒙然不察，至为惶恐。今欲改撰咨文，追送义州，故敢达。上曰，赍咨官未及入去乎？佥曰，必犹未及入去矣。上曰，其时咨文持入乎？命均曰，持入，而语甚支繁，故抄书而来，第有辱国之语，极为未安矣。上曰，上之。命均跪进。兴庆曰，臣等撰咨之时，当详考誊录后为之，而蒙然不省，以致如此，极为惶恐矣。寅明曰，今番咨文中误着处，盖祗示以越境生事，欲为惩治之意耳。我人空疏，不知故事故如此，而彼人则每事详审，若见其咨，以为此等事，自尔国暗自治之可矣。前既有移咨之事，则今何为复若此云尔，则几生大事矣。上曰，予亦见此咨文后始思之矣。康熙时事，盖曲为我地也。所谓虽教之不禁云者，岂非出于诚心乎？此咨中雍正之语，出于逆情也。寅明曰，雍正皇帝，有自圣之病故然矣。上曰，此乃雍正自反处也。自我亦自知其辱言之不可，故如此矣。权以镇，亦畏彼故然矣。若不得缚捉，则彼国化外之民，吾岂得杀之，而逐而不听，杀之何害云者，此乃康熙特许之辞也。雍正之凭此为言者，愧自家令不严而然也。然今后以此加辱，亦未可知。虽是自家自反处，而我国则当尽在我者，所送咨文，先为追还后，改之似好矣。兴庆曰，诸议皆欲改其措语而追送之矣。上曰，若以今当捕纳，先报形止为语则可矣。虽即今，亦安知无彼人之越来我境者乎？兴庆曰，彼人越来之时，我若捉得则好矣。而暮夜无知之间，形单势弱，何能有为乎？上曰，雍正咨文，则边人或末之知，而康熙时咨文，沿江之地，岂无所录置者乎？康熙此语，亦非使之必杀也。盖其拒暴者则许之以杀耳。寅明曰，山谷岩险之间，其数之或千或万，俱不可知，未易捕得矣。兴庆曰，适其来时，捉得则或可矣。而越去之后，未可捉矣。上曰，把守将缚去之时，不得捕捉我国地方官，既已处置，而报闻迟滞，诚为未安，以此意措辞，似好矣。命均曰，我国人久留彼境，亦为未安之意，添入似好，若报以缘由状则好矣。上曰，若是，可也。寅明曰，此文命意为难。彼人每曰，任我以捕盗安民之责。今若以边圉虚疏，致有此弊为言则亦难矣。或者又以为，在小邦之道，大国人虽为非，何可杀之云尔，则为可云矣。上曰，此则太弱矣。今但曰，地方官不能检察，即当以惶悚之意报闻，而尚此迟滞，且我人之久留大国，亦为未安之意，报之而已。如是为言，而犹以为非，复以辱相加，则曲不在我，亦复奈何？命均曰，诸臣俱为蒙然，惶恐待罪矣。上曰，咨文誊录，不见之乎？命均曰，誊录有之，而在于承文院，异于备局所在，故不得常见矣。寅明曰，在昔难处文字，则诸臣皆制之，取其尤而用之，故鲜有败事，臣本不能文，而每令独制，诚可闷矣。今日馆阁诸臣，亦不为少，使皆制进则好矣。上曰，此亦欲侈其文故然矣。无取藻华，只铺事实，摆落说去，可也。命均曰，寅明之言非矣。今日异于前，事势已急，不当相推矣。上曰，承文院三提调则三公是也。其他提调亦多，而我国人，但用力于前古史记，至于我国地理形便及历朝事实之详细究悉，反不如《资治通鉴纲目》，勤于古而忽于今，岂不慨然乎？每当事则辄若临渴掘井故然矣。咨文当为改撰，而丁未出来北咨，必留在承文院矣。其时予虽见之，亦未能觉得，而凡文书之可观者，撰咨之时，不曾考阅，致有此改撰之举，不可无警饬，当该撰咨人，从重推考，此后则文书可观者，皆为付褾，以备后考事，各别申饬，可也。〈抄出举条〉宗城曰，撰咨提调，既有特推之命，其他提调，亦皆轮见，而不能觉察，重大文字，至于改撰，诚为未安，诸提调一并推考，何如？上曰，只推撰咨者，有意存焉。他提调勿推。上又曰，边事诚为可虑，此犹其小者耳。若此不已，则虽边将缚去，亦不异矣。宗城曰，臣恐不特止于边将矣。上笑曰，守令何可缚去乎？宗城曰，不然。如渭原郡则官居开窗，则便是豆满江也。乘马尚五六人突入，则此是片刻事耳。有何难哉？必将有大事矣。兴庆曰，西路事情臣未熟知，而我人则欲在彼地之参，彼人则欲在我国之米盐，此其大利所在，故非可以教化感服者，深为可虑矣。上曰，其要务只在择守令，必以不威而严者，差送则好矣。不太明不太弛，然后可矣。如古云中守魏尚者，可也。宗城曰，右相以为，大利所在，而不但大利，得之则生，不得则死，虽日诛千人，不可痛禁，若欲加把守，则民益不堪，且把守者，或有与胡称兄弟者，甚至于称父称子，采参之路防塞则已，不塞则无可奈何？择守之外，无他道理矣。上曰，边地事已发端，故言之矣。昨日郑渊卿等，亦见之乎？兴庆曰，虽见之而未能详知矣。寅明曰，其人曾为守令，累入褒启，故臣以为可用，而尝以为言矣。及见其人，则心虽悔之，而亦无及矣。命均曰，臣亦见之，而别无可骇可虑之事，故泛然看过矣。上曰，其人见之，虽不甚怪，而太为柔善矣。问之则曾前多经守令，予之戒饬以送者，有意存焉。非但履历之多，门阀亦著，又是京人，予详问之矣。户判亦于兵判时见之乎？在鲁对曰，臣之待罪西铨也。凤山适有窠阙，使之择差，而其人于武弁中有称，故拟入矣。及其除拜后见之，则似不能刚明，而无大段怪事矣。东弼曰，臣亦数次见之，而不能详知矣。宗城曰，诸臣之言如此，皆有不快之意，郑渊递差，何如？上曰，此为，何如？昨当递差，而不为之者，以其代渊而除者，又未必贤于渊故也。宗城曰，易吏必贤，固未可知，且渊见递，则其心必乐矣。上曰，文官不可为边倅乎？此则责在铨官，如郑渊者，欲递边倅，每以愿赴者差除，故尤难得人矣。命均曰，武弁经六镇守令，然后陞拜阃帅，自是令甲，而久已废弛，故向者臣以申明旧式之意，有所仰达，而近来铨曹，犹且因循矣。上曰，此则政官推考，申明定式事，各别申饬，可也。在鲁曰，此事必以未经六镇守令及营将，则毋得拟阃帅事，分明定式，然后可以施行，而其势有难并历，或经营将，或经六镇守令，则陞拜阃帅，不然则勿许陞拜而其中拘于亲年，不得赴营将六镇者，虽经防御使等任，升拜亦宜矣。上曰，所达然矣。亲年限外，并令依定式施行，可也。〈出举条〉不次者，亦可勿拘也。宗城曰，虽不次，何可不拘乎？此恐不然矣。上曰，此则然矣。不次之荐，亦有意焉。此亦庙堂速为举行，可也。近来则劝武者亦多矣。在鲁曰，丰陵在时，臣与相议，欲为拟荐，而其时劝武人，多未登科，故不为之矣。上曰，不次荐则虽南行，亦入之，待其登科而用之。柳万增，曾亦若是矣。寅明曰，凡不次荐，自古务为从简。今亦必稀少而后方为贵矣。命均曰，不次者，例不过二三人矣。今日虽非次对日次，有禀定事故入来，而领相老病，不能入矣。今日日势已晏，朝水剌后，更入似好矣。上曰，日热厌食，故朝已进粥，禀奏，可也。命均曰，江原监司状启中以为，伊川、原城、宁越、平昌等六邑，旱灾黄蝥孔惨，麦不成实，又被雹灾，全无所收，两麦还上，无路收捧，被灾最甚面，各别精抄，待秋成，以禾谷代捧事为请矣。凡还麦必尽收捧，可备种子，且状来许久其间，想必已尽捧，勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，全罗监司赵显命，前以砺山府使赵虎臣以捕凶书贼，自任状请，移拜南原倅，而自朝家不许矣。今又状来以为，南原县监金洸，未及赴任，请与虎臣易差矣。此状启，出于洸未辞朝之前，今则金洸想已赴任，领相则以为，事体似异，不当许施，诸议皆以为，再请换差，必有其意，许施似宜云矣。宗城曰，状启之出已久，而今始入来，迟滞之由，今当问之，而初以状来迟滞，洸已赴任，不欲捧入矣。虎臣既以此慷慨自当，显命亦屡以为言者，似有意故捧入矣。上曰，砺山、南原倅，岂有间乎？守令亦潜行乎？命均曰，守令于他邑境，则不可潜行，而其邑境内，则亦何不可乎？在鲁曰，状来迟滞，盖闻有由，状启初发，在洸未辞朝前，而持状人，中路闻洸已辞朝，还报本营，赵显命以为，虽已辞朝，必为往呈，故往复之间，自致迟滞云。知其已辞朝，而故令来呈者，必有意矣。上曰，赵虎臣素勤实，而曾未知其若此矣。宗城曰，虎臣为人臣，亦熟知？向为尹阳来中军，当防川钜役，身操版锸，终为完筑。今此罪人捕捉，亦自担当，将服常着衣，而潜为讥捕云，许施似宜矣。上曰，初则体面有异，故不许矣。至于再次陈请，似有其意，此则许其相换，而两倅皆令除朝辞，直为赴任，可也。〈出榻教〉国若遂无则已，若有朝解，则挂书凶贼，何可不捕乎？因此而至有子诬其父者，臣诬其君，子诬其父，三纲中已减其二矣。挂书则不知必出于湖南，而此则湖南事也。实为寒心矣。命均曰，黄海监司朴师洙状启以为，荒唐船之出没沿海，有倍于前，以移咨请禁为请，而即今江边事如此，此则勿施，何如？上曰，昔年咨文中荒唐船追捕事，至许以杀戮矣。杀戮则虽未知如何？追捕则当着实为之，而近来边将辈，只率数三土卒而追逐，不成形样，见笑彼人云，如此而其能禁抑此弊乎？阃帅不尽职责，而每以移咨，烦请朝廷，事体不可，道臣推考，水使从重推考。东弼曰，彼中回咨，既许其追捕勘处，而沿海及江边，似未能知之，故有此状请，今宜誊出颁示，使之依此举行也。在鲁曰，虽不得直用炮矢，轻加杀戮，或放虚炮，而警逐无妨，此意自庙堂，分付，何如？上曰，不可不略示军容，依所达施行，可也。〈出举条〉命均曰，朴师洙状启以为，道内守令，或未赴任，或有受由上洛者，或有居下者，旷官之邑，殆至十许处，道内事势，多有窘迫，殿最居下守令，例于大政差出，而此则不待大政，急速差出事为请矣。大政不知何时当行而灾邑事势，亦甚可闷。此则不待大政，而使之差出乎？上曰，凡都政必有定限，而近来则每每迁就，十二月、六月之政，今将永废矣。此则勿施，速行都政而差出，可也。兴庆曰，六月内仕满之窠绝少，大政不可以成样云矣。东弼曰，六月内必令举行，则参下虽无仕满之人，尚瑞直长一窠则有之，以此为政，亦无不可矣。近来都政，每逾定限，故当月之内，常无仕满，何可必待其参下多窠而后为之乎？上曰，重臣所达是矣。今番六月，则虽曰少窠，十二月则必有多窠，必于今月内为之之意，分付，可也。〈出举条〉。命均曰，状启下款，以凤山倅文南间差除事为请矣。差出既待都政，则此亦姑置之乎？上曰，预为讲定何妨乎？宗城曰，凤山近作弊邑，必择差久任，然后方可以救得矣。兴庆曰，凤山别无所难，乡战为难，分党攻击，互执其倅，故凤倅无能耐久者矣。命均曰，虽曰文臣，如尹大英者送之，则亦为无用，其出入三司者，又未易往赴矣。上曰，文官中岂无其人乎？曾经侍从臣中有风力者，各别择差，可也。〈出榻教〉命均曰，其状中，又以安岳郡守催促下送事为请，此则何以为之乎？上曰，依为之。〈出榻教〉命均曰，其状中，又以贬窠守令差出时，间以文官备拟事为请矣。上曰，此则分付铨曹，可也。〈出榻教〉命均曰，朴师洙状启中以为，关西移转太二千四百五十石，复送关西，则还报转输之际，民弊不赀，待秋成捧留本道，仍录管饷事，令庙堂禀处为请矣。西关则谷物有裕，海西则不足，许施似不妨矣。在鲁曰，臣欲以此事仰达久矣。而久未登对，尚未果矣。吏曹参判宋真明，还朝后谓臣曰，自关西移转海西之太，复还本道未易，而今年地部税太，大不足于经费云，自地部陈达取用，似为便好云，故顷日行关本道，查问分俵邑名数爻矣。道臣似认自京取用之几，有此状请，而管饷留储，地部经费，轻重县殊，此则许令地部取用，何如？上曰，海西虽亦曰不足，地部经费之匮乏，奚特不足而已？此则许给户曹，可也。在鲁曰，然则某条趁早收捧，未冻前上送事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，斗征已死，其人则放之似好，其人瘦乎？肥乎？命均、兴庆同辞以对曰，甚瘦而奸恶，然似不必限死输情矣。上曰，李蓣则远地定配，吉喜征，直为放送，可也。〈出榻教〉命均曰，训炼大将张鹏翼，以悬房筋角事上疏，批旨令庙堂，禀处矣。盖悬房四十八坐，癸丑年间，因牛疫一并革罢，而馆隶生理为难，称以筋角取用，自都监设置二十坐矣。其后十坐，则移送禁卫、守御两营，而十坐捧用筋角，即今馆隶残弊，已至难支之境，都监虽疲弊，足可给价贸用，大司成疏批，既已许施，此疏辞，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，咨文事，大体既已仰达，而古规，诰命则弘文馆主之，辞命则艺文馆主之。今臣非其职责，而每每代撰，诚为闷甚。臣既亲承圣教，亦当制进，而艺文提学，见今有阙，今日政，差出牌招，使之共制，何如？上曰，今则势已急矣，无可及矣。且近来可合提学者，似无其人矣。咨文改撰后，别定禁军，骑拨马罔夜下送于湾府赍咨官所在处，可也。〈出榻教〉寅明曰，监赈将校赏典厘正事，曾有禀定，而即今日热如此，不敢长语，当待后日筵中，而第今番大赈饥，民之不至大段死亡，皆是将校之力，当其开赈之时，朝家之敕励，庙堂之虑念，果如何也？而及其毕赈，全然忘之，虽有承传，而徒归文具而已。无所收录，则将何以劝后？年事不可知，此后或值凶年，复有赈政，则将校辈，孰肯乐赴尽心？此亦不可不虑。为先自今都政，两所监赈将校，有承传者，平均调用事，别为申饬，何如？上曰，所达是矣。凡试射之三中四分者，作阙差除，一时小技，犹且如此，况活民之功乎？此则申饬铨曹，可也。寅明曰，两所将校，必一体平均差送，一时虽难尽用，其馀则次第用之，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，国家不幸，大臣连丧，如李㙫之忠厚，不易得，而精力不衰，今遽云亡，诚为罔涯矣。上曰，向于卜相时亦言之，而非以其大臣故慰藉之也。忠厚朴实，诚无如故左相者矣。命均曰，今年三南，雨泽周洽，而种粮不足，陈废处亦多云矣。然前头若无大灾，则似胜于昨年矣。上曰，今何可知也？雨势如此，则亦必有川覆之处矣。命均曰，两都留守，自前以庙堂禀议事上京，则必参备坐与次对，而江华留守李瑜，留京数十日，一不参坐而还营，事异常规，李瑜则从重推考，开留朴师益，亦有故上来，而一不来参，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，前安岳县监赵尚庆，在官身死，今方运柩，而曾经侍从矣。自前侍从臣在官丧逝者，有担军题给之例，此亦依例许给，何如？上曰，参酌题给，可也。〈出举条〉寅明曰，湖南伯辞朝时，请得关西钱二万两矣。湖南惠厅上纳钱二万两，自本道为先取用，而令本厅代用关西请得之钱，近来外方，不思奉行朝令，虽有此应推之物，推来之际，甚费心力，诚极重难，而湖南之取用关西钱，输运极难，本厅是聚谷衙门，无论湖南、关西，当为作来，互相推移，别无所妨。臣以湖南请得钱，姑留本道，待秋从市直作米，上送本厅之意，私书问于关西伯，则以依施答之，然自朝家亦不可不，申饬举行，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，地部一年经费，虽十分节损，大米当为十一二万石，而今年所入，将不满六万石，实无支继之路，赈厅防换岭底七邑税米太代，则仅得毕推，而湖西税太一万石，留赈代米五千石移送事，当初赈厅堂上宋寅明、朴文秀，禀定于筵席，臣始颇难之，末乃以待大同船新到，首先移送之意定夺矣。赈堂亦每言当送，而已过半年，尚不一番移送，今年税入，如是大缩，而当年条应入税谷移用他处之代，亦不得推寻，则尤何以支过乎？非不知又此烦渎，极涉惶悚，而自下往复，终无动念之意，下教于大臣，以为自庙堂严饬移送之地，何如？寅明曰，金在鲁此语，非可仰达者矣。臣等非欲不为移送也。今年虽凶荒，三南收租当来者，亦近十万石而已，捧者尚不满万石，俟四五万石输来之后，欲为移送矣。且户曹之费，诚不能支过夏间，则亦何可等待迁就，而户曹形势，姑无目前之急，而如是催督，诚为过矣。上曰，户判及赈厅堂上，皆非矣。户判只当自下督还，若非颁禄放料乏绝之时，则不当每每烦达，以赈厅言之，应送之物，即送可矣。亦何可迟待四五万石之来到乎？命均曰，两臣所达，俱为未安，并推考，何如？上曰，依为之。兴庆曰，臣于在外时，亦言其当自下相议推来，不必每每烦渎，而又此仰达，诚为未安矣。然赈厅堂上，亦何必迟待四五万石之来乎？随到随送之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，关西泉流库匹段，督运郞厅，载柜以来，而殆近二十驮云，此是重物运来之际，不可虚疏，而使守令监护，则亦为重难，以差使员领来，何如？上曰，差员则太为重大，自监营使军官领送，可也。上曰，向亦以草衣草食为言，而其意则深，夫节用俭约，名固好矣。而诚能行之，则效胜于名矣。昨日书房色，告以日伞已弊，请为改备，予命姑止之，外人只见举动时张伞，必以为一年之间，岂至弊伤？而实则人君出户则必张伞，非但予为然，虽东宫出书筵时，亦张日伞，一年之内，不张之时常少，故易弊矣。雨时张伞，沾湿为难，予故必用雨伞焉。予于衮服则以锦燕服则以纻，内间恒用之日伞，以红䌷造成可矣。至于举动时所张，则事体所在，不可不用锦，举动时及内用次，两件伞资，当令各为手本，户判亲承下教，知而奉行，可也。兴庆曰，圣上尚俭之德，诚为至矣。若于事事恒存此心，则岂不能足财而裕国乎？宗城曰，《政院日记》，虽异于时政记，事体岂不重大，而今年日记，多不修纳，已极不可，壬子一年正月以后日记中，筵说之不为修纳者，亦甚夥然以至于间间漏落，先为妆册，事极可骇，当该注书依前定夺，拿推后，不数日内使之修纳，何如？上曰，诚为骇然，依为之。非但注书，先为妆册之时，当该承旨，亦有不察之失，不可无责，从重推考，可也。〈出举条〉宗城曰，臣以该房事，有可禀定者矣。凡守令催促时，例有给马之命，成命既降之后，则夫马虽有上来者，亦不得不给云，诚为不当。此后则给马命下之后，兵曹必问夫马上来与否，上来邑则勿给事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，兵房掌阙内禁喧之责，故玆敢，仰达矣。日者入直摠管，重杖近仗军云，已极未安，而兵曹堂上，当以此草记请推，而亦不为之，当该摠管，从重推考，兵曹堂上推考，何如？上曰，曾在先朝，以摠府非兵曹属司，不可请推为教矣。兵曹堂上之不得请推事体固然，勿推。摠管则当分公私而处之。自政院审察，果以私事，则当该摠管，推考，可也。〈出举条〉宗城曰，政院以出纳之地，虽机密文书，无不得拆见之理，而日者捕厅，连以罪人起石捧招记封来，称以自前不得开见云，臣亦循例捧入，草记批答，亦为封下，故又不得开见出给矣。然此事终涉未安，政院岂有不可见之文书乎？上曰，不待承宣之毕辞，而予亦已以此事入思矣。此是戊申后谬弊，后虽有人主枉杀及捕将滥刑，政院亦何从而知之乎？承旨所达，果符予所思矣。此后则该房承旨拆见后，书臣谨封以纳，启下后，承旨亦开见而封下，可也。宗城曰，此后不但捕厅为然，虽他文书封来者，亦依此定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，顷者岭南监赈御史李宗白，以李槾、金圣铎、成尔鸿等三人，依汉家饬州郡劝驾之规，令道臣守令敦勉上送事，陈达蒙允矣。此事自政院，下谕乎？上曰，依为之。〈出举条〉，持平韩德良启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。上曰，勿烦。近来人心晦塞，世道乖乱，伦纪之变，式月斯生，通川又有子弑母之狱，而三朔延拖，一向缓治，尚无登闻之举，事之寒心，莫此为甚。请当该主推官及同推官，并从重推考，罪人拿致京狱，依律处断。上曰，事极可骇，当该主推官为先拿处，分付道臣。斯速取服，依例举行。正言赵镇世启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，并令王府举行。上曰，亟停勿烦。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请远地定配罪人黄翼再更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。请海正仍令鞫厅严刑得情，李夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。凡于论赏，一人虽兼数事，毋得叠受，便同金石之典，而今此监赈人等，既命加资，又授边将，赏典太滥，殊非爱嚬笑之道。请还收监赈人等叠赏之命，以重恩典。上曰，活我元元。有何顾惜？如是相持，有欠激劝，其勿更烦。凡御史褒贬，宜审慎字句，模写实状，不可差爽于尺寸之间也。岭南御史李宗白，书启中，褒前东莱府使郑彦燮，有士民风动之语，夫风动二字，即《尚书》赞美皋陶之语也。彦燮虽曰善治，何至于是乎？当之者亦必有愧，言之者岂不太过乎？请御史李宗白推考警责。上曰，引谕古事，非特风动，何必以此，至及问备，而请推薄罚，亦不相持，依启。上又曰，此则过矣。忠伯亦必以此引嫌矣。宗城曰，此则不然。郑彦燮，以风动之语自当，然后方可引嫌，彼必嫌不得引嫌矣。上笑曰，此则承宣之言是矣。上初下批旨，止至及问备而不允矣。后又下教曰，此而不允。后复连启，则以此微事，不必相持，依启。基安顾谓锡一曰，然则批辞似当有异矣。上遂命基安，复读批旨以告之，命添入请推薄罚以下九字。镇世又启曰，夫太学，贤士之所关，而风化之攸本也。一自党议以来，首善之地，亦为倾夺之所，至于遐方校院，亦为随时相夺，实为四方高一尺之弊，识者之叹，固已久矣。幸赖圣上务建极之治，中外学校，颇有稍请之效矣。即闻周庠之间，有欠鲁泮之风，虽未知其间事实之如何？而为国子之道，宜尽谆谆之教，俾尽济济之风，而新效已邈，旧套犹循。请大司成赵明翼从重推考。上曰，如此则泮儒辈，必有卷堂之举矣。镇世曰，臣亦知必有此弊。且知儒生辈必辱台臣，而事终未安，故发此启矣。上曰，向不曰近来士习稍愈于前乎？何为而又如此乎？命均曰，凡泮儒所为，必随大成气色而为之，近日士子，此习稍缓矣。而大成或有干预于此等事，则必有如许之举矣。明谦曰，臣闻斋任欲递，故大成递之bb而b已。斋任之递不递，元非大成之所干也。寅明曰，斋任望中为字，则大成所管也。不可谓全无所干矣。上曰，向日视学时，兪彦好、尹光缵两斋任，有欲递之意云。予已知其几微而置之矣，今果有此举矣。此则非但赵明翼为非，前大成徐宗玉亦非矣。斋任差出，亦如翰荐之为，则必无此矣。命均曰，视学时斋任之欲递者，与此事段有异。闻其时有出斋之儒，而大成以为不可不使观盛举，遂许入斋，故有其事云矣。上曰，儒生辈以赵明翼为大成，故而有此心，便是此几微也。惜乎，向以正士习三字，揭诸明伦堂壁上者，别有深意，而儒生辈不之思也。上遂下批曰，依启。命均曰，义州府尹黄晸，以向来玉堂疏语，引嫌不往，呈于备局，促令赴任，何如？上曰，此何足嫌乎？命均曰，晸之为御史也，必非欺国之人，而疏语如此，其心之难安，亦不异矣。上曰，此何足撕捱乎？催促下送，可也。〈出榻教〉上曰，近来日热，承旨之役，虽为难矣，承旨呈辞太频，当该捧入承旨，推考，可也。〈抄出举条〉命均曰，宗庙秋享，礼曹已以亲行事磨炼以入，而六十年来，无秋享亲行之事。非但先朝，虽肃庙朝亦无之，盖以时气正热，易致伤损故也。方今日气蒸郁，闾阎不净，又非四月之比，其在慎重之道，决不可行，故预为告达矣。兴庆曰，七月名虽为秋，日气蒸热，实同盛夏，且疠气方炽，死亡相继，甚于四月，以圣上出天之诚孝，虽必欲亲行，而慎重之道，决知其不可矣。预以摄行事下教，千万伏望。命均曰，必欲一番亲行，则冬享为十月初，必不甚寒，其时行之，似好矣。上曰，祔庙后，不过展谒而已。尚未得一番亲享，情理甚缺，予亦思之。冬享必胜于夏享，而事先之道，何可择时而为之乎？此则不诚矣。今年早暖，处暑后必不甚热，且予于气盛之时，常能耐寒，而不能耐暑矣。今则不然。以旧时气言之，则冬享为胜，而今则秋享反胜，予亦思量已熟矣。卿等勿复言也。命均曰，即今上候犹未快安，达宵将事，岂无所伤乎？臣民忧虑，诚为无穷，伏望深思而允从，如何？上曰，日子尚远，其间或似生凉矣。但予素有疝气，此若复作，则卿等虽不请，不洁之症，将事未安。且必不能达夜行之，前头当观势下教矣。诸臣以次退出。

6月19日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨李宗城〈坐〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。抚夷万户洪禹夏。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平韩德良呈辞，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平闵瑗未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪圣辅曰，今下弓矢，抚夷万户洪禹夏处给送。

○传于赵锡命曰，京畿监司申昉留待。

○传于李宗城曰，召对为之，京畿监司同为入侍。

○传于李宗城曰，递来京畿监司尹阳来肃谢后，召对同为入侍。

○赵锡命启曰，忠清监司郑彦变，连日违牌，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于韩德全曰，向日下教之后，军兵放粮，无越朔之事耶？问于该曹以启。

○李宗城启曰，因台启，有通川狱事主推官拿问之命，而自京无以指名捧传旨，令该曹行关本道，现告上来后，捧入传旨之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事来言，今日鞫坐，大臣有故，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，鞫厅文案举行事，令捕厅举行之意，分付金吾事，因传教，二礼同生弟季礼讥捕次，发送左右厅军官矣。回告内，下往广州东亭子，多般跟寻，则果有柳哥两班一人，故搜索家中，亦为探问于邻近洞里，则只有儿奴一名，而元无季礼持名之女云，故不得捉来矣。敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，多庆浦万户卞尔珍凭阅处之，前承政院注书李寿海拿推事，传旨启下矣。李寿海下去平安道永柔地云，发遣府罗将拿来。卞尔珍时在任所，发遣府罗将，依例交代后，拿来，何如？传曰，允。

○持平韩德良启曰，臣于已试蔑效之地，决不宜冒据，而连值鞫坐，不敢言私，黾勉复出矣。昨日入侍时，以通川伦纪狱事，有所论启，虽蒙开可，而特下主推官为先拿处之命，臣于此，不胜瞿然悚蹙之至。槪臣意以为，三朔延拖，不即登闻，虽极可骇，远外之事，未知其间委折之如何，姑请重推，盖由于此，而圣批如此，臣拟律乖当之失，于是盖著矣。退出后追闻物议，以臣不即引避，大以为非，臣何敢一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，

○洪圣辅启曰，持平韩德良，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○领议政沈寿贤箚曰，伏以臣病伏昏缀中，伏闻昨日筵中，有撰咨臣特推之命，臣不胜惭惶震惕之至。今此移咨，关系重大，凡于惩前毖后之图，尤当十分详审，虽事在久远，亦宜一一考阅，况不过数年而近，足为鉴戒者，犹不能觉察，几令国事再误，惶陨之极，罪无所逃。顾臣狗马之疾，无路蠢动，既不能自力趋朝，备陈事状，亦不能先事自列，仰请严诛，病里兢惶，无所措躬，而若论其罪过，则罔非臣耄昏疏漏，触事愦愦之致，其何敢苟然冒据，以增罪戾乎？伏乞圣明，亟命镌罢臣职，以幸公私，不胜大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。未即觉察，其何过嫌？卿其安心勿辞，亦勿引咎，益加善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政徐命均，右议政金兴庆，伏以臣等俱以无似，猥叨匪据，触事愦眊，动辄颠错，今此移咨，关系重大，顷年事由，全未省记。况其辱国之语，何等惊痛，而蒙然不察，几致重误国事。此非一时做错之比，惶陨之极，无所逃罪，不得不仰陈委折，方拟退而上章，冀被重谴。入侍承宣，请推槐院诸臣，臣等则特以大官，虽不并举，论其罪犯，臣等为首，其平日昏昧疏忽之状，于是乎著矣。如是而尚何望参国政而裁重务哉？揆以事体，决不容一日仍冒，席稿私次，祇俟严诛。伏乞圣明，亟命罢削臣等之职，以幸公私，不胜大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。未即觉察，其何过嫌？卿等安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○庆尚监司金始炯疏曰，伏以，上年凶荒之惨，尚忍言哉？七十州许多生灵，将无孑遗，而赖圣上若保之泽，犹不至于尽塡沟壑。然前后饥死病死之类，不可胜计，缘臣无状，忝按一路，不能善为济活，使殿下赤子，死亡至此，一则臣罪，二则臣罪。今又一路之内，两麦多被灾歉，民之不死于冬春者，其将死于夏秋，而道内财谷俱竭，赒活无策，虽有一二经纪者，殆不过焦釜之涓滴耳。然使臣狗马之疾，不至于大段妨务，则抵死殚劳，某条区划，犹可以苟且弥纶，庶几其图报万一，而今臣病兆之不佳，已觉月异而岁不同矣。臣本尫羸脆薄，血气甚虚，而中岁劳损，不善将摄，重以五六年来，奔走靡遑。自按廉两湖而还朝，未一月即拜湖臬之命，自按察湖臬而还朝，未一期旋有岭邑之除，仍自岭邑罢赈之后，又当一道大赈矣。受任前后，曾无一毫裨益，而然其劳心耗精则诚有之。况此岭南之烦剧，最于诸路，而岁荒以来，邑牒民诉，十倍他时，忧责至钜，精力不逮，譬如僬侥而强之以万匀，驽马而策之以千里，其不立见颠仆者，何莫非威灵所曁，而积伤所祟，转成消渴，神形尽换，须发俱白，而昼则胸膈燥惫，引飮无算，夜则神思烦闷，寝眠全废，霎时之间，不知几何溲溺，而点检一身，殆无完肥，此政医家所谓肉脱之渐，则不待荣卫之外铄，见者亦为臣代懔矣。念臣受恩罔极，年位已盛，一身死生，非所暇恤，故事务旁午，而未尝因病而废务，顷又遍审列邑，四朔劳顿，还营之后，症情越添，不病而自卧，不痛而自呻，寒止乍热，热止乍寒，而昏晕忒甚，如在磨旋之中，种种诸症，不但止于一时消中之比，则虽欲强疾酬应，自不免旷务废事之患，其妨公病私，实非细故，而民忧溢目，不敢言病。今则麦后之事，亦已稍加整顿，而顾臣病情，诚有万万难强。玆敢不避烦渎之诛，仰伸疾痛之呼。伏乞天地父母，俯谅由中之恳，特垂体下之恩，亟赐变通，使危喘得以少延，重务毋至虚带，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，察任。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣于铨地，初岂有堪承之望，而临急见叨，推诿无地，屡牌之下，黾勉出脚，亦既经十数政矣。瑕累疵谪之丛萃，理所不免，而窃念今之国势，譬如千间大厦，四面将倾，必须聚拾石木之良，东支西罡，左柱右撑，然后庶可以牵架苟度，或不至于颠坠矣。顾其收揽人才，弥纶败局之道，亶在于规模之恢广，政法之平荡。况今圣明在上，德懋涵覆，俱收并蓄，众力协辅，亦今日时措之宜也。臣之愚意以为，若不秉至公大恢荡，而徒区区于外面色辞之间，则终必为有名无实之归矣。是以自入铨以来，苦心血诚，惟在于仰赞殿下平明广大之治，所以迓续休命，延我国脉者，只此一着，而人见各殊，世道难平，毕竟狼狈，亦何以自谢于公议乎？臣之一身，虽不足恤，其在国事，终恐无益而有害，莫若早自敛退，以全微性。且政官之变通得差者，及其他堂备员行公之后，则例皆引义祈免，自古已成常规。今臣自有应递之端，伏想鞶带之恩，必不待臣之屡辞，而适又冒炎奔凑之馀，贱疾陡发，痰湿之症，遇此蒸霖，齿疼而废啖，脚痿而艰步，委顿叫苦，了无起色，积瘁所祟，源委不轻，淹延时月，重以癏旷之罪，则私心惶闷，尤当如何？玆敢披沥肝血，仰渎于宸严之听。伏乞圣上，俯赐鉴谅，特许镌改臣贰铨之职，以存旧例，以安私分，不胜幸甚。念臣之援据古事，陈章丐递，自是廉隅事理之所不可已者，而喉舌之地，太不谅恕，退却辞本，混请政牌，情穷势迫，坐违天召，尤不胜惶恐死罪。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○教京畿监司申昉书曰，王若曰，岳牧掌一路藩宣，顾责任之最重。畿辅为四方根本，寔保釐之尤难。聿循佥谐，载颁隆命。惟卿，儒先外裔，相国长孙。夙著贤宅相之誉，无愧诗礼旧业。早承名祖父之训，克述经纶馀谟。莲榜擢魁，文学知一时所最。桂籍通步，声价为当世攸推。翰苑天官，阅历括遍。银台玉署，知遇渐隆。居家洗纨绮之风，宛如寒素。约己有冰蘗之洁，早著简廉。行藏若自处以寻常，操履甚确。言议虽不取于矫激，泾渭则明。当湖臬之是膺，克著承流之茂绩。逮囊封之控免，可想惜去之民情。粤自还朝以来，尤见进涂之辟。枢堂夹赞，谟猷尽区划之方。铨衡参论，注拟有激扬之美。清华如彼，既提馆阁之任。机务攸丛，复长出纳之职。猗欤蔼蔚声望，何试不宜？允矣恪勤忱诚，曰笃嘉乃。言念旬宣之责，孰如甸服之难。管辖摠两府之权，仍兼保障之重。按察居八路之首，实为理化之基。襟带美天作之形，控连江海。衣冠备月游之制，密迩园陵。土地本不如两湖之肥饶，灾荒又荐以数年之饥困。积尸相继，忍言昨岁之惨怜。十室殆空，惟待今秋之丰熟。冠盖络绎，若为供亿之有方。氓庶苏安，必须抚摩之不懈。玆授卿云云。卿其勉承至意，往即乃封。黜陟幽明，律贪暴而惩奸猾。劳来安集，抚疾苦而恤孤惸。原隰周咨，须勤民俗之验察。京阙载近，宜懋政化之布宣。公明以临，守宰可能敬服。刚柔相济，吏民何难戢和。与我共理乎？寔出在心之简，非卿莫可矣。须体察省之诚，自馀禀裁厥有典例。於戏，苏孺文之按法公也。伫见行部之初，范孟博之有志慨然，岂待登车之后，勉蹈循良之旧迹，毋负委畀之盛心，故玆教示，想宜知悉。知制教赵明谦制进

○六月十九日辰时，上御熙政堂。京畿监司留待引见召对同为入侍时，京畿监司申昉，参赞官韩德全，侍读官赵明谦，假注书郑基安，编修官李檥，记事官宋时涵，递来京畿监司尹阳来追后入侍。诸臣进伏讫。上曰，畿伯进来。申昉进伏。上曰，藩任何处不重，而畿甸比来荐凶，而秋虽登，民事必益难矣。谁非当务，而恤民尤为急务，委畀之意有在，卿于到界后，着意为之，可也。昉曰，圣教及此，敢不十分惕念，而臣本凡庸，且无才具，况今连凶之馀，受畿辅一路之责，其能堪承，何可望乎？臣之所勉，惟在尽死报国，而恐孤委任之意，诚为惶恐矣。上曰，有所怀乎？昉曰，今日民生，异于常时，皆是万死一生者也。必有所禀达变通之事，而其中昨今年国谷之散给者甚多，今年年事，幸而免凶，则收捧之道最难，而臣亦尝忝备局堂上，国计哀痛，不能成样，亦所详知，应捧之物，不可不征纳，而民间形势，亦甚可闷。但即今年事，丰凶未判，且于未赴任前，逐事烦达，道理未安，有所不敢。且前头朝家，若有斟量之政，则亦必与他道均视，姑无可达者，赴任之后，若有禀议事，则或以状闻，或往复于庙堂为计矣。上曰，承旨宣谕。德全读宣谕讫。又读别谕，上命赐弓矢及药物，昉拜受先出。明谦读节酌通编奏状按知台州唐仲友第一状，至荐知龙溪县翁德广状。上曰，承旨读之。德全读自论都昌创寨箚子，至论阿梁狱情箚子。上曰，注书读之。臣基安读自经界申诸司状，至利害者然也，伏乞台察。上曰，上番兼春秋读之。檥读自经界之行否，至打量于畎亩必可行之说也。上曰，少退。诸臣退出，少顷复入。上命递来监司尹阳来同为入侍。檥复读自至于图帐之法，至诚心爱民之报也，并乞台察。上曰，下番兼春秋读之。时涵读自一经界行否，至须至申闻者。上曰，儒臣读之。明谦又读自回申转运使状，至备奏施行。明谦曰，宋孝宗，南渡后贤君也。朱子之际遇，亦可谓隆盛，而朱子此状，论列其罪状，终虽斥黜仲友，而朱子亦因此罢去，小人之害如此，此等处留念幸甚。上曰，然矣。明谦曰，第四板云，仲友身为儒生，早取科目，蒙恩出守。以此见之，仲友亦能文词不草草，必非下流庸品，而所为如此，此书中所论列者犹少矣，而以大全见之，尤为狼藉矣。孝宗之明，必能知人而乃如此矣。以近来言之，凡犯罪者有力，则虽有所犯，幸而得免，无势则无辜而或多抵罪。此等处留念，则必将有益于世道矣。上曰，所达切实矣。德全曰，《少微通鉴》史断中，唐仲友曰云云者，即此人也。今以其言观之，其人亦必不无所见，而乃如此矣。明谦曰，此文大意，盖以泉漳田制，欲正其经界，而不可以私力为之，故欲自公家给钱，而差役首尾，大要不过如此矣。井田之法，虽不可行于今，盖无限田之法，故国多富者，此为极弊，贫民受债于富人，不得偿还，则田必见夺，贫益贫富益富，贫富不均，职由于此。臣之此言，虽若迂阔，而必有限田之法，使民产稍均，然后可底少康之治，若田制无限，钱货流行，则民必不堪矣。德全曰，古人言，非井田而言治者，皆苟而已。我国地狭，井田之制，虽不可行，若限田制，令贫富俱均，则三代之治，亦可致之矣。此文所谓正经界云者，虽异周家井田之制，亦是均田之意也。上曰，此则非井田之制，似我国量田也。德全曰，此非量田也。上曰，近来量田，不能善为故然矣。《孟子》曰，仁政必自经界始。今之量田，便是均田也。德全曰，今亦善量而均于民，则便是古制矣。明谦曰，二十六板曰，恐废罢之后，万一复有冲突云云者，可见古人为国深长之虑矣。以昨日咨文事见之，丁未之事不远，而尚无记忆之人，适以湾尹之有报，故即得改送，幸而无事，而今日诸臣，举皆视国事，不如家事，无一身担却之意故然矣。若有如故判书闵镇厚、李寅烨之一心忠勤，担当国事者，则必不如是矣。然此亦不可专责于在下者，自上苟能择贤共国，委任责成，则亦无此患，此等处留意，似好矣。上曰，所达诚好，当留意矣。上曰，此书中三十五板，郑昭叔闭阁谢事，覃思旬日，集诸同官，告语相问等语，尽好矣。不但已自通晓而止，以至僚佐下辈，尽令了解，其行事之诚，实秉心之公平，皆可见矣。治国之道亦如此，若使人人以昭叔心为心，则于为国乎何有？昨日亦下临渴掘井之教者，亦有由，然凡事预不思量，每欲忙迫做去，其何能济乎？曩见东史，以上大等忠恭事，使之誊出，颁示昭叔，此语亦宜宣示，以为饬励之道，其大体不出于勤于职任，共济国事矣。且观近来居廊庙者，无不惫悴成病，以其劳逸不均，或有偏受其劳者，又或有都无所事者故也。年寿短促，亦未必不由于此，予欲颁示之意，亦在于下文，所谓老寿康宁九十六岁之语也。其自玉堂，自顷在同安以下，誊出一通，送于政院，使之颁示备局，可也。〈出举条〉德全曰，诸臣虽欲尽诚于国事，亦或有才智不足者，苟不能晓解事务，则将安所尽其诚乎？以昭叔言之，不晓其事，则无以行之矣。上曰，此正《孟子》所谓不为也，非不能者也。近来廷臣，皆科目中人，而于其文辞，则覃思制之，故无不能者，若于他事，移其诚心，则必无不能者矣。上掩卷而命阳来进。阳来进伏。上曰，召对未罢，卿适入来，故欲问畿甸事，使之同入矣。今年赈政，大体比昨年，何如，而麦事及农形，亦何如？俱为详达，可也。阳来曰，以昨年十一二月间见之，则民殆无孑遗，焦闷罔涯矣。国家储蓄，虽云荡然，所给赈资，犹为不少，白给者亦多，故民赖以生矣。臣于二月陵寝奉审之行，往见监赈所，则与冬间所见悬殊，一月内三次设赈，而其中尤甚之民，不能耐过十日之限者，又就京赈厅粥所，故比当初所料，饿死者尚少，而四月以后，轮疾盛行，仅仅延命者，得之辄殊，故死者甚众矣。麦则初为无前之丰，而中间虽被灾，亦能免凶，即今农形，则向虽少旱，如此小旱，古岂无之，而荐荒之馀，人心多怯，故皆以为忧矣。今雨甚幸，虽曰稍过，而天心之必如人愿，何可易乎？前头如此，则丰登可期，而其中无种粮者，人力不齐，或有流散未还者，则邻人谓其有主田，而不为起垦，遂致陈废者，间间有之，槪论一道之内，则田畓之未垦者，几十之一矣。但年事虽登，若征陈久逋欠，则其势难堪，若欲不捧，则民必以为永减，而无复备纳之意，此亦可虑，必也宽猛得中，然后可矣。上曰，有所怀可陈者乎？阳来曰，无他所怀，臣请以召对册中语，仰达。夫国家之税入大缩，民生之不能支堪，皆由于不量田。国家不量田，而民皆食其土所出则亦好矣，而其实民供其赋，国无所入，诚为慨然。是故《大典》不曰，三十年一量田乎？臣往咸镜道，见其民情，皆愿量田，今必量田而后，民亦可支而国无税缩之患矣。臣亦非谓必于今年内行之，姑观形势，数三年内则决不可不为矣。上曰，向以京畿、黄海、咸镜三道量田事，有所下教，卿言是矣。然此必有庙堂之主掌经纪者，然后可以为之。朱子量田之说，谁不读而知之耶？此则不必誊示，以此不弛于心，必为经纪之意，申饬庙堂，可也。明谦曰，尹阳来所达诚好矣。然国家但以均田制产为心可矣。今若有意于生财，则又不如不为矣。今日国储，虽云荡然，汉文赐田租之政，亦岂不可行乎？向于筵中，数承圣教，恤民勤恳之意，诚为至矣。今年虽丰稔，上下一心，务为恤民可矣，不然则反不如不丰矣。上曰，所达切实矣。阳来曰，臣于昨年，欲有所达，而请对之日，日将昏矣，且急于民事之仰禀，未果而退，今始陈达矣。臣向以奉审之行，往审思陵，则此是戊寅后复位之陵，故火巢界限，比他陵狭小，周回不过数里，案山在至近之处，其西麓，有所谓高山寺之路，路右则入于火巢内，故禁养树木，而其左则以民田之在于山下，故虑其陈废，而初不入于火巢，以致陵上相望之处，亦不得禁养，陵官闷其赭濯，限山脊私自禁养，略有树木，而山腰左右，全不得禁伐，所见至为未安。其内民田，则依前许其耕食，而案山西麓，则立法禁养似好，故敢达。上曰，以此出举条，令庙堂及该曹，禀处，可也。〈出举条〉阳来曰，臣于乙巳间待罪宁越也，奉审庄陵，则当初象设，只有望柱及武石而已，且无碑石，陵所既甚绝远，若无碑石所记，则千百代之后，将何以识得陵寝所在之处耶？臣曾往此路，遍审诸陵，则亦皆有碑，而长不过数尺，丁字阁亦不加灰，祖宗朝俭德，此可以见矣。健元陵则有神道碑，宁陵以下诸陵，亦有陵号所记之碑。今于庄陵，亦树碑石，书以某大王某陵则似好，故敢达。上曰，陵寝所在，既为绝远，且圣考所以追复者，有意焉。其在继述之道，不可无文迹可考者，闻北道诸陵，亦尚俭约，此亦何必丰大乎？姑观来头，自本道举行事，分付，可也。阳来曰，宁越之地，本无碑材之石，臣在任时，欲立户长严兴道之碑，而得石甚难，仅仅得用，而石品甚不好。若令本郡伐碑，则其势必难，自京司造成刻字，由水路载上堤川，则运致陵所，不过百馀里矣。上曰，宁越倅，乃立严户长碑，而国家尚未树碑于陵寝，诚有愧焉。分付该曹，问于庙堂而为之，可也。〈出举条〉德全曰，俄者少退之际，诸史官乱次出去，此虽由于新进生疏之致，推考，何如？上曰，少退时乱出，固不异矣，而下番兼春秋，不持记草而出，推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月20日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨李宗城〈坐〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩德全启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以文臣堂下朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，今日鞫坐，两司当为进参，持平韩德良，引避退待，已至经宿，亦未处置。两司除在外外，大司宪尹惠教，持平闵瑗，献纳申晩，正言赵镇世，并即牌招，何如？传曰，允。

○以献纳申晩牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，今日鞫坐，禁府堂上，不可不备员，而同义禁郑寿期，连呈辞单，不为行公。即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，献纳申晩，既有只推之命，更即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○以献纳申晩再招不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，今日鞫坐出令，而知义禁李廷济病不进参，同义禁郑寿期才已违牌，将无以备员开坐云。知义禁李廷济，同义禁郑寿期，并即牌招，以为备员参鞫之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，忠清监司郑彦燮，日事违牌，尚不出肃，其在事体，殊甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以弘文馆言启曰，本馆上下番见存八员内，副应教李潝，校理赵尚命，副修撰李喆辅俱在外，副校理尹得和、吴瑗，修撰尹敬龙方在禁推，新除授副修撰朴弼均，时在京畿果川地，而殿最居中，不得循例，下谕。臣明谦独为入直，而他无推移之员，下番累日阙直，事体未安。令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，因弘文馆草记，下番屡日阙直，事体未安，令本院禀旨变通事，允下矣。政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，吏曹判书沈宅贤，参判宋真明，参议徐宗燮，俱为牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗燮牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○韩德全启曰，向日下教之后，军兵放粮，无越朔之事耶，问于该曹以启事，命下矣。问于户曹，则以为，向者下教之后，则税船颇有新到，故五月、六月两朔军兵放料，幸免大段愆期云矣。敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，吏曹判书沈宅贤，参判宋真明再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，殊涉未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○又启曰，吏曹参议徐宗燮，既有只推之命，待明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○韩德全，以兵曹言启曰，今六月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以文臣朔试射所差备官，以试官意启曰，今日试射，当为开场，而雨势如此，无意开霁，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则所属金虎门南边宫墙一间，因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全，以兵曹言启曰，今六月二十日兼济李福京称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将卓之汉，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○大司宪尹惠教启曰，持平韩德良以云云，〈措辞见上〉引嫌而退，伦纪之狱，宁容缓治，三朔延拖，尚无登闻，推官固有罪矣。道臣亦难辞责，警饬之请，宜及道臣，只举推官，既失台体，拟律差轻，非所可论。请持平韩德良递差。答曰，依启。

○持平闵瑗疏曰，伏以臣迂愚庸陋，百无一取，幸遇圣世，忝窃科第，历试郞僚，徒积尸素之讥，待罪下邑，莫效丝毫之补，辜负圣恩，惟切愧惧之忱。千万梦寐之外，乃有此柏府新命，警惶踧踖，莫省攸措。夫台阁之职，为任不轻，上以匡辅君德，下以纠正官邪，与人主争是非，与宰相相可否，必也为时所重，自视无歉，然后方可以当是任，而亦可以服众心矣。若臣者，立身之初，愆尤已著，顷年出位之一疏，亶出忧爱之寸忱，而殿下特下备忘，辞旨截严，台臣交章请罪，丑诋踏至，幸赖圣度天大，得逭重谴，而至今追思，馀悸靡定，其何可诿以岁月之久，自同无故之人，抗颜就列，以自损其廉隅，而贻羞于台阁也哉？今以鞫狱开坐，天牌俨临，不敢坐违，谨此趋诣于禁扃之外，而顾臣情热，万分穷蹙。玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，以安私分，以重台选，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○正言赵镇世疏曰，伏以臣之情地，岂有一毫复玷于台端之势哉？适因鞫坐，不敢言私，黾勉冒出，屡日参鞫。再次登筵，丝毫未补，愧惧徒积，因仍蹲居，断非微分之所安，而况自昨暮以来，臣老母痰咳之症，添重于暑涝蒸郁之馀，飮啖全废，气息涔涔，老人筋力，有异少壮。且其症形，积有源委，有非一时偶感之比。臣亲自救护，有难离舍，断无旬月内奔走供职之望。伏乞圣慈天地父母，俯谅臣情理之恳迫，特递臣职，以便扶护焉。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而窃有所慨然者，略此尾陈焉。夫承宣之望，非有大关系大疵累，则不得拔去者，例也，bb而b一参议独政之初，既拔尹容，又拔李玄辅。夫容则积被𬺈龁，固已天鉴之所俯烛，圣谕之累开释者也。天点才加，时议愈激，必欲枳塞而乃已。噫，亦甚矣。至于玄辅之见拔，其所题目，乃曰科名之不正云。噫，国家所设之科，固何罪于登第之人，而必以不正为名者，抑独何哉？槪其设意，不但在于玄辅一人而已，必欲并与一榜而枳之，此而可枳，则赴举之多士，主试之考官，皆将罪之，然后方可合于事理乎？朝廷官爵，自是殿下之公器，而反为一铨官随意操纵，良可慨也。至于骑省，即郞选清路，而如禹世准、柳基緖痴劣微琐之辈，辄先举拟，尤可骇也。臣谓更曹参议徐宗燮，宜施谴罚，以警其行私之习焉。臣治疏将上之际，适因鞫坐，天牌下降，不得不随诣阙外，拜章径归，臣尤死罪。臣无任云云。答曰，省疏具悉。末端事，饬砺之下，决不若是。吏曹参议从重推考，尔其勿辞救护焉。

6月21日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨李宗城〈坐〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩德全，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而谏院无行公之员，除在外、受由外，献纳申晩牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○以献纳申晩牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○赵锡命启曰，忠清监司郑彦燮，不待都政，先为差出，盖称本道赈后之政，有不容许久撕捱，而陈疏承批之后，镇日违牌，无意应命，分义事体，俱涉未安。即为牌招，以为趁即出肃之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，今日鞫坐，谏院不可不进参，而献纳申晩，既有只推之命，更为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，守令未署经，至于八员之多，夫马留滞，亦甚可虑。两司除在外、受由外，大司宪尹惠教，持平闵瑗，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤陈疏入启，参判宋真明，参议徐宗燮牌不进矣。推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，趁不举行，事甚未安。参判更即牌招，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，吏曹参判宋真明再牌不进，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体。判书沈宅贤，疏批已下，更为牌招开政，何如？传曰，判书牌招，开政。

○洪圣辅启曰，吏曹判书沈宅贤，参判宋真明，再招不进矣。开政命下，已至两日，尚未举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，吏判承批之后，若是违牌，事体决不若是。其相退步，皆不当也，今日铨地，将无其人，极为寒心。判书、参判，并更牌招开政。

○传于洪圣辅曰，各司未回启者犹多，各别申饬。

○传于李宗城曰，召对为之。

○传于李宗城曰，轮对官，召对时同为入侍。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○李宗城，以礼曹言启曰，即接永禧殿参奉所报，则正殿西南间内墙二间许崩颓，南边外墙一间半，北边外墙内面一间，后园西边外墙二间半许，亦为崩颓，香厅前面三处，后面二处，典祀厅三处，砧间三处渗漏云。正殿至近之地，有此崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日，来二十三日设行，而墙垣崩颓等处，则所当即为修筑，而以土王用事，不可动役，前头择日举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则宗庙殿西北十步许，大松木一株，拔根颠仆，其声颇大，而自永宁殿相距亦未满十步云。庙殿至近之地，有此树木颠仆之患，不可无慰安之举。两殿慰安祭，不卜日，来二十三日设行，仍令该曹颠仆之木，即为斫去事，分付，何如？传曰，允。

○韩德全，以兵曹言启曰，各道褒贬启本，今日开见，则平安兵使李遂良启本中，古城佥使沈棆，以仓偸失查，害及平民为目，而置诸中考，致勤点下，京畿水使元弼揆启本中，德浦佥使李晩大，以既无大过，何责小失为目，则宜置中考，而置诸上考。殊无斟量等第之意，自政院既已请推，兵使李遂良，水使元弼揆，不必更论，沈棆以下考施行，李晩大以中考施行，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，归厚署棺板一部，送于内需司事，言于该曹。

○洪圣辅启曰，即伏见江华留守李瑜状启，则虽是手写，字划殊欠楷精，且其特为留中，不欲宣泄等语，有异常规，亦涉未安。推考警责，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪圣辅曰，噫，戊申之事，尚忍言哉？自以后，问之不忍，慰之不忍，不若亟改继后，以便继后之处，以慰不忍之心，而所思者，昔年特命继后之时，三思尚迟，奚日忘焉？今则既无所思，追当处分，而今观府单，追惟往昔，伤悼冞切，难以自抑，未处分而已。故顾其名则犹存，若其名之犹存，其所待之有例，其令该曹凡诸等事，若例举行，以表此意。

○吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以臣于本职，有必递之义，无冒承之望，而迫于严命，黾勉出肃，三进政席。宿痾复添，数昨之政，有召而不能进，褒贬之坐，当前而不能行，只自缩伏昏涔矣。即伏见正言赵镇世之疏，以李玄辅、尹容见拔于承宣望事，至有僚堂谴罚之请，臣于是，不胜骇叹之至。日者僚堂之赴政坐也，以两人不可不拔之意，历访于臣，臣略有所酬酢矣。今者台言峻发，圣上又下重推之命，臣虽不得参其政，实则与闻其议，岂可以独免为幸，而厌然自掩，不与之同其罪罚乎？噫，铨官之设，不徒然也。朝家既畀以进退之柄，则居是任者，稍存权度，以示激扬，乃其职耳。今也彼此之好恶既分，人我之知见各异，政纸一出，众目四注，如或少咈于己意，则弹射之言，辄随而发，今之为铨官，其亦难矣。至于骑郞柳基緖，臣不识其何状，而槐院出身之久滞不调，既非疏通之道。且春曹亦多次次陞拟之人，故臣果贻书政席，劝拟作窠矣。今其请谴之语，指意非常，若论其行私之罪，臣实为首，而独使僚堂替当，臣则晏然仍冒，天下宁有是理哉？缘臣昏昧，致令僚堂遭此狼狈，若其进退去就，宜无异同，荐召之下，积犯违傲，臣罪尤万万矣。玆敢席稿私次，据实自列。伏乞圣慈，察臣危恳，削臣铨职，俾大政毋至迁就，私分得以粗安，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。朝家用人，本不关于好恶，居时君之铨曹，用时君之朝臣，或好或恶，或扶或抑，岂为其臣用其僚之道哉？李玄辅之科甲，岂恶其名，谓其人乃我东科第之人，尹容则既有饬砺，又经落点，岂有敢弃拟？铨者衡也，衡者公也，锤少偏，正乎，不正乎？卿之再政，既以备拟，参议独政，公然拔之，事体决不若是，而必欲同归，予实慨然也。卿之素心，予素所知矣。其勿循俗，快行公道，以副冢宰之意。

○大司成赵明翼疏曰，伏以臣昏愚蔑裂，全无了解，临事愦愦，固所已料，而今以牌招摠管事，既承前席特推之命。又以泮儒事，忽遭惠文柱后之论，可见其疮疣百出，惶悚惭恧，无地措躬也。以上款事，日上引罪之章，而喉院之臣，强加取舍，终不许捧，使伊日事状，尚未登彻，不得不先就其事，而略陈焉。闻顷日大臣引见时，自上教以牌招摠管，昔无而今有矣，仍降再次请牌人推考之命，特教之下，义当自首，臣果以臣名，使之现告，新到摠府，不审古例之失，其何可自解也哉？但其事不无委折，盖请牌之启，在臣肃谢之翌日，非臣意在脱直，要得求代而然也。上番臣海兴君橿，以亲患，求出不得，呈疏径出，摠府以奉标信重地，面看交替，不容暂旷，而既值缺员，则其在严公礼尊事面之道，安得不草记请牌，而若其草记之为不为，全靠于首堂，首堂虽在外，必司其可否，此非臣所可擅行，然臣既在直，则宁有自恕幸免之理哉？至于泮事所遭，不觉为之一笑。臣若带言议之任，则不可以事近党论，有所规避，忝据师儒之席，苟有一分见识，不思诱掖教牖之方，而宁以党议挤排之习，导诸生乎？无乃斋任之递代，适在臣待罪本馆之日，易致人之疑惑，翻传爽实而然欤。盖今番事，诸生初非为起闹也。以其姓名，作为文字，互相嘲谑，转辗层加，至有两斋任之相与引嫌，此岂臣所可与闻而劝成哉？斋任李燮元，遂以是连呈辞单于斋中，斋中既有许受之言，则便同已递之人，而忽尔冒入，黜罚狼藉，诸生攻以既递之斋任，何可冒没突入耶？不从其指挥，燮元自取狼狈，罔知攸计，送言于臣曰，何为则好耶？臣答之以既失处义，吾亦何辞以救耶？其时事实，不过如此而已。至若差出其代，则例自斋中为之，本无师席之干涉，及其望记之来到，但从首拟，而书塡为字，虽就望中，高下不得，此实流来泮规也。近无以斯文事，有所争诘较辩，则斋任之归于某人，虽彼诸生辈，亦无如前计较者，而今则特以与燮元互争而然也。燮元递去之后，已阅三四斋任，而东西两斋，许多章甫，晏然自在，无一变易，按视其前后到记，可以知之，台启所谓随时倾夺，有欠鲁泮之风云者，未知指何事而谓耶。一斋任之递去，看作大事，衍成倾夺之目，至烦崇高之听，臣实莫晓其所以也。顾臣意在镇安，曾无扶抑进退之事，然如有士习之大段可骇，则安可无裁处之道。设或有分数之稍过者，亦何曾以此等事，至发台评耶？其言之是非，姑舍勿论，臣既忝在师儒之长，以与夺等语，见疑于人，则虽欲抗厚颜而供职，人必唾鄙，其何可更进泮宫一步地哉？从玆以往可得重担之缷解，赖免贤路之久妨，岂不为公私之大幸耶？玆敢沥血仰吁于黈纩之下。伏乞圣明，俯察臣情迹之万分臲卼，亟递臣本兼两任，以谢人言，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，卿其勿辞，从速察职。

○副司直李世瑾疏曰，伏以久旱之馀，大雨频仍，三农慰满，万汇昭苏，伏想八彩之颦，从此少纾矣。第常情愿丰，而近岁之民，乃反不愿，念之诚可戚然。设令来头无他灾害，毕竟至于大熟，朝家则视同歉岁而后，荐饥遗氓，可得保活矣。臣野老也，敢以野言献之。仍念臣死罪死罪，臣之以致仕二字，沥血鸣哀，章凡几上，岁凡几更，臣固自知其支离，圣上将以为何？臣虽冥迷昏塞，尚有一端省觉，岂不畏渎冒严威，刑诛必加，而犹且如狂若痴，不能止者，其情必有所万万痛冤者，臣请姑舍远事，以近事言之。先朝许致之臣非一二，而或逾年辄许，或八九疏必许，至于圣朝事，圣上既知之。臣不敢索言，而或片言即许，或六七疏终许，历数前后，未有如臣之三年十章，讫未蒙许者，反复思惟，安得不为痛之极冤之至乎？臣不敢知圣意或以为臣之职秩稍庳，与彼诸臣有异而然耶？已许者亦非一二，不欲更许而然耶？此则臣固有辞焉。谨按《大典吏典》，实行正一品、从一品、正二品、从二品、正三品堂上官职者，并开列于奉朝贺十五员条下，井井不紊，斑斑可考，惟其如是，故祖宗朝，以通政许致者有之。微臣贱秩，虽不足于上方，亦可谓下比则有馀，许休之臣，虽曰已多，参以国典著定之数，则犹是若干人耳。今若国朝金石，归之弁髦则已矣，如曰旧典可以修明，成宪可以遵行，则臣岂不自在于应许之科乎？臣不敢知圣意，抑以为臣若准请，则他或继起耶？此有不然者。人之出处去就，如饥饱冷煖，惟当自量其筋力，可以行则行，可以退则退而已，世间安有强屈己志，随人俯仰者乎？臣恐决无是理矣。不待多谭，已事可征，从古讫今，其果有许一人，而他皆纷然并起之弊乎？此则非所当虑也。臣病已剧矣，命且尽矣。五情失守，语不暇择，臣尤死罪，县道封章，闻有禁令，故不得不舁归辇下，而私次替呈，亦涉循常，玆敢左扶右曳，七颠八仆，来叩天扉，疾声哀号。伏乞天地父母，恕其烦猥，谅此恳迫，亟降兪音，快副至愿，则谨当衔恩戴德，瞑目入地，结草他生，仰报万一也。臣无任悲泣惶陨之至。答曰，省疏具悉。首进献诫，可不留意？休致之请，其涉过矣，而自乡来京，躬自呈章，其恳若此，特许卿请焉。

○六月二十一日辰时，上御熙政堂。轮对官引见，召对同为入待时，右承旨李宗城，侍读官赵明谦，假注书郑基安，编修官李檥，记事官宋时涵，典簿沈宗贤，户曹正郞金始熺，宗簿直长李万序，掌苑奉事具梡，兼养贤奉事南至，副司直李世瑾追后入侍。诸臣进伏讫。上曰，以次进来。宗贤进伏。上曰，职姓名。对曰，宗亲府典簿沈宗贤矣。上曰，履历。对曰，初除长宁殿参奉，历长兴直长、司评，又经永柔、礼安、高城等倅，方待罪本职矣。上曰，所怀。对曰，本府衙高，故堂上逐事陈达而变通，臣无可达者，有若干所捧，而岁入甚少，不成貌样矣。宗贤退伏。始熺进伏。上曰，职姓名。对曰，户曹正郞金始熺矣。上曰，履历。对曰，初拜敬陵参奉，为社稷奉事，礼宾直长，甲辰年进宴时，为监造官，历刑曹、户曹佐郞，又经庆山、荣川等倅，今待罪本职矣。上曰，职掌。对曰，版籍司前例，司收税所铸钱所矣。上曰，铸钱不既罢之乎？对曰，铸役虽罢，本曹例有其色矣。上曰，遗在。对曰，绵布五百九十馀同，钱七万五千馀两，米太则今正捧税之时，而多不入来，来即颁料放粮，故才馀数三千石矣。上曰，前例，司所用，比上年滥乎否乎？对曰，前例，司所用，每依前例，故较诸上年，有减而无加矣。上曰，所怀。对曰，无大段可达，而地部一年之入，仅支一年，而昨今年荐凶，所入大缩，继用极难，米为十二万石后，可支经用，而今年则虽尽捧，仅为六万石，比常年未半，而闻三南所收，此亦尚未尽捧云矣。上曰，尔非久任郞乎？对曰，新划以久任矣。臣以职掌间事，惶恐敢达矣。本曹收税所，例税水上浮来木十分之一，以之补用于大小营缮，而近日岭东前后方伯，严为禁断，故大小木商，不能流下，木物殆至绝种矣。昨今年则以年凶，尽停营缮，故姑无大段策应之事，而前头需用，事势甚难。若其新斫则严禁可矣，而既斫留置者，并为一切防禁，则道臣之事，不亦太过乎？此则自朝家变通，使弛其禁，俾得需用之地，何如？上曰，此则不然。若许以已斫者流下，则必渐为弊矣。宗城曰，道臣之意，盖以为斧斤一入，则难于禁断故然矣。此诚不可不严禁，而若又一切防禁，则不但地部需用之艰乏，材木为养生送死之具，都下事势，亦为难矣。上曰，黄肠禁山，道臣之申饬，固为是矣，而禁山外则亦难一切不许，令备局参酌，分付，可也。〈出举条〉始熺退伏。万序进伏。上曰，职姓名。对曰，宗簿直长李万序矣。上曰，履历。对曰，初除中部参奉，迁翼陵奉事、司饔直长，今三月，以本职相换矣。上曰，职掌。对曰，奉安《璿源录》矣。上曰，所怀。对曰，无之矣。万序退伏。宗城曰，宗簿直长李万序，榻前出入，殊为迟缓，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉梡进伏。上曰，职姓名。对曰，掌苑奉事具梡矣。上曰，履历。对曰，初拜南部参奉，今待罪本职矣。上曰，职掌。对曰，本署干果次知矣。上曰，遗在。对曰，遗在虽有四百二十三石零，然果非久藏之物，只有流来文书而已。是乃流在，非遗在矣。上曰，所怀。对曰，本署有提举，故小事则郞厅为禀目，自下措置，大事则提调或入启变通，元无大段之弊矣。梡退伏。至进伏。上曰，职姓名。对曰，成均馆学正兼养贤奉事南至矣。上曰，履历。对曰，登己酉式年科，壬子三月为学谕，迁学录、学正矣。上曰，职掌。对曰，养贤库亦米布衙门，而钱布则主簿次知，奉事则无所掌矣。上曰，所怀。对曰，有可变通者，则本馆堂上，或陈白筵中，或草记禀裁，无可达者矣。上曰，轮对官使之先退，诸人退出。上曰，副司直李世瑾，方来在阙外乎？宗城曰，方来在云矣。上曰，若在阙外，则注书出召，可也。臣基安承命趋出。入吿曰，世瑾来在阙外矣。上疏入启后，已为出去云矣。上曰，唯。明谦读《节酌通编》，自辞免召命状二，至辞免知南康军状。上曰，承旨读之，宗城读自辞免直秘阁状一，至辞免江东提刑奏状三。明谦曰，第三板励精责实之政云云者好矣。夫士幼而学之，意在壮行，是以古人吊三月无君，为士者心，大抵皆然矣。然鞠躬尽瘁，死后乃已者，固为美矣，而若其徒费廪禄，无所事者，退守本分，免于素餐，亦为报国之一道矣。先哲有言，人人皆怀欲退之心，则天下升平，玆诚美谈，朝家必崇奖恬退者然后方为有补于世道矣。上曰，然矣。明谦曰，第四板所谓未能自通，今敢述其一二以下，朱子盖自述平日出处者矣。以近来儒者言之，未尝自为高尚，而朝廷或待之太高，至除以台谏，则自家亦有不敢当而自废者矣。上无所答。明谦曰，十二板张世亨辈乞补之言，可为今日之监矣。向来以私谷赈民者，自朝家，申饬两铨，使之收用，在前则虽有是命，多不能举行矣。今则若干人已得除职，不至于全然失信，而以世亨所费见之，不过五千石，而朱子为言如是，今之散谷者，或有多于此数，而亦不见用，岂不有歉于激劝之道乎？上曰，此所谓五千石者，少于我国五千石矣。宗城曰，然矣。上曰，向者湖南伯赵显命辞疏，以前任岭伯时赈民之人，尚不收用，引朱子南康时决去就之语者，必此事也。宗城曰，然矣。上曰，我国五千石，其数甚多，或以此为近于卖爵，而实则有间矣。此则非岭伯之负民，乃朝廷之欺人也。视其轻重多小，次第收用事，申饬该曹，可也。明谦曰，十七板疾臣愈深等语，盖指唐仲友也。朱子尝论斥仲友，仲友遂目朱子以伪学，不遗力以攻之，终使不容于朝，实为千载之恨矣。孝宗亦尝曰，道学岂不美哉？正恐以假托真云矣。宗城曰，以假托真之语，亦动于谗语之致矣。上曰，然矣。明谦又论辞免江东提刑奏状贴黄。仍曰，《资治通鉴》，亦有不可知处，于武候之出师也，书以诸葛亮入寇，又以唐室正统，属之武氏，此温公所见误入处也。上曰，温公之意，必以为覆载之间，不可一日无天子故然矣。宗城曰，温公岂不贤矣，而所见多谬，至于以《孟子书》为非，逐段攻斥，朱子又有逐段辨破者，而及撰六先生赞，则又极其赞美矣。设若今世有书诸葛入寇者，则已足难容于人，而又况攻《孟子》者，尤无可言矣。但朱子则真知其有学术，而虽有误见，其心本自公平故然矣。上曰，或者以温公姓司马，故为司马氏，而付以正统云者，太过矣。盖其书，因陈寿《三国志》而为之故然矣。明谦曰，以朱子大贤，而我国人，或有以管窥之见，敢欲抵敌者，此诚世道之变也。上曰，闻政院微禀。李世瑾方来待云，注书出召以来。臣基安，承命趋出。与世瑾偕入。上曰，承旨望中所拔者，二人云，一则尹容，而一则李玄辅乎？宗城曰，然矣。以其壬寅科之故也。上曰，是壬寅科乎？予亦以此知之矣。此非李喆辅之兄乎？宗城曰，喆辅之兄也。非但此两人，所拔者多，李匡世亦在拔去中云矣。上曰，大体则已谕于吏判下批，而承旨望例多，似不当以一时好恶，而取舍之也。上曰，李世瑾进来。世瑾进伏曰，臣本病重，故呈疏阙外后，未及承批，而气窒乍退私次，其间闻有入侍之命，颠到来诣，而未免少迟，惶恐待罪矣。上曰，闻卿来到阙外，故召之，而有病出去，何伤乎？勿待罪。卿之请休，已久而不许矣。俄见卿入来之状，则起居如常年，且犹未笃老，不必许之，而自乡上来，又至阙外，躬自呈疏，可知其苦心血诚。君臣之间，当以诚心相接，卿既以诚心陈恳，故才于批答，已许之，而卿以先朝旧臣，今将退休，虽非重臣，欲一见面而召之矣。仍命小黄门，传授批旨于宗城，宗城受而传之世瑾。世瑾起而对曰，臣累年逖违之馀，蒙此赐对，获近耿光，此已荣幸。臣虽积岁哀吁，以臣浅薄之诚，拙讷之辞，岂敢望动回天听，而今承许副之下教，盛德洪恩，天地莫量，感咽不知所达矣。上曰，奉朝贺，以其稀有故贵之矣。且近来朝廷之人，每欲引退，若许卿则人皆欲乞退，思今国势则岂可轻许？但今日世道之至此，良由于患得失之故耳。向以金镇商拜为承宣，金镇商亦有所守而然矣。卿之所执，亦为可尚，故特许焉。盖欲以励恬退之道也。卿于何年登科乎？对曰，丁丑廷试矣。人臣策名登朝，惟当鞠躬尽悴，死而后已。谁敢有退去之志，而臣则不幸夙婴奇疾，三十年，不得任意从宦，虽荷生成之泽，尚能外保形壳，而内则鬼事实迫，故不得已前后屡溷宸听，不尔则何敢忘烦冒威，自犯渎扰之诛乎？今则至愿已遂，虽死于今夕，可得瞑目而入地矣。上曰，今见李世瑾疏批，则恳字书以半字，先朝或有如许事，则政院亦必请推矣。当该中官，从重推考。〈出举条〉上顾承旨曰，是世世为科者乎？谁家之人乎？宗城令世瑾白之。世瑾曰，臣家世单寒，惟以清白节义传家，八代祖臣约东，成宗朝清白吏，官吏参谥平靖，世袭冠冕，至曾祖臣尚伋，以兵曹参知，丙子扈入南汉，伤痛成疾，下城日，未及还家，而死于道。仲曾祖臣尚吉，以前判书，丁丑殉节江都，享显烈祠，祖父弱龄孝殁，从祖臣𡐔，仁祖朝翰林，官至承旨。臣父荫仕历郞署县邑，至于臣身，又忝科名矣。上曰，先朝时曾经玉堂乎？对曰，极为猥屑，而己丑被选，处经幄十年矣。上曰，曾经翰林乎？宗城曰，未也。世瑾曰，出身之初，两亲年老，故横出六品，且清选岂人人可为者乎？上曰，何年升堂上乎？对曰，丁酉以湾尹陞资矣。上曰，嘉善与丰陵同时乎？对曰，然矣。其时以下拟，猥蒙天点，至今感激恩私矣。宗城曰，臣有愚浅之见，玆敢仰达。夫该司官轮对，虽是循例之事，而实恐无补于治道，圣上若于夜深万机少暇之时，或于东朝问安之后，频使承旨，持公事入侍，亲赐剖决，则似有紧着之效矣。在昔祖宗朝盛际，每为常参，而召吏兵刑户等判书，问以钱谷决狱，此诚美规也。今虽以刑判言之，凡罪人爰辞之来历本末，必未能详见，若时时召见问之，则必于常时，见之审矣，见之审则每事有益矣。臣之此言，非以督责臣僚，日不暇给之术，导殿下也。其为实效，必胜于近来常参次对之应文备数而已矣，而况该司官轮对，尤岂非不紧之务乎？上曰，所达好，当留意矣。宗城曰，政院摠察百司，而备局郞厅，则自处以大臣郞官，凡来告政院之事，每使下吏辈传语，古无此事，而近来为然，事体殊甚未安，此后则大臣所言，备郞躬传之意，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，史官传批之行，谁敢等马，而昨者事变bb假b注书金锡一，往传批答于领相家，备局郞厅，中路相遇，与之等马云，其夜风雨大作，未及回避，亦不异矣，而事体所在，不可遂置，摘发论责，何如？上曰，拿处，可也。〈出举条〉上曰，济州牧使孙命大，死于康律乎？命大非当送济州之人也。常谈云，文武之游闲者，必送济州云。戊申年，命大与禹夏亨，同拟于录勋，而朝家既不录其功，反为差送于海岛，中途身死，心甚恻伤。其丧行上来时，分付本道，各别顾恤，其子镇民阕服之后，各别收用事，亦为分付该曹，可也。〈抄出举条，又出榻教〉诸臣以次退出。

6月22日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨李宗城〈病〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈式暇〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，今日鞫坐，谏院当为进参，而大司谏金镇商，司谏宋秀衡，正言金相奭俱在外，献纳未差，只有正言赵镇世，亲病受由，由限未尽，而莫重鞫坐，连因谏院不备，不得开坐，事甚未安。正言赵镇世，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，忠清监司郑彦燮，除拜许久，徒事撕捱，镇日违牌，尚未出肃，其在事体，极涉未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，参判宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违牌，尚未举行，事甚未安。判书、参判，更为牌招，何如？传曰，允。

○韩德全、洪圣辅启曰，臣等即伏见备忘记，辞旨恳恻，念旧伤悼之意，深思斟量之义，溢于言表，窃不胜感叹之至，而第伏念，戊申以后，其所待之之道，有异于前，则今不可以其名之犹存，而遽施恩庀之常典，令该曹举行等事，不得循例奉行之意，惶恐敢启。答曰，去夜备忘，已为参量，此非下教举行者。有官名则有举行，其所特教，不过示其伤悼，以特教之故，反寝应为举行者，决无是理。依下教，分付。

○传于洪圣辅曰，咨文虽已安宝，有下教事，时原任大臣两奉朝贺及制进提学，明朝入侍事，分付。

○备忘记，传于洪圣辅曰，凡应坐者，出继则否，况未处分之前，所重在于继后，而该曹其若难以循例举行，其当不敢循例举行之由草记，而自夜至今，礼单草记之间，俱无声息，其在有司之道，不可若是，而以此之故，昨夜特教喉院之臣，看作异事，该曹堂上推考。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，庆州前府尹金应福原情公事，除刑推议处事，判下矣。岭南监赈御史封进不法文书，下本府，以为议处时凭考之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，前商原君糼，昨日卒逝，凡诸等事，臣曹当为举行，而朝家待之之道，有异于前，既未付职，则不可以其名之尚在，而有所循例举行，其在事体，亦不敢草记烦禀矣。今以在有司之道，不可若是，致勤圣教，极为惶恐。前商原君糼，已经正二品，今日停朝市，去刑戮，禁屠杀，断音乐，吊祭，依法例举行，礼葬时未复旧，棺椁役军，令该曹题给，何如？传曰，允。

○韩德全，以兵曹言启曰，即接西道监役官牒报，则曲城南边训炼都监所授处体城七间许，今日颓落云。为先令缮工监把子围排，令分授军门，急速修筑，而把守军，亦以该军门军兵多数定送，限完筑间，各别守直之意，分付，何如？传曰，允。

○持平闵瑗启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法，。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。〈以上措辞并见前〉饥岁赈民之道，乃是万命生死所关，当是任者，必须至公至平，然后可以均布惠泽，济活民命，而赈恤郞厅李道显，顷于干粮分给之时，其洞内所居之饥民及其所亲人，则最先召入，分付库子，必令择给精白之米。先受者至或再三叠受，其他则不但以腐伤米出给，日暮争受之际，多有蹂躏致死者，或终日苦待，不得一粒米者。都民齐会之中，肆行偏私，怨詈盈城，久而靡已，其他不公之状，推此可知，不可以事在既往而置之。请赈恤郞厅李道显罢职不叙。通川狱事，系是伦纪之大变，而一任缓治，累朔延拖，事之骇然，莫此为甚。推官既已勘律，更无可论，而同推文案，辄报营门，则道臣宜无不知之理，而视若寻常，不即登闻，泛忽之责，在所难免。请江原监司鱼有龙从重推考，近来朝绅之间，倾轧成风，外假荡平之名，内售讦诉之习，至于再昨正言赵镇世之疏而极矣。精神所到，如见肺肝，故举承宣望见拔之事，以逞其敲撼铨地之计，究其情状，有不忍正视。堂堂圣明之朝，不可长其倾夺之风，请正言赵镇世罢职不叙。新除授执义黄梓，时在忠清道洪州地，新除授司谏院司谏宋秀衡，时在全罗道全州地，讲并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。推考事，下谕事，依启。赵镇世事，古语云，铨官推缄满囊，居要地故饬励尤勤故也。承旨望之任其拔去，才有饬励，则参议独政，任自拔之，事之无严，莫此为甚。请责特推，事体当也。设令镇世挟杂私意，大体是矣，则居台地，为铨官反斥台臣，不自知其羞焉，良可寒心。李道显，令金吾处之。

○洪圣辅启曰，朝者正言赵镇世，以参鞫事承牌，诣台引避，传启之后，因台启出去，原避草，还为出给矣。敢启。传曰，知道。

○持平闵瑗启曰，臣情危势蹙，决难冒居于台端，而迫于严召，黾勉出肃，而无一事匡辅圣德，无一言论列是非，辜负职责，只切惶愧。适有目前事，有不可缄默者，故敢以数三条，草草论启矣。所论二事，则特蒙开纳，臣不胜感激钦叹而至于赵镇世事，不惟不采，反以臣言，归之于为铨官斥台臣之科，至以不知其羞，良可寒心为教。臣于是，窃不胜悚蹙，继之以讶惑也。谏臣本心，若果出于相规之好意，则诚如殿下之教，而假托承宣望之拔去，用意击去者，如见其肺，铨官既任进退通塞之责，则所拔二人，与全然无故者有异，故姑拔其望，以示其意见而已，则谏臣忙急投疏，如得奇货，以为击去之欛柄，未知此何风习耶？臣之论启，非有一毫为铨官之意，所忧者党习之渐长也，所叹者朝象之不佳也。近来居铨地者，能免击逐者其几人哉？以此观之，谏臣之疏，非为承宣望，亦可知也。殿下不少垂察，批旨严峻，有若臣不当论而论者然，殿下此教，恐非大圣人公听并观之道也。殿下之罢铨官者，诚以拔去承宣望之为涉党习故也。然则谏臣讦诉，独有公心，而无一挟杂意耶？殿下扶抑太偏，辄中其意，臣恐自今以后，天官一府，长作倾轧之所矣。顾臣以疏逖新进之踪，妄恃殿下恢广之圣聪一言妄发，辄加意外之题目。臣之一身，固不足言，而窃虑殿下之庭，自此而阒仗马之鸣矣。虽然圣教至严，摧折无馀，臣何敢自以为无失，而一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪圣辅启曰，持平闵援，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○判府事李台佐箚曰，伏以臣病伏垂死之中，伏蒙圣慈，俯轸死生，特遣掖隶，颁以珍羞，仍又亲降手书，旨意郑重，云章昭回，宝墨璀灿，追惟簪履之旧，眷焉兴怀，愍怜蒲柳之衰。勉以善养，至于予思犹此，可谅卿心之教，读未竟纸，自不觉感涕之湿尽衣袖。噫，区区犬马之恋，日夕悬结于轩墀之下，而自量残生，登对无路，望宸瞻天，窃自悼心，只有顶戴河海之恩，只诵华封之祝，生惟倾葵，死期结草。初拟担曳孱骸，匍匐于象魏之下，拜进短箚，少伸此叩谢之忱矣。昨缘日气甚热，且有亲友之来访者，强起酬酢，终夕受风，中暑忒重，呕泄兼发，达宵辛苦，精神益复迷昧，言语益复謇涩，户闼之内，亦无以蠢动，伏地稽首，倩人以呈，孤负微诚，尤增恨结。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。久未见卿，思卿冞切，因卿衰耄，登对未易，适于安否之问，略示微意。今观卿箚，所患又复若此，深用念焉。卿其其须益加善摄，以副予意。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

6月23日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命均，副提调赵锡命启曰，䨪雨才霁，虐炎转甚，伏未审日间，圣体若何？臣等久未入侍，且有禀定事，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，臣等退出后与诸御医等，反复商议，则皆以为清暑益气汤，最有治暑理脾之功，元方中人参倍入，苍术升麻各减五分，连进五贴宜当云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，左承旨金浩，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，因筵中特教，才已出牌矣。参判宋真明，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，诸大臣，药房入诊时，同为入侍。

○洪圣辅启曰，持平闵瑗，引避退待，已至经宿。宪府除在外外，大司宪尹惠教，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○赵锡命启曰，忠清监司郑彦燮，特教催促之后，屡违召命，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，昨日时原任大臣两奉朝贺及制述提学明朝入侍事，命下矣。原任大臣及两奉朝贺，有故不得入来，时任三大臣，制述提学来待矣。敢启。

○传于洪圣辅曰，咨文下段，既已改之，则首尾乞赐裁处四字，亦似当改，诸大臣及提学处，问启。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，杨州等邑居李召史等为虎囕死事。传于洪圣辅曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○以黄海监司状启，载宁居作直金检赞等渰死事。传于洪圣辅曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○韩德全，以训炼都监言启曰，即因兵曹草记，曲城南边都监所授处体城七间许颓落，令该军门修筑，而把守军，亦以该军门军兵，多数定送，修筑间守直事，命下矣。改筑则当待霖雨快晴举行，而今日为始，炮手二十名，将校率领，毕筑间轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，各道守令中，以各军门把摠，自辟差送，仍差兼把摠，使之句管所属军兵点阅炼习者，定式已久，意亦非偶矣。顷者古阜郡守有阙，此乃本厅兼把摠自辟之窠，故时任把摠，依例书送，而该曹以郑德载，拟望得除，其不用定式，固为未安，而本郡以南中灾邑厅纳军饷等事，多有紧急举行者，促令赴任，则身病甚重，决难强赴云。今姑改差，其代则以本厅把摠自辟，依定式差出之意，申饬该曹，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，司宪府启辞据，赈恤郞厅李道显，令金吾处之事批下矣。李道显今方待命于本府，即为拿囚，而以启辞内辞缘发问目捧招后，禀处，何如？传曰，允。

○韩德全，以军器寺官员，以提调意启曰，关西自是关防重地，待变铳药，不可不务为坚精，而该道月课，则惟以廉价，贸取于私造处，塞责充数，未满十年，便作无用之物。莫重军器，实为虚疏，其在备阴雨之道，不可不别样变通，故顷年鹏翼待罪本寺时，为虑此弊，禀议庙堂后，私铸私贸之路，一切痛禁者。盖由关西兵器之疏忽，而月课价，本道捧之于各邑，为补雇马库，取其所馀，直送本寺，以为精造下送事，陈达榻前，而且因三南月课弊人朴枝蕃等上言，覆启蒙允。亦自庙堂量其铳药制造物力之容入，铳一柄价七两钱，药一斤价六钱钱折定，仍为定式，行会各道之后，逐年贸去，已成规例。而至于今年条，本道监司臣权以镇，初以本寺别造鸟铳中许卖，则送价贸去之意，有所移文，故依关文许施之意，即为回移矣。追后诿以本寺鸟铳体样之不好，元价终不上送，而有移报赈厅，请卖海西私契人所造铳云云。初既请卖于本寺，更为请卖于赈厅者，事甚怪讶，自本寺窥探关西铳价领来人金世纲，捉来推问其曲折，则世纲所告内，渠以监司家傔从，依监司分付，凡事听令于前郡守臣李益炯家举行矣。李益炯与士人洪禹烈，俱是监司连姻族属，使世纲定送碧蹄站，领来铳价钱驮，而鸟铳三百四十柄之价钱合二千三百八十两所载十二驮，驱来于李益炯家，一千七百两，计给海西契人处，而其馀零数六百八十两，渠以不知，纳供，则其为入于牟利辈之囊橐，推此可知，而且本寺鸟铳及海西私契人所造鸟铳优劣，道臣权以镇，俱不目系，则从何取舍，而本寺鸟铳如果不好，则初何心请卖，从前道臣，亦岂陆续买去乎？待变军器，只取价廉，塞责充数，实为可虑，而牟利之徒中间所食之物，虽难吐出，其所作俑于京外公家莫重军器卖买之际者，诚极痛恶。今若不另加严饬，则当初定夺本意，非徒全归虚套，关西军器之不精，反不如前日，以此更为知委于该道道臣及赈厅，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，校理赵明谦，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○大司宪尹惠教启曰，臣情势之外，病状危恶，决难冒处台地，而黾勉一出，只为参鞫矣，症形添剧，一味缩伏。即者以僚台处置，召牌俨降，不得不承诣，第宪臣启辞中所论赈恤郞厅李道显，即臣妇弟也。既有应避之嫌，势难可否于立落之间。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右承旨李宗城疏曰，伏以臣之情理，有难离侧从宦，即通朝之所共知，而抑亦圣明之所俯烛也。况此夙夜之役，尤岂有供奉之望，而许解畿符，体下恩大，稍违禁闼，瞻天诚切，抑情趋命，今已兼旬矣。昨者申退，归省老父，重感暑风，宿食未化，仍成癨气，达宵呕泄，幸得镇定，而本病委缀之中，又经一番辛苦，精神气力，顿不如前，情理焦迫，实无一日离舍之势，而出纳重地，决不容缘臣情私而久旷，玆敢疾声仰吁。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜察，亟递臣职名，俾得专意救护，以幸公私，不胜至愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。承宣之数递，虽有申饬，今姑特递。

○奉朝贺闵镇远箚曰，伏以臣衰病癃痼，当此熇爀，将摄失宜，感伤颇重，膈痰益盛，食飮痞滞，胸腹绞痛，便道滑数，以此精神昏瞀，气息澌苶，方此负席涔涔矣。此际遽承入侍之命，臣之违阻天陛，今已阅月，区区犬马之诚，岂不欲闻命即趋，以伸贱忱，而病情如此，欲起还仆，终未免自陷于违慢之罪，不胜惶惧之至。伏乞圣明，勘臣负犯，以警具僚焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。久未见之故，因此有命，所患若此，深用念焉。以疾未赴，其何所伤？卿其安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○判府事李宜显箚曰，伏以臣于病伏中，伏闻因北咨改撰事，有时原任大臣入侍之命，臣亦忝在原任之列，与被是命，事系疆外，关涉不轻，固非如臣踪迹所敢妄与，而又自夜来，膈间觉甚，轮囷作痛，晓头一场大呕吐，因成厥逆，腹部胀满，呼吸短促，欲起还仆，竟未祗赴，分义都丧，惶蹙靡容。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，重勘违命之罪，俾臣得以含恩知罪，安意就尽，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○奉朝贺李光佐箚曰，伏以臣于昨夜，伏闻有明日入侍之命，臣虽宿病沈淹，动作至艰，而犹幸非委卧之时，即当夙趋登筵，仰瞻清燕之馀光，少慰犬马恋慕之诚，而臣之家内婢仆，连患天行之疾，出送者至于五人，亦有始痛数日，而未及觉察，尚未出送者，身不免为犯染之归，不敢进清禁一步地。玆出村闾洁处，取纸上闻，瞻望云阙，身留神往，以此烦冒，尤不胜惶恐悚蹙之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。久未见卿，故乘此有命，有故未赴，其何所伤？卿须安心焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以臣昨上自列之章，略暴难冒之势，及承圣批，辞旨谆勤，诲责备至，臣诚惶陨抑塞，靡所容措。即伏闻筵教至严，有非臣子所敢闻者，臣于是一倍悚懔，直欲钻地以入而不可得也。臣虽无状，粗知君臣之分义，岂敢为一同僚之地，故引不相干之事，强为同归之计哉？今臣必递之义，不但臣自处之当然，实亦举朝之所共知，臣请一一陈之，以冀圣明之垂察焉。夫两承宣停望，虽出于参议独政，而臣固与闻其议矣。不料台章峻发，事端层加，至使僚堂，竟底坐罢，苟究其故，莫非臣不能善处之罪，而今于僚堂罢递之后，臣独晏然，求之廉隅事例，宁有是哉？若其骑郞移差，僚堂则初颇持难，而缘臣贻书力劝，至于首拟而受点矣。今台臣，直归之于行私之科，至请谴罚，政官行私，是何等罪名，而拟入之人，既因此坐罢，则劝拟之人，其何敢厌然自掩，诿以我不参政，而淟涊仍冒于偾败之地乎？噫，士君子出处进退，实关廉义，若于此放倒，则是亦患失之鄙夫耳。今臣所处之地，世所称要津，而所遭之事，又是前后之所未有，人之闻者，皆曰三铨已罢，首铨当递，万口相传，舆论已成，于是而扬扬复出，盘礴旧席，则真所谓不知人间有羞耻事也。臣岂忍以身蒙此耻，而圣明亦岂忍使臣为此事，为一世所笑骂也？且臣有应罢之端，向来李匡世疏语之大致拂郁，臣于前席，略已仰达，而亦不可不稍示警意，故臣果停望于承宣之拟矣。日昨谏臣之疏论承宣望也，只论两人之见拔，不及于此一人者，盖出斥此警彼，容臣自处之意。臣于此，已决其不复蹈铨席一步地，而伏闻入侍承宣，有以此事，陈达于筵席，自上有未安之教，臣益不胜悚蹙。今日筵中，又以承宣拔望事，圣教缕缕，辞旨极严，至以今日居铨地，而严畏君父，则何敢拔去为教，此虽非专指臣一人之教，而臣心之警惶震越，当复如何？若论拔望之罪，臣实为首，而特以名漏台章，幸免谴罢，罪同罚异，非国体之所宜。玆事未勘之前，无非臣俟罪之日，岂复有去就之可论哉？严旨荐下，召牌日降，而迷志莫回，羞颜难抗，甘自陷于慢命蔑分之科。流放窜极，不足以惩臣罪之万一，而曲蒙恩庇，辄赐优假，所以为微臣地则幸矣，其何以严义分而励臣工乎？严教之下，不敢坐违，担曳病躯，进伏阙下，敢复呼吁，退还私次，恭俟严谴。伏乞圣慈，察臣终不可仍冒之状，亟许镌削臣职，勘臣违拒严命之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。特推之下，若是撕捱，极涉未安。卿勿过辞，从速察职。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣于见职，自有应递之义，陈疏承批之后，旋寻长单，诚出于万不获已，而喉司不谅，一向退却，近以开政之命，召牌镇日下降，臣诚狼狈穷蹙，不得不坐事违傲，顾念臣分，惶悚无地。夫臣之得差铨任，出于副急变通，从古以来，如臣今日所处者，必待他堂备员，即皆引免，此例斑斑，可以偻指。臣亦以此引义，惟以必递为期，则顾何可乘其事会，独自冒进，以自伤廉隅乎？且念首席之一时违牌，元无许久撕捱之端，苟使臣同与周旋，得以镇浮议调甘辛，则臣何必徒为咫尺之所守，不体勤恳之圣教，而今以开政之过时，趋命之为恭，不思逡巡，夤缘独出，非但去就之郞当，必致公议之嗤点。此臣所以连违严召，不敢遽进，初岂出于故为退步之意哉？迺者严旨特下，至以铨地将无其人，极为寒心为教。臣于此，惊懔震𢥠，莫省攸措。顾臣所执之义，决无变动之势，而又于今日，伏闻大臣承宣，俱以微臣去就，陈达筵中，以为庙荐得除之人，古多递免云，此可见同朝共公之议矣。到今臣虽欲冒没复出，亦不可得，辄敢坐违天召，更申危迫之恳。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟镌臣难安之职，仍勘臣积逋之罪，以励群工，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷者引嫌，本非法典，若是撕捱，极涉太过。卿其勿辞，从速察职。

○校理赵明谦疏曰，伏以臣于直中，得伏见家信，则老母宿病，添加于近来涝暑，飮啖全废，委顿床席，臣闻此报，方寸焦灼，不能自定，玆未免陈疏径出。其在至情，虽不得不然，而擅离直次之罪，则有所难逭矣。伏乞圣慈，俯谅此恳迫情势，特许镌免，仍治臣渎扰之罪，以安私分，不胜大幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○六月二十三日辰时，上御熙政堂。药房入诊，诸大臣同为入侍时，领议政沈寿贤，都提调徐命均，右议政金兴庆，左参赞宋寅明，副提调赵锡命，假注书郑基安，编修官李檥，记事官宋时涵，医官权圣征、金应三、崔龟庆、金寿煃、赵昌会。沈寿贤进伏曰，连日极热，圣候若何？上曰，无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，累日成霖，日气不好，霁后热甚，恒人亦难堪矣。向以寝睡不安为教，今则寝睡水剌，无减于平日乎？上曰，一向而今日甚热，难矣。命均曰，眩气不复间作乎？上曰，无加矣。命均曰，丸剂止服乎？上曰，姑止之。命均曰，生脉则进御乎？上曰，煎置而忘未服之矣。命均曰，向有便道滑泄之教，近亦然乎？上曰，近亦间有，而便泄则宁，气愈矣。命均曰，令医官先为诊察，何如？上曰，唯。权圣征入诊曰，脉候和缓，乍若少气矣。应三入诊曰，脉候三部度数调均，而似不及向时之有气矣。龟庆入诊，如应三言。寿煃入诊曰，脉候左三部不至于沈，右三部浮阔，似是盛热之时故然矣。比向来似不足矣。昌会入诊曰，脉候左右三部调和，虽似力少不足，而方曰，大热伤气，又曰，暑脉虚，此无伤矣。命均曰，汗气方甚乎？上曰，汗气则本甚，予常稍动，则汗必流出矣。寿煃曰，脉候有力，似不及前，生脉散连进似宜，而无乃以水类故厌进乎？上曰，水剌外昼夜间常无飮水之事，故不为进服矣。命均曰，向者以时时喉渴，欲以生脉散代茶飮为教矣。今不然乎？上曰，时时喉渴云者，或于酬应及读书时为然，故欲润喉，而亦不多飮矣。常时无思水之念，故煎置生脉散而忘之矣。寿贤曰，生脉散和生清服之则似补气矣。上曰，然。圣征曰，汗候过多，则元气必有伤矣。上曰，汗多则真液似尽出矣。圣征曰，湿热入胃，补中益气汤，加减用之似好，圣候常于七月间则有不足之候，必预治之可矣。上曰，生脉散力亦不微，而进此可乎？诸医皆达之，前日中气盛时，则膈痰必减，今则痰盛，朝起则膈间凝滞之候，久而未已矣。应三曰，生脉散，一时调理之剂也。汗候过多，气常不足，则补中汤加减用之似好，在外时亦为此议矣。龟庆曰，脉候终为不足。且有膈间痰滞之教，麦门冬必有害，补中汤入陈皮，限十馀贴加减用之，似好矣。寿煃曰，圣候脉度显有不足，补中汤，初则尚有疑虑，而今则已试有效，上年圣候之伤暑，中外皆知，今适匝其时矣，过此时则难治，必为进御似好，不必多进，进十馀贴可矣，生脉散不足以治病也。昌会曰，生脉力微，不可责效，补中汤合生脉散而加减之，用十馀贴似宜矣。圣征曰，补中合生脉，则脾胃恶湿，夏节则不可用之，必有才干加减，然后可以用之，圣候过近，则恐有暴虚之候矣。上曰，此言是矣，昨年亦卒虚矣。此是已服之药，服之不难，而但暑月则飮水亦厌，此为难矣。圣征曰，清暑益气汤，攻治湿热。夫胃气不足，乃湿热所困之致，用此药似好，味亦好矣。上曰，并聚陈根而煎之，味岂佳乎？人参则比生脉少入乎？圣征曰，少入矣。此药则万全矣。上曰，他医意皆然乎？应三曰，臣之所见，亦无异矣。龟庆曰，清暑汤能斡旋胃气，夏月进御最宜矣。以下诸医之言皆同。上曰，近来则气弱，故耐寒耐暑，俱为难矣。数日来，坐则昏眩，必是伤暑之致，欲召问首医而未果矣。见今气力难保，其不如昨年矣。清晨觉后痰甚盛，午后则稍愈，吐痰虽苦，吐后气愈，故必吐之，吐时则傍人见之，举措亦怪，即今膈痰最闷，清暑益气汤，予不曾服，而当试之矣。若服之，则何时可进乎？当午则难矣。圣征曰，不拘时服之矣。命均曰，如俄下教，欲召医之时，何不召问乎？每于过后，始为问医，诚为闷矣。上曰，何可每每召医乎？应三曰，此药固好矣，而似当有加减者，出与诸医烂熳商议后，剂之，似好矣。上曰，依为之。寿煃曰，此药若或厌进，则生脉散虽不可责效，若加入黄茋、白术等物用之则亦好矣。上曰，大臣亦曰，和清飮之而生脉散宁独飮，其味为胜，不可并进也。清暑汤进服，而若苦口难进，则当下教于首医，否则无下教，若下教则生脉散加入，五贴剂入，可也。上曰，咨文本草持入乎？佥曰，持入矣。上曰，咨文下段句语，心有未审处，宝启请之后，以为已经众眼，故置之矣。更思之，终为未稳，此文大意，非谓汝国人为恶，自汝国处之也。不过以外国人，久留为闷之意，报以缘由状耳。具由仰闻以上则皆好而其下转达圣聪，俯赐处分云者，若使胡皇处分之谓也。此是微细事耳，何必请皇上指挥乎？寅明曰，日者上教，使报缘由状而已。故臣之初制草本，无俯赐处分四字矣。诸议皆以为，若此则无结语云，故更为添入矣。未知用何文字则好乎？上曰，予亦思好文字，则当下教，而思之不得矣。兴庆曰，具由仰闻于仁覆之下云者，亦太过，仁覆之下四字，去之亦好矣。上曰，此则右相之言好矣。兴庆曰，转达圣聪云者，是例用文字，似无所妨矣。上曰，不胜悚然之下，有可入之语乎？命均、寅明曰，无可入之语矣。寅明曰，向日上教好矣。只以我人久留彼地未安之意，相报可矣。然彼既捉去，则此亦非我之过，彼若知人事，而治其人则好矣，否则亦无如之何矣。上曰，想咨文才入凤城之时，彼若知此曲折，则必已放送其人矣。如康熙则以俯赐处分等语，以为陈乞而必喜之矣。雍正则不然，凡事必欲自为之，而不欲听人之请矣。寿贤曰，自家终有自圣之病云矣。上曰，自于仁覆之下十三字，删去，可也。寅明曰，谨奉教矣，事已急矣。臣请先出。上曰，提学先出，一边净书，一边删去处，付标以入，可也。寅明曰，此文中咨行要喝之句，小臣本草，则曰要喝，多端，而诸议不一，以此改之，或者又以为恣行二字，似有触忤之虑矣。上曰，此则予亦泛看矣。要喝多端，似胜之。命均曰，若曰多端，则似持久累日之语，故又恐彼以为累日相持，则何谓猝乍间被捉云，故改之矣。兴庆曰，恣字，昨亦以为有疵，而不得改之矣。上曰，要喝长吏云，则何如？命均曰，其上既有长吏字，故难于叠用矣。上曰，恣字，何如？寿贤曰，若语侵彼国则不可，而此则言其顽民之罪耳，似无所害矣。上曰，其间隔江乎？佥曰，然矣。上曰，然则改以隔江要喝，好矣。佥曰，好矣。上曰，其心好时，虽有如许事，必不怒，而有所不快，则虽不紧之语，怒之，亦不异矣。终有自圣之病矣。命均曰，闻其举措怪异，时有可虑者云矣。寅明先出。寿贤进曰，昨日以宗庙亲享事，下教于礼曹草记矣。春享及夏享，皆欲亲行，而终为停止，故今番则必欲亲行。夫秋享名虽为秋，一年内极热之时，七月初为最，取考《礼曹誊录》，则近来元无秋享亲行之例，以其祁寒盛暑有难，将事故也。七月十日以前，日气必极热，慎重之道，决不可行，预下停止之教，千万幸甚。当此盛暑，陪君父彻夜将事，或致有疾，则将若之何？下情闷迫，不可胜达。殿下昔在东宫时，亲行永徽殿秋享，其时臣为宾客，以难亲行之意仰达，则下教以情礼亏缺，决不可止，又教以勿令药房知之，伏想圣上，亦或记有之矣。永徽殿则距阙不远，且位数不多，将事之迟速有异。且在东宫之时，异于今日，伏望深思而特停幸甚。臣病甚难动，而非但以咨文事，有入来之命，欲达此意而入来矣。命均曰，秋享则先王朝，亦未之行，盖以慎重之道，不可自轻故也。首相所达，出于至诚，伏望允从而特为停止焉。兴庆曰，向亦达之，而一年内盛热，莫如秋享之时，决难行之，伏望允从而预为下教，千万幸甚。领相以永徽殿亲享事为言，而今则威仪节次，异于其时，行事迟速，亦为显殊，以圣上春秋言之，盛衰亦异，达夜将事，或有所伤，则将如之何？区区忧虑，有不可极，臣决知其不可矣，更望允从焉。锡命曰，寒节则犹有三寒四温之语，而暑热则一向无减，尤为难矣。岂可于如此时，达宵将事耶？其在慎重之道，决不可行矣。上曰，秋享日为三伏后乎？佥曰，虽是三伏后，而老炎尤难堪矣。命均曰，圣候素伤于署，今岂可复当盛炎，达夜将事乎？圣上虽欲必行，在臣子之道，决不敢奉承矣。临时下教，则受誓戒等节，多有窘速之患，预为下教伏望，必欲行之，则冬享亲行，似好矣。兴庆曰，医书云，惟夏最难将理，今则决不可行，冬享时亲行为好矣。上曰，孔子亦曰，吾不与祭，如不祭，士庶王公，情则无间，而国家举措，与私家有异，故不得每每亲行，欲为一番行之矣。方今国势朝廷，无一可恃，他日实无归报之颜，予之所以称塞于列祖者，惟有此等事，而亦不得为之乎？予之此言，非为谦让也，其心亦戚矣。然吾身亦不得自有，故祔庙之后，尚不得一番亲享矣。今年则节候差早，或恐暑气之少歇矣。一如近日则亦可闷矣，卿等以冬享为言，而十月虽不甚寒，前日亦以疝气，退入斋室，其为不洁，亦甚未安，故较量而定以秋享也。予非不行夏享，故必欲行秋享也。日昨既以亲行下教，而今又下摄行之命，则事先之道，不亦不诚乎？予心亦有愧焉。卿等以苦心挽止，实难迈迈，而予心如此，非谓卿等第言之，吾必不听也。寿贤曰，流金盛暑，何可陪君父而往乎？臣等决不可从矣。应为受伤之时，何可侥幸而望其无伤乎？上曰，今年幸而得雨，今年或旱，则予当亲行祈雨亲祷，则又必入太庙，然则卿等亦又奈何？兴庆曰，圣候昨年以祷雨，受伤不轻矣。今又冒热将事，岂不尤为闷迫乎？命均曰，圣上以国势无可恃为教，而圣躬平宁，然后宗社亦安矣。虽平人，亦有子谏而父从者，君臣无异父子，臣等之言，君上亦何不勉从乎？兴庆曰，今日悠悠万事，不出于圣躬之康宁，臣等所达，亶出于一段血诚，快赐允从焉。上曰，其在事先之道，摄行之语，不忍出口，卿等之语至此，亦不可迈迈，诚为难矣。兴庆曰，帝王之孝，异于匹庶，殿下一身，不可自轻也。寿贤曰，寒犹可御，而暑不可御，今若陪往，则实为臣等之罪矣。命均曰，臣下以苦心强争，则有所勉从，道理当然，岂为不诚乎？实无一分歉然不忍为之事，而圣教如此，臣窃闷之。上曰，身若不健，则当观势，使之摄行矣。前日二次祔庙时，再献后必退入斋室，以其不洁，故不能行冬享矣。兴庆曰，此正疝气易发之时，此时则尤难于寒节矣。事若可为，则臣岂若是苦争乎？上曰，服清暑汤则岂不愈乎？勿为过虑也。往来之后，必无所伤矣。佥曰，彻夜行事，岂无所伤乎？冬享则犹可行之，而如许极热，何可陪往乎？兴庆曰，圣上以无伤为教，而未必行事，翌日即有患候，一伤再伤，将何为之乎？上曰，岂不知卿等之心，而予亦不忍以摄行为言矣。敬大臣之道，虽不当然，而事先之道，何可不诚乎？佥曰，此何不诚之有？以诚心而欲行，以苦谏而停止，此乃道理之当然矣。锡命曰，圣心虽已坚定，而诸大臣若是陈达，勉从，似好矣。上曰，不从亦难，从之亦难，姑欲观势下教，而卿等犹不之止，曰难之外，无可言者矣。三相臣复以前说，累累恳达。上曰，早知如此，则当初宁以摄行为教也，知予此心则可知矣。命均曰，冬享比秋似胜，而今必欲行之者，此由圣上常少慎疾工夫也。若以昨冬今春事思之，则必不为此，而今幸少愈故然矣。若可行之，则臣等岂如是苦争乎？上曰，受誓戒前，尚有多日，更当观势下教矣。命均曰，累累陈达，圣听兪邈，臣等之罪矣。寿贤曰，强争未安，姑为退去，而停止之命未下之前，则势当连为求对矣。命均曰，忠清监司郑彦燮，不可不速令赴任，而日事撕捱，以藩臣而屡次违牌，其在事体，极为未安，明日内肃谢事，分付，何如？或以台启为嫌，而此不当引嫌矣。上曰，郑彦燮，以台言引嫌乎？锡命曰，向于台启后，湖西伯又陈辞疏，疏末略及之，而自政院退却矣。然其意亦未必以此引嫌矣。上曰，向欲令畿伯速赴，使之同为牌招，而其后连为牌招，此则政院非矣。命均曰，无撕捱之端，而不即出肃者，一番牌招可矣。日日出牌，以伤事体，此诚非矣。此后则非情势难安者，毋得连日出牌事，定式施行，何如？上曰，大臣所达是矣。或因备局草记，或因特教，一为出牌，则喉院，便知以应行不可阙之事，日日为常，此后则政官玉堂外，毋得连日牌招事，定式施行。郑彦燮之公然不出，诚为过矣，从重推考，不待明日，今日内使之肃拜事，分付，可也。〈出举条，又出榻教〉沈寿贤，金兴庆先为退出。上曰，吏曹堂上事过矣。命均曰，参判则以庙荐而除拜者，他堂既出则必递者，故事皆然矣。上曰，故事然云矣。锡命曰，近来吏参以必递为期，一边牌不进，一边逐日呈辞矣。命均曰，参议之政，判书引嫌，尤为过矣。上曰，非但不当引嫌，顷日判书一番之政，已以尹容拟望矣。上又曰，寒心者二，又有怪事，承旨望，何可以其意，任自拔去乎？都承旨望，常为择拟而亦多入。凡守令递来者，亦入承旨望，渠何敢因其好恶而为之耶？向以在京无故人启辞差出者，亦为弊端，每政如是矣，近来则无此矣。今日居铨地者，严畏君父，则徐宗燮，何敢生心拔去乎？前日金取鲁，以用金洸为难，予以朝家科目中人，不可不用之意谕之，则其后连为调用至差管城将之任，予尝嘉之矣。若如清望，则君父不可强令拟入，而至如承旨例望，岂可不畏君父，而任行其好恶乎？张新丰岂不贵重，而先朝时，尝以吏判，黜补罗牧，况一参议，行其好恶之后，予岂可容恕乎？予非不知或补外或加罪，而若以此为罪，则不容但已，渠之违牌，何足责之，而不欲深责，故罢职传旨，循例下之矣。吏判何敢于辞疏，引此为嫌乎？上又大声曰，吏判非徐宗燮之党也，乃朝家之臣，则何可以与闻其政为言乎？从重推考，今日内牌招开政，可也。〈出举条，又出榻教〉吏判尝于辛壬年后，连为军职，故予尝嘉之，知其非过激之人矣。赵镇世亦不可曰无挟杂，而徐宗燮终为放肆矣。其日赵镇禧，不入于承宣望乎？命均曰，方在罢职之中，不可拟望。且于义州，必有解由之拘，不当拟入矣。上曰，予不知镇禧之如此矣。然则镇世挟杂之说，脱空矣。近来台谏事，怪异矣。于其所恶者，则恐有人言，而不肯为言，于其所好者，则又爱惜之，不以为言，言者由此而寂然，此则在上者不可不导之使言，而至如闵瑗，极为无状，闵瑗非闵圻改名者乎？命均曰，闵圻则改名以墡，此则非也。上曰，予初以圻知之，更思之非也。镇世之启，若出于其意，则或如其言，而不然则倾夺敲撼之目，何可用于今日君父之前乎？且台官，然且清职，岂可为铨地而斥台臣乎？命均曰，敲撼之目，反为近日之弊，言路由此而将塞矣。以镇世言之，谓其有挟杂者非他，特以其异己者为政，而乃以为言故也。上曰，谓镇世尽无旧心，则予亦未之知也。命均曰，如大司成及御史推考等事，殊为过矣。上曰，此则不可谓无挟，此其偏入处也。命均曰，今日朝象，诚无以调剂矣。金在鲁亦以为，每有言议，不使相知。古时则不然，必使相知，如故相臣赵文命去时，亦不如此。今则各自为心，实无调和之路矣。上曰，此则犹胜于前矣。其凝聚者可闷，解散则不足虑也。诸臣以次退出。

6月24日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书李圣檍〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。郭山郡守成致绩。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨剂入清暑益气汤，其已进御乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等忧虑末已，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，汤剂昨夜进御，当此盛暑，陈根所煎，岂如清茶，而犹可强进，其当连进。今后则继进日问安宜矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩德全，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪圣辅曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○韩德全启曰，开政命下，已至多日，而尚不举行，事体殊甚未安。吏曹判书沈宅贤，参判宋真明，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，参判宋真明牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，殊甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，臣与左承旨金浩伴直矣。金浩才遭服制出去，右副承旨洪圣辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以刑曹言启曰，明火作贼，缢杀人命贼人朴赞周不待时处斩事，覆启，允下矣。所当即为行刑，而法典内，上下弦勿行死刑云。今日乃下弦日，待无故日举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，曹属掌隶院郞厅等矣，今癸丑年春夏褒贬等第，当为磨勘以入，而判决事臣李普赫有故，不得同议磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○同副承旨鱼有凤疏曰，伏以臣虚縻台衔，已阅数旬，才从县道，冒上辞本，及承批旨，未蒙矜许，跼天踧地方切闷塞。忽于此际，伏奉今十九日所下有旨，以臣擢为承政院同副承旨者，臣闻命惝恍，继以震骇，益不知所以自措也。臣之空疏谫劣，百无可取之状，前后章疏，罄悉无馀，更不必渎陈，而顾念一介微贱，猥荷三朝优渥，滥通荣涂，荐辱恩召，今几二十年所矣。自省愆尤，罪则难贳，惟其无实盗名，厚诬天聪罪也。矫诞不恭，积逋严命，亦罪也。诚宜斥退诛绝，永勿检举，上以振肃颓纲，下以风厉一世，即王政之所不容已，而乃反假借崇奖，加以宠秩，骤躐下大夫之列，是何举措之乖舛，名器之混淆，一至于此哉？至若银台近密，古称喉舌，地分何等清切，职任何等紧重，而国朝设官用人，自有其制，曷尝有荫路冗品如臣无似者，苟然冒厕于其间乎？其所辱朝廷而累圣政，诚非细故也。臣于职名，既无去就之可论，而顾玆出纳重地，一员不备，则旷阙必多，岂可使在野疏逖，一任其虚带也哉？泯伏多日，未闻有公议之驳云，玆敢不避烦猥，冒死陈吁。伏乞圣明，俯加谅察，亟收臣新授职秩，以重官方，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。今授新命，意有在焉。尔勿过辞，从速上来察职。

○大司成赵明翼疏曰，伏以臣疏迂倥侗，百无肖似，而偏荷知遇之隆，滥跻亚卿之列，荣逾涯分，心切愧惧，思效涓埃之报者，只在于筋力奔走一事，而念臣幼失所恃，丧威震薄，气血消尽于攀擗哀号之馀，疾病侵凌于苫垩委顿之中，积年沈痼，出入死生，自是以往，源委已深，有些失摄，辄致添剧，处冷则泄痢之症必作，劳神则吐血之病必发，胸膈之内，顽痰硬塞，食未能下，喉项之间，涩嗽连续，语未能成，病在脏腑，形现容貌，虽平日之不识臣者，一见臣面，知其有危苦之症。况且年来，衰象种种，须发星星，齿根之动摇者，次第脱落，脚力之柔软者，已至蹒跚，顿无古人桑弧四方之志，摧颓沮抑，日觉其深，窃伤臣受恩如天，不能图报其万一，而蒲柳之姿，望秋先零，聪明精力，渐至于无复可为也。抑臣窃有恳迫隐恻于中者，不能自阻于仁覆之下，敢此仰陈。噫，人子之于父母，鞫育深恩，与天无极，三春馀晖，草心思报，此实从古孝子贩屠负米，窃所甘心者也。顾臣前后践履，多在于玉署银台，既奉八耋老亲，宁无一疏乞养之事，而臣父每以干恩为惧，戒饬丁宁，不敢违教，疏成旋毁者，不翅屡次，亦不欲苟且干求于人，立朝多年，未有求邑之计。前此三载，偶尔见拟于西邑，低望而受点，初以路远而欲递，末乃勉赴，旋即投绂，匆匆去来，殆无异于蜻蜓之点水。近值两年大歉之馀，今臣父子，虽并沐洪恩，系禄于朝，穷族之待臣而举火者甚多，以致恩颁之禄，即日殆尽。臣有娚妹九人，不能奉养病父，而反贻俯育之忧，顾瞻西岭，夕照如飞，而徒安一身轩冕之荣，不思乌鸟反哺之诚，每见朝绅陈恳之疏，辄皆蒙允。自愧事亲不诚，尚未有一暴私恳于慈覆之天也。呜呼，臣罪衅深重，年未成童，奄失天只，自臣身而下，有四岁三岁之妹与弟，季弟则生才旬馀，呱呱在襁褓。臣父垂泪抚摩，辛勤劬育，父兼慈母，恩并生鞠，诗所谓顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极者，即臣情境也。今殿下，上奉慈圣，以孝为理，凡厥诸臣之有请，辄皆矜许，则况臣情理，至为悲恳，尤岂他人所可比而同哉？第伏闻，年前今广州府尹臣曺命教之乞邑也，重臣以严侍之下，异于偏亲，陈白阻格云，虽未详其bb时b筵话之如何，而此非命教欲创行者也。粤自先朝，已多行之者，故判书臣兪得一，陈疏准请，将往其父参判臣玚于任所，故参议臣南道揆，今刑判臣赵尚䌹，并皆乞养而获邑，此外可引而为例者，不知何限，烦未敢尽举。伏愿圣上，俯察故事之明有可据，勿以一时枳阻之故，而遂废自先朝已行之旧典，则不但臣私心之为幸，其有光于锡类之化，将如何哉？臣衷情所迫，不胜掩抑，不避猥越之诛，敢此唐突冒陈。伏乞天地父母，恕臣僭愚，察臣哀吁，悯臣情悃，许臣祈恳，俾遂至愿，以光孝治，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之情理虽若此，朝方乏人，当更思而下教矣。

○江原监司鱼有龙疏曰，伏以臣于藩任，已试蔑效，而圣明不知臣不肖，谓可以犹堪任使，畀之以方岳之责，臣感激恩私，他不暇顾，黾勉冒赴，而顾此空疏谫劣，猝当俭岁，荒政既不能济活滨死之命，又不能安集已散之民，孤负委寄之重，徒积尸素之咎，在臣之道，固宜及此时自处，无致王事之益狼狈，然后庶可免于大戾，而且臣家有老母，年逾七耋，素抱奇疾，症形沈笃，其情理实难远离之状，即通朝之所共知，而曩者猥陈微恳，未蒙肯许，忍违病侧，强赴职次，荏苒之间，倏尔六朔。况自春夏以来，感疾频发，泄病添苦，气息凛缀，月加日甚，回瞻庭闱，将护久废，每接家信，魂梦屡惊，不惟臣之焦煎罔涯，臣母之恋臣，日以益深，以至病里添病，则臣之情事，吁亦戚矣。臣非不知仰控哀吁，以为解职归省之计，而只以受任于荐饥之际，民事方急，强抑已乱之方寸，救得将死之馀氓，庶期一分报效之图，徐待麦秋，毕暴情恳，冀有以获恩递者，是臣区区本意。何幸东民，赖圣上至诚优恤之泽，得免沟壑，目今赈政已毕，民忧稍缓，则臣之私情，于是乎可得以言矣。倘蒙圣慈，特推锡类之仁，使臣母子，早得相见于半岁睽违之馀，则阖门之感祝，当复如何？玆将恳迫之衷悃，疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母，曲加矜察，速许递改，使私情获伸，微分粗安，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递，卿其勿辞，抑情察任。

○左参赞宋寅明疏曰，伏以臣于日昨宪府新启，请罢赈郞事，亦有所震悚骇惑，不敢自安者，而台启未收杀之前，不敢遽为陈辨之计，惟是当该赈郞，有令金吾拿处之命，金吾议处之启，例出于首堂之手，而臣既与之同罪，方将引嫌之不暇，何可与闻于勘罪之议？自前首堂之嫌不敢当者，或有次官举行之事，而此亦非臣所敢引例仰请者。伏乞圣明，亟先递改臣金吾兼任，使狱囚无滞，私分粗安，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事处分，不过欲知事状，卿其勿辞行公。

6月25日

行都承旨赵锡命〈式暇〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨未差。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。未时申时，日晕。初昏，流星出北斗星魁下，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○下直。谷山府使金启焕，泰安郡守崔道圣，安岳县监赵彦彬，长鬐县监申焕。

○韩德全启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而时无禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全，以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军新番军士点考及旧番军士赏中日坐起事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，昨日初昏时，闻居斋儒生等有卷堂之举，臣尹游即祗诣泮宫圣庙谒圣后，招致诸生，则或上堂或不上堂，举措异常，故臣试问其卷堂之由，则诸生尹凤三等二十六人以为，今日夕，食堂发论，仍为卷堂，请书纳所怀云。诸生李锡民等三十二人以为，卷堂终非本意，元无可以出纳所怀者，故不为上堂云。今此卷堂，与曾前斋生之卷堂，事有不同者。臣独来诣，诚甚难处，屡次往复之际，更鼓已深，不敢书入草记，待晓始为陈启，而同知馆事臣金取鲁，大司成臣赵明翼皆不进。并即牌招，以为同议劝谕之地，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，卷堂，为则为之，不为则不为之，有此从前所无异常之举措，有下问事，同知馆事金取鲁，大司成赵明翼，牌招来待，居斋儒生尹凤三、李锡民，亦令来待。

○洪圣辅启曰，同知馆事金取鲁，大司成赵明翼，儒生尹凤三、李锡民来待之意，敢启。传曰，引见。

○传于洪圣辅曰，归厚署外棺板一部，石灰一百五十石，送于内需司所捧处事，分付该曹。

○以外各司内摘奸单子，传于洪圣辅曰，外各司昼摘奸时，卯酉之司，亦为摘奸矣。不进者居多，非申饬之意，堂上推考，郞厅为先从重推考，而此非昼直，乃昼仕，则当书不进，而误注以阙，其涉不察，中使史官推考。

○洪圣辅，以成均馆官员，以同知馆事、大司成意启曰，臣等承命驰诣泮宫，与同知馆事臣尹游，招致诸生，传宣圣意之勤挚，仍为劝入，则诸生等以为，未呈所怀，遽尔入堂，虽不无歉然之怀，而上教之勉谕至此，谨当入堂云。仍设食堂，两斋任则今方催督入泮，而臣等退出之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以全罗道监赈使书启刑曹粘目，咸平前县监洪若水，移本府处置事，允下矣。洪若水今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以司译院官员，以都提调、提调意启曰，本院今癸丑春夏等褒贬，今方依例等第，而自乙巳秋冬bb等b以后，至壬子秋冬等褒贬，连因其时都提调有故，不得磨勘矣。到今年久之后，势难追勘，并依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于韩德全曰，六部之职，自古有之，六部之中，铨曹为首，若无也，国何成样，亦何能为官任职？近观所为，若于铨地，力辞窥避，已非公也。其或行公，不有君父，犹恐异己之不排，敢售旧习，若或见败，视铨地乎狼狈之局，或百般递免，或无义撕捱，是何分义，是何道理？虽清望要职，其不敢以私恶低仰，况承旨例望，徐宗燮，以权𥛚处分之后，不思务公报效之义，犹恐见非其类，违牌例罢，其亦末减，则吏判之徒知宗燮，不顾分义，必欲解职，是何道理？参判则大臣荐望人，旋即中递，虽曰有例，此亦谬例。今者苦辞，顾瞻举措，谓难甘辛，欲避于此。噫，观此等所为，尽心王事，共予国事者诚鲜矣。昔人为相，不问杀人，若此不已，为今在上者，其将兼行有司之事，岂有是理，岂有是理？噫。君父方当极暑，将服汤剂，三明不远，追感冞切，数行文字，思以复忘，昨夕禀启，今乃备忘，而为臣子者，或欲同归，或思避便，违牌为事，无意应命，分义道理，尤极寒心。判书、参判并从重推考，明朝并牌招。虽国忌斋戒，开政有例，仍为开政，大政亦必开月望前为之事，分付。

○传于洪圣辅曰，违牌翰林并叙用。

○大司谏金镇商疏曰，伏以臣，向蒙恩擢，忝叨喉司，猥从县道，封上辞本，日夕反侧，恭俟兪音。及奉道臣回谕圣批下者，辞旨优渥，促臣上来，臣于是，且惶且感，罔知攸处。其欲连章乞免，则烦渎是惧，不敢披露，其欲诣京待勘，则贱疾适苦，无由起动，遂不得已以病重实状，诉于州官，要其转闻矣。不意其间，除旨相续，始自同副次，升至左副，又于十二日政，移拜本职，一旬之内，所被告身，已满四度，驲召之命，亦且再下，恩荣所及，蓬荜生华，若此异数，虽使在朝夙夜之贤当之，尚且逡巡辞避之不暇，如臣逋伏田野，罪重效蔑者，其何以堪之哉？言责之任，固自不轻，一院之首，地望尤别，本非人人所可叨冒，况昨陞显秩，今通清涂，才递亚谏，遽躐长官，不但近所未见，实亦曾所罕有，臣心愧惧，固无论已，政体亏损，非细故也。玆暴由中之恳，敢干听卑之天，而至于贱疾沈笃之状，亦未暇一二陈列。伏乞圣慈，念公器之至重，谅私义之难强，亟将新授资级职名，并行镌免，仍治臣辜恩慢命之罪，使微分粗安，朝纲克振，不胜幸甚。臣于今十九日，谨治此疏，封入县道矣。不意疏本，为中路雨水所霑湿，道臣以不敢奏御，还为下送，往复改写之际，自费日子，召命之下，控辞此稽，臣尤惶恐俟罪。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速上来察职。

○六月二十五日未时，上御熙政堂。同知馆事，大司成，两儒生引见入侍时，同知成均馆事金取鲁，大司成赵明翼，右副承旨洪圣辅，假注书郑基安，编修官李檥，记事官宋时涵，西斋班首尹凤三，东斋班首李锡民。上御坐于熙政堂东隅户内，诸臣进伏于户外，前厅，布席于殿庭，使坐两儒生。上问于取鲁、明翼等曰，卿等闻卷堂事乎？见本馆草记，则非真卷堂也，何为而以卷堂例举行乎？取鲁曰，大成是本馆主管堂上，知事、同知，特为备员耳。或有大事，则下人以告目报知矣。昨日日昏后，有卷堂之举云，臣比者病蛰，陈疏辞免，故不得往见，同知馆事臣尹游入去矣。今见尹游草记，则其事诚怪异矣。上曰，岂有如此卷堂乎？欲卷之儒未半，不欲卷者过半，此何以为卷堂乎？今以卷堂施行，本馆官员，殊为径先矣。取鲁曰，大则空馆，小则卷堂，而首仆先告大成，大成不往，则告于同知事及知事，同往劝入矣。凡卷堂者，必议论区一，然后可以为之，此必初则区一，而后有贰论之致也。且古规则有斋任，然后方为卷堂，班首卷堂，未之有也。上曰，东西班首卷堂，是中间谬规也。明翼曰，臣自遭弹以后，惶蹙泯伏，故不知其详，而闻其不入食堂则同，而及其所怀上堂之际，或上或不上，故似然矣。上曰，尹凤三班首，而李锡民亦班首乎？凤三曰，臣是西斋班首矣。锡民曰，臣则非班首也，尹铎是班首矣。上谓两儒生曰，今日召汝，非以汝为善而欲赏之也，又非以汝为不善而欲停举也。今番欲为卷堂者何意，而不欲卷堂者，又何意也，详陈可也。今此下教之后，尔能觉悟，而革其旧习则可矣，不然则予为圣庙，当有所处分矣。凤三曰，台臣避辞，虽未登彻，得见誊出者，则语侵师席，士子之道，有所未安，故卷堂矣。上曰，不欲卷堂者，何意耶？锡民曰，凡所以卷堂者，必以事关斯文者，而此则不然。语逼师席，虽曰未安，其避辞尚未登彻，径先卷堂未安，故臣使守仆，三次往复，则终不听从。食堂之规，下斋先入，而欲为卷堂者，使下斋生毋得入食堂，故下斋不入，臣等亦不得为食堂矣。上曰，尔既非班首，则草记何以曰李锡民等云乎？东斋班首尹铎，亦欲同为卷堂乎？锡民曰，班首欲为卷堂，而小臣辈崖异矣。上曰，两班首议论区一之后，亦有崖异之规乎？闻其言则李锡民等，欲入食堂，而他人不入，故不得入也。锡民曰，堂上虽云见侵，避辞终未登彻，故臣等以径先争之耳。上曰，特以径先，故不为卷堂乎？抑无为师席之心，以为无用卷堂云乎？此意告之。锡民曰，未得登彻，故谓之径先耳。臣等亦岂无为师席之心乎？上顾明翼曰，当初元非大段之事，元疏见之，而略达其本事大体，可也。明翼曰，此非近日之事，事端之生已久矣。言极烦猥，而圣问及之，臣请略陈。泮儒有以金以福、李同复、金遇重、李定中为名者，自中或人有嘲戏之作，有或曰同腹，或曰异腹，偶中乎正中乎之句，讥之者东斋生，而被讥者西斋生也。其时斋任徐命宅，不罚讥者，而反罚被讥者。其后徐命宅，复为斋任，追提其时事，以为有物议，而无端引嫌，盖其意不欲行斋任也。他斋任李燮元者，又以徐命宅不行为言，而罚黜儒生，燮元以此见驳于斋儒，即为出去，呈单斋中而请递，斋中佥议停当后，其中一儒欲为姑徐，而不捧其单矣。燮元忽入斋中，又为黜罚儒生。其中二儒，大言于座曰，已递之斋任，何可复入而罚斋儒乎？燮元见驳而出。臣于其时，适直摠府，下人来言于臣曰，斋任复入矣，臣答以善为之矣。及燮元见驳之后，莫知所为，呈单于臣，备陈曲折，而问以自处之道，臣亦无以为答。但曰，斋任处义，既有未尽，到此地后，吾亦无计云矣。燮元遂自削其名而出，徐命宅则燮元先捧其呈单而许递，燮元又自削名而出，两斋任俱无之故，遂出东一房掌议。凡斋规，斋任无故而递，则他斋任备望以送于大成，大成书塡为字，否则出东一房掌议矣。今番事则彼此斋儒，非故为起闹也。取鲁曰，何大成于泮中，乃为与夺倾轧乎？臣亦曾经是任，而近来则无如此事矣。今番事似不美，而元非大段，至发台启，以至圣上亲临，招问两班首，其损伤朝体甚矣，诚为慨然矣。上谓明翼曰，东一房掌议，亦卿出之乎？抑自斋中为之乎？明翼曰，斋任非大成之所得为也，每以首望为之，高下不得矣。今番避辞出后，斋任罚李燮元及驳燮元者二儒，凡罚三人云矣。上曰，时任上下斋任为谁？明翼曰，李宜中及兪彦一，而罚燮元及两儒者，兪彦一云矣。上曰，既有斋任，则班首何为而卷堂乎？凤三曰，斋任新出，故以为其时事，非自己所关，无可引嫌云矣。取鲁曰，燮元后继为斋任者，连不出，故屡为递易矣。上谕两儒曰，顷日手书，以三字为句，揭诸明伦堂壁上，尔等不见乎？其中正士习，岂非第一语乎？虽欲劝斋任入处泮中，汝辈风习如此，稍为自好者，则不欲入处，此实斋儒塞其入来之路也。向来赵镇世之启，已为不紧，初不发启则好矣。昨于入诊时，亦有下教，而师席因此重推，则诸生之心安乎？今日之事，尔辈当早为之矣。发启之时，予亦以必当卷堂为言，而久无此举，前日则虽下于此之事，诸生亦皆卷堂，而今乃不为，故予心怪之矣。及见大成之疏，则又以为斋任处义，有所未尽耳。此非诸生辈所当引嫌，故不为之矣。若欲卷堂，则当于发启初为之，何为而不先不后，必待其再次避辞乎？终至所怀上堂之际，或上或否，举措岂不怪异乎？予之在位，殆近十年，而不能尽君师之责。夫人主固为兆民之君师，而尤当以首善之地为先，大成虽云师席，而予实汝等之师也。使汝至此，今日见汝，予甚愧焉，议论区一之后，何可崖异乎？《礼经》不云乎？三善皆得齿于学之谓也。予亦尝在东宫时，衣青衿冠儒冠，齿于国学，而今则予在君师之位，予非汝师乎？方今尔辈之事，似是不紧，而至出东一房掌议，以至上闻，此由汝辈务胜之习，犹未尽祛而然也。向者兪彦好、尹光缵两斋任，有欲递之意云，故予则以此知之矣，今闻之则不然矣。大成平日持论，虽于朝廷，尚欲调剂，岂至与知于贤关倾夺乎？诸生此举，虽云微细，而若此不已，则将至于是非师席之境，此非旧日之习乎？予虽不能尽君师之责，尔辈冠儒服儒，以此微事，何至上达予耳，又至卷堂于圣庙乎？今此下教，明谕尔辈，予欲躬诸于圣庙，以谢其不尽君师之责，而举措怪异，故不为之矣。大成不足为嫌，而欲为引入，须即率此儒生，往于泮中，劝入后来达可也。明翼曰，臣以有下问事之命，故入来耳。臣虽无似，忝居师席，而既以与夺为言之后，何可更入泮中一步地乎？臣若冒入，则非但臣心自愧，人必嗤点矣。臣以此仰达，极为未安，而似闻外议，以迫逐师长为言，故始发此议云矣。诸生闻此下教后，臣虽不往，渠辈何敢不入乎？上曰，俄者知馆事，以今日事有伤朝体为言，而若以下教劝入而遂入，则后日之习，必尤不美矣。今日诸生，举措怪异，或似守圣庙，或似不守，或似卷堂，或似不卷，而至于上达，其在事体，当何如耶？事虽微细，渐则不好，予欲以泮中诸生，一并停举，别为处分，而若然则必有葛藤，故不为之矣。国家于士子，谕之而不从则固当罚之，而初若不谕，则殆同不教而治，大成体予躬而往谕之可也。予欲谢过而不为之，大成又何可引嫌乎？若以师道言之，则予实当之，大成以此引嫌，则予将何为乎？明翼曰，上教至此，今日之行，只承上命而往耳，非为出仕也，臣当往谕之矣。取鲁曰，上教使臣等劝入后来达，而此似非复命之事矣。上曰，然矣。以草记为之，可也。上谓两儒曰，今日处分于汝辈，为无形无迹矣。尔须出去，即入食堂，后勿如此也。两生退出。上曰，李锡民语窘，故对以为师席，而其意则苟且矣。然王者及师席之道，当舍其所短而取其所长而已。方今朝廷，犹尚如此，士习何足言乎？明翼曰，前日尹光缵，图递斋任，臣则必欲其出而终不出，仍为下乡，故臣以规避泮任，罚之矣。光缵出去后，李燮元，为斋任而至此矣。大抵士习，虽少胜于前，而其渐则每如此矣。上曰，两儒乡人乎？明翼曰，凤三杨州人，故骑省郞之弟也。锡民则竹山人云矣。取鲁曰，大成既已承命入泮，臣欲自此退出矣。上曰，既承牌入来，卿亦同往劝入，设食堂后，以草记告之，可也。取鲁曰，故规，斋儒卷堂，而未设食堂，则必追后并设，今亦劝入后，朝夕食堂，当同时并设矣。上曰，故规然乎？祖宗朝待士之礼，可谓盛矣。明翼曰，臣于待罪本任后，考前日记，则祖宗朝待士之道，诚为至矣，而本馆今同无主之产，自多尾闾，不成貌样，当初赐与接待之道，则极为丰盛矣。诸臣以次退出。

6月26日

行都承旨赵锡命〈式暇〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨李玄辅〈未肃拜〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，有雾气。

○懿仁王后忌辰斋戒。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日政新除授台谏牌招事，允下，而献纳沈圣希在外，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理赵明谦由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，前奉教宋教明、金汉喆，前待教赵荣国，既已叙用，令该曹即为口传付职，仍即牌招，检阅李鼎辅，自乡才已上来云。亦为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，奉教宋教明、金汉喆，待教赵荣国。

○洪圣辅启曰，校理赵明谦，承牌来诣阙外，陈疏到院，观其措语，则疏末附陈所怀，而因国忌斋戒留院矣。玉堂上下番俱空，他无推移入直之员，今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰南泰良，持平李润身牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○传于洪圣辅曰，江华留守李瑜状启留中。

○洪圣辅启曰，鞫坐，因两司不备，久未开坐，事甚未安。今日政新除授台谏，待下批，并即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书沈宅贤牌不进，参判宋真明进，参议未差，左副承旨韩德全进。兵批，判书尹游进，参判李箕翊服制，参议李重弼进，参知李匡辅进，左副承旨韩德全进。

○吏批启曰，判书沈宅贤牌不进后，待命金吾门外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○再启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，全州府推考敬差官李行敏呈状内，八耋偏母，病势沈绵，食飮专却，药饵无效，气息奄奄，若将垂尽，实难离违于半千里之地，斯速入启处置云。亲病如是危剧，则不可强令离违远赴，改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授庆尚都事吴大观呈状内，矣身肿病危剧，完合无期，真元大脱，委顿床席，万无逾岭赴幕之路，斯速入启处置云。身病果如是难强，则不可等待其差复，庆尚都事吴大观，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授咸从府使申致云户奴呈状内，矣上典今年春夏间，重经疾病，忧患之馀，疟疾又发，逐日作痛，食飮专却，苶然委顿，万无登程之势。又闻本道监司以为，有不可相对之嫌云。为管下守令者，安可强颜赴任，斯速入启处置云？病势情势如此，则不可强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○吏批启曰，即接成均馆、司饔院牒呈，则司成李普昱，佥正李箕恒，除授后过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。

○以李玄辅为右承旨，尹淳为判敦宁，李润身为持平，沈圣希为献纳，南泰良为修撰，李世垕为礼曹正郞，李宗白为掌乐正，金鼎臣为校书校理，李彦纬为社稷令，李徽曾为古阜郡守，李凤来为德源府使，李仁普为宣陵奉事，李光溥为司成，黄瑞河为司饔佥正，柳绥为咸从府使，李普昱为庆尚都事，闵致龙为全州推考敬差官。

○兵批启曰，前佥使尹尚质，前司果赵俊宝，前别将朴元龙，业武李好侃，军官洪俊英，闲良吴世勋、权相发、徐道成，或军器别备，或新建仓舍，或捉犯越罪人，或贼人指捕之功，俱有加资之命，而尹尚质，虽已资穷，未经准职。赵俊宝、朴元龙，未资穷，未准职，李好侃、洪俊英、吴世勋、权相发、徐道成，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○兵批启曰，同知中枢府事李思周户奴呈状内，上典所被恩造，前后罔极，岂不欲一谢甄复之命，少伸陨结之忱，而顷年所遭，日月虽久，寝梦犹愕，决不敢诿以天鉴之洞烛，而自同平人，复造朝行云，而累呈乞递。辞意切至，其在廉隅，亦难强迫。今姑改差，何如？传曰，允。

○以金浃为副摠管，李义璧为都摠经历，赵东夏为训炼主簿，李明坤为五卫将，林益泰为庆德假卫将，尹世任为忠壮卫将，赵德中为宣传官，李东昌为猬岛佥使，南得夏为佥知，赵义彬为宣传官，奉朝贺李世瑾，佥知二单，洪禹平、郑德载，副护军李宗城，副司直韩德良，副司果郑亨复。

○韩德全，以御营厅言启曰，本厅属海西二番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来七月初一日，与东营入直一番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以吏曹言启曰，今此宗庙秋享大祭亲行时，数多执事，当以三司出入之人塡差，而多在违牌坐罢中。在前如此之时，有启禀请叙之例，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○韩德全，以禁卫营言启曰，五番左部后司属忠清道五哨军兵逢点实数六百五十二名，七番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来七月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○奉教二单，宋教明、金汉喆。待教单，赵荣国。

6月27日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨李玄辅〈未肃拜〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○懿仁王后忌辰。

○仁穆王后忌辰斋戒。

○赵锡命启曰，来初一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平李润身牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，新除授右承旨李玄辅，今日不为出肃，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰南泰良，既有只推之命，牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨金浩，同姓孽三寸姑母故业儒李廷龙妻金氏身死。服制，出嫁降等，已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○以右承旨李玄辅，修撰南泰良，持平李润身牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗引避退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离俱在外，持平李润身未肃拜，连日监察茶时，事甚未安。持平李润身，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰南泰良，既有只推之命，更即牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，昨见独政启辞，吏判待命金吾，而尚未下教矣。事体不当若是，勿待命事，分付，即为牌招察任。

○赵锡命启曰，吏曹判书沈宅贤，牌不进推考传旨，今方捧入，而特教开释之后，日事违牌，尚不膺命，其在事体，极涉未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵锡命，以吏曹言启曰，今此宗庙秋享大祭时诸执事，今方塡差，而曾经侍从之人，时无职名。令该曹口传付军职，以为推移塡差之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果尹光运、朴师昌、金尚重、南泰庆、韩显謩、吴彦胄、申晩、兪㝡基、金尚翼、任珽、权颖、赵侹、李滋、朴胤东、任震夏、许沃、蔡膺福、李重震、洪尚寅、闵堦。

○洪圣辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，因台谏不备，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

6月28日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨李玄辅〈未肃拜〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈病〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁穆王后忌辰。

○宣懿王后忌辰斋戒。

○药房都提调徐命均，副提调赵锡命启曰，日间蒸炎愈剧，伏未审此时，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日，而且有禀定事。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗，引避退待，已至多日，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离俱在外，持平李润身未肃拜。连日监察茶时，事甚未安，持平李润身，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，领议政沈寿贤，右议政金兴庆，有禀达事，来诣宾厅请对矣。传曰，入诊同为入侍。

○备忘记，传于韩德全曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○持平李润身启曰，臣踪迹畸孤，才分谫劣，本不合于清朝台省之选，而况又经年锢废，念灰名涂，杜门屏蛰之中，铨笔忽以旧践，见检天点，不以末拟有遗，恩数隆渥，夐逾常例，兢惶感戴，义当竭蹶趋命，以为报答之万一，而第伏念臣，是癸卯庭试榜中人也。科名二字，为世所恶，十馀年来，积被𬺈龁，乍削旋复，或通复枳，出入舁彀之中，古人所谓登科一不幸者，政指如臣等辈也。所谓科名，初非赴举者之所可论，而惟我圣上，如日中天，前后筵教，勘烛无馀，臣不消更事呶呶，而臣之同榜李玄辅，又以科名，新见拔于承宣例望。噫，圣教之饬励愈勤，而众目之睢盱转深，私作律令，暗相阻阏至此，则臣在此时，尤无去就之可言，而况今本府，方有正言赵镇世罢职之启，及持平闵瑗退待之举，此实由于李玄辅承宣望见拔之事而发也。玄辅之见拔，既因科名，镇世之疏论，又举此事，瑗之避辞，亦以为，所拔人，与全然无故者有异云云，则臣以玄辅同榜之人，固当自处之不暇，顾何可参涉可否于其间哉？荐违严召，罚靳例罢，拜章阙外，见阻喉院，惶霣抑塞，不知所措。急于自效，冒没出肃，而以此情势，尤不可一刻仍冒于台次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪圣辅启曰，持平李润身，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○巳时，上御熙政堂。药房都提调徐命均，副提调赵锡命入诊入侍时，领议政沈寿贤，右议政金兴庆同为入侍。记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官柳圣征、金应三、玄起鹏、崔周庆、郑尔周入侍。徐命均进伏曰，日热特甚，伏未审圣候，若何？上曰，与前一样矣。命均曰，寝睡、水剌诸节，如何？上曰，日热如此，故寝未能稳，水剌亦不甘矣。命均曰，令医官诊察如何？上曰，依为之。柳圣征入诊退伏曰，左右脉候极其从容，而似为微矣。金应三入诊退伏曰，左边脉候从容，而右边脉候，微带疢气矣。玄起鹏入诊退伏曰，左右脉候从容，而似不如前日之坚固矣。崔周庆入诊退伏曰，左边脉候安稳，而右边脉候，乍有疢气矣。郑尔周入诊退伏曰，左右三部脉候从容，而皆微弱，似是湿热之所致耳。命均曰，近来炎热，愈往愈甚。夜亦蒸郁，人所难堪，故顷于筵中，臣等以秋享大祭摄行事，累累陈达，而不得蒙允。此由于忱诚之不足，不能回天，而臣等伏不胜闷迫之至矣。在戊申秋，则因领相臣李光佐陈达，即停亲参之命。今日臣等之请，不赐兪音，臣等虽不如前人，而自上待臣等意，亦不如待前人之意矣。领议政沈寿贤曰，若或不赐兪音，则彻夜将祀，必至圣体之损伤，臣等之忧虑为如何哉？上曰，今夜是受誓戒乎？赵锡命曰，然乎。命均曰，日热如此，成命若不还收，则臣等之身，虽不足恤，而其如圣体何哉？上曰，予岂不思，度量病势，足可亲参，以时言之，不至秋冬所伤之比，岂可欲参而中止乎？寿贤曰，暑热所伤，与伤寒有异，必为后日病根矣。右议政金兴庆曰，若致圣躬之损伤，则是宗社之忧也。岂可以欲参中止为嫌乎？上曰，即今炎热虽如此，差过三伏，则日气似必少凉，何可不参乎？命均曰，今年节晩，此后日气，想必益热，岂望少凉乎？寿贤曰，此事，臣等决不可奉承矣。锡命曰，大臣所达诚是矣。上曰，予之病势，比诸冬间差胜。且人君参祀，异于闾人，虽国忌，不得亲参，在秋享则必欲亲参，盖为是也。然而卿等之请如此，遵先朝摄行之事，从卿等勤复之请焉。命均曰，圣教如此，臣等不胜喜幸。寿贤曰，安兴佥使李譔，力主掘浦之役，今则基址粗成，土筑之功，亦几过半云，而李譔则以空手难成，未免中辍为言。道臣以为，必不可成之事，虚费物力，事甚不当云，而某样谷为先划给之关文，亦不举行，其间事状，实难的知。昨送备边郞于江上，招聚自湖南公私运谷船人，详问其掘浦处水道之如何，则皆以为，水道比前颇顺，而积沙防川，难保其永久完固云，此乃俗所谓沙堤易破者也，是可虑也。第念筑役过半，运路颇顺，虑后日之毁破，未卒役而中辍，亦甚可惜。军饷半中参酌题给，使之依所报立本，取其馀剩，以补役粮未知如何？上曰，水道已成，则似不猝破矣。古语云，为山九仞，功亏一篑，此则可惜。未知李譔为人，如何？兴庆曰，盖其为人，不为顾瞻，有向前担当之心矣。上曰，此人虽有过实之言，而有向前担当之心，此则可尚，故委以此任矣。兴庆曰，臣之乡居，近于安兴，故闻其物情，当初则皆以为必不成，到今事役之就緖，几乎过半，故见之者多以为有完筑之望云。今不可无端中止，固当终始责成，而物力，自朝家量宜许给，似好矣。寿贤曰，趁此时出给物力，然后可以及秋立本，亦不免中辍之患。且闻传说，虽过去船人及往来儿童，皆使运石助役云，其着实可知也。如此务国事之人，未易得，特给物力，俾完役事，似好矣。上曰，其人之着实然矣。命均曰，渠又欲得空名帖，而御史还为持来者，有数百馀张，以此量为许给，何如？上曰，参酌出给，可也。〈举条〉寿贤曰，鞫厅罪囚，只有芿梅、九月，故鞫坐未易为矣。上曰，然则芿梅减死绝岛定配，九月令秋曹刑推后，定配可也。命均曰，大兴之凋弊已极，必须择人，而新除授郡守李齐贤，颇有物议，且曾见其为人，有难委以弊邑，特为改差，各别择bb差b，何如？上曰，大臣之言如此，改差可也。命均曰，此是禁营自辟之窠，自辟中有可合者，差送宜矣。寿贤曰，既令择差，则何必用禁营自辟乎？命均曰，禁营自辟之窠，近来全不收用，此后则间间以自辟择差之意，分付吏曹，如何？上曰，依为之。〈举条〉寿贤曰，今日备局开坐出令，而礼曹判书申思喆，吏曹参判宋真明二人外，俱不进参，未得备员，事极未安。除实病外，无故不参人员，宜有警责之道矣。上曰，有实病外，并从重推考，可也。命均曰，备堂员数虽多，行公之人则少，权𢢜、尹淳、闵应洙并为差下，兵判尹游，刑判赵尚䌹，俱是例兼，一体差下，何如？上曰，依为之。权𢢜上来耶？兴庆曰，顷者上来，留京许久，而适无窠阙，既不得拟差实职，筹司堂上，亦未即差下，未有职名，故陈疏下去者，已有月矣。上曰，虽无实职，既带军衔，不待下教，任自下乡，极为非矣。推考，催促上来，可也。其中宋成明，尤为非矣。无他可引之嫌，只不欲参涉于今日世界，从重推考，与尹淳并为催促上来，可也。上曰，吏判之事，诚怪异矣。顷日下教后，为人臣子者，何敢复事撕捱乎？尹容、李玄辅之拟不拟，有何关系，而如是撕捱，事体极为未安。吏判特为罢职。

○前商原君归本宗，令礼曹，分付宗亲府，详考《璿源录》。西平君、林原君孙中五岁以上，书启事，谢恩兼冬至使不待都政差出事，清暑益气汤加剂五贴以入事，司谏宋秀衡，正言金相奭，今始改差，其代过国忌后开政差出事，赈恤郞厅李道显放送事，报恩罪人自捕厅鞫问事，榻前下教。诸臣以次退出。

6月29日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨李玄辅〈未肃拜〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣懿王后忌辰。

○夜四更，流星出危星上，入坤方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，光照地。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平李润身、闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣圣辅与左承旨金浩伴直矣，金浩遭服制出去，伴直无人，左副承旨韩德全，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨，牌招。

○赵锡命，以吏曹言启曰，今此宗庙永宁殿秋享大祭亚献官，当以正二品塡差，而除在外病故外，实无推移之路，在前如此之时，有刑官通融塡差之例，今亦依此塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以礼曹言启曰，来七月初六日，行秋享大祭，永宁殿亲传香单子，则敬依事判下，宗庙亲传香单子则摄行事，判下矣。此为同时举行之礼，而宗庙传香，既已摄行，永宁殿传香，亦以摄行磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，今六月二十八日，药房入诊，领、右相同为入侍时，前商原君归本宗，令礼曹，分付。宗亲府，详考《璿源录》，西川君、林原君孙中五岁以上，书启事，榻前下教矣。书启事急速举行之意，分付宗亲府，而前商原君糼，既已归本宗，当初立案，依例收取爻周之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，今日药房入诊，领、右相同为入侍时，林原君、西川君孙中五岁以上，令礼曹，分付宗亲府，《璿源录》详考，书启事，命下矣。即令宗簿寺，林原君杓、西川君榥孙五岁以上考出，则有未及入录者，故问于本家，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

6月30日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨李玄辅〈未肃拜〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○韩德全启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平李润身、闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等，中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，右承旨李玄辅，除拜屡日，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，校理赵明谦，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以弘文馆校理赵明谦牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，校理赵明谦，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以应教李宗白，校理赵明谦牌不进罢职传旨，修撰南泰良再招不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，并禁推传旨捧入。

○洪圣辅启曰，判义禁宋寅明，同义禁郑寿期，连呈辞单，不为行公，当此极暑，金吾滞囚，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，今番定继后，意有所存，先朝所定立案，自该曹爻周，有所未安，故自内毁弃，分付该曹，使知之。

○传于洪圣辅曰，前以制述官启下事，有所下教，而无举行之事，更为申饬。

○传于韩德全曰，谢恩兼冬至正使，宗臣中备拟。

○洪圣辅启曰，玉堂上下番，一向俱空，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，今二十八日夜天变，极其非常云，而观象监无奏达之事，诚甚该然，当该伊日入直官员，令该曹囚禁科罪，何如？传曰，允。

○又启曰，顷因台启，以义州刷马雇人被杀于译官事，湾尹及团练使有拿问之命矣。即伏见平安监司权以镇指名现告状启，则被杀人，非金俊万而乃金周万也。决杖者，非团练使而乃敕卜差使员青水前万户李东彬也。今此拿问传旨，以状启中现告之名，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，今年节序差晩，莫重荐新稻米，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪圣辅曰，勿待罪事，回谕。

○有政。吏批，判书未差，参判宋真明进，参议未差，左副承旨韩德全进。兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅病，左副承旨韩德全进。

○吏批启曰，新判书金取鲁命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书金取鲁命招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，大兴郡守各别择差事有命矣。同道有声绩守令，并拟何如？传曰，允。

○吏批启曰，即接成均馆牒呈，则直讲黄敏厚，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹正郞金始熺呈状内，矣身素患注夏之症，每当盛暑，辄致添剧，目今飮啖全废，神形澌脱，实无自力供剧之势，而且与本曹新除堂上，有世所共知之嫌，有难冒没仍居，斯速入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○以金取鲁为吏曹判书，李榕为司谏，申宅夏为正言，李宗白为应教，韩显謩为掌乐正，尹淳为内医提调，赵尚䌹为宗庙提调，尹游为典牲提调，郑重器为礼曹佐郞，李锡禄为直讲，李龙臣为大兴郡守，密昌君樴为谢恩兼冬至正使，闵应洙为副使，尹汇贞为书状官。

○兵批启曰，同知中枢府事金浃，佥知中枢府事韩圣周，俱以身病甚重，差复无期，旬月之内，决无起动供职之望，呈状乞递，病势如此，则虽是闲局，不宜一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○副护军李思周、宋秀衡，副司果金相奭。

○韩德全，以御营厅言启曰，今此下番别破阵别马队试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，各道军饷还上捧未捧状启，前已草记定夺，而忠清道则今始来到矣。取考状启，元还上则稷山前县监具熺为居末，牙山前县监郑世章为之次，军饷则唐津县监李征复为居末，洪州前牧使李世琎为居二，延丰县监郑羲河为居三，所当依定式分等科罪，而今年两南军饷居末守令，自本道决杖，其外并勿论事，定夺行会，则本道亦不可异同，依此举行之意，分付，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以户曹言启曰，甲辰年奏请使书状官金尚奎恩赐田结，尚未准受矣。江原道狼川县数外官屯田畓并四十九负五束，望呈愿受，故查问本县，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○韩德全，以兵曹言启曰，今夏三朔能么儿试讲时，中枢府都事赵德中，二次不进，依例推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今六月三十日，保人鲁今年生称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金应汉，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以宣惠厅言启曰，庆尚道所封今六月令宗庙荐新新稻米，今月内当为封进，而今年节早，未及成熟，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，礼曹节目内，行副司直李世瑾致仕之请，既已允许，月致之物依例举行事，启下移文矣。取考前例，则大臣致仕人，月致酒五甁，鸡五首，猪肉十斤输送，正一品致仕人，月致酒三甁，猪肉六斤，而二品致仕人，无可据前例矣。廪禄既已从品差等，则月致似当一例差减，而恐涉埋没，酒三甁，猪肉五斤，参酌磨炼题给，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文不得以不书悬頉事，曾有申饬，而应教李宗白，监察宋守谦，待教赵荣国，修撰南泰良，副司果尹光毅，承文副正字李晋吉，奉教金汉喆，今六月朔朔书篆文，无缘不书，殊无申饬之意，并从重推考，何如？传曰，允。

○韩德全，以司仆寺官员，以提调意启曰，自庚戌春夏等，至壬子秋冬等褒贬等第，因本寺提调有故，限内不得磨勘矣。其时官员，多已递易，依前例不为追勘之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨李玄辅疏曰，伏以臣，于数昨，忽承银台之命，继以天牌俨临，而情势不安，未克祗赴，迹涉偃便，无所逃罪，而圣度天大，罚止问备。今又恩召荐降，臣益切兢惶，靡所容措。揆分揣义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣之近日所遭，圣明亦已俯烛矣。科名之正与不正，而困人颊舌则极矣。铨注之塞与不塞，而在臣疲恼则甚矣。虽蒙圣教之开释，只增私义之臲卼，顾何可徒恃宠灵，束带扬扬，以自丧其廉隅也哉？臣于此，虽被逋慢之罪，万无转动之势，荐召之下，义不敢辄事坐违，谨此随诣禁扄之外，而略暴危悃，仍即径退，臣罪尤万万矣。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣所带职名，仍治臣前后违傲之罪，以安微分，以靖私义，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事业已下教，于尔何嫌，尔其勿辞，从速察职。

○校理赵明谦疏曰，伏以臣，顷闻母病危剧，急于扶将，陈疏径出，虽缘情理煎迫，有不得已。而论其辜犯，合被重谴，乃蒙圣明俯赐谅烛，不惟不罪，而特许救护，圣恩洪大，天地莫量，母子相对，感祝无已，即者由限已过，召牌狎临，臣固宜颠倒趋承之不暇，而顾臣目今母病，万无一刻离侧之势，臣每以屑越为惧，不敢以恳迫情理，毕陈于黈纩之下，故选部检拟之际，谓可以无故供仕，而辄縻职名，每当至情之万不获已，则遂未免烦渎崇听，前后以此而陈恳者，亦已屡矣。然则初以猥越为戒者，反成渎扰之罪，惟其猥越渎扰，为罪也等，则臣何敢徒事嗫嚅，不一鸣号于听卑之天乎？臣母今年已迫八旬矣。自少痰癖之症，转成膏肓之疾，虽平常之际，犹未免委顿床席，及至祁寒盛暑，则一倍添剧。臣本无他兄弟，独身将母，凡药饵疗治之方，昼宵扶护之节，非臣则无可管当者，故臣既不忍母之须臾独在，而母亦不欲臣之须臾出外，一日不见母面，则徊徨踧踖，靡能自抑，直中或接家信，则未及开缄，心先摇摇，君所以资臣，臣所以事君者，惟在于一个方寸，而方寸不能自弛，虽欲奔走供剧，而其何以自效也哉？臣非不知人臣出身立朝，义不敢辄言私事，而以此忧遑煼灼之心，实无持被供职之望。且伏闻古人有言曰，事君日长，事亲日短，崦嵫之日，馀辉无多，劬劳之恩，及时当报，臣故常有乞身终养之心。今虽不敢遽以是为请，而至若此等解职之恳，亦不敢自阻于孝理之下，抑臣之愚陋寡识，本不合于经幄论思之任，而臣之当初侥冒，亦出于蝼蚁微诚矣。窃念以殿下勤学之盛心，倘有缉续专一之工，则其所以日新又新，广大高明，将有不可极者，而顾乃以臣等之难进，不得备员于馆中，遂致法讲之间断，实有万万不安于心者，且非有大段难安情势，而屡违召命，殊非平日自期以事君必诚之志也。是以黾勉抗颜，以至于今，然自顾知解空疏，讲说卤莽，了无丝铢之裨补，不得称塞其职责之万一，则又未尝不惶惧惭恧，自悔其出脚之率尔，而今则群才迭进，讲读有人，固非若向来废筵之时，则如臣之迷昧蹇劣，正合退守本分，以避梁鹈之讥。且念不强其所不知以为知，不强其所不能以为能，俾无名实之乖戾者，是亦所谓事君以诚之道，而不可以已焉者也。然则臣于公义私情，决不可淟涊盘礴，以贻忘廉眛孝之讥，设令臣虽欲睽违病母，以图进取？而揆以移孝为忠之义，则将何所取，殿下即祚以来，以孝悌为治化之本，凡于臣僚之为亲陈恳，莫不曲加轸察，譬之若天地□□心，使万物各得其所而不枉□□□臣虽至微，亦备一物之数也，岂不在于矜察之中乎？臣之此言，实出于肝膈至恳，不敢有一毫饰辞，伏惟殿下，天地父母，仁无所不逮，明无所不照，倘蒙哀臣为亲之恳，察臣难强之情，亟命递臣所带职名，仍许勿复检举于馆职，则臣当沐恩含荣，岂胜幸甚。顾此乞免之章，不宜插入他说，而适于目前事，窃有所慨然者，敢此附陈。向来岭南御史李宗白之褒奏文字，其所谓风动云者，自是古今以来通用之文字，非必圣贤而后可当之也。而正言赵镇世之指以为言者，未免不当论而论，伊日臣亦入侍。伏闻圣明，亦以此等文字引用者，何限为教，则可见烛破无馀，而终至措辞依启，则臣实未晓圣意之所在也。夫抉摘数字句语，至于论列，则其流之弊，有难胜言，臣谓镇世宜加警责也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。末端事，此等事，略之可也。尔其勿辞，抑情察职。

○黄海监司朴师洙上疏。答曰，省疏具悉。所陈事，令庙堂，禀处，卿其勿辞察任。