方苞集/15

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 卷十四 方苞集
卷十五
卷十六 

卷十五[编辑]

颂铭[编辑]

圣主亲征汉北颂(康熙三十五年)[编辑]

皇帝抚临天下,三十有五年。悉治方内,冠带之民,兴教慕德,百嘉鬯遂,万物皞皞。四海外国蛮夷族部之君长,槎浮索引,候风潮,逾岭隘,稽颡叠迹而来献见者,驰驿相望。

惟乙亥之秋,西北虏酋噶尔丹恃所处僻远,倔强称兵,蹂北徼诸部臣属内附者,经冬涉春,驻兵田牧。诸部震恐,荡析离居,奔诉阙下。皇帝哀矜,不忍弃之覆帱之外,又虑黠寇猘狂,毁我藩卫,边邮日骇,渐为百姓劳费,将总六师亲征之。于时内外文武小大之臣,鲜不惶疑震恐,谓:“虏居绝塞,道路所次,山谷旷莽阻深,宜且命将出师,不宜勤乘舆。又其俗迁徙无常居,恐大军深入,逐捕无所得。”万口一声,交章恳请。

皇帝内断于心。丙子春二月,以费扬古为抚远大将军,率师由西道,刻日进剿。诏陕西将军孙思克出师据土剌河,断虏归路。三月初吉,皇帝总六师,由中道出次古北口。诏曰:“朕念士大夫卒校劳苦,自今以始,朕日御一餐,与六师共之。”

初群臣虑塞外道逴远,少水泉,蜚挽阻艰。及车驾出塞,雨雪间作,而刍粮次第达师中。所至疏涧凿井,甘泉涌溢。士马饶给如内地。始知上神略广运,诸事经画豫备纤悉无遗也。五月丙辰,师次拖林。越数日,进逼黑卢伦河。虏闻王师天降,震栗丧气,日夜引遁。癸亥,皇帝亲部署诸军,倍道迫逐。丙寅,车驾过河朔,至拖诺山。虏弃毡裘、甲兵、老弱宵遁。讯之俘人,云:“当过巴颜而西矣。”上曰:“虏遁而西,适与西师遇。朕亲经画,两路兵食毋乏,虏可草而禽狝矣。”戊辰,皇帝班师,命将军马思哈率精兵逐北。是日虏至昭水,将军扬古、将军思克兵俱会,敦阵奋击,虏军大败。自未达酉斩截无算,俘获子女畜物以亿计,馀党溃散。庚午,西师奏捷行在。诸王大臣表请降明诏,祭告天地、宗庙、百神,宣布中外。制曰:“可”。

臣伏见圣谟深远,为海内元元计万世之安,屏斥群议,创非常之原。躬莅行间,率先士卒,抗威万里沙场之外,歼刈累岁骄悍狡黠之虏。自出车馈粮,整屯按部,以暨设策制谋,厉兵熸寇。事无小大,悉出神策庙算;论效收功,如指诸掌。遂使普天之下,穷荒不毛之域,尺地寸土皆归版舆。上及飞鸟,下及渊鱼、惴耚肖翘之物,莫不若其性。自汉、唐以来,未有跻登兹盛者也。

臣苞方游太学,未获瞻塞上旐之光,听军前凯歌之声。伏读明诏,欢忭蹈舞,谨拜手稽首而作颂曰:

巍巍我皇,至仁天覆。阴阳蒸陶,万物在宥。纲纪昭明,德施磅礴。海隅苍生,饮食宴乐。四海外国,莫不怀柔。赍籯籯奉贽,以后为羞。蠢兹丑虏,自怼其生。背义作慝,以干大刑。擅兴戈鋋,陵我北徼。自秋徂春,猖狂袭盗。谓居穷荒,天威不及,故集蜂蛎,逞其毒螫。

皇帝曰:“谘!虏为不道。凡兹属国,惟予怙冒。蛇豕不除,善良曷育?朕亲行师,是绝是忽。”惟时在廷,小大惶悸。交章请留,至于再四。圣志不疑,神明默运。三方布师,以制虏命。乃命扬古:“汝行自西,批其肘腋,使贼不支。”乃诏思克:“断其归道,拊背扼吭,使虏噎冒。”乃撰吉日,乃诘兵戎。六师张皇,我皇在中。分部授律,绵绵翼翼。发如川流,屯如山立。阴山沍寒,土结不毛。我皇戾止,丰草如苕。龙沙旷莽,潢污潦浊。我皇戾止,灵泉喷跃。刍粮云屯,车徒接武。马腾若骄,士勇可贾。遂次拖林,遂逼卢伦。如鼓洪炉,以铄钩金。虏众愕眙:“道无水泉,士马百万,岂来自天?”始枭而张,卒鼠而窜。仓皇西奔,杂蹂纷乱。皇麾六军,倍道逐角。雷动风行,直穷拖诺。虏遁益西,遇我西师。禽惊挂络,兽骇触机。三帅同心,祗遵天策。短甲步战,踔厉凌越。飞菆雾散,火戟星驰。从横击刺,所向皆靡。群丑败绩,禽狝草。自未达酉,俘获千亿。凡兹方略,我皇自设。功成万里,若合符节。

万众凯歌,一人有庆。日月照烂,山川霁润。黄耇颁白,儿童稚齿。式瞻皇容,载笑载语。升中吉士,荐馨清庙。饮至论功,垂恩涣号。干端坤倪,寸毛尺土。皆归版图,我皇之武。销锋灌燧,育我黎蒸。蕃祉寿善,我皇之仁。

万年宝历颂(康熙六十年)[编辑]

臣闻《尚书》之言君道也,曰:“作之君,作之师。”自二帝、三王以后,虽有贤君,能兼尽作师之道者鲜矣。惟我皇上徇齐敦敏,既夙具于圣性;体道务学,又时切于圣心。故自御极以来,至今六十年。凡四海内外,无一民一物,不安其性命而共乐乎圣德之高深;朝廷草野,无一官一士,不仰荷甄陶而终不能窥圣学之万一。兼尽乎作君作师之道而建其有极,未有如我皇上者也。

臣又窃观圣德圣学,既与往圣同符,而因时立事,功德之隆,更有特出于千古者。自古人君开创者多武功,守成者多文德。惟我皇上以守成而兼开创,武功则威震于八荒,文德则光被于四表,盖前世所未有也。自古人君宽仁者或过于优柔,聪察者或近于刻核,惟我皇上以大知而行至仁,如天地之无不容,如日月之无不照,又前世所未有也。用此疆宇之广博,民物之阜安,政教之洽浃,河海之清晏,无若今日者。

臣草鄙贱士,昧学少文。蒙覆载之宏恩,趋走内廷历有年岁,近光服教最为深切。窃惟我皇上盛德崇功,嘉言善政,虽积简充栋,未能殚尽。谨综其大要,拜手稽首而献颂曰:

在宥天下,惟我圣皇。应时首出,万物皆昌。如天之运,健行有常。如地之载,容保无疆。一章

皇殷于民,以勤以殖。惟六十年,心如一日。大纲既举,细目咸饬。运之方寸,周于八极。二章

我皇之武,知勇天锡。首芟三蘖,察罕继剔。遂郡台湾,海氛永息。戎臣受成,所向无敌。三章

亲犁大漠,六师如贯。巨寇立歼,独由圣断。西戎袭盗,帝命遏乱。决胜万里,如持左券。四章

我皇之文,聪明天亶。溯源洙泗,羲文是缵。经史百家,无幽不阐。象数声律,无微不显。五章

大哉王言,如绋如纶。诗谐《雅》《颂》,文继《典》《坟》。奕奕天章,出类离伦。云辉日耀,凤舞鸾。六章

我皇之仁,遍覆蒸黎。登之衽席,育以繁滋。议蠲议赈,小祲不遗。丰年赐复,屡遍天涯。七章

矜疑缓狱,德命时行。犹频肆赦,体天好生。河流冲激,淮甸靡宁。三巡相度,昏垫以平。八章

我皇之智,包罗宇宙。一日万几,云行川溜。求民之莫,幽隐必究。察吏之疵,每如发覆。九章

遴选必亲,其难其慎。守令监司,每勤清问。发科兴贤,严抑幸进。激浊扬清,莫不竦震。十章

郊坛亲飨,前世所难。我皇昭事,历久弥虔。冬至大报,春始祈年。先期宿戒,终日乾乾。十一章

肃雍在庙,孝享惟诚。元声既得,用荐德馨。备物尽志,慈闱是承。年跻艾耆,孺慕犹形。十二章

至诚不息,无逸作所。宵旰勤政,罔间寒暑。帐殿旌门,奏对日举。亦有清暇,考文稽古。十三章

躬行俭朴,万方之仪。衣无纂组,椽不雕几。素食一御,为民祷祈。常留有馀,以惠嘉师。十四章

光天之下,至于海堧。四民熙熙,以养以恬。儿童稚齿,寿耇苍颜。齐心同祝,天子万年!十五章

曰仁者寿,圣德日滋。惟恭则寿,圣敬日跻。于万斯年,我皇之禧。我皇之禧,万民其喜!十六章

圣主躬耕耤田颂(雍正元年)[编辑]

惟皇帝御极之元年,圣德广运,庶政聿修,敷天之下,万官亿丑,咸就法度。乃以仲春元辰,躬临耤田,展事先农,秉耒三推,登台以观终亩。于时风日布和,隰原增润;群工师师,甸徒济济;近光者仰德,逖听者向风。

臣窃惟我皇上应天以诚,故志气之动,足以格穹苍,勤民有本,故典礼之行,足以通众志。伏见圣德懋勤,凡郊庙典祀,必躬必亲,至治馨香,感于神明。兹复躬耕帝耤,以供粢盛。乃《书》所谓“明德惟馨”,非徒荐以黍稷也。

我皇上夙寤晨兴,忧劳万民。江南积逋,赐免者数百万;江西额征,豁除者百馀万;河北五路间有水旱,发帑振廪,冠盖相望,惟恐事有中阻,泽不下究。凡此爱民重谷,肫恳无已之圣心,久沦浃于臣民之膈臆。故兹耕耤礼成,自朝有著位以及城市郊野儿童耇老,莫不式歌且舞,思见德化之成。粤稽自古好礼之君,莫不稽古典文,以为民纪,然未有如我皇上实心实政,足以和通天人之际,而与古典礼相应者。

臣幸际千载难遘之昌期,又夙荷天地生成之大德,衔恩抚躬,欲报靡由。顾惟谫陋,不足以罄盛德之形容,而踊跃欢忭之实情,则有不能自秘者。谨稽首顿首而献颂曰:

天佑众万,笃生圣皇。基命宥密,以勤万邦。百神其享,惟德之常。下民其依,惟政之臧。
风行雷动,奠此垓埏。邦经既正,百度无愆。乃举旧典,命我田官。农祥正中,陈修耤坛。
畇畇吉土,兆彼南郊。洁粢丰盛,明禋用昭。升中燔燎,荐以萧茅。神所凭依,是先是劳。
土谷之修,六府所亟。万事本原,蒸民粒食。康功田功,皇躬是饬。兆民之倡,四方维则。
春阳载舒,土膏脉发。保介既谘,协风应律。皇耕一垡,班三以讫。凡百有位,敬共无斁。
音官相告,乐动惟宫。太史有占,云物其丰。蒸蒸甸徒,袯襫就功。载笑载言,皇仪有颙。
惟天监德,应感无私。皇情所注,神动天随。谷风习习,兴雨祁祁。近自畿甸,周于海隅。
自南自北,自东自西。三时不害,我稼如茨。我稼如茨,兆民其熙。兆民其熙,我皇之禧。

圣主亲诣太学颂(雍正元年)[编辑]

臣闻二帝、三王所以阴骘下民而使各得其恒性者,以能兼立乎君师之极也。有虞教胄,直温宽栗,帝亲命之。在周文、武之兴,辟雍锺鼓,并见于《雅》歌。诗人推原,以为东西南北,无思不服,实由于此。古者天子视学,大昕鼓征,兴秩节以事先师,而春秋简不帅教者,亦亲莅焉。盖以至尊而尽礼于先师,所以见尊德乐道之诚;以一士之不帅教,而天子乃亲听之,所以使震动恪恭而不苟以自弃也。

我皇上莅政之初,即诏崇至圣先师祖考,五世并加王爵。以三月朔日,躬临太学,特谕:“大小诸司,凡公牒祝辞,并称‘诣’学,不得言‘幸’。”释菜礼成,乃御经筵,宣恩旨。越日,复颁圣训,诲诱谆谆。庶官庶士,靡不感励。

臣窃惟天有四时,春秋冬夏,风雨霜露,无非教也。我皇上至敬至诚,凡郊庙典祀,必躬亲荐飨,终日乾乾,皆所以教群士,使知持身守道之则也;秉决庶政,日昃不遑,宵旰馀闲,犹披文史,皆所以教群士,使知治业赴功之准也;激浊扬清,闭邪褒正,使有司绝苞苴之径,诸生杜干谒之私,又所以教群士,使出入于太学者,必思无愧于孔子之门墙也。盖皇上常以身教而董之以实政,诚兼尽乎作君作师之道,而揆之虞廷之教胄,周室之作人,有若合符契者。岂特躬亲释奠,合乐稽经,为临雍盛典与?

臣昧学少文,不足以敷扬闳休,然葵藿之微,不能不向太阳而倾心者,物性之自然也。敬撰颂言,用附于巷舞衢歌之末云尔。其辞曰:

惟天牖民,建极有常。作君与师,人纪是张。煌煌璧雍,四方之纲。天子照临,人文其昌。
五帝建德,成均是崇。三王之化,于论鼓锺。我皇敬学,表正自躬。先圣后圣,其揆则同。
九有乂安,万官承则。政教既行,典文可式。率民以耕,南郊之耤。范士以礼,泽宫是即。
优崇先圣,王及高曾。视学曰诣,义以正名。乃亲释奠,典礼攸行。乃布经筵,大义是宏。
明新共贯,治平驯致。圣有微言,皇成至治。精一执中,心传无二。皇实操此,以制万事。
礼乐政刑,罔非至教。况睹天颜,近光有耀。褒嘉儒先,是崇是报。广开贤路,是来是劳。
宫县具奏,雅声洋洋。我皇在中,颙颙卬卬。三阶肃肃,圜桥跄跄。被此休烈,群思奋扬。
干羽之舞,苗顽效诚。在泮献馘,淮夷是惩。文德诞敷,武威益行。开我明堂,四荒毕庭。

圣主躬耕耤田颂(乾隆三年)[编辑]

粤稽成周之礼,天子耤于南郊。冕而朱纮,躬秉耒,阳官司事,甸人终亩,以共天地宗庙百神之祀,以先众庶兆民,使皆震动恪恭于农。方是时,典礼明肃,有不耤者,史必书之。秦、汉以后,即事用希,有其举之,亦著于史册。然臣闻,惟仁人为能飨帝,惟孝子为能飨亲。盖殚心而奉之以礼,然后可以交于神明也。又闻,应天以实,感人以诚。使无仁孝悫敬之实,则洁粢秉鬯不足以荐馨香;无恤民重穑之诚,则修礼设仪不足以通众志。我皇上躬履至道,三年缟素,仁孝忾乎黎蒸。每遇郊庙社稷之事,俨恪严恭,有孚颙若。自御极以后,豁海内逋赋、有司亏帑,凡数百千万。滨江沿海,沙壅水徙,及下地久荒,壅于上闻者,旁诹广询,悉除其额征。每遇岁祲,振廪截漕,发帑移粟,蠲除租赋,多者至二百馀万。是以山陬海聚,父老、子弟、幽闺之女妇,咸知圣天子恤己之诚也。允矣休哉!即此为承祖敬天之实事矣。

三年仲春,择吉躬耤。时久不雨。及期,云阴合,时雨降。京都士庶,靡不欣跃。臣备员礼官,叨直禁近。虽以颓龄弱足,未能扈从斋宫,瞻穆穆之容。中心勤企,谨拜手稽首而为颂曰:

惟天迪保,右序我皇。统承列圣,道继三王。克仁克孝,学与性成。比终三节,一如《礼经》。对越郊坛,有孚殷荐。春露秋霜,忾闻珝见。雨旸风雪,时廑皇情。祈年望岁,迫于耕。农祥正中,除坛于耤。乃择元辰,命我司穑。土膏脉发,阳气其蒸。法宫淳濯,玉辂斯行。一垡亲耕,班三以遍。百礼具成,德辉显见。音官省土,律应惟宫。太史占物,云光兆丰。协气潜滋,隰原霁润。庶官庶士,举手相庆。父老扶杖,衢歌巷舞。儿童妇女,争相告语:“我皇敬天,天自不违。我皇勤民,民长有依。”

厚德载物,奠兹九宇。解泽旁流,化为甘雨。至仁普覆,如天斯穹。以鼓以荡,达为和风。天视天听,自我黎蒸。民志丕应,天休可征。川岳降神,阴膏应候。神仓充溢,陈因相覆。玉齍郁鬯,明禋以升。上帝其飨,列祖时馨。近自郊圻,远弥薄海。百谷顺成,鋋豳乐恺。自今伊始,耕九馀三。食时用礼,妇子其耽。百室皆盈,户真可外。赐复赐酺,无劳赈贷。含哺鼓腹,乐我太平。无谘无呻,皇心载宁。

圣主临雍礼成颂(乾隆三年)[编辑]

盖闻孔子为万世帝王师,以能开万世之屯蒙,而道济天下也。自秦以后,一姓代兴,规模草创,必先尊礼至圣,以系天下之人心。继世贤君,莫不临雍讲学,宪老乞言。盖天下之民,知孔子之道伸,则万事皆得其理,而太平之泽将目见而身被之也。

臣窃惟尊礼至圣之实,在信其言而行其道。孔子所以告君者,具在《中庸•问政》之篇。我皇上御极以来,修德体道,于九经之宏纲要指,无一不实践焉。故能以浃岁之间,使四海蒸黎慕义怀仁之心勃然而兴起。盖由圣资敦敏,好古典学几二十年,于孔子之道,求之切而信之深。故本于皇躬达于政教者,如是其诚且笃也。用此质诸先师,实在天之灵所深嘉而厚望者,岂特大昕鼓征,为圜桥所观听哉!

乾隆三年季春朔后一日,皇帝躬诣太学释奠。礼成,亲讲《中庸》之首章,《尧典》之首节。盖自遂古以来,尽性命之理,建中和之极,行于当时而位天地育万物者,功莫盛于尧,垂于万世而明大道彰至教者,德莫盛于孔子。是乃我皇上夙心所祈向。自志学之初以及御天之日,戒慎奉持,惟恐有须臾之离,用以上格天心而下通民志者,故嘉与天下臣民会归于有极也。兹与孔子所传体达德,致达道,以行九经而一本于诚者,实相表里。臣伏念临雍之礼,旧史所书,典文具备。辞人所述,体制各殊,炳炳乎无以尚矣。

臣学芜年耄,语不能文,谨据所见,敷陈质言,特著其信而有征者。颂曰:

昔在孔子,贤于尧舜。匪德能优,惟功之盛。尧仁如天,一世之幸。尼山木铎,千秋金镜。一章

天祐下民,我皇笃生。夫子之道,逮我皇而大亨。至仁肫肫,学与性成。秉持六经,践以躬行。二章

智以成仁,善继善述。大孝之光,治殊道一。仁以生勇,心纯事实。以道成身,久而不失。三章

敬礼师傅,收恤耆儒。一言片善,采纳无虚。若逢颜孟,次或程朱。尊德乐道,当更何如!四章

敦叙懿亲,德心普被。荡涤宿愆,坦然无忌。群公三事,凡百有位。推诚备礼,岂惟禄赐。五章

惠保蒸黎,予寒予饥。忧民如疾,爱之如私。德以抚顺,信以招携。穷荒僻徼,覆帱无遗。六章

九经三德,先师所传。我皇得之,时乘御天。先师有志,皇实成焉。以考以质,宜无间然。七章

月吉辰良,皇亲释奠。惟秉德馨,肃将嘉荐。先圣之揆,后圣时宪。精意所通,羹墙如见。八章

圣言深闳,教思孔诚。四表上下,格以钦明。中和之致,位育之征。原于性命,戒惧所成。九章

庶官庶士,敬而听之。惟皇之极,即自得师。是训是行,先师鉴兹。勉为贞臣,毋负昌期。十章

喜雨说[编辑]

雍正八年春三月,时雨不降。佥曰:“天胡不雨?我皇上施大德,谕有司:‘凡官吏负赃,亏公帑,事在三年以前,发于八年二月恩谕未颁之日者,具以闻。有说者,与豁免。’继自今,官吏脱囹圄,反乡里,与父母妻子相保聚者,无虑数千人。免征比,恬然安其生业者万千家。承追之吏不至愁居惕处,为他人受罚。又诏:‘近畿五百里内旗丁,私质所受官田于乡民,而不能归其故价者,官为之偿。’惧罪者免于法,无田者复其业,归田者怀其资,连乡比户妇子欢呼,若沈屙之去其体。天胡不雨?”

夏四月,皇帝亲即斋宫祈请,未明而起,日一膳。士大夫相见,必色忧。余曰:“无忧也。吾君忧民若此,天必顺焉。”既而小雨时沾涂。望后十日,阴云隆施,入夜密雨。连朝及暮,四野具足。旬未终,复大雨,浃旬又雨。众相庆。余告之曰:“一方之旱,忧之小者耳。一时之雨,喜之暂者耳。吾君闵雨,至日不再食。既雨,会令节,吾侪小人,莫不招朋俦,为一日之乐。而吾君不自暇逸,罢水嬉,日警庶官,厘百度。所以基命宥密,而为四海臣民之庆者,视时雨之降,恩泽之施,尤大且远矣。”闻者皆心惬。则又告之曰:“不雨而忧,雨而乐者,细民之情也,非士大夫之志事也。念吾君之闵雨,至于日不再食,则承事而牧民者,所以致其忠利,当何如?念吾君治政勤民,不肯一日自暇逸,则人臣之夙夜匪懈,忘身忘家,而无怀安,无赖宠也,当何如?此之谓事君之礼、志学之诚也。吾病且衰,无力之可输,为悚为愧而已耳。惟众君子交勉之!”既以语于人,因退而书之以自警焉。

多福砚铭[编辑]

我皇嗣服,治如砥平。皇有敷言,众心载宁。训迪有位,惟吁惟谘。勤思民隐,其寒其饥。一日二日万几,心营手敕,惟尔必在侧。皇敛多福,用敷锡于亿兆群生,而锡尔嘉名。天章奕奕,于万斯年,尔终以无泐。


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