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昌黎先生集/外集/卷一

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昌黎先生集
作者:韩愈 
昌黎先生集/外集/卷一
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疑唐大历末科举试题(以“泠然感化,洁我烝尝”为韵)

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唐贞元八年壬申科举试题(以“玄化无宰,至精感通”为韵)

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唐德宗贞元八年壬申科,考官为兵部侍郎陆贽,试题为《明水赋——以“玄化无宰,至精感通”为韵》和《御沟新柳诗》。本科进士二十三人,状元为贾棱欧阳詹名列第二、韩愈为第三;还有陈羽李观冯宿王涯张季友齐孝若刘遵古许季同侯继穆贽李绛温商庾承宣员结胡谅崔群邢册裴光辅万珰李博等,皆当时才子,人称“龙虎榜”。

丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。[1]温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,[2]竞挽春衫来比并。欲将双颊一睎红,[3]绿窗磨遍青铜镜。一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之。

海水非不广,邓林岂无枝。[4]风波一荡薄,鱼鸟不可依。海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。海有吞舟鲸,[5]邓有垂天鹏。[6]茍非鳞羽大,荡薄不可能。我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有余阴,一泉有余泽。我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞羽自不宜。[7]我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。

昔者十日雨,子桑苦寒饥。[8]哀歌坐空屋,[9]不怨但自悲。其友名子舆,忽然忧且思。褰裳触泥水,裹饭往食之。入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,[10]书之存雄辞。千年事已远,二子情可推。我读此篇日,正当雨雪时。吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。曾无子舆事,空赋子桑诗。[11]

四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,[12]惆怅空一来。裘破气不暖,马羸鸣且哀。[13]主人情更重,空使剑锋摧。

黄昏苦寒歌,夜半不能休。[14]岂不有阳春,节岁聿其周。[15]君何爱重裘,兼味养大贤。[16]冰食葛制神所怜。[17]填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。[18]


已见正集。

右。礼仪使奏:“谨按《周礼》:‘天子七庙[19],三昭三穆,与太祖之庙而七。’《尚书·咸有一德》亦曰:‘七世之庙,可以观德[20]。’荀卿子曰:‘有天下者祭七代,有一国者祭五代[21]。’则知天子上祭七庙[22],典籍通规,祖功宗德,不在其数。

国朝九庙之制,法周之文 —— 太祖景皇帝始为唐公,肇基天命,义同周之后稷;高祖神尧皇帝,创业经始,化隋为唐,义同周之文王;太宗文皇帝神武应期[23],造有区夏,义同周之武王[24]。其下三昭三穆,谓之亲庙,与太祖而七,四时常飨,自如礼文。”

伏以今年宗庙递迁,玄宗明皇帝在三昭三穆之外,是亲尽之祖,虽有功德,新主入庙,礼合祧藏太庙中[25]第一夹室。每至禘祫之岁,合食如常。谨议。

蠡既辞越到齐,乃移书文种,亦令亡去,以逃其长颈之难;遂使种假疾不朝,竟承赐剑之诛。悲夫!为人谋而不忠者,范蠡其近之矣。夫君存与存,君亡与亡,备三才之道,未有不显然而自知矣。勾践奋鸟栖之势,申鼠窜之息,竟能焚姑苏,虏夫差,方行淮泗之上,以受东诸侯之盟者,范蠡、文种有其力也。既有其力,则宜闭雷霆,藏风云,截断三江,叱开四方,高提霸王之器,大宏夏禹之烈,使天下徘徊,知越有人矣。奈何反未及国,则背君而去,既行之于身,又移之于人。人臣之节,合如是耶?且臣之于君,其道在于全大义,宏休烈。生死之际,又何足道哉?况君者天也,天可逃乎?君以长颈之状,难以同乐,则举吴之后,还越之日,泛轻身游五湖者,岂惟范子乎?静而言之,则知范子有匡君之智,而无事君之义明矣。其所以移文种之书,亦犹投勾践之剑也。勾践何过哉!予所谓为人谋而不忠者,其在于此也。

注释

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  1. 孙汝听曰“富贵家”。
  2. 或作性灵。
  3. 睎,或作稀。
  4. 邓林,事见《列子》。
  5. 《吴都赋》云:“长鲸吞航。”
  6. 事见《庄子》。
  7. 或作不自疑。
  8. 桑苦寒,或作来寒且。考《庄子·大宗师》篇,实作子桑。
  9. 或作房。
  10. 庄子尝为漆园吏。
  11. 或无此二句。《山谷诗》,有次韵杨明叔见饯云:“桑舆金石交,既别十日雨。子舆裹饭来,一笑相告语。”云云。事意皆与公此诗同。
  12. 由未,或作未能,或作能未。今按:由、犹古字通。
  13. 裘破,或作破裘。气,或作竟。马羸,或作羸马。
  14. 夜半,或作半夜。
  15. 或作“岁聿不其周”。节岁,或作岁节。
  16. 何爱下疑有脱字。养或作成。
  17. 神所,或作诚可。
  18. 或作需明年,非是。
  19. 《穀梁传》云:“天子至于士,皆有庙,天子七庙,诸侯五,大夫三,士二”
  20. “尚书”至“观德”十六字,《旧史》缺
  21. 或无“卿”字。“曰”上或有“亦”字。“祭七代”或作“事七世”。“祭五代”或作“事五世”,或作“祭五庙”
  22. “庙”或作“代”
  23. “应”或作“膺”
  24. 下或有“也”字
  25. 藏下或有迁字,或作“祧迁藏太庙中”。中下或有从字。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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