钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第199卷
钦定古今图书集成 经济汇编 第一百九十九卷 |
钦定古今图书集成经济汇编考工典
第一百九十九卷目录
鼎部汇考一
礼记〈明堂位 祭统 仲尼燕居〉
尔雅〈释器〉
鼎录
三代鼎器录
三礼图〈牛鼎图考 羊鼎图考 豕鼎图考〉
博古图〈总说 商父乙鼎图考 商瞿父鼎图考 商子鼎图考 商庚鼎图考 商
癸鼎图考 商乙毛鼎图考 商召夫鼎图考 商亚虎父丁鼎图考 商册命鼎图考 商
父己鼎图考 商持刀父己鼎图考 商父癸鼎图考 商虿鼎图考 商秉仲鼎图考 商
素腹宝鼎图考 商若癸鼎图考 商象形饕餮鼎图考 商鱼鼎图考 商伯申鼎图考
商立戈鼎图考 商立戈父甲鼎图考 商横戈父癸鼎图考 商綦鼎图考 商象形鼎图
考 商公非鼎图考〉
考工典第一百九十九卷
鼎部汇考之一
[编辑]《礼记》
[编辑]《明堂位》
[编辑]“崇鼎、贯鼎、大璜、封父、龟”,天子之器也。
〈陈注〉崇、贯、封父,皆国名。
《祭统》
[编辑]夫《鼎》有铭,铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美,而 明著之后世者也。为先祖者,莫不有美焉,莫不有恶 焉。铭之义,称美而不称恶,此孝子孝孙之心也,唯贤 者能之。《铭》者,论撰其先祖之有德善功烈、勋劳、庆赏、 声名,列于天下,而酌之祭器,自成其名焉,以祀其先 祖者也。显扬先祖,所以崇孝也。身比焉,顺也,明示后 世教也。夫铭者,壹称而上下皆得焉耳矣。是故君子 之观于铭也,既美其所称,又美其所为。为之者,明足 以见之,仁足以与之,知足以利之,可谓贤矣;贤而勿 伐,可谓恭矣。故卫孔悝之《鼎铭》曰:“六月丁亥,公假于 大庙。”公曰:“叔舅,乃祖庄叔,左右成公。”成公乃命庄叔 随难于汉阳,即宫于宗周,奔走无射,启右献公。献公 乃命成叔,纂乃祖服。乃考文叔,兴旧耆欲,作率庆士, 躬恤卫国。其勤公家,夙夜不懈。民咸曰:“休哉!”公曰:“叔 舅,予女铭,若纂乃考服”悝拜稽首曰:“对扬以辟之,勤 大命,施于烝彝鼎。”此卫孔悝之《鼎铭》也。
〈大全〉严陵方氏曰:“器之重者莫如鼎,言之重者莫如铭,此鼎所以有铭,而铭必于鼎也。楚子问鼎,而王孙满以谓在德不在鼎,则古之为此也,亦因其有所寓而已。若汤之盘、周之量、晋公之锺,以至王之大常、庙之金人、几杖、杯、鉴,皆为铭焉,其所以自名之意则一也。‘列于天下’,言陈列于天下而有序也。‘酌之祭器’,言斟酌”其美而不溢也。祭器,即鼎也。自名于祭器,故曰“自成其名。”
《仲尼燕居》
[编辑]《量鼎》得其象,
〈陈注〉方氏曰:“鼎口在上,以象有所安乎上;足在下,以象有所立乎下。大者为鼐,以象气之所仍;揜者为鼒,以象才之所任。足奇其数,参乎天也;耳偶其数,两乎地也。非特此而已,以贯之则有耳,以举之则有铉,而鼎之所象又有如此者,其亨足以享上帝,而鼎又有礼之象焉。《易》曰‘以制器者尚其象’。”盖谓是矣。器固无适而“非象也”,止以“量鼎”为言者,盖鼎为器之重者,重者得其象,则轻者从可知。
《尔雅》
[编辑]《释器》
[编辑]《鼎》绝大,谓之鼐;圜弇上,谓之鼒;附耳外,谓之𬬩;款足 者,谓之鬲。
〈疏〉此别鼎名也。鼎最大者名“鼐。”体圆敛上而小口者,名“鼒。”附耳在鼎表者名“𬬩。”“款”,阔也。鼎足相去疏阔者名“鬲。”
《鼎录》
[编辑]“昔虞夏之盛,远方皆至,使九牧贡九金,铸九鼎于荆山之下,于昆吾氏之墟,白若、甘搀之地,图其山川奇怪百物而为之备,使人知神奸,不逢其害,以定其祥。鼎成三足,而方定之国都。桀有乱德,鼎迁于殷,载祀六百;殷纣暴虐,鼎迁于周。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年八百,天所命也。及显王姬,德大衰,鼎沦入泗” 水。秦始皇之初见于彭城,大发徒出之,不能得焉。
金华山皇帝作一鼎,高一丈三尺,大如十石瓮,像龙 腾云,百神螭兽满其中。文曰:“真金作鼎,百神率服。”复 篆书,三足。
汉孝景帝铸一鼎,名曰“食鼎”,高二尺,铜金银杂为之, 形若瓦甑,无足。中元六年造,其文曰:“五熟是滋,君王 膳之”,小篆书武帝登泰山,铸一鼎,高四尺,铜银为之,其形如瓮,有 三足,太始四年造,其文曰:“登于泰山,万寿无疆,四海 宁谧,神鼎传芳”,大篆书。
元鼎元年,汾阳得宝鼎,即吾丘寿王所识之鼎,高一 丈二尺,受十二石,杂金银铜锡为之。四面蛟龙,两耳 能鸣,三足马蹄。刻山云奇怪之象,纪《灵图》未然之状。 其文曰:“寿考天地,百祥臻至。山伏其灵,海伏其异。”此 铭在底下,又别有铭,或浮或沉,皆古文复篆。此上古 之铸造也。总有九枚。
昭帝元平元年,于蓝田覆车山铸一鼎,高三尺,受五 斗。刻其文曰:“宜君王,和四方,调滋味,去腥伤。”小篆书, 三足。
废帝贺,以天凤六年登位,废为海昏侯。铸一小鼎,贮 酒,其形若瓮,四足,受二斗,其文曰:“长满”,上小篆书: 宣帝甘露元年,于华山仙掌铸一鼎,高五尺,受四斗, 拟承甘露,刻其文曰:“万国伏,贻长久”,铸神鼎,承天酒, 三足,小篆书。又建章宫铜人生毛,以为美祥,作一金 鼎,埋之本宫。
元帝初元二年铸一鼎,大如瓮,无足。其文曰:“黄帝膳 鼎。”小篆书。
成帝绥和元年,匈奴平,铸一鼎。其文曰:“寇盗平,黄河 清。”八分书,三足,高五尺六寸。
哀帝元寿元年铸一鼎,贮酒,高四尺,三足。其文曰:“群 臣元日用醴。”鼎小篆书。
平帝元始五年铸一鼎,受二斗。其文曰:“药鼎。”三足,八 分书。
王莽建国元年,铸一大鼎,高一丈。其文曰:“建国鼎。”莽 自书埋之渐台。又作一鼎,其文曰:“君臣之鼎。”并小篆 书,三足。
后汉光武建元元年铸一鼎,其文曰:“定天下万物伏。” 小篆书,三足,高九尺。
明帝永平十年,铸一鼎于洛水,高六尺,其文曰“蛟龙 伏”,大篆书,三足。又铸一鼎于穀水,高五尺,其文曰“谷 洛”,小篆书,四足。
章帝元和二年于北岳铸一鼎,高四尺,无足。其文曰: “镇地鼎。”小篆书。
安帝延光四年铸一鼎于少室山,其文曰:“承露鼎。”小 篆书,四足。
顺帝永建六年,铸一鼎于伊水,名曰《鱼鼎》,高四尺,三 足。
灵帝嘉平元年铸一大鼎,埋之鸿都门,其文曰:“儒鼎”, 古书,三足。
《汉官仪》曰:开阳门,夜直楼上,帝因作一鼎,其文曰:“柱 鼎”,一足如马蹄。
蜀先主章武二年,于汉川铸一鼎,名曰“克汉鼎”,埋之 丙穴中,八分书,三足。又铸一鼎,名曰“八阵鼎”,沉于永 安水中,纪行军奇变。又于成都武担山埋一鼎,名曰 “受禅鼎。”又埋一鼎于剑口山,名曰“剑山鼎”,并小篆书, 皆武侯迹。又时有龙见武阳之水九日,因铸一鼎,像 龙形,沉水中。
蜀章武三年,先主作二鼎,一与鲁王,文曰“富贵昌,宜 侯王”;一与梁王,文曰“大吉祥,宜公王”;并古隶书,高二 尺。
魏武帝铸一鼎于白鹿山,高一丈,纪征伐战阵之能。 古文篆书,四足。更作鼎与太子,名曰“孝鼎。”画刻古来 孝子姓名,小篆书。
文帝黄初元年,铸受禅鼎,其文曰“受祚鼎。”小篆书。 明帝太和六年铸一鼎,三足,名曰万寿鼎。小篆书。 吴孙权黄武元年于彭蠡水沉一鼎,其文曰:“百神助, 阳侯伏。”三足,大篆书。又猎于樊山,见一姥,问得何兽, 答曰:“得一豹。”曰:“何不截尾。”遂为姥立庙,并作一鼎,文 曰豹尾鼎。
孙亮建兴元年于武昌铸一鼎,其文曰:“镇山鼎。”小篆 书,三足。
“孙皓铸一鼎于蒋山”,纪吴之历数、《八分书》
晋怀帝永嘉六年铸一鼎,沉于瓜步江中,无文字,鼎 似龟形。
宋主刘𥙿,晋永初三年从秦中还,纪功铸一鼎于九 江,其文曰:“沸秦洛,伏大汉”古篆书。
宋文帝得虾鱼,遂作一鼎,其文曰:“虾鱼”,四足。
顺帝昇明元年,有人于宫亭湖得一鼎,上有古文“洵 漠”二字。
齐高祖讳道成,于齐中池内见龙,闻箫鼓声,遂埋一 鼎。其文曰:“龙鼎”,真书三足。
梁武帝大通元年于蒋山埋一鼎,文曰“大通真书。”又 铸一鼎,书《老子》五千言,沉之九江中。并萧子云书。又 天监二年,安丰得一角灵龟,武帝遂作一鼎,投得龟 处。
陈武帝即位,铸一鼎,文曰“元勋鼎”,沉于浙江。
陈宣帝于太极殿中铸一鼎,文曰:“忠烈。”常侍丁初《正 书太公于渭水得玉璜,铸一鼎,刻其文曰:“璜鼎。”
秦丞相樗里子作一鼎,文曰“智囊独足”,古文大篆书。 荀况在嵩溪作一鼎,大如五石瓮,表里皆纪兵法,大 篆书,四足。
张仪伐蜀,铸一鼎,高三尺,文曰“定蜀”,大篆书。
李斯为丞相,铸一鼎,其文曰:“上丞相鼎”,埋于上蔡东 门。
萧何为丞相,铸一鼎,大如三石瓮,自表己功,其文曰: “纪功鼎”,亦是何自作,篆书体,四足。
张陵在云台山得仙,作一鼎写《丹经》埋于云台山下。 车千秋为丞相,铸一鼎,文曰:“车丞相鼎”,八分书。 司马迁字子长,南游探禹穴,作一鼎而小记年月日, 埋之秦望山。
黄霸为颍川守,《神雀集》遂刻鼎纪之。
孔光拜丞相,铸一鼎,文曰“丞相博山侯”,大篆书。 王商为单于所畏,遂令铸一鼎,刻记其功,以劝功臣。 杨震为太尉,作一鼎,其文曰:“太尉鼎”,古隶书。
胡广铸一鼎,其文曰:《孝子鼎》,八分书。
陈太丘铸一鼎,藏于陉山。
王允,字子师,郭林宗见而器之。允自铸一鼎,曰“千里”, 八分书。
王仲子为大司徒,铸一鼎,其文曰:“司徒鼎”,大篆书。 王朗为司空,铸一鼎,其文曰:“司空鼎”,复篆书。
董卓为太师,铸一鼎,其文曰:“太师鼎。”古隶书。
蔡伯喈为侍中,封高阳侯,作一鼎,记汉家历数,邕自 书藏于泰山。
诸葛亮杀王双,还定军山,作一鼎,埋于汉川,其文曰 “定军鼎。”又作八阵鼎,沉之永安水中,皆大篆书。又于 元武郡金山作二鼎,一大一小,并无文。时亮行军,见 此山势似有王者,故镇之。
锺繇,《魏文帝赐五熟鼎》
吴顾邕铸一鼎,文曰“顾元凯之鼎。”八分书,三足。 陆逊破刘备军,铸一鼎纪功,其文曰“破备鼎。”
孔愉获龟,放之,遂作一鼎,刻其文曰:“孔敬康鼎。”沉之 于水。
张衡制《地动图》,记之于鼎,沉于西鄂水中。
王羲之于九江作书鼎,高五尺,四面周匝书,遍刻之, 沉于水中,真隶书。
《三代鼎器录》
[编辑]商鼎。 “文王鼎”、 “周公鼎。” “周姜鼎”、 “虢姜鼎”、 “郑伯姬鼎。” “伯姬鼎”、 “晋姜鼎”、 “孔文公鼎”、 “鲁公鼎”、 “宋公鼎”、 “单冏鼎”、 “宋君鼎。” “东宫方鼎”、 得鼎、 “宋君夫人鼎”、 庚鼎、 乙鼎、 大鼎、 始鼎。
栾鼎、 “趠鼎”、 辛鼎、 “癸鼎。”
龙鼎 陀东鼎 东宫鼎。 盘鼎
《公缄鼎》 子《斯鼎 子》、吴鼎 师�鼎。 父乙鼎、 叔夜鼎、 季㛣鼎。 父癸鼎。 父甲鼎。 父丁鼎。 蝉文鼎。 龙生鼎。 召夫鼎。
《三礼图》
[编辑]牛鼎图
![牛鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0680_-_%E7%89%9B%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0680_-_%E7%89%9B%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《牛鼎图考》
[编辑]牛鼎受一斛,天子饰以黄金,诸侯饰以白金。今以黍 寸之尺计之,口径、底径及深俱一尺三寸,三足如牛, 每足上以牛首饰之。羊豕二鼎亦如之。此所谓“周之 礼饰器各以其类”之义也。
羊鼎图
![羊鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0681_-_%E7%BE%8A%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0681_-_%E7%BE%8A%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《羊鼎图考》
[编辑]羊鼎受五斗,大夫亦以铜为之,无饰。今谓“大夫祭用 少牢”,故无牛鼎。今以黍寸之尺计之,口径底径俱一 尺,深一尺一寸。
豕鼎图
![豕鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0682_-_%E8%B1%95%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0682_-_%E8%B1%95%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《豕鼎图考》
[编辑]豕鼎,受三斗,口径、底径皆八寸,深九寸。彊士以铁为 之,无饰。今谓士祭用特牲,故无羊鼎。或说三牲之鼎, 俱受一斛,案下有牛羊豕鼎,扃长短不同,鼎宜各异, 或说非也。
《博古图》
[编辑]《总说》
[编辑]《周易》六十四卦,莫不有象,而独于鼎言象者,圣人盖 有以见天下之赜,而拟诸形容,象其物宜,是故谓之 “象’。至于近取诸身,远取诸物,仰以观于天,俯以察于 地,拟而象之,百物咸备,以通神明之德,以类万物之 情。故圜以象乎阳,方以象乎阴,三足以象三公,四足 以象四辅,黄耳以象才之中,金铉以象才之断,象饕 餮以戒其贪,象蜼形以寓其智,作云雷以象泽物之 功,著夔龙以象不测之变。至于牛鼎、羊鼎、豕鼎,又各 取其象而饰焉,则鼎之为器,众体具矣。不特以木巽 火,得养人之象而已,故圣人惟以鼎为象。然鼎大者 谓之鼐,圜弇上谓之鼒,附耳外谓之𬬩。曰崇、曰贯,则 名其国也;曰谗、曰刑,则著其事也;曰“牢”、曰“陪”,则设之 异也;曰“神”、曰“宝”,则重之极也;“士以铁,大夫以铜,诸侯 以白金,天子以黄金”,饰之辨也。天子九,诸侯七,大夫 五,士三,数之别也。牛、羊、豕,鱼腊,肠胃、肤鲜,鱼、鲜、腊用 之殊也。然历代之鼎,形制不一,有腹著饕餮,而间以 雷纹者,《父乙鼎》《父癸鼎》之类是也。有炼色如金,著饰 简美者,《辛鼎》、癸鼎之类是也。有缘饰旋花,奇古可爱 者,象形鼎、横戈,父癸鼎之类是也。有密布花云,或作 云雷迅疾之状者,晋姜鼎、云雷鼎之类是也。有隐起 饕餮,间以夔龙,或作细乳者,亚虎父丁鼎、文王鼎、王 伯鼎之类是也。或如孟鼎之侈口,中鼎之无文伯《硕 史》。�鼎之至大,金银错。鼎之绝小。或自方如簠,或分 底如鬲,或设盖如敦。有大小不同,而制作一体。有款 识虽异而形制不殊。或造于一时,或沿于异代,按而 求之,若辨黑白。大抵古人用意,皆有规模,岂特为观 美哉!若乃款识名氏,虽曰夏商,从高阳之质,以名为 号,配以十干,而加之以父。然齐有丁公、乙公、癸公,幽 公之弟曰乙,齐悼之子曰壬,则十干之配,未必皆夏 商也。周大夫有嘉父,宋大夫有孔父,齐顷之臣有丑 父,召公之后有父乙,则加之以父,未必皆夏商也。至 于形之圜者如父癸、季㛣,形之方者如文王、单景,其 铭迺曰“作尊彝”,“作从彝”,何也?盖先王之时,作奇技奇 器者,罪不容诛;用器不中度者,不鬻于市,戒在于作 为淫巧,以法度为绳约,要使其器可尊,其度可法而 后已。是以沈子作《盉》,而铭曰《宝尊》;孟金父作《敦》,而铭 曰《尊敦》;父己作彝,而铭曰《尊彝》;虢叔作鬲,而铭曰尊 鬲。则于鼎曰“尊”者,为其器可尊耳,非六尊之尊也。雁 妇作鬲,而铭之曰彝,父辛作卣,而铭亦曰彝。伯所作 者,舟也、鬲也、甗也,皆以彝铭之。单所作者,舟也,彝也, 盉也,亦皆以彝铭之。则于鼎曰彝者,为其度可法尔, 非六彝之彝也。故左丘明《外传》称“法度之器曰彝器。” 邢昺疏:“《尔雅》亦谓彝为法则。”尊彝者,礼器之总名,犹 戈、矛、剑戟,其用不同,而总谓之兵。匏、土、革、木,其音不 一,而总谓之乐尔。然则器非尊彝而以尊彝为铭者, 又不可不辨也。夫牛首之铸,泗水之亡,虽不复见,然 历代所宝,为时而出者,莫知其极。惟考核制作,参稽 字画,推原而审订之,则物象之多,名氏所疑,与夫无 款识者,将大判于今日矣
商父乙鼎图
![商父乙鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0683_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E4%B9%99%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0683_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E4%B9%99%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商父乙鼎图考》
[编辑]右高七寸,耳高一寸二分,阔一寸四分,深三寸,口径 五寸六分,腹径六寸,容二升六合,重三斤十两,三足。 铭三十字。按友史者,太史也。曰友者,如成王称太史 友之类,所以尊之也。古者,太史顺时覛土,盖农官耳。 《说文》曰:“房星为辰,田候也。”今曰辰见,则农当举趾,故 命以北田四品,所以授民时也。昔者货贝而宝龟,曰 锡。赖贝者,《说文》以赖为赢,言锡贝之多也。此商人作 之,以享父乙于寝庙,而言乃及此者,盖寝庙,宗庙也。 《书》曰:“用命赏于祖。”在宗庙之中,作册以锡有功。是亦 赏于祖之意。乙之号,其在商也,有天乙、有祖乙、有小 乙、有武乙,而惟太丁之子止曰乙,且此言父乙,盖不 知其为何乙也。
商瞿父鼎图
![商瞿父鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0684_-_%E5%95%86%E7%9E%BF%E7%88%B6%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0684_-_%E5%95%86%E7%9E%BF%E7%88%B6%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商瞿父鼎图考》
[编辑]右高五寸二分,耳高一寸,阔一寸二分,深三寸二分, 口径五寸,腹径五寸二分,容二升二合,重二斤十有 四两。三足,铭二字曰“瞿父。”商器以父铭者多矣,瞿则 莫详其为谁,然瞿作两目,与商瞿、祖丁卣之两目相 似,固未易以名氏考也。是器耳、足纯素无纹,纯缘之 外,作雷纹饕餮,历年滋多,如碧玉色,宜为商器也。
商子鼎图
![商子鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0685_-_%E5%95%86%E5%AD%90%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0685_-_%E5%95%86%E5%AD%90%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商子鼎图考》
[编辑]右高四寸六分,耳高一寸,阔一寸一分,深二寸八分, 口径三寸八分,腹径五寸二分,容一升二合,重一斤 十有二两,三足,铭一字曰“子。”一说商子姓,故凡商之 彝器,其以子铭之者为多。一说铭之“子”者,以传子子 孙孙之义。是器字画简古,必周以前物。三面为饕餮 状,足作垂花,而古色凝绿,在商器中稍加文,盖其盛 时物也。
商庚鼎图
![商庚鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0686_-_%E5%95%86%E5%BA%9A%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0686_-_%E5%95%86%E5%BA%9A%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商庚鼎图考》
[编辑]高五寸六分,耳高一寸,阔一寸二分,深三寸五分,口 径五寸三分,腹径五寸八分,容二升四合,重二斤十
有三两,三足,铭“一”字商癸鼎图
![商癸鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0687_-_%E5%95%86%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0687_-_%E5%95%86%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商癸鼎图考》
[编辑]高七寸八分,耳高一寸,阔一寸八分,深四寸九分,口 径七寸六分,腹径八寸二分,容八升,重九斤十有二 两,三足,铭“一”字。
右二器,其一以庚名之。许慎云:“庚者秋时,万物庚庚 有实,故其字作垂实之象焉。”其一则为癸,而癸之字 今从四屮,此癸则一屮三包,盖癸与丑相次,物至是 有纽结而未引达之象。盖万物之出也,草昧而已。草 者至巽而齐,昧者至离而明。癸正北方而冬也,故一 屮。《河图》《洛书》,三代传宝,而夏、商为近。故书画之法未 分,至篆法既立,乃本其意而四屮焉。自汉扬雄、许慎 博群书,穷训诂,而智不及,知无此鼎则造书之精义 粤旨孰得而窥之?铜色灿然若金纹作龙虎。班固诗 曰:“洛修贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。宝鼎现兮色 纷纷,焕其炳兮被龙文。”今眼角鬣尾,龙事略具,象物 之法,雅而不迫盖如此。然商有盘庚、祖庚、禄父庚,此 鼎之作,不知何庚也。癸则汤之父主癸也。按陶隐居 《刀剑录》云:“夏孔甲采牛首山铁铸一剑,铭曰甲。”则一 字之铭,通乎夏、商,要非周物也。
商乙毛鼎图
![商乙毛鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0688_-_%E5%95%86%E4%B9%99%E6%AF%9B%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0688_-_%E5%95%86%E4%B9%99%E6%AF%9B%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商乙毛鼎图考》
[编辑]右高五寸五分,耳高一寸二分,阔一寸三分,深三寸 六分,口径五寸二分,腹径五寸五分,容二升二合,重 三斤七两。三足。铭二字曰“毛”者,言荐享之物,凡涧溪 沼沚之毛,𬞟蘩蕴藻之菜,盖亦无所不用。故昔人谓 五蔬不熟曰馑,则蔬于饮食间所不可后。是鼎盖芼 羹之用,于是以“毛”目之。曰“乙”者,商之有天乙、祖乙、小 乙、武乙、太丁之子乙。今铭乙则太丁之子,然腹有蝉 纹,脰饰饕餮间之云雷,亦以贪者惩也。然则昔人远 取诸物,良有旨哉。
商召夫鼎图
![商召夫鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0689_-_%E5%95%86%E5%8F%AC%E5%A4%AB%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0689_-_%E5%95%86%E5%8F%AC%E5%A4%AB%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商召夫鼎图考》
[编辑]右高五寸九分,耳高一寸二分,阔一寸,深三寸二分; 口径长五寸一分,阔三寸九分,腹径长五寸,阔三寸 八分。容二升三合,重四斤十有二两,四足。铭八字,内 一字不可辨。“召夫”于经传无所考,商《册命鼎》亦著此 铭,殆一时所作。然校其款识,无“室”字而作亚形,内著 “召夫”,是亦庙器也
商亚虎父丁鼎图
![商亚虎父丁鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cf/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0690_-_%E5%95%86%E4%BA%9E%E8%99%8E%E7%88%B6%E4%B8%81%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0690_-_%E5%95%86%E4%BA%9E%E8%99%8E%E7%88%B6%E4%B8%81%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商亚虎父丁鼎图考》
[编辑]右高六寸四分,耳高一寸二分,阔二寸二分,深三寸 三分;口径长五寸五分,阔四寸一分;腹径长五寸六 分,阔四寸二分。容二升有半,重五斤九两。四足。铭四 字。亚形内著虎象,凡如此者,皆为亚室。而亚室者,庙 室也。庙之有室,如《左氏》所谓“宗祏”,而杜预以谓“宗庙 中藏王石室”者是也。父丁,商号也。饰之虎,所以取其 义,如《司尊彝》用虎彝,以为追享之器,盖亦见其义之 至耳。商以此铭鼎,至周、监二代而损益之,以致详辨, 故独有取于彝云。
商册命鼎图
![商册命鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0691_-_%E5%95%86%E5%86%8A%E5%91%BD%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0691_-_%E5%95%86%E5%86%8A%E5%91%BD%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商册命鼎图考》
[编辑]右高七寸,耳高一寸五分,阔一寸三分,深三寸二分; 口径长五寸一分,阔三寸八分;腹径长五寸二分,阔 四寸九分。容二升三合,重四斤一两,四足。铭一十一 字。昔周穆王命毕公,而曰“作册毕”,则册命者,为册书 以命之也。《亚形》内“召夫”二字,而继之以“室”,则为庙器 也,抑又明矣。
商父己鼎图
![商父己鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0692_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E5%B7%B1%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0692_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E5%B7%B1%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商父己鼎图考》
[编辑]右高五寸七分,耳高一寸一分,阔一寸三分,深三寸, 口径五寸,腹径五寸二分,容二升二合,重三斤一两。 三足。铭三字,一字作禾形,二字曰“父己。”后世传习之 谬,而以斝彝画禾稼其上,虽一时俗学之陋,固亦有 自来矣。父己,商己也。今所收父己彝,而一字持戟形, 大扺商器,类取诸物以为形似,盖书法未备而篆、籀 未分也。是器耳足纯素,三面为饕餮,而间之雷纹文 镂,与《父己彝》近似之,其一代物也。
商持刀父己鼎图
![商持刀父己鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0693_-_%E5%95%86%E6%8C%81%E5%88%80%E7%88%B6%E5%B7%B1%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0693_-_%E5%95%86%E6%8C%81%E5%88%80%E7%88%B6%E5%B7%B1%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商持刀父己鼎图考》
[编辑]右高五寸一分,耳高一寸二分,阔三寸四分,深三寸 三分,口径五寸,腹径五寸五分,容二升五合,重二斤 六两,三足。铭三字。按三代之间惟商为尊神,凡于祭 祀必致其尽,故于鼎间作子象以持刀,非特鼎也,尊 之与卣悉著此焉。盖供子职者不如是,不足以见其 竭力从事之意。是以先王之事亲,于羞哜则执鸾刀, 入舞则执于戚,至于籍田则秉耒焉。必躬必亲,每每 如此,又况尊神之祀乎?迹其商世,曰“父己”者,雍己也凡鼎彝用享其父,则必识以其子,继雍己者乃其弟 太戊,则所谓子果谁耶?岂非继其后者乃为之子耶?
商父癸鼎图二
![商父癸鼎图二](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0694_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96%E4%B8%80.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0694_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96%E4%B8%80.svg.png)
{{{2}}}
![{{{2}}}](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0695_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96%E4%BA%8C.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0695_-_%E5%95%86%E7%88%B6%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96%E4%BA%8C.svg.png)
《商父癸鼎图考》
[编辑]前一器,高五寸五分,耳高一寸三分、阔一寸五分、深 三寸四分,口径四寸四分,腹径四寸八分,容一升九 合,重二斤三两,三足,铭“四”字。
后一器,高五寸九分,耳高一寸四分,阔一寸五分,深 三寸四分,口径四寸八分,腹径五寸六分,容二升三 合,重五斤十有二两,铭“三”字。
右二器,皆曰父癸。第一器曰“孙”,旁作兕形。昔人尝取 兕角以为觥,曰兕觥。郭璞有《山海图赞》曰:“皮充武备, 角助文德。”古人取于兕者如此。又皆作持弓状,盖九 射之礼必寓之以射,而弧矢者男子之事。鼎之设饰, 岂无意乎?第二器作立戈状。盖商有所谓“父癸尊”者, 作立戈;有所谓“父癸鼎”者,作横戈;有所谓“父癸卣”者, 作执戈器之画,戈为所取小之义。此类铭戈形出一 时之制也。
商虿鼎图
![商虿鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0696_-_%E5%95%86%E8%A0%86%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0696_-_%E5%95%86%E8%A0%86%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商虿鼎图考》
[编辑]右高九寸六分,耳高二寸,阔一寸六分,深六寸三分, 口径八寸六分,腹径八寸七分,容一斗四升一合,重 十有四斤二两,三足。铭一字作“虿”形。考其“虿”字,取其 形象,至后世小篆亦作“觑”,而注为象形,则噫为古“虿” 字无疑。盖姬周而上,铭识简古,如鱼敦、饕餮鼎,皆商 器也,悉取物以为篆,今虿亦如之。虿虽微物,而善毒 人,亦君子之所思患而豫防之,故其铭之鼎宜焉。又 虿疑为人名,若周恭王十三年郑献公虿立,又如公 孙虿之类,则鼎之识殆亦商人之名也。
商秉仲鼎图
![商秉仲鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0697_-_%E5%95%86%E7%A7%89%E4%BB%B2%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0697_-_%E5%95%86%E7%A7%89%E4%BB%B2%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商秉仲鼎图考》
[编辑]右高六寸一分,耳高一寸,阔一寸二分,深三寸六分, 口径五寸三分,腹径五寸六分,容二升六合,重四斤 有半,三足。铭四字。按王安石《字说》,“秉”作。譢󠄀从又从“禾。” 此上一字作“譮”,以象禾。�以为又乃“秉”字也。秉仲者, 索诸《书传》,讫无可考。以其器之精炼,浑厚可爱,知为 商物耳。
商素腹宝鼎图
![商素腹宝鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0698_-_%E5%95%86%E7%B4%A0%E8%85%B9%E5%AF%B6%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0698_-_%E5%95%86%E7%B4%A0%E8%85%B9%E5%AF%B6%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商素腹宝鼎图考》
[编辑]右高五寸三分,耳高一寸,阔一寸二分,深三寸三分, 口径四寸九分,腹径五寸三分,容二升有半,重三斤 九两。三足。铭五字,上一字未详,四字曰“作尊宝彝。”此 制度乃鼎,而谓之彝,盖商器类以彝铭之。盖彝以言 其法,非六彝之谓彝。是器耳为绹状,腹足无纹,浑厚 纯质,断商鼎也。
商若癸鼎图
![商若癸鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0699_-_%E5%95%86%E8%8B%A5%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0699_-_%E5%95%86%E8%8B%A5%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商若癸鼎图考》
[编辑]右高五寸八分,耳高一寸一分,阔一寸三分,深三寸 二分,口径四寸九分,腹径五寸二分,容二升二合,重 三斤二两。三足。铭八字于亚形中上作一“若”字,铭其 作器之人也;旁作旗斾之势于左,旌其位也;又作两 手互执物状于右,以著荐献之象,而且昭其获助也。 四隅作癸丁甲乙,杂然陈布,纪其日也;中作“父”字,明 子职也。盖九旗名物,皆从于太常,则至尊有之。至于 诸侯则建旗,军吏则建旗,孤卿则建旃,中大夫则建 旟,下大夫则建旐,道车则建𣄚,斿车则建旌,而士预 焉。故旗斾所以旌其位者如此。古之制字,“于”与作“譡”, 以两手交相举,明非一力也。《经》曰:“四海之内,各以其 职来祭。”夫圣人之德,又何以加于孝乎?《诗》亦云:“骏奔 走在庙,不显不承,无射于人。”斯则得多助者,所以为 孝也。故两手互执物,所以著荐献之象,而昭其获助 者如此。天有十日,地有十二辰,各以其类而为配合。 在商言其略,故凡彝器止言其日。若商敦言己丁,与 此鼎言癸丁、甲乙者,止以十日也。在周言其详,故几 彝器复兼言其辰,若周尊言“丁丑”,周彝言“己酉”者,又 兼其辰也。昔者内事用柔日,所以顺其阴之入;外事 用刚日,所以顺其阳之出。婚姻内祭皆内事,故用柔 日;师田外祭皆外事,故用刚日。然则是器言“甲”者,刚 日也;言“癸”、丁乙者,柔日也。此所谓纪其日欤!今所藏 器,有言祖,有言父,有言兄,下以享于上也;有言子,有 言孙,子孙之所自致也。此又所谓言父者,所以明子 职欤?然其形制比商器复加文缛,三足皆作饕餮,气 韵颇古,真商盛时器也。
商象形饕餮鼎图
![商象形饕餮鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0700_-_%E5%95%86%E8%B1%A1%E5%BD%A2%E9%A5%95%E9%A4%AE%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0700_-_%E5%95%86%E8%B1%A1%E5%BD%A2%E9%A5%95%E9%A4%AE%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商象形饕餮鼎图考》
[编辑]右高五寸七分,耳高一寸七分,阔一寸五分,深三寸 四分,口径五寸五分,腹径五寸四分,容二升三合,重 三斤九两。三足。铭一字。按此鼎款识纯古,髣髴饕餮 之形,后人观象立名,故取为号。至周监二代,文物大 备,凡为鼎者悉以此为饰,遂使《吕氏春秋》独谓“周鼎 著饕餮”,而不知其原寔启于古也。按《春秋》宣公三年, 王孙满对楚子问鼎之语曰:“昔夏之方有德也,远方 图物,贡金九牧,铸鼎象物,故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。”则商之为法,亦基于夏而已。 周寔继商,故亦有之耳。昔人即器以寓意,即意以见 礼,即礼以示戒者如此。
商鱼鼎图
![商鱼鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0701_-_%E5%95%86%E9%AD%9A%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0701_-_%E5%95%86%E9%AD%9A%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商鱼鼎图考》
[编辑]右高五寸五分,耳高一寸,阔一寸四分,深三寸三分, 口径五寸二分,腹径五寸,容二升三合,重三斤一十 两。铭三字,“月鱼基。”且古者祭祀之名不一,祭天于圜 丘,祭地于方泽,祭日于王宫,祭月于夜明,祭星于幽 禜,各以其类求之,则于荐献之物,岂非亦以其时耶? 故周有月星尊、日星甗者,是各以其类而为之器。是 鼎铭以月继之以鱼者,岂祭祀之器,既以其类,又求 其类于物尔?如《诗》所谓“季冬荐鱼,春献鲔”者,以其时 为献荐也。基者无所经见,惟《说文》以为荐物之�盖 象形也。
商伯申鼎图
![商伯申鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0702_-_%E5%95%86%E4%BC%AF%E7%94%B3%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0702_-_%E5%95%86%E4%BC%AF%E7%94%B3%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商伯申鼎图考》
[编辑]右高五寸四分,耳高一寸,阔一寸三分,深三寸二分, 口径五寸,腹径五寸七分,容三升,重三斤二两。三足。 铭五字。曰“伯申”者,于《传》无见,盖不可得而考矣。然是 器有可得而论者,凡鼎彝之属莫不有文,或饰以雷 篆云纹,或错以夔龙蟠螭之类,而此独通体纯素,制 作朴古。意商尚质,其商人之为乎?
商立戈鼎图
![商立戈鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0703_-_%E5%95%86%E7%AB%8B%E6%88%88%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0703_-_%E5%95%86%E7%AB%8B%E6%88%88%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商立戈鼎图考》
[编辑]右高五寸五分,耳高一寸二分,阔一寸,深三寸七分, 口径四寸八分,腹径五寸,容二升四合,重二斤十有 四两,三足,铭“一”字。
商立戈父甲鼎图
![商立戈父甲鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0704_-_%E5%95%86%E7%AB%8B%E6%88%88%E7%88%B6%E7%94%B2%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0704_-_%E5%95%86%E7%AB%8B%E6%88%88%E7%88%B6%E7%94%B2%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商立戈父甲鼎图考》
[编辑]右高五寸六分,耳高一寸四分,阔一寸二分,深三寸, 口径四寸九分,腹径五寸七分,容二升四合,重四斤 七两,三足。铭“三”字。
商横戈父癸鼎图
![商横戈父癸鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0705_-_%E5%95%86%E6%A9%AB%E6%88%88%E7%88%B6%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0705_-_%E5%95%86%E6%A9%AB%E6%88%88%E7%88%B6%E7%99%B8%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商横戈父癸鼎图考》
[编辑]“禹后之戈氏也。盖商人作器多著此象,故于爵有立 戈爵,于甗有立戈甗,于尊则有立戈癸,尊于卣则有 执戈父癸卣,然则饰以戈者,皆商物也。”王安石《字说》 谓:“戈戟者,刺之兵,至于用戈,为取小矣。其取为小,故 当节饮食;其用在剌,故必戒有害。虽然,戈所以敌物 而胜之,故我之字从戈者,敌物之我也,非有胜物之” 智则不能敌物,非有立我之智则至于失我。古人托 意,兹亦深矣。虽然,议者谓春秋间徐子会齐侯,其所 赂之鼎有曰“甲父”者,遂指“父甲”以为甲父,是大不然。 夫杜氏以“甲父”为古国名,故高平昌邑之东南有亭 亦曰甲父亭。若乃“父甲”,则商子孙追享其父者,故加 父于上,以显尊神之意。傥以为甲父,则是以国名变 商号矣。迁就傅会之说,不可不察也。
商綦鼎图
![商綦鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0706_-_%E5%95%86%E7%B6%A6%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0706_-_%E5%95%86%E7%B6%A6%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商綦鼎图考》
[编辑]右高六寸六分,耳高一寸三分,阔一寸四分,深四寸 四分,口径五寸九分,腹径六寸七分,容四升七合,重 四斤六两。三足。铭三字,纯外隐起云雷状。按父乙,商 也,而周有召公尊,其铭亦曰“父乙”,此岂周器乎?曰:不 然。召公尊者,周王用以褒大召公之子孙;而乙者,其 名也;父者,所以尊称之也。如康王命毕公而曰“父师”, 平王命文侯而曰父义和,盖示有所尊耳,岂此所谓 父乙者哉?况周人作铭,文字以备此鼎,近质而字画 奇古,非商器而何?曰綦者,按列御寇尝言“綦卫之箭”, 而音释者以綦为其,且援《史记》“綦国之竹”为证,则綦, 国名也。历考商书,虽不闻有国之为綦者,然归亳之 际,诸侯所会者至于三千,安知其无綦耶?大抵为史 者非因事以见之,则亦不能备载矣。
商象形鼎图
![商象形鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0707_-_%E5%95%86%E8%B1%A1%E5%BD%A2%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0707_-_%E5%95%86%E8%B1%A1%E5%BD%A2%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商象形鼎图考》
[编辑]右高六寸九分,耳高一寸六分,阔一寸五分,深四寸 一分,口径五寸八分,腹径六寸四分,容四升,重三斤 六两,三足。铭一字,制作精纯,与商辛鼎无异。凡鼎之 铭有曰“尊鼎”,有曰“尊彝”,而此独以。�为志者考诸鼎 字,于《雍》公缄鼎作,应于《大夫》始鼎作。�于得鼎,作“躄”, 字画变易无常,而汉鼎又作体,其下体颇与此近,深 意其为鼎字。且鼎字上从二一,而鼎之下从析木。一 阴一阳之谓道。鼎者器也,而道寓焉。一则成象,一则效法,故从二一。以木巽火烹饪也,故从析木。此鼎其 文虽异,而下皆左右戾,有析木之意,深得古书之体。 著此铭者,古人所以正名也。以《易》考之,革去故,鼎取 新,又见其新新不穷之义。
商公非鼎图
![商公非鼎图](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0708_-_%E5%95%86%E5%85%AC%E9%9D%9E%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Manufacture_-_pic0708_-_%E5%95%86%E5%85%AC%E9%9D%9E%E9%BC%8E%E5%9C%96.svg.png)
《商公非鼎图考》
[编辑]右高五寸八分,耳高一寸五分,阔一寸三分,深三寸, 口径五寸,腹径五寸六分,容二升二合,重二斤十有 五两,三足。铭一字曰“非。非”者,盖作器人之名氏也。其 形制则类立戈父甲鼎实惟商器。按《史记》有非子为 周孝王主马者,其去商远甚,为不侔。惟公刘五世孙 公非者,考其时正与祖甲相近,则当为公非矣。
Public domainPublic domainfalsefalse
本作品原文没有标点。标点是人工智能程序古诗文断句 v2.1创建,并且经由维基文库用户编辑改善的。本站用户之编辑以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)发布。
欢迎各位持续修正标点,请勿复制与本站版权协议不兼容的标点创作。
Public domainPublic domainfalsefalse