海国图志/卷037

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
 卷三十六 海国图志
卷三十七
卷三十八 

◎大西洋[编辑]

○大西洋各国总沿革(原无今补)[编辑]

后汉书》:大秦国,一名犁,以在海西亦云海西国。地方数千里,有四百馀城,小国役属者数十。以石为城郭,列置邮亭,皆垩塈之。有松柏诸木百草,人俗力田作,多种树蚕桑,皆髡头而衣文绣,乘辎軿白盖小车,出入击鼓,建旌旗幡帜。所居城邑,周圜百馀里。城中有五宫相去各十里,宫室皆以水精为柱,食器亦然。其王日游一宫,听事五日而后遍。常使一人持囊随臣车,人有言事者,即以书投囊中,王至宫发省,理其枉直。各有官曹文书,置三十六将,皆会议国事。其王无有常人,皆简立贤者。国中灾异,及风雨不时,辄废而更立,受放者甘黜不怨(今西洋荷兰、弥利坚等国,尚用此俗)。其人氏皆长大平正,有类中国,故谓之大秦(观此知“大秦”乃中国人称彼之词,非彼国大号)。土多金银奇宝,珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧,刺金缕绣,织成金缕罽、杂色绫。作黄金,涂火浣布。又有细布,或言水羊毳,野蚕茧所作也(即今之大呢)。合会诸香煎其汁,以为苏合。凡外国诸珍异皆出焉。以金银为钱,银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人质直,市无二价。谷食常贱,国用富饶。邻国使到其界首,有乘驿诣王都,至则给以金钱。其王常欲通使于汉,而安息欲以汉绘彩与之交市,故遮阂不得自达(观此语,则知《安息传》中所言“土人告汉使赍三岁粮乃得渡海”,及“海中使人思慕死亡”之语,皆安息人所以恫喝汉使,不欲其通大秦也)。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外,献象牙、犀角、毒瑁,始乃一通焉。其所表贡并无珍异,疑传者过焉。或曰其国西有弱水流沙,近西王母所居处,几于日所入也。《汉书》云,从条支西行二百馀日,近日所入则与今书异矣。前世汉使皆自乌弋以还,莫有至条支者。又云,从安息陆道,绕海北行,出海西,至大秦(此即今都鲁机及鄂罗斯相通之陆路)。人庶连属,十里一亭,三十里一置,终无盗贼寇警,而道多猛虎狮子遮害行旅。不百馀人赍兵器,辄为所食。又言有飞桥数百里,可渡海北诸国,所生奇异玉石诸物,谲怪多不经,故不记云(《职方外纪》曰:百尔西亚西北诸国,皆为度尔格所并,其地有一海,长四百里,广百里,命曰“死海”。其西北有那多理亚未西界欧罗巴处,中隔一海,宽五里许。昔有一名王曰“失尔塞”者,造一跨海石梁,通连两地。今为风浪冲击亦崩颓矣。源案:度尔格国在死海之西北界欧罗巴阿细亚尔洲之间,今都鲁机国也。所云跨海石梁正与此地望相准,长止五里,盖塞外得水谓海之例,未为不经。而《后汉书》言飞桥数百里,则传闻之过也)

晋书》:大秦国,一名“犁”,在西海之西,其地东西南北,各数千里。有城邑,其城周回百馀里,屋宇皆以珊瑚为棁栭,琉璃为墙壁,水精为柱础。其王有五宫,其宫相去各十里,每旦于一宫听事,终而复始。若国有灾异,辄更立贤人,放其旧王,被放者亦不敢怨。有官曹簿领,而文字习胡,亦有白盖小车旌旗之属,及邮驿制置,一如中州。其人长大,貌类中国人,而胡服。其土多出金玉宝物、明珠大贝。有夜光璧,骇鸡犀,及火浣布。又有刺金缕绣及织绵缕罽。以金银为钱,银钱十,当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中,其利百倍。邻国使到者,辄廪以金钱。途经大海,海水咸苦不可食。商客往来,皆赍三岁粮,是以至者稀少。汉时都护班超遣掾甘英使其国入海,船人曰:海中有思慕之物,往者莫不悲怀,若汉使不恋父母妻子者可入(此皆彼士人夸诳之词,妄以地中海为大海)。英不能渡。武帝太康中,其王遣使贡献。

魏书》大秦国,一名“黎轩安都城”。从条支西渡海曲一万里(从条支渡海万里,非地中海乎,可证拂林为大秦矣),其海傍出,犹渤海也。而东西与渤海相望,盖自然之理。地方六千里,居两海之间(源案:自汉晋以来,皆误以地中海为大西海,故有赍粮数岁,始达大秦之诞说。独《魏书》始知其海傍出犹渤海,与中国渤海东西相望。自古言地中海者,莫先于此所云渡海曲万里者。以其纵长言之,南北横渡,实止三千馀里。所云地居两海之间者,大秦之北,又有洲中海,亦与地中海广长略半,皆渤海,非大西海也。故言西域,莫精于《魏书》)。其地平正,人居星布。其王都城,分为五城,各分五里,周六十里,王居中城。城置八臣以主四方,而王城亦置八臣分主四城。若谋国事,及四方有不决者,则四城之臣集议王所,王自听之,然后施行。王三年一出观风化,人有冤枉,诣王诉讼者,当方之臣,小则让责,大则黜退,令其举贤人以代之。其人端正长大,衣服车旗拟中国,故外域谓之大秦。其土宜五谷桑麻,人务蚕田,多璆琳、琅玕、神龟、白马、朱鬛、明珠、夜光璧。东南通交趾,又水道通益州、永昌郡。多出异物。大秦西海水之西有河,河西南流,河西有南北山,山西有赤水,西有白玉山,玉山西有西王母山。《玉为堂》云:“从安息西界,循海曲亦至大秦四万馀里,于彼国观日月星辰无异中国”。而前史云“条支西行二百馀日,近日入处”,失之远矣(此皆能破旧史之妄)

职方外纪》:天下第二洲曰“欧罗巴”,南起地中海,北极出地三十五度;北至冰海,出地八十馀度。南北相距四十五度,径一万一千二百五十里。西起西海,福岛初度;东至阿比河,九十二度。径二万三千里,共七十馀国。其大者曰“倚西把尼国”(吕宋),曰“拂郎祭”(即佛兰西也,祭旧误作察。案:祭音近机西,其作察则形讹也),曰“意大里”(与今志同),曰“亚勒马尼”(耶玛尼),曰“法兰得斯”(荷兰),曰“波罗尼”(波兰),曰“翁加里”(今并入西都鲁机),曰“大尼”,曰“雪际”(瑞国),曰“诺勿惹”(即那威国,与瑞丁合为一国),曰“厄勒祭”(即额力西),曰“莫哥斯未”(俄罗斯)。其地中海,则有甘的亚诸岛,西海则有意而兰大、谙厄利诸岛云(谙厄利即“英吉利”,其意而兰大,亦其属岛)

凡欧罗巴洲内大小诸国,自国王以及庶民,皆奉天主耶稣之教,纤毫异学,不容窜入。国主互为婚姻,世相和好。财用百物,有无相通,不私封殖。其婚娶,男子大约三十,女子至二十外。临时议婚,不预聘,通国之中皆一夫一妇,无敢有二色者。土多肥饶,产五谷,米麦为重,果实更繁。出五金,以金银铜铸钱为币。衣服蚕丝者,有天鹅绒织金段之属;羊绒者,有毯罽销哈剌之属。又有苎麻之类,名利诺者为布,绝细坚而轻滑,大胜棉布。敝则可捣为纸,极坚韧,今西洋纸率此物。君臣冠服,各有差等。相见以免冠为礼。男子二十以上,概衣青色,兵士勿论。女人以金宝为饰,服御罗绮,佩带诸香。至四十及未四十而寡者,即屏去,衣素衣。酒悉以葡萄酿成,不杂他物。其酒可积至数十年,当生子之年,酿酒至儿年三十娶妇时用之,酒味愈美。诸种不同,无葡萄处,或用牟麦酿之。其膏油之类,味美而用多者。曰阿利袜,是树头之果,熟后即全为油。其生最繁,又易长,平地山冈,皆可栽种。国人以法制之,最饶风味,食之齿颊生津,在橄榄、马金囊之上,其核又可为炭,滓可为碱,叶可食牛羊。凡国人所称资产,蓄大小麦第一,葡萄酒次之,阿利袜油又次之,蓄牛羊者为下。其国俗虽多酒,但会客不以劝饮为礼。俾犯醉者,终身以为诟辱。饮食用金银玻璃及磁器。天下万国坐皆席地,惟中国及欧罗巴诸国,知用椅棹。

其屋有三等,最上者纯以石砌;其次砖为墙柱,木为栋梁;其下土为墙,木为梁柱。石屋砖屋,筑基最深,可上累六七层,高至十馀丈。地中亦有一层,既可窖藏,亦可除湿。瓦或用铅,或用石板,或陶瓦。凡砖石屋,皆历千年不坏。墙厚而实,外气难通,冬不寒而夏不溽。其工作如木工、石工、画工、塑工、绣工之类,皆颇知度数之学,制造备极精巧。凡为国工者,皆考选用之。其驾车,国王用八马,大臣六马,其次四马,或二马。乘载碑马驴互用,战马皆用牡,骟过则弱不堪战矣。又良马止饲大麦及秆,不杂他草及豆,食豆者足重不可行。此欧罗巴饮食、衣服、宫室、制度之大略也。

又曰:欧罗巴诸国,皆尚文学。国王广设学校,一国一郡,有大学、中学,一邑一乡,有小学。小学选学行之士为师,中学、大学,又选学行最优之士为师,生徒多者至数万人。其小学曰文科,有四种:一古贤名训,一各国史书,一各种诗文,一文章议论。学者自七八岁至十七八岁,学成而本学之师儒试之,优者进于中学。曰“理科”,有三家:初年,学“落日加”,译言“辩是非之法”;二年,学“费西加”,译言“察性理之道”;三年,学“默达费西加”,译言“察性理”。以上之学,总名“斐录所费亚”。学成而本学师儒又试之,优者进于大学。乃分为四科,而听人自择。一曰“医科”,主疗病疾;一曰“治科”,主习政事;一曰“教科”,主守教法;一曰“道科”,主兴教化。皆学数年而后成,学成而师儒又严考阅之。凡试士之法,师儒群集于上,生徒北面于下。一师问难毕,又轮一师,果能对答如流,然后取中。其试一日止一二人,一人遍应诸师之问。如是取中,便许任事。学道者专务化民,不与国事。治民者秩满后,国王遣官察其政绩,详访于民间。凡所为听理词讼、劝课农桑、兴革利弊、育养人民之类,皆审其功罪之实,以告于王而黜陟之。凡四科官禄入皆厚,养廉有馀,尚能推惠贫乏,绝无交贿行赂等情。

其诸国所读书籍,皆圣贤撰著,从古相传,而一以天主经典为宗。即后贤有作,亦必合于大道,有益人心,乃许流传国内。亦专设检书官,看详群书,经详定讫,方准书肆刊行。故书院积书至数十万卷,毋容一字蛊惑人心,败坏风俗者。其都会大地,皆有官设书院,聚书于中,日开门二次,听士子入内抄写诵读,但不许携出也。又四科大学之外,有度数之学,曰“玛得玛第加”,亦属“斐录”所科内。此专究物形之度与数,度其完者,以为几何大;数其截者,以为几何多。二者或脱物而空论之,则数者立算法家,度者立量法家。或体物而偕论之,则数者在音相济为和,立律吕家;度者在天迭运为时,立历法家。此学亦设学立师,但不以取士耳。此欧罗巴建学设官之大略也。

又曰:欧罗巴国人奉天主正教,在遵持两端:其一爱敬天主万物之上,其一爱人如己。爱敬天主者,心坚信望仁三德,而身则勤行瞻礼工夫。其瞻礼殿堂,自国都以至乡井,随在建立。复有掌教者,专主教事,人皆称为神父。俱守童身屏俗缘,纯全一心敬事天主,化诱世人。其殿堂一切供亿,皆国王大臣民庶转输不绝,国人群往归焉。每七日则行公共瞻礼,名曰弥撒。此日百工悉罢,通国上下往焉。听掌教者讲论经典,劝善戒恶。妇女则另居一处而听,男女有别。

其爱人如己,一是爱其灵魂,使之为善去恶,尽享生天之福。二是爱其形躯,如我不慈人,天主必不慈我,故欧罗巴人俱喜施舍。千馀年来,未有因贫鬻子女者,未有饥饿转沟壑者。在处皆有贫院,专养一方鳏寡孤独。处其中者,又各有业,虽残废之人,亦不废。如瞽者运手足,痹者运耳目,各有攸当,务使曲尽其才,而不为天壤之废物。又有幼院,专育小儿。为贫者生儿,举之无力,杀之有罪,故特设此院,令人抚育以全儿命。其族贵而家贫者,耻于送子入院,更有两全之法。其院穴墙以设转盘,内外隔绝不相见,送儿者乘人不见置儿盘中,扣墙则院中人转儿入矣。其曾领洗与否,皆明记儿胸。异时父母复欲收养,则按所入之年月,便得其子。又有病院,大城多至数十所,有中下院,处中下人,有大人院,处贵人。凡贵人若羁旅,若使客偶患疾病,则入此院。院倍美于常屋,所需药物,悉有主者掌之。预备名医,日与病者诊视。复有衣衾帷幔之属,调护看守之人,病愈而去。贫者量给资斧,此乃国王大家所立,或城中人并力而成。月轮一大贵人,总领其事,凡药物饮食皆亲自验视之。各城邑遇丰年,多积米麦,饥岁以常价粜之,如所谓常平仓者。人遇道中遗物或兽畜之类,多觅其主还之,弗得主则养之。国中每年数日定一公所,认识遗畜。失者与得者偕来会集,如遇原主,则听其领去,如终弗得主,则或宰肉,或卖价以散贫。人若拾金银宝物,则书于天主堂门外,令人来识。先令预言其状,如一一符合,即以还之。不得主亦散于贫乏。

国中又有天理堂,选盛德宏才,无求于世者主之。凡国家有大举动、大征伐,必先质之此堂。问合天理与否,拟以为可然后行之。国人病危,悔过祈赦,则分析产业,遗一分为仁用,或以救贫乏,或以助病院,或以赎敌国所虏,或以修饰天主殿庭,一切仁事,悉从病人之意。遗于子孙,谓子孙之财,遗于仁用,谓己灵魂之财。其圣教中人,更有慕道最深,抛弃世间福乐,或避居于山谷,或入圣人圣女所立之会,而毕世修持者。其入会须发三誓,一守贞以绝色,一安贫以绝财,一从命以绝意。凡欧罗巴诸国,从十六七岁愿入会中,矢守童身者,自国王大臣宗室以下,男女不可胜纪。其女子入会后,惟父母至戚,得往见之,馀绝不相交接。其会中居屋,原极宏敞,亦自不碍游息也。其男子入会,例有多端,有专自修,不务化人者,有务化人,不能远游者,又有化人而欲及天下者。此则离本国,捐朋友,弃亲戚,遍历遐方,其视天下犹一家,视天下人犹一体,不辞险阻艰辛,虽啖人炙人之地,亦身历焉。惟祈普天之下,皆识真王而救其灵魂,升天以毕素志,此欧罗巴敬天爱人之大略也。

又曰:欧罗巴诸国,赋税不过十分之一,民皆自输,无征比催科之法。词讼极简,小事里中有德者自与和解。大事乃闻官府,官府听断,不以己意裁决。所凭法律条例,皆从前格物穷理之王所立,至详至当。官府必设三堂,词讼大者,先诉第三堂,不服告之第二堂,又不服告之第一堂,终不服则上之国堂,经此堂判后,人无不听于理矣。讼狱皆据实。诬告,则告者与证见,即以所告之罪坐之。若告者与诉者,指言证见是仇或生平无行,或尝经酒醉,即不听为证者。凡官府判事,除实犯真赃外,亦不先事加刑,必俟事明罪定,招认允服,然后刑之。官亦始终不加詈骂,即词色略有偏向,讼者亦得执言不服,改就他官听断焉。吏胥饩廪,虽亦出于词讼,但因事大小以为多寡,立有定例,刊布署前,不能多取,故官府无恃势剥夺,吏胥无舞文诈害,此欧罗巴刑政之大略也。

封内虽无战斗,其有邪教异国,恃强侵侮,不可德驯,如鞑而靼、度尔格等者,本国除常设兵政外,又有世族英贤、智勇兼备者,常以数千人,结为义会,大抵一可当十,皆以保国护民为志。其初入会者,试果不惮诸艰,方始听入焉。会在地中海马儿达岛,长者主之。遇警则鸠集成师,而必能灭寇,成功他国。亦有别会俱仿佛乎此,即国王亦有与其会者。此又欧罗巴武备之大略也。

又曰:地中海有岛百千,大者曰甘的亚岛。曩有百城,周二千三百里,古王造一苑囿,路径交错,一入便不能出。游者须以物识地,然后可入。生一草名阿力满,少嚼便能疗饥。地中海风浪,至冬极大难行,有鸟作巢于水次,一岁一乳,但自卵至翼,不过半月。此半月内海必平静,无风波。商舶待之以渡海,鸟名亚尔爵虐。此半月,遂名为亚尔爵虐日云。

又曰:欧罗巴迤北一带,海岛极多。冬长暗数月,行路工作以灯。产貂类极多,人以为衣。又有人长大多力,遍体生毛如猱猴。产牛羊鹿甚多,犬最猛烈,一犬可杀一虎,遇狮亦不避也(源案:东北海黑龙江以下,有使犬使鹿部,捕貂为生,此西北地亦然,盖地近北海,故貂鹿犬所产相同)。冬月海水为风所击,尝涌积如山。人善渔猎,山多鸟兽,水多鱼鳖,人以鱼肉为粮,或磨鱼为面,油为灯,骨造舟车屋室,亦可为薪。其鱼皮以为舟,遇风不沉不破,如陆走,则负皮舟而行(源案:黑龙江东有鱼皮部,以鱼皮为衣,此亦西北海与东北海物产同之一证)。其海风甚猛,能拔树折屋及摄人物于他处(又曰:北海滨有小人国,高不二尺,须眉绝无,男女无辨,跨鹿而行,鹳鸟常欲食之,小人恒与鹳相战,或预破其卵,以绝种类。又有小岛,其人性嗜酒,任饮不醉,年寿最长)。近谙厄利亚国,为格落兰得岛,其地多火,以砖石障之,仍可居处。或宛转作沟以通火,火焰所至,便置釜甑熟物,更不须薪,其火亦终古不灭。

《万国地理全图集》曰:欧罗巴列国,南至地中之海八搭峡海,隔亚非利加地;东南至黑海,连亚齐亚;北及冰海,东接亚齐亚,西及大西洋海,广袤圆方九百七十五万方里。长一万零五百里,阔七千五百里,居民二万万丁。其半地归峨罗斯,北极出自三十六度,至七十一度,自英都中线偏西十度,偏东三十六度。遍地江河支流,灌溉田亩,中间高岗崎岖,千峰险峻,由此延曼南北。大湖在峨罗斯国,由海隅深入其地,交通往来,自有转圜之易。古时此地林树稠密,群蛮游猎。商朝盘庚年间,希腊族种到峨罗斯而开新地,渐进教化。在地中海岛各地,与亚齐亚列王战胜,于是罗马国在以他里大兴,攻服欧罗巴之大半,化民成俗,四夷共服。惟有北方之野蛮,与罗马交战,屡获全胜。东汉献帝年间,匈奴侵欧罗巴东境,其土民迁移邻邦,一至罗马国之交界,尽力战斗,被罗马国荡覆君室。自创新鼎,异族者渐奉天主之教,勉为良善。但无见识,其僧秉机弄权,敢作敢为。唐朝年间,回回前进,与西国接战。宋朝年间,千万居民离其本地,而往犹大国。百有馀年,与回回苦斗不息。自后欧罗巴内城邑大兴,并操自主之权,始知印书,知制火药,初造罗经。洎明嘉靖年间,舟楫无所不至。初寻出亚默利加大地,次到五印度国,后驶至中国。通商日增,见识日广。此时欧列国万民之慧智才能高大,纬武经文,故新地日开,遍于四海焉。

《瀛环志略》曰:欧罗(或作友罗巴)一土,在亚细亚极西北隅,以乌拉大岭为界(详《峨罗斯图说》),中国之所谓大西洋也。绝长补短,约得亚细亚四分之一。西距大西洋海,海水由西此湾环注入大地,曰波罗的海(一作“八得海”,俗名“黄海”),转注东北分两汊,约三四千里。波罗的海之南,海水由正西注入大地,曰地中海(泰西名“墨力特尔勒尼安”,一作“美的德拉虐”),由西而东,约七十馀里。再分小汊,注东北,成巨浸曰黑海(泰西名“勒必西”),周回二三千里。环波罗的海,南尽地中海,黑海之北岸,为欧罗巴全土。其地自夏以前,土人游猎为生,食肉寝皮,如北方蒙古之俗。有夏中叶,希腊各国,初被东方之化,耕田造器,百务乃兴。汉初意大里亚之罗马国,创业垂统,疆土四辟,成泰西一统之势,汉史所谓“大秦国”也。前五代之末,罗马衰乱,欧罗巴遂散为战国。唐宋之间,西域回部方强,时侵扰欧罗巴诸国。苍黄自救,奔命不暇。先是火炮之法,创于中国,欧罗巴人不习也。元末有日耳曼人苏尔的斯始仿为之,犹未得运用之法。明洪武年间,元驸马帖木儿王撒马儿罕,威行西域。欧罗巴人有投部下为兵弁者,携火药炮位以归诸国,讲求练习,尽得其妙。又变通其法,创为鸟枪,用以攻敌,百战百胜。以巨舰涉海巡行,西辟亚墨利加全土,东得印度南洋诸岛国,声势遂纵横于四海,现大小共十馀国。

波罗的海之东,有大城曰“彼得罗堡”(一作必特尔土木尔),峨罗斯之都城也。波罗的海之西岸,与大西洋海相表里也,形如葵扇下垂,曰“瑞兰国”。从南岸突出如臂,亘波罗的海之阈,与瑞国作凹凸之势,曰“梿国”。梿国之南,曰“日耳曼列国”,为欧罗巴之中原。日耳曼之东北,临波罗的海,曰“普鲁士”。日耳曼东南,曰“嶴地利亚”。其东南临地中海,曰“土耳其”(土耳其有三土,此其西土,中东两土在亚西亚界内)。土耳其之南,地形如人掌拊于地中海,曰“希腊”。日耳曼之南曰“端士”,再南如人股之著屐于地中海,曰“意大里亚列国”。日耳曼之西北临海,曰“荷兰”。荷兰之南曰“比利时”;比利时之南曰“佛郎西”;佛郎西之西南曰“西班牙”;西班牙之西,临大西洋海曰“葡萄亚”。佛郎西之西北,有三岛雄峙海中,曰“英吉利”。

按以上各国,惟峨罗斯与中国互市,在西北陆路,不由海道。其至粤东贸易者,英吉利船最多,居各国十分之六。西班亚之船,大半自吕宋来粤东,称大小吕宋,不称西班亚。其船之多,几过于英吉利。而洋米之外,少别货。此外则奥地利亚、普鲁士次之,琏国、荷兰又次之,瑞国又次之。佛郎西货船每岁来粤,多不过三四只,少则一二只,所载皆呢羽锺表诸珍贵之物。葡萄亚即居澳门之大西洋,其本国商船来者甚稀。日耳曼之翰堡(一作昂不尔厄)、北闵(一作不来梅)两埠,间有货船来粤。比利时现求通商,船尚未来。意大里亚近分四国,商船无来者。土耳其系回回,希腊新造小国,向未通商。

按诸书述各国地域之正方里,各各不同,与中国开方法不同,不知其如何折算。其所列进帑、兵额、师船之数,复各书多不相合,殊不足据。所谓欠项者,乃国所欠于民之数。西土之例,国有兵事,则聚乡绅于公会,令其筹辨兵饷,皆贷于富商大贾,而岁偿其息。愈积愈多,或罄一岁之入,而不足以偿,则加税额以取盈焉。民之怨畔,国之衰弱,半由于此。

欧罗巴一土,以罗经视之,在干戌方,独得金气,其地形则平土之中,容畜沧海数千里,回环吞吐,亦与他壤迥别。其土膏腴,物产丰阜。其人情性缜密,善于运思,长于制器。金木之工,精巧不可思议。运用水火,尤为奇妙。火器创自中国,彼士仿而为之,益加精妙。铸造之工,施放之敏,殆所独擅,造舟尤极奥妙。篷索器具,无一不精。测量海道,处处志其浅深,不失尺寸。越七万里,而通于中土,非偶然也。

欧罗巴诸国,迤南者在北黄道之北,寒暑略似中原。迤北者在北黑道之南,积雪至五六尺,坚冰至三四尺。俗传西洋人畏冷,误矣。冬月室皆炽炭,衣毡数重,无著裘者。所传畏冷者黑夷,皆印度或南洋各岛人,与赤道相近,亘古未见冰雪,其遇祈寒而瑟缩也,宜矣。

欧罗巴诸国来粤东,皆从大西洋海开行,沿亚非利加之西岸南行,至尽头之好望海角,俗名大浪山,乃转而东北。舟行至此,风涛最恶,彼土人惯于浮海,亦罔不栗栗危惧,过此乃额手称庆。浮印度海东北行入苏门答腊,葛留巴之巽他海峡,又东北而至粤东,计程约七万馀里。俗称来三去五,盖由大西洋来中国约三月程,回国则须五月程,往返同途,而迟速不同者,非尽由风信之顺逆也。四海之水皆东趋,至尾闾而入大地,又从万派源泉,分流而出。由欧罗巴至中国则为顺流,由中国西旋则为逆流,故迟速不同耳。

欧罗巴诸国,纪年皆称一千八百几十年,非其传国之年数也。各国皆奉耶稣教,以耶稣降生之年为元年,至今凡一千八百馀年耳。至各国祚数,或修或短,惟佛郎西传世最久。其馀多者,亦不过数百年。且时立女主,族姓潜移,俗传西洋诸国,自古未易姓者,妄也。

西洋诸国,语言文字相同者,普鲁士、奥地利亚与峨罗斯同,地相接也。英吉利与米利坚同,西班亚与墨西哥以南诸部同,葡萄亚与巴西同,彼州本三国之所开辟也,馀国皆不相同。

泰西人造屋外无墙垣,中无院落,惟层楼叠架,绕以回廊,遍开牖户。贱者处下层,贵者居上层,虽王宫亦如此。所称俄罗斯新都,王廷长四十五丈,阔三十八丈。旧都王廷广七十七丈,长二百一十丈,非指一宫言之,总其宫墙四隅计之,而中则自分层数、间数也。

欧罗巴之大界限,自地中海以外,一为州中海,横贯瑞丁、那威、大尼、普鲁社之南,峨、日、奥、佛、梿、瑞、意大里各国之北,亦名“黄海”,亦名“巴得海”,亦名“波的亚海”,皆此州之异名也。一为乌拉岭,即葱岭之北干,起白尔摩,北抵冰海,长四千馀里,分亚细亚欧罗巴二洲之界,俄罗斯跨此岭东西焉。其岭所连诸山,皆葱岭西北之干,蜿蜒回环,千曲百折,以抵海滨。信乎葱岭之大雪山,为古昆仑,巍为群山之祖也。

《地理备考·欧罗巴各国总叙上》曰:欧罗巴洲各国,建立始末,以额力西国为最,而额力西国之前,又系上古亚西黎亚与厄日度二国,开创风气。当中国唐虞之世,亚西黎亚国,政教昌隆。自夏后不降十三岁,嗣君尼亚斯不勤政事,国势渐衰。自后八百馀载,朝政日非,古史无所记载。惟厄日度国,代有明君,然古史但载兵革始末,而贤君善政,均未之述。自商王祖辛十二年,亚美奴非斯溺死红海,后西索斯的里嗣位,武备文事,极一时之盛。是时厄日度国,人约二千七百万馀口,传世七百十一载,每遣人民迁赴他方,开创教化。故亚德纳斯国,渐为声名文物之邦,实赖厄日度国人,前往其地变化之也。是时额力西国王,闻而向风,遣其能臣游说各国,因得十二国会盟,彼此相卫,岁遣使臣,再会于德尔摩比勒之地,议行善政。复思延国祚,必须立教,遂将德尔佛斯堂诸善士布施之资财,尽付十二国会议之人管理。缓急相关,并力御侮,是以伯尔西亚回国兵来侵,无不败北。偃武修文,二百馀载,航海四出,并至葛尔给斯等处,创建新国焉。

殷王廪辛六祀,亚德纳斯国王名“德修”者,武勇绝伦,自思十二部落,事权不一,遂欲合而一之。先得庶民之心,次散其附和首领之众,又裁汰国内各衙署,惟建会议公堂一所;设礼制,轻税敛,招徕远人;弹丸之地,竟成通都大邑,较额力西各处更盛。国中大权,尽归一人,尽革前此各部强霸衡行之习。其国人分三等,一则尊爵绅士,二则百工匠役,三则农夫庶民。因一等之人权重,故自德修王至哥德洛斯亚两世,特加惠于二三等之人,以分爵士之势。久之民志日骄,畸重之势,权遂归下。当周康王时,哥德洛斯王薨,其民以此后必无如先君之贤者,遂扬言惟玉必德尔为君,方可推戴。玉必德尔者,乃其国供奉宗神之首,示不欲更立国王也。遂立会议官,以执政事。从此额力西各国效尤,纷纷逐君革爵,设官擅政,风俗政治为大变易。惟亚德纳斯国人,初虽除国王之名,尚立哥德洛斯王后裔,为统领之官,曰阿尔干,势权与国君相等。越三百三十一载,当中国周平王时,国人复议阿尔千官,永执国政与君何异,嗣后州官三年一易。越五十五年,又议每岁分立九官,于任满缺退之时,必述职于民,以定臧否,人皆视为畏途。自后亚德纳斯国人,各自专擅,无复法度。国中诸才智士,复议创造法律,以约束其下。推达拉固主其议,其人性过严酷,纂修法制,罪无大小,尽定斩决,时人谓之血书。越数十载有梭伦者,当周灵王年间,修改律例,归于平允。遂按一国资财之多寡,分尊卑贵贱四等。其四等至贫贱之人,虽不得居官,至有通国会议公务,亦可参预。又恐人多语杂,因建议事厅、大理寺二署。其议事厅定额四百人,为庶民会议之所;其大理寺乃官府会议之所,其官必名望才德,由众推举。此梭伦所定政治章程,各国多效之者。

又有斯尔巴达国,其始亦如额力西,分列小国,而统于一君,历代相传,四百馀载。当周成王时,有兄弟二人者,同登君位,嗣后相传,皆系二君同治,至九百年之久,此事最为奇异。迨秦始皇时,葛黎厄美尼斯王践位,始复改为一君。其国政严禁奢侈,不用银钱,不丰饮食,皆练习武事,故富强善战。国中世守其教,视亚德纳斯国梭伦所立法度,更为悠久。当其时,伯尔西亚回国达黎约王兴兼并之意,又听阿德纳斯国人,诉请报复,步骑十一万,大举来攻。然伯尔西亚承平日久,士卒或习奢过度,或从役劳苦,不能如昔年之劲旅,于是亚德纳斯国中良将,简精锐万人迎敌,大破敌军。逾二十载,伯尔西亚国嗣王名舍尔时者,志图报复,率马步舟三军,数十万众,倾国大举。复攻额力西之亚德纳斯等国,各国齐心盟约,背城力战,破之,水陆全胜。然自后额力西各国,恃胜而骄,所获敌财,彼此侵夺。于是亚德纳斯与斯巴尔达二国,首先背盟,号召各小国,自相侵伐,干戈不休,日至衰微。越九十三载,当周显王时,遂为马斯多尼亚国王袭破,尽有额力西全国。开辟疆土,更广于额力西。其子阿勒山德里王,嗣为盟主。当周显王时,复率步军三万,马军五千,攻服伯尔西亚国,远至天竺诸处,无不归附。屡战屡胜,兼有欧罗巴州亚细亚州之半。迨殂后,其将帅等互相割据,事迹纷繁,建为东都,号君士但丁城。后为土尔其、希腊国所有焉。东汉时始为意大里国所并。额力西国自昔盛时,当周景王、显王时,二百馀载。文名显著之士,不可胜计。百工技艺,皆至精巧,玉必德尔与的亚纳二庙堂,尤天下第一壮观。虽东方各国尚不及诗书文字,绘画工塑,无不奥妙,而军务尤所讲习,方行天下。至于海表,洵欧罗巴州开创之首国,在意大里之前者也。

欧罗巴洲,古时国最盛者,自额力西外,嗣惟罗马国,一统最久。其创建在成周中叶,其混一在西汉之中,分裂在东晋之末,其宗社全墟,在明景之世,祚历二千馀年,自古无其强大悠久。然自昔至今,一兴一衰,为欧罗巴二次大变,亦欧罗巴之大关系也。当周平王时,环意大里亚皆强勇之国,而国王罗母洛者,与邻国战胜时,即收其精锐,归入营伍,并择其军器号令之胜己者,而效从之。每战胜一次,势力愈增,连年练战,上下皆善用兵,纪律严肃。且勤治国政,设立议事厅,选才智百人会议,法度无不尽善。其后四代贤君,国益富强。迨七世之君达尔癸伯者,残忍无道,败乱伦常,通国怒而逐之。嗣后遂不立君,惟推主师一人,以领兵;别推官长二员,代理国务,一年一易,此罗马国之大变局也。自后政事修明,国益富强,越数百年之久。环意大里亚诸部,尽归版图。

惟隔海之加尔达额国,实为劲敌,其国在亚非里加州海滨,以舟楫为贸易事。海滨两岸,皆归其掌握,延及欧罗巴之西班亚地方,遂雄据各岛。而罗马国人,亦畏其水军强盛,不敢阻遏。自后二国,常相抗敌。虽加尔达额风俗甚野,不如罗马国之法度,其兵多招募异乡乌合,亦不如罗马国土兵之纪律,然罗马止长陆战,而加尔达额国则舟舰娴习。迨交战二十馀年,罗马国亦学习水战,取加尔达额国遭风漂入之船,以为程式,造成舟师一队。选水师将官,驾驶水战,而获大捷。两国仇忌日深,加尔达额国人有阿尼巴者,世为名将,父子祭神,誓灭罗马。讲习韬略,幼立战功,年三十五岁,即拜大师,引军渡厄伯洛河,逾峻岭,抵意大里亚国,进攻罗马都城。连败罗马之兵,收服各部。奈罗马国有三杰士,竭力战守,一曰发比约马西摩,则坚垒不战,惟游兵清野,佯败引诱,以老其帅。暂为羁縻于前,而亟整御备于后。一曰马尔塞罗,则率兵围困诺拉,收复馀城,以分敌军之势。斯二人者,罗马通国所倚重。至于西北扬,则尤为超卓,不在本国拒敌,而反提军远出,窥加尔达额,国兵大半外出,乘虚深入,随攻随拔,势如破竹,直抵其都。国人望风败溃,阿尼巴闻警,旋师自救,被罗马奇兵邀其归路,舟师迎击海中,全军尽覆。阿尼巴乘渔舟逃归,不得已纳款送质,并立盟约,非奉罗马国之命,永不得擅与别国交兵,时汉高祖六年也。

斯时诸国分而为二,一则为罗马与加尔达额二国之战场,一则额力西国土酋分据之属地,互相争斗。额力西分为三国,一名厄多里亚,一名亚加压,一名白阿西亚,会议立官,而额力西国王,仍为其地之长。其君暴虐失民心,而厄多里亚国人更恨之,乃迎请罗马国之兵至本国,协逐暴君出国,罗马遂胁额力西各处为藩属。厄多里亚各国,自悔失计,复乞师于西里亚国,以驱除罗马。而加尔达额国败将阿尼巴,亦往西里亚国求援,皆因西里亚新兼并犹太波斯,为东方强大之国。故希腊诸部,欲倚之以拒罗马。时西里亚心畏罗马之强,而阿尼巴力言罗马师疲易败,于是出偏师前往额力西,以助厄多里亚国。罗马军迎击败之,乘胜追北,围其都城,西里亚国亦归臣服,于是希腊诸国皆献土,阿尼巴自杀,时汉孝惠帝五年也。

汉景帝十年,罗马大举伐加尔达额,围其都城陷之,因毁其城,略定其部属。复征服西班亚,置为部属。于是地中海南岸,仅馀两强国未服,一曰宾多,一曰玉占尔达。时宾多国恃有高哥斯山为屏障,兵亦强悍,故与罗马兵相持,二十年之久,始为奇岳所破。而玉占尔达国尤险,遂于汉元封五年,始征服焉。由是地中海南,亚非里加州各国,尽入版图。犹太麦西国,亦俯首归附。其地中海北欧罗巴境,亚马尼、佛兰西、无不臣服。又渡海征英吉利番,建为大部。西土数万里,无复抗颜行者。

然罗马国人民,自裁革王位以后,其议事官,原议一年一易,后因军事难更生手,渐有久于其位者。议事官之后嗣,世沐荣宠,偏庇姑息。其庶民,虽有例许为显职,得遇选举,然其所选,仍皆议事官之后嗣。民间才杰,皆不得进。以此上下人心不睦,且征伐诸国之后,偏染繁华,骄奢日甚。富贵子孙恃势凌人,诸将各拥强兵,悍不驯服,故外患既平,内衅渐启。幸边圉皆有重兵镇压,互相钳制,故国中变乱未作,若非东都西拉之兵,则罗马国早为大将马黎约军卒所擅据矣。先是西拉之兵,与马黎约之兵,积衅交讦,其黠民乘机倡乱,杀高爵子孙,民与绅斗,兵与兵斗,既而兵民绅分党相攻,同时并起,至相屠戮数万。时二大将出征东北夷族者,一曰潘沛,一曰塞萨尔。闻变旋师,共平内难,尽戮反侧十馀万人,国事乃定。于是大权尽归两帅,潘沛曾定麦西犹太各国,立功东北;塞萨尔,曾收服佛兰西英吉利,立功西北。二人威名相等,积不相下。而塞萨兼有文学,尤得民心。潘沛遂起东都兵攻之,为塞萨尔败诸希腊之地。潘沛走死,由是塞萨尔总大政,立法制,罗马大治。有议事官忌之,使刺客杀之。于是塞萨尔之兄子额达唯约,起兵复仇,夺回其国。遂即尊位,是为罗马复立国王之始,时汉建始二年也。是时欧罗巴利亚二州,及亚细亚西境,周回数万里,尽入版图。惟罗马国独立,行政于天下。四国之使,云集于罗马,皆纳款献赋焉。义地约比国,使人求和。巴尔的亚国,昔与罗马深仇,亦使人结盟和好。天竺国命使前赴会盟。其馀各国畏威怀义,无不奉命。水陆无警,兵革休息。于是额达维约王,亲闭仍讷庙门。仍讷者,乃其国之神也。凡有战斗之事,其庙门则启,若干戈宁静,则闭其庙门,以示偃武修文。从此四海升平,人物熙和,为西土极隆平之世。

越三载,当汉孝哀帝建平二年,耶稣乃降诞于如德亚国。罗马国之创始如此。至其文学技艺,古时亦未开辟,惟以兵农是习。迨胜额力西后,尽获其珍奇,嗣服阿细亚各国,复得其积贮。各国文艺精华,尽入于罗马。外敌既谧,爰修文学。常取高才,置诸高位。文章诗赋,著作撰述不乏出类拔萃之人。但除开国数君之外,馀多骄暴败常,视国人如奴仆,且国君既以酷虐待民,而己身又为骄兵所制,既使天下闻名悚惧,而其君反自畏三军,此则罗马国之大势也。初罗马征服各国之后,其边外夷狄,尚未收服,后嗣遂欲穷兵绝域,深入沙漠,穷追至北海,犁庭扫穴,伏尸百万,始能征服。然开地既广,鞭长莫及,国中既皆放辟邪侈之习,加以北地降王,处之内地,生聚渐盛,报复不忘,各旋其本部,告以罗马人物之富丽,田土之膏腴,复述亲友死亡之惨,以耸土夷愤怒之心,遂倾国奋矛枕戈,并携妻子、奴仆、六畜、器皿,蜂拥四至。所过扫荡,遇室即焚,逢人即杀,肝脑涂地。及晋惠帝时,嗣王以御狄殒于阵。国大震,不得已,乃与之和。自罗马西都,迁于伯拉东都以避其锋,并将西都守河之兵,调赴东方护卫,自彻藩篱,以至故都守备单弱。东晋孝武帝二十二年,复分国为二王,以治东西二都。其后西都,屡为莪时族所侵。宋元徽三年,峨特围罗马西都,王出降,由是西都遂为罗马所据,惟东都仍称罗马国焉。夷酋科多亚塞者遂据西都,即位称汗,宫室焚毁,府库倾荡,阅数百载,倾覆尽矣。唐初回教之摩哈默兴于天方,兼并波斯,其势欲强罗马入回教不从,由是波斯回兵,数侵罗马东境。犹太麦西诸部皆陷,峡东地全归回教,仅馀希腊片土。元末,峡东尽归土尔其,数渡海峡侵罗马,吞其旁邑殆尽。明景泰二年,攻陷君士但丁都城,罗马遂亡。罗马军旅最有纪律,至今犹传留为法。止因后不守先王之道,勤修政治,专以辟疆黩武为事。盛满必倾,外患骤至,辱国损威,千百年繁华富丽,皆成化外,良可叹息焉。

《欧罗巴各国总序下》曰:自罗马西都陷于夷狄之后,迨当唐中宗嗣圣年间,英吉利南边膏腴之地,归于萨索尼亚夷国;奥卢地,归于法郎古夷国;西班亚,归于厄都夷国;意大里亚及各邻近之地,归于龙巴尔多夷国。于是罗马国之政治、法度、技艺、文学等,扫荡仅存踪迹。政事、律例、风俗、衣冠、言语、人名、国号,尽变夷俗。自后数百年,欧罗巴风俗鄙陋。即显宦缙绅,亦不能读书识字。且因导引诸夷内攻之酋领等,以所得之地,与其大夫将军按职分授,而大夫将军等亦所在效尤,与其麾下分授地方,迫夺民田,迫使佃耕。又各部互相攻击,动辄挟制君上,无复纲纪,于是各国君筹议务结民心,以强己势,而分部酋之权。庶民始立会议公廨,选举官员,经理约束,国政渐变。昔之荒蒙惰慢者,皆讲习以开其智,勤奋以励其身。且夷狄攻破西都时,独东都伯拉未遭倾覆,国中文学事业,仍存一二。迨数百年后,其地又为大市埠。而天竺国之珍奇货物,巧妙工作,多往聚售。意大里亚国,始再与各国来往,复习文学之事。后又与欧罗巴各奉耶稣教之君会盟共逐回回,出如德亚国都。时各国三军或赴如德亚,或归本国,无不会集于伯拉东都,而列西国之生意实赖此创,始宋哲宗绍圣三年也。迨各国干戈休戢之后,有意大里亚国人,曰日威亚者,当元成帝年间,始造罗盘,以便舟行。从此意大里亚各国人,始赴东方厄日度诸埠,收买天竺土产,奇巧各物,归欧罗巴,甚获利益。时元大德年间至明建文帝年间也。

至耶稣一千四百年间,欧罗巴北方之人,无不奋营贸易。是时邻近洲中海之的纳马尔加、瑞典等国,海盗猖狂,及与意大里亚通商,结盟保护,而他方效之。于是亚里曼及佛兰地二国之八十城,亦约盟互卫。邻近别部,亦皆求和好,始公立贸易章程。各埠财物,积贮于佛兰地国之布卢日城及其邻近各城,皆为欧罗巴至富庶之福土。再奉耶稣教各君,往救如德亚之后,因与旧蒙古达尔哥斯丹各王结约,以拒土耳基回国。其奉使赴蒙古者,皆耶稣教中僧人,素好云游四海,远方绝域,无不历遍。其首赴蒙古记录沿途古迹者,乃若翰加尔宾也。宋理宗淳祐六年,复有数僧赉教主公牍,投蒙古国王,恳其关照保护。嗣后往蒙古、印度等处者益多。迨明太祖洪武年间,蒙古国王达美尔兰者,人甚英武,印度远域,无不攻克。彼时欧罗巴人,已于蒙古部落充当兵卒。后携其火药炮位运用之法,旋归本国,较阿里曼国人所造更精至,是始讲求益善焉。蒙古国王达美尔兰薨后,欧罗巴之奉教诸僧,皆旋本国,遂以印度等东方之富丽丰饶,启发本国人,并言海面水路直达各处。先此西洋舟船,不过游弈亚非里加近处海边,后渐向南驾驶,于明孝宗弘治十年,驶越好望海角,始为赴东海及印度海之水路。彼时西洋人,有日讷瓦国人名哥隆波者,拟由西方而赴东方,国人皆谓孟浪之谈。复禀弗兰西、英吉利、布路亚三国王,亦皆不见用。最后得大吕宋国王赏发银币,备三大船,于明孝宗弘治五年,开行西往,越三十三日探得前途始有洲岛,及临近其地,并非印度,所遇人民言形殊异,即今之亚美里加洲地也。语详后卷,兹不及赘。再罗马国败废之后,欧罗巴馀邦皆遭大幽暗,世衰道微,国人卤莽,文学攸斁。迄明永乐以后,复如田禾旱稿,得雨还苏,渐再知教化。况新寻得各洲浡然复兴,创造印撰书籍,百工技艺,交接贸易,故诸史推今世为极盛。

《地理备考》曰:欧罗巴虽为地球五州中之至小者,然各处文学技艺较之他处,大相悬殊,故自古迄今,常推之为首。其地纬度,离赤道往北三十五度起,至七十二度止;经度自巴黎斯第一午线西十二度起,至东六十度止。东连亚细亚,西至亚德兰的海,南统黑海及地中海,北至冰海,东西长约一万五千六百里,南北宽约一万零八百里,地面积方约五百九十一万六千里。

欧罗巴内外共十四海,回环穿绕。其至大者三,一名冰海,为北方之界;一名大西洋海,为西方之界;一名地中海,为南方之界。其馀小者十一,一名白海,乃冰海之分派;一名巴尔的哥海,一名北海,一名漫沙海,一名一尔兰大海。以上四者,皆系大西洋海之分派。一名若尼约海,一名亚尔给白拉科海,一名马尔马拉海,一名黑海,一名亚索弗海,以上五者,皆系地中海之分派。一名加斯比约海,此海原天下至大之湖,是以俗名为里海,在欧罗巴之东,与各海均不相通。

欧罗巴地大半在北温道,其居北寒道者,只十二分之一。至于地气则分四等,第一自纬三十五度起,北至四十五度,乃热;第二自四十五度,至五十五度,乃温;第三自五十五度,至六十五度,乃寒;第四自六十五度,至七十二度,乃极寒也。四等之内,或热、或温、或寒、或极寒,皆有损其太过,益其不及。其临德亚兰的海一面之各国,冷则由南而北渐渐加甚,热则有海风解散暑气也。其临地中海一面之各地,冷则乍寒乍暖,不时变易,由西而东,以渐加增。热则随风更变,全无定准。而东方各处,较西方微觉凉爽。其枕亚西亚一面之各处,虽属严凛,然由南而北,无甚参别。热则因其冷之甚,反为炎酷。按四季而论,其第一、二、三等,虽各按时令,然皆有先后迟早之分。其第四等之地,只有二季。居北寒道各处,冰雪凝结,有越三月不夜之天,有数月尤长之夕,日只比晓悬于空中,故冬长而冽,乃因久无日光之故也。夏短而炎,乃因常有日照之由也。

欧罗巴所产金银宝玉,较之他州虽属微鲜,然其所有铜、铁、铅、锡、煤、水银等矿及盐田,则胜于别处。

欧罗巴一州,地临北方者多,近赤道者寡,故凡热域之草木,实为难得。然而濒地中海各边,凡他州所有卉木百谷,亦皆有之。且诸物中草木五谷,皆以地道为限,莫能到处皆宜。即如阿利袜树与葡萄黍稷之类,产南方者,皆在赤道北三十六度以内,若四一九度外,则全无矣。欧巴离西方诸处,较之亚细亚东方北极出地同度者,颇为卑下。所产草木,甚为悬殊。除四海同生之草木外,其馀皆止宜于二方极北之地,至于欧罗巴中央所产者,则凡高山,由巅至麓,树木最繁,花卉万种,然亦只宜此方,难移植他地。橡树在欧罗巴北方甚为高大,名曰树王,椴、松、柽、榆等树,乃北方所共有,黑杨、皂角等树,丛茂成林,亦在北方温道之末,惟松、柽二树最多。赤道往北六十八度外,殆无树木,至四十四度内,皆有。所产五谷,皆足以供欧罗巴一州之人。厄罗斯、伯罗尼亚、里曼等国,五谷丰登,除本国食用外,尚可外运。佛兰西地,荍麦甚丰。厄罗斯、伯罗尼亚、里曼皆有荍麦,意大里种粳稻,土耳基种黍稷。诺鲁威、苏益萨二国,在北方,五谷甚鲜,只有油麦而已。又至六十二度外,则无荍麦,还可。至四十六度,全无果菜。杂处欧罗巴各粮皆有,而南方犹茂盛,柠檬、橘子、阿唎袜果、桑葚、甘蔗等,皆聚于南方。葡萄乃欧罗巴至美至繁之果,或至四十五度,或至五十度,方无。黄麻、苎麻之类,欧罗巴中央用意栽种。桑树惟欧罗巴南方栽种,至于颜料、药材,在热道者较多于他处。其香料,亦生于热道者多,种类不一,然通行常用者,各国山中皆有之。

欧罗巴州所在生齿日繁,种植日甚,禽兽充斥,然较少于他州,尤少恶毒之兽。盖人烟日稠,户口繁滋,是以此一州人,每于恶兽毒虫,务将除绝。所产野兽,近日迹微。但高山尚有熊兽,毛色种类各异,其豺狼、狐狸、豪獾、二猪等,皆生于深山幽谷、旷野丛林之地。其麋鹿、狍兔、松貂、二鼠等,不缺于游畋狩猎之人。至于畜牲日增月盛,且其种昔尚矮小,今则配合于他方,所生皆高之雄骏。其至多者,乃马牛羊犬。至于野鸟,则鹰鹫、鹞鸢遍林皆满,家禽则鸡鸽鸭鹅,不可胜数。孔雀、白鸽、白鹤、乌燕,无不备具。外此或裸、或鳞、或介、或甲,种则繁盛,味则甘浓焉。

欧罗巴一州之人,共约二垓二京七兆七亿口,除回回国外,其馀欧罗巴各国,皆奉耶稣教,大同予异,各从其门。

欧罗巴中所有诸国,政治纷繁,各从其度,或国王自为专主者,或国主与群臣共议者,或无国君,惟立冢宰执政者。

五州之内,皆有文学,其技艺至备至精者,惟欧罗巴一州也。其外各州,亦皆有之,但未能造至其极。如镌刻、地理、音乐等书,通行各国者,皆欧罗巴人所著作。其铸造修制锺表、枪炮、风球、火船、阴晴表、寒暑针等有裨日用之器,及织造各色匹头,大半皆创造于其地。

欧罗巴古为卤莽之州,后其地因近于厄日度,又连于亚西亚,故额力西国始得离暗就明,弃鄙归雅。且其民人才能敏慧,文艺理学、政治彝伦,靡弗攻修,以臻其至。时有非尼西国人,自亚细亚州至于本州南方,教以贸易事务,建立货局,招募商贾,其后加尔达厄国人始至焉。而额力西国人,遂泛海于意大里地立新国,即罗马也。是时不惟意大里诸地,归其所有,抑且英国及亚里曼等国,皆为其所得。及罗马叛乱之后,为北方夷族夺据,彼时天主教,既由亚细亚入于欧罗巴,又遍布于四方,传国数百馀载。迨夷狄占据后,所建新国非一,其奥卢地,归于法郎西人;其义斯巴尼亚地,归于维西哥多人;其英吉利地,归克萨索尼哑人;其俄罗斯地,归于古斯于的纳维亚人。嗣后,由大尼那威而至之海寇,占据佛兰西国之一部,由亚非里加而至之回人,侵犯大吕宋国之数地,而罗马国则归于天主教王管辖。其昔有各地,大半为佛兰西国所有,更定新国,创业垂统,欧罗巴现在诸国,乃耶苏降生后数百年间,始为建立。

 卷三十六 ↑返回顶部 卷三十八 
PD-icon.svg 本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。