群书治要 (四部丛刊本)/卷第十一
| 群书治要 卷第十一 唐 魏徵 等奉敕编 景上海涵芬楼藏日本尾张刊本
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《群书治要》卷第十一
秘书监钜鹿男臣魏徵等奉 敕撰
《史记》上
《本纪》
辕。生而神灵，弱而能言，幼而侚齐，〈侚，疾也。齐，速也。言圣德幼〉
〈而疾速也。〉长而敦敏，成而聪明。神农氏世衰，诸侯相
侵伐，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，
然后得其志。蚩尤作乱，乃杀蚩尤而代神农氏，
是为黄帝。东至于海，西至于空桐，〈山名也，在陇右。〉南至
于江，北逐荤粥，〈猃狁也。〉邑于涿鹿之阿。迁徙往来
无常处，以师兵为营卫。置左右大监，监于万国。
播百谷，劳勤心力耳目，节用水火材物，有土德
之瑞，故号黄帝。〈《帝王世纪》曰：“神农氏衰，蚩尤氏叛，不用帝命， 黄帝于是修德抚〉
〈民，始
衣裳，以班上下；刳木为舟，剡木为檝，舟檝之利，以济不通；服牛乘马，以引重致远；重门〉
〈击柝，以待暴客；断木为杵，掘地为臼，杵臼之用，以利万人；弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威〉
〈天下，诸侯咸叛神农而归之；讨蚩尤氏，禽之于涿鹿之野；诸侯有不服者，从而征之，凡五十二〉
〈战而天下大服，俯仰天地，置众官，故以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公，其馀〉
〈地典、力牧、常先、大鸿等，或以为师，或以为将，分掌四方，各如巳视，故号曰‘黄帝四目’。又使岐伯〉
〈尝味草木，典医疾，今经方、本草之书咸出焉。其史仓颉又𧰼鸟迹，始作文字。自黄帝以上，穴居〉
〈而野处，死则厚衣以薪，葬之中野，结绳以治。及至黄帝，为筑宫室，上栋下宇，以待风雨，而易以〉
〈棺椁，制以书契，百官以序，万民以察，神而化之，使民不倦，后作《云门》、《咸池》之乐，《周礼》所谓大咸〉
〈者也。于是人事毕具，黄帝在位百年而崩，年百一十岁矣。或传以为仙，或言寿三百年，故宰我〉
〈疑以问孔子，孔子曰：‘民赖其利，百年而崩；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移，故曰三百〉
〈年。’”〉
帝颛顼高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。养材以
任地，载时以𧰼天，依鬼神以制义，治气以教化，
絜诚以祭祀，北至于幽陵，南至于交趾，西济于
流沙，东至于蟠木。〈东海中有山焉，名度索，上有大桃树，屈蟠三千里也。〉动
静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。〈砥，平也。四远皆〉
〈平而来服属也。《帝王世纪》曰：“帝颛顼平九黎之乱，使南正重司天以属神，火正黎司地以属民，〉
〈于是民神不杂，万物有序。”〉
帝喾高辛者，〈高阳、高辛皆所兴地名也。颛顼与喾，以字为号，上古质故也。〉黄
帝之曾孙也。生而神灵，聪以知远，明以察微，仁
而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用
之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼
神而敬事之，其色郁郁，其德嶷嶷，其动也时，其
服也士，日月所照，风雨所至，莫弗从服。〈《帝王世记》曰：“帝〉
〈喾以人事纪官，故以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，是五行〉
〈之官，分职而治。”〉
帝尧放勋，其仁如天，其智如神，就之如日，望之
如云，富而不骄，贵而不舒。〈《帝王世纪》曰：“帝尧置欲谏之鼓，命羲和四〉
〈子羲仲、羲叔、和仲、和叔分掌四时方岳之职，故名征，天下大和，百姓无事。有五老人，击壤于道，〉
〈观者叹曰：‘大哉！尧之德也。’老人曰：‘日出而作，日入而息，凿井而飮，耕田而食。帝力何有于我哉？’〉
〈墨子以为尧堂高三尺，土堦三等，茅茨不剪，棌椽不斵，夏服葛衣，冬服鹿裘。”〉
虞舜，名曰重华。父瞽叟顽，母嚚，弟𧰼傲，皆欲杀
舜，舜顺适不失子道，以孝闻。于是尧乃以二女
妻舜，以观其内，使九男与处，以观其外，二女不
敢以贵骄，九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆
让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器
皆不苦窳。〈窳，病也。〉一年而所居成聚，二年成邑，三
年成都。于是尧乃试舜，五典百官皆治。以揆百
事，莫不时序。流四凶族，以御螭魅。尧乃使舜摄
行天子政。尧崩，天下归舜。〈《帝王世纪》曰：“舜立诽谤之木。论曰：孔子称〉
〈古者三皇五帝，设防而不犯，故无陷刑之民。是以或结绳而治，或𧰼画而化。自庖牺至于尧、舜，〉
〈神道设教，可谓至政无所用刑矣。夫三载考绩，黜陟幽明，善无微不著，恶无隐不章，任自然以〉
〈诛赏，委群心以就制，故能造御乎无为，运道于至和，百姓日用而不知，含德若自有者也。《诗》云：‘〉
〈上天之载，无声无臭。’其斯之谓乎？”〉
夏禹，名曰文命。当尧之时，洪水淊天，舜登用，乃
命禹平水土。劳身焦思，居外十三年，过家门不
敢入，薄衣食，致孝于鬼神，卑宫室，致费于沟洫，
以开九州，通九道，陂九泽，度九山，行相地宜所
有以贡，东渐于海，西被于流沙，朔南曁〈朔，北方也。〉声
教，讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以吿成功于天
下。于是大平治，帝舜荐禹于天。舜崩，遂即天子
位，国号曰“夏后”。十七世帝履癸立，是为桀，不务
德而武伤百姓。百姓弗堪。汤修德，诸侯皆归汤，
汤遂伐桀。桀走鸣条，〈南夷地名。〉遂放而死。
汤始居亳，征诸侯。〈为夏方伯，得专征伐。〉葛伯不祀，汤始伐
之。汤曰：“予有言：人视水视形，视民知治不。”伊尹
曰：“明哉言，能听，道廼进。君国子民，为善者在王
官。勉哉！勉哉！”汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下
四方皆入吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣。”乃去其三面，祝
曰：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，
曰：“汤德至矣，及禽兽。”当是时，夏桀为虐政淫荒，
〈子也。〉亳有祥，桑谷共生于朝，一暮大拱。〈祥，妖怪也。二木合生，〉
〈不恭之罚。〉太戊惧，问伊陟。曰：“臣闻，妖不胜德。帝之政，
其有阙与？帝其修德。”太戊从之，而祥桑枯死。殷
复兴，故称中宗。帝辛立，天下谓之纣。帝纣资辨
捷疾，闻见甚敏，材力过人，手挌猛兽，智足以拒
谏，饰是非之端，矜人臣以声，以为皆出巳之下，
好酒淫乐，嬖于妇人，爱姐巳，〈有苏氏美女也。〉姐巳之言
是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之
乐，厚赋税以实鹿台之钱，〈鹿台，在朝歌城中也。〉而盈钜桥
之粟，〈钜桥，鹿水之大桥也，有漕粟。〉益收狗马奇物，充仭宫室，
益广沙丘𫟍台，〈沙丘，在钜鹿东北。〉多取野兽飞鸟置其
中，慢于鬼神，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相
逐其间，为长夜之飮。百姓怨望，而诸侯有叛者。
于是纣廼重辟刑，有炮烙之法。〈膏铜柱，加之炭上，令有罪者行〉
〈焉，辄堕炭中。姐巳笑，名曰炮烙之刑也。〉以西伯昌、九侯、〈邺县有九侯城。〉鄂
侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，
纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，并脯鄂侯。西
伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯羑里，〈河内汤阴有羑里城。〉西伯
之臣闳夭之徒，求美女、奇物、善马以献纣，纣廼
赦西伯。用费中为政，费中善䛕好利，殷人弗亲；
又用恶来，善毁谗，诸侯以此益疏，多叛纣。微子
数谏不听，廼遂去。比干强谏，纣怒，剖比干观其
遂率诸侯伐纣。纣走，衣其宝玉衣，赴火而死。武
王遂斩纣头，悬之白旗，杀姐巳。殷民大悦。
周后稷名弃，好耕农，天下得其利，有功。封于邰。
稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。古公卒，季
历立。季历卒，子昌立，是为西伯。西伯遵后稷、公
刘之业，则古公之法，敬老慈少，礼下贤者，日中
不暇食以待士，士以此多归之。诸侯皆来决平。
于是虞、芮之人有狱，不能决，乃如周。入界，耕者
皆让畔，民俗皆让长。虞、芮皆惭，俱让而去。诸侯
文王绪业。闻纣昏乱暴虐滋甚，于是伐纣。纣师
皆倒兵以战，武王遂入斩纣，散鹿台之钱，发钜
桥之粟，以振贫弱；封诸侯，班赐殷之器物；纵马
于华山之阳，放牛于桃林之墟；偃干戈，振兵释
刑措四十馀年不用。〈措者置也。民不犯法，无所置刑也。〉穆王即
位，将征犬戎，祭公谋父谏〈祭，畿内之国，为王卿士。谋父，字也。〉曰：
“不可。先王耀德不观兵。戢而时动，动则威，观则
玩，玩则无震。〈震，惧也。〉先王之于民也，茂正其德而
厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，〈乡，方〉
〈也。〉以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能
保世以滋大。昔我先王世后稷，以服事虞夏，奕
而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛
大恶于民，庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。
非务武也，勤恤民隐，而除其害也。夫先王之制，
内甸服，外侯服，侯卫宾服，〈此总言之也。侯，侯圻。卫，卫圻。〉
夷蛮要服，戎狄荒服。甸服者祭，〈供日祭也。〉侯服者祀，
〈供月祀也。〉宾服者享，〈供时享也。〉要服者贡，〈供岁贡也。〉荒服者王。
〈《诗》云：“莫敢不来王也。”〉日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之顺
祀，〈《外传》云：“先王之训也。”〉有不祭则修意，〈先修志意，以自责也。〉有不祀
则修言，〈言，号令也。〉有不享则修文，〈文，典法也。〉有不贡则修
名，〈名，谓尊卑职贡之名号也。〉有不王则修德，〈远人不服，则修文德以来之也。〉
序成而有不至则修刑。〈序成，谓上五者次序巳成，不至则有刑罚也。〉
于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，吿不王。
于是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有
威让之命，有文吿之辞。布令陈辞而有不至，则
增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不
服。今犬戎氏以其职来王，天子曰‘予必以不享
征之，且观之兵’，无乃废先王之训，而几顿乎？”王
遂征之，得四白狼四白鹿以归，自是荒服者不
良夫谏曰：“王室其将卑乎？夫荣公好专利而不
知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而
有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专
也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王其能久
乎？夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人
百物无不得极，〈极，中也。〉犹日怵惕，惧怨之来。今王
学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，
其归鲜矣。荣公有用，周必败。”王不听，卒以荣公
为卿士，用事。王行暴虐侈傲，国人谤王，召公谏
〈召穆公也。〉曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，〈卫国之巫。〉使监谤
者，以吿则杀之，其谤鲜矣。诸侯不朝，王益严，国
人莫敢言，道路以目。〈以目相眄而巳。〉王喜，吿召公曰：“吾
能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之
口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是
故为水者决之使导。为民者宣之使言。故民之
有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有
原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败
于是乎兴。夫民虑之心，而宣之口，成而行之。若
壅其口，其与能几何？”王不听，于是国莫敢出言。
三年，乃相与叛袭王。王出奔于
。宣王即位，修
政，法文、武、成、康遗风，诸侯复宗周。幽王嬖爱褒
为太子。褒娰不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。
幽王为举烽火，诸侯悉至，至而无冦，褒娰乃大
笑。幽王欲悦之，为数举烽火。其后不信，益不至。
王之废后去太子也，申侯怒，乃与缯、西夷犬戎
共攻王，王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山
下。
食善马者三百人，驰冒晋军解围，遂脱缪公而
反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而
食之者三百馀人，吏逐得欲法之，缪公曰：“君子
不以畜产害人。吾闻，食善马肉不飮酒、伤人。”乃
皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从
而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于
是缪公虏晋君以归。戎王使由余于秦，缪公示
以宫室、积聚，由余曰：“使鬼为之则劳神矣，使人
为之亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗、书、礼、
乐、法度为政，然尚时乱。今戎夷无此，何以为治，
不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自
上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。
及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，
下疲极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相
篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含
淳德以遇其下，下怀忠信以事其上。一国之政
犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”于
是缪公退而问内史廖曰：“
闻，邻国有圣人，敌
国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈何？”廖曰：“戎
王处僻匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺
其志；为由余请，以疏其间。君臣有间，乃可虏也。”
缪公曰：“善。”因以女乐二八遗戎王，戎王受而悦
之。于是秦乃归由余。由余数谏不听，遂去降秦。
缪公以客礼礼之，用由余谋伐戎王，益国十二，
开地千里，遂霸西戎。
下，自号曰“皇帝”，事皆决于法，刻削无仁恩，收天
下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，置廷宫
中。每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，〈在长〉
〈安西北，别名渭城。〉南临渭自雍门，〈在高陵县。〉以东至泾、渭，殿
屋复道，周阁相属。所得诸侯、美人、钟鼓，以充入
也。”〈胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书，不知此为人名，反备北胡。〉始皇乃使将军
𫎇恬发兵三十万人，北击胡。三十四年，始皇置
酒咸阳宫。仆射周青臣曰：“他时秦地不过千里，
赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾
服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患。传
之万世，自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐
人淳于越进曰：“臣闻，殷周王千馀岁，封子弟功
臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫。卒
有田常、六卿之臣，无辅弼何以相救哉？事不师
古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重
陛下之过，非忠臣也。”始皇下其议。丞相斯曰：“五
帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变
异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所
知也。且越言乃三代之事，何足法也？今诸生不
师今而学古，以非当世，惑乱黔首。闻令下，则各
以其学议之，入则心非，出则巷议，率群下以造
谤。如此弗禁，则主势降于上，党与成乎下，禁之
便。臣请史官非秦记皆烧之，天下敢有藏诗书、
百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书弃
市；〈禁民聚语，畏其谤也。〉以古非今者族；吏见知不举，与同
罪；令下三十日不烧，黥为城且；若欲有学法令，
以吏为师。”三十五年，作前殿阿房，东西五百步，
南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之颠，以
为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以𧰼天极
阁道，绝汉抵营室也。隐宫徒刑者七十馀万人，
分作阿房宫，或作骊山。发北山石椁，乃写蜀荆
地材，皆至关中，计宫三百，关外四百馀。于是立
石东海上，以为秦东门。因徙三万家骊邑，五万
家云阳，皆复不事十岁。卢生说始皇曰：“臣等求
芝竒药仙者，常弗遇，类物有害之者。人主所居
而人臣知之，则害于神。愿上所居宫，无令人知，
然后不死之药，殆可得也。”于是始皇乃令咸阳
之旁二百里内宫观二百七十，复道、甬道相连，
帷帐、钟鼓、美人充之，案署不移徙，行所幸，有言
其处者罪死。自是后，莫知行所在。侯生、卢生相
与谋曰：“始皇为人天性刚戾，以为自古莫及已。
专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员
弗用。乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。
上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。天下之
事，无小大皆决于上。贪于权势至如此，未可为
求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“卢生
等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我也。诸生在咸阳
者，或为訞言，以乱黔首。”于是使御史悉案问诸
生，诸生传相吿引，犯禁者四百六十馀人，皆坑
之咸阳，使天下知之以惩后。长子扶苏谏，始皇
怒，使扶苏北监𫎇恬于上郡。三十六年，荧惑守
心，有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：
“始皇帝死而地分。”始皇闻之，遣御史逐问，莫服，
尽取石旁居人诛之。三十七年，始皇出游，丞相
书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”始皇崩，赵
高乃与胡亥、李斯阴谋，更诈为始皇遗诏，立子
胡亥为太子，赐扶苏、𫎇恬死。
二世与高谋曰：“先帝巡行郡县以示强，威服海
内。今晏然不巡行，即见弱，无以臣畜天下。”二世
东行郡县。尊用赵高，乃阴与高谋曰：“大臣不服，
官吏尚强，及诸公子必与我争，为之奈何？”高曰：
“臣固愿言，而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世
名贵人也，积功劳世，以相传久矣。今高素小贱，
陛下幸称举，令在上位，管中事。大臣鞅鞅，特以
貌从臣，其心实不服也。今上出，不因此时案郡
县守尉有罪者诛之，上以振威天下，下以除上
生平所不可者。今时不师文而决于武力，愿陛
下遂从时无疑，即群臣不及谋矣。明主收举馀
民，贱者贵之，贫者富之，远者近之，则上下集而
国安矣。”二世曰：“善。”乃行诛大臣及诸公子，以罪
过连逮，无得立者，而六公子戮死于杜。群臣谏
者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。戍卒陈
胜等反，山东郡县皆杀其守尉令丞，反以应陈
渉，不可胜数也。谒者使东方来，以反者闻。二世
怒下吏。后使者至，上问，对曰：“群盗，郡守尉方逐
等数却，二世使人让邯，邯使长史欣请事。赵高
弗见，又弗信。欣恐，亡去。欣见邯曰：“赵高用事于
中，将军有功亦诛，无功亦诛。”邯等遂以兵降诸
侯。赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献
于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误耶？谓鹿为马。”
问左右，左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿，高因
阴中以法。后群臣畏高。高前数言，关东盗无能
恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白
虎啮其骖马杀之，心不乐，怪问占梦，卜泾水为
祟，二世乃齐望夷宫，欲祠泾沈四白马，使使责
让高以盗贼事。高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、
其弟赵成谋，使𭅺中令为内应，诈为有大贼，令
乐召发吏卒追。乐将吏卒千馀人至望夷宫，前
即二世数曰：“足下骄恣，诛杀无道，天下叛足下，
足下其自为计。”二世曰：“丞相可得见否？”乐曰：“不
可。”二世曰：“吾愿得一郡为王。”弗许。又曰：“愿为万
户侯。”弗许。曰：“愿与妻子为黔首，比诸公子。”阎乐
曰：“臣受命于丞相，为天下诛足下。足下虽多言，
臣不敢报。”二世自杀。赵高乃立二世之兄子公
子婴为秦王，令子婴斋，当庙见受玉玺。斋五日，
子婴称病不行，高自往，曰：“宗庙重事，王奈何不
行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。
子婴为秦王四十六日，沛公破秦军至霸上，子
婴奉天子玺符，降轵道旁。诸侯兵至，项籍杀子
婴及秦诸公子宗族，遂屠咸阳，烧其宫室，虏其
子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。
太史公曰：“秦自穆公以来，稍蚕食诸侯，竟成始
皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之
侔，足巳不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，
暴虐以重祸。子婴立无亲，危弱无辅。三主惑
而终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深
虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗
多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故
使天下之士倾耳而听，重足而立，钳口而不言。
是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下
巳乱，奸不上闻，岂不哀哉？先王知雍蔽之伤国
也，故置公卿、大夫、士，以饬法设刑，而天下治。其
强也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，五伯征而诸
侯从。其削也，内守外附，而社稷存。故秦之盛也，
䌓法严刑而天下振，及其衰也，百姓怨而海内
叛矣。故周得其道，千馀岁不绝。秦本末并失，故
不长久。由此观之，安危之统，相去远矣。野谚曰：
‘前事之不忘，后事之师。’是以君子为国，观之上
古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之
宜，去就有序，变化应时，故旷日长久而社稷安
矣。秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守
而窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之
意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，
务耕织修守战之备，外连衡而鬭诸侯，于是秦
人拱手而取西河之外。惠王、武王𫎇故业，因遗
册，南兼汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害
之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝
肥美之地，以致天下之士，合从缔交，〈缔，结也。〉相与
为一。当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏
有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，
尊贤而重士，约从离衡，并韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山
之众。于是六国之士有寗越、徐尚、苏秦、杜赫之
百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之
师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下
诸侯巳困矣。于是从散约解，争割地而奉秦。秦
有馀力而制其弊，因利乘便，宰割天下，分裂河
山，强国请服，弱国入朝。及至秦王续六世之馀
烈，〈孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王。〉振长䇿而御宇内，吞二
周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊〈拊，拍也。一作槁〉
〈朴。〉以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，北筑
长城。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报
怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚百姓。隳
名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，
以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，
〈断华山为城也。〉因河为津，据亿丈之城，临不测之谿以
为固。良将劲弩守，要害之处，信臣精卒，陈利兵
而谁何？〈何，犹问也。〉秦王之心，自以为关中之固，金城
千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，馀威振
殊俗。陈渉，瓮牗绳枢之子，〈以绳系户枢，瓦瓮为窗也。〉甿隶之
人，〈甿，民。〉才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、
猗顿之富，蹑足行伍之间，出倔起什佰之中，〈首出〉
〈十长，佰长中也。〉率疲散之卒，将数百之众，斩木为兵，揭
竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊
遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州
之地，殽函之固自若，陈渉之位，非尊于齐、楚、韩、
魏之君；鉏耰𣗥矜，〈以鉏柄及𣗥作矛𥎊也。耰椎，块椎也。〉非锬于长
铩矛㦸；〈长刃矛也。〉适戍之众，非抗于九国之师；深谋
远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成
败异变，功业相反。试使山东之国，与陈渉度长
絜大，〈絜束之絜。〉比权量力，则不可同年而语矣。然秦
以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有
馀年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难
而七庙堕，身死人手，为天下笑者，仁义不施而
攻守之势异也。秦兼诸侯，南面称帝，天下之士，
斐然向风。元元之民，冀得安其性命，莫不虚心
而仰上，当此之时，守威定功，安危之本，在于此
矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不
亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈
力而后仁义，以暴虐为天下始，独而有之，故
其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周
之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾
危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长
久。今秦二世，立天下莫不引领而观其政。夫寒
者利短褐，〈小襦也。〉而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，斯
新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世
有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之
患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之
后，建国立君以礼天下，虚囹圄而免刑戮，除去
收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，
以振独穷困之士，轻赋少事以佐百姓之急，
约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更
节修行，各慎其身，塞万民之望而以威德与天
下，天下集矣。即四海之内，皆讙然各自安乐其
处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不
轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不
行此术而重之以无道，更始作阿房之宫，䌓刑
严诛，赋敛无度，天下多事，百姓困穷，然后奸伪
并起，而上下相遁，𫎇罪者众，而天下苦之。自君
卿以下，至于众庶，人怀自危之心，咸不安其位，
故易动也。是以陈渉不用汤武之贤，不藉公侯
之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故
先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，
务在安之而巳。天下虽有逆行之臣，必无响应
之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，
此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀
者，正倾非也，是二世之过也。
世家
公爱之，令其秩服奉养比太子。襄公立，绌无知
高国先阴召小白于莒，鲁亦发兵送子纠，而使
管仲将兵遮莒道，射中小白带钩。小白巳立，欲
君且欲霸王，非管夷吾不可。”于是桓公厚礼以
为大夫任政，齐人皆悦，于是始霸焉。管仲病，桓
公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公
曰：“易牙何如？”对曰：“杀其子以适君，非人情也，不
可。”公曰：“开方何如？”对曰：“背亲以适君，非人情也，
难近。”〈卫公子开方也。〉公曰：“竖刁何如？”对曰：“自宫以适君，
非人情也，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒
近用三子，三子专权。桓公卒，易牙与竖刁因内
𠖥杀群吏，〈群吏，诸大夫也。内宠，内官之有权宠者。〉而立公子无诡
为君，太子昭奔宋。桓公病，五公子各树党争立。
及桓公卒，宫中空莫敢棺。桓公尸在床上六十
七日尸虫出于户。
王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我
一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天
下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”武公与长子
山父谏曰：“废长立少，不顺；不顺，必犯王命；犯王
命，必诛之，故出令不可不顺也。令之不行，政之
不立。〈令不行则政不立也。〉今天子建诸侯，立其少，是教民
逆也。若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅；〈言先王立〉
〈长之命，将壅塞不行也。〉若弗从而诛之，是自诛王命也。〈先王〉
〈之命立长，今鲁亦立长，若诛之，是自诛王命也。〉诛之亦失，不诛亦失，〈诛之〉
〈诛王命，不诛则王命废也。〉王其图之。”弗听，卒立戏为太子，是
御。自是后，诸侯多叛王命。
燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。
谓郭隗曰：“齐因之国乱而袭破燕，极知燕
小力少，不足报。然得贤士与共国，以雪先王之
耻，之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王
必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”
于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，
乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵
败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取
齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独聊莒、
即墨，其馀皆属燕。昭王卒，惠王为太子时，与乐
毅有隙。及即位疑毅，使骑劫代将。乐毅亡走赵。
齐田单以即墨击败燕军，骑劫死，燕兵引归，齐
悉复得其故城。
微子数谏。箕子者，纣亲戚也。纣为𧰼箸，箕子叹
曰：“彼为𧰼箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍
怪之物而御之矣。舆马宫室之渐，自此始，不可
振也。”纣为淫泆，箕子谏不听，乃被发详狂。王子
比干见箕子谏不听，乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻
圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，
刳视其心。微子曰：“人臣三谏不听，则其义可以
奉其先祀曰宋。
为珪，以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立
叔虞，成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。
言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于
唐。
贵之乎？”公仲曰：“富之可，贵之则否。”烈侯曰：“然夫
郑歌者枪、石二人，吾赐之田人万亩。”公仲曰：“诺。”
不与。居一月，烈侯从代来，问歌者田，公仲曰：“求
未有可者。”有顷，烈侯复问。公仲终不与，乃称疾
不朝。番吾君〈常山有番吾县。〉自代来，谓公仲曰：“君实好
善，未知所持。今公仲相赵，于今四年，亦有进士
乎？”公仲曰：“未也。”番吾君曰：“牛畜、荀欣、徐越皆可。”
公仲乃进三人。及朝，烈侯复问：“歌者田何如？”公
仲曰：“方使择其善者。”牛畜侍烈侯以仁义，约以
王道。明日，荀欣侍，以选练举贤，任官使能。明日，
徐越侍，以节财俭用，察度功德。所与无不充，君
悦。烈侯使使谓相国曰：“歌者之田且止，官牛畜
为师，荀欣为中尉，徐越为内史，赐相国衣二袭。”
〈单复具为一袭也。〉
轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称
仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰：‘家贫则思良
妻，国乱则思良相。’今所置非成则璜，〈文侯弟名成也。〉二
子何如？”对曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其
所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不
取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“寡人相
定矣。”李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：
“以耳目之所睹，记臣何
于魏成子？西河之守，
臣之所进也；君内以邺为忧，臣进西门豹；君谋
欲伐中山，臣进乐羊；中山巳㧞，无使守之，臣进
先生；君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以于魏
成子？”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比
周以求大官哉？且子安得与魏成子比乎？魏成
子以食禄千锺，什九在外，什一在内，是以东得
卜子夏、田子方、段干木，此三人者，君皆师之。子
所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？”
翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子
矣。”
齐威王初即位，九年之间，诸侯并伐，国人不治。
于是威王召即墨大夫语之曰：“自子之居即墨
也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野开，民人给，
官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉
也。”封之万家。召阿大夫语之曰：“自子之守阿，誉
言日闻。然使使视阿，田野不开，民贫苦。昔日赵
攻甄，子弗能救；卫取薛陵，而子弗知。是子以币
厚吾左右以求誉也。”是日烹阿大夫，及左右尝
誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫，败魏于浊泽。
于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国
大治，诸侯闻之莫敢致兵于齐。二十四年，与魏
王会田于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无
有。”梁王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠照车
前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无
宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有
檀子者，使守南城，则楚人不敢为冦东取，泗上
赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，
则燕人祭北门，赵人祭西门，〈齐之北门西门也。言燕赵之人，畏见〉
〈侵伐，故祭以求福也。〉徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，
使备盗贼，则道不拾遗，将以照千里，岂特十二
乘哉！”梁惠王惭，不怿而去。
《群书治要》卷第十一