群书治要 (四部丛刊本)/卷第十二
| 群书治要 卷第十二 唐 魏徵 等奉敕编 景上海涵芬楼藏日本尾张刊本
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《群书治要》卷第十二
秘书监钜鹿男臣魏徵等奉 敕撰
《史记》
《列传》
叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之。
白立，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲
既用，任政于齐，桓公以霸，九合诸侯，壹匡天下，
管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之，子孙世
禄于齐，常为名大夫。世不多管仲之贤，而多鲍
叔能知人也。
晏平仲婴者，莱人也。〈莱者，今东莱地也。〉事齐灵公、庄公、
景公，以节俭力行重于齐。其在朝，君语及之，则
危言；语不及，则危行。国有道，则顺命；无道，则衡
春秋》，详哉其言之也。至其谏说，犯君之颜，此所
谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！”
韩非者，韩之诸公子也，作《
愤》、《五螙》、《内外储》、《说
林》、《说难》十馀万言，人或传其书至秦。秦王见之
曰：“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣！”秦因
急攻韩，韩王乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李
欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不
用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法诛之。”
秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使早
自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使人赦之，非
巳死矣。
甄，而燕侵河上。齐师败绩，景公患之。晏婴乃荐
田穰苴。景公以为将军，将兵捍燕、晋之师。穰苴
曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，
士卒未附，百姓不信。愿得君之宠臣，国之所尊
以监军，乃可。”于是景公使庄贾往。穰苴既辞，与
庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，
立表下漏待贾。贾素骄贵，亲戚左右送之，留饮
夕时乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“大夫亲戚
送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军
约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌深
侵，
内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不
甘味，百姓之命，皆悬于君。何谓相送乎！”于是遂
斩庄贾以徇。三军之士皆振栗，然后行。士卒次
舍井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军
之资粮享士卒，平分粮食。最比其羸弱者，三日
而后勒兵。病者求行，争奋赴战。晋师闻之，为罢
去；燕师闻之，渡易水而解。于是追击之，遂取所
亡故境而归。立为大司马。
“子之十三篇，吾尽观之矣，可小试勒兵乎？”对曰：
“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之。出宫
中美人，得百八十人。孙子分为二队，以王之𠖥
姬二人各为队长。令之曰：“汝知而心与左右手
背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，则视左
手；右，则视右手；后，则视背。”妇人曰：“诺。”乃设𫓧𨱆，
三令而五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：
“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令而五申
之，鼓之左。妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令
不熟，将之罪也。既巳明而不如法者，吏士之罪
也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱
姬，大骇，趣使下令曰：“寡人巳知将军能用兵矣。
寡人非此二
，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣
巳受命将。将在军，君命有所不受。”遂斩队长二
人以徇，用其次为队长。于是复鼓之，妇人左右
前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声者。于是孙
子使使报曰：“兵巳整，唯王所欲用之，虽赴水火
犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”
孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知
孙子能用兵也。卒以为将，西破楚入郢，北威齐
晋，显名诸侯。
吴起者，卫人也。魏文侯以为将。与士卒最下者
同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹粮，与士卒分
劳。卒有病疽者，吴起为吮之。卒母哭之，人曰：“子
卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“不然也。往
年吴公吮其父，其父战不旋踵，而遂死于敌。今
又吮此子，妾不知其死处矣，是以哭之。”文侯既
卒，事武侯。武侯浮西河而下，中流顾而谓起曰：
“美哉山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不
在险。昔三苗氏，左洞庭而右彭蠡，德义不修而
之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，
修政不德，武王杀之。由之观之，在德不在险。若
君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。”
“寡人欲容车通三河，以窥周室，而寡人死不朽
矣。”茂曰：“请之魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”茂谓
向寿：“子归言之于王曰‘魏听臣矣，然愿王勿伐
也’。”寿归以吿王，王迎茂于息壤。茂至，王问其故
对曰：“宜阳大县也，虽名曰县，其实郡也。今王倍
数险，行千里攻之，难。昔曾参之处费，鲁人有与
曾参同姓名，杀人。人吿其母曰：‘曾参杀人。’其母
织自若也。顷然一人又吿，其母尚织自若也。顷
然一人又吿之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以
曾参之贤，与其母信之也，三人疑之，其母惧焉。
今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾参之
母信曾参也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投
杼也。始张仪西并巴蜀之地，北开西河之外，南
取上庸，天下不以多张子，而贤先王。魏文侯令
乐羊将而攻中山，三年而㧞之。乐羊返而论功，
文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：‘此非臣
二人者，挟韩而议，王必听之，王欺魏而臣受公
仲侈之怨也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”卒使
茂将兵伐宜阳。五月而不㧞，樗里子、公孙奭果
争之。武王召茂欲罢兵，茂曰：“息壤在彼。”王曰：“有
之。”因大悉起兵使茂击之，遂㧞宜阳。韩襄王使
公仲侈入谢。
为上将军，前后斩首虏四十五万人，赵人大震。
胜攻取者七十馀城，南定鄢郢、汉中，北禽赵括
之军，虽周、召、吕望之功，不益于此矣。今赵亡，秦
王王，则武安君必为三公，君能为之下乎？虽无
欲为之下，固不得巳矣。秦尝攻韩，围邢丘，困上
党。上党之人，皆反为赵，天下不乐为秦民之日
久矣。今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩、魏，
则君之所得民，亡几何人。故不如因而割之，无
以为武安君功也。”于是应侯言秦王曰：“秦兵劳，
请许韩、赵之割地以和，且休士卒。”王听之，皆罢
兵。武安君由是与应侯有隙。秦复发兵，使王陵
攻赵。陵战少利，秦王欲使武安君代陵将，武安
君言曰：“秦虽破长平军，而秦卒死者亦过半，国
内空。遂远绝河山，而争人国都，赵应其内，诸侯
攻其外，破秦军必矣。不可。”秦王强起武安君，武
安君遂称病笃。应侯请之，不起。于是免为士伍，
迁之阴密。〈属安定。〉武安君病，未能行。秦王乃使人
遣白起，不得留咸阳中。武安君既行，出咸阳西
门十里至杜邮，秦昭王与应侯群臣议曰：“白起
之迁，其意尚怏怏不服有馀言。”秦王乃使使者
赐之劔自裁，武安君遂自杀。秦人怜之，乡邑皆
祭祀焉。
毅为魏使燕，遂委质为臣，昭王以为亚卿。时齐
湣王强自矜，百姓弗堪。于是昭王使毅约赵、楚、
魏以伐齐。昭王悉起兵，使毅为上将军，并护赵、
楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，
而毅独追入临菑，尽取齐宝财物，输之燕。昭王
大悦，封乐毅于昌国。齐七十馀城皆为郡县以
属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王卒。惠王自为
太子时，尝不快于毅。及即位，齐之田单闻之，乃
纵反间于燕曰：“齐城不下者两城耳，然所以不
早下者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，
南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”惠王固
巳疑毅，得齐间，乃使骑劫代将而召毅。毅知惠
王之弗善代之，遂西降赵。齐田单遂破骑劫，尽
复得齐城。
秦王会渑池，秦王饮酒酣曰：“寡人窃闻赵王好
音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年某月，
秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”相如前曰：“赵王
窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻以相乐。”秦王怒，
不许。于是相如前进缻，因跪请，秦王不肯击缻。
相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”
左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是
秦王不怿，为壹击缻。相如顾召赵御史书曰：“某
月，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五
城为秦王寿。”相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王
寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。既罢归国，以相
如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。颇曰：“我为赵
将，有攻城野战之功。而蔺相如徒以口舌为劳，
而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”
宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，毎朝常称病。
巳而相如出，望见廉颇，引车避匿。于是舍人相
与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高
义也。今君与廉君同列，廉君宣恶言而君畏匿
之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等
不肖，请辞去。”相如固止之曰：“公之视廉将军，孰
与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相
如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独何畏廉将军
哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒
以吾两人在也。今两虎斗，其势不俱生。吾所以
为此，先公家之急，而后私仇也。”颇闻之，肉袓
荆，因宾客至相如门，谢罪曰：“鄙贱之人，不知将
军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
出。奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君
怒，将杀，奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家
而不奉公，则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加
兵，诸侯加兵是无赵也。君安得有此富乎？以君
之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强
则赵固。而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以
为贤，言之王。王用之治国赋，国赋大治，民富而
府库实。秦伐韩，军阏与。王乃令奢将救之，大破
秦军。惠文王赐奢爵号为马服君。孝成王立，秦
与赵兵相距长平，使廉颇将，固壁不战。秦之间
言曰：“秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。”赵
王因以括为将，代廉颇。括自少时学兵法，言兵
事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能
难，然不谓之善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而
括易言之。使赵不将括则巳，若必将之，破赵军
者必括也。”及括将行，其母上书曰：“括不可使将。”
王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭
而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室
所赏赐者，尽以与军吏、士大夫，受命之日，不问
家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无仰视之
者。王所赐金帛，归藏家，而日视便利田宅可买
者。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：
“母置之，吾巳决矣。”终遣之。括既代廉颇，悉更约
束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，射杀括，数
十万之众遂降秦，秦悉坃之。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门备匈奴，
日飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士，为约
曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”如是
数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵
亦以为吾将怯，赵王让牧，牧如故。赵王怒，召之，
使他人代将。岁馀，匈奴每来出战。战数不利，失
亡多，边不得田畜。复请牧，牧固称疾。赵王乃复
强起使将兵，牧曰：“王必用臣，如前，乃敢奉令。”王
许之。牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。
边士日得赐而不用，皆愿得一战。于是悉勒习
战，大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以
数千人委之。单于闻之，大率众来入。牧多为奇
陈，张左右翼击之，大破，杀匈奴十馀万骑，破东
胡。单于奔走，匈奴不敢近赵边。
强志，明于治乱，㛠于辞令。入则与王图议国事，
以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，而心害其能。怀王使平造
为宪令，平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，
平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫弗知。每
一令出，屈平伐其功，以为非我莫能为也。”王怒
而疏平。平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪
曲之害公也，方正之不容也。故忧愁幽思而作
《离骚》。平既绌，其后秦大破楚师。怀王入秦而不
反。平虽放流，眷顾楚国，冀幸君之一悟，俗之一
顷襄王怒而迁之，〈迁于江南。〉遂自投汨罗以死。〈汨水在罗，〉
〈故曰汨罗。〉原既死，之后楚日以削，竟为秦所灭。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所
知名。去而事智伯，智伯甚尊𠖥之。及智伯伐赵，
赵襄子与韩、魏合谋，灭智伯，三分其地。襄子
智伯头以为饮器。豫让遁逃山中，变名易姓为
刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执
问涂厕之刑人，豫让内持刀兵曰：“欲为智伯报
仇。”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。”
释去之。居顷之，豫让又身为厉，吞炭为哑，行
乞于市，其妻不识。行见其友，其友识之曰：“以子
之材，委质而臣事襄子，襄子必近幸子，近幸子
乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报
襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既巳委质臣事人，而杀
之，是怀二心以事君也。且吾所为者，极难耳！然
所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二
心，以事其君也。”顷之，襄子当出，豫让伏于所当
过之桥下。襄子至桥，马惊，曰：“此必是豫让也。”使
人问之，果豫让也。于是赵襄子数豫让曰：“子不
尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，
反委质臣于智伯。智伯亦巳死矣，而子独何以
为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中
行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国
士遇我，我故国士报之。”
李斯者，楚上蔡人也，为丞相。始皇出游会稽，斯
及中车府令赵高皆从。始皇有二十馀子，长子
亥从。始皇帝至沙丘疾甚，令赵高为书赐公子
扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书巳封，
未授使者，始皇崩。于是斯、高相与谋，诈为受始
皇诏，立子胡亥为太子。更为书赐扶苏剑以自
裁，将军恬赐死。至咸阳发丧，太子立为二世皇
帝，以赵高为即中令，常侍中用事。二世燕居，乃
召高与谋，谓高曰：“夫人生世间也，譬犹骋六骥
过决隙也。吾既巳临天下矣，欲悉耳目之所好，
穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，
终吾年寿，其道可乎？”高曰：“此贤主之所能行，而
昏乱主之所禁也。臣请言之，愿陛下少留意焉。
夫沙丘谋，诸公子至大臣皆疑焉。而诸公子尽
帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其
属意怏怏皆不服，恐为变。且𫎇恬巳死，𫎇毅将
兵居外。臣战战栗栗，唯恐不终，且陛下安得为
此乐乎？”二世曰：“为之奈何？”赵高曰：“严法而刻刑，
令有罪者相坐，诛至收族，灭大臣而远骨肉；贫
者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛
下之所亲信者近之。此则阴德归陛下，害除而
姧谋塞，群臣莫不被润泽、𫎇厚德，陛下则高枕
肆志𠖥乐矣。计莫出于此。”二世然高之言。乃更
为法律，群臣诸公子有罪，辄下高令治之。诛杀
大臣𫎇毅等，公子十二人戮死咸阳市，十公主
矺死于杜，相连坐者不可胜数。公子高欲奔，恐
收族，乃上书曰：“先帝无恙时，臣入则赐食，出则
乘舆。御府之衣，臣得赐之；中厩之宝马，臣得赐
之。臣请从死，愿葬骊山之足。”书上。胡亥大悦，召
赵高而示之曰：“此可谓急乎？”高曰：“人臣当忧死
不暇，何变之得谋！”胡亥可其书，赐钱十万以葬。
法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲叛者众。
又作阿房之宫，治直道、驰道，赋敛愈重，戍徭无
间谏，二世不许。而二世责问斯曰：“吾有私议，而
有所闻于韩子也，曰‘尧之有天下，堂高三尺，茅
茨不剪，虽逆旅之宿，不勤于此矣。粢粝之食，藜
藿之羹，饭土匦，啜土铏，虽监门之养不觳于此
矣。禹凿龙门、疏九河，手足胼胝，面目黎黑，臣虏
之劳，不烈于此矣。’然则夫所贵于有天下者，岂
欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手
持臣虏之作哉？此不肖人之所勉也，非贤者之
所务也。夫所谓贤人者，必将能安天下而治万
民也。今身且弗能利，将恶能治天下哉？故吾愿
肆志广欲，长亨天下而无害，为之奈何？”斯子由
为三川守，群盗吴广等西略地过去，弗能禁。李
斯恐惧，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对
曰：“夫贤主者，必且能全道而行督责之术者。督
责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。臣主之分
定，上下之义明，则天下贤不肖，莫敢不尽力竭
任，以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制
也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察耶？故《申
子》曰‘有天下而不恣睢，命之曰：以天下为桎梏’
者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之
民，若尧、禹然，故谓之桎梏也。夫不能修申、韩之
明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦
形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下
者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以
己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而所徇者
贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤
者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。夫尧、
禹以身徇天下者也，可谓大缪矣，谓之为桎梏，
不亦宜乎？不知督责之过也。故韩子曰‘慈母有
败子，而严家无格虏’者，何也？则能罚之加焉必
也。故商君之法刑弃灰于道者。夫弃灰薄罪也，
而被刑重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫轻
罪且督深，而况有重罪乎？故民弗敢犯也。明主
圣王之所以能久处尊位，长执重势而独擅天
下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深
罚，故天下弗敢犯也。今不务所以不犯，而事慈
母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。凡
贤主者必将能拂世摩俗，而废其所恶，立其所
欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是
以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之
涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪掩明，内独视
听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺
以谏说忿争之辨。故能荦然独行恣睢之心而
莫敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术，而修商
君之法。法修术明而天下乱者，未之有也。故督
责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓，救过不
给，何变之敢图。若此则帝道备，而可谓能明君
臣之术矣。虽申、韩复生，弗能加也。”书奏，二世悦。
于是行督责益严，税民深者为明吏。二世曰：“若
此则可谓能责矣。”刑者相半于道，而死人日成
积于市，杀人众者为忠臣。二世曰：“若此则可谓
能督矣。”初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，
恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所
以贵者，伹以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。
且陛下富于春秋，未必尽通诸事。今坐朝廷，谴
举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于
天下。且陛下深拱禁中，与臣及侍中习法者待
事，事来有以揆之。如此，则大臣不敢奏疑事，天
下称圣主矣。”二世用其计，乃不坐廷见大臣，居
禁中。赵高常侍中用事，事皆决于高。高闻斯以
为言，乃见丞相曰：“关东群盗多，今上急益发繇
治阿房，聚狗马无用之物。臣欲谏，为位贱。此真
君侯之事，君何不谏？”斯曰：“固也，吾欲言之久矣。
今时上不坐朝廷，上居深宫，吾所欲言者不可
传也，欲见无间。”高谓曰：“君诚能谏，请为君候上
间语君。”于是赵高待二世方宴乐，妇女居前，使
人吿丞相：“上方间，可奏事。”丞相至宫门上谒。如
此者三，二世怒曰：“吾常多间日，丞相不来。吾方
宴私，丞相辄来请事。丞相岂少我？且固我哉？”赵
高因曰：“此殆矣！夫沙丘之谋，丞相与焉。今陛下
巳立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而
王矣。且陛下不问臣，臣不敢言。丞相长男由为
三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚
盗公行，过三川，城守不肯击。高闻其文书相往
来，未得其审，故未敢以闻。且丞相居外，权重于
陛下。”二世以为然，欲案丞相，恐其不审，乃使人
案验三川守与盗通状。斯闻之，因上书言高短
曰：“臣闻之，臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不
危家。今高有邪佚之志，危反之行。陛下不图，臣
恐其为变也。”二世曰：“何哉？夫高，故宦人也，然不
为安肆志，不以危易心，㓗行循善，自使至此，以
忠得进，以信守位。朕实贤之，而君疑之，何也？且
朕少失先人，无识，不习治，而君又老，恐与天下
绝矣。朕非属赵君，当谁任哉？且赵君为人精廉
强力，下知民情，上能适朕，君其勿疑。”李斯曰：“不
然。夫高故贱人也，无识于理，贪欲无餍，求利不
止，烈势次主，求欲无穷，臣故曰殆。”二世乃私吿
赵高，高曰：“丞相所患者独高，高巳死，丞相欲为
田常所为。”于是二世责斯与子由谋反状，皆收
捕宗族宾客。高治斯，榜掠千馀，不胜痛，自诬服。
斯所以不死者，自有功，实无反心，上书自陈，
幸二世之寤。高使吏弃去弗奏，曰：“囚安得上书？”
使其客十馀辈，诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯
斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人
验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二
世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。”具斯五刑，论腰
斩咸阳市，遂夷三族。李斯巳死，二世拜高为中
丞相，事无大小，辄决于高。高自知权重，乃献鹿
谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？”左右曰：“马也。”二
世惊自以为惑，乃召太卜令卦之。太卜曰：“陛下
春秋郊祀，奉宗庿鬼神，斋戒不明，故至于此。可
依盛德而明斋戒。”于是乃入上林斋戒。日游弋
猎，有行人，二世自射杀之。高乃谏二世：“天子无
故贼杀不辜人，此上帝之禁，天且降殃，当远避
宫以禳之。”二世乃出居望夷之官。留三日，高劫
令自杀也。
贯高等谋弑上。发觉，诏捕赵王：“赵有敢随王者
罪三族。”唯孟舒、田叔等自髠钳，随王至长安。敖
得出，叔为汉中守。文帝召叔问曰：“公知天下长
者乎？”叔曰：“故云中守孟舒，长者。”上曰：“先帝置舒
云中十馀年矣，虏曾一入，舒不能坚守，无故士
卒战死者数百人。长者固杀人乎？”叔曰：“是乃孟
舒所以为长者也。汉与楚相距，士卒疲弊。匈奴
冒顿新服北夷，来为边害。孟舒知士卒疲弊，不
忍出言。士争临城，死敌如子为父、弟为兄，以故
死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所
以为长者也。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复以为云中
守。景帝以田叔为鲁相。鲁王好猎，相常从入苑
中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐，待王苑外。王
数使人请相，曰：“休。”终不休，曰：“我王暴露苑中，我
独何为就舍！”鲁王以故不大出游。
《循吏传》
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁姧也，
文武不备，良民惧，然身修者，官未尝乱也。奉职
循理，亦可以为治，何必威严哉！
公仪休为鲁相，奉法循理，无所变更。百官自正
使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
客有遗相鱼者，不受也。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，
何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能
自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受
也。”食茹而美，㧞其园葵而弃之。见其家织布好，
而疾出其家妇，燔其机，云：“欲令农士工女安所
仇其货乎？”
《酷吏传》
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之
以德，齐之以礼，有耻且格。〈格，正。〉”老氏称：“法令滋章，
盗贼多有。”太史公曰：“信哉是言也！法令者，治之
具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，
然姧伪萠起，其极也，上下相遁，至于不振。当是
之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其
任而愉快乎！言道德者，溺于职矣。故曰：‘听讼吾
犹人也，必也使无讼乎’、‘下士闻道大笑之’。非虚
言也。汉兴，破觚而为圆，〈觚方。〉斵雕而为朴，网漏于
吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于姧，黎民艾安。由
是观之，在彼不在此。”〈在道德，不在严酷也。〉
《滑稽传》
置之华屋之下，席以露床，㗖以𬃷脯。马病肥死，
使以大夫礼葬之。下令：“有谏者死。”优孟入门大
哭曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求
不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。以
雕玉为棺，文梓为椁，发卒穿圹，老弱土，庙食
太牢，奉以万户，诸侯闻之，皆知大王贱人而贵
马。”王曰：“寡人过一至此乎！为之奈何？”孟曰：“请为
大王六畜葬之人腹肠。”于是王乃使以马属大
官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖死，其子穷困
薪。孟即为敖衣冠，抵掌谈语。〈抵掌，谈说之容则也。〉岁馀，
像孙叔敖。王大惊，以为叔敖复生也，欲以为相。
孟曰：“楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠
为廉以治楚，楚得以霸。今死，其子无立锥之地，
贫困薪，以自饮食。楚相不足为也。”于是庄王
谢优孟，乃召叔敖子，封之寝丘。
优㫋者，秦倡侏儒也，善为笑言，然合大道。秦始
皇帝，议欲大𫟍囿，东至函谷关，西至雍陈仓。优
㫋曰：“善。多纵禽兽于其中，冦从东方来，令麋鹿
触之足矣。”始皇以故辍止。二世立，又欲漆其城。
优㫋曰：“善。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡
荡，冦来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫
室。”于是二世笑之，以其故止。
敛百姓，收取其钱，得数百万，用其二三十万为
河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱。人家有好女者，
持女逃亡。以故城中益空无人，又困贫。俗曰：“不
为河伯娶妇，水来漂没。”至为河伯娶妇，送女河
上。豹往会之曰：“是女不好。烦大巫妪入执，更求
好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河
中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之。”复以弟子一
人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？”复使投之，凡投
三弟子也。豹曰：“巫妪弟子，女子也，不能白事，烦
三老为入白之。”复投三老。豹曰：“巫妪、三老不来，
奈何？”欲复使掾趣之，皆叩头，破额血流。豹曰：“若
皆罢归去。”吏民大惊恐，从是巳后不敢言为河
伯娶妇。豹发民凿十二渠，引河水灌田，民烦苦
不欲。豹曰：“民可与乐成，不可与虑始。今虽患苦，
然期令子孙思我。至今皆得水利，民人以给足。”
故豹为邺令，泽流后世，无绝巳时。“子产治郑，民
不能欺；子贱治单父，人不忍欺；西门豹治邺，人
不敢欺。”三子之才能，谁最贤哉？辨治者当能别
之。〈魏文帝问群臣三不欺于君德，孰优？大尉锺繇、司徒华歆、司空王朗对曰：“臣以为君任德〉
〈则臣感义而不忍欺，君任察则臣畏觉而不能欺，君任刑则臣畏罪而不敢欺。任德、感义，与夫〉
〈导德齐礼，有耻且格，等同归者也。孔子曰：‘为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。’考以斯言，〉
〈论以斯义，臣等以为不忍欺、不能欺，优劣之县在权衡，非徒低昻之差，乃钧铢之觉也。且前志〉
〈称仁者安仁，智者利仁，畏罪者强仁。挍其仁者功则无以殊，核其为仁者则不得不异。安仁者，〉
〈性善者也；利仁者，力行者也；强仁者，不得巳者也。三仁相比，则安者优矣。《易》称：‘神而化，使民冝〉
〈之。’若君化然也。然则安仁之化与夫强仁之化，优劣亦不得不相悬绝也。然则三臣之不欺虽〉
〈同，所以不欺异。则纯以恩义崇不欺，与以威察成不欺，既不得同槩而比量，又不得错综而易〉
〈处。”〉
《吴越春秋》
变服而行，为或人所戏而伤其指。夫差还，发兵
索于国中，欲诛或人。子胥谏曰：“臣闻昔上帝之
少子，下游青泠之渊，化为鲤鱼，随流而戏，渔者
豫沮射而中之。上诉天帝，天帝曰：‘汝方游之时，
何衣而行？’少子曰：‘我为鲤鱼。’上帝曰：‘汝乃白龙
也，而变为鱼。渔者射汝，是其宜也，又何怨焉？’今
夫大王弃万乘之服，而从匹夫之礼，而为或人
所刑，亦其宜也。”于是吴王默然不言。
吴王夫差兴兵伐齐，堀为渔沟，通于商、鲁之间，
北属之沂，西属之济，欲以会晋。恐群臣之谏也，
乃令于中曰：“寡人伐齐，敢有谏者死。”太子友
乃风谏，以发激吴王之心，以清朝时，怀丸挟弹
从后园而来，衣洽履濡。吴王怪而问之曰：“何为
如此也？”友曰：“游于后园，闻秋蝉之鸣，往而观之。
夫秋蝉登高树，饮清露，其鸣悲吟，自以为安，不
知蟷螂超枝缘条，申要举刃，𬙊其形也。夫蟷螂
愈心财进，志在利蝉，不知黄雀徘徊枝叶，欲啄
之也。夫黄雀伹知伺蟷螂，不知臣飞丸之集其
背也。伹臣知虚心，念在黄雀，不知阱塪在于前，
掩忽䧟坠于深井也。”王曰：“天下之愚，莫过于斯。
知贪前之利，不睹其后之患也。”对曰：“天下之愚
非伹直于是也，复有甚者。”王曰：“岂复有甚于是
者乎？”友曰：“夫鲁守文抱德，无欲于邻国，而齐伐
之。齐徒知举兵伐鲁，不知吴悉境内之士，尽府
库之财，暴师千里而攻之也。吴徒知逾境贪敌
往伐齐，不知越王将选其死士，出三江之口，入
五湖之中，屠灭吴国也。臣窃观祸之端，天下之
危，莫过于斯也。”王喟然而叹，默无所言。遂往伐
齐，不用太子之谏。越王勾践闻吴王北伐，乃帅
军溯江以袭吴，遂入吴国，焚其姑苏之台。
《群书治要》卷第十二