论十体书

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论十体书
作者:唐元度 唐
本作品收录于《全唐文/卷0759

古文,黄帝史苍颉所造。颉首有四目,通于神明,观察众象,而为古文。暨嬴氏之代,法务径促,隶书是兴,古文殆绝。汉鲁恭王坏孔子旧宅,得《尚书》《论语》《孝经》,皆科斗文字是也。又河内女子坏老君屋,得古文二篇,乃《书》之《秦誓》《顾命》也。或绝尘之客,高蹈远游,深岩邃谷,丹经秘诀,往往遇之。今之所传,是其遗文也。

大篆,周宣王太史史籀所造。始变古文,著《大篆》十五篇。秦焚《诗》《书》,惟《易》与此篇得全。遇王莽之乱,此为亡失。建武中曾获九篇,章帝王育为作解说,所不通者,十有二三。暨晋世此篇都废,今略传字体而已。

八分,后汉章帝时上谷王次仲所造。以古书字形少波势,乃作八分楷法,始有楷法也。其后师宜官蔡邕、梁鹄善之。故蔡邕《劝学篇》云:“上谷王次仲初变古形”是也。

小篆,秦丞相李斯所造。妙于篆法,乃删改史籀大篆而为小篆。其铭题锺鼎及作符玺,至今用焉。为楷隶之祖,乃不易之轨也。《书》曰:“作谟作则”,其斯之谓也。今相承或谓之玉筋篆。

飞白,汉灵帝饰理鸿都门,时陈留蔡邕所撰《圣皇篇》待诏门下,见役工以垩帚成字,心有悦焉,归而为飞白书。汉末魏初,并以题署宫阁。后有张敬礼者,隐居好学,独师邕法,备极其妙。

倒薤篆,仙人务光辞汤之禅,隐于清泠之陂,植薤而食,清风时至,见叶交偃,象为此书。以写《太上紫经》三卷,光遂远游。时有得此者,因传焉。

散隶,晋黄门郎卫巨山所作。祖觊父瓘,皆虫篆、草隶著名。巨山幼得其法,又创造散隶体。及著《四体书势》,古今并皆法之。

悬针,后汉章帝建初中秘书郎曹喜所造。喜工篆、隶著名,尤善垂露之法,后代行之。用此以书题《五经》篇目。

鸟书,周史官史佚所撰。粤在文代,赤雀集户,降及武朝,丹鸟流室。今鸟书之法,是写二祥者也。用此以书题幡者,取其飞腾轻疾耳。一说鸿燕有去来之信,故象之也。

垂露,汉曹喜所造。喜以工篆闻于京师,章帝见而善之。又作垂露法,字如悬针而势不纤,阿那若浓露之垂。蔡邕《劝学篇》云:“扶风曹喜,建初称善”是也。

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