震川先生集/卷二十五
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行状
[编辑]先生姓吴氏，讳中英，字纯甫。其先不知其所始，曾祖杰，自太仓来徙昆山。祖璿。父麒，母孙氏。
先生生而奇颖，好读书。父为致书千卷，恣其所欲观。里中有黄应龙先生，名能古文，先生师事之，日往候其门。黄公奇先生，留与语，贫不能具饭，与啜粥，语必竟日还。先生以故无所不观，而其古文得于黄公者为多。
先生童髻入乡校，御史爱其文，封所试卷，檄示有司。他御史至，悉第先生高等。开化方豪来为县，县有重役，召先生父。先生以书谒方侯。侯方少年，自谓有文学，莫可当意，得书，以为奇，引与游，甚欢。其后方侯徙官四方，见所知识至吴中者，必以先生名告之。然先生意气自负，豪爽不拘小节。父卒，遗其涘甚厚。先生按籍，视所假贷不能偿者，焚其券。好六博、击球、声音、妇人，拥妓女，弹琵琶，歌讴自随，散其家千金。
久之，乃更折节自矜饰，顾不屑为龌龊小儒。笃于孝友，急人之难，大义落落，人莫敢以利动。令有迎馆先生者，欲有所赠遗，见先生，竟莫能出一语。先生之弟，尝以事置对。令阅其姓名，疑问之，乃先生弟，先生不自言也。与其徒考古论学，庭宇洒扫洁清，图史盈几，觞酒相对，剧谈不休。虽先儒有已成说，必反复其所以，不为苟同。后生有一善，忻然如己出，亟为称扬。里中人闻之，辄曰：“吴先生得无妄言耶？某某者皆稚子，何知也？”然往往一二年即登第去，或能自建立，知名当世。而吴先生年老，犹为诸生，进趋学宫，揖让博士前，无愠色。
年四十四，始为南都举人。先生益厌世事，营城东地，艺橘千株，市鬻财自给。日闭门，不复有所往还，令儿女环侍几傍，诵诗而已。少时所喜诗文，绝不为，曰：“《六经》圣人之文，亦不过明此心之理。与其得于心者，则《六经》有不必尽求也。如今世之文，何如哉？”
嘉靖戊戌，试礼部，不第。还至淮，先生故有腹疾，至是疾作，及家二日而卒。是岁四月某日也。距其生弘治戊申月日，得年五十有一。娶陆氏，蚤卒，无子。侧室某氏，生子男一人，原长。女三人，长适工部主事陆师道，其次皆许聘。予于先生相知为深，十年前尝语予曰：“子将来不忘夷吾、鲍子之义，吾老死，不患无闻于后矣。”于是先生弟中材使予为状，不可以辞。呜呼！先生不用于世，予所论次大略，其志意可考而知焉。
李府君讳玉，字廷佩，号南楼。祖某。父某，妣某氏。娶杜氏，生一子，曰宪卿，乡进士。孙男女若干。生于成化丙午月日，卒于嘉靖乙未月日，享年五十。宪卿卜以卒之年月日，葬于新阡。先期，衰禋踵门而告余曰：“不肖不敢没先君之行，将欲稍加撰次，求铭于里之长者，而哀荒无绪，每一举笔，摧心裂肠，欲作复止。见吾子习太史公之书，愿假手于子，吾子弗吾拒也。将为子言其略，子其文之。求贲先君于地下，惟吾子焉赖！”余唯唯，不敢辞。宪卿呜咽流涕泣曰：
吾李氏居昆山之罗巷村，百馀年矣。家世业农，未有显者。先祖质庵生四子，先君最少，赘城中杜氏。学书不就，为县掾。亡何谢去，家居垂三十年，专以不肖为念，延致师友，惟力所及。见邑中豪俊与俱，即大喜。即不肖所与游稍不胜，终不怿。不肖素孱弱多病，心独怜之，而口不言。为人忠实无他肠，与人交洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。先祖考妣居伯父所，时时徒走出城往省之，或舆迎至家。值宴会，有不与，必凄然不乐。比其没也，敛葬之具，靡不悉心营办。所授田宅，尽以与诸父，曰：“生吾不得尽其养，没吾何忍受其产耶？且诸兄贫，亦自应得耳。”尝掌区税，不忍于斗概间取圭撮之羡，宁自受累，乃其心所乐也。今年春，忽病作，意颇自危，而不肖尚阻水清源，未即归也。心悬，谓：“吾子未至，病未即愈，旦暮见吾子来，吾念已慰，病当去五六矣。”因是令遍访医药，不至为痼疾也。讵意延缓逾时，病与日积，五月十日，不肖方抵家，色已非旧岁人矣。亟往郡中谒医，已不可起矣。呜呼痛哉！先君以不肖之故，聊欲营树产业，俾不肖无所顾于衣食，屹不自暇逸。今日不肖获上进，冀少息肩，而背弃矣。呜呼！吾与子言若是者，吾悲而弗详也。
余闻而伤之。余始与宪卿游，见其丰仪俊清，衣裳整洁，皎然不染坋埃。时相过从，谈笑竟日，醴膳丰嘉，不索而具，宪卿一无所经意。乃知府君所以纵其子游学如此。俗今以学生得隽者谓之有成，宪卿以去岁发解南都，府君及见，其成亦足慰矣。抑其种之之勤，获其实而不及于食，可悲也已。余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。
曾祖茂。祖聪，赠通议大夫、都察院左副都御史。父玉，赠承德郎、吏部验封司主事，再赠奉政大夫、吏部验封司郎中，三赠通议大夫、都察院左副都御史。
公讳宪卿，字廉甫，世居苏州昆山之罗巷村，以耕农为业。通议始入居县城，独生公一子，令从博士学。山阴萧御史鸣凤奇其姿貌，曰：“是子他日必贵，吾无事阅其卷矣。”先辈吴中英有知人鉴，每称之，以为瑚琏之器。公雅自修饬，好交名俊，视庸辈不屑也。举应天乡试，试礼部不第，丁通议忧。服阕，再试中式，赐进士出身。明年，选南京吏部验封司主事，历迁郎中。吏在司者，莫不怀其恩。居九年，冢宰鄞闻公、奉新宋公，皆当世名卿，咸赏识之。
升江西布政司左参议。江右田土不相悬，而税入多寡殊绝。如南昌、新建二县仅百里，多山湖，税粮十六万。广信县六、赣州县十，粮皆六万。南安四县，粮二万。三郡二十县之粮，不及两县。巡抚傅都御史议均之。公在粮储道，为法均派折衷，最为简易。盖国初以次削平僣伪，田赋往往因其旧贯，论者谓苏州田不及淮安半，而吴赋十倍淮阴；松江二县，粮与畿内八府百十七县埒，其不均如此。吴郡异时尝均田，而均止于一郡，且破坏两税，阴有增羡，民病之。不若江右之善，而惜不及行也。
升山东按察司副使，兵备临清。先是，虏薄京城，又数声言从井陉口入掠临清。临清绾漕道，商贾所凑，人情恇惧，公处之宴然。或为公地，欲移任。公曰：“讵至于此？”境上屯兵数万，调度有方，虏亦竟不至。师尚诏反河南，至五河兵败散，独与数骑走莘县，擒获之。在镇三年，商民称其简静，瓯宁李尚书自吏部罢还，所过颇懈慢，公劳送，礼有加。李公甚喜，叹曰：“李君非世人情，吾因以是识其人。”会召还，即日荐升湖广布政司右参政。
景王封在汉东，未之国，诏命德安造王府，公董其役。又以承天修祾恩殿，升河南按察司按察使。受命四月，寻擢巡抚湖广右佥都御史。奏水灾，乞蠲贷，亲行鄂渚、云梦间，拊循之。东南用兵御日本，军府檄至，调保靖、容美、桑植、麻寮、镇溪、大刺土兵三万二千，所过牢廪无缺。公因奏土司各有分守，兵不可多调，且无益，徒糜粮廪。其后土兵还，辄掠内地人口。公檄所至搜阅，悉送归乡里。显陵大水，冲坏二红门黄河便桥，而故邸龙飞、庆云宫殿多隳挠。奏加修理，建立元祐宫碑亭。是时奉天殿灾，敕命大臣开府江陵，总督湖广、川贵采办大木。工部刘侍郎方受命，以忧去。上特旨升公左副都御史，代其任。
先是，天子稽古制建九庙，而西苑穆清之居，岁有兴造，颇写蜀荆之材。公至，则近水无复峻干。乃行巴、庸、僰道，转荆、岳，至东南川，往来督责，钩之荒裔中，于是万山之木稍出。然帝室紫宫，旧制褱瑰，于永乐金柱围长，终不能合。公奏言：“臣督率郎中张国珍、李佑，副使张正和、卢孝达，各该守巡参政游震得，副使周镐，佥事于锦，先后深入永顺卯峒、梭梭江；参政徐霈，佥事崔都，入容美；副使黄宗器，入施州金峒；参政靳学颜，入永宁、迤东、兰州、儒溪；副使刘斯洁，入黎州、天全、建昌；董策，入乌蒙；参政缪文龙，入播州、真州、酉阳；佥事吴仲礼，入永宁、迤西、落洪、班鸠井、镇雄；程嗣功，入龙州；参政张定，入铜仁省溪；参议王重光，入赤水猴峒；佥事顾炳，入思南潮底；汪集，入永宁顺崖。而湖广巡抚右佥都御史赵炳然，巡按御史吴百朋，各先后亲历荆、岳、辰、常；四川巡抚、右副都御史黄光昇，历叙、马、重、夔；巡按御史郭民敬，历邛、雅；贵州巡抚、右副都御史高翀，历思、石、镇、黎；巡按御史朱贤，历永宁、赤水；臣自趋涪州，六月上泸、叙。而巨材所生，必于深林穷壑、崇冈绝箐，人迹不到之地，经数百年而后至合抱，又鲜不空灌。昔尚书宋礼及近时尚书樊继祖、侍郎潘鉴，采得逾寻丈者数株而已。今三省见采丈围以上楠杉二千馀，丈四五以上亦一百一十七，视前亦已超绝矣。第所派长巨非常，故围圆难合。臣奉命初，恐搜索未遍，今则深入穷搜，知不可得。而先年营建，亦必别有所处，伏望皇上敕下该部计议，量材取用，庶臣等专心采办，而大工早集矣。”上允其奏，命求其次者。
其后木亦益出，自江、淮至于京师，箄筏相接。而天子犹以皇祖时殿灾，后十年始成，今未六七载，欲待得巨材，故殿建未有期，而西工骤兴，漕下之木，多取以为用。三省吏民，暴露三年，无有休息期。大臣以为言，天子亦自怜之，将作大匠又能规削胶附，极般尔之巧，而见材度已足用。公恳乞兴工罢采，以休荆、蜀民。使者相望于道，词旨甚哀，而工部大臣力任其事，天子从之。考卜兴工有日矣。其后漕数，比先所下多有奇羡，凡得木一万一千二百八十九章。公上最，推功于三巡抚，下至小官，莫不录其劳。今不载，独载其所奏两司涉历采取之地曰：“四川守巡督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，镇雄、乌蒙之木，龙州、兰州之木。湖广督容美之木，施州之木，永顺卯峒之木，靖州之木，及督行湖南购木于九嶷，荆南购木于陕西阶州，武昌、汉阳、黄州购木于施州、永顺，贵州则于赤水、猴峒、思南、潮底、永宁、顺崖，其南出云南金沙江云。”
大抵荆楚虽广，山木少，采伐险远，必俟雨水而出。而施州石坡乱滩，迂回千里。贵阳穷险，山岭深峭。由川、辰大河，以达城陵矶。蜀山悬隔千里，排岩批谷，滩急漩险，经时历月，始达会河，而吏民冒犯瘴毒，林木蒙笼，与虺蛇虎豹错行，万人邪许，摧轧崩崒，鸟兽哀鸣，震天及地。盖出入百蛮之中，穷南纪之地，其艰如此，故附著之俾后有考焉。昔称雍州南山檀柘，而天水陇西多材木，故丛台、阿房、建章、朝阳之作，皆因其所有。金源氏营汴新宫，采青峰山巨木，犹以为汉、唐之所不能致。公乃获之山童木遁之时，发天地之藏，助成国家亿万年之丕图，其勤至矣。
是岁冬，征还内台。明年，考察天下官。已而病作，请告。病益侵，乞还乡，天子许之。行至东平安山驿而薨，嘉靖四十一年四月乙亥也，年五十有七。
公仕宦二十馀年，未尝一日居家。山东获贼，湖广营造。东南平倭，累有白金文绮之赐。而提督采运之擢，旨从中下，盖上所自简也。祖考、妣皆受诰赠，母杜氏封太淑人，所之官必迎养，世以为荣。公事太淑人孝谨，每巡行，日遣人问安，还辄拜堂下。太淑人茹素，公跽以请者数，太淑人不得已，为之进羞膳。平生未尝言人过，其所敬爱，与之甚亲。至其所不屑，然亦无所假借。在江陵，有所使吏迟至，公问其故。言：“方食市肆中，又无马骑。”故事，台所使吏廪食与马，为荆州夺之。公曰：“彼少年，欲立名耳。”竟不复问。周太仆还自滇南，公不出侯，盖不知也。周公，乡里前辈，以礼相责诮。公置酒仲宣楼，深自逊谢而已。
为人美姿容，自少衣服鲜好，及贵，益称其志。至京师，大学士严公迎谓之曰：“公不独才望逾人，丰采亦足羽仪朝廷矣。”所居官，廉洁不苛。采办银无虑数百万，先时堆积堂中，公绝不使入台门，第贮荆州府募召商夷，赏购过当，人皆怀之。故总督三年，地穷边裔，而民夷不惊，以是为难。是岁奉天殿文武楼告成，上制名曰“皇极殿”，门曰“皇极门”，而西宫亦不日而就。天子方加恩臣下，叙任事者之劳绩，而公不逮矣。
娶顾氏，封淑人。子男五：延植，国子生；延节、延芳、延英、延实，县学生。女四，适孟绍颜、管梦周、王世训，其一尚幼。孙男七：世彦、官生、世良、世显、世达，馀未名。孙女六。余与公少相知，诸子来请撰述，因就其家得所遗文字，参以所见闻，稍加论次，上之史馆。谨状。
君姓许氏，讳志学，字逊卿。其先苏州之嘉定人，讳庆赐者，为昆山魏氏馆甥，遂为昆山人。子文衡，文衡生琮，其季曰瓒。琮子翊，承事郎。瓒子翀，羽林卫经历、平定州同知。承事生襄，敕授登仕佐郎，南京驯象所吏目，君之考也。自庆赐始迁，再世而有兄弟数人，勤于治生，多蓄藏。延礼耆儒沈同庵先生于家塾，以教诸子。当是时，叶文庄公、张宪副和、张参政穆、沈宪副讷，一时名贤，皆往来其家，故许氏富而子孙多在衣冠之列。
君少勤学强记，善为文词，登仕盖晚而得子，怜爱之，故用赀升为太学生，六馆之士推让焉。累举不第，以上舍选为同州判官。六年凡署州县事五：同州、夏阳、临晋、征、重泉。同州以守缺，其馀诸县，即令去，必以君摄。士大夫皆为文纪之，曰“承上使下，悉有成度，奸轨壹迹，境内肃清，不于分外征索，以阿上官意，修黉舍，励学者”，此朝邑之所纪者也；“厘前秕政，革浮靡，绝苞苴，储廪给足，傅爰精明，修启圣名宦祠”，此蒲城之所纪者也。
今世州县官，悉简自天朝，唯权摄则监司得自用，类前世之辟举者。故或其人不称，必不以摄；或少试之，旋即牒去。君之署篆至于四五，可以知其选矣。其子给事君言，今重泉、临晋间，民有肖像而拜祀者。又言谿田马公、苑洛韩公，皆关中名士，每见君，未尝不加敬也。
既解官，则治亭圃于先茔之侧而居之，岁时食新，先以奉亲，然后敢尝。与人交，不设城府，然不能容人过恶，然亦往往寡合。令有科徭及君家，君自以尝任州县为七品官，与争论无所诎。令欲重困之，会给事发解报至，以故得免。君始为太学生游间，及官同州沙苑，登览华山之胜，甚自乐也。至为乡社会，饮酒笑谑无虚日。吴中田土沃饶，然赋税重而俗淫侈，故罕有百年富室，虽为大官，家不一二世辄败。许氏自国初至今，居邑之柴巷无改也，有屋庐之美，田园市肆之入，又以诗书绍续，及给事君而贵显。
初，给事令分宜，已敕封如其官。及是，人方贺君将更有加封之命，而不幸已矣。君卒于嘉靖己未年六月初六日，得年六十有三。娶钱氏，封太孺人。子男一人，从龙，户科给事中。女一人，适张必显。孙男一人，汝愚，太学生。女二人。曾孙男女二人。
有光高大父时，已与君家交好，见家中文字有顾惟诚、许鹏远者，鹏远即承事君，而惟诚者太保顾文康父也。高大父是以与两家缔姻，而大父与登仕君，又皆高年为社会，而君与家君又同社，社中君最年少。癸丑之岁，给事同余北上，道中联辔，尝以登仕年老为忧念，意独谓君壮盛未艾也。而登仕卒裁逾六年，君亦卒，仅止于中寿。给事是以痛恨焉，亟图所以不朽者，以予知其家世，因颇采示冯翊之政，俾次其大略，存之家乘。他日墓隧铭志之文词，史馆推封之制草，庶于斯有征云。（按：夏阳今韩城，临晋今朝邑，征今澄城，重泉今蒲城，皆同州属县，而同州汉左冯翊也。此文于总叙历署县篆处用古名，后朝邑之所纪、蒲城之所纪，则用今名，而仍云临晋、重泉间肖像祀之，辞甚明白。后又言冯翊之政，则同州及诸属县皆在内，地名古今互见，文章家常事。常熟本因不得其解，遂将总序诸县及二邑之所纪九十馀字尽删之，文字顿减精采。钱宗伯不选，当以此故。今从昆山本，仍存之。昆山本历叙诸县中有郃阳，今按上言署州县事五，则夏阳以下四县并同州是也。若加郃阳，则六矣。况他县皆用古名，独郃阳是今县名，亦无此叙法，故断以为衍文而去之。庄识。）
公姓周氏，讳书，字存中。其先汴人，宋靖康末，扈跸临安。至贵一公，始家昆山之吴家桥。贵一生思聪，思聪生士贤，士贤生显，显生明。是为耕乐翁，有行谊，学士吴文定公铭其墓曰“刚直君子”。生四子：长讳璿，是为乐清翁；次讳玑，讳玉、讳衡。衡，太学生。家世孝弟力田，至太学始用儒雅登上舍，然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上，直桥并小溪以东，独周氏兄弟居之，殆成聚落，无他族，其南惟有晏翁云。
乐清生四子，公其季也。母张氏。公甫冠，为晏翁婿，虽在宾馆，犹东西家也。每入定省，父母以其出婿，怜爱之，至则喜见颜色。少有志于学，为博士弟子，益自砥砺，以病不克卒业。其病痰喘，竟岁不愈，即愈，月复继作。然性孝友恭谨，不以病废礼。居母张硕人之忧，号毁骨立，诸儿为之劝解，哭愈哀，惟见相随擗踊，则稍慰曰：“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾，不能行，又时时欲行，公旦夕扶掖，令诸儿读书于傍，以更代。乐清谓能将迎其意，喜曰：“吾有子有孙，死不恨矣。”兄弟友爱甚笃，不忍一日相离。仲兄尝病胀，舆舁至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。其他内外宗党，待之曲有恩礼。见耆年，特加敬让。人有犯，辄自反曰：“吾其有以召之也。”置不与较。自为博士弟子不遂，居常悒悒，故尤勤于教子，延师礼费不少靳，而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君，自束发至于贵显，所至必与天下知名之士游，而居官律己，当世士大夫称之，繄公之教也。其为兴化知府，政成上计，得貤封如其官。金绯辉煌，然惴惴不敢当。自宪副君起进士，出守郡，至持宪节，专制海南，积官十馀年，依然故庐，无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也，公已病亟，力疾往哭甚哀，公自是遂不复起矣。
恭人姓晏氏，父讳安，母赵氏。性端重，寡言笑，与公伉俪五十年，相敬如一日。公自壮岁婴病，迄于寿考，左右调护之功为多。诸子自幼学时，公出外，即为标识书额，自督课之。其勤俭出于天性，至贵，纺绩未尝释手。晏翁蚤世，诸孤累累，皆庶出，恭人相其母，抚之极有恩。晏家业日圮，赵母生养死葬，悉出恭人。又与公谋，置田守翁夫妇冢，春秋祀焉。公生于成化壬寅六月六日，卒于嘉靖丁未十二月十七日，得年六十六。恭人生于成化甲辰六月二十七日，卒于嘉靖丁未闰九月十一日，得年六十四。子男四：大伦，太学生；大礼，即宪副君；大宾，大器。女二，适姚舜卿、凌天惠。孙男女十五人。
初，宪副君之在兴化也，数遣人迎养。公与恭人相谓曰：“居官以洁己爱民为本，至彼有甘旨之累，且往来舆马，皆民力也。鱼羹脱粟，田中独不能自具耶？”遂坚却不往。及诰封命下，宪副君即驰疏于朝，乞恩归养，其略云：“自守郡以来，感激圣恩，未尝不矢心励行，以图报效于万一。不意构成疾病，虽勉强备位，而精神消耗，日不能支。伏念臣之父母，皆年逾六十，亦时患病，相去二千馀里，山海阻隔，音问不通，诚恐旦暮客死，重贻无穷之恨。臣尝以是具达，而巡按御史等仰体朝廷用人之意，慰留调治，迁延至今。臣忧思愈甚，乃不得已昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家，人臣之道，而亦臣生平之所自誓也。然病废无用于时，则听其偃仰于父母之旁，以亲旦夕之养，实国家教人以孝之道。况若臣病即死，则鞠躬尽瘁，臣之分愿已毕。若乃反复淹绵，坐靡廪饩，臣罪益深，亦非朝廷用人之意矣。伏望陛下俯察微臣，敕下吏部，容臣致仕，幸不即填沟壑，则扶杖进屦之年，皆歌咏太平之日也。”疏奏，朝廷勉留之。寻有广南之命，不欲行，公与恭人强之上道。甫视事，而恭人之讣至。盖三月之间，再涉鲸波望国，而公之讣又至，宪副君以是自伤云。
有光之先妣，与公同祖，不幸蚤逝。尝念少时之母家，群从诸舅，每见辄哀怜慰藉，为谈先妣生平，相与泪下，至今使人有戚戚渭阳之感。而宪副君又同学，相知爱，故以公、恭人之遗事，使予论次。因谓宪副君既以卓然有立于世，而推周氏之淳德渊源，盖有所本，以附之家乘云。（按：周宪副告病疏，情词恳恻，有李令伯之风。且宪副高堂白首，万里远宦，两闻家讣，负痛终天，特载其告病疏，以见哀恳不允，不获已而赴任，非以宦情夺其孝思者也。常熟本尽削之，殊失作者之意。昆山本删繁从简，颇存梗概，今从之。然观钞本，删者不类太仆亲笔。复古堂刻，与钞本元稿同，今仍录于左。其略曰：“自守郡以来，感激圣恩，未尝不矢心励行，竭力保命，以图报效于万一。夫何福过灾生，构成呕逆病症，每对餐即作呕，流沫尽日，所食粥饭，不过一瓯。外虽勉强作人步语，而精神消耗，日不能支。伏念臣父年已六十有五，臣母亦六十有三，俱时常患病，不能同赴任所。原籍相去二千馀里，山海阻隔，音问经年不通。诚恐旦暮客死，重贻父母无穷之恨。臣屡将情具达巡按御史，并所辖布、按二司，守巡等道，俱蒙察臣患病是实，但各仰体朝廷用人之至意，俯责臣子守土之常经，俱美词慰留，冀臣调治痊可之日，仍前图报，未蒙转奏，迁延至今。臣忧患愈甚，疾病愈深，乃不得已昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家，人臣之道，而亦臣生平自誓之初心也。然病废无用于时，则听其偃仰咿嘤于父母之旁，以亲旦夕之养，独非国家教人以孝者乎？况若臣病即死，则鞠躬尽瘁，臣之分愿已毕。若乃反复淹绵，坐靡廪饩，臣罪益深，而于朝廷用人以安土地之意，亦大拂矣。伏望陛下俯察微臣乌鸟私情，实出中悃，敕下吏部，容臣致仕。幸不即填沟壑，则扶杖进履之年，皆歌咏太平之日也。”此文钱宗伯汰之，今仍存。庄识。）
呜呼！予娶于诚甫之女弟，而知诚甫为深，孰谓诚甫之贤，而止于此。盖诚甫之病久矣，自吾妻来归，或时道其兄，辄忧其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，诚甫诸从昆弟三人，皆壮健无疾，皆死，而后诚甫乃死。于诚甫为幸，然以诚甫之贤，天不宜病之，又竟死，可悲也！
诚甫讳希明，姓魏氏，世为苏州人。始居长洲，后稍徙昆山之真义里。曾大父讳锺，大父讳壁，以力穑致富，甲于县中。是生吾舅光禄典簿。而诚甫之世父太常公以进士起家，为当代名儒。
诚甫为人少而精悍，有所为发于其心，不可挠，其少时颇恣睢，莫能制也。已而闻太常之训，忽焉有感，遂砥砺于学，以礼自匡饬。是时诚甫为县学弟子员，与其辈四五人，晨趋学舍。四五人者，常自为群，皆裒衣大带，规行矩步，端拱而立，博士诸生咸目异之。或前戏侮，诚甫不为动。每行市中，童儿夹道哗然，而诚甫端拱自若也。诚甫生平无子弟之好，独购书数千卷，及古法书名画，苟欲得之，辄费不赀。其乐善慕义，常忻忻焉。以故郡中名士，多喜与诚甫交，每之郡，从之游者，率文学儒雅之流也。去其家数里，地名高墟，诚甫乐其幽胜，筑别业焉，枝山祝允明作《高墟赋》以著其志。诚甫补太学生，三试京闱不第，以病自废。居家，犹日裒聚图史。予时就诚甫宿，诚甫蚤起，移置纷然，予卧视之，笑其不自闲，诚甫亦顾予而笑，然莫能已也。虽病，对人饮食言语如平时，客至，出所藏翻阅，比罢去，未尝有倦容，终已不改其所好。至于生产聚畜，绝不膺于心。固承藉祖父，亦其性有以然也。
诚甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉，年三十九。娶龚氏，裕州守天然之女。子男二人：长大顺，太学生；次大化。女一人。孙男一人。
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静；淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女子：殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里。由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以赀雄；敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月罏火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁，与从兄有嘉人学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾：舅母卒；四姨归顾氏又卒；死三十人而定，惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
先人讳正世，为吴中著姓。先曾祖讳凤，中成化甲午乡试，选调兖州城武县知县。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣，诗书之业，以故世有承传。先祖家教尤严，先人蚤游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。先祖于诸父有分，独退让处其薄。先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山、洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰“岫云”，言如出岫之云无心也。
岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣。悲夫！以有光之困于久试，祖、父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。有光仕宦既不遂，独幸以建储诏得推封，此亦可少慰人子之情于万一。敢叙其大略，上之史馆：
先妣姓周氏，世家县之吴家桥。先外祖讳行，太学生。家世以耕农为业，外祖始游成均，而后其从孙大礼始举进士，为河南左参政。先妣，河南之从姑也。先妣年十六，归先君。聪明勤俭，生伯姊与有光，先后仅一年。先妣比殁，有光与姊年七八岁，已教之小学及女红甚习，常程课不少借，先人则怡怡然也。不幸年二十六卒。所生弟妹又三人。伯姊嫁河东都转运使王三接，其在礼部时，封伯姊为安人。有光独久不第，而先人春秋高，先妣墓木已拱，有无穷之感也，常默默自愧其姊云。
先妻魏氏，光禄寺典簿庠之女，太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒，学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人，丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬，闺门内外，大小之人，无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁，而生一子甚俊慧，又夭。仅存一女。天道竟不可知矣！
继妻王氏。吴中王氏，多自以为太原之后，然实无考，独先妻家谱系最明，远有承传。曾祖益，读书吴淞江上，时海虞大理寺卿章公格及吏部左侍郎叶文庄公，皆当世名卿，以文字往来，为缔姻好。属再世壮男子死，家又苦役，先妻少丧父，妻母教之，甚修谨。年十八来归，不失妇道。抚前子，爱甚己子。前子死时，哭之悲，病遂亟。其聪明慈爱，盖天性也。魏氏生时，有光方年少，为诸生。及王氏，方乡举，家益贫，历岁岁北上办装及下第之穷愁。有光自叹，生平于世无所得意，独有两妻之贤，此亦释家所谓“随意眷属”者也。今蒙恩封赠，例当封妻前一人与最后一人，而恩诏乃许移封。今妻费氏，亦愿推让王氏，则泉壤之下，亦被希世之旷典矣。（后以例不准移封，仍封费孺人。庄识。）
予自临安辞谢台省，还过弁山，午饭后舟中无事，因书此。当即遣人赴京受敕。虽简略数语，下笔辄为哽咽。人生之痛，无以加矣。