全唐文/卷0883

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卷八百八十二 全唐文 卷八百八十四
徐鉉

毗陵郡公南原亭館記

人生而靜,性之適也。若乃廟堂之貴,軒冕之盛,君子所以勞心濟物,屈已存教,功成事遂,複歸於靜。用能周旋於道,常久而不已者也。有唐再造,俗厚政和,人多暇豫,物亦茂遂。名園勝概,隱轔相望。至於東田之館,西州之墅,婁湖張侯之宅,東山謝公之遊,青溪賦詩之曲,白楊飲酒之路,風流人物,高視昔賢。京城坤隅,爰有別館。百畝之地,芳華一新。舊相毗陵公習靜之所也。其地卻據峻嶺,俯瞰長江。北彌臨滄之觀,南接新林之戍。足以窮幽極覽,忘形放懷。於是建高望之亭,肆遊目之觀。睨飛鳥於雲外,認歸帆於天末。四山隱現而屏列,重城邐迆而霞舒。紛徒步而右回,辟精廬於中嶺。倚層崖而築室,就積石以為階。土事不文,木工不斫。虛牖夕映,密戶冬燠。素屏麈尾,棐幾藜床。談元之侶,此焉遊息。設射堂於其左,湛方塘於其下。虛楹顯敞,清風爽氣襲其間。碕岸縈回,紅藥翠莕藻其涘。至於芳草嘉禾,修竹茂林,紛敷翳蔚,不可殫記。凡廄庫之室,廚廩之區,賓燕所資,不戒而具。每良辰美景,欣然命駕。群從子弟,結駟相追。角巾藜杖,優遊笑詠,觀之者不知其為公相也。古人有言,朝廷之士,入而不能出。況於輕鍾鼎之貴,徇山林之心,將相之權不能累其真,肺腑之親不能係其遯。道風素範,豈不美歟?又以鉉無事事之情,有善善之誌,見徵拙筆,用勒貞瑉。是時歲次辛酉冬十月十日記。

廬山九天使者廟張靈官記

開元中,尊崇至道,伸嚴祀典,詔置九天使者廟於匡廬之山。真靈鹹秩,率由科教。應門左右,圖五百靈官之像焉。天祐初,江西連帥南平王鍾公,遣道士沈太虛設醮於廟。太虛醮罷,恍然若夢,見圖像一人,前揖太虛曰:「我張懷武也,常為軍將,有微功及物,帝命為靈官。」既寤,訪懷武之名,無能知者。歸以語進士沈彬。彬後二十年遊醴陵,邑令陸生客之。方食,有軍吏許某後至,話及張懷武,彬因問之。許曰:「懷武者,蔡之裨將,某之長吏也。頃甲辰歲大饑,聞豫章獨稔,即與一他將各率其屬奔焉。既即路,兩軍稍不相見。進至武昌,釁隙大構。克日將民戰,禁之不可。懷武乃攜劍上戍樓,去梯謂其徒曰:『吾與汝今日之行,非有他圖,直救性命耳。奈何不忍小忿,而相攻戰哉?夫戰必強者傷而弱者亡,如是何為去父母之國,而死於道路耶?凡兩軍所以致戰者,以有懷武故也。今我為汝等死,兩軍為一,無構難矣。』遂自剄。於是士眾皆慟哭,乃與和親。比及豫章,無逃亡者。」許某但懷其舊恩,不知靈官之事。沈君好道者也,常以此語人。鉉始在膠庠,預聞斯論。辛酉歲,扈從南幸,獲謁祠宮。道士童處明出沈君所述傳,求潤色之,以刊貞石。

嗚呼!古之君子,體至公,綜萬殊,虛心存誠,事至而應。道苟行矣,何必在己。物既濟焉,何必享利。故有歸全以為孝,殺身以成仁。此兩者同出而異名,同謂之元,非清貞之氣不能衛其義,非靈仙之位不足寧其神。昭報動乎上,蠁應乎下。然則天之愛民甚矣。諮爾百代,高山仰之。於是歲次癸酉上元日記。

重修筠州祈仙觀記

筠州祈仙觀者,東晉黃真君上升之地。因為道館,綿曆代祀,互有增修。國朝保大中,元宗皇帝奉為吳讓皇再加營構,金石具刻,此不備書。夫言意假象,故立朝修之所。形器有壞,故資繕完之工。此觀當荊楚之要津,實郵傳之便道。過賓稅駕,遊子解裝。憧憧往來,罕或虛月。加葺之後,二紀有餘,閈閎垣墉,頹落且半。道士羅自正,總攝真侶,啟煥元風。以為道由人宏,德以勤維。不飾不美,人其謂何。於是心謀躬行,節用畜力,授其徒之可任者,會其士之好道者。月省歲計,經之營之。即舊謀新,興廢補闕。十有餘歲,其績大成。凡建聖祖殿、黃真君殿各一區,峙瑤壇,範洪鍾。造橫橋於通津,植茂樹而蔽野。其修舊振壞者,層樓重廊,二十餘間。其取材也時,其擇匠也良。程之以壯,督之以固。瓴{瓦}瑌磩尚其密,藻繪丹雘尚其麗。帑廩不費,工庸不勞。煥然新宮,峙此靈境。君子是以知其能也。

夫神仙之事,史臣不論。豈不以度越常均,非擬議所及故邪?仲尼書日食星隕,皆略其微而著其顯,慮學者之致惑也。又況於希夷恍惚之際乎?然而載籍之間,微旨可得。《書》雲「三後在天」,《詩》雲「萬壽無疆」,斯皆輕舉長生之明效也。及周漢而降,則事跡彰灼,耳目不誣。天人交感,民信之矣。於是通儒洪筆,始著於篇。至如許君黃君,通幽洞冥,窮神極妙,逮爾姻族,與夫家人,乘景上隮,超然絕俗。故墟舊井,真氣裴回。至其鄉而思其人,仰其道而踐其跡。斯觀之盛,豈徒然哉!鉉頃歲扈從南巡,有事於遊帷之觀。二宮相距,兩舍而遙,使指有程,瞻望弗及。逮今一紀,無日忘之。會羅君狀其功績,圖其形勝,見托紀述,欣然而書。開寶七年九月二十四日記(謹按開寶七年為南唐後主十四年)。

筠州清江縣重修三清觀記

元氣既判,天地乃位。氣之清明靈粹者,鍾乎洞天福地名山大川之間。真聖之所戾也,景福之所興也。然則遊居走望,乃建道館焉。通都大邑,往往而在。豫章之地,實曰奧區。帶豫章之通川,據西山之雄鎮。鬱映磅礴,神異所棲。高真十二,震曜方夏。揚靈軌轍,靡迤蟬聯。保大庚戌歲,詔複高安縣為筠州,析其北鄙為清江縣。而三清觀負新邑之左,瞰長江之濱,形勝高奇,壇宇嚴淨。聞諸故老云:「昔吳許二君,嚐遊茲地。夜睹青氣,上屬於天。相與歎曰:『此非凡地,當為神仙之宅。』及二君登晨之後,邑人追感前言,共構茅茨,歲時薦獻,眾目為草堂道院。」函關紫氣,事往名存。盩厔草樓,人非郭是。年世彌遠,增修益崇。開成中,始詔賜號三清之觀。自時厥後,又逾十紀。運逢治亂,道有汙隆。中興已還,百度鹹複。官得其守,人盡其能。道士吳宗元,允迪元風,克堪道任。以為朝禮之域,飆所臨,不飾不美,眾將安仰。於是月考歲計,庀工飭材,補廢扶傾,無所不至。建三清之殿,造虛皇之台,設待賓之區,敞飯賢之室。範華鍾之鏗訇,聳層樓之岧亭。迴廊複道,重深奧秘。於是飾儀衛,備器用,肅然必洽,煥焉可觀。夫其誠至者其禮備,其守固者其事舉。道不遠矣,人焉瘦哉?宗元又以雲境昭回,祥符蠁,思刻貞石,以貽後人,不遠千里,見訪論撰。嘉尚其意,故為直書。時甲戌開寶七年十二月十二日記(南唐後主十四年)。

九疊松贊(并序)

同安郡南二十里,古城南隅有松焉。拳曲擁腫,勢若九疊,交柯聳幹,無不蟠屈者。其地高迥,旁無壅閼,莫知其何由如是。或曰:下有頑石,根不得舒,氣脈僨興,故為此狀。好事者以為盛觀焉。余始聞其名,今至其下,睹之而眙曰:「嗟夫!草木麗地,稟天之和,條暢秀茂,固常也。若乃原隰之宜失,陰陽之候違,柔脆之姿,則離披枯瘁,貞勁之質,則抑鬱盤錯。生理乖矣,獨有瓌奇之貌。」嗚呼!失其所乎?昔在太古,君臣強名,賢愚同域。洪洪洞洞,是謂太和。降及後代,聖人有作。顯仁義,建功名,扶衰拯敝,不得已也。於是有愛惡則象生焉。其甚者,飾行以矯時,執方以違俗。考槃閭巷,聲重王公。上德喪矣,獨有高世之譽。嗚呼!荀、孟、屈、賈之徒,豈斯松之類邪?感物徘徊,因為之贊。

吁嗟彼松,孰為而生。天枉其性,屈折其形。人實我貴,我非所營。噫嘻!淳風曷歸,大道安行。吾欲與汝,各全其真。作此好歌,以告騷人。

高侍郎畫像讚

穆穆清真,不緇不磷。文高學富,道直誠純。昭質已邈,斯猷愈新。丹青畫像,以永先塵。棠陰峴首,瞻仰沾巾。

龍山泉銘

建康城北有雞籠山焉,傍帶潮溝,卻臨後湖。宋元嘉中改為龍山,湖曰元武。紀瑞也。雷次宗之儒學,蕭子良之西邸,遺蹤可識,爽氣長留。東麓有泉,至清而甘,水旱不增減。道人令隱,乃構精廬於其陽,酷愛此泉,以為靈液。因思前作皆有銘讚,而此獨闕,常欲補之。無何,夕次鬆下,恍惚若夢。見一人元巾素衣謂隱曰:「此泉已有銘矣。」因徵其文,即高吟四句,吟罷不複見。觀其詞意,無以加也。予聞而異之,因篆於石。其詞曰:

原發石中,派分塵外。如醴之味,與時而在。

冊贈武烈帝碑

臣聞昊穹凝命,元化不宰。司契牧民之重,授以聖功。益謙輔德之明,顯諸神道。玉燭景風之瑞,所以報憂勤。天時地物之妖,所以警安逸。是以古之聖人,睹災而懼,因敗而成。撥亂反正之勳,偃武修文之業,延洪光大,皆有幽讚者焉。故禹奠九州,受蒼水繡衣之命。武師牧野,接五車兩騎之神。或假靈於五將三門,或取象於長庚北落。奇怪恍惚,歷代有之。然則潔粢豐盛,崇名紀號,欽若天意,丕顯陰功。元元本本,政之大者也。茲我後所以側身修德,允濟時艱,武烈帝所以禦災捍患,光膺帝服,人神合應,豈不偉哉?

惟帝才冠生民,道高振古。登賢能於鄉老,論昭穆於本朝。若夫忠孝文武之風,信智言行之懿,提綱按部之績,夷凶靜亂之勤,論道經邦之猷,宮縣錫馬之寵,忘身徇國之節,警愚顯俗之奇,固已炳燭丹青,鏗鏘金石。用能高標明祀,大庇烝民。犧牲玉帛,數有加於群望。備物典冊,禮遂縟於真王。是知妙極無方,數均不測。告禎符以元後,集景命於舊邦。豈徒雪霜風雨,禳祈雩禜而已。我唐之中興也。南司天,北司地,命羲和而治曆,法鳲鳩以安民。令行而風雨不愆,澤廣而禽魚允若。無文咸秩,墜典由是孔修。有開必先,百神於焉受職。及運鍾下武,慶洽重熙,二聖相承,載光明德,五材並用,誕告多功。御名正而泰階平,王澤流而頌聲作。人將登於壽域,時已洽於淳風。數或推移,唐堯有懷襄之患。天將警戒,周成有雷雨之災。丙辰歲,金革爰興,師徒四出。師純細柳,火照甘泉。蠢茲越人,伺隙稱亂。焚我郊保,軼我封陲。宵災禦亭,晨圍武進。天子為之旰食,東郊於是弗開。於時令儲後以長子帥師,以九命作伯,風行京口,氣懾勾吳。激大義以推心,授成謀而警眾。右武衛將軍柴克宏,見危致命,臨難忘生。總率禁兵,星言赴援。人懷國恥,如報私仇。軍政肅而上下接和,人心感而神祗助順。若昆陽雷電之震耀,淮淝草木之形勝。兵勢飆馳,醜徒冰泮。冥貺彰灼,有如此焉。當是時也,以承平之人,鄰貢獻之國。爟燧卒至,溝隍未嚴。首尾方畏,眾寡非敵。摧堅如拉朽,擒寇如拾遺。崇朝之間,邊鄙克定。匪大君之昭感,豈人力之獨能?雖通幽洞靈,實聖哲之所務。而問神語怪,非典冊之攸先。故揚搉而論,蓋史臣之職也。主上以功成弗處,無德不報,增封晉號,厥有舊章。乃下詔冊贈武烈帝,備名數,禮也。於是正南面之尊,窮大壯之勢,耽耽新廟,奕奕崇堂。雉門兩觀之嚴,左墄右平之制。龍旗鑾輅,雲罕軒懸。兼三代之盛儀,抗五郊之殊禮。

與夫周人革命,止陳元牡之祈。晉室主盟,但用朱絲之禱。報功之典,不亦盛乎?常州刺史何重貴,初領前軍,獨當強寇,以忠貞為甲冑,以恩信為金湯,首挫賊鋒,力全郡壘。褰帷之任,因以酬庸。坐樹之風,更成德讓。皆足以光昭雅頌,垂示來雲。後之君子,知天命不可以智取,大福不可以力勝。幸災怙亂,鬼得而誅。背盟奸好,人將誰與?覆車斯在,殷鑒匪遙。類委土以為師,樹豐碑而紀事。下臣奉詔,謹泐銘云:

元功不宰,帝德無為。化機冥運,群動交馳。必有神道,鑒而董之。董之伊何,惟帝之職。恍惚有象,陰陽不測。如嶽降祥,配天輔德。保我烝民,莫匪爾極。偉哉間傑,多藝多材。名馳八紘,位重三槐。祀典光啟,王封肇開。人思召樹,俗畏軒台。洪惟我後,積仁累慶。運啟再造,功宣二聖。金鏡在握,璿璣以正。陰陽既和,人神交應。時災有數,孰克違斯。靈命自天,疇能間之。盜兵竊發,元貺冥期。風雲鼓蕩,氛厲殲夷。蔣侯助順,霍山啟道。卑聽非遠,誠明則到。上曰欽哉,享茲昭告。帝服加尊,大名紀號。多壘既平,連營既寧。奕奕新廟,崇崇百城。民罔疵癘,年斯順成。庭有備物,時殷頌聲。禍福何常,惟人所擇。棄信毀義,恃眾與力。上帝不蠲,明神是殛。勒石嚴祠,敢告萬國。

武成王廟碑

下臣伏讀前史,窮探政經,莫不以兵戰為危事,目干戈為兇器。異達人之格論,蓋曲士之常談。若乃上考洪荒,遐觀擬象,九疇垂範,何嘗棄從革之功。五緯麗天,詎可淪長庚之耀。春生夏長,非秋無以收成。雷動風行,非霜不能肅殺。先王設教,誰敢渝之?垂衣裳以正其本,為弧矢以申其用。阪泉戡難,所以見軒後之神明。丹浦庇人,所以成帝堯之光宅。七旬來格,本由舞羽之仁。八百同辭,始自葬枯之惠。故修文廟堂之上者,武功之始。折衝千里之外者,文德之形。如仁而忘兵,則西夏偃王以之而殞。恃力而棄義,則夫差嬴政由是而亡。乃知文德不修,則武功不立。武功不試,則文德不昭。相須而成,其揆一也。故立其教者謂之聖,大其業者謂之賢。聖則應天順人,西伯受代殷之任。賢則開物成務,太師有佐命之功。當其偃息朝歌,盤桓渭水。量恢宇宙,既處困而能通。才冠生民,亦俟時而後動。雲雷之屯已構,天人之契冥符。曆數有歸,君臣相遇。投釣而起,同車以還。尊為王者之師,我無慚德。加之百官之上,人絕異言。大矣哉!聖哲膺期,無德而稱已。故能式遏亂略,大拯橫流。把白旄而誓師,操黃鉞而助斷。解倒懸之困,釋比屋之誅。大統既集,天保已定。然後式廬表墓,歸馬放牛。申義風於夷齊,授成事於且奭。宏開四履,高祀五侯。及其德澤將衰,風流已遠,猶使紀侯大去,不遺九世之讎。周室既卑,更賴一匡之業。自非道充四表,功濟三才,孰能丕顯烈光?

若斯之盛者也。其後聖人既沒,真風漸離。戰國如焚,群生殄瘁。先王利器,舉為爭奪之資。闕里諸生,率用縱橫之說。遂使中都憤歎,聿興未學之詞。柱史傷嗟,始發不祥之論。流遁忘返,積習生常。則我武之音,將墜於地。夫至公所以應群動,上德所以綜萬殊。達其旨則左右咸宜,迷其本則弛張兩失。自漢參霸道,魏濟奸雄。藐爾千年,荒哉七德。國家參墟發命,扈水膺圖。群黎興徯後之辭,八表有宅心之地。高祖奉天革政,扇牧野之高風。太宗屈已師臣,躡渭濱之盛軌。施其法則致其報,入其國則思其人。貞觀年中,始於磻溪立廟。元宗祇若先訓,奮發神謀。平內難於女戎,嗣鴻圖於代邸。永言遺範,重事嚴禋。開元中,詔京師及天下州府並立太公廟。著良辰於上戊,抗縟禮於虞庠。而復曆選前修,式崇配享。得其體者,參入室升堂之列。蹈其跡者,儼摳衣函丈之容。穆矣皇風,煥乎甲令。肅宗來朝走馬,初嚴避敵之師。九五飛龍,遂荷在天之命。澆戈既戮,商奄猶驕。方資戡定之勤,更舉裦崇之詔。禮尊南面,位極真王。取其大告之稱,以定易名之典。歷代之闕文備矣,聖皇之能事烝哉。故得靈鑒孔昭,群臣競勸,諸侯供職,函夏同文。中興之功,配天齊古。雖復運逢興替,時有安危,造周之德毀隆,思漢之人常在。烈祖沈潛剛克,神武有徵。靜氛癘於蕭牆,功高庖正。掃欃槍於丹徼,業茂賓門。由是四海樂推,三靈眷命。光復舊物,洪惟至公。大道將行,皇猷累洽。

今上允文允武,克長克君。自出震見離,發號施令。雷行天下,豐宜日中。信及豚魚,仁沾行葦。若夫尚齒尊賢之教,宵衣旰食之勤,制禮作樂之文,返樸斫雕之質,固已紛綸帝籙,掩映瑤編。猶復葉比臧謀,疇諮庶政,以為五材並用,廢一不可。天下雖平,忘戰必危。是故簡萬乘之人,申九伐之令。六官聯事,百度惟貞。副君以介弟之尊,當撫軍之任。威而不猛,動必以仁。大元帥齊王明德茂親,由諸王而宿衛,副元帥燕王敦詩說禮,以長子而帥師。用能啟迪大中,張皇下武。其餘西京名將,霧集星羅。北府奇兵,飆馳電騖。並列雲台之像,咸開長水之營。地利人和,思深慮遠。域中無事,則用之於進賢興功。四方有變,則用之於弔民伐罪。故出車甌洛,則係以長纓。鞠旅衡湘,則舉為內地。皆所以拯共塗炭之患,息其沈閼之爭。非徒誇大兵威,並兼土宇而已。至於篁竹萑蒲之聚,田昭屈景之宗,或粗舉先聲,或聊分偏校,莫不厥角稽顙,請命即刑。史不絕書,野無遺寇。斯乃聲明文物之外,廟堂帷幄之間,思未半而功已倍矣。加以為而不宰,讓德於天。潔粢豐盛,靡違於時事。春蘭秋菊,遠被於無文。乃顧戎韜,式嚴邦政。以為三王四代之事,罔不從師。前哲令德之人,必將崇祀。列聖盛典,實啟孫謀。乃復舊章,爰作新廟。於是宗伯建位,梓人授規。入端門而右回,旁太學以西顧。瞰康莊而列屏,因爽塏而營基。他山之石咸移,中伐之材畢萃。成之不日,自比靈台。揆彼方中,寧慚楚室。崇堂屹以特起,高門豁其洞開。筵有籩豆之區,階有賓主之位。干戈在序,鍾鼓在庭。繟然觀藝之場,藹爾致誠之地。春秋二仲,時和氣清,醴醆交羞,牲牷不疾。鶡冠礧劍,展告虔薦信之儀。玉戚朱千,儼象德達神之列。中軍元帥,出建靈旗。六郡良家,來登勇爵。旆旌鐃吹,桓桓推轂之威。金石絲篁,穆穆燕毛之序。觀之者亂臣知懼,比夫漢尊黃老,詎臻清淨之源。秦用刑名,徒有深刻之弊。中庸之德,其在茲乎?

嗟夫!聖人沒而微言絕,王澤竭而頌聲息。奚斯路寢,諸侯之事何觀。吉甫清風,衰世之音執尚。豈若帝圖光赫,聖祚宏新。人知鼓篋之方,家識止戈之漸。固可著之金石,列在鼎彝。微臣學愧常師,用慚兼備。承明再入,固無經國之才。宣室徵還,幸對受厘之問。將使延州聽樂,長聞雅正之聲。圮上受書,世出帝王之佐。敢揚丕訓,敬勒貞瑉。其銘曰:

於惟基命,建用皇極。實有武備,以昭文德。弗惠弗迪,是糾是殛,天地剛柔,惟帝之則。是則是效,文王武王。惟師尚父,時維鷹揚。匡正天下,綏爰四方。微禹之烈,於湯有光。肅肅牽牲,皇皇表海。簡禮從質,因民不改。難老曰壽,專征為大。泱泱之風,至今猶在。大道既隱,明王不遭。走鹿爭逐,赬魚告勞。泯若四履,紛吾六韜。我思古人,心焉忉忉。天或愛民,物無終否。率此叛國,歸於聖帝。自葛初征,至牧乃誓。君子萬年,本支百世。鴻圖再造,二聖重光。亦既大賚,寧惟小康。六事允厘,四維孔張。夢寐卜獵,諮嗟釣璜。虎踞之陽,龍藏之涘。爰作新廟,畢崇明祀。設枑交戟,朱門納陛。嵬{山罪}穹崇,重深奧秘。名光大告,禮重真王。侑神祀食,入室升堂。威儀文物,容貌采章。列聖有作,茲焉不忘。膠庠既成,教義既明。三湘即序,百越來庭。馬無南牧,人怨東征。烈烈政典,洋洋頌聲。商郊車騎,灌壇風雨。績用不泯,威神若睹。鏤金石以表德,薦馨香而受祜。春蘭兮秋菊,無絕兮終古。

袁州宜春縣重造紫微觀碑文

若夫聖人有作,沒而不朽。畏其神而向其台,思其治而愛其樹。故尊道貴德,元化所以無窮。高山景行,後賢所以不乏。妙門光啟,上士勤行。書契已還,煥乎丹青者可數。邦域之內,表厥宅裏者相望。時運與並,人境交得,教之大者,其可忽乎?袁州宜春縣紫微觀者,蓋有晉鄧袁真人上升之地也。左鍾山之奇峰,右洪陽之仙洞。巉岩千仞,蔽虧日月。窈窕百里,畜泄風雨。回岡層巒,崇其基。激湍澄溪,宣其氣象。真靈之所遊集,邑居之所走望。皇統中否,下國尋戈。齊台盡傾,魯宅多壞。鹿巾霞帔,藐矣流離。藻扃黼帳,翦焉堙廢。而周德未厭,漢守仍存。舊物既甄,墜典鹹複。惟茲靈境,將俟其人。

道士孫去華,殖本康樂之川,從師新吳之邑。清心煉氣,絕粒忘形。三十餘年,其道彌固。保大中,自所居華林山館南遊此鄉,望佳氣之鬱蔥,躡垝垣之靡迤。慨然歎息,誓誌終完。於是麵壑依岩,披榛築室。勤身而感物,應跡以化人。鄉閭風隨,跪信日至。節以致用,時而命工。二十餘年,厥功克就。紺殿特立,重廊回合。辟朱戶以瞰野,峙瑤壇而在庭。至於像設之尊嚴,仗衛之精麗,廚廩之充刃,居室之清閑,洪纖必周,奢儉中度。美矣顯績,昭哉素誠。夫裦善稱伐,春秋之旨。雖在遐遠,人其舍諸。監察禦史李君思義,奉使宜春,稅駕斯館。睹厥成績,嘉其秉心,碑而揭之。以文求我,言意難盡。強為之銘。銘曰:

袁君之賢,此州乃名。鄧氏之仙,此觀乃形。春華麗絕,真氣融明。允矣奧壤,居然福庭。運逢交喪,地有遺靈。美哉孫師,興廢扶傾。重閣金鑰,還飛火鈴。煙霞聚散,飆逢迎。精誠所感,大道方行。用刊樂石,永告雲扃。

舒州新建文宣王廟碑文

鉉嚐讀文中子所著書,竊觀其建言設教,憲章周孔,有道無位,故德澤不被於生民。然而門人弟子,如房、魏、李、杜輩,皆遭遇真主,佐佑大化,元功盛烈,亦雲至矣,猶以為禮樂不興,未能行文中子之道。嗟乎!使顏、閔之徒,遇貞觀之世,舉聖人之業,成天下之務,豈不益大乎?時運不並亨,聖賢不世出,可為長歎息已矣。夫太羹元酒,足以通神明,而不能競適口之味。大鹹雲門,足以和風俗,而不能高娛耳之聲。五常六藝,足以興國家,而不能勝捷給之數。釋菜合樂,足以祈永貞,而不能掩福田之說。李斯,荀卿弟子也,而為焚書之酷。德彝,文皇上宰也,而沮王道之議,況其餘哉?故用兵已來,郊庠鄉塾,委而不修者有年矣。皇唐中興之一紀,天子乃崇學校,養庶老,舉六德,教胄子,旁達郡國,靡然向風。舒州古諸侯之封也,其地廣,其任重。太傅周公,舊勳碩望,來頒詔條。武以真師,仁以行政。動必資於前訓,舉必順於人心。前吏部郎鍾君,頃登銓管之司,實參侍從之列。論思典治,必以名教為先。洎從左官,來為佐職。神交主諾,人無間然。始一年而旱暵作,二年而百穀登,三年而上下和。既富而教,爰修廢典。乃嚴社稷,則播殖之功報。乃祀箕畢,則風雨之候時。乃即黌堂,謁先聖,寢廟卑而將圯,袞冕陋而不度。政之大者,烏得已焉。於是庀工庸,示儀制,堂奧戶牖,巍乎大壯。山龍藻火,煥乎有章。重門以深之,周垣以繚之。俎豆升乎筵,千戚由乎序。侁侁眾賢,是配是侑。肅肅燕毛,以衎以樂。閭伍之屬,耆幼之倫,惠澤漸乎肌膚,風教移乎情性。惜其所治者百城耳,推是而往,何所不至哉!鉉也不才,放逐至此。蒙地主之惠,接故人之歡。博我以文,宜無所讓。屬役既具,冠篇將畢。會鍾君召還京師,祖行之夕,視草以送。且曰:「敬教勸學,非大君子不能行。計功稱伐,非大手筆不能任。」吾友紫微郎韓君,即其人也。托之銘頌,以永清風。

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