欽定古今圖書集成/經濟彙編/樂律典/第111卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百十一卷

欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典

　第一百十一卷目錄

　琴瑟部紀事三

樂律典第一百十一卷

琴瑟部紀事三

《玉海》：紹興十三年，高宗賜洪皓御銘盾制琴一。二月 己巳，上謂大臣曰：「古人琴制不同，各有所屬。朕近出 意作盾樣，以示不忘武備之意。」

《澠水燕談錄》：「秀州祥符院僧知和蓄一古琴，琴徽碧 石，細紋軫，製作精巧，音韻清越。中刊李陽冰篆二十 餘字，其略云：『南海裔島產木，名伽羅，文橫銀屑，其堅 如石，遂用作此臨岳』。」《沈括筆談》：朱長文《琴譜》著此琴， 即唐相汧公李勉所製。響泉之名，見《李勉傳》。元祐末， 和死，州將以其琴匣送尚書禮部，符太常長管，好事 者時時鼓之。錢塘沈振蓄一琴，名冰清，腹有《晉陵子 銘》云：「卓哉斯器，樂惟至正。音清韻古，月澄風勁。三餘 神爽，泛絕機靜。雪夜敲冰，霜天擊磬。陰陽潛感，否臧 前鏡。人其審之，豈獨知政。」大曆三年三月三日上氐 蜀郡雷氏斲鳳沼內書，貞元十一年七月八日再修。 士雄記。聲極清實。山荏陳聖與名知琴。少在錢塘，從 振借琴彈，酷愛之。後三十年，聖與官太常，會振姪述 鬻冰清，索百千不售。未幾述卒，其妻得二十千，鬻於 僧清道，轉落於太一道士楊英。久之，聖與以五十千 購得，極珍祕之。或以晉陵子杜牧之道號，篆法類李 義山筆，亦莫可辨，又不知士雄何人也。

《齊東野語》：往時予客紫霞翁之門，翁知音妙天下，而 琴尤精詣，自製曲數百解，皆平淡清越，灝然太古之 遺音也。復攷正古曲百餘，而異時官譜諸曲，多黜削 無餘，曰：「此皆繁聲，所謂鄭衛之音也。」余不善此，頗疑 其言為太過。後讀《東漢書》，宋弘薦桓譚，光武令鼓琴， 愛其繁聲。弘曰：「薦譚者，望能忠正導主，而今朝廷耽 悅鄭聲，臣之罪也。」是蓋以繁聲為鄭聲矣。又《唐國史 補》：於頔令客彈琴，其嫂知音曰：「三分中，一分箏聲，二 分琵琶，全無琴韻。則新、繁皆非古也。」始知紫霞翁之 說為信。然翁往矣。回思著唐衣，坐紫霞樓，調手製閒 素琴，第製《瓊林玉樹》二曲，供客以玻璃瓶洛花，飲客 以玉缸春酒。笑語竟夕不休，猶昨日事，而人琴俱亡， 冢上之木已拱矣。

《白獺髓》：慶元閒，有士人姜夔上書，乞正奉常雅樂。京 仲遠承祖主此議，送斯人赴太常，同寺官校正。斯人 詣寺，與寺官列坐，召樂師齎出大樂，首見錦瑟。姜君 問曰：「此是何樂？」眾官已有謾文之歎，正樂不識樂器。 斯人又令樂師曰：「語雲『鼓瑟希，未聞彈』。」眾官咸笑而 散去，其議遂寢。

《宋史鎮王竑傳》：竑好鼓琴，丞相史彌遠買美人善鼓 琴者，納諸御，而厚廩其家，使美人瞷竑，動息必以告。 美人知書慧黠，竑嬖之。宮壁有輿地圖，竑指瓊厓曰： 「吾他日得志，置史彌遠於此。」又嘗呼彌遠為「新恩」，以 他日非新州則恩州也。彌遠聞之，嘗因七月七日進 乞巧奇玩以覘之，竑乘酒碎於地。彌遠大懼，日夕思 以處竑，而竑不知也。

《捫蝨新話》：陳文壽嘗語予，「人有於庭楹閒鑿池以牧 魚者，每鼓琴於池上，即投以餅餌，魚爭食之，如是者 屢矣。其後魚但聞琴聲丁丁然，雖不投餅餌，亦莫不 跳躍而出。客不知其意餅餌也，以為瓠巴復生。」予曰： 「『此正宋齊丘所謂化食者』。齊丘曰：『庾氏之魚可名策 策，辛氏之魚可名堂堂，如此則庭下之魚可名丁丁』。」 文壽大笑。

《桯史》：嘉定庚午，余在中都，燕李奉寧坐上客，有葉知 幾者官天府，與焉。葉以博古知音自名。前旬日，有士 人攜一古琴至李氏，鬻之，其名曰《冰清》，斷紋鱗皴，制 作奇崛，識與不識，皆謂數百年物。腹有銘，稱「晉陵子。」 題銘曰：「卓哉斯器，樂惟至正。音清韻高，月澄風勁。三 餘神爽，泛絕機靜。雪夜敲冰，霜天擊磬。陰陽潛感，否 臧前鏡。人其審之，豈獨知政？」又書「大曆三年三月三 日，上氐蜀郡雷氏斲鳳沼內書，貞元十一年七月八 日再修士雄記。」李以質於葉，葉一見色動，掀髯歎咤， 以為至寶。客又有憶誦《澠水燕談》中有是名者，取而 閱之，銘文歲月皆脗合良是。葉益自信不誣，起附耳 謂主人曰：「某行天下未之前，覿雖厚直不可失也。」李 敬受教，一償百萬錢，鬻者撐拒不肯，曰：「吾祖父世寶 此，將貢之上方，大璫，某人固許我矣，直未及半，詎可 售。」李顧信葉語，絕欲得之。門下客為平章，莫能定。余 覺葉意，知其為贗，旁坐不平，漫起周視，讀沼中字，皆 歷歷可數。因得其所失，乃以袖覆琴，而問葉曰：「琴之媺惡，余姑為弗敢知，敢問貞元何代也？」葉笑未應。坐 人曰：「是固唐德宗，何以問為？」余曰：「誠然，琴何以為唐 物？」眾譁起致請，乃指「沼」字示之曰：「元字上一字，在本 朝為昭陵諱，『沼』，中書『貞』從『卜』從『貝』是矣，而『貝』字闕其 旁點，『為』字不成，蓋今文書令也，唐何自知之？貞元閒， 天聖二百年，雷氏乃預知避諱，必無此理。是蓋為贗 者，徒」取《燕談》以實其說，不知闕文之孰於用而忘益 之。且沼深不可措筆，修琴時必剖而兩，因題其上，字 固可識，又何疑焉？眾猶爭取視，見他字皆煥明，實無 旁點，乃大駭。李更衣自內出，或以白之，抵掌而笑。葉 慚曰：「是猶佳琴，特非唐物而已。」李不欲逆，勉強薄醻， 頓損直十之九得焉。鬻琴者雖怒而無以辭也，他日 遇諸塗，頩而過之。今都人多售厚物，人或贊媺，隨輒 取贏焉，或徒取壟斷者之稱譽，以為近厚，此與《攫晝》 何異？蓋真敝風也。

《佩楚軒客談》：「端淳閒薦紳四絕，楊嗣翁琴，趙中父棋， 張溫夫書，趙子固畫。」

《宋史謝方叔傳》：「方叔罷左丞相致仕，度宗即位，方叔 以一琴、一鶴、金丹一粒來進。」

《浙江通志》：「汪元量，錢塘人，字大有。度宗時，以善琴出 入宮掖。元兵入城，賦詩悲愴。頃之，從三宮北去，留滯 燕京。時有王清惠、張瓊英，皆故宮人，善詩，相見輒涕 泣。世皇聞其善琴，召入侍鼓，一再行，駸有漸離之志， 而無便可乘，遂哀懇乞為黃冠，世皇許之。瀕行，與故 宮人十八人釃酒城隅，鼓琴敘別，不數聲哀音哽亂」， 淚下如雨。張瓊英送之詩曰：「客有黃金共璧懷，如何 不肯買奴回？今朝且盡穹廬酒，後夜相思無此杯。」元 量既還錢塘，往來彭蠡閒，風跡雲影，迄無寧居。人莫 測其跡，傳以為仙也。人多畫像祀之，自號水雲子，士 流題詠其事。

《名山記》：「琴潭山前小巖，明潔虛廣，中有石榻石琴。」 《雲煙過眼錄》：「喬達之所藏一琴，名冰清，唐開成中，郭 亮製，建中靖國修製，作斷紋，皆非常琴可擬。葉森於 至元後戊寅歲秋，見此琴在大街賣骨董康家 琴則雷為第一，向為宣和殿百琴堂稱最，遂為章宗 御府第一琴，章宗挾之以殉葬。凡十八年復出，人閒 略無毫」髮動，今又為諸琴之冠，蓋天地閒尤物也。 又有唐氏所斲琴《玉振》及「《黃鵠》《秋吟》」，皆金徽白玉，焦 尾岳軫。

又有所謂《混沌材》，自高麗來，亦異寶也。

《高彥敬二琴》，其一後題「金儒鳴玉。」唐大中五年處士 金儒斲此琴，其名鳴玉，下刻「高士談家寶藏」六字，已 為人削去，尚有書跡。此琴乃宣和御府故物，後歸大 金。高士談者，金人以與宋通被殺，故或者惡而去之。 其色赤如新栗，殼斷紋隱起如蛇虯，奇物也。其一三 足鼎峙，皆美玉。咸通中張鉞斲款用小篆，精妙，又有 銘文，漫漶不可識，但「見龍取像」等數字。

「廉運使庭臣，藏玉澗鳴泉」，咸通二年西蜀雷迅斲。 廉端甫藏瓊響，慶曆五年道士衛中正奉旨斲，崇寧 三年馬希亮奉旨重修。

喬仲山收求青大中祥符年，西蜀葛亮斲馬希仁修。 廉端甫又藏一琴，名《秋籟》，唐三慧大師斲。

鮮于伯機收，唐張鉞《斷琴》，僧智仁重修。

郭伯山《收唐琴》，「《萬壑松》白玉軫足。」

張受益收《懷古》，斷紋如絲髮，赤色。又一琴名霜鐘。 李公路收雷威百衲琴，雲和樣，內外皆細紋，腹內容 三指，內題：「大宋太平興國六年，歲次壬午六月望日， 殿前承旨監杭州瓷司務趙仁濟再補修進。入 吳越國王百衲雷威琴」，極薄而輕，異物也。

《古今斲》琴名手：唐雷霄、雷威、雷玨、郭亮，並蜀人；張鉞、 沈鐐，皆江南人；蔡叡、僧智仁、衛中正，慶曆中人；朱仁 濟、馬希亮、馬希仁，崇寧中人；金淵，紹興初汴人；金公 路，所謂金道者，紹興初人，琴薄而清；陳道，高宗朝人， 琴厚而古。近世有嚴樽，占清之祖；梅四官人，古清妻 父；龔老應奉；林杲東卿，石橋之父。林石橋雲「近世琴 有名者，如趙都丞之《大雅》，《黃玉軫足松雪》，今之趙子 昂，節齋之浮磬，樊澤上氐之《奔雷》。」

南北名琴絕品，昔聚於宣和，後歸之殘金，今散落，見 存者如「春雷。」蜀人雷威作

「石上清泉」古篆書，不知作者。

「寥玉」，一作「寒玉」，《江南》沈鐐作。

《冰清》，唐郭亮作。百衲雷威作。裏外皆漆，吳越重修，恐 即李公路者。《秋嘯》內府之物。

響泉，即蔡邕所傳，開成至寶少府監收，如《列子》樣。雷 威斲。

秋溏寒玉雷氏斲，唐承旨收冠古韻磬，唐張鉞斲， 《元史耶律楚材傳》：「楚材薨，有言其在相位日久，天下 貢賦半入其家，命近臣覆視之，唯琴阮之餘，及古今 書畫金石遺文數千卷。」

《熊朋來傳》：「朋來每燕居，鼓瑟而歌以自樂。嘗著《瑟賦》 二篇，學者爭傳誦之《蘇州府志》：「俞琰字玉吾，號石澗先生。元初，以薦授溫 州路學錄，不赴。乃縱游江湖，歸而肆志，凡天文地誌， 仙經怪牒，神會元解，而挈其要。好鼓琴，常謂近代琴 操有譜無字，失古製作之原。研究作譜四十餘篇。」 《筆記》：「鮮于伯機以《震餘琴》送趙文」敏，「是許旌陽手植 桐所斲。」

《松江府志》：「劉世賢字希孟，東光人。宋丞相忠肅公摰 九世孫也。忠肅善琴，子孫世其學，其後徙湖州，至世 賢，遂以琴名浙右。」

《蘇府州志》：「宋尹文字文璧，太倉人。左丞許師敬薦為 翰林檢閱官。學琴於秋山徐氏，得其雅正之趣。大德 閒，魯國公主聞其名，召至，奏胡笳十八拍，公主憮然 曰：『其音悽惋，有放妻離子之悲，何其感人之深也』。賜 白金百兩以歸。」

《續文獻通考》：「英宗至治二年，翰林學士承旨趙孟頫 著有《琴原》《樂原》。」

辟寒。倪雲林云：「至正四年十一月，袁員外來林下，為 留兼旬。臘月十七日，快雪初霽，庭無來跡，與僕靜坐， 因取琴鼓之。古音蕭寥，如茂松之勁風，春壑之流水。 員外時年八十有二，顏貌筋力，未如四五十許人。言 甫弱冠，遭逢盛明。初宰當塗，過九華山，道逄神人與 棗食之，後數數見夢寐閒，若冥感元遇者。員外韜耀」 蘊真，仕祿以自給，不為人所知，豈郭恕先之流歟？ 南窗張君，鴈山片玉也。一日抱琴過我，酒三行，起而 辭曰：「梅屋吾與琴相好，江湖二十年程。山行水不忍 一日棄。」月驛涼宵雪店寒曉手不釋絃，絃亦不釋手， 但未能如阮千里無貴賤長幼，使之彈而無忤色也。 將卜居西湖，與琴終老，因過子以獻一曲，曲曰：「抱琴 來兮鴈山低，抱琴歸兮鴈山崔嵬。卜居兮西湖之厓， 身伯牙兮心子期。」予謝之曰：「人琴俱清，又居西湖，孤 山之梅添香矣。」他日予到西湖，見鷗鷺當門，花竹繞 屋，而中有琴聲者，必君之居也。訪君，君罷琴而接之 乎？

《山家清供》張約齋性喜延山林湖海之士，一日午酌 數杯後，命左右作銀。供具。戒之曰：「調和教好。又要 有真味。」眾客謂必鱠也。良久出琴一張。請琴師彈《離 騷》一曲。眾方知銀「乃琴絃也，又要有真味。」蓋取淵 明「《琴書》中有真味」之意耳。張中貴，勳家也，而能知此 真味，賢矣哉！

《嫏嬛記》：郭撫鑿池，得一空棺，中有鐵物，洗而視之，乃 琴也，有斷絃處，撫設而彈之，寂然無聲。以語尚書郎 姚範，範異之，亦不知為何物。尋有客來訪，言能彈此， 用法鑿去腹中泥銹，遂弄數曲，音響非恆。撫拜求授， 得《昭雲》《泣猿》二曲，戒勿傳人，他人鼓之，不復鳴矣。 陳郡莊氏女，精於女紅，好弄琴，有琴一張，名曰「駐電」， 每弄《梅花曲》，聞者皆云有暗香，人遂籍籍稱女曰莊 暗香，女更以暗香名琴。女一日悔曰：「此豈女兒事耶？」 遂絕絃，不復鼓。

莊暗香暗中彈琴，右手指有金花，照爛几案，因自造 《金花之曲》。

《婺源縣志》：張桂好讀書鼓琴，察使盧摯、參政燕楠皆 折節下之。有軍帥請見，及門，帥方瘧作，延入臥內，語 良久，為忘其瘧。明日瘧復作，延入援琴一鼓作飛仙 環珮之音，再鼓為「《秋風亭皋》之曲，帥醒然謝曰：『吾病 去矣』。」

《松江府志》：「柘湖章仁正得一古琴，陰有『澄懷』字，遂取 以名其樓。錢惟善記之。」

瞿霆發善鼓琴，聚琴百張，搆軒居之。

《元史列女傳》：陳淑真七歲能誦詩鼓琴。至正十八年， 陳友諒寇龍興，淑真見鄰嫗倉皇來告，乃取琴坐牖 下彈之。曲終，泫然流涕曰：「『吾絕絃於斯乎』？父母怪問 之，淑真曰：『城陷必遭辱，不如早死』。」明日，賊至其居臨 東湖，遂溺焉。

《太平清話》：「錢塘女士有曹雪齋氏，以才諝稱於人。嘗 持所著詩文，介其師丘公，自陳幼獲見於酸齋貫公、 恕齋班公，而未及謁廉夫先生復偕乳母訪之洞庭、 太湖，閒為歌詩鼓琴，以寫山川荒落之悲，引《關雎》《朝 雉》《琴操》以和《白雪》之章。廉夫大賞，敘其《曹氏絃歌集》。」 《錢塘縣志》：「冷謙，字啟敬，居吳山，曉音律，善鼓琴。洪武」 初，以黃冠師見高皇帝，自言能諧律呂。及命陶凱定 《大雅》樂，謙與有功焉。樂成，授協律郎。

《雲蕉館紀談》：「陳友諒愛姬苕華夫人，善月琴，友諒出 師，必以隨呼為妝駕。未幾物故，葬於石耳峰猴溪橋 側，樹石月琴以表之，至今人名月琴塚。」

《寧波府志》：「明徐詵字和仲，先錢塘人。後父宦遊四明， 遂家焉。性謹厚，居家篤學，以《春秋》教授鄉里，出講下 者，多有師法，為文章不俚不浮。成祖在潛邸，以能琴 召，賜賚殊厚。既歸，舉明經，為邑訓導，卒於官。詵自曾 祖逮其父皆以琴專門，而詵尤妙，得手應心，趣自天 成時，游江湖，大為識音者推讓。有薛生者，善琴操，烏」 《夜啼》，號薛烏夜，每請詵鼓之，勿許。薛求好事者邀詵為鼓此曲，薛生隔壁潛聽之，已趨出，拜伏几下曰：「願 為弟子，幸不虛此。」生以故稱徐門琴曰《浙操》。所製有 文王思舜，凡經訂正者，號為神品，曰《梅雪窩》，刪潤譜。 同里若王禮、金應隆、吳以介，親受業其門，而遠近從 學者眾，後子孫皆能踵其家學。

《蘇州府志》：「張收，字用軫，善琴。永樂初，姚廣孝薦上，留 侍文華殿。時有陳惟誠、楊師道，俱吳人派從松江劉 鴻氏之琴。」

嚴澂字天池，常熟人，文靖公訥季子。以恩廕歷任邵 武府知府，有惠政。歸田後，工書法，善鼓琴，勘定《松絃 館琴譜》行世。以沖和古澹，頤養性情，一洗箏笛之耳， 天下謂之「熟操」雲。

《名山藏》：伍雲，新會人。少軒整，無與讓，所欲語輒語。既 與陳獻章游，痛革素習，約己以進，曰：「不自樹，不如死 也。」南山南有大江，自以意為釣艇，置琴一張，諸供具 其中。遇良夜，皓魄當空，水天一色。乘艇獨釣，或設茗 招獻章共啜，悠然坐艇尾賦詩，獻章扣舷和歌，不知 天壤之大也。

《江陰縣志》：「戴仁字元夫，觴詠自怡，善鼓琴，別號琴泉， 薛浮休嘗為作歌。」

《彭公筆記》：庚辰年四月六日辰刻，上御南薰殿，召王 翱、李賢、馬昂、彭時、呂原五人入侍，命內侍鼓琴，鼓者 凡三人，皆年十五六者。上曰：「琴音和平，足以養性情。 曩在南宮自撫三曲，今不暇及矣。」所傳曲調，傳於太 監李永昌，永昌歷事先帝，最精於琴，是三人者皆不 及也。賢等對曰：「由此不輟，亦可精妙。」因皆叩頭曰：「願 皇上歌《南風》之詩，以解民慍，幸甚！」

《妮古錄》：孝宗垂覽墳典，閒亦好琴，臺諫時以為言。上 笑謂左右：「彈琴何損於事，勞此輩」云云，然終不以為 忤也。吳賈得古琴曰霹靂，攜入都，介臣璫以獻，上試 其音清越，喜甚，出內帑千金以賜。又一日，賞畫工吳 偉輩綵緞數匹，命曰：「急持去，毋使酸子知道。」

《嘉興府志》：「高騰，字九霄，西塘人。少識音律，因父剛善 琴，通其譜。後游江湖，愈知琴家妙旨，且斲琴練絃，郡 邑皆禮遇焉。」

《閩書》：「林銘工詩文，琴尤精，嘗與王恭、高棅往來，自號 琴樂子，棅有琴歌贈之。」 《濟寧州志》：「張德潤字良玉，雅志高尚，不樂青衿業，妙 解律呂，遨遊四方，以琴名於世。嘉靖中，與臨清謝榛 並客趙藩，名重當時。著有《琴譜九還操》一曲，備七調， 餘曲皆可例推，與世所傳琴譜止一調者不同。蓋旋 相為宮，殆精於聲音之道者」也。又有依《山樵》唱詞，世 爭傳誦之。篤老狂吟，自稱「栗齋山人。」

《嘉興府志》：「陳鼐，正，嘉靖閒人。讀書不遇，以琴自適，因 自號『友琴。嘗攜黃色古琴，遇山水佳勝處，輒撫琴自 賞』。」

《列朝詩集小傳》：「王逢年得古琴曰『焦尾』」，謂真蔡中郎 故物也。晚年持過王敬美曰：「『老病無聊，願以此贖城 南數頃，為饘粥計』。敬美唯唯受之。數日，出謂曰：『焦尾 果神物也。昨宵風清月白，焚香撫操，二元鶴從空下 飛鳴盤舞，挾之而上，少選不知所之矣。其可奈何』？所 知惎之曰：『焦尾無恙乎』？」曰：「去矣。」年八十，無疾而逝，翛 「然若坐脫」者。

《揚州府志》：「郜璉字友夏，號方壺，雅善鼓琴，嘗操《梅花 三弄》，知音者以為廣陵散復在人閒。」

《池北偶談》：萬曆末，詹懋舉者守潁州，召木工詹適彈 琴，工立戶外，矯首畫指，若議其善否者，呼問之曰：「頗 善此乎？」曰：「然。」「使之彈，工即鼓前曲一過，甚妙。詹大驚 異，詰所自工，曰：『家在西郭外，往見一老人貿薪入城， 擔頭常囊此，因請觀之。聞其彈，心復悅之，遂受學耳。 詹予以金，不受曰：『某賤工也，受工之直而已』』。」又曰：「公 琴皆下材工，有琴即老人所貽，今以獻公，果良琴也。」 詹乃從竟學。一時琴師莫能及。

《杭州府志》：「都某，字修之。少解音律，善鼓琴。然性簡抗， 意所不欲，雖王公貴戚不為操曲。嘗於良夜明月，焚 香煮𡵚，閒作一二弄，其聲閒淡蕭疏，使聽者翛然自 遠。」

《初學集》：「嚴調御字印持，餘杭人。以高才為諸生祭酒， 博雅好古，能琴善書。」

《山東通志》：「金湯字維垣，浙人。善鼓琴，能詩尢，工顏魯 公書法。」

《蓬窗續錄》：「道人出番琴，其製異於中國，用銅鐵絲為 絃，不用指彈，只以小板案其聲更清越。」

《曲中志》：「王少君名曼容，白晳而莊，清揚巧笑，殊有閨 閣風。其居表以長楊，人遂呼為長楊君。」學字於周公 瑕，學詩於佘宗漢，學琴於許太初，爭以文雅相尚。 《侍兒小名錄》：「愛愛姓楊氏，本錢塘倡家女。年十五，尚 垂鬟，性善歌舞，幼學胡琴數曲，遂能緣其聲以通其 調。泛舟西湖採荷香，為金陵少年張逞所調，遂相攜 潛」遁於京師。逞家雄於財雅，亦曉音律，歲時嬉遊，以 犢車同載。故鑾輅之幸，琳館之闢，雖遠必先，雖喧必前，京都偉麗之觀，無不及也。