吳梅村集/temp

附錄一

○傳記、祭文

吳梅村先生行狀〓顧湄

先生諱偉業，字駿公，姓吳氏。吳為昆山名族。五世祖禮部主事諱凱，高祖河南參政諱愈，父子皆八十有重德，其行事載《吳中先賢傳》中。曾祖鴻臚序班諱南。自禮部公以下，三世皆葬於昆。祖贈嘉議大夫、少詹事諱議，始遷太倉。父封嘉議大夫，少詹事諱琨，以經行崇祀鄉賢祠。母朱太淑人妊先生時，夢朱衣人送鄧以讚會元坊至生。

先生有異質，少多病，輒廢讀，而才學輒自進；迨為文，下筆頃刻數千言。時經生家崇尚俗學，先生獨好三史，西銘張公溥見而歎曰：「文章正印，其在子矣！」因留受業，相率為通經博古之學。年二十補諸生，未逾年，中崇禎庚午舉人。辛未會試第一，殿試第二。西銘公鄉、會皆同榜，文風為之丕變。時有攻辛未座主宜興相者，借先生為射的，莊烈帝御批其卷，有「正大博雅，足式詭靡」之語，言者乃止。授翰林院編修，先生尚未授室，給假歸娶，當世榮之。

乙亥入朝，充纂修官。值烏程柄國，先生與同年楊公廷麟輩，挺立無所附。烏程去，武陵、蘄水相繼入相，先生皆與之迕。先是吾吳有奸民張漢儒、陸文聲之事，烏程實陰主之，欲事刂刃東南諸君子。先生以復社著名，為世指目。淄川傳烏程衣缽，先生首疏攻之，直聲動朝右。丙子，主湖廣鄉試，所拔多知名士。戊寅三月二十四日召對，先生進端本澄源之論，欲重其責於大臣，而廣其才於庶寮，乃昌言曰：「塚臣職司九品，若塚臣所舉不當，何以責之台省？輔臣任寄權衡，若輔臣所用不賢，何以責之卿寺？」言極剴切，上為之動容。已與楊公士聰謀劾史醿，醿去而陰毒遂中於先生。己卯，銜命封延津、孟津兩王於禹州，醿謀以成御史勇事牽連坐先生，會醿死，事寢。升南京國子監司業。甫三日，而漳浦黃公道周論武陵奪情拜杖信至，先生遣太學生塗仲吉入都具橐枿，塗上書為漳浦訟冤，幹上怒，嚴旨責問主使，先生幾不免。庚辰，晉中允、諭德。癸未，晉庶子。甲申之變，先生里居，攀髯無從，號慟欲自縊，為家人所覺，朱太淑人抱持泣曰：「兒死，其如老人何！」乙酉，南中召拜少詹事，加一級。越兩月，先生知天下事不可為，又與馬、阮不合，遂拂衣歸里，一意奉父母歡。

易世後，杜門不通請謁，每東南獄起，常懼收者在門，如是者十年。本朝世祖章皇帝素聞其名，會薦剡交上，有司敦逼，先生控辭再四，二親流涕辦嚴，攝使就道，難傷老人意，乃扶病入都，授秘書院侍講、國子監祭酒。精銳銷耎，輒被病弗能視事。間一歲，奉嗣母之喪南還，上親賜丸藥，撫慰甚至，先生乃勇退而堅臥，謂人曰：「我得見老親，死無恨矣！」未幾朱太淑人沒，先生哀毀骨立；復以奏銷事，幾至破家，先生怡然安之。嘉議公八十而逝，有幼女，先生為嫁。蓋先生天性孝友，初登第後，嘉議公敕理家事，歲輒計口授食，蕭然不異布衣時，俸入即上之嘉議公，未嘗有私畜也。後析產，與二弟均其豐嗇，舉無間言。

先生性愛山水，遊常經月忘反。所居乃故銓部王公士騏之賁園，先生拓而大之，壘石鑿池，灌花蒔藥，翳然有林泉之勝，與士友觴詠其間，終日無倦色。其風度衝曠簡遠，令人挹之鄙吝頓消。與人交，不事矯飾，煦如陽春。生平規言矩行，尺寸無所逾越。每以獎進人材為己任，諄諄勸誘，至老不怠。喜扶植善類，或罹無妄，識與不識輒為營救，士林咸樂歸之，而於遺民舊老，高蹈岩壑者，尤維持贍護之惟恐不急也。

先生之學，博極群書，歸於至精，有問經史疑難、古今典故，與夫著作原委，旁引曲證，洞若指掌，多先儒之所未發。詩文炳耀鏗，其詞條氣格，皆足以追配古人，而虛懷推分，不務標榜，尤人所難。自虞山沒後，先生獨任斯文之重，海內之士與浮屠、老子之流以文為請者，日集於庭，麾之弗去。一篇之出，家傳人誦，雖遐方絕域，亦皆知所寶愛。雅善書，尺蹄便面，人爭藏弆以為榮。所著《梅村集》四十卷、《春秋地理志》十六卷、《春秋氏族志》二十四卷、《綏寇紀略》十二卷，又樂府雜劇三卷。

先生生於明萬曆己酉五月二十日，卒於今康熙辛亥十二月二十四日，享年六十有三。寢門之哭，學士大夫輒失聲曰：「先生亡矣！一代文章盡矣！」原配郁氏，封淑人，先公十五年卒。先生初未有子，年五十後，連舉三子景、粦、暄，尚齠齔，有成人之志，側室朱氏出也。女九人：淑人出者四，浦氏出三，朱氏出二。先生屬疾時作令書，乃自敘事略曰：「吾一生遭際，萬事憂危，無一刻不歷艱難，無一境不嚐辛苦，實為天下大苦人。吾死後，斂以僧裝，葬吾於鄧尉、靈岩相近，墓前立一圓石，題曰『詩人吳梅村之墓』，勿作祠堂，勿乞銘於人。」又敕三子：「若能效陳、鄭累世同居之義，吾死且瞑目。」嗚呼，先生之心事可悲也已！是歲正月旦，先生夢至一公府，主者王侯冠服，降階迎揖，出片紙，非世間文字，不可識，謂先生曰：「此位屬公矣。」十二月朔，復夢數人來迎，先生書期日示之，故豫知時日，竟不爽，斯亦異哉！

湄之先子，與南郭、西銘兩張公為同社，社中惟先生最年少，湄又從先生遊者垂二十年，而受先生之教為深。先生素羸弱善病，輒自言不久。少壯登朝，數忤權貴，獎護忠直，不惜以身殉之。既而陵谷貿遷，同事諸君子皆不免於難以死，而先生優遊晚節乃死，人以為幸，然非先生祈死之本懷也。先生閱歷仕途，雖未嘗有差跌，而其危疑遘會，禍亂薦臻，若天廣而無以覆，地厚而無以載，居恒苦忽忽不樂，拂鬱成疾以死。是諸君子處其易，而先生處其難。千載而下，考先生之本末，其猶將欷歔煩酲、執簡流涕而悲不能自已也。所謂「天實為之，謂之何哉」！湄與修郡邑誌，於先生例當有傳。先生之從子曉以事狀屬湄，用敢捃摭遺佚，附綴家乘之末，立言君子，尚有采於此云。謹狀。康熙十二年七月二十一日。

吳梅村先生墓表〓陳廷敬

蘇州郡治西南三十里西山之麓，有壙如者，詩人吳梅村先生之墓也。先生宦達矣，行事卓卓著於官，而以詩人表其墓者，從先生誌也。先生諱偉業，字駿公，晚自號梅村。五世祖凱，前明永樂間舉孝廉，官禮部主事，年三十，以養親乞歸，遂不出，世稱貞孝先生。高祖愈，成化進士，官河南參政。並見《吳中先賢傳》。世居昆山，曾祖南，以善書授鴻臚。祖議始遷太倉。父琨能文章。祖、父皆受先生封為中憲大夫。

先生少聰敏，年十四能屬文。里中張西銘先生以文章提唱後學。四方走其門，必投文為贄，不當意即謝弗內。有嘉定富人子，竊先生塾中稿數十篇投西銘，西銘讀之大驚，後知為先生作，固延至家，同社數百人皆出先生下。弱冠舉於鄉，為崇禎辛未科會試第一人，廷試第二，授編修，是時年二十三耳。製辭云：「陸機詞賦，早年獨步江東；蘇軾文章，一日喧傳天下。」當時中朝士大夫皆以為不愧云。

崇禎中，黨事尤熾。東南諸君子繼東林之學者，號曰復社。虞山以東林之末響為復社先，而先生西銘高弟也。西銘既為復社主盟，先生又與西銘同年舉進士，故立朝之始，遂已大為世指名。當是時，淄川張至發，烏程黨也，繼烏程而相，剛愎過烏程。先生始進，即首劾淄川，奏雖寢不行，其黨皆側目。頃之，遷南京國子監司業。時黃道周以事下獄，先生遣監中生塗某齎表至京，塗伏闕上疏，申理道周，黨人當軸者以為先生指使，將深文其獄以中先生，會其人死乃已。旋奉使河南封藩。丙子，典試湖廣，當時號得士。尋遷中允、諭德。丁嗣父艱，服除，會南中立君，登朝一月歸。本朝初，搜訪天下文章舊德，溧陽、海寧兩陳相國共力薦先生，以秘書院侍讀征，轉國子祭酒，尋丁嗣母憂，歸於家，時年四十五。先生既無意功名，年力尚強，閉戶著數千百言，而尤以詩自鳴，悲歌感激，有不得於中者，悉寓於詩。時東澗在虞山，先生居婁東，皆以詩倡海內，海內宗之，稱吳中二老。

余生稍晚，不及見兩先生，讀兩先生詩，如受教焉。虞山之後無聞矣，而先生令子給事中景以詩世其家。甲申，余為薦於朝，遊余門，與論詩相得也。丙戌冬，丁其生母朱安人艱，將合葬，泣而來請曰：「先人治命云：『吾詩雖不足以傳遠，而是中之用心良苦，後世讀吾詩而能知吾心，則吾不死矣。吾死毋以厚殮。吾性愛山水，葬吾於靈岩、鄧尉間，碣曰「詩人吳梅村之墓」足矣，不者且不孝。』景不忍違先志，敢請一言以表之。」按先生生前明萬曆己酉，以康熙辛亥卒，年六十三。元配郁氏先卒。子三：景、粦、暄，皆朱安人出。女子九人。朱安人以康熙四十五年丙戌七月二十六日卒，與郁夫人皆附葬於先生之墓。是為表。

清史稿文苑傳

吳偉業，字駿公，太倉人。明崇禎四年進士，授編修。充東宮講讀官，再遷左庶子。弘光時，授少詹事，乞假歸。順治九年，用兩江總督馬國柱薦，詔至京。侍郎孫承澤、大學士馮銓相繼論薦，授秘書院侍講，充修《太祖、太宗聖訓》纂修官。十三年，遷祭酒。丁母憂歸。康熙十年卒。

偉業學問博贍，或從質經史疑義及朝章國故，無不洞悉原委。詩文工麗，蔚為一時之冠，不自標榜。性至孝，生際鼎革，有親在，不能不依違顧戀，俯仰身世，每自傷也。臨歿，顧言：「吾一生遭際，萬事憂危，無一時一境不曆艱苦。死後斂以僧裝，葬我鄧尉、靈岩之側。墳前立一圓石，題曰『詩人吳梅村之墓』。勿起祠堂，勿乞銘。」聞其言者皆悲之。著有《春秋地理志》《氏族志》《綏寇紀略》及《梅村集》。

清史列傳貳臣傳

吳偉業，江南太倉人。明崇禎四年一甲二名進士，授編修。十年，大學士溫體仁罷，張至發柄國，極頌體仁孤執不欺。偉業疏言體仁性陰險，學無經術，狎昵小人。繼之者正宜力反所為，乃轉盛稱其美，勢必因私踵陋，盡襲前人所為，將公忠正直之風何以復見，海內禍患何時得平？疏入不報。尋充東宮講讀官，又遷南京國子監司業，轉左庶子。福王時，授少詹事。與大學士馬士英、尚書阮大铖不合，請假歸。本朝順治九年，兩江總督馬國柱遵旨舉地方品行著聞及才學優長者，疏薦偉業來京。十年，吏部侍郎孫承澤薦偉業學問淵深，器宇凝弘，東南人才，無出其右，堪備顧問之選。十一年，大學士馮銓復薦其才品足資啟沃。俱下部知之。尋詔授秘書侍講。十二年，恭纂《太祖、太宗聖訓》，以偉業充纂修官。十三年，遷國子監祭酒。尋丁母憂歸。康熙十年卒。

婁東耆舊傳吳偉業傳〓程穆衡

吳偉業字駿公，梅村其號，參政愈玄孫也。父琨，字禹玉，號約齋，授經里中。公生稟殊姿，學如夙授。江右李太虛明睿，落魄客授州王大司馬所，與約齋善。一日飲於王氏，太虛被酒，碎其玉卮，主有詬言，太虛憤恚去，約齋追而贐之。太虛曰：「君子奇才也，天如將以古學興東南，盍令從遊乎！」約齋如其言，學則大成。

公為文大要根於六籍，佐以兩《漢》，而尤長《春秋》，堅光駿響，欱野噴山，要之原本忠直，品峻言厲。故捶皽幪膋，無以喻其厚也；虥豹直，不足為其彩也。一出而中辛未會試第一，廷試第二，海內震焉。既授職編修，即疏劾蔡奕琛。奕琛者，長吏部，溫體仁私人。是時秦、涼群盜勢日東，官軍潰於河曲，而登、萊叛賊孔有德、耿仲明復以偽降紿督帥而覆其師，政府不以為念，方以帝之親定奄黨逆案也，亦思構一逆案以報東林。公與師天如感憤太息，疏既上，奸黨怖。故事，首甲進士刊房書，必首列房師鑒定名，而公稿僅列天如名，知太虛意不悅，因啖之使誣公以隱慝。太虛正人，弗為動，公亦歸過刊匠以自解。體仁逐，天如去，公亦請假歸娶，事乃已。

乙亥赴闕，補原官，尋充纂修《實錄》。丙子，同宋九青玟典試湖廣，楚賢士大夫為熊魚山、鄭澹石，挐舟來，酹酒江樓，談天下事，江風吹麵，流涕縱橫，公慨然有當世意。明年，體仁鉤奸人張漢儒訐錢謙益、瞿式耜居鄉事，赤車收捕，而陸文聲訐復社事亦起。體仁所規株連羅織海內諸名賢，計無便社事者，而漢儒陰謀通相邸，事敗，帝怒誅之，放體仁歸。繼相者張至發、薛國觀，一氣相禪，其仇東林益甚。會簡東宮講官，至發力擯黃石齋，為給事中馮元飆所刺，至發怒，兩疏詆石齋，而極頌體仁孤執不欺，意為賜環地也。公見疏憤惋，極言攻至發，帝覽章心動，體仁亦幸以是年死。

始公同館選者凡二十四人，惟豫章楊機部廷麟、山右王二彌邵、濟寧楊鳧岫士聰三人者與公立朝相終始。戊寅，楊嗣昌擠機部入盧公建鬥軍，公與鳧岫謀，以為至發、國觀不去，則東南大獄不解，而眾賢終無登朝之望。先落其爪距，劾吏部尚書田唯嘉及其鄉人太僕寺卿史醿諸不法事。帝黜唯嘉，醿逮問，適成御史勇以救石齋下獄考掠，醿謀以並坐兩人，鳧岫亟引病去，而公以銜命封延津、孟津兩王於禹州，俄出為南京國子監司業，事少緩。亡何，醿因盜鹽課及他贓事發，瘐死牢戶。至發已先罷去。國觀贓敗伏誅。奕琛以先行賄國觀繫獄，不知天如已前卒，再訐復社。命下，張公采獨條對上，其辭直，帝悟，獄解。語見張公傳中。公在崇禎中已曆中允、諭德，晉庶子。京師破時在籍，福王召拜少詹事。甫兩月，奕琛已夤緣馬士英復柄用，修舊隙，先逮吳御史適下獄。適者，嘗為衢州司李，浙有重獄，會鞫，事由奕琛，適奮筆定爰書，故首及禍。次擬公，公急掛冠去。

順治中，當路多疑其獨高節全名者，強薦起之。兩親懼禍及門戶，嚴裝促應徵。至京，授秘書院侍講、國子監祭酒，鬱鬱慘沮，觸事傷懷，蓋「乞活草間」、「所虧一死」之語，不啻數見也。間一歲得歸，又十餘年以卒。所著《梅村詩文集》《春秋地理志》《春秋氏族志》《綏寇紀略》及他樂府、詩話行世。其詩排比興亡，搜揚掌故，篇無虛詠，近古罕儷焉。子景、粦、暄。景有傳。粦字中麗，才雋早夭。暄字少容，曆知通、許、壽光縣，有能聲。

論曰：白居易有云：「文章合為時而著，歌詩當緣事而作。」至哉言乎！詩也者，王者之跡也，誦其詩，將考政跡焉。建安以降，洎乎齊、梁，徒麗以淫，去作詩之旨遠矣。今觀梅村之詩，指事傅辭，興亡具備，遠蹤少陵之《塞蘆子》，而近媲弇州之《欽行》，期以摭本反始，粗存王跡，同時諸子，雖云間、虞山猶未或識之，況悠悠百世歟！當社事之盛也，學侶奔輳，聯茵接席，雖二張之偉博足振興之，實公以盛藻巍科樹之幟而為招焉。故立朝十年，與黨禍相終始，所與敵者皆閣部大臣，任用領事，以聲勢權利相倚，行金錢數十萬，金吾大榼為耳目，日夜思所以中公，而以僝焉一史臣，掌距搘拄，佹出佹入，慬而後免。噫！危矣。迨夫蓂曆方新，蒲車赴召，議者致譏其晚節，不知命出嚴親，誌全宗緒，跡其所以自傷悼，徐廣攀車之恫不啻焉，較諸當時溧陽、海寧輩舐鼎速化，鳴弦揆日者，惡可同日而道哉！

吳偉業傳〓王昶

吳偉業字駿公，太倉人，先世皆以科第文行著聞。母妊時，夢朱衣人送鄧以讚會元額至，遂生偉業。幼有異質，篤好《史》《漢》，張溥見而奇之，遂為弟子。崇禎四年會試第一，懷宗批其卷曰：「正大博雅，足式詭靡。」殿試第二，授翰林編修，給假歸娶。時有奸民首告復社事，當軸陰主之，欲盡傾東南名士，偉業疏論無少避。九年，充湖廣鄉試主考官。升南京國子監司業，會黃道周論楊嗣昌奪情廷杖，偉業具橐枿，遣太學生塗仲吉入都訟冤，旨嚴詰主使，幾不免。十三年，晉中允、諭德。八年轉庶子，未幾擢少詹事，甫兩月，謝歸。國初，總督馬國柱疏薦，授秘書院侍講，奉敕纂修《孝經演義》，升祭酒。丁嗣母憂，聖祖親賜丸藥，撫慰甚至。旋以江南奏銷議處，適遂初志焉。所居梅村，名曰鹿樵精舍，本王士騏賁園，花木翳然，因取以自號。居十餘年卒，年六十三。初偉業及第，年甚少，才名爛然，海內爭慕其風采。及為諭德，侍太子及定王讀書。甲申之變，太子為李自成挾去，不知所終。故有詩云：「我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。」又遺命題墓前石曰「詩人吳偉業之墓」，其寄托如此。長洲尤侗贈以詞，云「江山如夢，眼前誰是，舊京人物」，又云「椽燭衣香，少年情事，頭白今成雪」，偉業讀之泣下。為文瑰偉宏富，詩尤擅勝，取明季遺事，用王、楊、元、白體詠之，蒼涼淒麗，曲折詳盡，咸有《黍離》《麥秀》之感，稱為絕調。晚年著《春秋氏族》《地理》二誌，支分派別，證以《史記》《漢書》及後碑記之文，蓋不欲以詩人終也。兩書皆未刻，藏於家。子景，康熙戊辰年進士，官至給事中，亦工詩。孫遵彥，由舉人歷任福建、四川知縣，有能吏名。

《春融堂集》卷六十四【吳偉業〓錢林】

吳偉業字駿公，晚自號梅村，太倉人。母朱夢朱衣人送鄧以讚會元坊至，而偉業生。生有異質，年十四通三史。時里中張西銘溥以文章提唱後學，同塾中竊其文稿投西銘，西銘大驚。後知為偉業作，因留受業，歎曰：「文章正印，其在子矣！」後鄉、會皆同榜，文風為之一變。

崇禎庚午舉於鄉，辛未會試第一人，廷試第二，授編修，是時年二十三耳。製辭云：「陸機詞賦，早年獨步江東；蘇軾文章，一日喧傳天下。」當時以為不愧。未授室，給假歸娶。以復社著名，為世指目。主湖廣試，所拔多知名士。立朝挺立無所附。有以陰毒中之者，會其人死，事寢。遷南司業，甫三日，而漳浦黃道周論武陵奪情拜杖信至，偉業遣太學生塗仲吉具橐枿，上書訟冤，當軸者以為偉業主使，深文其獄以中之，幾不免。尋遷中允、諭德，晉庶子，丁嗣父憂歸。甲申之變自縊，為家人所覺，力止之。乙酉，拜南中少詹事，知天下事不可為，拂衣歸，杜門不通請謁。每東南獄起，常懼收者在門。如是者十年，將著書老矣。會有迫之出者，薦章交上，有司敦逼就道，二親流涕辦嚴，以侍讀征出山，官祭酒。越四年，聞嗣母訃，歸於家，時年四十八。

性愛山水，遊嘗經月忘返。所居故銓部王士騏之賁園，拓而大之，灌花蒔藥，翳然有林泉之勝，日與士友觴詠其間。生平規言矩行，尺寸無所逾。博極群書，有問經史疑難者，於古今典故，洞若指掌，而虛懷推分，尤人所難。自虞山沒後，先生獨任斯文之重，海內之以文為請者日集於庭。雅善書，尺蹄便麵，爭藏弆以為榮。所著《梅村集》四十卷、《春秋地里志》十六卷、《氏族志》二十四卷、樂府雜劇三卷，選婁東十子詩：周肇子俶、顧湄伊人、王揆端士、許旭九日、黃與堅庭表、王撰異公、王攄虹友、王昊惟夏、王忭懌民、王曜升次穀也。

偉業七言古詩多用長慶體，寫時事如《永和宮詞》《宮扇》《琵琶行》《圓圓曲》《聽女道士卞玉京彈琴歌》，足備掌故；至《讀楊參軍悲巨鹿詩》《題蘇門高士圖贈孫征君鍾元》《通元老人龍腹竹歌》《雁門尚書行》《田家鐵獅歌》《題崔青蚓洗象圖》諸篇，如高山大河，如驚風驟雨，間之以平原沃衍，故於少陵為近，出入於退之、香山間。五古及五七言律詩，沉雄瑰麗，王士禛以為明黃門陳子龍之敵，「臥子真冠古才，一時瑜、亮，獨有梅村耳」。

辛亥元旦，夢上帝召為太山府君，是歲病革，有絕命詞云：「忍死偷生廿載餘，而今罪孽怎消除。受恩欠債須填補，縱比鴻毛也不如。」浙僧水月能前知，舟迎之至，曰：「公元旦夢告之矣，何必更問老僧？」至期卒，時康熙辛亥年也，年六十三。有子三，皆五旬以後生。寢門之哭，學士大夫輒失聲曰：「一代文章盡矣！」病中賦《賀新郎》詞云：「萬事催華發。論龔生、天年竟夭，高名難沒。吾病難將醫藥治，耿耿胸中熱血。待灑向西風殘月。剖卻心肝今置地，問華佗、解我腸千結。追往恨，倍淒咽。〓故人慷慨多奇節。為當年、沉吟不斷，草間偷活。艾炙眉頭瓜噴鼻，今日須難決絕。早患苦重來千疊，脫屣妻非易事，竟一錢不值何須說。人世事，幾完缺？」遺令死後斂以僧裝，葬鄧尉、靈岩相近，墓前立圓石，題曰「詩人吳梅村之墓」，勿作祠堂，勿乞銘於人。嗚呼！先生之心事可悲也已。

先是順治壬辰，館嘉興之萬壽宮，輯《綏寇紀略》，原題《鹿樵紀聞》，卷分一十有五，以三字標目，仿蘇鶚《杜陽編》、何光薳《鑒戒錄》也。世所行者鄒氏本，僅十二卷，張海鵬訪之婁東蕭子山，係司成手錄原書，介孫子瀟借得之，完好如舊。黃廷鑒又將刊本再校，補尾頁脫文四百七十四字，此書始無遺憾矣。今補遺《虞淵沈》中下二卷、附錄一卷，正十五卷也。

計東曰：虞山之言曰：梅村之詩，殆可學而不可能，而又非可以不學而能者也。則其論先生之詩，於才與法之間亦微矣。其貽書先生，稱其精求於韓、杜二家，吸取其神髓而佽助之，眉山、劍南斷斷乎不能窺其籬落、識其阡陌也。夫虞山暮年之詩，心摹手追於眉山、劍南之間，顧稱述先生詩如此，則其自遜為不如可知，誠非今之驕己淩物者可及也。

（錄自咸豐八年有嘉樹軒刻本《文獻徵存錄》）

【太倉州志人物列傳】

吳偉業字駿公，愈玄孫。父琨，以經行稱鄉里。偉業幼有異質，篤好《史》《漢》，張溥見而奇之，因留受業於門。崇禎四年會試第一，湣宗批其卷曰「正大博雅，足式詭靡」（偉業時文稿名《式靡編》蓋因此）。殿試第二，授翰林院編修，給假歸娶。時有奸民首告復社事，當軸陰主之，欲盡傾東南名士，偉業疏論無少避。九年，充湖廣鄉試主考官，因召對言：塚臣職司九品，若所舉不當，何以責之台省？輔臣任寄權衡，若所用不賢，何以責之卿寺？帝深韙之。冊封延津、孟津兩藩王，升南京國子監司業。會黃道周論楊嗣昌奪情事受廷杖，偉業具橐枿，遣太學生塗仲吉入都訟冤，旨嚴詰主使，幾不免。十三年，晉中允、諭德。尋轉庶子，未幾擢少詹事，甫兩月謝歸。國朝順治間，總督馬國柱薦授秘書院侍講，升國子祭酒。丁嗣母憂，旋以江南奏銷議處，裏居終身，適遂初誌焉。

所居梅村，名鹿樵精舍，本王士騏賁園，花木翳然，因取以自號。十餘年卒，年六十三。遺命墓前立石，題曰「詩人吳偉業之墓」，其寄托如此。為文瑰偉宏富，詩尤擅勝，取明季遺事，用王、楊、元、白體詠之，曲折詳盡，使人有《黍離》《麥秀》之感。

子景，字元朗，年十四補州庠生，以拔貢生入太學。康熙二十七年成進士，由戶部主事遷兵科給事中。四十四年，青浦王原、長洲王銓劾陳汝弼，弼言原等實挾仇，引景為證，遂以事牽連落職。旋白，入直武英殿，充書畫譜纂修官。景才藻擅一時，自家人至奴隸，咸通聲律，時為美談。尋以丁母艱歸，卒年四十六。景兩弟：粦字中麗，早卒；暄字少融，壽光縣知縣，有政績。俱以能詩稱。

（錄自《嘉慶太倉州志》卷二十八《人物》列傳二）

【祭吳祭酒文〓尤侗】

嗚呼！先生之文，如江如海；先生之詩，如云如霞；先生之詞與曲，爛兮若錦，灼兮如花。其華而壯者如龍樓鳳閣，其清而逸者如雪柱冰車，其美而豔者如寶釵翠鈿，其哀而婉者如玉笛金笳。其高文典冊可以經國，而法書妙畫亦自名家。豈非才人大手，死而不朽者耶！

若其弱冠登朝，南宮首策，蓮燭賜婚，花磚儤直，此先生之致身於勝國者也。及夫征書應召，禁庭橐筆，上林陪乘，成均端席，此先生之從事於王室者也。人望之以為榮，公受之以為戚，方且謝春夢於京華，矢嘯歌於泉石，獨居則慷慨傷懷，相對則谘嗟動色。雖縱情花月，遣興琴樽，而中若有不自得者，宜其形容憔悴，而須發之早白也。

嗟乎！有涯者生，不齊者遇，忽然相遭者時，無可如何者數。彼夫羈旅而念舊鄉，少年而惜遲暮，感歲月之已非，撫山河之如故，所以墨子垂泣於素絲，楊朱興悲於歧路，庾信有江南之哀，向秀著山陽之賦。仆嘗從先生之杖屨，而見其流連光景，淒愴平生，良有素矣，不虞其溘焉朝露也。吾聞先生遺命，殮以觀音兜、長領衣，殆將返其初服、逃軒冕而即韋布乎！又曰：吾性愛山水，擇靈岩、鄧尉之間隙地三畝，立一圓石，題曰「詩人吳梅村之墓」。予讀而喟然太息，知先生之情見乎辭，雖千載以下，過而吊者，猶低徊留之不能去也。嗚呼！

（錄自《西堂雜俎》二集）

【祭少詹吳公〓杜濬】

嗚呼！濬之辱教於梅村先生也，歲在庚辰，其時先生司業南雍，而濬以貢入北雍。舊制南、北雍相為一體，故濬與先生與有師生之誼，而先生以國士遇濬，忘形爾汝自若也。濬之別先生也，歲在己亥，其時先生以北祭酒歸甫彌年，而濬之自廢則自乙酉矣。師生之誼，至是相視默然。先生遇我加厚，阻兵淹久，始終照料，資其餐館之費，供其行李之乏，人以為自濬而外，得此於先生蓋寡。嗟乎！先生不可忘；己亥之別，尤不可忘也。自是以來，無歲不思再訪五畝之園，與先生極論曩昔，而先生遂歿耶！嗚呼痛哉！

方先生之歿也，濬適流浪吳淞間，聞諸杜九高曰：先生死而神明，元日之夢，符於臘盡。嗟乎！神明猶人也，齎誌而為之，其神必靈，而何疑於先生耶！聞諸顧伊人曰：先生之且訣也，多裏言，語多不具述，獨記自論其詩云：「吾之於此道，雖為世士所宗，然鏤金錯彩，未到古人自然高妙之極地。」疑其不足以傳，而不知此語已足以傳，甚矣先生之不自滿假如此矣。又聞諸秦留仙曰：先生去年遊梁溪，客有稱其五言近體者，先生謝曰：吾於此體，自得杜於皇《金焦》詩而一變，然猶以為未逮若人也。秦樂天亦云。餘於是悚然，先生位高名大，而能為此言，此其巍巍不可及，又豈第在篇什間哉！

嗟乎！嗟乎！此濬所以不恤衰頹，卒齎磨鏡具，操絮酒之涓滴，一酹先生之靈，以抑吾悲，有以焉爾。雖幾筵已徹，後至之誅，料不加諸飄蓬泛梗之人也。嗚呼哀哉！

（錄自《變雅堂文集》）

附錄二

○年譜

☆顧師軾

昔人謂少陵之詩，詩史也。讀其詩而天寶以後興亡治亂之跡具在，其為史之所同者可以相證明焉，其為史之所遺者可以相參考焉，詩之所以貴有為而作也。雖然，少陵之集編體不編年，讀其詩而不得其旨，更求其年譜讀之，而其詩之與《新》《舊》兩書相出入者，乃條分件係，粲然而無所疑，甚矣年譜之有功於詩也！吾鄉梅村先生之詩，亦世之所謂詩史也。先生負曠世之才，為風雅總持，其所交遊多魁奇俊偉之士，而又當明季百六之運，故其集中之作，類皆感慨時事，悲歌掩抑，銅駝石馬、故宮禾黍之痛，往往而在。惟其詩編體而不編年，當時有為之作，讀者或恨其不能盡詳。孟子曰：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。」然則非年譜不足以知先生之詩之世，非論先生之詩之世，不足以知先生之詩之果為詩史也。先生之集，有《集覽》，有《箋注》，而年譜闕如。同里顧雪堂茂才，劬學好古，篤嗜先生之詩，暇日求里中前輩程迓亭先生所箋編年之本，為《年譜》一書，而又遍考其家牒雜識以附益之，積數年之力，成書如幹卷。雪堂以同里後進，為先生編年之譜，其搜采尚易為力，故其書之贍洽，視前人之編杜詩者有加焉。蓋其體之詳略各有所由來，而要其用心之勤，為功於前人之詩以靳致其知人論世之意，未嘗不一致也。書既成，深佩雪堂之篤雅好事，能補前人之所未逮，遂不辭而為之序。道光二十四年，歲次甲辰，同里徐元潤書。

詩有年譜，由來尚矣。昔賢謂少陵詩為詩史，宋魯訔撰注，冠以年譜，今注佚而譜存；紹興中趙子櫟亦著《杜詩年譜》一卷，不逮魯譜之密。蘇長公集多諷切時事，亦詩史也，施元之《蘇詩注》，家綿津中丞刊校，復訂正王宗稷《東坡年譜》列於前，使人開卷了如。然則年譜與詩，非相為表裏歟！婁東吳梅村祭酒詩，風骨遒上，感均頑豔，黎城靳氏《集覽》最為詳洽，吾鄉吳枚葊叟增刪之為《箋注》，嚴少峰太守梓而行之，亦以未見年譜為憾，隻錄陳、顧兩公撰《墓志》《行狀》，謂略見一斑。仆屢欲搜輯成編而未之逮。比來司鐸太倉，顧君雪堂示所著先生年譜四卷，出入靳、吳兩注，兼據迓亭程君編年未刊本，次第纂考，並詳紀世係，具見苦心。喜其篤雅好古，能搜采鄉先生之往跡，雖為功較易，而用心較勤，其分卷亦較倍，益以見祭酒之為詩史，直可追杜、蘇而後先頡頏焉。適嚴迪甫觀察遠宦隴西，將郵致其譜，附吳君《箋注》本為合璧。餘既樂雪堂乃祭酒之功臣，尤望迪甫為前人克紹箕裘也。書此以報雪堂，並寄觀察以代簡。道光乙巳夏日，元和宋清壽芥楣識。

【梅村先生世係〓顧師軾纂〓顧思義訂】先生姓吳氏，諱偉業，字駿公，晚號梅村。江南太倉州人。

七世祖子才，名無考，河南人。元末避兵，始遷蘇州昆山之積善鄉。配費氏。

六世祖埕，字公式，以字行。明正統元年贈承德郎，行在刑部雲南司主事。配陳氏，封太安人。（考：又字式周。）

五世祖凱，字相虞，號冰蘖，卒祀鄉賢祠。配沈氏，繼沈氏，再繼陳氏。

《蘇州府志》：吳凱字相虞。父公式早亡，遺腹生凱，能力學養母。里胥嘗召之役，詣縣自陳有母不能遠離，竊有志於學，縣令芮翀異其言，立遣就學。後充貢京師，中順天鄉試。宣德中，授刑部主事，改行在雲南司，再改禮部主客司，以母老乞歸，遂不復仕。凱精敏有治劇才，平生以禮自律，言行不苟，風儀嚴峻，人望而畏之。家居四十年，非公事不至公府。葉盛尤重之，嘗曰：「鄉里作官，前輩當法吳丈，後輩當法孫蘊章。」及卒，鄉人私諡貞孝先生。（蘊章名瓊）

葉文莊公盛《相虞公墓誌銘》：祖才，父式周，母陳氏。公在妊而父亡，既生公，家復被災。母年尚少，甘貧守約，育而教之。公晚得子而連得三子。卒成化七年七月十四日，壽八十有五。配沈氏，先卒。子三人：長恩，輸粟於官，授承事郎；次，次愈。女二人，婿顧恂、龔綬。銘曰：孰完五福，惟善日不足；孰永終譽名，不必公與卿。籲嗟乎公，後有考於茲銘。（恂先文康公鼎臣父）

高祖愈，字惟謙，號遁庵。配夏氏。

《蘇州府志》：吳愈字惟謙，凱子。成化乙未進士，授南京刑部主事，曆員外、郎中。初凱起家刑曹，每為愈言折獄之道，愈在部繙閱舊牘，遂精法律，一時奏讞咸倚以決。出知敘州府。慶符盜劫縣治，令捕得二十七人，已誣服，愈疑之，乃詣縣辨審，釋二十五人。未幾果獲真盜。土官安鼇以馬湖叛，眾議用兵，愈策曰：「鼇無遠謀，然其甲兵精利，未易敵也。彼中無水，當重圍以困之。」議未決，而鼇忽棄城走，眾慮其糾諸夷為亂，愈曰：「彼以郡守，將兵接戰，勝負未可知；既離巢穴，一窮寇耳，諸夷皆其仇，又何能為？」因遣人襲之，不血刃而獲。自是馬湖改置流官。後其黨復劫府印為亂，愈親抵其巢諭之，遂獻印解散。在敘九年，遷河南參政，致仕歸。卒年八十四。

王弇州世貞《吳遁庵讚》：在郡九年，課農桑，興學校，戶口滋殖，風俗醇美，為諸郡最，而業已倦遊矣。裏居優遊自奉養，喜賓客，和謹得後進心。有女三人，歸陸伸、文徵明，皆名士，而歸王氏者有子同祖，以才入中秘，皆侍公周旋，以是寬樂於其身。讚曰：仕不九卿，曰上大夫；壽不九秩，曰八十餘。宅相所貽，蘭蕤玉枝；父子耆哲，為鄉閭師。

先文康公鼎臣《吳公惟謙墓表》：卒於嘉靖丙戌五月十九日，年八十四。子男四：長東，浦江縣縣丞；次南，國子生，公仲弟無嗣，推以為後；次西，次守中，國子生。孫男：詩、訪、許、誌。

嗣高祖字維明，號靜庵。配陳氏。無子，以愈次子南為嗣。

曾祖南字明方，號方塘。賜內閣中書，後官鴻臚寺序班，以使事過家為御史所論，謫江西建昌府幕官。配鄭氏，繼袁氏。

先生《先伯祖玉田公墓表》：餘家世鹿城人，自禮部公以下，大參、鴻臚，三世皆葬於鹿城。公為鴻臚長子，次即贈嘉議大夫少詹事諱議，餘祖也；又次則諱誥，偉業四五歲曾及見之，老且貧，衣食於卜肆。餘祖嘗抱偉業於膝，顧叔祖而歎曰：「爾知我宗之所以衰乎？三世仕宦，廉吏之橐，固足以傳子孫，爾伯祖實主其帑，用之為飲食裘馬費，產遂中落。餘與爾叔祖庶出也，少孤，故皆貧。」餘祖亡後，祖母湯孺人每談及鴻臚公時事，輒言嘉、隆中鹿城倭難，伯祖自以私財募兵千餘人，轉戰湖、泖間，兵敗，左右皆沒，得一健卒負之免，家遂以破。

祖議，字子禮，號竹台，以先生貴，贈嘉議大夫、詹事府少詹事。幼贅於琅琊王氏，遂居太倉。副室湯氏，封太淑人。

先生《秦母於太夫人七十壽序》：衰門貧約，吾母操作勤苦，以營舅姑滫氵隨之養。湯淑人憐其多子，代為鞠育。餘自少多病，由衣服飲食，保抱提攜，惟祖母之力是賴。憶自早歲通籍，祖母年七十有三，及以南都恩貤封三世，湯淑人期屆九秩，笄珈白首，視聽不衰，里人至今以為太息。

父琨，字禹玉，又字蘊玉，號約齋，又號約叟。諸生，以經行稱鄉里，先生貴，封嘉議大夫、詹事府少詹事。國朝舉鄉飲大賓，卒祀鄉賢祠。配陸氏，繼朱氏，封淑人。

鈕琇《觚賸》：江右李太虛為諸生時，嗜酒落拓，而家甚貧。太倉王岵雲司馬備兵九江，校士列郡，拔太虛第一，引見之，謂曰：「吾固多子，擇師無若子者，顧遠在婁東，子能一往乎？」李許諾，次日即遣使送至其家。時王氏二長子已受業同里吳蘊玉先生。蘊玉者，梅村先生父也。而太虛教其第四、五諸郎，兩人共晨夕甚歡。梅村甫齠齡，亦隨課王氏塾中，李奇其文，卜為異日偉器。歲將闌，主家設具宴兩師，出所藏玉卮侑酒，李醉，揮而碎之，王氏子麵加譙讓，李亦盛氣不相下。席罷後，謂吳曰：「我安可復留此？」遂拂衣去。吳知其不能行也，翌日早起，追於城絺，出館俸十金為贈，乃附賈舶歸。然所贈資大半耗於酒。及抵家，垂橐蕭然，亟呼婦治具，婦曰：「吾絕糧已久，安所得粟？憶君去後，猶存故人酒一罌，請佐君軟飽可乎！」婦往鄰家覓薪，李即發罌，罌內產一芝如盤，紫光煜煜，喜且愕曰：「此瑞征也，顧酒敗不可飲，奈何？」挹之則清冽異常，乃浮白獨斟，婦負薪歸，則罌已罄矣。是秋登鄉薦，明年成進士，入詞館。數載後，以典試復命過吳門，王氏子謁於舟次，李急詢吳先生近狀。是時梅村亦登賢書，因購吳行卷，攜以北上，為延譽京師。辛未，梅村遂為太虛所薦，登南宮第一，及第第二人，年僅弱冠。蘊玉先生享榮養者三十年，可為疏財敦友之報。而岵雲諸子自司馬沒後，家漸替矣。

先生《於太夫人壽序》：吾母朱淑人精心事佛，嘗於鄧尉山中創構傑閣，虔奉一大藏教。

嗣祖諫，字子猷，號玉田，官福安縣縣丞，葬梅灣。配某氏，繼查氏，再繼陸氏。子一，查氏出，夭。（本宛平王敬哉崇簡《青箱堂集·吳母張太孺人墓誌銘》，詳後順治丙申年。）

先生《玉田公墓表》：於吳門遇三山鄭君，曰餘姻也。詢之，則三山之兄曰某者，為伯祖婿，餘姑尚在也。偉業乃具禮幣拜見，則年已七十三，泫然泣曰：「猶憶會鴻臚公葬時，曾到鹿城見二叔，今已六十年，不通家問。」二叔謂吾祖也。歸而告我祖母湯孺人，孺人泣，吾世父與吾父知之亦泣，泣年六十始知有伯姊也。相率至梅灣墓下再拜哭，且加封樹焉。吾姑後三年以卒，有二子，以其一從吳姓，主梅灣之祭。

嗣父瑗字文玉，號蘧庵，禮部冠帶儒士。配王氏，繼張氏。（本《青箱堂集》，詳後順治丙申年。）

【梅村先生年譜卷一】

故明萬曆三十七年己酉五月二十日，先生生。

母朱太淑人，妊先生時，夢朱衣人送鄧以讚會元坊至，遂生先生。三十八年庚戌，二歲。三十九年辛亥，三歲。四十年壬子，四歲。

熊學院科試，先生尊人約齋公補博士弟子員。四十一年癸丑，五歲。仲弟偉節生。四十二年甲寅，六歲。

四十三年乙卯，七歲。

讀書江公用世家塾。〓先生《按察司使江公墓誌銘》：始餘年七歲，讀書公家塾識公，公即是年領鄉薦。後三十年，家居，公折輩行與餘及魯岡遊。

八月，祖竹台公卒。四十四年丙辰，八歲。四十五年丁巳，九歲。四十六年戊午，十歲。

四十七年己未，十一歲。

就穆苑先雲桂家中讀書。〓先生《穆苑先墓誌銘》：自餘生十一始識君，居同巷，學同師，出必偕，宴必共，如是者五十年。君為先大夫執經弟子，餘兄弟三人，君所以為之者無有不盡。餘雖交滿天下，其相知莫如君。餘之初就君齋讀書也，有同時遊處者四人：誌衍、純祐為兄弟，魯岡與之共事，其輩行差少，皆吳氏，餘宗也；鄰舍生孫令修亦與焉。

季弟偉光生。四十八年庚申（是年八月後改元泰昌），十二歲。天啟元年辛酉，十三歲。二年壬戌，十四歲。

隨父約齋公讀書誌衍繼善家之五桂樓。〓先生《誌衍傳》：餘年十四識誌衍，長於餘三歲，兩人深相得。《哭誌衍》詩：餘始年十四，與君早同學。《早起》詩：惜爽憩南樓。《送誌衍入蜀》詩：我昔讀書君南樓。程穆衡箋：先生幼隨父約齋公讀書誌衍家之五桂樓，詩中所詠南樓是也。

能屬文，西銘張公溥見而歎曰：「文章正印，在此子矣！」因留受業於門，相率為通今博古之學。程穆衡《婁東耆舊傳》：江右李太虛明睿，落魄客授州王大司馬所，與公父善，見公於髫鬌，奇之。一日飲於王氏。太虛被酒碎其玉卮，主有詬言，憤怒去。約叟追而贐之，太虛曰：「君子奇才也，天如將以古學興東南，盍令從遊乎！」約叟如其言。

三年癸亥，十五歲。四年甲子，十六歲。

西銘肇舉復社，先生為入室弟子。〓楊彝《復社事實》：文社始於天啟甲子，合吳郡、金沙、李僅十有一人。張溥天如、張采來章、楊廷樞維鬥、楊彝子常、顧夢麟麟士、朱隗雲子、王啟榮惠常、周銓簡臣、周鍾介生、吳昌時來之、錢旃彥林分主五經文字之選，而效奔走以襄厥事者，嘉興府學生孫淳孟樸也。是曰應社。當其始取友尚隘，來之、彥林謀推大之訖於四海，於是有廣應社。貴池劉城伯宗、吳應箕次尾，涇縣萬應隆道吉，蕪湖沈士柱昆銅，宣城沈壽民眉生咸來會。聲氣之孚，先自應社始也。

五年乙丑，十七歲。六年丙寅，十八歲。七年丁卯，十九歲。崇禎元年戊辰，二十歲。

陳學院歲試，入州庠。二年己巳，二十一歲。

西銘與同里張南郭采舉復社成，先生名重復社。〓《復社事實》：崇禎之初，嘉魚熊開元宰吳江，進諸生而講藝。於時孫淳孟樸結吳扶九、吳允夏去盈、沈應瑞聖符等肇舉復社。於時雲間有幾社、浙西有聞社、江北有南社、江西有則社，又有曆亭席社、昆山雲簪社，而吳門別有羽朋社、匡社，武陵有讀書社，山左有大社，僉會於吳，統合於復社。復社始於戊辰，成於己巳。其盟書曰：學不殖將落，毋蹈匪彝，毋讀匪聖書，毋違老成人，毋矜己長，毋形彼短，毋以辨言亂政，毋幹進喪乃身。嗣今以往，犯者小用諫，大者擯。僉曰：諾。是役也，孟樸渡淮、泗，曆齊、魯以達於京師，賢士大夫必審擇而定衿契，然後進之於社。故天如之言曰：「忘其身，惟取友是急；義不辭難，而千里必應。三年之間，若無孟樸，則其道幾廢。」蓋先後大會者三，復社之名動朝野，孟樸勞居多，然而斂怨深矣。（先生有《致雲間同社諸子書》《致孚社諸子書》）

西銘為尹山大會。〓陸世儀《復社紀略》：吳江令楚人熊魚山以文章經術為治，慕天如名，迎致邑館。於是為尹山大會，苕、霅之間，名彥畢集，遠自楚之蘄、黃，豫之梁、宋，上江之宣城、寧國，浙東之山陰、四明，輪蹄日至。比年而後，秦、晉、閩、廣多有以文郵置者。

三年庚午，二十二歲。李學院科試一等三名，補廩膳生員。

舉鄉試十二名。座主庶子薑曰廣，江西新建人，萬曆己未進士；編修陳演，四川井研人，天啟壬戌進士。《春秋》房房師鎮江府推官周廷鑨，福建晉江人，天啟乙丑進士。（按先生有《寄房師周芮公先生》詩）

西銘為金陵大會。〓《復社紀略》：崇禎庚午，諸賓興者咸集，天如又為金陵大會。是科主裁為江西薑居之曰廣，榜發，解元楊廷樞，而張溥、吳偉業皆魁選。

四年辛未，二十三歲。

舉會試第一名。座主內閣周延儒，宜興人；內閣何如寵，桐城人。房師李明睿，江西南昌人，天啟壬戌進士。（按先生有《閬園詩》《座主李太虛師從燕都間道北歸尋以南昌兵變避亂廣陵賦呈八首》諸詩。）

思義考：李少司馬繼貞《萍槎年普》：辛未會試同考，得士二十有一人。是年榜元為吳偉業，世通家也。填榜止餘第二第一尚有推敲。首揆周諱延儒偶思吳卷為太倉人，係餘同里，因招餘，首問家世以及年貌文望，餘一一答之甚悉。且云：「行文直似王文肅公。」首揆喜，大聲遍語同考，更首肯文肅公一語，於是遂定吳卷為第一。餘因筆記云：「憶吳之祖竹台公與先君子為筆硯交，白首相歡。其父禹玉受業於餘，餘子又受業於禹玉，蓋三世通家矣。今日闈中推轂之語，雖捧土增山，要亦添花著錦，餘豈貪天功以為己私耶！」李繼貞《與門人吳禹玉》書：去秋得鹿鳴報，為之起舞。今春在闈中親見填榜，得令郎首冠多士，益喜躍不自禁。兩相國知不佞同里，即詢家世來曆，一一置對，兩相國亦自喜慰無量。思令先尊與家大夫筆硯一生，不得鄉校，乃不佞三入闈，得睹桃李之盛，而令嗣一飛衝天，又不似鄙薄苟然而已，此豈非造物之嗇前豐後，亦為善者之必有餘慶與！門下自此可收卻書本，打帳做大封君。若復戀戀雞肋，恐作第二人，將不免為令郎所笑。善刀藏之何如？

殿試一甲第二名，授翰林院編修。〓《復社紀略》：是科延儒欲收羅名宿，密囑諸分房於呈卷之前取中式封號竊相窺伺，明睿頭卷即偉業也。延儒喜其為禹玉之子，明睿亦知為舊交之子，偉業由此得冠多士。烏程之黨薛國觀泄其事於朝，御史袁鯨將具疏參論，延儒因以會元卷進呈御覽，莊烈帝批其卷曰：「正大博雅，足式詭靡。」而後人言始息。先生入翰林，製詞曰：「陸機詞賦，早年獨冠江東；蘇軾文章，一日喧傳都下。」當時以為無愧。

疏劾蔡奕琛。〓《復社紀略》：溥緝烏程通內結黨、援引同鄉諸子，繕疏授偉業參之。偉業立朝未久，於朝局未練，不之應。時溫之主持門戶操握線索者，德清蔡奕琛為最，偉業難拒師命，乃取參體仁疏增損之，改坐奕琛。

假歸，娶鬱淑人（淑人萬曆庚子武舉李茂女）。〓陳繼儒《送吳榜眼奉旨歸娶》詩：年少朱衣馬上郎，春闈第一姓名香。泥金帖貯黃金屋，種玉人歸白玉堂。北面謝恩才合巹，東方待曉漸催妝。詞臣何以酬明主，願進《關雎》窈窕章。〓張溥《送吳駿公歸娶》詩：孝弟相成靜亦娛，遭逢偶爾未懸殊。人間好事皆歸子，日下清名不愧儒。富貴無忘家室始，聖賢可學友朋須。行時襆被猶衣錦，偏避金銀似我愚。程穆衡先生詩箋：單狷庵恂《竹香庵集吳太史奉詔歸娶眉公屬諸子同賦》二律，狷庵警句云：鏡邊玉筍人初立，屏底金蓮燭乍移。又云：梅妝並倩仙郎畫，元是春風第一花。先行人陳垿《抱桐集》：祭酒恒言，吾一生快意，無過三聲：臚唱占雲，宮袍曜日，帶酲初上，奏節戛然；錦畫禦輪，綺宵卻扇，流蘇初下，放鉤鏗然；海果生遲，石麟夢遠，珠胎初脫，墮地呱然。

河決金龍口，滕縣沉焉，有《悲滕城》詩。李學院歲試，先生仲弟偉節入州庠（字清臣）。五年壬申，二十四歲。

西銘假歸，為虎丘大會，刊《國表社集》行世。〓《復社紀略》：偉業以溥門人，聯捷會元鼎甲，欽賜歸娶，天下榮之。遠近謂士子出天如門下者必速售。比溥告假歸，途中益首所至，挾策者無虛日。及抵裏，四遠學徒群集。癸酉春，溥約社長為虎丘大會，先期傳單四出。至日，山左、江右、晉、楚、閩、浙以舟車至者數千餘人，大雄寶殿不能容，生公台、千人石鱗次布席皆滿，往來絲織。遊人聚觀，無不詫歎，以為三百年來未嘗有也。（按《復社紀略總綱》：壬申，張溥給假葬親，歸為虎丘大會。）

六年癸酉，二十五歲。

約齋公五十初度。張溥有《吳年伯母湯太夫人壽序》。（載《西銘集》）七年甲戌，二十六歲。城隍廟正殿災，有《重修太倉州城隍廟碑記》。八年乙亥，二十七歲。

入都補原官，充實錄纂修官。〓李繼貞《送吳文玉入京師太史駿公所》詩：長安名利地，君行獨無求。隨身一敝篋，附舟若輕鷗。累心既雲盡，別家了不愁。惟念太史公，京洛多貴遊。名高眾所集，道廣慮難周。君到雖坐鎮，時復佐老謀。切劘公輔器，佇俟協金甌。當思伯氏庸，割俸營菟裘。勿謂餘戲言，三公今黑頭。

倪學院歲試，季弟偉光入州庠（字孚令）。九年丙子，二十八歲。

奸民陸文聲訐復社事。〓《太倉州志》：時有奸民首告復社事，當軸陰主之，欲盡傾東南名士，偉業疏論無少避。《明史·張溥傳》：里人陸文聲者，輸資為監生，求入社不許，采又嘗以事抶之。文聲詣闕言溥、采為主盟，倡復社亂天下。溫體仁方柄國，嚴旨窮究不已，至十四年，溥已卒而事猶未竟。刑部尚書蔡奕琛坐黨薛國觀繫獄，未知溥卒也。訐溥遙握朝權，己罪由溥；因言采結黨亂政。詔責溥、采回奏。當是時，體仁已前罷，繼相者張至發、薛國觀，皆不喜東林。及是至發、國觀亦相繼罷，而周延儒當國，溥座主也，其獲再相，溥有力焉，故采疏上，事即得解。〓《復社紀略》：陸文聲字居實，以事銜張采，捃其事走京師，蔡奕琛導之溫體仁所，溫意中不知有采。先是體仁欲罷行取，啟上因星變，青衣布袍，齋居武英殿，求直言，令淮安衛三科武舉陳啟新上書，特旨擢列諫垣。至是乃曰：「誰為張采？今所急者張溥耳，能並彈治，當授官如啟新矣。」文聲從之。事下學臣倪元珙。時社中吳繼善、克孝、夏允彝、陳子龍皆在京，謂文聲必有浙人頤指，說之就選，出諸外，社局始安，乃醵金為部費，使擇善地。文聲與二吳有表戚，克孝為盟約以堅之，得道州吏目以去。元珙竟以隱降調，繼之山東亓瑋。瑋艱歸，齊人張鳳翮代之，延臨川羅萬藻閱文，學政悉入羅掌握，溫無如之何。會明年溥卒，溫罷相，事得解。《復社事實》：十年正月，蘇州民（《明史》作太倉州監生，是）陸文聲疏陳風俗之弊，皆原於士子。庶吉士張溥、知臨川縣事張采，倡立復社以亂天下。思陵下提學御史倪元珙察核。倪公言諸生誦法孔子，引其徒談經講學，互相切劘，文必先正，品必賢良，實非樹黨。文聲以私憾妄訐，宜罪。閣臣以公蒙飾，降光祿寺錄事。蘇州推官周之夔者，與溥同年舉進士，初亦入社，至是希閣臣意，墨絰詣闕，復訐奏溥等樹黨挾持。案久未結，讒言罔極，至有草檄以伸復社十罪者。大約謂派出婁東、吳下、雲間，學則天如、維鬥、臥子，上搖國柄，下亂群情，行殊八俊三君，跡近八關五鬼。外乎黨者，雖房、杜不足言事業；異吾盟者，雖屈、宋不足言文章。或呼學究知囊，或號行舟太保，傳檄則星馳電發，宴會則酒池肉林。至十五年，御史金毓峒、給事薑埰各上疏白其事，始奉旨：朝廷不以語言文字罪人，復社一案準注銷。後福藩稱製，阮大铖怨戊寅秋南國諸生顧杲等一百四十人之具《防亂公揭》也，日思報復，爰有王實鼎「東南利孔久湮，復社巨魁聚斂」一疏。大铖語馬士英云：「孔門弟子三千，而維鬥等聚徒至萬，不反何待？」至欲陳兵於江以為防禦。心知無是事，而意在盡殺復社之主盟者。時昆銅暨宜興貞慧定生輩皆就逮繫獄，桐城錢秉鐙、宣城沈壽民亡命得脫。假令王師下江南少緩，則復社諸君子難乎免於白馬之禍矣。朱彝尊《靜誌居詩話》：復社雖太倉二張主之，實引次尾、扶九相助。當其時烏程溫相君有子求入社，扶九堅持不可，於是有徐懷丹之檄、陸文聲之疏、周之夔之彈事，又繼以王實鼎之飛章。而復社禍機既發，扶九亦日在憂患中。

秋，典湖廣試，刑科給事中宋玫為副，與熊魚山開元、鄭澹石友元會。先生《書宋九青逸事》：九青以刑右給事副餘使楚，兩人相得甚。蓋其時天下已多事，楚日岌岌，而武昌阻大江，固無恙。楚之賢士大夫為魚山熊公、澹石鄭公，乃九青同年生，又皆吏於吾土。聞兩人之至也，舟來，酬酒江樓，敘述往昔，商校文史，夜半耳熱，談天下事，流涕縱橫。先生《宋玉叔詩文集序》：守官京師，從九青遊，奉使同事楚闈，登黃鶴樓，俯眺荊江、鄂渚間，拊楹慷慨。九青題詠甚夥，餘愧未能成章，亦勉賡以紀名勝。九青不鄙而進餘，謂可深造於斯事。〓先生《梅村詩話》：九青年十九，登乙丑進士，任吏科給事，升太常，進戶部侍郎，以枚卜遇譴歸。嘗與餘同使楚，竟陵鄭澹石贈什曰：「剖鬥折衡為文章，天下婁東與萊陽。」謂吾兩人也。張溥《跋宋九青送熊魚山文手卷》：熊魚山、鄭澹石兩先生之為諫官也，一以三月去，一以十月去，顧其令吾吳則皆六年也。蘇、鬆財賦甲天下，吳江、華亭，殷大尤冠二郡，兩先生以德鎮之，六年之內，無逋賦，無罷人，百姓稱為至平。乃天子再命大吏稽錢穀，時澹石行矣，文書往來高下者久之，獨兩先生調他職，征其說，則曰：「以賦故也。」都人士目睽睽益不知所謂。嗟乎！苟不得所謂，讀兩先生封事可矣；苟不及讀兩先生封事，讀宋九青一篇送行文其亦可矣。

《夜泊漢口》《送黃子羽之任》。十年丁丑，二十九歲。

充東宮講讀官。〓陳子龍《贈吳太史充東宮講官》詩：蒼莨開震域，青殿接文昌。霞氣騰玄圃，瓊條拂畫堂。選端周典禮，拜傅漢元良。史職移仙省，宮僚總帝鄉。金貞儲後重，玉立侍臣莊。羽籥傳秋實，詩書出尚方。夏侯經術茂，皇甫素懷芳。雞戟青槐蔭，龍泉碧藻香。珠簾參晚燕，璧月照春坊。卞賦情文稱，王箴忠愛長。一時推碩德，萬國仰重光。愧我羊裘側，思君象輅旁。臨風疏館靜，遙夕可相望。

劾張至發，直聲動朝右。〓《明史》：萬曆中，申時行、王錫爵先後枋政，大旨相紹述，謂之「傳衣缽」。張至發代溫體仁，一切守其所為，而才智機變遜之。嘗簡東宮講官，擯黃道周，為給事中馮元飆所刺。至發兩疏，詆道周而極頌美溫體仁孤執不欺，為編修吳偉業所劾。

七月，次女生。後適海寧陳直方容永，相國之遴子。〓先生《遣悶》詩：一女血淚啼闌干，舅姑嶺表無書傳；一女家破歸間關，良人在北愁戍邊；更有一女憂風煙，圍城六月江風寒。（按先生長女適王天植陳立，增城令瑞國子。又有女適桐城何某，贛州守應璜子。又考《婁東耆舊傳》，張塤娶梅村吳公第六女。塤宿遷訓導蒿園之子，給諫王治之孫。又按先生行狀及墓表，女九人，鬱淑人出四，側室浦孺人出三，側室朱安人出二。考延陵家譜：一適諸生王陳立，增城令瑞國子；一適海寧孝廉陳容永，相國之遴子；一適江寧監生何棠，贛州守應璜子；一適胡金門；一字宜興諸生周申祺，未嫁卒，鬱淑人出；一適吳縣錢鏡徵；一適昆山監生李昶，側室浦氏出；一適監生張塤；一適常熟國子監助教封翰林院庶吉士席永恂，側室朱安人出。）

【梅村先生年譜卷二】

十一年戊寅，三十歲。江右楊機部廷麟以翰林改官兵部主事，讚畫督臣盧象昇軍事。

與楊鳧岫士聰謀劾吏部尚書田惟嘉、太僕寺卿史諸不法事。〓先生《左諭德濟寧楊公墓誌銘》：丁丑，會試同考，得《春秋》士二十三人。明年，皇太子出閣講學，充校書官。以職事糾中書黃應恩，失當事意。尋以經筵講官召對，麵論考選得失，疏劾吏部尚書田惟嘉及其鄉人史醿所為諸不法，上用其語，惟嘉黜免，醿逮問。未幾田、史之黨復振，公病請回籍。辛巳，史醿死獄中，詔籍其家，應恩前已他事論死，乃思公言為可用。又：公謹質凝重，多大節。其以職事糾黃應恩也，應恩者小人，曆事久，關通中外。舊制，詞臣於殿閣大學士為同官，而中書特從史，即積資至九卿不得均禮。淄川相以外臣入，廢掌故，而應恩挾中官重示籠絡，又助為調旨，以此得相張心，益驕無舊節。公與語不合，立具奏，又移書淄川責數之，而僉人盡目懾公矣。田惟嘉者，以吏侍郎取中旨進，於相張為師生；而史醿特虎而鷙，父喪家居，頤指諸大吏為威福，天下莫取言。公於便殿白髮其端，退而上書，條疏贓釁，章十數上。

三月二十四日召對，進端本澄源之論。

湯太淑人八十稱觴。〓李繼貞有《吳母湯太夫人八十壽文》（載《萍槎集》）。十二年己卯，三十一歲。

升南京國子監司業。〓李繼貞《與門人吳禹玉書》：令長公南司成之推，大為扼腕。要之饒山水、多高賢、宜詩酒，有此三快，三公不易矣。今已抵任否？門下奉親之暇，何以為適？「園林窮勝事，鍾鼓樂清時」，此二語可以當之。

督師盧象昇卒。〓先生《詩話》：盧自謂必死，顧參軍書生，徒共死無益，乃以計檄之去，機部不知也。機部到孫侍郎傳庭軍前六日，盧公於賈莊死難矣。《明史·盧象昇傳》：楊廷麟上疏，嗣昌怒，奪象昇尚書，巡撫張其平閉紵絕餉。俄又以雲、晉警趣出關，王樸徑引兵去，象昇提殘卒，次宿三宮野外。畿南三郡父老聞之，咸叩軍門泣請移軍廣順。［孰與］無隻臂之援，立而就死！象昇流涕，謝以「事從中制，食盡力窮，旦夕死矣，無徒累爾父老為」。眾號泣，各攜鬥酒粟餉軍。十二月十一日，進師至巨鹿賈莊。起潛擁關、寧兵在雞澤，距賈莊五十里而近，象昇遣廷麟往乞援，不應。師至蒿水橋，遇大清兵。象昇將中軍，大威帥左，國柱帥右，遂戰。夜半，觱篥聲四起。旦日，騎數萬環之三匝。象昇麾兵疾戰，呼聲動天，自辰至未，炮盡矢窮。奮身鬥殺，後騎皆進，手擊殺數十人，身中四矢三刃，遂仆。掌牧楊陸凱懼眾之殘其屍而伏其上，背負二十四矢以死。一軍盡覆。大威、國柱潰圍得脫。《明史·楊廷麟傳》：十一年冬，京師戒嚴。廷麟上疏劾兵部尚書楊嗣昌，言大臣以國為戲，嗣昌與高起潛、方一藻倡和款議，武備頓忘。督臣盧象昇以禍國責樞臣，言之痛心。夫南仲在內，李綱無功；潛善秉成，宗澤隕命。乞陛下赫然一怒，明正向者主和之罪，俾將士畏法，無有二心。嗣昌大恚，詭薦廷麟知兵，改兵部職方司主事，讚畫象昇軍。思義考：虞山蒙叟詩：孤臂云何揕兩胸，隻墮西事不成東。又：不能曲突到焦頭，五月邊書九月售。薊督方一藻、督監高起潛、本兵楊嗣昌共謀輸平以緩國難。五月，通事人周元忠致信云：款若不成，夏秋必有舉動。十一年九月，大清兵入牆子嶺，殺總督吳阿衡，毀正關，至營城石匣，駐於牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國柱、王樸、虎大威入衛，三賜象昇尚方劍，督天下兵。楊嗣昌、高起潛主和議，象昇聞之頓足歎。帝召問方略，象昇對曰：「臣主戰。」帝色變，良久曰：「撫乃外廷議耳，其出與嗣昌、起潛議。」議不合，事多為嗣昌、起潛撓。疏請分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關寧諸路屬起潛，象昇名督天下兵，實不及二萬。漳浦黃公道周論楊嗣昌奪情事，受廷杖，先生遣太學生塗仲吉入都訟冤，幹上怒，嚴旨責問主使，先生幾不免。奉使封延津、孟津兩王於禹州。過汴梁，登孝王台。漳浦黃公南還，先生與馮司馬元飆遇之唐妻舟中，出所注《易》授先生。

思義考：楊奪情為大司馬，已大拜。至戊寅冬，寇變，眾懼不免，而聖眷彌篤。己卯，暫削官階，冠帶辦事，隨即賜復。九月，督師蕩寇，錫宴後殿，賜御製詩以寵其行，詩曰：鹽梅今借作幹城，大將威嚴細柳營。一掃寇氛從此靖，還來教養遂民生。李少司馬《雜錄》云：看此詩氣象，蕩平有機。若使功成報命，便與裴晉公何異？惜乎虛此盛典也！虞山蒙叟《投筆集》注云：閣臣楊嗣昌素奉佛法，既出視師，專意招降，賊降者數十萬，即於附近安插。未幾降者復反，四面皆起，王師如在重圍中矣！嗣昌每日持誦《華嚴》，謂此經可以消劫。

十三年庚辰，三十二歲。升中允、諭德。

嗣父文玉公卒。陳廷敬先生墓表：升中允、諭德。丁嗣父艱。服除，會南中立君，登朝一月歸。

《臨江參軍》。〓先生《詩話》：機部自盧公死後，其策益不用，無聊生。詔詰督師死狀。賈莊前數日，督師誓必戰，顧孤軍無援，聞太監高起潛（史雲陳起潛）。兵在近，則大喜，於真定野廟中倚土銼作書，約之合軍，高竟拔營夜遁，督師用無援故敗。機部受詔，直以實對。慈溪馮鄴仙得其書，謂餘曰：「此疏入，機部死矣！」為定數語。機部聞之則大恨。先是嗣昌遣部役張姓者（史雲俞振龍）偵賈莊，而其人譚盧公死狀，流涕動色。嗣昌榜笞之，楚毒備至，口無改辭，曰：「死則死耳，盧督師忠臣，吾儕小人，敢欺天乎？」遂以拷死。於是機部貽書馮與餘曰：「高監一段，竟為刪卻，後世謂伯祥不及一部役耶？」然機部竟以此得免。已而過宜興訪盧公子孫，再放舟婁中，與天如師及餘會飲十日，嘉定程孟陽為畫《髯參軍圖》，餘得《臨江參軍》一章。餘與機部相知最深，於其為參軍周旋最久，故於詩最真，論其事最當，即謂之詩史可勿愧。機部後守贛州，從城上投濠死。（機部隆武朝進兵部尚書、東閣大學士，開府南贛。丙戌十月初四日死難。）

十四年辛巳，三十三歲。李自成陷河南，福王常洵遇害。有《汴梁》二首。五月，哭張西銘師。

再訐復社，命下，南郭獨條對上，獄乃解。張采《具陳復社本末疏》（載金鴻《縣志》）。

《靜誌居詩話》：崇禎戊寅，南國諸生顧杲等百四十人具《防亂公揭》，請逐閹黨阮大铖，子方實居其首。有云：「杲等讀聖人之書，明討賊之義，事出公論，言與憤俱，但知為國除奸，不惜以身賈禍。」大铖飲恨刺骨，而東林、復社之仇在必報矣。大铖名在《東林點將錄》，號沒遮攔，而閩人周之夔亦注名復社第一集。阮露刃以殺東林，周反戈以攻復社，君子擇交，不可不慎於始也。

陳鼎《東林列傳》：《蠅蚋錄》出於溫體仁，《蝗蝻錄》出於阮大铖，又有《續蠅蚋錄》及《蝗蝻錄》，乃復社諸君子也，計二千五百五十五人，惟兩陝、滇中無人。

十五年壬午，三十四歲。

春，大清兵克鬆山，洪承疇降，遂下錦州，祖大壽以錦州降。有《鬆山哀》。七月，田貴妃薨，葬天壽山。有《永和宮詞》。十六年癸未，三十五歲。

升庶子。

李自成破潼關，督師孫傳庭戰死。有《雁門尚書行》。文祖堯來為太倉州學正，鼎革後棄官，寓僧寺，以青烏術自給。人皆知滇南先生為古君子。有《文先生六十壽序》《送文學博以蒼公招同住中峰寺》《曇陽觀訪文學博介石兼讀蒼雪詩遺跡有感》諸詩。誌衍之成都任，有《送誌衍入蜀》詩。

附先生《詩話》：卞玉京題扇送餘兄誌衍入蜀云：剪燭巴山別思遙，送君蘭楫渡江皋。願將一幅瀟湘種，寄與春風問薛濤。秋七月，由崧襲封福王。

十二月，文選司郎中吳昌時棄市。〓《吳江縣志》：吳昌時少受業於周忠毅宗建，故與清流通聲氣。而為人墨而狡，既通籍，日奔走權要，探刺機密，以炫鬻市重。周延儒之再起也，昌時為通關節。及為首輔，其辛未取士馬世奇本延儒師，力勸以正，故初治事頗有賢聲。而昌時則挾勢弄權，大啟幸門，延儒視師通州，一晨而昌時之啟事八至。帝密刺之，知其交關狀而未發。吏部舉行年例，先擇選事。故事，副郎有調部者，正郎不調部。昌時欲持權，使人誑塚宰鄭三俊曰：「昌時持正有風力，主年例為宜。」遂從儀製正郎調文選，事為破格，人皆側目。及舉行年例，出異己者十人於外，一時大嘩。既而御史蔣拱宸劾昌時贓私巨萬，多連延儒，並言內通中官，漏泄禁密事，帝震怒，禦中左門親鞫之，遂下獄論死，且始有誅延儒意。時魏藻德新入閣，有寵，謂其師薛國觀之死，昌時實致之，恨昌時甚，因與陳濟甚排延儒，掌錦衣衛者駱養性復騰蜚語，帝遂命盡削延儒職，勒其自盡，而昌時棄市。論者謂二人無逃刑，帝能申法也。

《雒陽行》。〓先生《詩話》：陳臥子嘗與餘宿京邸，謂餘曰：「卿詩絕似李頎。」又誦餘《雒陽行》一篇，謂為合作。大清順治元年甲申（明崇禎十七年），三十六歲。

三月，流寇陷京師，莊烈帝崩於萬壽山。先生裏居，聞信，號痛欲自縊，為家人所覺。朱太淑人抱持泣曰：「兒死其如老人何！」乃已。《明史·周遇吉傳》：十七年二月，太原陷，遂陷忻州，圍代州。遇吉先在代，遏其北犯，乃憑城固守，而潛出兵奮擊。連數日，殺賊無算。會食盡援絕，退保寧武，賊亦踵至。遇吉四面發大炮，殺賊萬人，設伏城內，出弱卒誘賊入城，殺數千人，城圮復完者再，傷其四驍將。自成懼，欲退，其將曰：「我眾百倍於彼，但用十攻一，更番進，蔑不勝矣。」城遂陷，闔家盡死。而大同總兵薑襄表至，自成大喜，方宴其使者，宣府總兵王承蔭表亦至，自成益喜，遂決策長驅。曆大同、宣府，抵居庸，太監杜之秩、總兵唐通復開門延之，京師遂不守矣。賊每語人曰：「他鎮復有周總兵，吾安得至此！」楊士聰《甲申核真略》：賊之陷二關而入也，守寧武關者總兵周遇吉，夫婦臨陣，殲賊無數，賊誘降不從，力盡，全家赴火。賊屠其城，歎曰：「使守將盡如周將軍，吾何以得至此！」是日至宣府，白廣恩、官撫民與總兵薑襄約降。至居庸，太監杜之秩與唐通俱降。先生《綏寇紀略》：自成初盜福邸之貲以號召宛、雒，逮乎京師陷，其下爭走金帛財物之府以分之。彼饑寒乞活之人，一旦見宮室帷帳、珍怪重寶以千數，誌滿意得，飲酒高會，胠篋擔囊，惟恐在後。

山海關總兵吳三桂奉詔入援，聞燕京陷，猶豫不進。自成執其父襄，令作書招之，許以通侯之貴。三桂欲降，至灤州，聞其妾陳沅為賊所掠，大憤，急歸山海關，乞降於我大清。有《圓圓曲》。（詩中有「衝冠一怒為紅顏」句，三桂齎重幣求去此詩，先生弗許。）

四月，鳳陽總督馬士英等迎福王由崧入南京，稱監國。壬寅，自立於南京，國號弘光。

附唐（孫華《東江集談金陵舊事》）詩：金陵昔喪亂，炎運值熛季。忽從大梁城，倉皇走一騎。偶竊藩邸璋，自言某王嗣。貴陽一奸人，乘時思射利。奇貨此可居，何暇論真偽。卜者本王郎，矯誣據神器。遂修代來功，超逾登相位。權門輦金帛，掖庭陳秘戲。江表張黃旗，王氣銷赤幟。偷息僅一年，傳聞有二異。北來黃犢車，天表自英粹。雜問聚朝官，瞠目各相視。遙識講臣麵，備言宮壼事。諸臣媚新君，誰肯辨儲貳？爭效雋不疑，競指成方遂。泉鳩無主人，束縛乃就吏。復有故宮妃，飛蓬亂雙髲。自言喪亂時，仳離中道棄。生子已勝衣，壯發猶可識。不望昭陽恩，不望金屋貯，願一見大家，瞑目甘入地。上書欲自通，沉沉九閽壒。詔付掖庭獄，見者為垂淚。不如厲王母，銜憤早自刺。隻緣當璧假，翻招故劍忌。誠恐相見非，泄此蹤跡秘。滅口計未忍，對麵諒餘愧。鳥獸有伉儷，豺虎知乳孳。豈獨非人情，捐棄恩與義？嬴呂及牛馬，秦晉潛改置。皆從胎孕中，長養崇非類。未聞妄男子，潛盜出不意。龍種乞為奴，狐假得暫恣。茲實眾口傳，曾見遺老記。疑事終闕如，庶聽來者議。（福世子之偽，正史不載，錄之以廣異聞。）

分江北為四鎮，以黃得功、劉澤清、劉良佐、高傑領之。

史可法開府揚州。（按《東華錄》有攝政王遣南來副將韓拱薇等致明大學士史可法書、弘光甲申九月十五日史可法答攝政王書。）五月，大清定鼎燕京。

十月，張獻忠破成都，誌衍一門三十六口俱被害。有《誌衍傳》《觀蜀鵑啼劇》《題誌衍山水》詩。

薑埰謫戍宣州衛，有《東萊行》。〓《明史·薑埰傳》：埰杖已死，弟垓口溺灌之乃蘇，盡力營護。後聞鄉邑破，父殉難，一門死者二十餘人，垓請代兄繫獄，釋埰歸葬，不許，即日奔喪，奉母南走蘇州。〓又：垓為行人，見署中題名碑崔呈秀、阮大铖與魏大中並列，立拜疏請去二人名。及大铖得志，滋欲殺垓甚。垓變姓名逃之寧波，國亡乃解。（先生有《薑如須從越中寄詩次韻》）王士衤真《感舊集》小傳：崇禎壬午，埰擢禮科給事中，五月中條上三十疏。以言事觸首輔怒，與行人司副熊開元同下北鎮撫司獄，備極考掠，幾死者數矣。甲申正月，謫戍宣州衛，聞京師陷，思陵殉社稷，痛哭而南之戍所。未至，以金陵赦，留吳門不肯歸。以馬、阮用事，避地徽州，祝髮黃山，自號敬亭山人。戊子，奉母歸萊陽。山東巡撫重其名，遣使招之，先生故墜馬，以折股紿使者，而夜馳還江南。自號宣州老兵，欲結廬敬亭，未果，病亟，遺命葬宣城戍所，口吟《易簀歌》一章以卒。〓盛敬《成仁譜》：崇禎癸未，大兵入關，山東雲擾。萊陽諸生薑瀉裏字爾岷，偕其季子坡及工部侍郎宋玫、玫宗人吏部稽勳司郎中應亨，俱以罷任家居，經畫守禦。兵薄城下，坡發一炮，中其帥首，少卻。亡何，夜襲城，兩家皆驅家僮巷戰。刃中瀉裏背見殺，坡抱父屍大罵，兵臠之。執玫、應亨相對拷掠，不屈死。（按瀉裏，埰父。）

左懋第充通問使，有《下相極樂庵讀同年北使時詩卷》。〓《明史·左懋第傳》：懋第初授韓城知縣，有異政。考選戶科給事中。福王立，為應天巡撫。甲申，大學士高弘圖議遣使通好於我，而難其人，懋第請行。八月渡淮，十月朔，次張家灣，止許百人入都。懋第縗服以往，館於鴻臚寺。以不得赴梓宮，即於館所遙祭。是月二十八日遣還，尋自滄州追還，改館太醫院。〓葛芝《臥龍山人集》：侍郎奉使在北羈太醫院也，部曲有盜餉潛通者，侍郎怒，杖殺之，其黨因告侍郎有異圖。攝政王陳兵入院，令曰：「剃頭者生，不剃者死。」侍郎叱曰：「頭可去，發不可去！」同行數十人，不屈者，參讚兵部陳用極、遊擊王一斌、都司張良佐、王廷佐、劉統五人而已。因趣下刑部，鋃鐺數重。七日不動，遂執以如王所。王愈欲降之，則令侍郎之兄道意，不得，因請死，王猶豫未決，侍郎奮曰：男兒死耳，何疑為？」拽出順城門，將就縛，飛騎至曰：「降者王矣！」侍郎曰「寧為上國鬼，不願爾封王也！」六人以次受戮，用極與侍郎屍直立不仆，忽驚風四起，斷蓬飛入天際，觀者為之流涕罷市。

二年乙酉，三十七歲。南京召拜少詹事。

二月，王師南下揚州，史可法嬰城固守，攻益急，可法十餘疏告急，弘光以演劇不省。援兵不至，刺血作書，別其母妻。王師以飛炮擊城，西南隅陷，可法死之。有《揚州》詩。

五月初九日，王師渡江，福王由崧奔太平，南都亡。〓褚人獲《堅瓠集》：乙酉五月，王師下江南，吾蘇帖然順從。六月十三日，忽有湖賊揭竿，殺安撫黃家鼒，城中鼎沸，賴大兵繼至得寧。

劉澤清降，我朝惡其反覆，磔誅之。有《臨淮老妓行》。〓王士禛《南征紀略》：淮安頗稱鞏固，甲申五月，澤清實來盤踞，與田仰日肆歡飲。大兵南下，有問其如何禦者，曰：「吾擁立福王以來，供我休息。」八月，大興土木，造室宇，極其壯麗，僭擬王居，休息淮上。〓《觚賸》：澤清建閫淮陰，興屯置榷，富亞郿塢，而漁色不已。天旅南下，托以左兵犯順，率旅勤王，撤戍離汛，大掠南行，遇王師於蕪湖，謀入海不得，倉猝迎降。

鄭芝龍、黃道周等奉唐王聿鍵稱監國。六月，自立於福州，號隆武。

楊文驄之閩，有《送友人從軍閩中》《讀友人舊題走馬詩於郵壁漫次其韻》。〓《成仁譜》：楊文驄字龍友，貴州貴陽縣人，崇禎辛未進士。以職方郎中監鎮江軍。乙酉夏，鎮江潰。六月，安撫黃家鼒至蘇州，文驄結陳情等攻殺之。尋入浙至閩，拜兵部侍郎。丙戌，福州陷，率川兵搏戰不克死。

九月，執由崧以歸於京師。

先生應南京詹事之召。甫兩月，奕琛夤緣馬士英，復柄用，修舊隙，先逮吳御史適，次擬先生。先生知事不可為，又與馬、阮不合，乃謝歸。〓《明史·奸臣傳》：朝政濁亂，賄賂公行。四方警報狎至，士英身掌中樞，一無籌畫，日以鋤正人引凶黨為務。時有狂僧大悲出語不類，為總督京營戎政趙之龍所捕。大铖欲假以誅東林及素不合者，因造十八羅漢、五十三參之目，書史可法、高弘圖、薑曰廣等姓名，內大悲袖中，海內人望，無不備列。獄詞詭秘，朝士皆自危，而士英不欲興大獄，乃止。夏允彝《幸存錄》：馬士英入政府，方快於逐薑、劉而用阮大铖，不復顧大柄之委去也。大铖一出，凡海內人望，無不羅織巧詆；貪夫壬人，無不湔洗拔用。先生《冒辟疆五十壽序》：往者天下多故，江左尚晏然，一時高門子弟才地自許者，相遇於南中，刻壇絺，立名氏。陽羨陳定生、歸德侯朝宗與辟疆為三人，皆貴公子。又：有皖人者，流寓南中，故奄黨也，通賓客，畜聲伎，欲以氣力傾東南。申、酉之亂，彼以攀附驟枋用，興大獄以修舊隙。定生為所得，幾填牢戶，朝宗遁之故鄣山中，南中人多為辟疆耳目者，跳而免。尋以大亂，奉其父憲副嵩少公歸隱如皋之水繪園，誓誌不出。先生《吳母徐太夫人壽序》：當幼洪為給諫，餘亦官南中，以母老歸養，請急東還。聞幼洪之及也，餘自知不免，雖然，不敢以告吾母也。無何江南大亂，餘奉母奔竄山中，幼洪亦自獄所脫歸，母子相見，倉皇避兵，皆慬而後免。今太夫人康強壽考，諸子拜堂下，進七十之觴，而吾母亦健飯無恙。兩家母子，同以危苦得全，此非天為之耶？

附錄三

○序跋

【原序】☆王式通

《梅村家藏稿》，吾友授經得諸都門廠肆，斠刊既竟，識其鈔刻源流，增並卷數。復以式通髫齔之歲，便誦《吳都》；文獻之征，恒殷江左。屬為偶語，概厥平生。

先生以曠世逸才，遭明末造。著西銘之籍，夙冠清流；彈烏程之黨，聿彰風節。留都移宦，養望人師；太學上書，訟冤朝士。時則四凶柄國，疊壞家居；群寇滔天，延及京邑。薄日墮景，莫挽虞淵之沉；幽蘭坐燎，遂入鼎湖之夢。宗社既覆，圖颭有歸。而稽《小腆》之紀年，非無烈士；證《南疆》之逸史，亦有頑民。龍漢浩劫之經，朱噣焉食；螢火秋光之記，碧血猶凝。即至閩、粵流離，人懷毅魄；匪獨江東餘閏，身殉孱王。類奮螳臂於生前，或潔蟬蛻於物外。靡不食甘薇蕨，心苦卷施，炳正氣而特書，表骨香而署集。芝焚蕙歎，羽換宮移，大患有身，為親而屈。母氏欷歔之語，兒死誰依；故人慷慨之吟，詞淒絕命。悔一錢之不值，入九地而餘悲。餘情信芳，人間何世。蓋自嗬壁問天以後，見諸文字，鬱為聲音者，索偶搜逑，無此奇痛。而香草之拾，始老宿以逮童蒙；藻采所敷，起宮閨以訖異域。亦自有著作者無此風行焉。

嗟乎！生也有涯，情難遣此。過殷墟而欲泣，恐近婦人；涉洞庭而無言，獨思公子。義熙已易，遐想羲皇；淮南既仙，猶存賓客。望水天之杳渺，閑話滄桑；睹冊府之飄零，抱殘灰燼。山中終隱，書傳入洛之交期；海上乞師，色動登台之慟哭。素心泉路，死負侯嬴；晞髮陽阿，生慚皋羽。河山有異，曾無風景之殊；陵谷已遷，試續《夢華》之錄。初征博士，始改元和；閑坐宮人，重談天寶。下銅仙之鉛淚，親見駝街；眺玉女之清臚，寓言驍箭。倡家質子，坐傷年鬢之秋；窮巷空廬，追憶宴遊之好。固宜執圭憔悴，病尚越吟；援筆纏綿，怨同蜀魄。桑乾蓬轉，擬嗣宗之《詠懷》；《麥秀》《黍離》，賦子期之《思舊》。河梁五字，降將發之而慘顏；雍門一彈，孟嘗聽之而雪涕。可謂掬傷心之抱，奏亡國之音，不無危苦之辭，惟以悲哀為主者也。

若夫朱顏獨秀，何殊鄴下之聲華；白髮填詞，亦類江關之蕭瑟。論其身世，則似蘭成。事寫天家，恍見草堂之忠愛；箋成後學，儼奉詩聖之馨香。論其歌詠，則似少陵。莘莊結構，應標野史之名；法曲淒涼，無異蔡州之望。論其心跡，則似遺山。寶繢品題，雅合鷗波之論畫；浮屠贈答，差同天竺之求書。論其文采，則似松雪。儗人必倫，望古遙集。詞客有哀時之作，拾遺本良史之才。《中州》深故國之思，王孫稱遺臣之雋，兼茲數者，伊其戚矣。雖梨洲舊說，糾及無韻之文；而長慶嗣音，麗軼前人之制。是以聲傳《河滿》，播於禁中；豔溢錙豪，寵以宸翰。以視漢帝讀《子虛》之賦，恨不同時；宋主興奇才之歎，聞諸他日。情事不侔，契合則一。《鹿樵》紀在，知身後大獄之誣；西齋書存，儷蘇氏《斜川》之集。斯則吊鄧尉詩人之墓，足語吟魂；披《婁東耆舊》之編，無慚作者云爾。宣統辛亥二月汾陽王式通序。

【原跋】☆董康

世行梅村先生集四十卷，詩詞顧湄編，盧紘序，文集周瓚編，陳瑚序，即《四庫》箸錄本也。據陳《序》雲刻始康熙戊申，而盧《序》作於己酉，先生尚及見之。後來靳、程、吳諸家詩注與顧師軾所輯年譜，皆據此集，未睹他本。庚戌歲，康於都門得吳氏家藏稿十二冊，都六十卷：一至八為詩前集，九至二十二為詩後集，仍各自分體，詩餘附焉；二十三至五十九為文集，而終以《詩話》。一手移錄，甚清整，中有朱筆校注，稱先大夫云云，蓋先生卒後，公子景等所附記也。以刻本核之，此本多詩七十三首，詩餘五首，文六十一首，及末卷詩話；其刻本有而稿本無者，詩文各八首，或後來所刪。（案刻本文與目多不相應，亦有稿本中文已見目錄而改刻他文者，如四十卷《復社紀事》易以《祭仲》《伍胥》《尹氏》諸論是也。）稿中溢出諸篇，率皆世所未見，其他標題字句，亦視刻本為詳，因通校一過，以付槧工。五十六卷以下，篇葉寥寥，並作二卷；舊刻所增詩文，錄補於後，而以《年譜》附焉。（顧氏撰年譜時，儻見此稿，尚可加詳，今先附刊，以俟後人重輯。）康維國初名集，多出手訂，獨漁洋有別本之編，竹有外集之刻。先生遺箸，早登冊府，弁冕本朝，向謂已無闕遺。乃載三百，故帙尚完，家世舊藏，源流可溯。所以亟亟斠刊者，冀永先哲未傳之緒，用慰來學快睹之心。斯固江左文獻所留貽，有不容泯滅者也。宣統辛亥正月，武進董康謹識。

梅村詩文溢出於刻本外者，附錄於後：五言古詩（前集）：詠史三至六、九、十二。七言古詩：

《贈範司馬質公偕錢職方大鶴》《襄陽樂》《高麗行》《三鬆老人歌》《百花驄歌》《勾章井》。五言律詩：

《讀史雜感》十一至十六、《再簡子俶》《素馨》《感舊》《贈歌者》《莧》。七言律詩：

《懷楊機部軍前》《送黃石齋謫官》《送左子直子忠兄弟還桐城》《聖駕閱城恭遇口占》《登梁王吹台》《過朱仙鎮謁武穆廟》《送楊鳧岫》《白門遇北來友人》《甲申十月南中作》《有感》《感楊梅作》《見人作布帽》《見伐木者》《庚寅元旦試筆》《雜感》三、四、六至十五、十七、十九、二十。

七言絕句：《項王廟》。五言古詩（後集）：《題江右非非子訪逍遙子圖》。

七言古詩：《木棉吟》。五言律詩：《茸城客樓大風曉寒吟眺以示友聖九日玉符諸子》。

七言律詩：《海警》《遣嫁》《江城遠眺》《贈遼左故人》三、五。七言絕句：

《讀史偶述》七、十二、十四、十五、二十四、二十八、二十九、《臨終詩》四首。詩餘：

《如夢令》《減字木蘭花·詠足》《西江月·春思》《永遇樂·壽江林有郡丞》《沁園春·贈柳敬亭》。雜文：

《王室卿士論》《宋魏兩彭城王論》《郊廟考》《復社紀事》《清河家法述》《遺安堂答客問》《梁宮保壯猷紀》《為柳敬亭陳乞引》《為周弘叔勸引序》。

序：

《宋子建詩序》《彭燕又偶存草序》《宋直方林屋詩草序》《宋轅生詩序》《白林九古柏堂詩序》《田淵夢歸草堂詩序》《吳六益詩序》《徐季重詩序》《周子俶東岡稿序》《徐澹生海月集序》《許堯文詩小引》《趙孟遷詩序》《黃媛介詩序》《陸子詠月詩題詞》《梁水部玉劍尊聞序》《楊氏遺宗錄序》《編年考序》《秣陵春序》《兩郡名文序》《二宋稿序》《孫孝若稿序》《德藻稿序》《王茂京稿序》《孫孝維贈言序》《題龔芝麓壽序》《趙母張太夫人六十序》。

記：《海市記》《崇明平洋沙築海堤記》。墓誌銘：

《葉公瞻山偕配嚴孺人合葬墓誌銘》《衡齋劉公墓誌銘》《處士近陽張公墓誌銘》《宋幼清墓誌銘》《許節母翁太孺人墓誌銘》。傳：

《吳淑人傳》。祭文：《祭李幼基文》《祭錢大鶴文》。書：

《上馬製府書》《答黃總戎書》《南中與誌衍書》。製科：《崇禎四年廷試策》《崇禎九年湖廣鄉程錄》。奏疏：

《劾元臣疏》《辭職疏》《請假省親疏》《升任請養疏》《自陳不職疏》。揭：《辭薦揭》。

疏：《與子景等疏》。詩話：《梅村詩話》。

【梅村詩集序】☆錢謙益

余老歸空門，不復染指聲律，而頗悟詩理。以為詩之道，有不學而能者，有學而不能者；有可學而能者，有可學而不可能者；有學而愈能者，有愈學而愈不能者；有天工焉，有人事焉：知其所以然，而詩可以幾而學也。間嘗趣舉其說，而聞者莫吾信。頃讀梅村先生詩集，喟然歎曰：嗟乎，此可以證明吾說矣！夫所謂不學而能者，三侯垓下，滄浪山木，如天鼓谷音，稱心而衝口者是也；所謂學而不能者，賦名六合，句取切偶，如鳥空鼠唧，循聲而屈步者是也。此非所以論梅村之詩，梅村之詩，其殆可學而不可能者乎！

夫詩有聲焉，宮商可葉也；有律焉，聲病可案也；有體焉，正變可稽也；有材焉，良楛可攻也：斯所謂可學而能者也。若其調之鏗然，金舂而石戛也；氣之熊然，劍花而星芒也；光之耿然，春浮花而霞侵月也；情之盎然，草碧色而水綠波也。戴容州有言：藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之間。以此論梅村之詩，可能乎？不可能乎？文繁勢變，事近景遙，或移形於跬步，或縮地於千里。泗水秋風，則往歌而來哭；寒燈擁髻，則生死而死生。可能乎？不可能乎？所謂可學而不可能者，信矣，而又非可以不學而能也。以其識趣正定，才力宏肆，心地虛明，天地之物象，陰符之生殺，古今之文心名理，陶冶籠挫，歸乎一氣，而咸資以為詩。善畫馬者曰：天閑萬廄，皆吾師也。安有撐腸雷腹，蟬吟蚓竅，而謂之能詩者哉？玄黃金碧，入其盧鸘，皆成神丹，而他人則為掇拾之長物；麼弦孤韻，經其杼軸，皆為活句，而他人則為偷句之鈍賊。參苓不能生死人，朱鉛不能飾醜女。故曰有學而愈能，有愈學而愈不能。讀梅村詩者，亦可以霍然而悟矣。

竊嘗謂詩人才子，皆生自間氣，天之所使以潤色斯世，而本朝則多出詞林。然自高青丘以降，若李賓之、楊用修者，未易一二數也。豐水有芑，生材不盡，而產梅村於隆平之後，以錦繡為肝腸，以珠玉為咳唾，置諸西清東序之間，俾其鯨鏗春麗，眉目一世。輇材小生，不自量度，猥欲以煩聲促節，流漂嘈，爭馳尺幅之上，豈不悖哉！餘故略舉學詩之說以引其端。世之踸踔短垣，呼囂相命者，聞餘言，固將交綏引去；而餘以老耄才盡，目瞪吻燥，自詭於舞書焚筆者，亦可以有辭也。順治庚子十月朔，虞山蒙叟錢謙益再拜謹序。

【附錄：致梅村書】

謙益白：荒村草具，樵蘇不爨。昔賢峴山夜宿，以乳羊博市沽，比之吾輩，豈非華筵高會乎！別後捧持大集，坐臥吟嘯，如渡大海，久而得其津涉。詞麗句清，層見疊出；鴻章縟繡，富有日新。有事采剟者，或能望洋而歎。若其攢簇化工，陶冶今古，陽施陰設，移步換形，或歌或哭，欲死欲生，或半夜而啼，或當餐而歎，則非精求於韓、杜二家，吸取其神髓，而佽助之以眉山、劍南，斷斷乎不能窺其籬落、識其阡陌也。諷誦久之，不禁技癢，遂放筆為敘引。非謂樸學謏聞，足以遂盡來美；亦聊於唱歎之餘，少抒其領略。使人知天人之際，可學不可學之介，出自心神，本乎習氣。真如內典所謂多生異熟，不思議熏習者。庶幾無幾幸其不能，而鏃礪其可學，為斯人少分箴砭、提醒眼目耳。信心衝口，便多與時人水火。豫章徐巨源規切不肖為文，晚年好罵。此序一出，恐世之詞人樹壇立坫者，又將鉗我於市矣。不敢自秘，輒繕寫求政。唯篋而藏之，不惟為魏公藏拙，亦可謂免我於死也。老人放言，未知執事何以命之？大集謹封題，奉歸記室。禪誦之暇，未能釋然，或鏤版，或副墨，早得賜教，以慰渴饑，是所顒望也。煙老有嗜痂之癖，或可傳示，以博一笑。太虛小阮，褰帷虞山，想當枉駕，可圖接席。江右豔曲，盈緗溢縹，《西昆》《香奩》，塞破此世界矣，老先生何以應之？附及一笑，不盡。

【梅村集序】☆盧綋

域中之言高者必推尊乎嶽，言深者必溯源於河，能兼是兩者而有之，惟師道則然耳。今世凡號為弟子，執一經遊於先生之門，偶得其心之所服，即謂高與深已在是矣，然虛歸以名，而實或不至，及睹夫所謂巍巍之高與洋洋之深，乃惝乎自失，始信古今惟一嶽斯真高，惟一河斯真深，固非寸壤之所能衡、尺澤之所能量也。自山海之喻創自子輿，千古而下，信為篤論，知夫師道之尊，能兼是高與深而有之者，亦唯道誼耳，文章耳。凡天生大賢以為世用，所鍾者必積數百年山川秀美，方得尤異之品，挺出其間。在朝則有嶷然以端者著為典型，在野則有侃乎其正者表為矜式，措一履如金玉之重，吐一辭如雲日之華。無論為進為退，其道誼必為有用之道誼，文章必為有用之文章，斯高深之名所由允當而無愧也。

大司成梅村吳夫子以弱冠受特達知，選南宮第一，居石渠、天祿間者復十餘年，凡典冊制誥之文，多所裁定，黜浮崇雅，一時推為鴻文大章，雖宿居盛名者，亦交遜以為弗及。主楚闈，稱最得士，綋雖譾劣，亦忝收入藥籠者也。聖朝龍興，天子雅尚文學，求山澤遺逸，虛左席以待之。居成均者曆年，聚海內英譽，辨論異同，環橋門而觀聽者數千計，雨化所被，號曰彬彬。天子不時臨雍垂問，每有獻納，輒當上旨，改容而禮，不覺席之前也。亡何以省養歸裏，雖四方問字者接踵至，然閉門好修，吟詠自若，其道誼日隆，文章日富，殆高者益莫測其高，深者益莫測其深矣。

顧子湄，名宿之裔，亦婁東人，夙遊司成公之門，密邇私淑，居恒每得嘉言懿行，必筆而書之，珍藏於笥。積有年，得詩若干首，得文若干篇，既成帙，謀梓而行之，公諸海內，以綋既受知於公，且適宦茲土，表章之責，抑無容辭，乃推與分任，且見屬以題辭。昔尼山之門人，雖英敏秀達，所受不過一經，乃顧子固能兼而緝之，反覆校定，經歷歲年，燦然明備，可謂勤矣。至刪定筆削，雖遊、夏尚不能讚一辭，序述之功，綋奚敢任？惟是古今斯文之運，興始西北，漸迤東南。自江左風流，微肇其端，迄乎紫陽，則道誼文章，實備厥美。近三吳數百年間，若琅琊，若虞山，鼓吹其間，後先不絕。司成公集以有成，文信在茲，匪阿所好。夫天子既以為人師，於是海內師之，傳之後世，亦莫不師之，綋與顧子亦惟共仰以為嶽之高，共沐以為河之深而已，又何能復讚一辭哉！時康熙八年，歲次己酉仲夏，分管漕務督理蘇鬆常鎮糧儲兼巡視漕河江南布政使司左參政，加六級，楚蘄受知及門盧綋頓首謹撰。

【梅村集序】☆陳瑚

往歲戊戌，梅村先生年五十，瑚嘗頌之以詩，而竊擬先生於子美、退之，時人聞之，皆以瑚為知言也。越十年而為戊申，先生著作日富，門弟子顧伊人輩裒集其詩文四十卷，刻而行之。工將竣，先生以書來告曰：「君知我深，序莫如君宜。」先生之詩文，向固以為子美、退之者也。世有子美、退之其人，而得弁言於其文字之首，可不謂大榮歟！而又何敢以不文辭？

憶瑚燥發時，先生以製舉義冠南宮，反天下程文腐爛之弊，而振之以東西兩漢、唐、宋八家之學，一時號稱得人。是時先生之文，家弦戶誦，雖深山幽谷，兒童婦女，莫不耳熟先生之姓名者，海內士子始蒸蒸漸進於古人之業，先生之功在儒林，蓋已久矣。三十年來，閉戶卻掃，二酉四庫之藏，擷其菁華而見之詞章，其為詩古文辭，遂造於精微奧博之域。世雖有秘為中郎枕中物者，要其全集尚未有專刻也。然則伊人之為是役也，吾黨之志也，天下之望也，豈非千古之盛事哉！瑚聞之：詩以足誌，文以足言，言之不文，行而不遠。故人之有文，如龍之有鱗，鳳之有羽。龍鳳之所以振拔於其族者，固不在乎區區鱗羽之間，而非鱗羽則不成其為龍與鳳也。六經以後，詩莫妙於蘇、李，而齊、梁以降，相率為俳優之調，而詩衰矣；子美起而別裁偽體，而詩於是乎一盛。文莫工於班、馬，而魏、晉以還，相競為浮靡之習，而文衰矣；退之出而剗削陳言，而文於是乎一盛。是二人者，人文之大成，後學之宗師也。然荀卿嘗以為藝之至者不兩能，是故子美無退之之文，而退之之詩則亞於子美，求其兼而有之，蓋幾幾乎其難哉。王介甫有言：悲歡窮泰，發斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可，或綺麗而精深，或風流而醞藉，或嚴重如百萬之師，或奮迅如千里之駿，此子美之詩也，而先生之為詩亦然。李南紀有言：汗瀾卓踔，泫澄深，詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏘然而韶鈞鳴，雄偉不常，摧陷廓清之功，比於武事，此退之之文也，而先生之為文亦然。噫嘻，可謂兼而有之矣！藝之至者，其殆兩能之矣，何其盛也！何其盛也！瑚故申十年以前之說而為之序之如此。

先生間嘗謂瑚曰：凡人之情，食熊則肥，食蛙則瘦，予獨不然。向者誤嬰世網，今得返其初服，與二三知己詠白傅池上之篇，讀啟期三樂之論，優遊歲月，以老餘生，於願足矣！然則先生之恬淡衝和，有得於中久矣，宜其見於詩歌文字之間，朋中而襮外，此又讀其集者當自得之，而非瑚一人之臆說也。同里年通家眷晚生陳瑚頓首拜題。

【吳梅村先生詩鈔題詞】☆計東

茂倫、山子選江左三大家詩既成，而以《梅村先生詩鈔》屬東序之。夫以東之譾陋，尚不足以知先生之詩，而能序先生詩乎？竊謂天下能序先生詩，莫虞山先生若也。虞山之言曰：「梅村之詩，殆可學而不可能，而又非可以不學而能者也。」則其論先生之詩，於才與法之間亦微矣。後之人即有能知之序之者，能更出一言軼虞山上乎？雖然，東尤歎虞山之虛懷不可及也。其貽書先生，稱其精求於韓、杜二家，吸取其神髓而佽助之，眉山、劍南斷斷不能窺其籬落、識其阡陌也。夫虞山暮年之詩，心慕手追於眉山、劍南之間，顧稱述先生詩如此，則其自遜為不如可知，誠非今之驕己淩物者可及也。後之學者，有不及事虞山而猶及事先生與合肥先生者，可以想見其一致已。康熙六年冬杪，門人計東拜手序。

【百名家詩選吳梅村詩小引】☆魏憲

魏子曰：文人相輕，同鄉尤甚，風之偷也，非自今矣。獨吳中諸子，於虞山則宗牧齋，於婁江則宗梅村，奉為金科玉軸，不敢違越焉。噫！何桑梓之敬，曆五十餘年無異詞也！牧齋詩餘既論定行世矣，於梅村先生敢靳國門哉！

憶先生之元辛未也，出吾鄉周芮公門。時石齋、東崖皆在朝，如草木之有臭味，無不投也，故閩人知之最先。餘兩過婁東，維舟江幹，造廬請教，先生為下榻，出新舊詩古文辭相與訂正，琴尊香茗間，甚款款也。迨辛亥維夏，相遇虎丘，謀補石倉之選，先生贈序，過為揄揚，其表章古人，引掖後輩，一片誠心，可鏤金石，餘屢誌之。今先生往矣，詩篇流在天壤，如日月之麗，江河之行，罔勿之也，亦罔勿仰也。近有摘而疵瑕之者，曰某篇驕縱也，某篇憤嫉也，某篇不為明人諱過也，某篇恐屬憂讒畏譏也。嗟乎！先生交道太廣，廣則難周，今日之起而謗訕者，即平日之俯而乞憐之人，或自號名士，或妄許山人，或還俗僧流，或不識也者，皆欲網利藝林，輕薄前哲，豈真怨毒之於人甚哉，亦其人之涼薄性成，欲決東海之波，傾注華、岱耳。蕭統有言曰：剝復消長，中有至理，排斡元氣，存乎其人。今梅村詩陶冶於漢、魏，而潤澤於盛、初；根荄於德性，而煥發於典籍；當身已見其播傳，後代更推為宗主，吾又何容贅哉？

【梅村詞序】☆尤侗

詞者，詩之餘也。乃詩人與詞人有不相兼者：如李、杜皆詩人也，然太白《憶秦娥》《菩薩蠻》為詞開山，而子美無之也；溫、李皆詩人也，然飛卿《玉樓春》《更漏子》為詞擅場，而義山無之也；歐、蘇以文章大手降體為詞，坡公《大江東去》，卓絕千古，而六一婉麗，實妙於蘇；介甫偶一涉筆，而子固無之；眉山一家，老泉、子由無之也。以辛幼安之豪氣，而人謂其不當以詩名而以詞名，豈詩與詞若有分量，不可得而逾者乎？有明才人，莫過於楊用修、湯若士。用修親抱琵琶度北曲，而詞顧寥寥；若士四夢為南曲野狐精，而填詞自賓白外無聞焉：即詞與曲亦有不相兼者，不可解也。近日虞山號詩文宗匠，其詞僅見《永遇樂》數首，頹唐殊極。兼人之才，吾目中惟見梅村先生耳。

先生文章仿佛《班史》，然猶謙讓未遑，嘗謂予曰：「若文則吾豈敢，於詩或庶幾焉。」今讀其七言古、律諸體，流連光景，哀樂纏綿，使人一唱三歎，有不堪為懷者；及所譜《通天台》《臨春閣》《秣陵春》諸曲，亦於興亡盛衰之感，三致意焉：蓋先生之遇為之也。詞在季孟之間。雖不多作，要皆合於《國風》好色、《小雅》怨誹之旨。故予嘗謂先生之詩可為詞，詞可為曲；然而詩之格不墜，詞曲之格不抗者，則下筆之妙，非古人所及也。

休寧孫無言遍征當代名家詞，將以梅村編首，亡何而梅村歿矣。孫子手卷不釋，仍寓予評次刻之，可謂篤好深思；而予於先生琴樽風月，未忘平生，故得附知言序其本末如此。予觀先生遺命墓前立一圓石，題曰詞人吳某之墓，蓋先生退然以詞人自居矣。夫使先生終於詞人，則先生之遇為之也，悲夫！

（錄自《西堂雜俎》三集卷三）

【彙刻傳劇序（摘錄）】☆況周頤

繄維鴻達，有若駿公，以沉博絕麗之才，兼慨慷溫柔之筆。搔首成今古恨，台通天而可呼；掃眉亦文武才，（張貴妃、冼夫人）閣臨春而誰主？續文簫之佳話，寫秣陵之芳春。其間左丞醉哭數言，鬱伊善感；女將邊愁一曲，悱惻動人。乃至雲和引鳳之妍詞，曲傳玉潤乘龍之韻事。置之詞山曲海，宜有玉價珠聲。（國朝吳偉業《通天台》《臨春閣》《秣陵春》）

（錄自暖紅室本《彙刻傳劇》卷首）

【秣陵春序】☆李宜之

南詞以《拜月》《琵琶》為二絕，《荊釵》《繡襦》以下皆不及也。嗣後騷人遊戲，多以散套小令特傳，竟無院本可與二傳相頡頏者。學士家以《牡丹亭》為異書，然才情橫放，不能拴縛，遂有清真音譜未諧之病，殊不為行家所賞，而戾家尤苦之。《錦箋》輕圓而味稍薄，《曇花》富贍而機不靈，《西樓》有雋語而失之佻，《燕子箋》有新趣而失之俗，《鴛鴦棒》等則浪子不已，幾於娼夫，大非風流儒雅之體矣。

灌隱之為《雙影記》也，審節宮羽，穩協陰陽，不騁才情，並不用學問，而字字敲打，如出鶯喉燕吭間，無不歌誦妥溜，妙會諧絲竹者。此真詞林老手，與《拜月》《琵琶》分鼎立於三百年之上者也。卓吾以《拜月》為化工，《琵琶》為畫工，記中有天匠自成，不見痕跡，如化工之生物者；有芳鮮縟麗，五采爛然，如畫工之繪物者：兼長固奇於獨妙矣。《琵琶》無北詞，《拜月》僅《議遷》一出。灌隱此記，北詞六七見。又別有雜劇幾種。其本色中出色，不獨與實甫、漢卿並驅，幾欲追董學士而先之，不更奇乎！宋之工詞者輒不工詩，元四大家及君美、則誠之徒，俱不見他著述。灌隱五古，直逼漢、魏；歌行近體，上下初、盛；敘記之文，不愧唐、宋大家；而寄興詞曲，復推宗匠：又一奇也。

餘弱冠時嘗為《步非煙》雜劇，頗有一二本色語，兵燹中失去其本。與草衣道人往來吳、越間，多以南詞散套及小令紀其事，亦頗協律。一生蹭蹬，並不得為元詞人路吏、山長之官，窮老閉門，無所發憤，意欲借古人奇情韻事，譜為煙花粉黛、神頭鬼麵之詞。及見此記，不覺小巫氣盡，因戲語灌隱：「初成績不欲曲子詞布汴、雒，曷不若《香奩》並嫁致堯乎？」灌隱笑曰：「曲子果流布，則世皆知為放言自廢之人，花月填詞，正自有日。老兄若肯學君家浪子，綴一小語為詞，固當為人爭傳；我決不學曲子相公，專托人收拾焚毀之不暇也。」癸巳秋七日寓園居士書於尹綴樓。

（錄自劉氏暖紅室刊本《彙刻傳劇》第二十五種）

【臨春閣題辭】☆沈修

樂府三種，成繇駿公，吳君靈鳷，聿鋟其二。靖節自祭，《通天台》焉；莊生寓言，《臨春閣》焉。血罄遺耇，節旌玄妃，初明麗華，斯襲幻影。文隱誼跡，厥惟《臨春》，繹思頻仍，乃鏡厓略，用白修蘊，序之云云。孝慈端型，爰逮國勝，內壼操潔，夙崇前明。甲申之春，莊烈矢藎，從者刃皕，椒風穆馨。弘光肅明，斃難京雒；隆武孝毅，宅貞龍潭；軍熸桂林，永曆遁緬，王後耿節，粵芳滇雲。然於麗華，祊牒異也。天啟正適，懿安徽稱，魯王雙嬪，越郡令族。先後殉烈，朔南偕榮，昆岡鬱攸，燼璞肯滓。璧月靈魄，姓同常娥。亦三人焉，寧不謂盛。曰隱熹後，將嫌黜尊；曰甄前妃，病尚存國。吳氏命筆，則元妃乎！蛟關厄兵，長垣困仇，琅琦堙家，健跳阽身。蠣風鯨濤，尺組嬰脰，妃也命嗇，甚前嬪焉。小君笄珈，國蹙沈井，侄娣雲挈，睆增張星。令光薨徂，伯緒文悼。齊媯崩劄，臨沂策哀。先生托音，情益幻矣。南朝六闈，陰漸朔邦。獻容令嬴，遺羞晉梁；妙登婧英，蔑行齊宋。奄宅江表，陳宮夙貞。皇英昔風，遹導昆軌。慈訓弘範，德芬椒衢。妙容婺華，躬協蕙問。龔孔張薛，狎客矢詠。信若豔蠱，冥節韌隻。麗華命字，宮庭四焉。陰劉聿隆，張楊聿陵。碩人其頎，寧任吉悔。鬐發富奲，妙神嫻華。毓胚前星。齡始十算。有仍玄妻，西京上官，夔昭弗任，矧曰元秀。姊月馨媚，膝端瑩如。物之珍尤，靈亦惎也。譽樂既甚，眚患攸吊。令質婉嫕，能遂億逞。靚飾妙采，雲足寓道。玉樹瓊蕊，爰可詠德。陳後苟哲，曷兆亡釁？夏喜殷妲，徇尚寵國，況靡虐行，天實孕美。象服溟嶼，炯戒耽逸。若元妃者，斯更淑已。循測妙恉，麗華應屍。今其曲文，蓋適誠敬。賓主易類，正名爰訛。青溪昔祠，靈媛肅饗。負劍嬰犮，側焉嬪從。文心斡旋，位著仍穆。譙國聖母，聿旌忠州，陳亡翼隨，秦實冼病。事不史吻，勳紅崖焉。麗華亭亭，棲影結綺。業用比興，曷標臨春？懷宗弗閎，作者冥諷，社稷之徇，甸侯雲然。陪敦失馮，寧是藎職。野井辱唁，卒稱主君。次睢作牲，虐弄鄫子。效節旌皓，榮加寄公。若夫天王，分則無外。叔帶犯順，襄邑鄭汜。儋翩不賓，敬宮姑蕕。《春秋》律嚴，曾莫貶議。遁出自竇，後緡且然。漢京參移，宋鼎再卜。唐葉廟寢，亦恒淪夷。昆陽碩猷，天祖盛責。尹室潛斃，國君愚誠。思陵炪謀，經瀆諒爾。胭井媚雪，六朝春荒。煤丘仄曛，九縣姓革。後主衡德，奚朋烈皇。孝陵言勳，實汰永定。名傑富穰，績戡興王。淫威脅從，域易反正。朱繩伐軀，俊碩涼誌。桂福唐魯，曷羈人心。瓊台寶衣，失慮孰甚。窺觀敬節，女貞攸宜。《辯亡》成篇，魏武托湣。既慶妃烈，冥招帝魂。先生此文，信匪虛作。薊訓銅狄，牧之庭華。臨川鉛山，言遜有物。振古舊鍥，憖遺蟫餘。劉君子庚，昔以君贈。爰更授槧，傳諸人焉。庚戌花朝，長洲沈修。

（錄自吳氏靈鳷刊本《奢摩他室曲叢·梅村樂府二種》）

【通天台題辭】☆沈修

彼稷冥惋，溢情豪綈。梅村詩詞，聲涕雜摽。降格音曲，婉而成章。續徽承雲，嗇性房露。獎飾文媛，闡揚貞妃。《臨春》《秣陵》，操尚敻逸。科第雪忿，展成《鈞天》。謳溺心，圓海《春謎》。浩唱烈韻，恧先生焉。節以名寇，壬微悼衷。修家左丞，冥與儷轍。往昔劉峻，方規敬通，作文攄憂，敏析同異，陵谷貿徙，夙宵訛。鼎湖龍亡，罽鏡鸞泣。旨薺辛檗，暄春廩秋。宅憂終身，蔑更忘弭。因藉故實，默自旌爾。名碩豔遇，昔寧無之。天於初明，肆逞荼酷。纆棘洵恥，曷加俘臣；圭裳匪榮，矧宦仇國。冥謁曩帝，表陳通天。漢台苕亭，煒亙霄極。被識英主，旅人聆言。羨思仁親，天子獲印。篤念靈誶，葉休征歟。幽明路悠，妙應斯捷。世競底惑，修心不慆。陰陽家亡，周職蓋寢。神鬼情狀，易誰鉤深。靈威赤熛，雲實炎昊。於蟡慶忌，或馮山溪。仁加伯元，卒藩荊州。敬執項羽，爰任僕射。糞土臣炯，武皇矜諸。柏台荒雲，柞寢瀟雨。甚矣騷瑟，茂陵茲辰。方徐嚴枚，比席園令；邢趙衛尹，燮班陳嬌。宅娛琴觥，析奧文賦。區夏柄失，甲幃遑勤。膠西鏗鏗，諍息災厲；平津諤諤，策湮賢良。足音寥聞，五百春矣。蟊賊侯景，不庭蕭梁。身丁亂離，矜是碩彥。昆弟息胤，虐逢鯨鯢。妻虞泣刑，貞血漬脰。聖善素馘，職饔卬煁。孑焉相存，僅一娣婦。南望湣惻，百荼嬰心。異朝君臣，分薄誼厚。軫念庸德，力拯宜也。矧帝綏極，務植名行。瑩飾孝治，建元綸音；篤扶人綱，元朔令誥。敦乂七教，甄明五書。賦褒陵雲，爵進髦士。太主董偃，寧誅直言；長卿文君，憚析珍儷。嚴助伏刃，實熒張湯。表稱東歸，增昔愧已。昔代園寢，喪威林烝。牧芻行吟，莫更蹌舞。拜手頓首，溫顏錫章。涼暄宅心，孰肯斯若。往訓映牒，寧其食言。累臣復家，懼或寢事。存愛著愨，神明聿交。精多物宏，靈爽自結。膺兆獲返，理之恒乎。宙夏雲一，先生曷歸？尋君遂初，復我邦族。蹙靡攸騁，戚誠無歡，陽岑擷薇，勿審誰菜；栗裏扃竇，強旌吾廬。同時逸民，實與鈞愾。恭子入覲，國仍梁都。君親之間，豈不兩勝？樂府箋恨，信曰自悼。命恉鍾律，結言冥寥。修今籀詞，輒悟文表。運筆斯巧，人謀鬼謀。生能徙關，死莫征隸。函谷姓改，元封則那！將哀孝陵，粵假梁武。王氣業盡，謂鍾山何！伶人南冠，帝子北降。曲者曲也，情之壹焉。《離騷》美人，豈繄淫惑。孝武招隱，稱貽麗娟。華予昔門，氣勝蘭澤。既謬貞一，姝寧樂聞？先生愛姬，曰倩扶氏，色藻雙婧，疑相匹倫。羞同巨君，聘諱原碧；矧事安石，妾兼文青。岱神光明，輕小節也。吾黨秀傑。畢能斐然。靈牴茂年，學邃音呂。粵國盛操，風山矢音；如須聞情，香閣吐韻。行世二帙，馥聲詞林。駿公靈編，聿久湮曖。《通天》《臨春》，儷若笙磬。曄曜英舉，尤榮素宗。遑辭不文，序如前雲。浴佛之夕，沈修後齊。

（同上）

【梅村樂府二種跋】☆吳梅

梅村樂府，嗣響臨川，南部《夢華》，托諸幻影，豔思哀韻，感人深矣。傳本絕少，又掩於詩名，幾與碣石幽蘭，同此淪隱。考《秣陵》一劇，有集中《金人捧露盤》詞，足資談屑；而《臨春閣》《通天台》，則西堂《梅村詞序》《古夫於亭雜錄》僅述其目，知者益鮮。江山劉君子庚視梅振古齋刻本，則三種完具。豐城劍氣，忽焉騰霄。文字有靈，洵不誣也。而墨色黯淡，縑素欲裂，讀之益增淒感，先生考終，命以詩人表墓。俯仰身世，不殊《枯樹江南》，發為聲歌，復瑰姿妍骨，一以悲哀為主，蓋所遇為之，先生實不能自止。高涼冼氏，或感忠州義師，而隱刺寧南輩歟！初明一表，當即敬通自序。石頭車駕，脩陵鬆，《臨春》妙曲，益寓憑吊之懷爾。左氏之書，義深君父；若先生者，詞人云乎哉！吾鄉藏書之富，首推藝芸佞宋，劫灰伊後，經籍蕩然，而劉氏古紅梅閣巋然尚存。梅與子庚交且十年，乃得此帙，亟為重刊。海內知音，定符玄賞。《秣陵春》卷帙較富，尚俟他日雲。宣統庚戌，長洲吳梅。

【清人雜劇初集序（摘錄）】☆鄭振鐸

考清劇之進展，蓋有四期。順、康之際，實為始盛。吳偉業、徐石麒、尤侗、嵇永仁、張韜、裘璉、洪昇、萬樹諸家，高才碩學，詞華雋秀，所作務崇雅正，卓然大方。梅村《通天台》之悲壯沉鬱，《臨春閣》之疏放冷豔，尤堪弁冕群倫。

（錄自《清人雜劇初集》）

【梅村樂府二種跋】☆鄭振鐸

右《臨春閣》《通天台》雜劇二種，吳偉業撰。偉業字駿公，號梅村，別署灌隱主人，江蘇太倉人，崇禎四年進士，授翰林院編修，遷南京國子監司業。福王時拜少詹事，與馬士英、阮大铖等不合，辭官歸裏。入清，家居杜門不出。後清廷嚴促其出仕，不得已赴京，授國子監祭酒。不久辭歸。康熙十年卒，年六十三。偉業詩文負一時重望，詩與錢謙益、龔鼎孳並稱江左三大家。所作於詩文集外，有《秣陵春》傳奇一種及《臨春閣》等雜劇二種，諸劇皆作於國亡之後，故幽憤慷慨，寄寓極深。《臨春閣》本於《隋書·譙國夫人傳》，以譙國夫人冼氏為主，而寫江南亡國之恨。陳氏之亡，論者每歸咎於張麗華諸女寵，偉業力翻舊案，深為麗華鳴不平，此劇或即為福王亡國之寫照歟！以「畢竟婦人家難決雌雄，則願你決雌雄的放出個男兒勇」云云為結語，蓋罵盡當時見敵則退之諸悍將怯兵矣。通天台本於《陳書·沈烱傳》，敘烱流寓長安，鬱鬱寡歡。一日郊遊，偶過漢武帝通天台，乃登台痛哭，草表奉於武帝之靈。醉臥間，夢武帝召宴，並欲起用之。烱力辭，帝乃送之出函谷關外，醒時卻見自身仍在通天台下一酒店中。或謂烱即作者自況，故烱之痛哭，即為作者之痛哭。蓋偉業身經亡國之痛，無所泄其幽憤，不得已乃借古人之酒杯，澆自己之塊壘，其心苦矣。《通天台》第一折烱之獨唱，悲壯憤懣，字字若杜鵑之啼血，其感人蓋有過於《桃花扇餘韻》中之《哀江南》一曲也。

中華民國二十年二月二十八日鄭振鐸。

（同上）

附錄四

【集評】

鍾、譚說詩，甚為偏僻，獨以刮磨五律，最去學者膚庸俚淺之病。梅村講究略同，故其五律特精。（黃與堅《論學三說》）

詩人以古為塗澤，用處繁不無少假借。餘謂借字可，借事則不可。借字《史》《漢》多有之。若借事，有事實在，安可以虛借？如蘇詩「石建方欣洗窬廁」，以廁窬倒用之，「水底笙歌蛙兩部」，以稚圭鼓吹字為笙歌，雖借字，於義不可訓，亦不可。近來梅村詩多借用，牧齋以為陽移陰換，又以為換步移形，不無寓意，然實借字，於義無妨。余嘗語梅村曰：先生之詩，妙在搜奇采勝，盡古今所有，奔湊腕下，所謂錯綜萬象，賦家之心也。若苕文集中以五城兵馬為司城，以鳩為鷓鴣之類，是事物名借用，尤不可，學者於此處須分別。（《論學三說》）

明末暨國初歌行，約有三派：虞山源於杜陵，時與蘇近；大樽源於東川，參以大復；婁江源於元、白，工麗時或過之。（王士禛《分甘餘話》）

吳梅村詩曰：「不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來。」意簡倨而詞微婉。《北上》云：「身是淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。」哀感發於至情，唐人句也。（吳喬《圍爐詩話》卷六）。

吳梅村祭酒病中詩云：「忍死偷生廿載餘，而今罪孽怎消除。受恩欠債須填補，縱比鴻毛也不如。」其言亦哀矣！梅村最工歌行，若《永和宮詞》《蕭史青門曲》《圓圓曲》等篇，皆可方駕元、白。圓圓者，吳下女伶，陳姓，轉入田皇親家，吳三桂見而悅之。及破闖賊，取之去。吳之舉兵，為圓圓也。既為平西王夫人，寵貴無比。後為正妃所妒，辭宮入道。吳逆敗，不知所終。梅村詩云：「全家白骨成灰土，一代紅顏照汗青。」又云：「取兵遼海哥舒翰，得婦江南謝阿蠻。」譏諷甚當。（查為仁《蓮坡詩話》）

生逢天寶亂離年，妙詠香山《長慶》篇。就使吳兒心木石，也應一讀一纏綿。吳梅村（袁枚《小倉山房詩集》卷二十七《仿元遺山論詩》）

明末詩人，錢、吳並稱，然錢有迥不及吳處。吳之獨絕者，徵詞傳事，篇無虛詠，詩史之目，殆曰庶幾。夫安、史煽凶，明、肅播越，非少陵一老，則唐代紀事稱缺陷矣。況大盜移國，天王死社，勇將收京，真人撥正，以是為詩，題孰大焉！詠此不能，何用公為？此弇州《四大部稿》所以獨推子美為千古之豪，而自訂其樂府變別為一集者也。知此而梅村集之所係大矣，謂少陵後一人也，誰曰不宜！（程穆衡《鞶帨卮談》）

沈德潛曰：梅村七言古專仿元、白，世傳誦之，然時有嫩句、累句。五七言近體，聲華格律不減唐人，一時無與為儷，故特表而出之。（《清詩別裁》）

靳引張如哉曰：「王荊公以少陵詩為沉著痛快。或問義山，曰：彼亦自有沉著痛快處。餘服膺梅村詩，謂可追配少陵者此也，驚心動魄，殊移我情。人但詫其駿雄，服其宏麗，而不知惟沉著斯以痛快耳。餘有《論詩》一首云：少陵詩格獨稱尊，風雅親裁大義存。繼起何人堪鼎峙，前為元老後梅村。元老謂遺山也。」（靳榮藩《吳詩集覽》）

《梅村》一卷足風流，往復披尋未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀錦應慚麗，細比春蠶好更抽。寒夜短檠相對處，幾多詩興為君收。（愛新覺羅·弘曆《題吳梅村集》）

學海淵涵納細流，宸章赫奕許揚休。共傳天上元音出，銷得江南萬古愁。青史可憐詩碣在，黃初誰並彩毫抽。嗣音隻有新城老，都向君王卷裏收。（靳榮藩《恭和聖製題吳梅村集元韻》）

祭酒詩篇壓勝流，征書鄭重早歸休。南朝一月先投劾，東觀重來隻貯愁。十子空傳餘響在，三弇未許積薪抽。詞源傾出婁淞水，月滿江天宿霧收。（同上）

少陵詩格溯源流，高唱能教眾籟休。萬樹有花魂自洗，一錢不值骨應愁。淩虛時入非非想，詠物猶將乙乙抽。陶鑄古今歸大冶，好知《文苑》此先收。（同上）

箋釋蟲魚歲序流，檢書燒燭肯言休。雌霓刊就成孤賞，壯月更來可伴愁。論世知人言外得，窮源竟委架中抽。為瞻聖藻思揚扢，學注《三都》眾美收。（同上）

高青丘後，有明一代，竟無詩人。李西涯雖雅馴清澈，而才力尚小。前、後七子當時風行海內，迄今優孟衣冠，笑齒已冷。通計明代詩，至末造而精華始發越。陳臥子沉雄瑰麗，實未易才，意理粗疏處，尚未免英雄欺人。惟錢、吳二老，為海內所推，入國朝稱兩大家。顧謙益已仕我朝，又自托於前朝遺老，借陵谷滄桑之感，以揜其一身兩姓之慚，其人已無足觀，詩亦奉禁，固不必論也。梅村當國亡時，已退閑林下，其仕於我朝也，因薦而起，既不同於降表僉名；而自恨濡忍不死，局天蹐地之意，沒身不忘，則心與跡尚皆可諒。雖當時名位聲望，稍次於錢；而今日平心而論，梅村詩有不可及者二：一則神韻悉本唐人，不落宋以後腔調，而指事類情，又宛轉如意，非如學唐者之徒襲其貌也；一則庀材多用正史，不取小說家故實，而選聲作色，又華豔動人，非如食古者之物而不化也。蓋其生平，於宋以後詩，本未寓目，全濡染於唐人，而己之才情書卷，又自能瀾翻不窮；故以唐人格調，寫目前近事，宗派既正，詞藻又豐，不得不推為近代中之大家。若論其氣稍衰颯，不如青丘之健舉；語多疵累，不如青丘之清雋；而感愴時事，俯仰身世，纏綿淒惋，情餘於文，則較青丘覺意味深厚也。（趙翼《甌北詩話》）

梅村身閱鼎革，其所詠多有關於時事之大者。如《臨江參軍》《南廂園叟》《永和宮詞》《雒陽行》《殿上行》《蕭史青門曲》《鬆山哀》《雁門尚書行》《臨淮老妓行》《楚兩生行》《圓圓曲》《思陵長公主挽詞》等作，皆極有關係。事本易傳，則詩亦易傳。梅村一眼覷定，遂用全力結撰此數十篇，為不朽計，此詩人慧眼，善於取題處。白香山《長恨歌》、元微之《連昌宮詞》、韓昌黎《元和聖德詩》，同此意也。（同上）

王阮亭選梅村詩共十二首，陳其年選十七首，此特就一時意見所及，尚非定評。梅村之詩最工者，莫如《臨江參軍》《鬆山哀》《圓圓曲》《茸城行》諸篇，題既鄭重，詩亦沉鬱蒼涼，實屬可傳之作。其他閑情別趣，如《鬆鼠》《石公山》《縹緲峰》《王郎曲》，摹寫生動，幾於色飛眉舞。《直溪吏》《臨頓兒》《蘆洲》《馬草》《捉船》等，又可與少陵《兵車行》《石壕吏》《花卿》等相表裏；特少遜其遒煉耳。（同上）

梅村古詩勝於律詩。而古詩擅長處，尤妙在轉韻。一轉韻，則通首筋脈，倍覺靈活。如《永和宮詞》，方敘田妃薨逝，忽云：「頭白宮娥暗顰蹙，庸知朝露非為福。宮草明年戰血腥，當時莫向西陵哭。」又如《王郎曲》，方敘其少時在徐氏園中作歌伶，忽云：「十年芳草長洲綠，主人池館空喬木。王郎三十長安城，老大傷心故園曲。」《雁門尚書行》，已敘其全家殉難，有幼子漏刃，其兄來秦攜歸，忽云：「回首潼關廢壘高，知公於此葬蓬蒿。」益覺回顧蒼茫。此等處，關棙一轉，別有往復回環之妙。其秘訣實從《長慶集》得來；而筆情深至，自能俯仰生姿，又天分也。惟用韻太泛濫，往往上、下平通押。如《遇劉雪舫》，則真、文、元、庚、青、蒸、侵通押；《遊石公山》，則支、微、齊、魚通押。他類此者甚多，未免太不檢矣。按《洪武正韻》有東無冬，有陽無江，於《唐韻》多所並省。豈梅村有意遵用，以存不忘先朝之意耶？（同上）

七律不用虛字，全用實字，唐時賈至等《早朝大明宮》諸作，已開其端。少陵「五更鼓角」「三峽星河」、「錦江春色」「玉壘浮雲」數聯，杜樊川「深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風」，趙渭南「殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」，陸放翁「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關」皆是也。然不過寫景。梅村則並以之敘事，而詞句外自有餘味，此則獨擅長處。如《贈袁韞玉》云：「西州士女章台柳，南國江山玉樹花。」十四字中，無限感慨，固為絕作。他如《揚州感事》云：「將軍甲第櫜弓臥，丞相中原拜表行。」《吊衛紫岫殉難》云：「埋骨九原江上月，思家百口隴頭雲。」《寄遼左故人》云：「樂浪有吏崔亭伯，遼海無家管幼安。」「桑麻亭障行人斷，鬆杏山河戰骨空。」《贈淮撫沈清遠》云：「去國丁年遼海月，還家甲第浙江潮。」《雜感》云：「金城將吏耕黃犢，玉壘山川祭碧雞。」「雞豚絕壁人煙少，珠玉空江鬼哭高。」《贈陳定生》云：「茶有一經真處士，橘無千絹舊清卿。」《送永城吳令》云：「山縣尹來二月雨，人家兵後十年耕。」《送安慶朱司李》云：「百里殘黎半商賈，十年同榜盡公卿。」《送李書雲典試蜀中》云：「兵火才人羈旅合，山川奇字亂離搜。」《送顧蒨來典試粵東》云：「使者幹旌開五管，諸生禮樂化三苗。」《送曹秋嶽謫粵東》云：「海外文章龍變化，日南風俗鳥句輈。」《寄房師周芮公》云：「廣武登臨狂阮籍，承明寂寞老揚雄。」此數十聯，皆不著議論，而意在言外，令人低徊不盡。其他如《宴孫孝若山樓》云：「明月笙歌紅燭院，春風書畫綠楊船。」《西泠閨詠》云：「紫府蕭閑詩博士，青山遺逸女尚書。」《無題》云：「千絲碧藕玲瓏腕，一卷芭蕉宛轉心。」《投贈督府馬公》云：「江山傳箭旌旗色，賓客圍棋劍履聲。」《長安雜詠》云：「奉轡射生新宿衛，帶刀行炙舊名王。」《滇池鐃吹》云：「朱鳶縣小輸賨布，白象營高掛柘弓。」「魚龍異樂軍中舞，風月蠻姬馬上簫。」《送曹秋嶽官廣東左轄》云：「五管清秋開使節，百蠻風靜據胡床。」《送林衡者歸閩》云：「征途鵜聲中雨，故國桄榔夢裏天。」《送隴右道吳讚皇》云：「城高赤阪魚鹽塞，日落黃河鳥鼠秋。」《送同官出牧》云：「壯士驪山秋送戍，豪家渭曲夜探丸。」《送楊猶龍按察山西》云：「紫貂被酒雲中火，鐵笛迎秋塞上歌。」《送朱遂初憲副固原》云：「荒祠黑水龍湫暗，絕阪丹崖鳥道盤。」《聞台州警》云：「雁積稻粱池萬頃，猿知擊刺劍千年。」此數十聯，雖無言外意味，而雄麗華贍，自是佳句。《送馮子淵總戎》云：「十二銀箏歌芍藥，三千練甲醉葡萄。」《俠少》云：「柳市博徒珠勒馬，柏堂箏妓石華裙。」《訪吳永調》云：「南州師友江天笛，北固知交午夜砧。」《觀蜀鵑啼劇》云：「親朋形影燈前月，家國音書笛裏風。」《雲間公宴》云：「三江風月尊前醉，一郡荊榛笛裏聲。」此則雜湊成句耳。其病又在專用實字，不用虛字，故掉運不靈，斡旋不轉，徒覺堆垛，益成呆笨。如《贈陳之遴謫戍遼左》云：「曾募流移耕塞下，豈遷豪傑實關中。」何嘗不典切生動耶？（同上）

梅村熟於兩《漢》《三國》及《晉書》《南北史》，故所用皆典雅，不比後人獵取稗官叢說，以炫新奇者也。如《吊衛胤文》云：「非關衛瓘需開府，欲下高昂在護軍。」正指其監護高傑軍，而暗切兩人姓氏。《送杜弢武》云：「非是君辭霍氏，終然丁掾感曹公。」弢武避難江南，適梅村悼亡，欲以女為梅村繼室，梅村辭之；故用不疑辭霍光之婚及曹操欲以女妻丁儀、因曹丕言而止，皆議婚不成故事也。可謂典切矣！然亦有與題不稱，而強為牽合者。如《永和宮詞》詠田貴妃事，有云：「聞道群臣譽定陶，獨將多病憐如意。」本謂田妃有子慈煥，因寵特鍾愛，故以趙王如意為喻。然定陶，漢成帝從子，入繼正統；崇禎帝自有太子，何必以定陶作襯？且太子久定，嫡庶間並無參商，何必以如意為比？又云：「漢家伏後知同恨，隻少當年一貴人。」此言周後殉難時，田妃已先死也；然周後奉旨自盡，何得以曹操之弑伏後為比！《雒陽行》敘福王初封河南，有云：「渭水東流別任城。」漢光武子尚，魏武子彰，皆封任城王，皆濟寧州地，與渭水何涉？《揚州》詩：「豆蔻梢頭春十二，茱萸灣口路三千。」按杜牧詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」無所謂「春十二」也。《雜感》其十八：「取兵遼海哥舒翰，得婦江南謝阿蠻。」本以降將哥舒翰比吳三桂，然翰無取兵遼海之事；以阿蠻比圓圓，然阿蠻本新豐人，非江南產。《贈袁韞玉》之「盧女門前烏桕樹，昭君村畔木蘭舟」，盧女無烏桕樹故事，昭君無木蘭舟故事，但采掇字麵鮮麗好看耳。（王阮亭詩：「景陽樓畔文君井，明聖湖頭道韞家。」亦同此體。蓋當時風氣如此。竹、初白，則無此病矣。）集中如此類者，不一而足。梅村好用詞藻，不免為詞所累，其自謂「鏤金錯采，不能到古人自然高妙之處」，正以此也。又有用事錯誤者。《補禊鴛湖》云：「春風好景定昆池。」昆明池在長安，唐安樂公主請之不得，乃自開大池，號定昆池。此與鴛湖何涉？又《戲贈》一首有云：「何綏新作婦人裝。」按服婦人衣者，何晏也，見《宋書·五行志》；而《晉書》何綏，乃何遵子，初無婦人裝故事。《觀棋》一首有云：「博進知難賭廣州。」《宋書》：羊玄保與文帝賭郡勝，遂補宣城太守。是宣州，非廣州也。《詠鯗魚》云：「自慚非食肉，每飯望休兵。」食魚無休兵典故，況鯗魚耶！亦覺無謂。此皆隨手闌入，不加檢點之病。（同上）

梅村出處之際，固不無可議；然其顧惜身名，自慚自悔，究是本心不昧。以視夫身仕興朝、彈冠相慶者固不同；比之自諱失節，反托於遺民故老者，更不可同年語矣。如赴召北行，過淮陰云：「我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。」《遣悶》云：「故人往日燔妻子，我因親在何敢死！憔悴而今至於此，欲往從之愧青史。」臨歿云：「故人慷慨多奇節。為當年沉吟不斷，草間偷活。脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說！」至今讀者猶為淒愴傷懷。余嘗題其集云：「國亡時已養親還，同是全生跡較閑。幸未名登降表內，已甘身老著書間。訪才林下程文海，作賦《江南》庾子山。剩有沉吟偷活句，令人想見淚痕潸。」似覺平允之論也。（同上）

梅村詩本從「香奩體」入手，故一涉兒女閨房之事，輒千嬌百媚，妖豔動人。幸其節奏全仿唐人，不至流為詞曲。然有意處則情文兼至，姿態橫生；無意處雖鏤金錯采，終覺膩滯可厭。惟國變後《贈袁韞玉》云：「西州士女章台柳，南國江山玉樹花。」及被薦赴召，路過淮陰云：「我是淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。」此數語俯仰身世，悲痛最深，實足千載不朽。（同上）

吳梅村好用書卷，而引用不當，往往意為詞累。……故梅村詩嫌其使典過繁，翻致膩滯，一遇白描處，即爽心豁目，情餘於文。（同上）

才高綺歲早登科，俄及滄桑劫運過。仕隱半生樗散跡，興亡一代《黍離》歌。死遲空羨淮王犬，名盛難逃惠子騾。猶勝絳雲樓下老，老羞變怒罵人多。（趙翼《題吳梅村集》）

國亡時早養親還，同是全生跡較閑。幸未名登降表內，已甘身老著書間。訪才林下程文海，作賦《江南》庾子山。剩有沉吟偷活句，令人想見淚痕潸。（同上）

【論詩絕句】☆王昶

家國滄桑淚眼中，《青門蕭史》《永和宮》。琵琶盲女終輕薄，莫怪清言詆鈍翁。汪鈍翁謂梅村詩如盲女彈琵琶唱蔡中郎傳，葉庵短之，以為鈍翁直不如白家老嫗。見葉文敏公《清語》。吳宮詹梅村〓（王昶《春融堂集》卷二十二《論詩絕句》）

【讀吳梅村先生集書後四首】☆畢沅

蓬萊紫海又揚塵，淒絕金門舊侍臣。浣女不知香草怨，隔江還唱《秣陵春》。

白頭祭酒意無聊，淚灑銅駝滿棘蒿。忍遇東廂舊園叟，夕陽菜圃話前朝。

草間偷活為衰親，絕命詞成飲恨新。香海一抔埋骨後，梅花窟裏吊詩人。（墓在鄧尉山下，前豎圓石，書「詩人吳梅村墓」，此先生遺命也。）

兒時頻過廓然堂，鬆竹前賢手澤長。誰料午橋觴詠地，轉頭又見小滄桑。（畢沅《靈岩山人詩集》卷十九《讀吳梅村先生集書後》四首）【名家詩後雜題】

☆吳省欽

少年斑管俊登壇，入道裝成夢竟單。多少恨情如沈炯，通天台下路漫漫。梅村祭酒〓（吳省欽《白華前稿》卷五十四《名家詩後雜題》）

偉業少作，大抵才華豔發，吐納風流，有藻思綺合，清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱曆興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。暮年蕭瑟，論者以庾信方之。其中歌行一體，尤所擅長，格律本乎四傑，而情韻為深；敘述類乎香山，而風華為勝。韻協宮商，感均頑豔，一時尤稱絕調，其流播詞林，仰邀睿賞，非偶然也。至於以其餘技，度曲倚聲，亦復接跡屯田，嗣音淮海，王士禛詩稱「白髮填詞吳祭酒」，亦非虛美。惟古文每參以儷偶，既異齊、梁，又非唐、宋，殊乖正格。黃宗羲嘗稱《梅村集》中張南垣、柳敬亭二傳，張言其藝而合於道，柳言其參寧南軍事，比之魯仲連之排難解紛，此等處皆失輕重，為倒卻文章家架子，其糾彈頗當。蓋詞人之作散文，猶道學之作韻語，雖強為學步，本質終存也。然少陵詩冠千古，而無韻之文，率不可讀。人各有能有不能，固不必一一求全矣。（《四庫全書總目提要》）

吳祭酒偉業詩，熟精諸史，是以引用確切，裁對精工。然生平殊昧平仄，如以長史之「長」為平聲，韋、杜之「韋」為仄聲，實非小失。（洪亮吉《北江詩話》卷一）

「人之將死，其言也善」，蓋死生之際，亦天良激發之時。宋陸務觀、近時吳偉業，皆詩中大作家也。陸臨終詩云：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」人悲之，人復敬之。吳臨終填《賀新涼》一闋，其下半闋云：「故人慷慨多奇節。為當年沈吟不斷，草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻，此事終當決絕。早患苦、重來千疊。脫屣妻孥非易事，便一錢不值何須說。人世事，幾圓缺。」人悲之，人無惜之者。則名義之係人，豈不重乎！（《北江詩話》卷三）

餘有《論詩絕句》二十篇，中一首云：「早年壇坫各相期，江左三家識力齊。山下蘼蕪時感泣，息夫人勝夏王姬。」又辛酉年至太倉，《過吳祭酒故居》一律云：「寂寞城南土一抔，野梅零落水雲愁。生無木石填滄海，死有祠堂傍弇州。《同穀七歌》才愈老，《秣陵》一曲淚俱流。興亡忍話前朝事，江總歸來已白頭。」亦悲之也。以江總仿之，才品適合。（《北江詩話》卷三）

太倉吳祭酒偉業詩，輒使讀者哀惋。「我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間」，「忍死偷生廿載餘，而今罪孽怎消除」，尤一字一淚也。（楊際昌《國朝詩話》卷一）

吳梅村祭酒詩，入手不過一豔才耳。迨國變後諸作，纏綿悱惻，淒麗蒼涼，可泣可歌，哀感頑豔。以身際滄桑陵谷之變，其題多紀時事，關係興亡，成就先生千秋之業，亦不幸之大幸也。七古最有名於世，大半以《琵琶》《長恨》之體裁，兼溫、李之詞藻風韻，故述詞比事，濃豔哀婉，沁入肝脾。如《永和宮詞》《圓圓曲》諸篇，雖情文兼至，姿態橫生，未免肉多於骨，詞勝於意，少沉鬱頓挫、魚龍變化之巨觀。惟《雁門尚書行》，較有筆力，《悲歌贈吳季子》一作，亦得杜陵神髓，惜不多見耳。五古如《臨江參軍》《南園叟》《吳門遇劉雪舫》諸作，洋洋大篇，神骨俱肖少陵，較勝七古多矣。七律佳者，神完氣足，殊近玉溪。五律處處求工，如剪彩為花，終少生韻。取其長而知其短，此平心之論也。（朱庭珍《筱園詩話》卷二）

吳梅村詩，善於敘事，尤善言閨房兒女之情；熟於運典，尤熟於《漢》《晉》《南》《北史》諸書。身際鼎革，所見聞者，大半關係興衰之故，遂挾全力，擇有關存亡、可資觀感之事，製題數十，賴以不朽。此詩人取巧處也。其詩雖纏綿悱惻，可泣可歌，然不過《琵琶》《長恨》一格，多加藻采耳。數見不鮮，惜其僅此一枝筆，未能變化；又惜其雕金鏤玉，縱盡態極妍，殊少古意，亦欠自然。倘不身際滄桑，不過冬郎《香奩》之嗣音，曷能獨步一時？趙雲崧題其集云：「國家不幸詩家幸，一到滄桑句便工。」亦實語也。（《筱園詩話》卷三）

近代七言律詩最為沉雄者，首推吳梅村，蓋能以《西昆》麵子運老杜骨頭者。自義山、遺山而後，殆無其匹。（林昌彝《射鷹樓詩話》卷十六）

單可惠云：「梅村長篇學長慶，隸事太繁，風格少減，惟參以少陵之骨則得之。」（《射鷹樓詩話》卷十七）

江左三家詩，以吳梅村為最，錢虞山、龔芝麓不逮也。（《射鷹樓詩話》卷十八）

杜老香山又義山，森嚴壁壘辟雄關。三家江左非同調，隻在衙官屈宋間。《太倉吳梅村偉業》〓（林昌彝《論詩一百又五首》之六）

巨刃摩天偃鼓旗，江山搖筆大蘇碑。千秋遺恨終銜口，萬遍《離騷》欲脫頤。故國衣冠餘涕淚，清時壁壘振雄奇。南朝莫吊諸君子，雞犬梁園愧俯眉。梅村有吊死事六君子倪元璐、周之楨等六人詩，極哀愴。〓（林昌彝《書吳梅村詩後用陳秩庭山人原韻》）

遺老才情首駿公，飛騰健筆欲摩空。興亡過眼聲華薄，出處傷心著述工。名士宦官《東漢》紀，美人狎客六朝風。陸沈莫吊王夷甫，十廟園陵夕照中。（張際亮《書吳梅村詩後》）

復社名高海內歸，一錢不直素心非。生憐令伯陳烏鳥，老羨維楨得白衣。法曲淒涼遺史在，製詞推激昔人稀。江東獨步才原少，肯放西山詠采薇？（蘇德輔《題吳梅村詩集》）

白衣宣至誤平生，雞犬淮南故國情。誰奏通天台下表？玉魚腸斷沈初明。（倪濟遠《舟中閱近代五家詩各賦一絕句》之二）

祭酒詞集載其病中賦《賀新涼》一闋云：「萬事催華發。（下略）」至其詩集中，如《吊侯朝宗》《寄房師周芮公》諸作，淒酸激楚，自悔偷生，隱痛沉悲，殆難言喻。蓋甲申而後，堂上健存，柴車屢征，忍恥一出，自與虞山、合肥輩貪戀富貴者，心事略有不同。後人追考生平，慕其才、悲其遇可也。（陳康祺《郎潛紀聞》）

詩貴矜煉，貴雅潔，貴沉著。至梅村，可謂矜煉到極處矣；至漁洋，雅潔到極處矣；至竹，沉著到極處矣。牧齋兼之而未至極，其他各得一二而已。漁洋似李，梅村似杜，竹似韓。（胡薇元《夢痕館詩話》卷四）

清初人才，半為前明遺老。錢牧齋謙益、吳梅村偉業實開其先，而朱竹彝尊、王漁洋士禛繼之。其後人文蔚起，又加以康熙、乾隆兩舉博學鴻詞科，雲蒸霞起，美不勝收。牧齋在明末已主東南壇坫，梅村亦風格振拔，如張曲江、陳子昂之在唐初也。（同上）

祭酒受業張溥之門，其詩沉博瑰麗，上宗四傑，下掩元、白，學者稱太倉體。（王豫《種竹軒餘話》）

吳駿公向藏思陵禦批南宮墨卷，遭亂播遷，失亡久矣。康熙辛亥夏，忽從敝篋中檢出，墨跡宛然，為之流涕，即以是年冬卒。沈白漊挽詩有云：「沉屙公幹常悲苦，噩夢康成早歎嗟。怪底南宮存卷牘，重瞻禦墨淚如麻。」其年元旦先有夢兆也。薑如須寄駿公詩：「飄飄揚白花，溶溶大江水。天衢既阻修，良人隔萬里。妾身如飛蓬，貞潔聊自矢。朝倚青雲端，暮宿朱樓裏。四顧多徬徨，塵沙蔽野起。梧桐摧為薪，蘭蕙化為枳。中夜坐長歎，皓首思君子。閶闔杳何許，迢迢行路難。孤鴻自北來，哀鳴浮雲端。令名不自惜，朱顏多摧殘。新人雖云好，未若故人歡。莊周釣濠水，段木逾牆垣。振衣想高躅，邈矣斯難攀。海宇寡儔侶，潛德隨所安。念子何為情，踟躕傷心肝。」末章有云：「北首瞻行旅，邊雨正侵淫。念我平生交，停軌思盍簪。昔為膠與漆，今為商與參。斷腸不可說，淚下沾衣襟。」君子愛人以德，亦可見老輩交道。陸祁孫謂從古才人失節又從而為之辭者多矣，惟梅村獨能自訟，無所諱飾。其《遣悶》云：「故人往日燔妻子，我因親在何敢死。蕉萃而今至於此，欲往從之愧青史。」自是由中之言。至臨歿則益自引咎，並不敢以親在為解，誠持平之論也。（楊鍾羲《雪橋詩話》三集卷一）

《長慶》歌行頓挫聲，格詩韓趙亦風清。從來一藝堪頭白，莫築劉家五字城。《吳梅村》《王漁洋》〓（王闓運《湘綺樓日記》卷六十八《論詩絕句》）

王士禛曰：婁東驅使《南》《北史》，瀾翻泉湧，妥帖流麗，正是公歌行本色，要是獨絕，不似流輩撏撦稼軒，如宋初伶人謔館職也。（《花草蒙拾》）

彭孫遹曰：長調之難於小調者，難於語氣貫串，不冗不復，裴回宛轉，自然成文。今人作詞，中、小調獨多，長調寥寥不概見，當由興寄所成，非專詣耳。唯龔中丞芊綿溫麗，無美不臻，直奪宋人之席；熊侍郎之清綺，吳祭酒之高曠，曹學士之恬雅，皆卓然名家，照耀一代。長調之妙，斯歎觀止矣。（《金粟詞話》）

熊雪堂曰：情語不嫌其盡，終不露英雄兒女本色，則尤服其無一字欺人處。（沈雄《古今詞話詞評》）

王阮亭曰：婁東吳祭酒長短句，能驅使《南》《北史》，為體中獨創，小詞流麗穩貼，不徒直逼幼安也。（同上）

江尚質曰：祭酒神於使事，又得一唱三歎之旨。若其豔情動色，豈真效樊川風致，所謂「正是客心愁絕處，見人紅袖倚高樓」，亦復未能免此。（同上）

汪蛟門曰：錢唐令君梁冶湄欲合吳祭酒《梅村稿》、龔司馬《香岩詞》與其家司農《棠村集》，彙梓行世。夫祭酒駘宕，司馬警挺，司農起恒、朔間而有柳欹花軃之致，彼河北河南，代為雄視，未若三公之旨之一也。（沈雄《古今詞話》卷下）

謝章鋌曰：梅村淮南雞犬，眷戀故君，其《賀新涼》病中有感雲（略），不作一毫矯飾，足見此老良心，遭逢不幸，鼻涕下一尺。（《賭棋山莊詞話》卷八）

張德瀛曰：吳梅村祭酒為本朝詞家之領袖，其出處絕類元之許衡。慢聲諸詞，吟歎頹息，蒼莽無盡，蓋所謂有為言之者也。（《詞徵》卷六）

徐珂曰：明崇禎之季，詩餘盛行，人沿竟陵一派。入國朝，合肥龔鼎孳、真定梁清標皆負盛名，而太倉吳偉業尤為之冠，其詞學屯田、淮海，高者直逼東坡，王士禛以為明黃門陳子龍之勁敵。（《近詞叢話》）

王國維曰：以《長恨歌》之壯采，而所隸之事隻「小玉雙成」四字，才有餘也。梅村歌行則非隸事不辦。白、吳優劣，即於此見。不獨作詩為然，填詞家亦不可不知也。（《人間詞話》）

胡薇元曰：清初詞人，如吳駿公、梁玉立、龔孝升、曹潔躬、陳其年、朱竹、嚴蓀友諸家，詞采精善，美不勝收。（《歲寒居詞話》）

陳廷焯曰：吳梅村詞，雖非專長，然其高處，有令人不可捉摸者。此亦身世之感使然。否則徒為「難得今宵是乍涼」等語，乃又一馬浩瀾耳。（《白雨齋詞話》卷三）

陳廷焯曰：東坡詞豪宕感激，忠厚纏綿，後人學之，徒形粗魯，故東坡詞不能學，亦不必學。惟梅村高者有與老坡神似處，可作此翁後勁，如《滿江紅》諸闋，頗為暗合，「鬆栝淩寒」、「滿目山川」、「沽酒南徐」三篇，尤見筆意；即閑情之作，如《臨江仙·逢舊》結句云：「姑蘇城外月黃昏，綠窗人去住，紅粉淚縱橫。」哀豔而超脫，直是坡仙化境。迦陵學蘇、辛，畢竟不似。（《白雨齋詞話》卷三）

陳廷焯曰：梅村詞筆力甚遒，意味亦永，界乎蘇、辛之間，幾可獨樹一幟。（《詞則·放歌集》卷三）

今古才人聚一編，尤吳李蔣最堪憐。世人莫認為兒戲，不比《桃花》《燕子箋》。尤西堂、吳梅村、李笠翁、蔣莘畬四家所製詞曲為本朝第一。（周綺《曲目新編》題詞）

吳祭酒梅村撰《秣陵春》《通天台》雜劇，直奪湯臨川之座。中有《菩薩蠻》一調云：「謝家池館桐花甃，畫屏屈曲翹紅袖。欲剪鳳凰衫，青蟲搖羽簪。一枝雙豆蔻，淺立東風瘦。春思遠於山，眉痕凡幾灣？」雕豔似溫尉。（徐《詞苑叢談》）

元曲之本色當行者不必論，近如徐文長《漁陽三弄》《木蘭從軍》、沈君庸之《灞亭秋》、梅村先生之《通天台》、尤悔庵之《黑白衛》《李白登科》，激昂慷慨，可使風雲變色，自是天地間一種至文，不敢以小道目之。（王士禛《古夫於亭雜錄》）

吳駿公太倉人，女將征西，容嬌氣壯《秣陵春》。所著傳奇一本。（高奕《新傳奇品》）